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Las redes sociales y la imagen

corporal adolescente: autoestima, la


adiccin a Facebook y la satisfaccin
corporal.
Abstrac.
Nuestra adolescencia y nuestra juventud

en donde la dependencia a estas redes

son etapas importantes, en ella nos

sociales va a influir en la percepcin que

vemos atravesados por hechos que

ste tiene de s

marcaran nuestra personalidad para el

percepcin que cree que tienen los

resto de nuestras vidas. En la actualidad

dems de l.

los

adolescentes

son

influidos

por

nuevas tecnologas, las redes sociales


(Facebook) juega un rol fundamental en
los estereotipos de belleza a alcanzar (o
a no alcanzar). La

autoestima se

relaciona

imagen

con

esta

la

satisfaccin corporal que el joven tenga,

mismo, como la

Con una muestra de 267 adolescentes y


jvenes de Argentina, utilizamos las
escalas de autoestima de Rosenberg, de
adiccin a Facebook, de Aspires, de
Personalidad y de Satisfaccin Corporal
para analizar cmo se correlacionan e
influyen en ellos.

Las redes sociales y la imagen corporal adolecente: Autoestima, la


adiccin a Facebook y la Satisfaccin Corporal

Palabras Claves: Adolescencia- juventud- autoestima-religiosidad- personalidadAdiccin a Facebook- Satisfaccin Corporal-Espiritualidad

Justificacin.

La adolescencia y juventud son etapas muy importantes de nuestras vidas, donde


la autoestima juega un papel fundamental. En esta etapa, todas las personas
tienen relaciones que resultan totalmente esenciales. En ellas los y las jvenes
sienten la necesidad de sentirse aceptados, ser parte de un grupo y estas
cuestiones alteran varias actitudes por la necesidad de agradar, de resultar
atractivo o atractiva a las otras personas.
Se vuele importante en la formacin del self y la autoestima en esta etapa, como
la medida en que las personas se evalan a s mismas de acuerdo al xito o
fracaso percibido en alcanzar sus objetivos (Simkin, H., Azzollini, S., & Voloschin,
C., 2014; Simkin, H., & Becerra, G., 2013). Si por una parte hablamos de la
evaluacin de s que hacen las personas, por otra parte hay un modo en que, en el
marco del proceso de socializacin, se imprimen en el o la adolescente ciertas
caractersticas. Todo un sistema de creencias, de valores, todo un estilo de vida
que lo hace ser parte de un grupo, de una familia, una institucin, etc (Simkin, H.,
& Becerra, G., 2013).
Siguiendo a William James y Morris Rosenberg en los textos citados, las nociones
mencionadas se integran modelo de los cinco factores (Simkin, H, & Azzollini, S.
2015). Donde los mltiples rasgos que componen la personalidad se clasifican en
cinco dimensiones, y la Teora de los Cinco Factores analiza como estos cinco,
interactan con factores externos en la formacin de actitudes, valores y
creencias.
Consideramos que se vuelve especialmente importante, en esta poca de
comunicaciones masivas y en esta etapa de adolescencia y juventud, los medios
de comunicacin como factores externos que influyen en el Sistema de
Personalidad.

Partimos de que los medios de comunicacin amplifican, forman y marcan


tendencias. Imponen modas que afectan hasta nuestro cuerpo, y por supuesto, a
la satisfaccin que tenemos con l. Estas modas impuestas llevan a perseguir
ideales de belleza difcilmente alcanzables, que arrastran a una insatisfaccin
corporal que puede llevar a un bajo autoestima.
Entre estos medios, la comunicacin virtual va redes sociales tiene una gran
relevancia para todos, especialmente para los jvenes y adolescentes, quienes
generacionalmente son una etapa de transicin; la generalidad de ellos no naci
con las redes sociales ya instaladas en la mayor parte de la sociedad, pero a la
vez, se sienten relativamente obligados a manejarse con ellas con xito para
evaluar sus logros y fracasos. Desde su relacin con pares, amigos, parejas hasta
su relacin con docentes y familiares puede mediarse por estas redes.
La importancia de relacionar los factores de la personalidad, autoestima, la
religiosidad y espiritualidad con estas ltimas cuestiones nos motiv en nuestro
estudio. Siguiendo algunos estudios ms recientes sobre la adiccin a internet,
pensamos en enfocarnos en una red social donde se presta especial relevancia a
la imagen corporal tanto como al xito de logros alcanzados. Analizamos la
adiccin a Facebook (escala utilizada en Europa y Norteamrica), y la pusimos en
relacin con la Satisfaccin Corporal, a travs de otra escala no usada en
argentina hasta entonces.
Ver como se relacionan y afectan estas variables a los primeros factores
mencionados, hacen relevante nuestro estudio, por un lado, el hecho de poner a
prueba escalas que no hayan sido testeadas ac, y por el otro, si bien varios
estudios anteriores analizan por separado dichas variables, ninguno pone en
relacin a todas ellas entre s.
Marco Terico, objetivos e hiptesis:

Para poder llevar a cabo el proceso de investigacin, en el marco de la ctedra


Voloschin, comenzamos por articular algunos enfoques sociolgicos con los de la
psicologa social para dar cuenta de la construccin del SELF y de la autoestima

en el desarrollo de la persona a travs de la infancia, la adolescencia y la juventud.


El concepto de AUTOESTIMA, siguiendo a James, refiere a la medida en que las
personas se evalan a s mismas de acuerdo al xito o fracaso percibido en
alcanzar sus objetivos. El autoconcepto, a diferencia de la autoestima, es
puramente descriptivo, no posee juicios de valor: Soy estudiante de Sociologa,
Puedo correr 5 cuadras por minuto, Tengo promedio 6, etc. En cambio, la
autoestima tiene que ver con la idea de que la caracterstica que se posee es
positiva o negativa. Por ejemplo, si correr ms rpido para m es positivo, si tener
promedio 6 para m es malo La autoestima es evaluativa.
A partir del proceso de socializacin, los diferentes agentes adquieren mayor
importancia y relevancia en la construccin del SELF, como lo son la familia, el
grupo de pares, los medios de comunicacin y las instituciones religiosas y
educativas.

