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Sntesis y comentario de:

El caballero de la armadura oxidada


Jos Antonio Lpez
El libro propone, mediante un relato ameno y simblico, algunas
claves del camino hacia la verdad interior, esa que aguarda bajo las
armaduras con que, por temor, nos cubrimos ante la vida.
El caballero, dedicado a matar dragones y salvar princesas, no
haca ms que evitar el enfrentamiento con su propia realidad.
Descuidaba el jardn interior, porque entrar en l habra supuesto el
costoso trabajo de afrontar la verdad y ser consecuente con ella:
cambiar.
Pero acabamos quedando prisioneros de las armaduras con que
nos escudamos, y cuando el dolor se hace demasiado grande nos vemos
obligados a ponerlas en tela de juicio. El caballero, desesperado porque
la armadura ha llegado a impedirle la mera supervivencia, parte en
busca de alguien que le ayude a deshacerse de ella.
Se encuentra con Merln, el arquetipo del Mago o Maestro
interior, ese que siempre aguarda pacientemente a que le atendamos
para ensearnos el camino. Merln indica al caballero el Sendero de la
Verdad, que le conducir al conocimiento de s mismo.
A lo largo del sendero, el caballero atraviesa tres castillos
sucesivos, cada uno de los cuales corresponde a un escaln en su
camino ascendente hacia la autorrealizacin. El primero es el Castillo
del Silencio, donde aprende a callar y escuchar el propio interior, a
meditar en definitiva, para que as puedan aflorar las voces de la
sabidura interna. All se encuentra con la voz interior, el yo profundo
que siempre est ah y acallamos con ruido.
El siguiente es el Castillo del Conocimiento. En ese lugar, el
caballero descubre que no era capaz de amar realmente a los otros
porque no se amaba a s mismo, y que l es, en esencia, un ser bello,
pleno y perfecto. Aprende tambin la diferencia entre las lgrimas
genuinas, las que responden a un dolor ntimo o a la conmocin ante la
verdad, y las estriles lgrimas autocompasivas, que solo nos
mantienen prisioneros de nuestro propio dolor. Y, finalmente, un
manzano le ensea la generosidad gratuita y la diferencia entre los
deseos del corazn y la mera ambicin.
En el Castillo de la Voluntad y la Osada, el caballero se encuentra
con un dragn que le impide el paso. Es el Dragn del Miedo y de la

Duda. Tras varios intentos, consigue empequeecerlo y quitarle el


poder cuando comprende que se nutre de su propio temor, y que el
dragn, en realidad, no existe.
Traspasados los tres castillos, el caballero se dispone a acceder a la
cima de la montaa, que es el punto final de su camino de
autoconocimiento. All, en un canto rodado que bloquea su camino,
reza la inscripcin: Aunque este Universo poseo, nada poseo, pues no
puedo conocer lo desconocido si me aferro a lo conocido. El caballero
comprende que el sentido de esta frase le reclama el supremo valor de
dejarse caer, de confiar en el mundo y la vida. Cuando por fin se suelta,
la cada cambia de direccin y le lleva hacia arriba, hasta la cima,
liberado por sus lgrimas de la armadura que lo haba retenido
prisionero.
Es relevante que sean las lgrimas que el caballero derrama a lo
largo del camino las que le van librando progresivamente de su
armadura. Apreciamos aqu el mensaje de que son el dolor y el
sufrimiento, y la humildad de asumirlos y traspasarlos, lo que nos
permite alcanzar nuestra autenticidad y liberarnos de las ataduras a las
que nos somete el miedo.
El libro esboza una ruta de madurez que parte de la necesidad del
cambio, y que recorre los sucesivos escalones de escuchar, comprender
y confiar. Podemos as recorrer el difcil camino interior, el duro crisol
del sufrimiento en el que las llamas nos desembarazan de la errnea
percepcin de nosotros mismos, de los prejuicios con que nos habamos
blindado contra nuestro ser esencial. En esa confianza ltima hallamos
la unin con la vida, y cuando nos sentimos uno con el universo
desaparece la separacin que nos produca dolor y temor, y quedamos
libres para apreciar nuestro caudal genuino de amor y paz.
Resea bibliogrfica:
FISHER, R. (1997): El caballero de la armadura oxidada. Barcelona: Obelisco

El texto contenido en este documento es propiedad de Jos Antonio Lpez Lpez (2016).
Para contactar con el autor: alfanui@hotmail.com