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Poema Pido La Palabra de Eliodoro Ailln Tern

Ciudadanos del mundo,


en nombre de mi patria, pido la palabra.
En nombre de mi pueblo, sencillo como el agua de la acequia,
pido la palabra.
En mi pequea morada comenz la patria
all todos gritaban en las noches cuando el puo del alcohol,
caa sobre el rostro de mi madre, recuerdo la sangre y los nervios,
los nervios en angustia de alambres aprensados;
en las noches ondas, pobladas de llanto y el miedo de los pequeitos all,
en la esquina ms dolorosa de mi sangre, comenz la patria.
La escuela vino despus,
tambin la patria estaba all avergonzada, humillada;
ocultando en los rincones ms apartados, sus pies descalzos.
Y la patria me miraba acongojada desde mis propias pupilas nubladas,
desde mis manos vacas y mis sueos enturbiados.
A mi me mostraban la escuela poblada de azules campanas
y la patria cuajada de campos abiertos,
pero, pero mi patria gema a 4000 metros sobre el nivel del hambre,
hombres que creca como piedras paridas por la montaa,
desnudos y fros como peces muertos,
movindose a penas, llevando a cuestas su grito
trancado como una roca clavada en lo ms hondo, en lo ms duro de la tierra.
No seores,
la patria no era solamente la escuela poblada de altas campanas
ni la tierra salpicada de lagos felices,
no era solamente los montes incrustados de cielo,
ni los desfiles en los das de fiesta,
era tambin la impotencia del hombre
cuando el pan se convierte en gemido detrs de las puertas,
era la muchacha que buscaba su vestido dominguero en la esquina de la
noche;
eran las manos crispadas en los mercados,
y el llanto, extendido en las estaciones.
Mi padre borracho era la patria que pesaba sobre mis pupilas,
sobre mis labios, sobre mis zapatos rotos;
y con esa patria a cuestas yo asist a la escuela.
La maestra, me mostraba siempre una patria
y un cielo a los que nunca pude comprender.
Una patria con hroes, con cerros de plata, con tierras llenas de rboles
frutales;
pero yo tena que regresar a mi casa en las noches, y all estaba la patria,
en el pan para dos que nunca satisfaca a cuatro,

en las pupilas de mi padre abiertas


como dos diablos encendidos en medio de los nios.
No seores, no.
La patria no slo estaba en los salones, ni en los discursos de los presidentes,
ni siquiera en la bandera y sus colores.
Yo encontr a la patria botada en mitad de las calles,
mientras la lluvia cercenaba sus carnes.
Yo la vi desgarrarse por coger un pedazo de carne y otro poco de pan,
y llor su tragedia, porque teniendo hambre, se comi su libertad.
Y mentidme a mi ahora, mentidme.
Yo vi a mi patria en todos sus confines,
la sent como un garfio clavado en mitad de mi angustia,
la llev como tnica de yeso por todos mis caminos,
la sent como el peso de dios sobre el pecado y busqu su voz
para multiplicarla sobre las campanas del tiempo.
Yo vengo en nombre del obrero y sus overoles manchados,
en nombre de mi padre y su vicio,
pagado con la desnudez de sus hijos,
en nombre de mi madre y su voz callada,
en nombre de los nios yo vengo,
en nombre de mi patria estrujada por manos sin salario.
Yo no vengo a pedirles nada, nada que les pertenezca.
Mi pueblo, mi pueblo quiere su paz,
quiere su barco para recoger de playas lejanas un canto de gaviotas nuevas,
quiere sembrar su trigo y levantar sus fbricas,
quiere que sus nios ran,
jueguen y salpiquen los campos como las gotas de roco al alba,
quiere que todos crezcan a lo largo de los ros como el trigo,
y que todos se hinchen de sol y de lluvia como las uvas,
en la cuenca dilatada de los valles.
En nombre de mi pueblo,
humilde como la hierba, sencillo como el agua de la acequia,
ciudadanos del mundo,
pido la palabra.