A su vez, tambin analizamos la Teora de los Cinco Factores o Modelo de los


Cinco Factores de Personalidad, que se basa en un sistema de rasgos
relativamente estables a lo largo de la vida, ciertos "patrones" estables, formas de
pensar, de comportarse (son rasgos actitudinales, afectivos y cognitivos).
Las tendencias bsicas son Extraversin (conjunto de rasgos que reflejan la
tendencia a comunicarse con las dems personas, a ser asertivos, activos y
verbalizadores (Wilt & Revelle, 2009), Apertura mental (conjunto de rasgos que
remiten a la capacidad de introspeccin o curiosidad intelectual, a una imaginacin
activa y a la sensibilidad esttica (McCrae & Sutin, 2009), Estabilidad emocional o
neuroticisimo (conjunto de rasgos vinculados a la inestabilidad emocional o a la
tendencia a experimentar emociones negativas tales como miedos, tristeza,
sentimientos de culpa o enojo (Widiger, 2009)., Amabilidad o tendencia al acuerdo
(conjunto de rasgos que se asocian a la capacidad para establecer vnculos
sociales, al altruismo, y a una marcada disposicin a interesarse por los dems
(Graziano & Tobin, 2009) y Responsabilidad (conjunto de rasgos ligados a la

capacidad para identificar propsitos o metas claras, controlar impulsos, actuar,


planificar, organizar y llevar a cabo proyectos e ideas (Roberts, Jack- son, Fayard,
Edmonds, & Meints, 2009).
Esta teora adquiere relevancia en nuestro estudio, tal como fue explicado a lo
largo de las clases, porque esos rasgos de la personalidad que se explican en el
Modelo pueden contribuir al xito o al fracaso de los individuos para alcanzar los
objetivos e ideales internalizados en el proceso de socializacin.
Otra variable que nos fue sugerida ha incluir en el estudio fue la escala de ASPIRES, que
mide la Espiritualidad y los Sentimientos Religiosos.

La Espiritualidad o Trascendencia Espiritual representa un constructo motivacional


que refleja el esfuerzo del individuo por crear un sentido personal ms amplio para
su vida. Las personas que presentan altos valores de espiritualidad son capaces
de encontrar un sentido y un propsito para la vida. Se sienten apegadas a la
naturaleza y las comunidades. En contraste, las personas que presentan bajos
niveles de trascendencia espiritual presentan una orientacin ms materialista,
que los conduce a vivir en el aqu y ahora. Piedmont (2004) distingue tres
dimensiones dentro del gran factor Espiritualidad: Conectividad (remite a la
creencia de que se es parte de una comunidad humana ms amplia, para la cual
la propia contribucin resulta indispensable), Universalidad (se define como la
creencia en la naturaleza unitiva de la vida) y Realizacin en la Oracin (se define
como la sensacin de alegra que resulta de percibir la conexin con una realidad
trascendente (Piedmont, 2004; Greenway, Phelan, Turnbull, & Milne, 2007).
El factor Sentimientos Religiosos representa un sistemas de creencias, de
prcticas y de valores que se vinculan a la autotrascendencia centrados alrededor
de marcos institucionales explcitamente pautados e inmersos en determinadas
tradiciones sociales (Miller & Thoresen, 1999), sujeta a la influencia de la cultura y
de la educacin (Wilkins et al., 2012). Las dimensiones que lo componen son:
Religiosidad (refleja cun activamente la persona participa de rituales y
actividades religiosas, como por ejemplo, atender a servicios religiosos, y evala

tambin el grado de importancia que estas actividades presentan para la persona)


y Crisis religiosa (examina si una persona experimenta problemas, dificultades o
conflictos con Dios o con su comunidad religiosa).
El desafo era poner en relacin la variable autoestima con variables de nuestro
inters, nosotros nos sentimos atrados por alguna variable que indague en la
relacin de los adolescentes y jvenes con las redes sociales. Y adems, otra
variable que tenga en cuenta impresin propia y de la percepcin ajena, que tiene
este grupo respecto a su cuerpo e imagen corporal.
Es por ello que empezamos a indagar en estudios realizados sobre estos temas,
enfocndonos en los estudios empricos cualitativos, y encontramos dos escalas
que, aunque no haban sido probadas en el pas, ni puestas en relacin, nos
interesaba utilizar: Adiccin a Facebook" y "Satisfaccin corporal".
La hiptesis de la que partimos es la siguiente; Los medios de comunicacin
(entre otros factores externos) imponen en las personas un estilo de vida
especfico, conjunto de valores y sistemas de creencias e ideales que
proporcionan bases para evaluarse a uno mismo. Las redes sociales (y en
especial Facebook) juegan un rol fundamental en la masificacin de expresiones,
o conformacin de tendencias y modas, que hacen particular eco en los jvenes y
adolescentes.
En estas redes transita todo tipo estereotipo de belleza (modal), como sinnimo de
xito. Los y las adolescentes aspiran a este xito para su autoevaluacin,
persiguiendo ideales de belleza, difcilmente alcanzables o realizables. La mayor
adiccin a estos espacios virtuales implica estar ms tiempo empapado de dichos
estereotipos. Lo cual conlleva a una insatisfaccin corporal basada en la
autopercepcin que tiene esta persona de s misma y a la vez la percepcin que
cree que hacen sus amigos hacia l o ella. Esto a su vez se va expresar en un
bajo autoestima como, a la inversa, un alto autoestima puede reflejar una
satisfaccin corporal alta.

