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EL MISTERIO

DE SU ROSTRO ESCONDIDO
1 7 Y se encender mi furor contra l en
Deuteronomio 31:17-19a
aquel da; y los abandonar, y esconder de ellos mi rostro, y sern
consumidos; y vendrn sobre ellos muchos males y angustias, y dirn en
aquel da: No me han venido estos males porque no est mi Dios en
medio de m? 1 8 Pero ciertamente yo esconder mi rostro en aquel da, por
todo el mal que ellos habrn hecho, por haberse vuelto a dioses ajenos.
1 9 AAhora pues, escribos este cntico, y ensalo a los hijos de Israel;

Desde el Medio Oriente hasta el Occidente, y desde el Antiguo Testamento


llegando hasta la paginas del Nuevo, sobre estos ardientes hechos de
enseanza que vamos a mostrar aqu, retumbaran en nuestros corazones
por lo que vamos a ver y a or, y ms por lo extraordinario de lo que est
pasando en el da hoy, siendo un hoy proftico, Si oyereis hoy su voz, No
endurezcis vuestros corazones. Por lo que hemos entrado en lo profundo
de su morada santa en este ltimo siglo sealado, dndonos la nueva visin
escatolgica en el Fundamento Proftico.
Como un gran mar en tempestad, tipo mundo, as est siendo juzgados
todos, por la palabra proftica de hoy, en este bendito da, porque Dios no
hace acepcin de personas, por lo que se revela un mundo huecos y vaco de
Dios, con desconocimiento y desesperacin e incertidumbre para muchos
que no saben qu hacer hoy, as los vemos, segados no viendo ni siendo
orientados, en el misterio oculto que les espera, y sus supuestos guas que
los alumbran, los guan para mal, por esa falsa esperanza que les dan de
apariencia estos falsos caducos, tanto en lo poltico como en lo teolgico
sobre esas iglesias vanas y huecas, se refleja ya dentro de los muchos esa
indigestin de angustia y de tribulacin como velo de pruebas en un
mundo macabro y sin direccin, y lo estamos sintiendo como un vano vaco
de su presencia en nuestro modo vivendi, que es la orden de nuestro aciago
da,
1 Od palabra de Jehov, hijos de Israel
Oseas 4:1-3
(Como la iglesia caduca y fra), porque Jehov contiende con los moradores
de la tierra; porque no hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de

Dios en la tierra. 2 Perjurar, mentir, matar, hurtar y adulterar prevalecen,


y homicidio tras homicidio se suceden. 3 Por lo cual se enlutar la tierra, y
se extenuar todo morador de ella, con las bestias del campo y las aves del
cielo; y aun los peces del mar morirn.
2 5 Y en verdad os digo que muchas
Lucas 4:25-26
viudas haba en Israel en los das de Elas, cuando el cielo fue cerrado por
tres aos y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra; 2 6 pero a
ninguna de ellas fue enviado Elas, sino a una mujer viuda en Sarepta
de Sidn.

Era viuda, porque se le haba muerto o fue abandonada de su marido, le


sobre vino tremenda prueba para aquellos das a Israel (Como al mundo de
hoy, por su vanidad y darle la espalda a Dios), como ejemplo fue aquella
viuda, sirvi para mostrar lo espiritual a muchos caducos de hoy da, fue
como sentimiento de abandono de Dios (Como un mundo sin direccin
vaco de su presencia), dentro de esa prueba escalofriante, revela el pacto
roto que tena Israel para con Dios (Dios o Baal), fue como ceguera de
desconocimiento para ellos (Igual al ejemplo que pasa hoy para los
caducos) y despus como nefito para con Dios, por lo que perneaba la
ausencia de su divina presencia en todo el pas, as revela tal oscuridad su
santo rostro escondido, para con el pueblo sordo y sin visin ni obediencia
alguna, como fue la bsqueda de Elas en sus das, como misterio escondido
les quedo la casa de la viuda en Sarepta de Sidn.
As lo presenta Oseas 4:1-2 en medio de tanta incertidumbre mundiales
de guerras, hambres, enfermedades, plagas, un mundo lleno de terrorismo,
pero en su interior no tienes a Dios Perjurar, mentir, matar, hurtar y
adulterar prevalecen, y homicidio tras homicidio se suceden. Por lo cual se
enlutar la tierra, el mensaje de su rostro escondido tambin como el de
Elas nos puede traer la clave del aciago da.
Para los ciegos y sordos de corazn engrosado, lejos est la revelacin de un
Dios enojado, pues esta enseanza bblica les ha pasado desapercibida, y
porque? pues sean quedado con la visin de un fundamento de gracia ya
caduca, como un antiguo pasado histrico, pues el da sealado para este
mundo es proftico, tanto para Israel en estos tiempo, como para la iglesia
de estos ltimos momentos, pues teniendo ojos para ver, y no ven; y odos
para or, y no oyen. Sin embargo, los medios noticiosos, no dejan de gritar
como alarma de trompeta de advertencia de Dios, lo que se est ciendo

como olla hirviente est en la biblia, tipo de los tiempos de No, como juicio
por justicia sobre este mundo contumaz y violento como lo vemos.
9 Y dijo: Anda, y d a este pueblo: Od
Isaas 6:9-12
bien, y no entendis; ved por cierto, ms no comprendis. 1 0 Engruesa el
corazn de este pueblo (Porque es reincidente en lo malo), y agrava
sus odos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus
odos, ni su corazn entienda, ni se convierta, y haya para l sanidad (Se
entiende tambin como salvacin). 1 1 Y yo dije: Hasta cundo, Seor? Y
respondi l: Hasta que las ciudades estn asoladas y sin morador, y no
haya hombre en las casas, y la tierra est hecha un desierto; 1 2hasta que
Jehov haya echado lejos a los hombres, y multiplicado los lugares
abandonados en medio de la tierra.

Con un juicio como este se entiende un pacto roto mundialmente, pero


tambin se entiende que vino primero sobre Israel, como ejemplo tenemos
los 2000 aos disperso por todas las naciones como castigo, luego 1Pedro
4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si
primero comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos que no
obedecen al evangelio de Dios?
2 7 Tambin Isaas clama tocante a Israel
Romanos 9:27-28
(Tipo de la iglesia de la Gracia caduca): Si fuere el nmero de los hijos de
Israel como la arena del mar (Son muchos, pero sin Fundamento de Roca
viva), tan slo un remanente ser salvo; 2 8 porque el Seor ejecutar su
sentencia sobre la tierra en justicia y con prontitud.
1 3 Y si quedare an en ella la dcima
Isaas 6:13
parte, sta volver a ser destruida; pero como el roble y la encina, que al
ser cortados an queda el tronco, as ser el tronco, la simiente santa.
Aqu se revela un Titanic, donde todo el mundo tena su fe, pero mal
puesta, que al tropezar en su noche macabra, donde no se vea ni luna, no
haban entendido su imprudencia, de amenazar a Dios primero, antes de la
llegada de su viaje. Toma nota. Su tropezn fue con el gran peasco, tipo de
la principal Piedra Angular, como hielo blanco fue su espejo de su santidad,
el cual detuvo la locura de su velocidad en su marcha, as se ha detenido la
economa mundial, y muchas otras cosas ms, despus de aquel tropezn
de las torres del 11 de Septiembre del 2001 en Nueva York para venir
guerras, pobreza y hambre e incertidumbre antes de hundirse para siempre
en esa altamar.

Por lo que se ve, a estos dos guardas que tena el Titanic, como vigas, el
capitn y su segundo al mando, no vean ni velan tanto, el mundo como el
barco de la Laodicea lleva a todos los desobedientes y sordos adentro, por
lo que no le ha llegado su voz de alerta divina, y duermen como Jons en un
mar de tempestad, en lo profundo de un barco no vidente, que no le queda
Gracia alguna o como lo dira el Nuevo Testamento en Mateo 25, duermen
como las vrgenes insensatas, ni siquiera les llega la luz de la luna, y luego
sin aceite proftico para sus lmparas oscuras, dentro de una noche
horrenda en medio del campo, donde l vino tomo las despiertas y se fue, y
las otras por dormidas all quedaron.
Dentro del propsito que tiene este estudio, es de concientizar al candidato
en el discernimiento espiritual, ojos como guila que vean a distancia, y
odos circuncidados en el conocimiento proftico actual, para ver y
entender la revelacin por el llamado, como el Abraham de aquel entonces,
siendo iluminado crey y le fue dada la verdadera justificacin por la fe del
justo, en la obediencia a la promesa de su santo mandato, encontrando as
el Fundamento de la Ley de Justicia, que por ella vivir, ahora este
repercute en estos momentos en los que han alcanzado su Pacto de Paz
Milenial sabtico, como un hoy proftico dentro del Monte de Sion, pues el
que rige y manda al mundo material y espiritual de hoy y de siempre, se
revela con el nombre del Rey de Justicia presente, como la principal Piedra
de Angulo puesta en Sion.
6 Por lo cual tambin contiene la
1Pedro 2:6-8
Escritura: He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo,
escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser avergonzado. 7 Para
vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los que no creen, La
piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del
ngulo; 8 y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en
la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados (O
condenados).

Donde le ha sido manifiesto a l todas las cosas, dentro del filtro mismo de
su voluntad proftica, para los muchos como velo escondido acido esto,
como su rostro para los de Emas, como crepsculo de sol que se pierde
entre las montaas para los que se pierden y a los que se salvan les
resplandecer su nuevo da de vidente, como sol naciente, pues los ojos y
odos de los que oyen y ven por la obediencia sube como la aurora naciente
dentro de su corazn encendido, esto es todas las cosa que Dios tiene para

los que les esperan y les aman. Sobre esto, el misterio de Su Rostro
Escondido les abre sus puertas, como sus pginas.

LA HISTORIA
1 6 Y Jehov dijo a Moiss: He aqu, t vas
Deuteronomio 31:16-18
a dormir con tus padres, y este pueblo se levantar y fornicar tras los
dioses ajenos de la tierra adnde va para estar en medio de ella; y me
dejar, e invalidar mi pacto que he concertado con l; 1 7 y se
encender mi furor contra l en aquel da; y los abandonar, y esconder
de ellos mi rostro, y sern consumidos; y vendrn sobre ellos muchos
males y angustias, y dirn en aquel da: No me han venido estos males
porque no est mi Dios en medio de m? 1 8 Pero ciertamente yo esconder
mi rostro en aquel da, por todo el mal que ellos habrn hecho, por
haberse vuelto a dioses ajenos.

COMENTARIO
Comencemos por entender toda esta tipologa oculta que nos espera, sobre
este misterio de su rostro escondido, porque tenemos alguno sobre saltos
en el misterio, pero con paciencia lo hemos de entender, Moiss es un
representante de Cristo dentro de este pasaje de xodo 33:
4 Y oyendo el pueblo esta mala noticia,
xodo 33:4-10
vistieron luto, y ninguno se puso sus atavos (El ordinario, pero tenga
paciencia). 5 Porque Jehov haba dicho a Moiss: Di a los hijos de Israel:
Vosotros sois pueblo de dura cerviz; en un momento subir en medio de ti,
y te consumir. Qutate, pues, ahora tus atavos, para que yo sepa lo que
te he de hacer. 6 Entonces los hijos de Israel se despojaron de sus atavos
desde el monte Horeb (Todo esto por lo del becerro de oro y su Pacto de
Piedra roto a los pies del monte). 7 Y Moiss tom el tabernculo (Que
estaba en medio de ellos), y lo levant lejos, fuera del campamento (Figura
de su rostro escondido para el pueblo y de su presencia), y lo llam el
Tabernculo de Reunin. Y cualquiera que buscaba a Jehov, sala al
tabernculo de reunin que estaba fuera del campamento. 8 Y suceda que
cuando sala Moiss al tabernculo, todo el pueblo se levantaba, y cada
cual estaba en pie a la puerta de su tienda, y miraban en pos de Moiss,
hasta que l entraba en el tabernculo. 9 Cuando Moiss entraba en el
tabernculo, la columna de nube descenda y se pona a la puerta del
tabernculo, y Jehov hablaba con Moiss. 1 0 Y viendo todo el pueblo la
columna de nube que estaba a la puerta del tabernculo, se levantaba
cada uno a la puerta de su tienda y adoraba.

