Lengua espaola (teora)

I.

INTRODUCCIN
El lenguaje como sistema de conocimiento y de comunicacin:

La ciencia que estudia el lenguaje es la metalingstica. Existen distintos tipos de

lenguaje como la lgica formal en los que la filosofa de la ciencia ha tratado de
construir smbolos que fueran vlidos para todas las lenguas. Hay dos acepciones
distintas del lenguaje:
-El lenguaje es un cdigo lingstico infinito porque todo lo que podemos ver se
puede nombrar. La semitica es la ciencia del significado que se daba en Estados
Unidos unindose ms tarde a la semiologa europea. Esta ciencia se ocupa de la
consideracin general de que todo lo que nos rodea es susceptible en un cdigo
-El lenguaje es la capacidad humana que se concreta en las lenguas. Los lenguajes
no humanos tienen un mecanismo porque estn connaturalizados y dependen de
estmulos externos. Esta capacidad del lenguaje contiene tambin a la conciencia ya que
podemos decidir si algo tenemos que decirlo o callarlo.
Aprendizaje del lenguaje:
En un principio el aprendizaje se explicaba como mimetismo de las actitudes de los
padres. Actualmente se piensa que el lenguaje se desarrolla porque est incorporado al
ADN del hombre (teora connitivista e hiptesis del innatismo)
Las funciones del lenguaje:
El lenguaje se utiliza con diferentes funciones como denotativa, conativa,
representativa... Estas funciones solo se cumplen en las llamadas lenguas naturales, es
decir, las lenguas que se hablan.

Caractersticas de las lenguas:

Las lenguas tienen diferentes caractersticas:

-Las lenguas estn organizadas en niveles y es el nico cdigo que tiene esta
capacidad.
-Abstraccin: La informacin que recibimos lo hacemos sensorialmente. Estas
sensaciones sufren una modificacin a travs de la abstraccin que consiste en pasar las
percepciones a signo. Las abstracciones siempre son distintas en unas personas que en
otras.
-La lengua permite o genera el pensamiento. Lengua y pensamiento son dos
trminos que estn unidos indisolublemente.
-La lengua es el soporte fundamental de la memoria. Por ejemplo, la cultura de una
sociedad se sostiene con la lengua.
-La lengua posibilita la autoexpresin. Es en los casos que utilizamos la lengua para
hablarnos a nosotros mismos.
-La lengua es el medio ms extenso porque todo se puede pasar a palabras pero no
en viceversa.
-La lengua permite el habla desplazada, lo que podemos llamar flash back
-Todas las lenguas tienen la misma categora y el mismo rango.
-Todas las lenguas tienen una gramtica y una cosmogona (mitologa). En muchas
de ellas no se ha encontrado por escrito porque todo lo que pertenece al mbito cultural
se trasmite por lengua oral.

-Las lenguas tienen la capacidad de describir el fondo de la sociedad

-A partir del estructuralismo, lo ms importante es la lengua oral.
-Las lenguas escritas utilizan cdigos que son la representacin grfica que est
determinada por la facultad que tenemos de articular sonidos.
Podemos observar algunos datos sobre las lenguas del mundo:
-Existen unas 5000- 6000 lenguas
-La lengua ms hablada es el chino- mandarn
-Las lenguas ha ido desapareciendo por motivos polticos porque estas siempre son
utilizadas como arma de conquista cuando existe un conflicto poltico. Esto sucede,
sobre todo, a partir del romanticismo (siglo XIX) porque en este momento nace el
trmino de nacin que se distinguen por la lengua. Por todo esto existen conflictos entre
lenguas.
-Existen lenguas vehiculares que se usan para hablar entre personas de distintas
lenguas y usan la vehicular para entenderse.
-Casi todas las lenguas europeas nacen del Indoeuropeo hace unos 6000 aos. Esta
lengua est reconstruida. Las nicas lenguas no indoeuropeas son el vasco, el fins, el
lituano y el hngaro.