En este mismo sentido, el proceso de socializacin ayuda a construir una visin


respecto de quienes son, cul es su lugar, a que grupos pertenecen y a cules no.
Por esto la satisfaccin corporal en la dimensin en que se cree que los otros
tienen de s mismo, tiene una fuerte asociacin con este proceso.
Los objetivos de esta investigacin se basan en; buscar las correlaciones entre las
variables de estudio mencionadas; verificar la fiabilidad de las escalas,
especialmente en las no utilizadas hasta ahora en la regin; relacionar las
variables externas con las variables internas; analizar si existen correlaciones y
comprobar si son las esperadas entre las variables Satisfaccin corporal y la de
Adiccin a Facebook, con las variables de autoestima, los factores de la
personalidad, la espiritualidad y la religiosidad.

Antecedentes

Si bien no encontramos estudios anteriores que relacionen todas las variables que
utilizamos, si existen varios otros que nos orientaron en los aspectos
metodolgicos y tericos de cada una de ellas:
Uno importante en esta rea que trabaja tanto el concepto de Satisfaccin corporal
como el de la Autoestima, es el de Zaida Salazar Mora, (Adolescencia e imagen
corporal en la poca de la delgadez). Este artculo describe el estado de
satisfaccin corporal en un grupo de adolescentes costarricenses de ambos
sexos, utilizando la escala de satisfaccin corporal (que decidimos utilizar tambin
nosotros en el estudio). Se analiza la importancia de la imagen corporal en la
adolescencia dentro del contexto de una cultura donde el ser delgado est
estrechamente relacionado con el atractivo fsico. Los y la adolescentes
establecen comparaciones entre su apariencia y los modelos ideales sociales, los
cuales, al ser poco realistas, les pueden generar insatisfaccin corporal, ansiedad,
depresin, baja autoestima y trastornos alimenticios.
Varios son los estudios que tratan sobre la imagen corporal y nos sirvieron para
entender el estado de situacin de esta variable. El estudio de Fernndez, Marco y

Garca Blanco, Autoconcepto fsico, modelo esttico e imagen corporal en una


muestra de adolescentes, es uno de ellos. En l se utilizan las escalas de
Autoconcepto Fsico (PSDQ), la Satisfaccin con la Imagen Corporal (BSO), y las
influencias socio cultural del modelo esttico (CIMEC-26). Los resultados indican
que una mayor influencia socio-cultural est positivamente asociada a una mayor
percepcin de la grasa corporal, a una mayor insatisfaccin con la imagen corporal
y a una menor valoracin del autoconcepto fsico general
Otro estudio, hecho en retrosperspectiva es el autoconcepto fsico durante el
ciclo vital hecho por Igor Esnaola Etxaniz. El objetivo de esta investigacin ha
sido analizar el autocon-cepto fsico durante el ciclo vital. Utilizando las escalas de
habilidad fsica y condicin fsica muestran cmo van disminuyendo desde la
adolescencia hasta las personas mayores de 55 aos, a su vez en la muestra de
mujeres las percepciones de las escalas atractivo fsico y autoconcepto fsico
general van mejorando paulatinamente desde la adolescencia hasta las personas
mayores de 55 aos.
El estudio de Antonio Videra-Garca y Rafael Reigal-Garrido (Autoconcepto fsico,
percepcin de salud y satisfaccin vital en una muestra de adolescentes), nos
result de mucha utilidad, la escala de satisfaccin con la vida creemos que fue
muy til para la toma de nuestras posteriores elecciones y utilizaciones de
herramientas analticas. El propsito de este trabajo es examinar las relaciones
entre el autoconcepto fsico, percepcin de salud y satisfaccin vital, en una
muestra de adolescentes. Participan en el estudio 1648 adolescentes de la ciudad
de Mlaga (Espaa), en edades comprendidas entre los 14 y 16 aos. Los
instrumentos utilizados para medir los constructos indicados son el Cuestionario
de Autoconcepto Fsico (CAF) de Goi, Ruiz de Aza y Rodrguez (2006),
el Cuestionario de Salud General (GHQ) de Goldberg (1972, 1978) y la Escala de
Satisfaccin con la Vida(SWLS) elaborada por Diener, Emmons, Larsen y Griffin
(1985). Los anlisis de correlacin y regresin lineal efectuados ponen de
manifiesto la conexin entre las variables objeto de estudio, resaltando la
dimensin atractivo fsico y la percepcin de salud como aquellas que tienen una
mayor relacin con la satisfaccin vital, tanto en la muestra total como en funcin

del sexo. Por otro lado, la medida complementaria de autoconcepto general, que
incluye el CAF, tiene tambin una vinculacin notable con la satisfaccin vital,
aunque con mayor peso en chicas que en chicos.
El estudio de Pinto y Fernanda (2005)

tiene como finalidad determinar la

influencia de los estereotipos de belleza y autovaloracin de la imagen corporal en


las adolescentes de 14 a 17 aos. Utilizan el cuestionario Multidimensional Body
Self Relations Questionaire (MBSRQ) y otro sobre la autovaloracin de la imagen
corporal. Hacen uso de la herramienta estadstica que tambin utilizamos, de chi
cuadrado de Person mostrando la correlacin de variables.
Por otra parte, otro conjunto de estudios son los que nos acercan a la situacin de
las variables que relacionan las redes sociales y su adiccin a ellas.
El estudio de Sanchez, La mujer perfecta de Facebook, relaciona como las
caractersticas de belleza son promovidas en la publicidad de Facebooj desde la
Psicologa individual. Para mostrar como a partir del modelo de belleza vigente en
la publicidad se plantean exigencias desorbitadas en las mujeres para
reproducirlo.
Nosotros continuamos con esa lnea de pensamiento, en el sentido que ciertos
estndares de belleza son difcilmente alcanzables y, paradjicamente ( o no),
altamente reproducibles en redes sociales de acceso masivo a la adolescencia.
Y adems, otros estudios recientes, analizan la adiccin a las redes sociales y
nuevas tecnologas, entre ellos:
Ordizzola y Corral Gargallo (2010) analizan el impacto que constituyen las nuevas
tecnologas especialmente entre los adolescentes y jvenes, proponen el concepto
de adiccin a internet como comparable a los manifestados en otras adicciones.
Otro estudio contemporneo que trata sobre el uso y consumo de las redes
sociales, el de Caldevilla Domnguez (2010), en l, a travs de un profuso anlisis
de las redes a travs de su definicin, tipologa, uso e influencia para concluir
defendiendo sin una amenaza o una oportunidad para la sociedad.