Primero Moiss como intercesor por el pueblo de Dios, oye la voz de Jehov
como antorcha de luz proftica, cuya revelacin le muestra el camino santo
a seguir, para que guie al pueblo como un tipo de Cristo-Rey, como
intercesor le muestra al pueblo la voluntad real de Jehov y los ilumina al
tabernculo espiritual con su testimonio mismo, tipo del celestial de
reunin es con del Rey, como el de Sion en lo terrenal, pero habiendo sido
ellos apartado, por la conspiracin del pueblo, en la rebelin del becerro de
oro, tipo tambin de su viejo templo despus del cautiverio Babilnico,
cado en tiempo de Roma fue. Ahora Moiss tena que restituir el enlace del
santo pacto cado como primera prioridad, antes de entrar en los otros
asuntos, como espiritualmente lo vemos ahora en Israel, con su tercer
templo detenido, pues mediando ese intercesor de Moiss, tipo del Rey de
Justicia en el Monte de Sion es, las intercesiones son en forma personal con
Jehov Dios, haciendo los dos la gestin para la unin del consentimiento
mutuo. Tipo de lo que paso con Moiss antes y despus del rompimiento
del Pacto de Piedra en el monte, con un pueblo rebelde y contradictor,
como ejemplo lo hemos trado por la relacin que hay con la cada de la
torres de Nueva York del 11 de Septiembre del 2001 como seal del
rompimiento del Pacto de Gracia con un mundo rebelde y contradictor.
Otra vez la intercesin de Moiss entra en vigor, y trata de concertar un
Pacto que corresponda debidamente, a la misericordia y al amor de Dios,
para con el pueblo cado, y as establecer su Ley dentro de sus corazones de
piedra de ellos, esto sin dejar de entender que aqu Moiss representa a
Cristo-Rey simblicamente, donde entra en funcin el fundamento de
justicia, para reconciliar a dos pueblos, tanto a Israel presente, como
tambin a los escogidos de la Gracia a la Justicia divina de este presente por
su Rey, y con este ngulo tipolgico, en lo escatolgico es que trabajamos,
para este presente.
Pues es parte del misterio de su rostro escondido, por la indignidad del
pecado de su pueblo, que salpica al mundo entero, para todos los que no
comprende bien esta historia bblica, pues Deuteronomio 31, va
arrastrando esas y muchas enseanzas ms dentro de sus escritos y nos
sorprenden estos hechos particulares que vienen como trampoln para el
cumplimiento de juicios por Justicia para estos postreros tiempos, donde
ya hemos explicado por mucho, el pecado de apostasa del pueblo de Dios
en este presente, en este y en otros escritos, de ah es que se revela el Pacto
roto de la Gracia caduca una vez ms Dios lo ensea, como un hecho

relevante dentro de lo histrico de hoy, es esta enseanza, sealamos tanto


lo antiguo como la conexin real que tiene al presente, con la iglesia y lo
que est pasando en el Medio Oriente hasta en el Occidente, con su
Amrica latina dividida, con la teologa existente del da de venganza por
justicia divina, dentro del estudio ese hecho lo sealamos como ejemplo,
tanto en la desviacin poltica nefasta presente, como tambin en la
eclesistica misma, por el rompimiento del compromiso del mutuo acuerdo
mundialmente con Cristo, Por lo comedido del espacio no se puede explicar
todo lo concerniente a este radio de campo teolgico.
3 Y les dirs t: As dijo Jehov Dios de
Jeremas 11:3-8
Israel: Maldito el varn que no obedeciere las palabras de este pacto
(Tipolgico del Fundamento Gracia es), 4 el cual mand a vuestros padres
el da que los saqu de la tierra de Egipto, del horno de hierro
(Egipto, tipo del mundo, horno de hierro, tipo de Estados Unidos, Con el
pacto de la pascua, y la sangre hasta en los tnteles de las puertas)
dicindoles: Od mi voz, y cumplid mis palabras, conforme a todo lo que
os mando; y me seris por pueblo, y yo ser a vosotros por Dios; 5 para
que confirme el juramento que hice a vuestros padres, que les dara la
tierra que fluye leche y miel, como en este da. Y respond y dije:
AMN, oh Jehov (As juraste y respondiste el da que te convertiste). 6 Y
Jehov me dijo: Pregona todas estas palabras en las ciudades de Jud y
en las calles de Jerusaln, diciendo: Od las palabras de este pacto, y
ponedlas por obra. 7 Porque solemnemente protest a vuestros padres el
da que les hice subir de la tierra de Egipto (Tipo de la liberacin de la
esclavitud en un mundo como Egipto), amonestndoles desde temprano y
sin cesar hasta el da de hoy (Sigue siendo un hoy proftico), diciendo:
Od mi voz. 8 Pero no oyeron, ni inclinaron su odo, antes se fueron cada
uno tras la imaginacin de su malvado corazn; por tanto, traer sobre
ellos todas las palabras de este pacto, el cual mand que cumpliesen, y no
lo cumplieron.

Hablando de la maldicin del Pacto roto, tipolgico con el antiguo es el


nuestro, por no obedecer las palabras de este Pacto de Gracia, confirmado
fue con la sangre de su Hijo derramada en la Cruz del Calvario por el
pecado del mundo, tipo de un Egipto, donde la Sangre del Cordero se puso
en los tnteles de las puertas para la liberacin del pueblo, consideraramos
este versculo como apropiado aqu por ser conson con lo que queremos
mostrar.

2 6 Porque si pecremos voluntariamente


Hebreos 10:26-30
despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms
sacrificio por los pecados, 2 7 sino una horrenda expectacin de juicio, y de
hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. 2 8 El que viola la
ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere
irremisiblemente (Revela un ejemplo del pasado, para un presente
proftico de respuesta teolgica sobre el Fundamento de la Gracia que lo
hace vulnerable al pecado). 2 9 Cunto mayor castigo pensis que merecer
el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del
pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia?
3 0 Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el
Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo.

Son unas respuestas de visin grotescas sobre la palabra que se expresa


aqu en estas dos vertientes, la de Hebreos 10, diciendo: Ma es la
venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a
su pueblo y la otra le corresponde a Zacaras.
1 0 Tom luego mi cayado Gracia, y lo
Zacaras 11:10-11
quebr, para romper mi pacto que concert con todos los pueblos
(Sealando teolgicamente al verso de Juan 3:16, como nulo). 1 1 Y fue
deshecho en ese da (Lo consideramos como el 11 de Septiembre del 2001,
junto con las seales de la cada de las torres de World Trade Center en
Nueva York Tipolgico tambin del descenso de Moiss del monte, y del
quebrantamiento del Pacto de Piedra frente al becerro de oro), y as
conocieron los pobres del rebao que miraban a m, que era palabra de
Jehov.
Por lo que entro un gran cambio al mundo de hoy, tanto en lo poltico, y lo
social, como en lo natural del ambiente mismo, como si fuera poco tambin
en lo teolgico e irrumpo dentro de la actualidad, con un cambio de
Fundamentos de la Gracia a la Justicia, por la fe del justo, ya que por ella en
este momento vivir o se salvara, y dentro de los Fundamento Funcionales,
el proftico actual lo rige la principal Roca de salvacin puesta en Sion en
este presente como dice:
1 7 Porque en el evangelio la justicia de
Romanos 1:17
Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe
vivir (Y por ella se salvara, tipolgico es de Abraham el justo).
3 Pero si nuestro evangelio est an
2Corintios 4:3-4
encubierto, entre los que se pierden est encubierto; 4 en los cuales el dios

de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les


resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo (Rey), el cual es la
imagen de Dios.
6 Por lo cual tambin contiene la
1Pedro 2:6-8
Escritura: He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo,
escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser avergonzado. 7 Para
vosotros, pues, los que creis, l es precioso (Los escogidos en la Ley de
Justicia divina); pero para los que no creen (Los caducos), La piedra que
los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ngulo; 8 y:
Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra,
siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados (Como la
desobediencia misma en el desierto de Sin, donde se rompi el acuerdo del
pacto del cordero, tipo de la Gracia es, hecho fue en Egipto, aqu frente a la
principal Piedra de Angulo en el Monte de Sion).

Entrando as la ley de Moiss, por el Sina, tipo es de la ley de justicia divina


presente en Sion), pero aqu el cambio trajo a (Hebreos 7:2) por la
transgresin apostata de todas las iglesias que se apoyan en la gracia ahora
caduca, el Sumo Sacerdote Melquisedec que era intercesor en los cielos,
descendi como un Moiss del monte, revelando su primer nombre, el de
Rey de Justicia, como ngel de luz, pues la Luz vino a este mundo,
trastocando as toda la teologa bblica (De la Gracia a la Justicia), trayendo
el juramento santo hecho Abraham para este tiempo presente, mostrando
su revelacin de poder en el conocimiento de las seales del fin del siglo
como vemos, y el deseado de todas las naciones descendi como Rey de
reyes, para cumplir las promesas hechas por Dios para todo su pueblo, de
levantar su tercer templo de Sion, para darles las tierras prometidas a Israel
en esto ltimos da de verano de la Higuera presente. De esto es que se trata
y lo estaremos ampliados en el transcurso de este estudio. Toma nota.
ANLISIS
1 6 Y Jehov dijo a Moiss: He aqu, t vas
Deuteronomio 31:16-19a
a dormir con tus padres, y este pueblo se levantar y fornicar tras los
dioses ajenos de la tierra adnde va para estar en medio de ella; y me
dejar, e invalidar mi pacto que he concertado con l; 1 7 y se encender
mi furor contra l en aquel da; y los abandonar, y esconder de ellos
mi rostro, y sern consumidos; y vendrn sobre ellos muchos males y
angustias, y dirn en aquel da (Desde la cada de las torres en Nueva
York hasta ahora), No me han venido estos males porque no est mi Dios

