Analisis de "Decir Si" de Griselda Gambaro

En Decir s, los objetos de escenario propuestos por las

didascalias (un espejo, un silln giratorio, utensilios de
afeitar, pelo cortado por el suelo) representan una
peluquera convencional. No obstante, la actitud del
peluquero, ante la llegada del cliente (no saludarlo, darle la
esplada para mirar por la ventana) constituye el primer
indicio de ruptura con la cotidianeidad, con los cdigos de
comportamiento socialmente aceptados. Ambos personajes
entablan una relacin que transgrede la figura convencional
del peluquero, largamente codificada en las distintas
expresiones estticas del costumbrismo argentino. Esta vez,
el cliente es el que charla, el que canta, el que busca adular
y complacer, el que nunca manda, el que jams tiene
razn.
Frente al enigmtico mutismo del peluquero, el cliente
asume todo el peso del discurso verbal: as, con un
quiasimonlogo, busca "construir" el dilogo y recurre para
ello a distintas estrategias lingsticas. Responde a
preguntas que l mismo hipotetiza e intenta, a travs de
continuas rectificaciones de su propio discurso, verbalizar
acertadamente el presunto pensamiento de su interlocutor.
En algunos casos, el halago obsecuente se resuelve en
hiprbole; en otros, la autorreferencia disloca la continuidad
semntica. La palabra del cliente -cada vez ms
desconcertado- se torna, entonces, errtica e incoherente.
De manera particular, la utilizacin de cdigos diferentes
transgrede las formas convencionales de toda interaccin
conversacional. El peluquero compensa con el silencio la
verborragia del cliente y se comunica, casi exclusivamente
a travs de signos no lingsticos (deixis gestuales,
expresiones faciales significativas, etctera) y de signos
paralingsticos (entonacin, intensidad, ritmo, timbre),
minuciosamente especificados por la autora en las
didascalias. El cliente, por su parte, decodifica, aterrado, los
silencios, los gestos, las miradas y las vagas palabras del

peluquero, como rdenes a las que obedece sin rebelarse.

As, limpia el silln, junta los pelos del piso, desempaa el
espejo y termina afeitando y cortndole el cabello al propio
peluquero. Convencido de que su indisimulable falta de
destreza provocar la ira de ste, el cliente culmina
"confesando", aceptando la responsabilidad de una
supuesta culpa. El peluquero, aparentemente indignado, le
propone -siempre por medio de una gestualidad
inquietante- invertir la situacin. Invita al hombre a
sentarse en el silln pero, en vez de afeitarlo, lo degella
con un rpido y certero tajo. Luego se quita la peluca y la
arroja sobre el cadver del cliente.
La tensin creciente entre los significantes verbales y los
significantes paraverbales y gestuales estructura, entonces,
la sintaxis dramtica de la obra y determina, en el plano
semntico, la progresiva victimizacin del cliente. Se
plantea, de este modo, una siniestra inversin de roles que
remite a diferentes niveles de metaforizacin. Por una
parte, el que corresponde a la relacin vctima-victimario,
casi un tpico del teatro contemporneo. Por otra parte, el
nivel de metaforizacin que transgrede el anterior, es decir,
que subvierte la posicin discursiva convencional de la
vctima, al presentarla como legitimadora del discurso del
victimario.
El cliente habla, dice, pero sus palabras no le sirven. No
pide explicaciones ni alega una defensa. Miente y se miente
a s mismo, intenta engaar y se autoengaa. Con las
palabras justifica lo injustificable y llega, inclusive, a
subvertir los datos de la realidad (define la navaja vieja y
oxidada como "impecable" y el lquido nauseabundo como
"agua de colonia"). Sin embargo, la peluca que el asesino
se arranca constituye un signo objetual altamente
significativo que resemantiza la historia narrada y, al
interactuar con los otros sistemas significantes, instaura
nuevos y ms complejos niveles de metaforizacin.
El gesto final del peluquero muestra al cliente como vctima