Por ltimo, un conjunto de textos guiados por la ctedra Voloschin nos sirvieron
para articular los distintos enfoques (psicolgicos clnicos, psicolgicos sociales y
sociolgicos) en un enfoque integrar sobre la estructura social de la formacin del
self y la autoestima.
En tal sentido, los antecedentes de la variable autoestima fueron rastreados por
los siguientes autores: Caminos, & Amichetti Quentrequeo,; Becerra, Voloschin &
Simkin, 2013; Matrngolo, Paz & Simkin, 2015; Simkin, Azzollini & Voloschin,
2014; Simkin & Azzollini, 2015; Simkin & Becerra, 2013. El concepto de autoestima
introducido por James hace referencia a la medida en que las personas se
evalan a s mismas de acuerdo al xito o fracaso percibido en alcanzar sus
objetivos. Rosenberg, explor el modo en que en el marco del proceso de
socializacin, agentes como la familia, el grupo de pares, los medios de
comunicacin y las instituciones religiosas y educativas, imponen al nio un estilo
caracterstico de la vida, un conjunto de valores y un sistema de creencias e
ideales que proporcionan las bases para autoevaluarse.
Luego estas nociones se integraron en el marco de la Teora de los Cinco
Factores, a partir de la cual los rasgos de la personalidad podran contribuir al
xito o al fracaso de los individuos en alcanzar los objetivos e ideales
internalizados en el proceso de socializacin. A lo largo del proceso de
socializacin las personas construyen una visin respecto de quines son, cunto
valen y cul es su lugar en el sistema social.

Metodologa

Muestra:
La seleccin de la muestra fue probabilstica, vale decir que la eleccin de la
misma se llev a cabo de manera aleatoria entre la poblacin en estudio, ya que
utilizamos las redes sociales para que los participantes contestasen la encuesta.
Se trabaj sobre una base de 267 personas residentes de todo el pas, 49
hombres y 216 mujeres (80,9% mujeres y 19% hombres), con universitario

incompleto como mximo nivel educativo alcanzado. El rango etario fue de 18 a 30


aos, con una media de 22 aos y un desvo estndar de 4,3.
Instrumento:
Los datos fueron recolectados a travs de un instrumento autoadministrable. Se
dise el cuestionario a travs de un formulario online (Google Drive), donde se
aseguraba el anonimato de los participantes. Una vez terminada fue puesta a
prueba por compaeros y docentes, quienes detectaron algunos detalles a
mejorar. Luego de este proceso, pasamos a compartir el hipervnculo en distintas
redes sociales.
El instrumento (la encuesta) estuvo compuesto por las siguientes escalas:

Escala de autoestima de Rosenberg ( = .881), la cual consta de 10 tems


con 5 opciones de respuesta posibles, desde totalmente de acuerdo (5) a
totalmente en desacuerdo (1). Consta de 5 tems directos y 5 inversos
(tems inversos: 3, 5, 8, 9 y 10). (Rosenberg, 1965).
Ejemplo tem: En general, me inclino a pensar que soy un/a fracasado/a.
Escala de adiccin a Facebook ( = .886), utilizamos la escala The Bergen
Facebook Addiction Scale (BFAS), la cual tradujimos y que consta de 12
tems con 5 opciones de respuesta posibles, desde totalmente de acuerdo
(5) a totalmente en desacuerdo (1). Los 12 tems son directos.
Ejemplo tem: Paso mucho tiempo pensando en Facebook o planeando
usar Facebook.
Escala Aspires, Simkin, H. (2013). Adaptacin y validacin de la Escala de
Espiritualidad y Sentimientos Religiosos (ASPIRES) en el contexto
argentino. Consta de 35 tems divididos en cinco factores: Religiosidad (8
tems)( = .750), Crisis de religiosidad (4 tems)( = .811), Universalidad (7
tems)( = .689), Realizacin en la oracin (10 tems)( = .883) y
Conectividad (6 tems)( = .462). De la totalidad de los tems, 22 son
directos y 13 se encuentran invertidos. De los tems 1 a 11, hay 7 opciones
de respuesta, que van desde nunca hasta muy frecuentemente, o desde
aumentaron hasta disminuyeron. Desde el tem 12 hasta el final de la

escala, las opciones de respuesta son 5, que van desde fuertemente de


acuerdo hasta fuertemente en desacuerdo.
Ejemplo primer factor: Cun seguido lee literatura religiosa aparte de la
Biblia/Torah/Gita?.
Ejemplo segundo factor: Siento que Dios me est castigando.
Ejemplo tercer factor: No creo que mi vida est conectada de alguna
manera con toda la humanidad.
Ejemplo cuarto factor: No he experimentado una profunda sensacin de
plenitud y felicidad a travs de mis rezos y/o meditaciones.
Ejemplo quinto factor: La muerte realmente pone fin a la proximidad
emocional con otro.
Escala de personalidad, mini IPIP, se emple una versin adaptada y
validada al contexto argentino, la cual ha presentado niveles de fiabilidad
adecuados. La escala consta de 20 tems y 5 factores: Extraversin (4
tems)( = .772), Amabilidad (4 tems)( = .634), Responsabilidad (4 tems)
( = .776), Estabilidad emocional o Neuroticisimo (4 tems)( = .649) y
Apertura mental (4 tems)( = .649). Consta de 9 items directos y 11
invertidos.
Ejemplo primer factor: Soy el alma de las fiestas.
Ejemplo segundo factor: Empatizo con lo que sienten los dems.
Ejemplo tercer factor: Hago mis tareas de inmediato.
Ejemplo cuarto factor: Tengo cambios frecuentes en mi estado de nimo
Ejemplo quinto factor: Tengo una gran imaginacin.
Escala de satisfaccin corporal, Body Shape Questionnaire (BSQ)
elaborada por Cooper y otros en 1987 adaptada a poblacin espaola.
Consta de 34 tems, cuyas opciones de respuesta son 6 y van desde
totalmente de acuerdo hasta totalmente en desacuerdo. Cuenta con 2
factores: Autopercepcin general (29 tems)( = .912) y Calificacin que
cree que sus amigos hacen de l (5 tems)( = .864). Consta de 30 tems
directos y 4 invertidos.
Ejemplo primer factor: Cuando te aburres, te preocupas por tu figura?.
Ejemplo segundo factor: Has evitado ir a actos sociales (por ejemplo, a
una fiesta) porque te has sentido mal respecto a tu figura?.