La aparicin del lenguaje:

La conciencia propicio el nacimiento de las lenguas. Para este nacimiento se necesitan

dos factores claros:
-Factor neurolgico: Es necesaria una red neurolgica como el cerebro de un
hombre para usar la lengua.
-Factor social: Debe existir una comunidad de personas que se agrupen y necesiten
un modelo de comunicacin.
Tambin se puede pensar que el lenguaje es aleatorio y que no tiene que ver con la
evolucin ni con la inteligencia sino que simplemente se trata de una mutacin en el
mitocondrias de las clulas.
Todo lo referente a la evolucin est muy confuso. Se cree que la primera lengua natural
naci hace 450 millones aos, cuando apareci el astralopitecus. Esta no tena apenas
laringe. Hace 200 millones de aos se haban desarrollado dos vrtebras ms y se ha
flexionado el crneo por lo que tenan ya laringe y faringe imprescindible para el habla.
Hace un milln de aos llegaron a Europa este ser ms desarrollado y de ellos
descendieron los neardentales. Pero de estos no podemos ser descendientes porque se
extinguieron. Sin embargo si podemos descender de otra inmigracin que se produjo a
Europa hace 100.000 aos de individuos procedentes de frica que ya saban hablar.
Estos seran los llamados homo sapiens.

Comunicacin e informacin

La comunicacin es el proceso consciente y voluntario entre el emisor y el receptor.

Dentro de este proceso se trasmite la informacin. Existen varios principios de
regulacin de la informacin:
-Para que la informacin sea de calidad, el emisor debe tener opciones para regular
la informacin (principio de opcin). El receptor debe observar que el emisor es libre de
la informacin. Todas las lenguas tienen usos lingsticos como los saludos que no
contienen informacin. Salvo en estos casos, el receptor debe estar expectante por la
informacin.

-El segundo principio se base en la ley de Zipf que pone en relacin las variables de
frecuencia y rango. En una lengua las palabras siempre tienen un rango o categora
gramatical del que depende su frecuencia.
Se suele decir que las frases muy cortas son ms probables aunque menos informativas
y las frases largas al contrario.
La comunicacin se sismetiza a partir de 1940 en la teora de Shannon (que era un
ingeniero) en la que se
supona que una fuete
elega el mensaje que pasa
a un trasmisor del que el
mensaje sale como seal
que atraviesa un canal y
entra al receptor saliendo
como mensaje al destinatario. Algunos aos ms tarde Weaver pens que esto podra ser
la teora de la comunicacin. Sin embargo, McLujan cree que esto podra tratarse de la
teora de la trasmisin porque la comunicacin humana no es lineal sino circular1. Por
esto no es posible sostener la pretendida objetividad de este proceso de trasmisin en un
proceso de comunicacin. La razn de todo esto es que no es un proceso mecnico.
Cuando informamos sobre la realidad, la construimos por lo que nos interesa el uso
comunicativo de las lenguas. Las palabras tienen significados distintos segn la
situacin en la que se encuentren por lo que se debe establecer continuamente el
significado. Por esto tambin, es muy difcil establecer la competencia comunicativa. En
resumen, la comunicacin es interpretacin. Esto es porque existen procesos distintos
que intervienen en la representacin de la lengua:
Carcter estructural de las palabras: Cuando elegimos una palabra, sabemos que
podramos haber elegido otras. Las palabras tienen un significado por si mismas y por
las palabras que podan haber estado en su lugar. Un discurso es solo una propuesta de
muchas posibles interpretaciones. La habilidad de un discurso estara tambin en las
claves de dentro del discurso. El emisor puede ser tan hbil como el receptor recibiendo.
Consideramos que cuando recibimos un mensaje, entra a la estructura del conocimiento
y mueve la red de las palabras que tenemos incorporadas. El proceso de descodificacin
es complejo porque est hecho de una lengua natural por lo que puede haber muchas
interpretaciones.
Esto pertenece a la lengua oral pero tambin se puede aplicar a la escrita ya que lo
escrito est influido por lo oral. En la actualidad, la escritura est en un proceso de
asimilacin con la imagen. Esta es una fase ms de las distintas por las que ha pasado la
escritura: pictogramas, logogramas (jeroglficos) y fonogramas. El ltimo paso es el
ms importante porque en l se constata la capacidad de las lenguas para separar
sonidos y es el origen de la lengua actual, por ejemplo, los fenicios idearon un sistema
de representacin de sonidos consonantes.
La imagen es ms productiva porque la percepcin por el odo es ms lenta y est es la
productividad de la escritura. Hay conexiones variables entre la escritura y las imgenes
sociolgicas y polticas ya que la escritura siempre se ha considerado como un rasgo de
clases superiores.
En el mundo actual hay una larga serie de medios en lo que se cree que hay que poner
algn filtro a la informacin porque hay una preponderancia a la imagen y a la
descripcin. Otro fenmeno es el mimetismo meditico que construye otro tipo de
realidad. Otra forma de censura es la acumulacin.
1