en medio de m? 1 8 Pero ciertamente yo esconder mi rostro en aquel


da, por todo el mal que ellos habrn hecho, por haberse vuelto a dioses
ajenos. 1 9 AAhora pues, escribos este cntico, y ensalo a los hijos de
Israel;
La representacin que tiene Moiss aqu tipolgico de Cristo-Rey es, sobre
las palabras proftica dada, tipifica sobre esta gran pieza notable de ciencia
escritural, un discernimiento en el santo misterio oculto, dentro del eje del
Kairos de Dios, He aqu t vas a dormir con tus padres (Se revela en
esta determinacin los dos da de la muerte de Cristo, como de los dos mil
aos pasados gentiles, primero para Israel y luego para la iglesia gentil en
esta tribulacin), personificando las dos acciones de Su Rostro Escondido
dentro del ministerio de Moiss, pues la palabra dormir como misterio no
tan solo significa muerte fsica, aqu significa esconderse o ausentarse de la
presencia de quin?(Como lo entendemos en el pasaje de Mateo 24:2326 en este presente con Cristo-Rey), y este pueblo se levantar y
fornicar tras los dioses ajenos de la tierra adnde va para estar en
medio de ella (Como barca de Gracia, pero en la turbacin, abandonada
en medio del mar en tempestad, sin su Capitn presente); y me dejar, e
invalidar mi pacto que he concertado con l;
Sobre la revelacin futura que habla Dios, sobre la mala decisin, que han
de tomar los dos pueblos santos, en Deuteronomio 31:16, como lo vemos
en las iglesias conciliares al final de este siglo, como la accin del pueblo fue
de dejar a Dios. Parafrasendolo dice as, donde ojos espirituales no ven,
corazn de piedra no lo siente, el pueblo se levantara para tomar la
determinacin de pecar con conocimiento y alevosa, donde ya no quedara
ms sacrificios por sus hechos malvolos de pecado, pues viendo y oyendo
se revelaron delante de su espritu y en contra de sus palabras, pues no
quedara ms misericordia por sus hechos vergonzosos, sino una horrenda
expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los
adversarios. Por lo que se repite la historia.
2 6 Porque si pecremos voluntariamente
Hebreos 10:26/28-30
despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms
sacrificio por los pecados, 2 8 El que viola la ley de Moiss, por el testimonio
de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. 2 9Cunto mayor castigo
pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por
inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta
al Espritu de gracia? 3 0 Pues conocemos al que dijo: Ma es la

venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su


pueblo.
Sobre esta lamentable situacin de acusaciones, sin la debida justificacin
para hacer lo malo, queremos entra dentro del tabernculo de reunin, para
ver y or como testigos, el coloquio de mediacin y de justificaciones, que da
Moiss, tipo de Cristo-Rey es, delante de Dios para el bien del pueblo
convicto por el pecado, dentro del secreto del misterio, ya que todo esto se
trata de nosotros mismos, y la salvacin que de ello nos corresponde, para
salir de este embrollo mortal, pues el pasado nos revela la accin del Padre
de las luces, descubriendo en estos momentos, la teologa del fundamento
proftico en la Ley de Justicia y juicio, como Luz al final del camino, pues el
cambio nos trajo salvacin, por medio de la obediencia en la principal
Piedra de Angulo, con su Ley de Justicia divina misma. Siendo puerta
angosta y camino estrecho que nos lleva a la salvacin.
4 O menosprecias las riquezas de su
Romanos 2:4-6/8-11
benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te
gua al arrepentimiento (Trayendo as, el tiempo de Gracia a nuestra
memoria)? 5 Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras
para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de
Dios (Tiempo presente, para mostrar la Justicia), 6 el cual pagar a cada
uno conforme a sus obras: 7 vida eterna a los que, perseverando en bien
hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, 8 Pero ira y enojo a los que
son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la
injusticia; 9 tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo
malo, el judo primeramente y tambin el griego, 1 0 pero gloria y honra y
paz a todo el que hace lo bueno, al judo primeramente y tambin al
griego; 1 1 porque no hay acepcin de personas para con Dios.

Pagando a todo el mundo de esta manera conforme a su obra, aqu brilla su


justicia divina, ya Dios nos lo haba revelado antes, tambin en la parbola
la puerta estrecha, y de ahora en adelante ser estrecho el camino que nos
lleve a la salvacin, nos estaremos trasportndonos al ejemplo mismo de la
accin, conociendo el porqu de la indignacin y Su Rostro Escondido, si
no lo ha entendido.
1 1AY hablaba Jehov a Moiss cara a
xodo 33:11a/12-14/17-23
cara, como habla cualquiera a su compaero (Aqu se revela nuevamente
la tipologa de Moiss con Cristo-Rey ya explicada). 12Y dijo Moiss a

Jehov: Mira, t me dices a m: Saca este pueblo; y t no me has


declarado a quin enviars conmigo. Sin embargo, t dices: Yo te he
conocido por tu nombre, y has hallado tambin gracia en mis ojos.
1 3 Ahora, pues, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que me muestres
ahora tu camino, para que te conozca, y halle gracia en tus ojos; y mira
que esta gente es pueblo tuyo. 1 4 Y l dijo: Mi presencia ir contigo, y te
dar descanso. 1 5 Y Moiss respondi: Si tu presencia no ha de ir conmigo,
no nos saques de aqu. 1 7 Y Jehov dijo a Moiss: Tambin har esto que
has dicho, por cuanto has hallado gracia en mis ojos, y te he conocido por
tu nombre. 1 8 El entonces dijo: Te ruego que me muestres tu gloria. 1 9 ABY le
respondi: Yo har pasar todo mi bien delante de tu rostro, y proclamar
el nombre de Jehov delante de ti; y tendr misericordia del que tendr
misericordia, 2 0 Dijo ms: No podrs ver mi rostro; porque no me
ver hombre, y vivir. 2 1 Y dijo an Jehov: He aqu un lugar junto a
m, y t estars sobre la pea; 2 2 y cuando pase mi gloria, yo te pondr
en una hendidura de la pea, y te cubrir con mi mano hasta que
haya pasado. 2 3 Despus apartar mi mano, y vers mis espaldas; mas no
se ver mi rostro.

COMENTARIO

Para sacar del hoyo espiritual de apostasa al pueblo donde haba cado, por
su desobediencia, rompindose as el primer Pacto virgen de la Ley, Por la
situacin nefasta que le vino a su mente al pueblo con el Becerro de Oro,
haba que restaurar la confianza y la fe perdida, o sea, el embrollo donde la
Gracia caduca est ahora, por los soberbios del pueblo no arrepentidos,
1 Pero hubo tambin falsos profetas entre
2Pedro 2:1-2
el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn
encubiertamente herejas destructoras (La divisin nefasta de los
conciliares caducos), y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo
sobre s mismos destruccin repentina (1Tesalonisences: 5:3 que
cuando digan: Paz y seguridad, ao 2000, entonces vendr sobre ellos
destruccin repentina, ao 2001, como los dolores a la mujer encinta, y
no escaparn). 2 Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los
cuales el camino de la verdad ser blasfemado (Sobre 1Tesalonisences:
5:3, se entiende el 11 de Septiembre del 2001 con la cada de las torres en
Nueva York, y el comienzo del desastre. Lea bien, que de eso se trata).

De ah repercute mucha tragedia humana, para los lderes buenos del


pueblo de Dios, como lo fue Moiss en su da, y dentro de estos juicios el

intercesor por el pueblo, muchas veces es arrastrado a sufrir dentro del


mismo juicio, y padecer dentro del mismo pueblo su inocencia, igual sucede
al mundo, por la iglesia caduca de hoy, al quebrantarse su Pacto mundial
con el Rey de Justicia, todo estamos expuestos, por lo que hay que recordar
la puerta angosta de esperanza, como Cristo-Rey mismo en Sion despus de
la Cruz.
1 Ay de la corona de soberbia de los
Isaas 28:1/7a/9/7b/13
ebrios de Efran (La divisin conciliar de la iglesia de hoy) y de la flor
caduca (Gracia marchita) de la hermosura de su gloria (Se ve como pacto
roto), que est sobre la cabeza del valle frtil (Templos apcrifos) de los
aturdidos del vino! 7 A Pero tambin stos erraron con el vino, y con sidra se
entontecieron; 9 A quin se ensear ciencia, o a quin se har entender
doctrina? A los destetados? a los arrancados de los pechos? 7 Bel
sacerdote y el profeta erraron con sidra, fueron trastornados por el vino;
se aturdieron con la sidra, erraron en la visin, tropezaron en el juicio.
1 3 Les ser mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato,
rengln tras rengln, lnea sobre lnea, un poquito all, otro poquito all;
hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y
presos (Siempre predicando lo mismo dentro de su propio Pacto roto).

Ebrios de vino con malas doctrinas, pues han errados por su testarudez,
sean puesto la corona de soberbia encima, que est sobre la cabeza del valle
frtil de los caducos, Con los pies ser pisoteada la corona de soberbia de
los ebrios de Efran (Por su divisin marchita). No han visto el misterio del
asunto, como juicio le ha venido Su Rostro Escondido (Como ausencia de
lo espiritual en lo congregacional, como en lo mundial mismo), no teniendo
acceso al conocimiento del tabernculo de reunin verdadero, pues este se
levant y se fue, he aqu y ahora el de reunin, para los acuerdo de
salvacin, con el cara a cara con el Rey, para el del se llama Sion, para
nosotros se llama Rapto Espiritual o lo Reservado de su Morada.
Jeremas 23:18/21-22/19-20 1 8 Porque quin estuvo en el secreto de
Jehov, y vio, y oy su palabra? Quin estuvo atento a su palabra, y la
oy (El vidente)? 2 1 No envi yo aquellos profetas, pero ellos corran; yo no
les habl, mas ellos profetizaban. 2 2Pero si ellos hubieran estado en mi
secreto (Rapo espiritual), habran hecho or mis palabras a mi pueblo, y lo
habran hecho volver de su mal camino, y de la maldad de sus obras. 1 9He
aqu que la tempestad de Jehov saldr con furor; y la tempestad que est
preparada caer sobre la cabeza de los malos. 2 0 No se apartar el furor

de Jehov hasta que lo haya hecho, y hasta que haya cumplido los
pensamientos de su corazn; en los postreros das lo entenderis
cumplidamente.
Pero el que se acercara sin el debido llamado era muerto, por esta causa
dice Hebreos:
Hebreos 3:7-8
7Si oyereis hoy su voz, 8 No endurezcis
vuestros corazones, Como en la provocacin, en el da de la tentacin en el
desierto (De Sin),
Rompimiento del Pacto Pascual fue, como ha sido el de la Gracia, frente de
la principal Piedra preciosa, como manantial de agua tuvieron, pero de
rencillas (Padre contra hijo, igual a nacin contra la misma nacin) Donde
me tentaron vuestros padres; me probaron, Y vieron mis obras cuarenta
aos en un desierto, bebiendo las mismas aguas de sus rencillas.
Por eso frente al Sina, temieron y huyeron y no podan soportal, lo que all
se deca, no estaban preparados, como ahora en este estudio mismo, igual a
cualquier hombre vesta que se acercara al monte era traspasado con
dardos, esa era la prohibicin del decreto. Y es evidente como ahora, pues
los cambios teolgicos no guardan tanto secretos, pues la palabra dada
evidencia estos postreros tiempos, Porque habr hombres amadores de s
mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los
padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, que tienen apariencia
de piedad pero niegan la eficacia de ellas a estos evita.
8 Rociad, cielos, de arriba (Se abrir la
Isaas 45:8/6/7
puerta estrecha de arriba), y las nubes destilen la justicia (Son los ngeles
para el recogido de los elegidos); brase la tierra (Los muertos en Cristo),
y prodzcanse la salvacin y la justicia; hganse brotar juntamente. Yo
Jehov lo he creado. 6 Para que se sepa desde el nacimiento del sol
(Desde el Oriente hasta el Occidente), y hasta donde se pone, que no hay
ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que yo, 7 que formo la luz y creo las
tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehov soy el que hago
todo esto.