Procedimiento

A travs de la constante publicacin en diversas redes sociales invitamos a los


sujetos a participar en la investigacin, detallndoles previamente los fines
acadmicos-cientficos de nuestro trabajo, garantizndoles el uso estadstico y el
anonimato de sus respuestas. Solicitamos que sus respuestas no sean muy
pensadas, sino que respondan con inmediatez. Apelamos a su colaboracin y
solidaridad, y de esta forma conseguimos 267 casos con los que llevamos a cabo
el anlisis de los datos obtenidos.
Esta fue la presentacin del cuestionario: Somos estudiantes de la Universidad
de Buenos Aires y estamos desarrollando un estudio sobre autoestima. A
continuacin, te presentamos una encuesta annima, los resultados sern
utilizados para fines acadmicos- cientficos. Si deseas colaborar con la
investigacin, por favor intenta responder todo el cuestionario. Trabaja con
rapidez, no inviertas mucho tiempo pensando acerca de tu respuesta a cada tem
o pregunta individual. Por lo general la primera respuesta es la mejor respuesta,
por lo que te pedimos que contestes de acuerdo a tu primera reaccin a cada
tem.

Anlisis de datos

El anlisis estadstico de los datos se realiz utilizando el programa IBM


SPSS Statistics 19. No hubo necesidad de cargar los datos manualmente, ya que
se exportaban a una planilla de Excel una vez realizados. Esta base la ordenamos
y adaptamos al SPSS.
Una vez creada la base de datos, invertimos las variables que deban ser
invertidas en las distintas escalas, para que estas den correctamente. Estas
variables las recodificamos en distintas variables.
Seguido a esto, analizamos la fiabilidad de todas las dimensiones de las
escalas utilizadas a partir del anlisis de consistencia interna, empleando el

estadstico Alpha de Cronbach. Todas estas escalas nos dieron valores altos,
como esperbamos.
Prestamos especial atencin dos escalas que adaptamos, de adiccin a
Facebook y de satisfaccin corporal, haban sido probadas y validadas en
Norteamrica y Espaa respectivamente. Estas se detallan en la seccin de
Resultados.
Siguiendo las recomendaciones, se evalu la validez de constructo
empleando un anlisis factorial confirmatorio.
Luego creamos 14 variables, que respondan a la suma de los tems
respectivos a cada dimensin de las escalas utilizadas.
Finalmente con estas ltimas se analizaron las relaciones entre las
variables de estudio a partir del coeficiente de correlacin de pearson. Este cuadro
adems se edit a fines prcticos con las correlaciones que ms nos interesaban
analizar, segn nuestra hiptesis y objetivo de estudio.

Resultados

Anlisis de los tems y confiabilidad de la escala


Inicialmente se analizaron los estadsticos descriptivos de los tems que
conforman a la escala de adiccin a Facebook, junto con el ndice alfa de
Cronbach de cada factor que la componen (Tabla 1).

Tabla 1.A
Adiccin a Facebook (alfa de Cronbach), tems, Media (M), Desviacin estndar
(DE) Correlacin tem-total (rjx) y alfa de Cronbach si se elimina el elemento (.-x)

Adiccin a Facebook

DE

rjx

.-x

( = .88)

1. Paso mucho tiempo pensando en


Facebook o planeando usar Facebook

18,37

66,8
2

,48

,88

2. Pienso como puedo pasar ms tiempo


libre en Facebook

19,22

67,7
9

,59

,88

3. Pienso mucho sobre qu est pasando


en Facebook cuando no estoy en l

19,27

68,7
6

,60

,88

4. Paso mucho ms tiempo ahora en


Facebook que cuando recin haba
comenzado a usarlo

18,02

65,9
7

,37

,90

5. Siento ms y ms necesidad de usar


Facebook

19,13

65,4
6

,74

,87

6. Siento que necesito usar ms Facebook


para obtener el mismo placer que
consegua antes

19,42

68,4
7

,70

,87

,62

,88

,69

,87

,66

,87

,68

,87

,60

,88

7. Uso Facebook para olvidarme sobre mis


problemas personales.

19,16
66,0
7

8. Uso Facebook para reducir mis


sentimientos de culpa, ansiedad,
impotencia y depresin.