La primera consecuencia de esto es que desde esa circularidad la informacin no solo es producto de la
observacin, sino que es tambin una construccin McLujan

II.

ACERCAMIENTO AL ESTUDIO CIENTFICO DE LA

LENGUA
Antecedentes histricos

La tradicin occidental se basa principalmente en los griegos. Estos no hablaban de

ninguna lingstica sino que lo consideraban dentro de la filosofa. La pregunta
fundamental que se hacan era si exista alguna relacin entre lo qu llamamos y cmo
lo llamamos. Esta duda se plasma en la historia de Antgona que se plantea que los justo
y lo legal. La respuesta a esta pregunta es que el signo lingstico es arbitrario y esto es
la razn por la que las lenguas son convencionales y no analgicas. En la cultura griega
Aristteles elaboro una gramtica mnima pero es esencial para otras gramticas. Mas
tarde, en el ao 100 a.C., se concreta esta gramtica en el Tratado de Gramtica de
Dionisio de Tracia que desarrolla el arte gramatical. En Roma, los autores Donato (siglo
IV) y Prisciano (siglo V) copiaron ntegramente esta gramtica.
En los siglos XIII y XIV, se desarrollan los estudios de la lengua ms importantes. En el
siglo XIII surgen los nominalistas que creen que tenemos un sistema de lenguas para
representar lo que llamamos realidad aunque esto no lo conozcamos bien. Aun as, no
podemos demostrar que las palabras correspondan realmente a lo que representan.
Tambin se les conoce como modalistas porque tratan de llegar a la realidad a travs de
la palabra. Con este fin, crean un tringulo por el que explican
la realidad. Segn este, existe un mundo de objetos del que
tenemos la capacidad de conocerlo como un concepto por la
capacidad de pensar y se proyecta en un signo por lo que hay
una relacin entre el lenguaje, el pensamiento y la realidad.
Esto es la representacin del misterio de la Santsima Trinidad
en cada persona. Segn esto la realidad tiene tres modos: essendi (ser), intelligendi
(pensar) y significandi (significar). Este es el inicio de los estudios del siglo XX. Los
modalistas introducen dos conceptos: universales lingsticos, por los que todas las
lenguas tienen cosas en comn y el hecho de que las palabras tienen significacin y
cosignificacin (estn contextualizadas).
En el siglo XIV aparece la obra de Dante De vulgari eloquentia en el que se propone
la idea de que las lenguas romances eran tan importantes como el latn con lo que se
defiende el latn vulgar.
En el Renacimiento aparecen definitivamente las primeras gramticas de las lenguas
romances: espaol (Antonio de Nebrija, 1492), francs (1530), portugus (1536)...
Tienen mayor rasgo las lenguas romances porque se les da una expansin y tienen una
razn didctica. Otro estudio sobre la lengua espaola es Dialogo de la lengua(1520)
de Juan Valds que usa un criterio distinto al de Nebrija porque considera que la lengua
no est asentada y le da a su obra una proyeccin de futuro. El Brocense es otro autor de
una gramtica llamada Minerva en la que se plantean problemas de lingsticos muy
importantes como, por ejemplo, la elipsis del verbo.
En 1660 se publica la gramtica de Port- Royal que supone un importante anlisis
lingstico. Fue hecha por Lancelot y Arnauld, unos jaenistasde las afueras de Pars.
En ella mostraban su posicin contraria a la reforma y a la contrarreforma. Se apoyan en
la duda metdica planteada por Descartes. De este autor tambin adoptaron la idea de
que la lengua es un medio insuficiente por lo que el pensamiento no sabe relacionar las
palabras. De esta gramtica se extraen las siguientes ideas:
1.
No se puede realizar un anlisis lingstico si no es en relacin con el
pensamiento.

