_ I ‘SER MUJER DESPUES DE FREUD ML) Peo ela ra del mundo one (que las ms els cna ene por sin’ Malherbe, Cons a Duper Soy mujer y no seré otra cosa jamis'. Vanidad de ser mujer ‘Vanidad de saberse mujer. Vanidad de mi investigacion de mt rmisma en el poro agitado por el suffimiento del projimo. ;Mi ‘seit va a parecerse verdaderamente a mi? {Qué seeeto mio ‘Yaa aparecer que yo no conezca? {El inconscenteo lo femenino? Esta feminidad que se me discute como un derecho puesto en dada, "{Como se puede ser Persa?" 0 je6mo se puede ser mujer? La misma pregunta. La misma ignorancia, Sin duda alguna y desde la filosofa griega, el problema dela ala mujer. Pero la organizacin femenina no asogura a este conguitador| tl éxito dela comunicacin de su placer, Pasar de esto al desprecio| {e este reparto, hay que amir que es breve y faci La incomple- ‘in del acuerdo seal even sf misma mas consecvencias pesadas| ‘ara la realizaion libidinal de la mujer, que son fuente o conse ‘cuencia de so patologla meatal. En esta ctcunstanca, el no poder controlar su placer Y el encontrarse en l, mis @ menudo pasva ‘ue ative, desencadena una forma de ansiedad ms espeificamente femenina, Un matiz de esta ansiedad es que Ia mujer, por su aisma tesencia interna, esta mas pronima a sus Fechazos Y sus ineptnudes. [Las dificultades que contrarian si evolucin libidinal y desencaderan ‘una patologa de la sexwalidad, revelan muy claramente esta proxi- ridad de si misma [La mijr esa conducida a dejar disminuir as formas agraables, , asf onganizadas, permite ate una economia que faye ent el ‘lo ye soperyo. Separar las exctaciones que suscitan ss represen taciones de las reaeciones produidas por quella “Escucha montones de hisioras, todo cl mundo le cuenta su historia. (Qué hace usted con odo eso? ;Em qué se comvierten en sted todas estas historias, odes estas vidas?” No podia responder 4 mi paviente: Tas hago mis" y no obstante es esto La dinamice {de los process relaionalesen la transferenca atin inercambiand| ‘objets interos imaginarios. Las partes des mismo que mi packnte te da penetran en mi hasta los confines de mi inconseiene, mov lizan mis propas imigenes y son asimiladas or el abajo de las identificaciones que, en mi, responden a esas proyeccionestratsfe- renciales. Presencia en mi de Eco tanto como de Narciso. Pero fespejo en el que las imagenes resatan. Eco cuyas palabras se ‘escuchan nuevamente, cuerpo permeable y no superficie uida, en Ta que reshalan la vor y Ta mirada. La conjuncidn de mi existencs con la demi paciente niga la muerte. All yo tomo vida al msmo Tiempo que él en la imagen del espejo comin, en ta uniicaion ‘espacial dl decir I psicounalisa y la deprsion “Mi slencio le cava ens slo’ En eft. ¥ mi fr:aso ante ee slencio que se perpetia me reduce 2 una suacn de ‘cima impotent Pato suf, Este paiete sfe ag Sfe por Hr pura, Ese pasado gue le ccf Hegé anes que nosatos, anes qe él agly antes de estar yo come A fata de poder vv 24 mediante su intermedia verbal, nos exci cl uno del taro. El perpetia por su slencio una exclsin que es agu objto y stjeto. A mismo tempo funds i propia situaion de objeto ex- eld, islet, mi empat, mi agresvda, ics, tendrin digi vinelosficente con ee sence ara que mera dela Palabra ceadora? Me acuerdo de Freud 918) den dl Hombre feos Lobo ic 1 ponerse nega de nesta enens comprendl" ‘PET verbo que desgama y reali cl Ser tnscende mesos le po. ramscendenla preset através de lencio, Coma la Fence del mocre.ta palabra nacerd del silencio, Calg pl tra, solamente en la mea en qbe yo no haya sucumbio a depesin Es en lt, en efecto, donde ine acecha i paciente @ trav de a apresiviad teria dts de su propa depres El Salsa etd prpetiamente aaa, por el PactenteGeprimio, cia precip de a depreson, Momento acoso ee ave feama a objet y se debe renmclar a6 Trabajo de fogs os das onc ser on evluion,Perdsrse por si mismo, yo como él. Else deiende de un anigui- Jamiento imaginable, imagen del cuerpo perdido dela madre ,Acas9 estoy yo mejor protegida? “La he encontrado bella esta maiana: ¥ me he sentido fli.” (© bien "Elfin de semana no le ha setado bien, Est used siempre tan fea, y no me gusta el sonido de su vor." Una tas ot, hostigan, seducen. ;Dénde estoy? Diferenciarme de sus palabras en mi, de mis imagenes. Lo qu soy en mi misma mas alé de esta reltividad ‘supericial dei verbo. Lo que son ellos, distintosy parecdos, como yo. Aquella ala que le dirgen cumplidos y disputas no es mas que Ini superficie, mi envoltura, mi envoltura moldeada por ellos par los personajes que les inguietan hoy. Reencontrémonos; cada uno ‘or muestra parte. Yo siento la proteccion de mi sion, odeada de Jo que me permite de seguridad conguistada de un pequefo espacio

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