19,29
66,2
8

9. Uso Facebook para reducir mis nervios


10. Mis amigos, conocidos o familiares me
dijeron que tena que usar menos Facebook
pero no los escuch

11. Trate de dejar de usar Facebook y no


pude

19,00

19,38

12. Decid usar Facebook menos


frecuentemente, pero no logr manejarlo

64,9
6

66,6
8
19,13

19,14

65,5
3

,63

,87

65,5
6

A pesar de ser unidimensional la eliminacin de cualquier tem implicara


una disminucin en la confiabilidad de su dimensin de pertenencia. El nico tem
que subira, tan solo 0,02 alfa de Cronbach si se elimina el elemento, seria nuestro
tem 4: Paso mucho ms tiempo ahora en Facebook que cuando recin haba
comenzado a usarlo. De todas maneras creemos que esta no es una diferencia
relevante para quitar este tem.
Decidimos realizar la fiabilidad de la escala Satisfaccin Corporal, que tena
dos escalas y no haba sido probada en Argentina.
Tabla 1.B
Satisfaccin Corporal

Satisfaccin
Corporal

tems

Media de la
escala si se
elimina el
elemento

Varianza de la
escala si se
elimina el
elemento

Alfa de
Cronbach si se
elimina el
elemento

Correlacin
elemento-total
corregida

Autopercepcin tem 1
General (=,912)

100,89

781,51

,62

,91

tem 2

100,38

765,22

,76

,90

tem 3

101,54

763,60

,67

,91

tem 4

100,70

753,72

,81

,90

tem 5

100,75

772,44

,67

,91

tem 6

101,48

752,01

,78

,90

tem 7

102,12

760,46

,70

,91

tem 8

98,84

896,73

-,60

,92

tem 9

100,03

929,61

-,75

,93

tem 10

100,14

929,67

-,75

,93

tem 11

98,98

902,53

-,64

,92

tem 12

100,86

760,75

,76

,90

tem 13

102,29

766,82

,70

,91

tem 14

101,65

751,46

,80

,90

tem 16

101,72

759,58

,65

,91

tem 17

101,70

753,25

,77

,90

tem 19

101,87

750,74

,78

,90

tem 20

100,79

759,62

,78

,90

tem 21

101,10

757,22

,75

,90

tem 22

101,18

754,36

,69

,91

tem 23

101,38

757,10

,71

,90

tem 25

102,22

764,47

,68

,91

tem 26

103,27

805,77

,41

,91

tem 28

101,36

765,16

,64

,91

tem 29

101,61

760,40

,78

,90

tem 30

101,14

759,96

,69

,91

tem 32

103,52

818,50

,34

,91

tem 33

101,69

767,37

,68

,91

tem 34

100,19

773,60

,70

,91

tem 15

10,7849

37,897

0,709

0,829

apreciacin que tem 18


creen que hacen
tem 24
sus amigos
(=,864)
tem 27

11,9774

42,325

0,669

0,841

10,7434

37,631

0,713

0,828

12,083

42,129

0,656

0,843

tem 31

10,6226

37,759

0,69

0,835

En general, todos los tems contribuyen a sus respectivas dimensiones,


presentando cada uno de ellos una correlacin relativamente alta con el total de

cada factor. La eliminacin de cualquier tem implicara una disminucin en la


confiabilidad de su dimensin de pertenencia.

Tabla 2
Component
1

2. Has estado tan preocupada por tu figura que has


pensado que debas ponerte a dieta?

,828

,150

4. Has tenido miedo a convertirte en gordo/a (o ms


gordo/a?

,812

,277

34. La preocupacin por tu figura te hace pensar que


deberas hacer ejercicio?

,805

,066

21. La preocupacin por tu figura, te ha inducido a


ponerte a dieta?

,750

,267

12. Te has fijado en la figura de otros chicos/as y has


comparado la tuya con la de ellos desfavorablemente?

,734

,315

22. Te has sentido ms a gusto con tu figura cuando tu


estmago estaba vacio (por ejemplo por la maana)?

,731

,172

20. Te has sentido acomplejado/a por tu cuerpo?

,715

,377

30. Has pellizcado zonas de tu cuerpo para ver cunta


grasa hay?

,694

,272

23. Has pensado que tienes la figura que tienes a


causa de tu falta de autocontrol?

,693

,298

5. Te ha preocupado el que tu carne no sea


suficientemente firme?

,689

,245

24. Te ha preocupado que la otra gente te vea


michelines alrededor de tu cintura?

,685

,417

6. Sentirte lleno/a (despus de una comida) te ha


hecho sentir gordo/a?

,676

,443

10. Te has preocupado por el hecho de que tus muslos


se ensanchen cuando te sientas?

-,666

-,399

14. Estar desnudo/a, por ejemplo cuando te duchas, te


ha hecho sentir gordo/a?

,655

,519

17. Comer caramelos, pasteles u otros alimentos altos


en caloras, te ha hecho sentir gordo/a?

,651

,479

3. Has pensado que tus muslos, caderas o nalgas


(cola) son demasiado grandes en proporcin con el
resto de tu cuerpo?

,629

,353

-,624

-,448

28. Te ha preocupado que tu carne tenga aspecto de


piel de naranja o celulitis?

,596

,335

25. Has pensado que no es justo que otras chicas/os


sean ms delgados/as que t?

,596

,408

29. Verte reflejado/a en un espejo, te hace sentir mal


respecto a tu figura?

,594

,580

15. Has evitado llevar vestidos que marquen tu figura?

,587

,440

16. Te has imaginado cortando partes grasas de tu


cuerpo?

,571

,383

1. Cuando te aburres, te preocupas por tu figura?

,559

,333

18. Has evitado ir a actos sociales (por ejemplo, a una


fiesta) porque te has sentido mal respecto a tu figura?

,283

,734

27. Estando en compaia de otras personas, te ha


preocupado ocupar demasiado espacio (por ejemplo en
el autobs, en el cine...)?

,283

,726

11. El solo hecho de comer una pequea cantidad de


alimento te ha hecho sentir gordo/a?

-,339

-,713

8. Has evitado correr para que tu carne no botara,


saltara?

-,326

-,686

7. Te has sentido tan mal con tu figura que incluso has


llorado por ello?

,468

,678

26. Has vomitado para sentirte ms delgado/a?

,102

,668

9. Estar con chicos/as delgados/as te ha hecho fijar en


tu figura?

19. Te has sentido excesivamente gordo/a y lleno/a?

,578

,605

32. Ha tomado laxantes para sentirte ms delgado/a?

,048

,595

13. Pensar en tu figura ha interferido en tu capacidad


de concentracin (cuando ests mirando la televisin,
leyendo o manteniendo una conversacin)?