2.

Debemos distinguir entre pensamiento y juicio. En la prctica el primero no

existe sino que se usan los juicios.
Como es difcil comunicarse, debemos estudiar la comunicacin mediante una
gramtica descriptiva. Los lmites de esta gramtica sera el modelo de alguien que sepa
hablar con cierta cultura. En la prctica nos encontramos con que los sintagmas son
engaosos porque bajo una apariencia existen varios significados. Uno de ellos est en
que las palabras tienen un dimensin material y otra espiritual2. Otro de los significados
es que a veces una oracin aparente da lugar a otras oraciones latentes.
En el siglo XVIII hay un inters por conocer todas las lenguas posibles producido por el
pensamiento ilustrado de autores como Schlegel y Rousseau o el jesuita Hervs. La
iglesia siempre ha intentado demostrar que todas las lenguas vienen de una sola. Pero en
1784 se produce un descubrimiento importante: en la India haba una lengua llamada
Snscrito con muchas conexiones con el ingls que solo se usaba en los ritos religiosos.
En este momento se empez a pensar en una lengua comn, llamada ms tarde
Indoeuropeo que habra existido hace unos 6000 aos. Esta lengua pudo nacer en la
zona del Cacaso y no se tiene ningn testimonio directo porque, probablemente, no se
escribira. Este descubrimiento provoc una gran revolucin y una gran fiebre por el
comparativismo del siglo XIX que trataba de establecer relaciones entre las lenguas.
Adems en este momento hay un gran impulso intelectual que hace pensar que las
lenguas pueden haber ido evolucionando segn las teoras de Darwin. Por esto se trata
de establecer reglas de evolucin semntica. Un gran terico en estos momentos es
Jacob Green. De
manera ms actual se
han establecido todos
los troncos iniciales de
las lenguas:

Indoeuropeo: Es
el origen de 400
lenguas que son las
habladas por ms
del 25 % de la
poblacin mundial

Camita- Semtico: Ha originado unas 350 lenguas.

Tibetano-birmans: De l se han desarrollado 350 lenguas

Eursico: Por el que se han originado lenguas como las de las ramas hungricaturca.

Malayo-Polinsico: Ha sido el origen de 1200 lenguas que hablan 75 millones

de hablantes.

Amerindio: Ha originado 3000 lenguas de las cuales muchas han desaparecido.

En el siglo XIX, Willen Von Humboldt fue descubridor de muchas lenguas aunque en
especial se fijo en el javans. Public el libro Introduccin a la lengua Kawi.
Descubri el quechua, el talago, el cherokee... Su punto de partida fue la reivindicacin
de un concepto romntico que consista en hacer coincidir el Estado y la nacin y esta
ltima tiene una conexin principal: la lengua. Otra cuestin que trata de sostener este
autor es que hay una relacin muy estrecha entre lengua y cultura. Tambin tiene
implicaciones lingsticas por ejemplo, que existen dos clases de lenguas, sintticas y
analticas, ya que todas las lenguas tienen una capacidad gramatical pero no todas tienen
2

Por ejemplo, la frase: Dios invisible creo el mundo visible que est compuesta por tres juicios: Dios es
invisible, el mundo es visible y Dios creo el mundo.

formas gramaticales (casos). Todas las lenguas empiezan siendo analticas y algunas
llegan a ser sintticas. Esto lo defiende porque cree que el alemn es sinttico porque los
alemanes tienen mayor inteligencia y aqu entra en cuestiones polticas. Otra teora es la
del determinismo lingstico que consiste en la imposibilidad de manifestar lo mismo en
lenguas distintas. Otros aspectos son los metodolgicos cuya base es la afirmacin de
que las lenguas son organismos vivos. Con esto se anticipa el concepto de campo
semntico. En la prctica podemos expresarlo como el desplazamiento y la restriccin
de los significados de las palabras al entrar una nueva en una lengua. Tambin se puede
destacar la teora de que las lenguas son muy productivas porque se pueden generar
infinidad de oraciones3. Humboldt es importante por aspectos como su anticipacin al
generativismo y al estructuralismo.
Despus de estas fiebres evolucionistas, existe un grupo, los llamados neogramticos,
que se desmarcan del corporativismo porque para ellos no es viable al estar basado en la
lengua oral.