Pero el vidente sabe que en medio de la iglesia de la Gracia, hay un gran


llamado a la Justicia divina, Para que se sepa (Como dice mi Dios, Pero si
ellos hubieran estado en mi secreto, hubieran podido salir de los tremendos

embrollos que tienen, por la Justicia divina) como lo revela en este llamado
el Apstol.
2 Ms el que entra por la puerta, el
Juan 10:2-5
pastor de las ovejas es. 3 A ste abre el portero (Fue el Espritu Santo), y
las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre (Los escogidos en
Justicia divina), y las saca (Del redil). 4 Y cuando ha sacado fuera todas las
propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen (Al Santuario
Espiritual de reunin, como su Secreto Divino), porque conocen su voz.
5 Ms al extrao no seguirn, sino huirn de l, porque no conocen la voz
de los extraos (Por su mala doctrina caduca).
Est hablando de los elegido que oyen ese gran llamado siendo llevado del
redil de la Gracia a la Ley de Justicia divina por el Fundamento Proftico
(Tenemos un estudio predestinado conforme al propsito) sobre esto era
que Juan y Pablo hablaban.
2 7 Mis ovejas oyen mi voz (Como su
Juan 10:27-28/26/29-30
tercer mandamiento, Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros
corazones), Y yo las conozco, y me siguen, 2 8 y yo les doy vida eterna; y no
perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano. 2 6 pero vosotros no
creis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho. 2 9 Mi Padre que me
las dio (Primero en la Gracia por dos mil aos gentiles), es mayor que
todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre (En la Justicia
divina dentro el Rapto Espiritual). 3 0 Yo y el Padre uno somos.
Yo s que para muchos suspicaces, no les rima bien, pero les tengo otra.
1 0 y todo lo mo es tuyo (As dice el Rey,
Juan 17:10/9
luego pasamos al Padre, tiempo presente), y lo tuyo mo (As, pasamos otra
vez al hijo, en tiempo se salvacin); y he sido glorificado en ellos (Uno se
va y el otro se queda en Sion). 9 Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo,
sino por los que me diste; porque tuyos son,

CONCLUSIN DE LA HISTORIA
La idea centrar del escrito, conlleva un conjunto de pasajes selectivos y un
poco dispersos dentro del mismo, siendo la misma historia, pero
centralizado en una misma imagen de idea con un mismo fin, de
pensamientos en desarrollo, algo poco vistos, pero su progreso de
sapiencia, nos abre un nuevo camino de entendimiento, frente a los
fundamentos funcionales, para discernir los tiempos que Dios puso en sus
disertaciones escatolgicas de su sola potestad, desde su principio mismo

de la historia de Moiss estudiada hasta ahora en forma comparativa con


Cristo-Rey.
2 A yo enviar delante de ti el ngel
xodo 33:2a
(Tipolgico es del Rey de Justicia, para estos postreros tiempos en Sion)
4 Y Moiss alis dos tablas de piedra
xodo 34:4-6/8-11
como las primeras (Son las nuevas tablas para la Ley); y se levant de
maana y subi al monte Sina, como le mand Jehov, y llev en su
mano las dos tablas de piedra (Otro pasaje). 5 Y Jehov descendi en la
nube, y estuvo all con l, proclamando el nombre de Jehov. 6 Y
pasando Jehov por delante de l, proclam: Jehov! Jehov! fuerte,
(Dios fuerte comparable es, con sus juicios por Justicia del presente, lea
Isaas 9:6) misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en
misericordia y verdad (El pasado de la Gracia); 8 Entonces Moiss,
apresurndose, baj la cabeza hacia el suelo y ador. 9 Y dijo: Si ahora,
Seor, he hallado gracia en tus ojos, vaya ahora el Seor en medio de
nosotros; porque es un pueblo de dura cerviz; y perdona nuestra
iniquidad y nuestro pecado, y tmanos por tu heredad (Revelando el Pacto
de Paz Milenial para Israel). 1 0 Y l contest: He aqu, yo hago pacto
delante de todo tu pueblo; har maravillas que no han sido hechas en toda
la tierra, ni en nacin alguna, y ver todo el pueblo en medio del cual
ests t, la obra de Jehov; porque ser cosa tremenda la que yo har
contigo (Se revela aqu la misin del ngel, tipo Rey). 1 1 Guarda lo que yo te
mando hoy; he aqu que yo hecho de delante de tu presencia al amorreo,
al cananeo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo (Son las tierra que
juro Abraham para su pueblo Israel, tiempo presente en Sion). (Otro
pasaje, As paso Jehov delante de Moiss).

Sobre estas conclusiones del escrito de Moiss la estaremos analizando


teolgica y tipolgicamente y por partes para ms entendimiento del
asunto.
5 Y Jehov descendi en la nube, y
xodo 34:5
estuvo all con l, proclamando el nombre de Jehov.
2 y yo enviar delante de ti el ngel,
xodo 33:2
y echar fuera al cananeo y al amorreo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al
jebuseo

Estos dos eventos significativos, marca dentro del fundamento proftico


una experiencia visionaria y reveladora para estos das postreros, como una

gran seal que corresponde a la del 11 de Septiembre sobre la cadas de las


torres de Nueva York, dando curso y salida a las profecas de su llegada,
dichas por Apocalipsis.
1 Despus de esto vi a otro ngel (Rey de
Apocalipsis 18:1-2/4
Justicia) descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada
con su gloria. 2 Y clam con voz potente (Como fue el clamor de las diez
vrgenes de Mateo 25, con la llegada del Esposo), diciendo: Ha cado, ha
cado la gran Babilonia, (Son dos las que han cado, son las torres del 11 de
Septiembre del 2001 en Nueva York) y se ha hecho habitacin de demonios
y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y
aborrecible (Como tiniebla de oscuridad para todas las naciones as han
llegado). 4 Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para
que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas
(Pero nunca oyen);

El gran descenso de Cristo-Rey, como el ngel de Jehov, anunciando el


gran cambio de Fundamentos del pasado al presente de hoy, sobre estos
postreros das, despus de las cadas de las torres dijo:
1 Pon a tu boca trompeta. Como guila
Oseas 8:1
viene (El Rey de Justicia) contra la casa de Jehov (Los templos caducos),
porque traspasaron mi pacto (De la Gracia), y se rebelaron contra mi ley
(La Ley de Justicia divina).
Revelando la Luz divina una tipologa poco vistas, Moiss y Cristo, como el
antiguo y el presente, y el Rey ilumina las nuevas tablas de la Ley, hechas
por Moiss tipolgicamente estas miran a las de la Gracia, pero otra vez
cada, como en el desierto de Sin, por lo cual su descenso era inminente,
como en el Antiguo Monte, y relevante a la vez, por el mandato celestial,
pues con sus propias manos se tena que escribir la nueva Justicia por la fe,
dentro de Su Rostro Escondido, por su castigo.
Deuteronomio 31:22-26/30 2 2 Y Moiss escribi este cntico aquel
da, y lo ense a los hijos de Israel. 2 4 Y cuando acab Moiss de escribir
las palabras de esta ley en un libro hasta concluirse, 2 5B(dijo) Jehov,
diciendo: 2 6 Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto
de Jehov vuestro Dios, y est all por testigo contra ti. 3 0 Entonces habl
Moiss a odos de toda la congregacin de Israel las palabras de este
cntico hasta acabarlo.

5 Por esta causa los cort por medio de


Oseas 6:5
los profetas, con las palabras de m boca los mat; y tus juicios sern
como luz que sale.
1 9 Y esta es la condenacin: que la luz
Juan 3:19
vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque
sus obras eran malas.
6 Porque misericordia quiero, y no
Oseas 6:6-7
sacrificio, y conocimiento de Dios ms que holocaustos. 7 Mas ellos, cual
Adn, traspasaron el pacto (De la Gracia, comparativamente); all
prevaricaron contra m.
1 0 Entonces les dijo: Se levantar nacin
Lucas 21:10-11/25-31
contra nacin, y reino contra reino; 1 1 y habr grandes terremotos, y en
diferentes lugares hambres y pestilencias; y habr terror y grandes
seales del cielo. 2 5 Entonces habr seales en el sol, en la luna y en las
estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del
bramido del mar y de las olas; 2 6 desfalleciendo los hombres por el temor y
la expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra; porque las
potencias de los cielos sern conmovidas. 2 7 Entonces vern al Hijo del
Hombre, que vendr en una nube con poder y gran gloria. 2 8 Cuando estas
cosas comiencen a suceder, erguos y levantad vuestra cabeza, porque
vuestra redencin est cerca. 2 9 Tambin les dijo una parbola: Mirad la
higuera (Israel) y todos los rboles. 3 0 Cuando ya brotan, vindolo, sabis
por vosotros mismos que el verano est ya cerca. 3 1 As tambin vosotros,
cuando veis que suceden estas cosas, sabed que est cerca el reino de
Dios.

No hay duda que este evento (Del 11 de Septiembre del 2001), marca y
establece desde aquel entonces, todos los cambios ocurridos en el mundo
de hoy, y afirma lo dicho por la biblia y los profetas, trayendo una nueva era
de vacas flacas, guerra, terremotos a la tierra. Donde se ha visto ms el
golpe, es en la cada de la economa mundial, por la pobreza. Llegando lo
desacertado por los disparates en todas las polticas, marcando as la
corrupcin por todo un mundo, pues ya se ve la hambruna, por la sequa o
las grandes destrucciones por las inundaciones y terremotos, junto con las
pestes, por las plagas. Y la subida de la violencia sin precedencia, como en
los das de No, ni hablar de ello, llegando as hasta el colmo del cielo, con
Sodoma, desde la cada de las torres.

1 4 Cercano est el da grande de Jehov,


Sofonas 1:14-18
cercano y muy prximo; es amarga la voz del da de Jehov; gritar all
el valiente. 1 5 Da de ira aquel da, da de angustia y de aprieto, da de
alboroto y de asolamiento, da de tiniebla y de oscuridad, da de nublado y
de entenebrecimiento, 1 6da de trompeta y de algazara sobre las ciudades
fortificadas, y sobre las altas torres (Del 11 de Septiembre del 2001).
1 7 Y atribular a los hombres, y andarn como ciegos, porque pecaron
contra Jehov (Fue el polvo de la destruccin de las torres), y la sangre de
ellos ser derramada como polvo, y su carne como estircol (Se lanzaban
al vaco de ellas). 1 8 Ni su plata ni su oro podr librarlos en el da de la ira
de Jehov, pues toda la tierra ser consumida con el fuego de su celo;
porque ciertamente destruccin apresurada har de todos los habitantes
de la tierra (Fueron las torres, y las ms altas del mundo, Tenemos el
estudio sobre ellas).
5 Y Jehov descendi en la nube, y estuvo
xodo 34:5
all con l (Tipo del Rey en Sion es), proclamando el nombre de Jehov.

Se revela una unidad en la triloga una obra en la trinidad, que manifiesta


un vano vaco universal, en el corazn de la humanidad, sin direccin de
donde escapar, por Su Rostro Escondido, una nueva poca en la teologa
nos ha llegado, igual como estuvo presente la trinidad en la torres de Babel,
frente aquella insensibilidad de corazones hambriento de codicia fra, as
les ha llego un vaco de silencio, como un cielo sellado, sin fundamento de
fe alguna que puedan clamar, despus de romperse el pacto de No, en
aquella torre macabra, all se postr Bel, hasta Abraham llego el tal silencio,
ahora han descendido, como lo dijeron los profetas, y las sealas son las
torres del 11 de Septiembre del 2001 en Nueva York.
7 Ahora, pues, descendamos, y
Gnesis 11:7
confundamos all su lengua (Un gran cambio de giro, en el intelecto de la
personalidad, para toda la humanidad), para que ninguno entienda el
habla de su compaero (Hasta idiomas nuevos, y perspectivas distintas,
nos han asediados. Interprete usted tal acto, en la psiquis del hombre).
3 4 No pensis que he venido para traer
Mateo 10:34
paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada (El tema se une
tipolgicamente, en el campo del panorama).
4 9 Fuego vine a echar en la tierra; y qu
Lucas 12:49-53
quiero, si ya se ha encendido (Relevando el incendio de las torres, como

primer asunto)? 50 De un bautismo tengo que ser bautizado (Revela sus dos
das de su muerte, como los dos mil aos gentiles pasados, y para su tercero
dice); y cmo me angustio hasta que se cumpla (Fue en el ao 2001 sobre
la torres de Nueva York como su da de resurreccin)! 51 Pensis que he
venido para dar paz en la tierra? Os digo: No, sino disensin. 52 Porque de
aqu en adelante, cinco en una familia estarn divididos, tres contra dos, y
dos contra tres. 53 Estar dividido el padre contra el hijo, y el hijo contra el
padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra
su nuera, y la nuera contra su suegra.

