Surrealismo experimental, el horizonte.

Carlos A. Coria Garca.

El pjaro rompe el cascaron. El cascaron es el mundo. El que quiera

nacer tiene que romper el mundo. Hermann Hesse.

En la vigilia se hace insostenible acariciar el preludio de un agua viscosa,

superior al barro de los elefantes. Al barro que cobija y guarece del frio
que como el cirujano corta la piel con precisin en una choza perdida en
los confines de nuestra tierra bien conocida.
En vuelo zigzagueante el pjaro busca refugio del viento que zamarrea
su intencin de alimentarse, el rio en su correntada febril cual fuelle de
una acorden remolina los camalotes amputados de aquello que una vez
fue isla.
El tiempo vulgar, el ahora, los ahora que fueron y los que vendrn, pues
el tiempo es silencioso como el francotirador a punto de dar muerte a su
blanco, llega y recruje en ramas aejas que reposan sobres el cableado
elctrico cual camilla de la morgue.
Mientras andamos por andar, que nos empuje la brisa o algn aroma
estrambtico, esotrico, chamanico, humo de carne asada, mentira que
vemos lo que miramos, pues conocemos de redondos que abundan el
mundo y no del cirulo de la geometra. De la espuma del mar naci
Afrodita, en el mismo mar ahogados los negros esclavos, apretujados en
barcos genocidas en viaje a las costas de Baha, Joseph Turner vio la
noche del navo naufrago e inmortalizo cada detalle en su lienzo mgico,
se apila el cadver como los ladrillos para construir nichos.
Pero si ms tarde el hombre, fuese por lo que fuere, intenta enmendarse
al sentir que poco a poco van desapareciendo todas las razones para
vivir, al ver que se ha convertido en un ser incapaz de estar a la altura
de una situacin excepcional, como la del amor, difcilmente lograr su
propsito sostiene Andr Breton.

Amada imaginacin, lo que ms amo en vos es que jams perdonas.

Creando los posibles, sobrepasando lo que nos dicen que es y ya est, el
horizonte y su incertidumbre nos invita al riesgo de ir como si fuera una
meditacin en infinito, experimentar nuevas formas, desatar el cors
que nos aprieta las tripas, que nos obliga a bajar la cabeza al monstruo
macroceflico que nos dice gobernar, es que el hombre en cuanto tal no
lo gobierna nadie, somos uno en lo mltiple convirtiendo la propia
unicidad en el todo, un gigante que espera ser liberado.
Epicuro nos dir que el temor de los hombres crea a los dioses. Porqu
temer al nico acontecimiento seguro luego de nacer, temer a la muerte
Y si venimos de ella? A priori, una primera reflexin resuelve que
debemos ponernos en presencia del mundo tal como lo vivimos antes de
la reflexin, a ello Husserl lo llama Lebenwelt.
Definitivamente los posibles mundos nacen como una botella con un
mensaje arrojado al mar, en algn tiempo otro lo recoger, ese otro se
convertir en otros que se atrevern a cruzar el espejo. Si usted est
leyendo esto vuelva al primer prrafo, con ello me despido.