El estructuralismo

A partir de 1917-1920 empez a estudiarse la lengua de una forma distinta a la que se

llam estructuralismo. En su base encontramos la estructura que es una entidad
autnoma de elementos interdependientes. Los elementos de este conjunto no tienen
valor si no estn dentro de l y se definen por lo que no son. El estructuralismo empez
siendo lingstico y en l encontramos dos novedades claras:
Todas las gramticas anteriores quedan inservibles, excepto la de Port-Royal,
porque todas eran prescriptivas. Al llegar el estructuralismo las gramticas eran
descriptivas porque se limitaban a explicar cmo funciona una lengua. Son gramticas
formales.
Las palabras no se definen por caractersticas extralingsticas. Las palabras
tienen una determinaba forma susceptible de modificaciones y adems tienen una
funcin. El iniciador de todo esto es Saussure que era un profesor de lingstica
corporativista.
Saussure enuncia el principio de inmanencia en el que dice que la lengua debe ser el
objetivo de los estudios lingsticos. En esta afirmacin el autor intenta hacer una
separacin entre la filosofa y la lingstica. Desde los modalistas se haba intentado
establecer una relacin entre el tringulo de los conceptos. Saussure los relaciona del
siguiente modo: la relacin entre conceptos y palabras es la nica que est realmente
dentro de la lengua. Esta es una relacin bidireccional. El mundo de los objetos
(referentes) est fuera de la lengua. En todo este mundo de la realidad se intenta
representar una lengua.Todo lo que nos rodea est dentro de la semiologa. Todos los
cdigos lingsticos estn dentro de ella. Los humanos somos capaces de emitir y recibir
muchos tipos de seales. Las seales de las lenguas son las ms difciles y las llamamos
signos lingsticos. Estas son la unidad mnima y esencial que se divide en dos partes:
significante y significado. La relacin es tan estrecha que no se pueden separar. El signo
lingstico es arbitrario, es decir, que no hay ninguna relacin entre la palabra y el
concepto, con la excepcin de las palabras derivadas o creadas por onomatopeyas. El
significante crea el plano de la expresin y el significado, el plano del contenido. A
partir de aqu hay que aadir otras bicotomas sobre las que estn hechas la mayora de
las aportaciones posteriores. Una de estas bicotomas es sustancia-forma.
Las lenguas no son isomrficas por eso algunas palabras son difciles de pasar de una
lengua a otra por lo tanto se debe pensar que en los dos planos existen dos conceptos:
3

Cuando los humanos empezaron a hablar tuvieron que hacerlo de golpe porque si, por ejemplo, se deca
pequeo tendra que poder decirse grande.