DE AH EL PRINCIPIO DE SU LLEGADA A SION


1 Levntate (Israel), resplandece (Sion);
Isaas 60:1-2
porque ha venido tu luz (Rey de Justicia), y la gloria de Jehov ha nacido
sobre ti. 2 Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra (Por su pacto
roto), y oscuridad las naciones; ms sobre ti amanecer Jehov, y sobre
ti ser vista su gloria.
6 Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi
Salmos 2:6-9
santo monte. 7 Yo publicar el decreto (El Librito Proftico de Miel);
Jehov me ha dicho: Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy. 8 Pdeme, y te
dar por herencia las naciones, Y como posesin tuya los confines de la
tierra. 9 Los quebrantars con vara de hierro (Con el poder del
Espritu Santo); Como vasija de alfarero los desmenuzars.

Sobre el punto proftico, Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy, luego


Porque ha venido tu luz. Y otros ms, Apocalipsis 12:2 revela la unin
de todos estos pasajes dentro de la mira de su venida o ms bien a su
descenso con su ascenso y los recoge en su misma esencia del pasaje y nos
lo trae en Apocalipsis.
1 Apareci en el cielo una gran seal:
Apocalipsis 12:1-2/5
una mujer vestida del sol (Israel con Cristo-Rey de Justicia como Sol), con
la luna debajo de sus pies (Los enemigos rabes, los pondrn por estrado
de sus pies), y sobre su cabeza una corona de doce estrellas (Son las tribus
de Israel). 2 Y estando encinta, clamaba con dolores de parto (Tipolgico es
de la angustia del tiempo presente, por todos los elegidos al levantamiento
por Justicia divina), en la angustia del alumbramiento. 5 Y ella dio a luz un
hijo varn (Siendo Cristo-Rey el primero de ellos), que regir con vara de
hierro a todas las naciones (Sigue revelando su Vara de Poder como el

Espritu Santo con l); y su hijo fue arrebatado para Dios y para su
trono (Como Rey).
Ese es el punto.
Proclamando el nombre de Jehov. Otro escollo, como velo de teln para
los muchos, es entender su nombre que revela un cambio de Fundamento,
en el misterio de su rostro escondido, para este tiempo presente, como lo
revela el apstol.
1 8 El que en l cree, no es condenado;
Juan 3:18-19
pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el
nombre del unignito Hijo de Dios. 1 9 Y esta es la condenacin: que la
luz vino al mundo (Como ngel de luz a Sion), y los hombres amaron
ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
Sobre la teologa que expone el apstol Juan, si mira bien, se separa por
mucho y ahora, del fundamento de amor no entendible de la gracia
marchita, para estos das aciagos, con los juicios de finales del siglo, y esto
debe ser objeto de muchos estudios, por su complejidad, ejemplo de ellos
La Gracia en tiempos de juicios por Justicia, son como el aceite y el vinagre
no mesclan ni pegan, por lo tanto ellos dos no pueden correr al mismo
tiempo, una cosa es Cristo en la Cruz y la otra el Rey presente y ardiente
con su Vara de Poder puesto en Sion, medite usted.
1 0 La misericordia (Tipo de la Gracia)
Salmos 85:10-13
y la verdad (Tipo de Rey) se encontraron; La justicia y la paz se besaron
(Se encontraron en este ltimo Milenio, ganando la Justicia, por el beso al
Pacto de Paz al final). 1 1 La verdad brotar de la tierra (La salvacin de los
muertos en Cristo), Y la justicia mirar desde los cielos (Los elegidos en la
Justicia, besaran el Pacto de Paz, ah los justo suben). 1 2 Jehov dar
tambin el bien, Y nuestra tierra dar su fruto. 1 3 La justicia ir delante de
l, Y sus pasos nos pondrn por camino.
4 Me es necesario hacer las obras del que
Juan 9:4
me envi, entre tanto que el da dura; la noche viene, cuando nadie
puede trabajar.

Aqu se ve y se entiende que ha llegado el Da de Luz del Seor, como Luz


que vino al mundo despus del 2001, con su reloj proftico de arena de 12
horas de aos, como el comienzo de ese da del seor, luego ha entrado la
noche macabra de esta apostasa, con sus 12 horas de aos, en la cual nadie

puede trabajar ni bregar bien, se nota el cambio que habido, y el que ha


venido haciendo, retribuyendo con ira a los disidentes, en la nica forma
posible, seria fuera de la Gracia, por el no perdn, sigue siendo con el
Fundamento de la Ley de Justicia y juicio, y con el Rey, como juez. Como en
los tiempos de Moiss en la condenacin del becerro de oro, en la falda de
la montaa.
Pero, por a aqu va corriendo la puerta angosta, y el camino estrecho, y nos
alumbra la salvacin, con el conocimiento en el nombre del unignito Hijo
de Dios, que es la revelacin dentro de su descenso, para el pueblo de
Israel, como es el Rey de Justicia presente dentro del Fundamento
Proftico nuestro, siendo l la principal Piedra de Angulo puesta en Sion,
nos revela el Fundamento de la Justicia divina por la fe del justo que por
ella vivir o se salvara, como dicen los profetas.
1 6 Y Jehov rugir desde Sion, y dar su
Joel 3:16-17
voz desde Jerusaln, y temblarn los cielos y la tierra; pero Jehov
ser la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de
Israel. 1 7 Y conoceris que yo soy Jehov vuestro Dios, que habito en Sion,
mi santo monte; y Jerusaln ser santa, y extraos no pasarn ms por
ella.

Como luz, dentro del misterio oculto, vino al mundo de ahora, escondido
dentro de su propia revelacin, antes como Cordero, quit los pecados de
un mundo contumaz y hostil, luego revelando su transformacin de
Sacerdote intercesor celestial dentro de un pasado, se nos ha revelado en un
Rey de Justicia del presente e impresionante.
9 Aquella luz verdadera, que alumbra a
Juan 1:9-10b/11-13
todo hombre, vena a este mundo. 1 0BPero el mundo no le conoci (Como
Rey de Justicia). 11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron (La iglesia de
la Gracia caduca). 12Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en
su nombre (Rey de Justicia), les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;
1 3 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de
voluntad de varn, sino de Dios.
No se nos revela ninguna institucin alguna de este mundo, como
Fundamento de Fe en el cual podamos confiar, dice: ni sangre ni carne ni
familia o concilio alguno, ni voluntad de varn, sino solo de Dios Padre, el
cual nos revela el sagrado nombre de su unignito hijo el cual tiene la llave

para abrir y entrar por aquella puerta, aunque, estrecha la del Rey, pero de
salvacin.
5 No temas, porque yo estoy contigo; del
Isaas 43:5-7/9/14-15
oriente traer tu generacin, y del occidente te recoger. 6 Dir al norte:
Da ac; y al sur: No detengas; trae de lejos mis hijos, y mis hijas de los
confines de la tierra, 7 todos los llamados de mi nombre; para gloria
ma los he creado, los form y los hice (El llamado a la salvacin de los
justos por Justicia divina). 9 Congrguense a una todas las naciones, y
jntense todos los pueblos. Quin de ellos hay que nos d nuevas de esto,
y que nos haga or las cosas primeras (Como futuras)? Presenten sus
testigos, y justifquense; oigan, y digan: Verdad es. 1 4 As dice Jehov,
Redentor vuestro, el Santo de Israel: Por vosotros envi a Babilonia
(Apocalipsis 18:1-2, vi a otro ngel descender del cielo con gran poder,
El Rey de Justicia, y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado
la gran Babilonia, son las torres de Nueva York del 11 de Septiembre del
2001), e hice descender como fugitivos a todos ellos, aun a los caldeos en
las naves de que se gloriaban. 1 5 Yo Jehov, Santo vuestro, Creador de
Israel, vuestro Rey.

PASAMOS AL DIOS FUERTE, AL REY JEHOV! FUERTE


6 Porque un nio nos es nacido, hijo nos
Isaas 9:6-7
es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre
Admirable, Consejero, Dios Fuerte (Tiempo presente), Padre
Eterno, Prncipe de Paz. 7 Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn
lmite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponindolo y
confirmndolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo
de Jehov de los ejrcitos har esto.

Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, Los nombres establecen
un registros de tiempos dentro del eje proftico, marcando una era dentro
del Kairos de Dios, Ejemplo ese nio igual que hijo no es dado es el
nacimiento de Cristo dentro del pueblo de Israel, cumplindose as la
profeca de Isaas 7:
1 4 Por tanto, el Seor mismo os dar
Isaas 7:14
seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su
nombre Emanuel (Mateo 1:23, Dios con nosotros).

Admirable, Consejero, Eso era lo que se esperaba del Mesas Prncipe, un


ser Admirable sobre su poder y dones milagrosos, Consejero, Maestro
sabio, gran orador y Profeta, conocedor de la Ley y de todos los
Fundamentos teolgicos e histricos y astrales y universales posibles.
Dios Fuerte, este es el tema, y este el Nombre en su descenso, Rey de
reyes, Rey de Justicia, Sol de Justicia, ngel de Luz, Dios Fuerte, por su
seales del fin del siglo sobre todas la naciones,
1 5 El sptimo ngel toc la trompeta, y
Apocalipsis 11:15
hubo grandes voces en el cielo, que decan: Los reinos del mundo han
venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos de
los siglos.
Y esto por controlar tanto las naciones como la naturaleza misma como
Len de la tribu de Jud con poder para salvar a Israel y a sus escogidos y
sentarse en su trono. Entendamos los tiempos msticos de sus obras en su
sola potestad.
Padre Eterno, Esto es para Israel en tiempo de la Gran Tribulacin, pues
el Hijo estar de boda con los escogidos en el cielo y el Padre se encargara
de Israel en sus luchas.
Prncipe de Paz. Se trata del Milenio Sabtico de Paz, Israel ser cabeza
de las naciones con su templo y tendr la comisin de llevar la Palabra de
Paz a todas las naciones. Amn.
Para un final feliz:
8 Entonces Moiss, apresurndose, baj
xodo 34:8/10bcde-11
la cabeza hacia el suelo y ador. 1 0BCDEyo hago pacto delante de todo tu
pueblo; har maravillas que no han sido hechas en toda la tierra, ni en
nacin alguna, y ver todo el pueblo en medio del cual ests t, la obra de
Jehov; porque ser cosa tremenda la que yo har contigo. 1 1 Guarda lo
que yo te mando hoy; he aqu que yo hecho de delante de tu presencia al
amorreo, al cananeo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo.
As pas Jehov delante de l.
2 9 Y si vosotros sois de Cristo,
Glatas 3:29
ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn la promesa.
1 3 Porque cuando Dios hizo la promesa a
Hebreos 6:13-15
Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, jur por s mismo,

1 4 diciendo: De cierto te bendecir con abundancia y te multiplicar

grandemente. 1 5Y habiendo esperado con paciencia, alcanz la promesa


(Hebreos 11:10Porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo
arquitecto y constructor es Dios).