Elega Humilde
Un auto ha arrollado a la vieja sirvienta
La pis como una hoja!
Era una flor del campo, toronjil, yerbabuena.
En la casa hubo duelo
por su muerte de plata.
Esta mujer oscura de noble cepa aymara
endulzaba la vida de seres y de cosas.
Llena est nuestra infancia de su imagen
de Mamita Copacabana;
debajo de su manta de castilla
siempre traa la sorpresa
de frutas, empanadas o juguetes.
Ay dulce abuela nuestra
de las macetas y del canario!
Tendida en su mortaja,
con uncin le besamos las santas manos toscas
quietas por fin del cotidiano afn.
Parecan avergonzadas del reposo;
dos angelitos blancos bajaron a cubrirlas.
Su nombre era Mama-Usta, y nada ms.
Las hadas humildes slo tienen un nombre
pero es varita mgica de gracia y bendicin.
De la mano llevaba a mi padre a la misa;
la conocieron los abuelos y bisabuelos.
Era lazo entre el ahora y lo perdido.
Todo lo daba, todo, su bondad y su alegra,
el cobre de la ddiva, el leo del consuelo.
Cual sombra milagrosa
colmaba de manjares la olla de cada da,
y con agua y con sol daba celajes
a los visillos y manteles.
Ella prenda el fuego del hogar.
Un auto la ha matado. Ay, Dios mo!
Su frente estaba herida
y su cuerpo, nunca tocado,
salpicado de barro.
Cuando llegaba al cielo,
con un solo zapato, la falda desgarrada
un coro de jilgueros le cantaba aleluyas.

Con humilde inocencia, debi de imaginar


que era fiesta pascual para nosotros.
-Como para ella el aleluya?
Como para ella nuestro llanto?Sencilla y limpia entr en la gloria
cuidando todava la canasta
para la cena de hoy.
Nuestra Mama Usta ha muerto.
Ay canario, ay macetas, patio y agua!

Profeta se Necesita
Sin violencia o con violencia.
Con el antiguo verbo,
que es antiguo, es siempre
y es de ahora,
es verbo.
Fabricando piedad para la gente
o anticipndose a sus verdades,
en prsago
o en evocador,
sealando la ruta al huracn
o trepando a gatas en su cola.
Prisionero,
libre,
vivo o muerto,
hroe o villano.
Como ejemplo o como anhelo
prendido en la solapa
o escondido en una estampa
del ltimo bolsillo.
Por la radio,
por el cine
o por la televisin
hablando,
o sin poder ya hablar.
Nativo o extranjero
pero que logre el compromiso de la aurora
y de la fe por siempre,
y sepa obligar
y conminar
y manejar el rayo admonitor
no ya para el augurio bueno
sino ya aunque sea para el primer zapato
de los nios
y su primera letra.
Que sepa erguirse pleno
con el ltigo de fuego entre las manos

para resucitar a golpes


no a la esperanza grande
sino, apenas al mnimo consuelo,
a la compensacin
de que donde no hay pan
no haya tampoco odio.
Acompaado o solo,
con squito de mujeres bellas
que hagan salir el fuego de sus manos,
o, simplemente,
con secretarias de escritorio y de rodilla
que el fuego lo utilicen
slo para sus labios.
Que grite en forma clara
en un decir que el pan es pan y el vino vino
o que transmita en morse
con barba o con tonsura
a las dos cosas juntas.
Tocando las campanas en el solemne encierro
o a campo traviesa.
Por la plegaria o por la espalda
pero dotando ya
de un porvenir que muerda espigas en presente,
salvando el cuerpo y salvando el alma
ahora, ahora, ahora,
con urgencia
se precisa
en cada esquina y en cada barrio,
junto al farol de luz
y al grifo pblico de agua,
contiguo al monumento
o al muro de ladrillo,
al lado de la piedra inaugural
de toda obra,
en el baldo o el pavimento,
o en el huerto de olivos
o en la trinchera abierta
en el cercado ajeno y en el propio,
bajo relmpagos nocturnos
o en la apacible tarde,
con pesadumbre o alegra,
arrastrando cadenas
o una pesada cruz.
De capitn o marinero
del fondo de la grey
o a su cabeza
se lo precisa ahora
VENGA...!

RESURRECCIONES
Si alguna vez vivo otra vez
ser de la misma manera
porque se puede repetir
mi nacimiento equivocado.
y salir con otra corteza
cantando la misma tonada.
Y por eso, por si sucede,
si por un destino indosrnico
me veo obligado a nacer,
no quiero ser un elefante,
ni un camello desvencijado,
sino un modesto langostino,
una gota roja del mar.
Quiero hacer en el agua amarga
las mismas equivocaciones:
ser sacudido por la ola
como ya lo fui por el tiempo
y ser devorado por fin
por dentaduras del abismo,
as como fue mi experiencia
de negros dientes literarios.
Pasear con antenas de cobre
en las antarticas arenas
del litoral que am y viv,
deslizar un escalofro
entre las algas asustadas,
sobrevivir bajo los peces
escondiendo el caparazn
de mi complicada estructura,
as es como sobreviv
a las tristezas de la tierra.

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