sustancia y forma. La aplicacin al plano del contenido no se acepta pero la del plano de
la expresin es muy importante. Todas las palabras tienen una sustancia, que es el
sonido, y forma, que es la capacidad que tienen todas las palabras de establecer
relaciones de combinacin y contraste. Las relaciones de combinacin se sitan en un
eje horizontal y son los sintagmas. Las relaciones de contraste son los llamados
paradigmas y lo situamos en un eje vertical. Las gramticas tienen la obligacin de
describir tanto las relaciones sintagmticas como las paradigmticas. Otra bicotoma la
forman los conceptos sincrona y diacrona (a travs del tiempo). La lengua se debe
estudiar en sus cortes sincrnicos. Otra bicotoma es el conjunto entre lengua y habla.
La lengua es un producto social y su definicin es como la suma de todo lo que dicen
los hablantes de una lengua por lo tanto es un conjunto ideal porque se conoce el habla
pero no la lengua. Empezamos estudiando el habla porque todos los cambios y
variaciones se producen en ella. La lengua es una estructura que se reacomoda con cada
nueva incorporacin. El idiolecto es la modalidad personal del uso de la lengua. El
sociolecto es la modalidad social de habla del momento. En el sistema de la lengua los
elementos tienen un valor que solo puede definirse de forma negativa. El valor se define
por negacin e incorpora significados paradigmticos (eje vertical).
El estructuralismo se desarrolla y evoluciona muy rpidamente. En los aos 20 y 30 ya
se empieza a hablar del funcionalismo que se trata de una forma de estructuralismo. En
l se explica que todas las lenguas tienen necesidades comunes (en todas se afirma, se
niega...). Por esto todas han desarrollado un sistema gramatical para paliar estas
necesidades. Las lenguas se desarrollan por separado en culturas diferentes por lo que
tienen una parte que las diferencia por las necesidades culturales (perspectiva
funcional). Tambin se afirma el concepto de estrategia comunicativa que dice que
todos desarrollamos una estrategia al hablar. Por esto la lengua tambin tiene una
estrategia que vara segn la lengua de la que se trate. La aplicacin fonolgica del
funcionalismo se llama Crculo lingstico de Praga. Algunos de los funcionalistas
exiliados de Rusia son Jakobson y Troubetzudy y afirmaban que el estructuralismo
proporciona una serie de elementos de anlisis que se aplican a las lenguas. Este ltimo
lo aplic a la fonologa. En este plano podemos afirmar que hay fonemas (unidades
tericas) que se estudian a travs de la fonologa. Pero respecto al habla los fonemas
tambin son sonidos por lo que los estudia la fontica. Por ejemplo, en las palabras Ana,
Ama, anda y ancha se incluye el fonema /n/ pero hay distintos tipos de sonidos.
Mediante este sistema conocemos los sistema fonolgicos de todas las lenguas. Uno de
estos sistemas es el Mtodo de conmutacin o de pares mnimos que consiste en tomar
todas las palabras que se parecen y, si tienen significados distintos, hay dos fonemas
distintos. De este modo sabemos que el espaol tiene 24 fonemas. Como unidad
abstracta el fonema no tiene significado. Los fonemas forman microsistemas porque
estn compuestos de rasgos que coinciden todos excepto uno, el llamado rasgo
pertinente.
Lo ms importante del funcionalismo es esta aplicacin fonolgica de Troubetzudy.
Existe otro autor llamado Martinet que explica que las unidades lingsticas tienen una
doble articulacin. Esto consiste en dos tipos de unidades. La de la Primera articulacin
son bicefales porque tienen dos caras: el sonido o significante y el referente o
significado. Las unidades de la segunda articulacin se caracterizan porque tienen forma
pero no-significado. Estas unidades son los fonemas. Esta doble articulacin es lo que
caracteriza la lengua y da una enorme capacidad productiva de la lengua.
La etapa final del estructuralismo se da con la escuela de Copenhague. En ella se
radicalizan los planteamientos de Saussare. Lo que aade este grupo, en cuanto al

anlisis gramatical, es el concepto de forma en el plano de la expresin (significante)

que en principio se consideraba la sustancia. A esta teora le llamamos la glosemtica.
Desde el punto de vista metodolgico, se aade el concepto del anlisis taxonmico que
consiste en la divisin de todas las unidades posibles.
Con esta escuela se da por terminado el estructuralismo europeo. En Estados Unidos de
manera paralela tambin se desarrolla un mtodo de anlisis similar al estructuralismo
que se denomina distribucionismo. Estos estudios estuvieron muy unidos a otros
antropolgicos e intentaron salvar las lenguas de los indios americanos. Sus mayores
representantes son Sapir, Boas y Worhf. Se analiza el distribucionismo de un sonido
cuando este se repite muchas veces en una lengua. Su principio de identidad es Hay
elementos que se repiten en todas las lenguas y todas las unidades tienen un campo de
distribucin. En estas teoras se prescinde de los significados de los elementos.
Conductismo:
Es la teora que dice que la conducta es una respuesta a los estmulos recibidos del
entorno. Esta va unida al distribucionismo sobre todo con Bloomfield que en uno de sus
libros, Conducta verbal, establece la unin entre un concepto verbal y no verbal:
Tambin la lengua es una respuesta lingstica a los estmulos de la sociedad Este
autor establece la ecuacin segn la cual
cuando recibimos estmulos no
lingsticos, damos una respuesta
lingstica que se convierte en un estmulo
lingstico que se convierte en una
respuesta no lingstica. Con esta ecuacin
tan simple Bloomfield trata de explicar el funcionamiento de una lengua y, por eso, dice
las lenguas se aprenden por mimesis y suponemos que el lenguaje apareci de forma
gradual por su origen gestual.
Esta opcin era la ms progresista en los aos 60 y 70 porque daba a entender que todos
nacemos con las mismas posibilidades