ANLISIS
De lo que se trata todo esto es, del cumplimiento de la promesa hecha
Abraham, por el mismo Dios, tanto para Israel, como para nosotros cuando
nos dice: yo hecho de delante de tu presencia al amorreo, al cananeo, al
heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo. Est hablando del tiempo presente,
para Israel, para que esta vez alcance las promesas y las maravillas que
nunca tuvo en el pasado, todas esas grandes tierras con sus riquezas, por la
promesas, para gozrselas y ser el principal entre las naciones, con su gran
templo de oro, Pero verdaderamente la poca de las vacas gordas de la
gracia divina nunca les llego realmente en toda su totalidad, por su
terquedad, por lo que les vino juicio por Justicia y el acontecimiento fue,
sus Pactos rotos y la ira de Jehov se dej sentir, con su rostro escondido
para aquel entonces.
Y menos ahora han gozado de un Pacto de Paz Milenial Sabtico, con todas
las promesas a favor, entienda esto cuando el evento se desarrolla con
Moiss el acto es proftico muchas veces y representa a Cristo-Rey
escatolgicamente en el Monte de Sion en tiempo real, la liberacin para
Israel es una guerra. Que se desarrolla primero con Abraham, en el misterio
oculto de Gnesis 15, con el holocausto de los animales, el que lea
entienda, y repercute hasta Isaas 34, con una tipologa del holocausto de
Abraham, all se conoce como el pleito de Sion, otros la conocen como
Primavera rabe.
Pero eso s, l no se olvida de los elegidos en Justicia, siendo el
levantamiento del Rey primero y luego estos que lo esperan. Pero ahora el
pueblo de Dios rebelde en la apostasa de su Gracia, est siendo separado
del tabernculo de su conocimiento espiritual. Dios por la indignacin del
pecado de su pueblo, igual como lo vimos en el pasado, saco fuera su
tabernculo de reunin, fuera del campamento de ellos, por eso a los
soberbios les oculto el conocimiento de la verdad proftica, cuando su
rostro fue escondido de ellos, quedaron en tinieblas, hasta el da que l se
levante tipo Rapto, en el monte de Sion.

1 0 Se mostrar piedad al malvado


Isaas 26:10-11
(Tiempo presente), y no aprender justicia; en tierra de rectitud har
iniquidad (Aun dentro del Rapto Espiritual), y no mirar a la majestad
de Jehov. 1 1 Jehov, tu mano est alzada (En Sion), pero ellos no ven;
vern al fin (El Rapto), y se avergonzarn los que envidian a tu pueblo; y
a tus enemigos fuego los consumir.

LO PROFTICO DE SU ROSTRO ESCONDIDO


(PRIMERA PARTE)
3 5 No perdis, pues, vuestra confianza,
Hebreos 10:35-39
que tiene grande galardn; 3 6 porque os es necesaria la paciencia, para
que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengis la promesa. 3 7 Porque
an un poquito, Y el que ha de venir vendr, y no tardara. 3 8 Ms el justo
vivir por fe; Y si retrocediere, no agradar a mi alma. 3 9 Pero nosotros
no somos de los que retroceden para perdicin, sino de los que tienen fe
para preservacin del alma.

COMENTARIO
Este panorama se desarrolla dentro de la accin de Su Rostro Escondido,
como un misterio para los videntes, si lo analiza bien se da cuenta de ello.
No pierda, pues, vuestra confianza dice, tipo fe, dando a entender que se
mescla lo doctrinal con lo proftico y exige lealtad, y perfeccin hasta el
final de la prueba, recibiendo conocimiento de lo alto dentro del tiempo de
su advenimiento, pues este, debe de saber bien sobre la segunda parte del
contenido de la promesa, para recibir su grande galardn, otro misterio.
porque os es necesaria la paciencia (Como virtud, habindola obtenido en
la Gracia pasada), para que habiendo hecho la voluntad de Dios (Como
obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad,
para que), obtengis la promesa. Sobre ese conocimiento es que camina el
elegido Porque an un poquito, Y el que ha de venir vendr, y no tardar
(Mas nosotros sabemos que de Sion es que ha de levantarse el Rey y no se
tardara), Ms el justo por la fe vivir; revelando su Fundamento en la
Justicia divina. Sin las obras que dependen de la Gracia.

SU ROSTRO ESCONDIDO
3 Vosotros, todos los moradores del
Isaas 18:3-6
mundo y habitantes de la tierra, cuando se levante bandera en los montes,
mirad; y cuando se toque trompeta, escuchad. 4 Porque Jehov me dijo
as: Me estar quieto, y los mirar desde mi morada (Como Sion, tiempo

presente), como sol claro despus de la lluvia, como nube de roco en el


calor de la siega. 5 Porque antes de la siega, cuando el fruto sea perfecto,
y pasada la flor se maduren los frutos, entonces podar con podaderas
las ramitas, y cortar y quitar las ramas. 6 Y sern dejados todos para
las aves de los montes y para las bestias de la tierra; sobre ellos tendrn
el verano las aves, e invernarn todas las bestias de la tierra.
El gran aviso proftico Dios nos lo da, como campana de verano, o como
metal que resuena, o cmbalo que retie. Es para despertar al creyente del
sueo caduco de la Gracia gentil. Por el calor de la siega de verano, que se
nos ha encimado
5 Porque todos vosotros sois hijos de luz e
1Tesalonicenses 5:5-6
hijos del da; no somos de la noche ni de las tinieblas. 6 Por tanto, no
durmamos como los dems, sino velemos y seamos sobrios.
Mirad las muchas bandera sobre los montes, o sea, el descalabro de noticias
horrendas y los grandes tumultos con su banderines que hay en todo el
mundo y nos rodean, dice: mirad, A dnde? (A la Televisin al mundo
de las noticias), ah est el verdadero hay y el lloro y los desmayo de
muchos corazones, de multitudes de pueblos de la tierra que nunca miraron
a Dios y ahora con sus muchos lutos y sus quebrantos, nos suena las
noticias como campana de verano, nos vamos.
Porque antes de la siega, cuando el fruto sea perfecto
1 3 hasta que todos lleguemos a la unidad
Efesios 4:13
de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Cristo-Rey);
y pasada la flor se maduren los frutos (La flor tipo es de la Gracia
pasada), entonces podar con podaderas las ramitas, y cortar y quitar
las ramas (Dejando ver su Rapto con podadera). Y sern dejados todos
para las aves de los montes y para las bestias de la tierra (Los quedos);
sobre ellos tendrn el verano las aves, e invernarn todas las bestias de
la tierra (Por el Milenio que entr con el Pacto de Paz Sabtico al mundo de
entonces, despus de la Gran Tribulacin invernaran).

COMENTARIO
El misterio de Su Rostro Escondido, no solamente es la ausencia de su
presencia o no ver milagros o el sentimiento de un vaco adentro de los
corazones, como en lo congregacional mismo, igual en lo terrenal con su
cambio climtico para mal, despus del 2001, sentimos y vemos a un
mundo sin direccin alguna, por la su ausencia de su virtud se revela un

vaco y falta de inteligencia, por falta de su presencia, entonces Dios


enloquecido la sabidura del mundo? Pero si nuestro evangelio est an
encubierto, entre los que se pierden est encubierto, el todopoderoso de
las naciones les ha puesto un velo de teln, sobre las cabeza de todos ellos,
ya que por la sabidura proftica, en la ciencia escriturar divina no han
conocido a Dios, por espacio de dos mil aos gentiles, fue en aquel entonces
la comisin de la iglesia al mundo con palabra de verdad, y NO les ha
resplandecido la luz del evangelio de la gloria de Cristo-Rey de Justicia aun,
como en el tiempo de Israel en Egipto, no maduraron en lo espiritual, aun
con todo lo que vieron, por lo tanto en el desierto de Sin, no entendieron su
tenebroso pasado de esclavitud, ni su llamado real a la libertad, ni vieron la
principal Piedra de Angulo de regalo para sus deseos, por la virtud de las
promesas de los padres de un Dios todopoderoso.
2 Moiss, pues, llam a todo Israel, y les
Deuteronomio 29:2-4
dijo: Vosotros habis visto todo lo que Jehov ha hecho delante de
vuestros ojos en la tierra de Egipto a Faran y a todos sus siervos y a toda
su tierra (Siendo Egipto una tipologa del mundo y de Estados Unidos
juntos con los del pueblo no santos dentro de una iglesia caduca), 3 las
grandes pruebas que vieron vuestros ojos, las seales y las grandes
maravillas (Como las sealas del fin del siglo que vemos y omos dentro de
un mundo inslito de hoy). 4 Pero hasta hoy Jehov no os ha dado corazn
para entender, ni ojos para ver, ni odos para or (Isaas 6:10 lo revienta
de esta manera: ni su corazn entienda, ni se convierta, y haya para l
sanidad o salvacin).
1 0 Porque Jehov derram sobre
Isaas 29:10-11/13b-14
vosotros espritu de sueo, y cerr los ojos de vuestros profetas, y puso
velo sobre las cabezas de vuestros videntes. 1 1 Y os ser toda visin
como palabras de libro sellado. 1 3 BPorque este pueblo se acerca a m con su
boca, y con sus labios me honra, pero su corazn est lejos de m, y su
temor de m no es ms que un mandamiento de hombres que les ha sido
enseado (Por la divisin conciliar caduca de la Gracia marchita); 1 4por
tanto, he aqu que nuevamente excitar yo la admiracin de este pueblo
con un prodigio grande y espantoso; porque perecer la sabidura de sus
sabios, y se desvanecer la inteligencia de sus entendidos.
1 9 Pues est escrito: Destruir la
1Corintios 1:19-20
sabidura de los sabios, Y desechar el entendimiento de los entendidos.
2 0 Dnde est el sabio? Dnde est el escriba? Dnde est el

disputador de este siglo? No ha enloquecido Dios la sabidura del


mundo (Los tres mencionados bienes de la iglesia caduca. el sabio tipo de
los pastores; el escriba, los vendedores de libros, como estudios y
bosquejos, juntos con los que venden CD De msica etc.; y el disputador
de este siglo, son los concilios mismos con sus divisiones)?
No nos engaemos, hay mucha tela para cortar del mensaje de Su Rostro
Escondido an, En el principio era el Verbo, y ese Dios, es parte de esa
ciencia escritural divina y nos la ensea el mismo Dios Padre, por su uncin
en la revelacin misma, o sea, la biblia, como su miel escogida, y no es de
comparar su luz divina, con templos de piedras algunas, hechas por manos
humanas que no permanecen, sin embargo los ojos de los incautos se
ciegan por ellos, queriendo volar alto a travs de sus doctrinas, siendo
doctrinas de hombres no escogidos por el santo, se han hecho con los
pulpitos y puestos, como grandes Apstoles falsos, y no han tenido llamado
ni direccin algunas del todopoderoso Dios, por eso les ha llegado Su
Rostro Escondido, por una adoracin de fuego extrao, como el Baal falso
del becerro de oro en el desierto, y ahora en esta prueba de desconcierto y
de sequa y hambre, tanto en lo espiritual como lo natural, no tienes
sabidura ni direccin alguna, ni de la tierra ni del cielo.
8 He aqu, vosotros confiis en palabras
Jeremas 7:8-11
de mentira, que no aprovechan. 9 Hurtando, matando, adulterando,
jurando en falso, e incensando a Baal, y andando tras dioses extraos que
no conocisteis, 1 0vendris y os pondris delante de m en esta casa (Tipo
templo) sobre la cual es invocado mi nombre, y diris: Librados somos
(Tipo arrepentimiento hipcrita, de Salvo Siempre Salvo); para seguir
haciendo todas estas abominaciones? 11 Es cueva de ladrones delante de
vuestros ojos esta casa sobre la cual es invocado mi nombre? He aqu que
tambin yo lo veo, dice Jehov (Pero por su velo puesto ellos, no ven al
Santo que ve).