,501

,592

31. Has evitado situaciones en las cuales la gente


pudiera ver tu cuerpo (por ejemplo, piscinas, duchas,
vestidores...)?

,494

,579

33. Te has fijado ms en tu figura cuando ests en


compaia de otra gente?

,515

,519

Esta tabla no nos dio como esperbamos,

Tabla 3

AUTOESTI
MATOTAL

Correlacin
de Pearson

AUTOE
STIMA
TOTAL
1

facebook

Correlacin
de Pearson

CRISISD
ERELIGI
OSIDAD

-,155*

,012

,057

,012

UNIVE
RSALI
DAD

CONE
CTIVID
AD

,062

-,123

ESTA
BILID
EXT
ADE
RAVE AMA RESPO MOCI
RSIO BILID NSABI ONA
N
AD
LIDAD
L
,265**

,125*

,189**

-,449*

AUTOPER
CEPCION
GENERAL

PERCEP
CIONDEL
OSOTRO
S

-,450**

-,429**

Sig.
(bilateral)
N

facebook

RELIGIO
SIDADTO
TAL

REALIZ
ACION
ENLAO
RACIO
N

,015

,854

,391

,858

,370

,068

,000

,049

,003

,000

,000

,000

255

246

235

228

211

211

222

249

251

250

248

228

253

-,155*

,126

-,062

,053

,011

,048

,019

-,046

-,126*

,051

,037

,076

,052

,350

,436

,872

,471

,759

,463

,045

,416

,571

,225

Sig.
(bilateral)

,015

246

258

240

230

216

216

227

254

255

253

252

233

256

,012

,126

,022

,634**

,366**

,098

,014

,064

-,097

-,069

,047

,099

Sig.
(bilateral)

,854

,052

,745

,000

,000

,146

,825

,322

,133

,287

,491

,122

235

240

229

209

208

220

242

243

243

241

221

245

RELIGIOSI Correlacin
DADTOTAL de Pearson

247

CRISISDE
RELIGIOSI
DAD

REALIZACI
ONENLAO
RACION

-,144*

-,115

,017

-,069

-,009

-,107

-,053

,081

,058

,040

,100

,802

,298

,895

,102

,424

,244

,374

237

205

205

215

232

234

235

231

209

235

,634**

-,144*

,569**

,245**

-,025

,110

-,054

,000

,056

,061

,436

,000

,040

,000

,000

,707

,101

,424

,996

,430

,369

211

216

209

205

222

210

219

220

222

220

218

198

220

Correlacin
de Pearson

,062

,011

,366**

-,115

,569**

,276**

,100

,175**

-,043

,065

,049

-,001

Sig.
(bilateral)

,370

,872

,000

,100

,000

,000

,141

,009

,527

,335

,490

,992

211

216

208

205

210

223

217

220

222

221

219

198

221

-,123

,048

,098

,017

,245**

,276**

,066

,231**

,029

,166*

,295**

,211**

Sig.
(bilateral)

,068

,471

,146

,802

,000

,000

,316

,000

,665

,012

,000

,001

222

227

220

215

219

217

233

230

232

230

228

208

231

,265**

,019

,014

-,069

-,025

,100

,066

,362**

-,009

-,061

,012

-,087

Sig.
(bilateral)

,000

,759

,825

,298

,707

,141

,316

,000

,879

,326

,855

,164

249

254

242

232

220

220

230

261

261

259

258

234

259

Correlacin
de Pearson

,125*

-,046

,064

-,009

,110

,175**

,231**

,362**

-,024

-,015

-,024

-,070

Sig.
(bilateral)

,049

,463

,322

,895

,101

,009

,000

,000

,704

,806

,719

,263

251

255

243

234

222

222

232

261

263

261

259

235

261

,189**

-,126*

-,097

-,107

-,054

-,043

,029

-,009

-,024

-,047

-,085

-,043

Sig.
(bilateral)

,003

,045

,133

,102

,424

,527

,665

,879

,704

,453

,198

,489

250

253

243

235

220

221

230

259

261

262

258

233

260

-,449**

,051

-,069

-,053

,000

,065

,166*

-,061

-,015

-,047

,445**

,351**

Sig.
(bilateral)

,000

,416

,287

,424

,996

,335

,012

,326

,806

,453

,000

,000

248

252

241

231

218

219

228

258

259

258

260

232

258

-,450**

,037

,047

,081

,056

,049

,295**

,012

-,024

-,085

,445**

,839**

Correlacin
de Pearson

,057

-,062

,022

Sig.
(bilateral)

,391

,350

,745

228

230

229

Correlacin
de Pearson

,012

,053

Sig.
(bilateral)

,858

N
UNIVERSA
LIDAD

N
CONECTIV
IDAD

Correlacin
de Pearson

EXTRAVER Correlacin
SION
de Pearson

AMABILID
AD

RESPONS
ABILIDAD

ESTABILID
ADEMOCI
ONAL

AUTOPER
CEPCION

Correlacin
de Pearson

Correlacin
de Pearson

Correlacin
de Pearson

GENERAL

PERCEPCI
ONDELOS
OTROS

Sig.
(bilateral)

,000

,571

,491

,244

,430

,490

,000

,855

,719

,198

,000

228

233

221

209

198

198

208

234

235

233

232

238

236

-,429**

,076

,099

,058

,061

-,001

,211**

-,087

-,070

-,043

,351**

,839**

Sig.
(bilateral)

,000

,225

,122

,374

,369

,992

,001

,164

,263

,489

,000

,000

253

256

245

235

220

221

231

259

261

260

258

236

Correlacin
de Pearson

,000

265

A continuacin se edit el cuadro con los datos que mostraban una correlacin
fuerte, dado que consideramos que era dificultoso de leer teniendo tantas
variables a analizar