La gramtica generativa y transformacional

En los aos 70 aparece el generativismo que nace en 1957 con la publicacin del libro
de Noam Chomsky Estructuras sintcticas. Una de las teoras ms conocidas es el
innatismo que propone una hiptesis segn la cual la facultad de hablar se hereda: est
impresa en el patrimonio gentico de cada persona. Con el paso del tiempo cada vez se
puede confirmar con mayor claridad esta hiptesis.
La teora ms importante es el principio de las estructuras sintcticas:Nuestra mente y
su facultad de hablar es independiente de los estmulos externos y de los sentimientos
internos. Todo, en la sociedad, sera peor si, adems de estar manipulados, todo fuera
previsible. Adems Chomsky propone como unidad de partida a la oracin porque hay
unidades menores que no se pueden analizar por taxonoma.
Desde un punto de vista metodolgico, los generativistas no son capaces de analizar
algunas categoras gramaticales compuestas por dos palabras.
Chomsky no cree que los nios aprendan la lengua por mimesis por lo que el lenguaje
no naci ni se aprende de la comunicacin gestual.. Esta es la llamada teora del
innatismo: Nacemos con una serie de capacidades una de las cuales es la lingstica
por lo que desarrollamos una parte que es la lengua pero la capacidad es universal.
Desde finales del siglo XIX sabemos que hay una parte del cerebro, el rea de Broca,
que dirige el habla. Actualmente se est haciendo un experimento a este respecto cuyas
conclusiones son la hiptesis de que en nuestro cerebro tenemos grabadas estructuras
8

sintcticas. Segn esto, hay que diferenciar en el origen de las lenguas la sintaxis y la
capacidad comunicativa, que puede darse sin la presencia de la anterior. De la capacidad
comunicativa pueden surgir por necesidades de organizacin pero la sintaxis surge por
mutaciones. Chomsky cree que adems no podemos separar el hecho de la lengua del
pensamiento, sobre todo, de los juicios. El generativismo es, con este sentido, mentalista
porque el hablante tiene conocimiento intuitivo de una lengua. A se le llama
competencia. Esto se concreta en la actuacin. La gramtica ser la que explique cmo
se organizan todas las posibles oraciones de una lengua. El generativismo distingue
entre gramaticalidad y aceptabilidad (una frase puede ser gramaticalmente correcta pero
inaceptable por su significado).
Segn Chomsky4, la primera fase de la lengua es la aplicacin de Reglas de estructura
de la frase que son abstractas, la base del trabajo y la parte ms universal de ella. La
segunda fase consiste en aplicar las reglas de subcategorizacin que se trata de
restricciones de seleccin que provienen de nuestra experiencia. Despus de esto se crea
una estructura profunda o frase nuclear que es el resultado del desarrollo de los dos
primeros puntos y de otro tercero que se divide en dos partes. En la primera, se aplican
las reglas de insercin lxica que consiste en aadir el vocabulario. La otra parte son las
reglas de proyeccin que hacen una representacin semntica. As a la estructura
profunda se le aplican reglas transformacionales que son mecanismos que llevan a esta
frase nuclear a una estructura superficial. Para pasar de esta a una representacin
fontica solo se necesita aplicar unas reglas fonolgicas que tienen como fin articular
sonidos. Todo este proceso se realiza involuntariamente.
Algo propio nicamente de los seres humanos es el concepto de creatividad que consiste
en que tenemos la capacidad de generar infinitas oraciones con un nmero finito de
elementos. Esta creatividad est asociada a la productividad que quiere decir que las
lenguas son muy productivas. Esta creatividad es sometida a reglas A priori porque
tenemos una forma peculiar de organizar el discurso.
El generativismo es sintctico. Existen aplicaciones de l a crticas literarias que buscan
la aceptabilidad. En sentido estrictamente lingstico no hay oraciones aceptables. Si
tratamos de asignarles un significado, nos encontramos en el lenguaje literario. El
generativismo es la teora ms actual.