LO PROFTICO DE SU ROSTRO ESCONDIDO


(SEGUNDA PARTE)
2 3 Entonces, si alguno os dijere: Mirad,
Mateo 24:23-27
aqu est el Cristo, o mirad, all est, no lo creis. 2 4 Porque se levantarn
falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de
tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos. 2 5 Ya os lo
he dicho antes. 2 6 As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no

salgis; o mirad, est en los aposentos, no lo creis. 2 7 Porque como el


relmpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, as ser
tambin la venida del Hijo del Hombre.
Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu est el Cristo, o mirad, all est,
no lo creis.
1 7 y se encender mi furor contra l en
Deuteronomio 31:17
aquel da; y los abandonar, y esconder de ellos mi rostro, y sern
consumidos; y vendrn sobre ellos muchos males y angustias, y dirn en
aquel da: No me han venido estos males porque no est mi Dios en
medio de m?
Porque Dios NO est en medio de la congragacin, ni en medio del corazn
de ellos, ni en el mundo como antes, es por eso que se levantarn falsos
Cristos, y falsos profetas (Por la ausencia de su presencia, no hay poder,
para defender), y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que
engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho
antes. As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no salgis.
A dnde l lo ha dicho antes?, se entiende que en los profetas.
5 As dijo Jehov: Qu maldad hallaron
Jeremas 2:5-6ab/7-9
en m vuestros padres, que se alejaron de m (Dndole la espalda al Rey de
Justicia en Sion), y se fueron tras la vanidad y se hicieron vanos? 6ABY no
dijeron: Dnde est Jehov, que nos hizo subir de la tierra de Egipto,
que nos condujo por el desierto, 7 Y os introduje en tierra de abundancia,
para que comieseis su fruto y su bien (Se refiere profticamente al
Fundamento de la Gracia como vacas gordas en tierra de bien); pero
entrasteis y contaminasteis mi tierra, e hicisteis abominable mi heredad
(As que, luego del quebranto del Pacto de Gracia entro un velo de silencio,
un gran vaco mundial, tanto en lo secular como en lo espiritual, y han
quedado cegados y sin conocimiento, especialmente del Fundamento que
trajo el Rey, a sus escogidos en la Justicia divina). 8 Los sacerdotes no
dijeron: Dnde est Jehov? y los que tenan la ley (De la Gracia) no
me conocieron (En la Ley de Justicia divina); y los pastores se rebelaron
contra m, y los profetas profetizaron en nombre de Baal (Tipo de la
apostasa que ha venido), y anduvieron tras lo que no aprovecha. 9 Por
tanto, contender an con vosotros, dijo Jehov (Y tipo del Pacto roto), y
con los hijos de vuestros hijos pleitear (Despus del 2001. Mateo 24:2526 Ya os lo he dicho antes. As que, si os dijeren: Mirad, est en el
desierto, no salgis);

el desierto otra tipologa ms con el Desierto de Sin.


9 Donde me tentaron vuestros padres;
Hebreos 3:9-11
me probaron, Y vieron mis obras cuarenta aos. 1 0 A causa de lo cual me
disgust contra esa generacin (La cual no pasara), Y dije: Siempre
andan vagando en su corazn, Y no han conocido mis caminos. 1 1 Por
tanto, jur en mi ira: No entrarn en mi reposo.
Tambin el desierto es confrontable con aquella Gracia de aquel entonces
de la salida de Egipto al desierto donde se perdi el Pacto frente a la
Principal Piedra de Angulo en el desierto de Sin y ya no se puede volver
atrs a recuperar nada, porque pecaron voluntariamente, por lo tanto el
consejo fue de la Gracia a la Ley de correccin y aqu a la Ley de Justicia
divina del Rey, para salvacin, entienda eso.
Tambin el desierto es comparable con un mundo hueco y vaco donde no
hay nada, ni Dios, ni amor ni fe, ni esperanza y menos salvacin por el
perdn, As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no salgis; o
mirad, est en los aposentos, no lo creis.
3 ABY los cantores del templo gemirn en
Ams 8:3ab
aquel da, dice Jehov el Seor; muchos sern los cuerpos muertos;
2 1 Aborrec, abomin vuestras
Ams 5:21-24
solemnidades (Los cultos en las iglesias), y no me complacer en
vuestras asambleas (Reuniones de concilios huecos). 2 2 Y si me ofreciereis
vuestros holocaustos y vuestras ofrendas, no los recibir (Diezmos y
ofrendas), ni mirar a las ofrendas de paz de vuestros animales
engordados (Ofrendas personales). 2 3 Quita de m la multitud de tus
cantares, pues no escuchar las salmodias de tus instrumentos. 2 4Pero
corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.

Por tanto no se puede creer, a todo lo que se ve por ah, o lo que se oye de
los falsos profetas y predicadores fraudulentos, con grandes templos y
nombres de viejos concilio caducos, que han llegado a ser cisternas rotas
que no retienen agua, no teniendo direccin, por lo tanto no tienen visin
de altura, ni confirmacin alguna, de donde es que esta El Cristo-Rey de
Justicia, por el vano vaco que tienen sin su presencia, y esto porque el
tiempo es malo el que va corriendo, y va hacia el fin, y no es entendible en
su ciencia de sus biblias, siendo estas como nueva visin extraa, renovadas
y comprada para ellos, y no saben dnde est Jehov ni su santo Rey. Como

Mara Magdalena, no saba dnde le haban puesto a su Seor, y ya no


sienten ni tienen al Espritu Santo al frente, otro misterio ms y as van
como nave a la deriva sin capitn, en una noche macabra de tempestad.
1 Como el ciervo brama por las
Salmos 42:1-3
corrientes de las aguas, As clama por ti, oh Dios, el alma ma. 2 Mi alma
tiene sed de Dios, del Dios vivo; Cundo vendr, y me presentar delante
de Dios? 3 Fueron mis lgrimas mi pan de da y de noche, Mientras me
dicen todos los das: Dnde est tu Dios (Esa es la pregunta, Dnde est
tu Dios?)?
2 7 Porque como el relmpago que sale del
Mateo 24:27
oriente y se muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida del Hijo
del Hombre.
1 9 Y temern desde el occidente el nombre
Isaas 59:19
de Jehov (Rey de Justicia), y desde el nacimiento del sol su gloria (El
Monte de Sion); porque vendr el enemigo como ro, ms el Espritu de
Jehov levantar bandera contra l.

Primeramente, el oriente revela al Monte de Sion, donde sale el Sol de


Justicia como Esposo de su tlamo (Desde el 2001), y se alegra cual
gigante para correr el camino (Es el Da del Seor). De un extremo de los
cielos es su salida (De Sion), Y su curso hasta el trmino de ellos (Hasta el
Occidente); Y nada hay que se esconda de su calor (Es). La Ley de
Justicia de Jehov que es perfecta, que convierte el alma.
2 Vi tambin a otro ngel (Rey de
Apocalipsis 7:2-3
Justicia) que suba de donde sale el sol (Del Monte de Sion), y tena el sello
del Dios vivo (Sello de Justicia); y clam a gran voz a los cuatro ngeles, a
quienes se les haba dado el poder de hacer dao a la tierra y al mar,
3 diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles,
hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de
nuestro Dios (Entre el versculo 3 y el versculo 4 hay una gran diferencia
en el eje de tiempo santo de Dios).

Aqu sera ms fcil para entendimiento, como lo dice el Nuevo


Testamento: Porque como el relmpago que sale del oriente (Se levantara
de Sion, de donde est) y se muestra hasta el occidente, as ser tambin la
venida del Hijo del Hombre.

2 5 Porque no quiero, hermanos, que


Romanos 11:25-28
ignoris este misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a vosotros
mismos: que ha acontecido a Israel (Tipo de la iglesia caduca)
endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los
gentiles (Tipo de los escogidos en Justicia); 2 6y luego todo Israel ser salvo
(Los del Medio Oriente), como est escrito: Vendr de Sion el
Libertador, Que apartar de Jacob la impiedad. 27 Y este ser mi pacto
con ellos, Cuando yo quite sus pecados. 2 8 As que en cuanto al evangelio,
son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la eleccin, son
amados por causa de los padres.

Como escrito est: Vendr de Sion el Libertador, o sea, que antes de


levantarse de Sion, tena que estar en Sion primero, No le parece?, lo dice
el profeta:
2 0 Y vendr el Redentor a Sion (Fue
Isaas 59:20-21a
en el ao 2001), y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob (Jacob
son los tramposos, tantos los quedos de la iglesia, como los de Israel), dice
Jehov. 2 1 AY este ser mi pacto con ellos, dijo Jehov (Igual lo dice Pablo
Romanos 11:26 cuando apartar de Jacob la impiedad):
El punto es: primero, vendr el Redentor a Sion, como lo dice Isaas; y
luego, Vendr de Sion el Libertador como lo dice Pablo. Ese es el punto.
Amn.
1 Grande es Jehov, y digno de ser en
Salmos 48:1-8ab
gran manera alabado En la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo.
2 Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sion, a los
lados del norte, La ciudad del gran Rey. 3 En sus palacios Dios es conocido
por refugio. 4 Porque he aqu los reyes de la tierra se reunieron; Pasaron
todos. 5 Y vindola ellos as, se maravillaron, Se turbaron, se apresuraron
a huir. 6 Les tom all temblor; Dolor como de mujer que da a luz. 7 Con
viento solano Quiebras t las naves de Tarsis. 8ABComo lo omos, as lo
hemos visto En la ciudad de Jehov de los ejrcitos, en la ciudad de
nuestro Dios (Porque este Dios es Dios nuestro eternamente y para
siempre; l nos guiar an ms all de la muerte);

Cuando se toque trompeta escuchad, el que no tienes el fundamento


proftico en la ley de justicia, en esta luz de conocimiento no puedes ver ni
or ni discernir para bien la justicia de fe en la biblia, Pues si la lmpara
que es la palabra est apagada para los muchos, esto para la mente que
tenga sabidura, la sptima trompeta es la primera en orse su sonido y se
une con la primera trompeta al final de la sptima de esta, lo ves en
apocalipsis 11-15 y corre hasta el cap. 14 de apocalipsis como tambin en
Corintios 15-52 como pueden ver ya comenz la sptima trompeta en el
2001 del 9-11 en la cadas de las torres marcando as el da del Seor en su
descenso en Sion pero su accin dura y cubre muchas profecas ms como
aqu lo estamos estudiando, Atencin a esta revelacin,
Viene de, Isaas 18:3 Porque Jehov me dijo as: Me estar quieto, y los
mirar desde mi morada, como sol claro despus de la lluvia, como nube de
roco en el calor de la siega.