Tabla 4 Resumida

Autoesti
ma

Adiccin
a
Faceboo
k

Autoesti
ma

-,155*

Adiccin
a
Faceboo
k

-,155*

Religiosi
dad

Religiosi
dad

,634**

Realizaci
n en la
oracin

,634**

Universa
lidad

,366**

Conectiv
idad

,266**

Conectiv
idad

Apertu
ra
Mental

Extraversi
n

Amabilid
ad

Respons
abilidad

Estabilid
ad
emocion
al

Au
e
ge

,266**

,265**

,125*

,189**

-,449**

-,

,166*

-,098**

-,

-,126*

Crisis de
religiosid
ad

Apertura
Mental

Crisis de Realizaci
Universa
religiosid n en la
lidad
ad
oracin

,366**

-,144*

-,144*

,569**

,245**

,569**

,276**

,175**

,245**

,276**

,231**
1

,233*

Extraver
sin

,265**

Amabilid
ad

,125*

Respons
abilidad

,189**

Estabilid
ad
emocion
al

-,449**

,166*

Autoperc
epcin
general

-,450**

,295**

Percepci
n de los
otros

-,429**

,211**

,233*
,175**

,231**

,362**

,362**

-,126*

-,098*
*

-,110*

Varias las correlaciones resultaron estadsticamente significativas (p < .01)


tanto en forma positiva como negativas. Se destaca una alta fuerza de asociacin
entre varis de las variables que esperbamos. Por otra parte, la asociacin entre
factores que habamos planteado como alta, resulto siendo moderada.
Por ltimo, no se observaron diferencias estadsticamente significativas
entre la religiosidad y la adiccin a Facebook, as como tampoco entre la
religiosidad y la responsabilidad como factor de la personalidad.

Conclusin y Discusin.

Para esta parte, volvemos a las preguntas y desafos iniciales del trabajo. Dos
cuestiones son las que se destacan en esta seccin final: por un lado, la utilizacin
de escalas en una muestra de casos en la regin. Por el otro las relaciones que
existen entre la adiccin a Facebook, la Satisfaccin Corporal, los factores de la
personalidad, la autoestima, la espiritualidad y la religiosidad.
Respecto a lo primero, analizamos la fiabilidad de la escala adiccin a Facebook,
a partir del alfa de Cronbach, podramos decir que la adaptacin de dicha escala

,445**

,351**

al espaol y a la regin es vlida. Esperbamos que el alfa supere el 0.5 y el


mismo nos sorprendi gratamente, dndonos 0.88. A su vez, todos los tems
aportan a su fiabilidad al punto de no necesitar eliminar ninguno de ellos.
Lo mismo nos ocurri con el alfa de Cronbach de la otra escala testeada,
Satisfaccin Corporal (0.912 y 864). Esta escala tena 2 dimensiones, y todos los
tems contribuyen a sus respectivas dimensiones, presentando cada uno de ellos
una correlacin relativamente alta con el total de cada factor. La eliminacin de
cualquier tem implicara una disminucin en la confiabilidad de su dimensin de
pertenencia.
La segunda discusin importante es sobre la relacin de las variables de estudio.
Como habamos planteado en nuestra hiptesis, las dimensiones de la
satisfaccin corporal se relacionan y tienen un alto nivel de asociacin con la
autoestima. Tanto la dimensin de autopercepcin como la percepcin de los otros
tienen una asociacin y una correlacin altas.
Tambin pudimos corroborar que tal como lo planteamos, la autoestima y los cinco
factores de la personalidad se asocian y correlacionan. (Apertura mental =266**,
extraversin=

265**,

amabilidad=125*,

Responsabilidad=,189**,

Neurocitismo-,449**). La amabilidad es el factor de menor asociacin que


igualmente posee un nivel relevante para el anlisis.
Otra asociacin interesante con correlacin negativa fue la adiccin a Facebook
con la responsabilidad, siguiendo nuestra definicin tomada de este factor de la
personalidad como conjunto de rasgos ligados a la capacidad para identificar
propsitos o metas claras, controlar impulsos, actuar, planificar, organizar y llevar
acabo proyectos e ideas, entendemos que cuanto mayor sea la adiccin de la
persona a una red social, menor su capacidad para esto.
A su vez, los factores de la religiosidad no se asocian entre s, pero si lo hacen la
participacin religiosa con la mayora de las dimensiones de la espiritualidad (y de
una gran forma), salvo pro la conectividad (entendida como creencia de ser parte
de una comunidad ms amplia a la cual hay que contribuir indispensablemente), la

cual se asocia fuertemente con las dems dimensiones de la espiritualidad, y con


las dimensiones de la satisfaccin corporal.
Las dimensiones de satisfaccin corporal se correlacionan fuertemente entre si, la
percepcin que tiene el joven o adolecente sobre s mismo es alta cuando tambin
resulta positiva la percepcin que tiene sobre los otros respecto a l. Y adems
ambas tienen una relacin lineal con la estabilidad emocional.
Hecho este anlisis y para ir terminando, es importante marcar algunas
limitaciones que puedo haber tenido el estudio, como estudio exploratorio estamos
muy conformes con poder corroborar varias de las hiptesis propuestas, y a su
vez creemos que ciertas correlaciones que no responden propiamente a nuestras
expectativas, pueden deberse a la perdida de cierto control de variables por tomar
los casos por las redes sociales. Esta forma de recoleccin de datos, adems de
perder capacidad de generalizacin, puede hacer que la gente contestara con
mayores distracciones a algunas preguntas.
Consideramos que esto no afecta la validez del estudio, aunque si puede ser
posible como error al considerar que afectar parcialmente los resultados.
Por ltimo es destacable que nuevas escalas de las que no encontramos
referencias de haber sido utilizadas en el contexto local, ahora ya tienen
antecedentes, y estos antecedentes, muestran que fueron bien adaptadas por el
equipo de trabajo. Como a su vez, este trabajo es un aporte, y permite seguir
avanzando en la influencia que tienen las redes sociales en la formacin de
estereotipos que afectan nuestra personalidad y autoestima, analizado en la
satisfaccin corporal por nosotros.

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