de un siniestro engao. Si el pelo mal cortado era falso y no

hubo "culpa", no existe justificacin alguna para el crimen.
El principio de causalidad que parece regir el desenlace
(con la secuencia causa-efecto concretada como torpezacrimen) queda supuestamente invalidado. Sin embargo, no
se trata de una situacin aislada y puramente causal.
Obedece a la lgica de las cosas. En efecto, un recuerdo
infantil narrado por el cliente. a quien sus compaeros de
juegos arrojaron a un charco maloliente por negarse a
cruzarlo, aporta informacin sobre la prehistoria del
personaje y parece explicar su miedo a rebelarse y su
incapacidad para volver a "decir no". La ancdota
verosimiliza la extraescena mostrando, aunque sin
precisiones referenciales y con un sentido claramente
metonmico, un contexto social intolerable en el que no es
posible el disenso. Si "decir no" alguna vez perjudic al
personaje, "decir s" ahora lo aniquila.
El ttulo mismo de la obra pone el acento en la discursividad
lingstica y, por extensin, en el valor contractual de la
afirmacin, reforzado por la presencia del infinitivo. "Decir
s" significa aceptar, coincidir, pero tambin, en la instancia
correspondiente a la dinmica entre significantes verbales y
no verbales ya sealada, "decir s" significa someterse.
El texto de Griselda Gambaro plantea, por lo tanto, una
contradiccin slo en apariencia: "decir s" (como actitud
de sometimiento) y "decir no" (como gesto de rebelda) se
oponen slo en el plano lingstico, ya que, ante la fuerza
omnipotente y artera, encarnada por el peluquero, no
cuenta ni el s ni el no: frente a la irracionalidad de un
totalitarismo que no se vale de palabras, las palabras no
valen.
Decir s ha sido juzgada por las crnicas de su estreno
como una metfora sobre los complejos mecanismos del
poder tirnico, basada en la relacin entre vctima y
victimario. Aunque no del todo desacertadas, las opiniones

de los crticos tendieron a parcializar la fuerza transgresiva

del texto y, por lo tanto, su importancia esttica e
ideolgica.
Como hemos sealado, en Decir s se infringen tanto las
caractersticas de los intercambios conversacionales y de
las relaciones contractuales de la vida cotidiana, como los
modelos culturales hipercodificados (la figura del peluquero
charlatn y obsecuente). Asimismo, la obra transgrede
ciertos rasgos propios de la esttica de la neovanguardia,
que se constituy en modelo para las piezas "absurdistas"
de Gambaro, especialmente durante los aos 60. Cambian
no slo los procedimientos concernientes a la discursividad
gestual, que no es aqu ni grandilocuente ni
sobreabundante, sino tambin los procedimientos referidos
al discurso lingstico. En Decir s, a diferencia de los
textos de Ionesco, Beckett o Pinter, la palabra no es el lugar
del vaco espiritual ni se desintegra como reflejo inmediato
del caos del mundo. Gesto y palabra se vuelven muecas
intiles y paradjicas que redimensionan las relaciones de
poder y sometimiento. A su vez, el tratamiento del nivel
verbal en Decir s supone una variante con respecto a la
propia textualidad de Griselda Gambaro. Es aqu que rompe
el modelo de otros personajes-victimarios: la madre en El
desatino, el ujier en Las paredes, Franco en El campo o
el padre en La malasangre, entre otros. El peluquero casi
no habla; se limita a repetir alguna palabra a modo de eco,
a comunicarse con gestos y oscuras miradas. No necesita
(ni desea) disimular su actitud autoritaria, ya que el cliente,
salvo tmidos e intiles intentos de rebelin, acepta ocupar
la figura complementaria de la vctima.
La obra se estren en el marco de Teatro Abierto (1981),
ciclo que, aglutinando a prestigiosos creadores y pblico
entusiasta, constituy un ncleo de directa oposicin al
rgimen dictatorial instaurado en la Argentina a partir de
1976. No obstante, Decir s escapa -con sus sesgo nihilistaal doctrinarismo frecuente en el llamado "teatro poltico".
No hay soluciones sugeridas desde la escena: la oposicin

convencional entre "buenos" y "malos" tiene otros matices:

el s es tan eficaz como el no para enfrentar el discurso
totalitario.
Fuente:
http://espliteratura.blogspot.com.ar/2010/09/hoy-analisisde-decir-si-de-griselda.html