Porque Jehov me dijo as, implica conocimiento adquirido, revelacin en


lo proftico para seguir el curso, El elegido esta dentro del tabernculo
como rapto espiritual, porque l nos ocultar en lo reservado de su morada;
Me estar quieto, (dice Jehov) El misterio entra en lo profundo pero revela
el contenido de su rostro escondido dando lugar a todos sus propsitos,
diciendo, y los mirar desde mi morada, como sol claro despus de la lluvia,
como nube de roco en el calor de la siega.
Sal 14:2 Jehov mir desde los cielos sobre los hijos de los hombres, Para
ver si haba algn entendido, Que buscara a Dios. Todos se desviaron, a una
se han corrompido; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
No tienen discernimiento todos los que hacen iniquidad, Que devoran a mi
pueblo como si comiesen pan, Y a Jehov no invocan? (tanto los quedo
como el mundo) Pero ellos temblaron de espanto; Porque Dios est con la
generacin de los justos. Por el conocimiento proftico pues dicen Oh, que
de Sion saliera la salvacin de Israel! Cuando Jehov hiciere volver a los
cautivos de su pueblo,
Varios ejemplos
Salmo 46:4 Del ro sus corrientes alegran la ciudad de Dios, El santuario de
las moradas del Altsimo. Dios est en medio de ella; no ser conmovida.
Dios la ayudar al clarear la maana. Estad quietos, y conoced que yo soy
Dios; Ser exaltado entre las naciones; enaltecido ser en la tierra. (Ese es
el mandato para entrar como para los que estn dentro del tabernculo
igual que El)
Isaas 30:15 Porque as dijo Jehov el Seor, el Santo de Israel: En
descanso y en reposo seris salvos; en quietud y en confianza ser vuestra
fortaleza. Y no quisisteis, sino que dijisteis: No, antes huiremos en caballos;
por tanto, vosotros huiris. Sobre corceles veloces cabalgaremos; por tanto,
sern veloces vuestros perseguidores.
Los Mirare como, Sol claro, como nube de roci en el calor de la siega son
metforas profticas de conocimiento, El Sol significa, Malaquas 4:2 Ms
a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia, (que es
Cristo Rey) y en sus alas traer salvacin; y saldris, y saltaris como
becerros de la manada. Y el calor de la siega es, Porque antes de la siega,
cuando el fruto sea perfecto, y pasada la flor se maduren los frutos,
entonces podar con podaderas las ramitas, y cortar y quitar las ramas.
Todo esto se entiende por rapto proftico que esperamos.

Lucas 17:31 En aquel da, el que est en la azotea, y sus bienes en casa, no
descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimismo no vuelva atrs.
Acordaos de la mujer de Lot. Todo el que procure salvar su vida, la perder;
y todo el que la pierda, la salvar. Os digo que en aquella noche estarn dos
en una cama; el uno ser tomado, y el otro ser dejado. Dos mujeres
estarn moliendo juntas; la una ser tomada, y la otra dejada. Dos estarn
en el campo; el uno ser tomado, y el otro dejado. (Como cortando las
ramitas) Y respondiendo, le dijeron: Dnde, Seor? l les dijo: Donde
estuviere el cuerpo, all se juntarn tambin las guilas. (Son los muertos en
Cristo que resucitaran primero) Y despus de ah el final dicho en la
parbola de Isaas 18-3, Y sern dejados todos para las aves de los montes y
para las bestias de la tierra; sobre ellos tendrn el verano las aves, e
invernarn todas las bestias de la tierra.
Am 8:1 As me ha mostrado Jehov el Seor: He aqu un canastillo de
fruta de verano. Y dijo: Qu ves, Ams? Y respond: Un canastillo de fruta
de verano. Y me dijo Jehov: Ha venido el fin sobre mi pueblo Israel; no lo
tolerar ms.
Anlisis corto, El canastillo de fruta de verano, es el secreto de Dios donde
nos encontramos con su palabra de luz que ilumina y perfecciona nuestro
desarrollo hasta llevarnos a un nivel de comprensin proftica de todo sus
movimiento y lo que pasa en el mundo dando evidencia de esto en la
escrituras como sello de aprobacin dentro del rapto espiritual, como el
santuario del Dios mismo para el elegido
Isa 42:16 Y guiar a los ciegos por camino que no saban, les har andar
por sendas que no haban conocido; delante de ellos cambiar las tinieblas
en luz, y lo escabroso en llanura. Estas cosas les har, y no los desamparar.
Fruta de verano, lo compararemos, Porque antes de la siega, cuando el
fruto sea perfecto, y pasada la flor se maduren los frutos, fcil cuando la
fruta tenga buen tamao, buen color maduro, tenga exquisito olor maduro,
que no tenga defecto sin manchas ni arrugas pues en ese momento la fruta
est en peligro por estar vulnerable esto representa para lo elegido el
tiempo de la siega
Apocalipsis 14:14 Mir, y he aqu una nube blanca; y sobre la nube uno
sentado semejante al Hijo del Hombre, que tena en la cabeza una corona
de oro, y en la mano una hoz aguda. Y del templo sali otro ngel, clamando
a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque
la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra est madura. Y el que

estaba sentado sobre la nube meti su hoz en la tierra, y la tierra fue


segada.
Y sern dejados todos para las aves de los montes y para las bestias de la
tierra; sobre ellos tendrn el verano las aves, e invernarn todas las
bestias de la tierra.
Apocalipsis 14:18 Y sali del altar otro ngel, que tena poder sobre el
fuego, y llam a gran voz al que tena la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz
aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas estn maduras.
Y el ngel arroj su hoz en la tierra, y vendimi la via de la tierra, y ech
las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. Y fue pisado el lagar fuera de la
ciudad, y del lagar sali sangre hasta los frenos de los caballos, por mil
seiscientos estadios.
Su Rostro Escondido:
Isaas 8:14 Entonces l ser por santuario; pero a las dos casas de
Israel, (norte y sur-divisin de la iglesia) por piedra para tropezar, (Rey de
Justicia) y por tropezadero para caer, y por lazo y por red al morador de
Jerusaln. Y muchos tropezarn entre ellos, (en la ley de justicia) y caern,
y sern quebrantados; y se enredarn y sern apresados. (Los quedos) Ata
el testimonio, sella la ley (de justicia) entre mis discpulos. Esperar, (los
elegidos) pues, a Jehov, el cual escondi su rostro de la casa de Jacob,
(los tramposos de la gracia) y en l confiar. He aqu, yo y los hijos que me
dio Jehov somos por seales y presagios en Israel, (Tiempo de Rapto) de
parte de Jehov de los ejrcitos, que mora en el monte de Sion.
Sal 27:7 Oye, oh Jehov, mi voz con que a ti clamo; Ten misericordia de m,
y respndeme. Mi corazn ha dicho de ti: Buscad mi rostro. Tu rostro
buscar, oh Jehov; No escondas tu rostro de m. No apartes con ira a tu
siervo; Mi ayuda has sido. No me dejes ni me desampares, Dios de mi
salvacin. Hubiera yo desmayado, si no creyese que ver la bondad de
Jehov En la tierra de los vivientes. Aguarda a Jehov; Esfurzate, y
alintese tu corazn; S, espera a Jehov. Otra. (Andando con el tiempo de
la espera)
Su Rostro Escondido
Isaas 54:5 Porque tu marido es tu Hacedor; Jehov de los ejrcitos es su
nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra ser
llamado. Y como a la esposa de la juventud que es repudiada, dijo el Dios

tuyo. Por un breve momento te abandon, pero te recoger con grandes


misericordias. (Los elegidos) Con un poco de ira escond mi rostro de ti
por un momento; pero con misericordia eterna tendr compasin de ti, dijo
Jehov t Redentor. Porque esto me ser como en los das de No,
cuando jur que nunca ms las aguas de No pasaran sobre la tierra; as he
jurado que no me enojar contra ti, ni te reir. Porque los montes se
movern, y los collados temblarn, pero no se apartar de ti mi
misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantar, dijo Jehov, el que tiene
misericordia de ti.
Comentario: Aqu el misterio revela cierto conocimiento del tiempo como
en otros pasaje diciendo con un poco de ira escond mi rostro aunque
supiramos el contenido del tiempo, (y lo sabemos) 2001 del 9-11 sobre el
da de su descenso sobre Sion y es un da proftico de 24 horas de aos
como da de venganza y lo dividiremos en dos 12 horas de ao de sol de
justicia y 12 horas de ao de esa noche tenebrosa, Ejemplo, Sal 19:4 Por
toda la tierra sali su voz, Y hasta el extremo del mundo sus palabras. (Este
fue el final de la comisin de la iglesia por el mundo) Luego, En ellos puso
tabernculo para el sol; (dando a entender que entro un dominante) Y ste,
como esposo que sale de su tlamo, (su descenso en Sion) Se alegra cual
gigante para correr el camino. (Ley de justicia) De un extremo de los cielos
es su salida, (12 horas de aos de luz de sol de justicia) Y su curso hasta el
trmino de ellos; (12 horas de aos de esa noche ttrica) Y nada hay que se
esconda de su calor. (Sus juicios)
No lo podramos calcular el tiempo de su parusa por no saber el principio
donde empieza el tiempo marcado de esa noche para poder contar con eso,
Isaas 54-6-9- Porque esto me ser como en los das de No, cuando jur
que nunca ms las aguas de No pasaran sobre la tierra; as he jurado que
no me enojar contra ti, ni te reir. Porque los montes se movern, y los
collados temblarn, (tiempo presente) pero no se apartar de ti mi
misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantar, dijo Jehov, el que tiene
misericordia de ti. Su profundidad de su contenido nos brinda la cantidad
de das donde su rostro estar cubierto dentro del tiempo de las tinieblas,
como fue No dentro de la barca Gnesis 8:3 Y las aguas decrecan
gradualmente de sobre la tierra; y se retiraron las aguas al cabo de ciento
cincuenta das.
Pero no tenemos la confirmacin que el contenido sea el principio del
punto de partida de las tinieblas mismas pero como lo prometido es deuda
creemos que hemos cumplido, que a buen lector con pocas palabra bastan,

Pero yo s que hay desencanto mis santos por eso les dejo caer la apa,
(bendicin de Dios) ya se pueden contar las horas pues esta profeca desde
que comenz en el estudio acorto el tiempo o no se haban fijados ustedes,
lo dems como importante est en la guerra contra los palestinos
Isaas 14:26 Este es el consejo que est acordado sobre toda la tierra, y
esta, la mano extendida sobre todas las naciones. (Por estar El Rey en el
monte de Sion) Porque Jehov de los ejrcitos lo ha determinado, y quin
lo impedir? Y su mano extendida, quin la har retroceder? En el ao que
muri el rey Acaz fue esta profeca: No te alegres t, Filistea toda, por
haberse quebrado la vara del que te hera; (La tregua de la guerra entre los
Palestinos y Israel al final del 2012) porque de la raz de la culebra saldr
spid, y su fruto, serpiente voladora. (Los drones de Israel anuncian que no
se ha terminado)
Isaas 63:1 Quin es ste que viene de Edom, de Bosra, (lugar, palestina)
con vestidos rojos? ste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza
de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar. Por qu es
rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar? He pisado yo
solo el lagar, (guerra entre las naciones y Israel) y de los pueblos nadie
haba conmigo; (Estar Israel solo) los pis con mi ira, y los holl con mi
furor; y su sangre salpic mis vestidos, y manch todas mis ropas. Porque el
da de la venganza est en mi corazn, y el ao de mis redimidos ha llegado.
Ya han pasado 12 aos del da de venganza y entramos en esa noche
tenebrosa desde septiembre 11 del 2013, y en Isaas 61:2 a proclamar el ao
de la buena voluntad de Jehov, y el da de venganza del Dios nuestro; a
consolar a todos los enlutados; entendemos por el ao de mis redimidos el
comienzo del milenio aqu tanto para Israel como para los elegidos, sea
que aqu hay mucho comprendido que decir y difcil de explicar pero les
deje los captulos donde el misterio se sabr por el estudio obtenido. Amen
Pero lo ms importante aqu es ser elegido para salvacin amen, Velad,
pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de escapar de
todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del
Hombre.