III.

LA VARIACIN LINGSTICA

Se puede decir que la lengua es una disciplina emprica por lo que no se trata de una
ciencia. Esta es una descripcin de la lengua desde el exterior. Se trata de una disciplina
sociolingstica porque en sus hablantes se reflejan las variables sociales. Se empieza a
hablar de esta teora desde los aos 50 en Estados Unidos porque los puertorriqueos
inmigrantes en este pas son los primeros en tener un conflicto social. En estos aos
tambin aparecen trminos como la conciencia de grupo o el sueo americano (que
consiste en tratar de construir un Estado en la pluralidad)
Uno de los primeros autores que hicieron estudios lingsticos en esta poca fue
Ferguson que descubri una diglosia en la misma lengua porque en ella existan dos
registros: culto y vulgar. A pesar de estas conclusiones es Labov quien comienza a
perfilar las diferencias lingsticas fonticas y las relacion con los distintos estratos
sociales. Utiliz como ejemplo la comunidad Iola de Massachussets en la que establece
tres variantes segn la clase social: los conservadores, los de origen portugus y los
sucesores de estos ltimos. Leibov es otro terico que en su libro Variaciones en el uso
del ingls en la ciudad de New York corrobora las tesis que un hablante socialmente
4

Todo esto est explicado en Documento 1: Teora Estndar (1965)

conservador adopta un habla conservadora que se resiste a cambiar. Aqu podemos

observar variables sociales que se reflejan en la lengua.
Otro origen de esta corriente est en Londres. Por ejemplo, en 1962, Bernstein estudi
las causas del fracaso escolar y su relacin con el uso de la lengua. En estos estudios el
fracaso escolar est relacionado con el status social de los alumnos. Existen dos tipos de
cdigos: restringido y elaborado. Los que pertenecen al primero son alumnos
desorientados. Los que usan el cdigo elaborado saben que es lo que tienen que hacer y
dnde estn en cada momento. El cdigo elaborado se caracteriza por el uso de muchos
adjetivos, de oraciones subordinadas. Los que lo usan hablan sin gesticular y conservan
un educado turno del uso de la palabra. Los hablantes del cdigo restringido utilizan
monoslabos, muchos sustantivos, pocos adjetivos. Estos apenas usan oraciones
subordinadas y abusan de las oraciones impersonales y de muchas expresiones de
circularidad simptica (que no tienen significado). Estos estudios tuvieron
consecuencias como que se trat de subsanar las deficiencias del sistema educativo
ingls y se reflexion polticamente sobre que la clase poltica siempre es la misma. La
ltima consecuencia es que el autor dice que la diferencia de cdigos solo se puede
subsanar en parte5. Solo se podrn recuperar funciones lingsticas como la ampliacin
de vocabulario o de conocimiento pero no los mecanismos mentales. A esto se le llama
la Teora del dficit lingstico.

Funcin social de la lengua

Una lengua representa cierta cohesin. La endogamia es la relacin excesivo entre los
miembros de una familia. Cuando la cohesin se convierten algo excluyente, se trata de
endogamia. Adems las lenguas siempre han sido la principal forma de expresin del
pensamiento. La historia de los pueblos ha sido contada siempre por la clase social alta,
aunque hay historiadores que se han planteado una desocializacin de la historia.
La accin de hablar tambin es considerada como una forma de trasmitir poder. Si algo
se puede nombrar, expresamos un anhelo de poder. Socialmente, el hablar bien da un
prestigio.
VARIEDADES LINGSTICAS:
Partimos de una sociedad diversificada, al contrario de lo que afirmaba Chomsky. La
lengua es un sistema y dentro de ella hay varios subsistemas, es decir, dentro de cada
lengua existen diferencias diatpicas (de lugar), diastrticas (segn el estrato social) o
diafsicas (segn el individuo). El espaol es la suma de una serie de subsistemas desde
el Mar Negro hasta California y de los subsistemas que atraviesan los distintos
segmentos profesionales. La diferencia ms importante es la forma de hablar de las
mujeres y de los hombres ya que las primeras son ms conservadoras. En todas las
lenguas existen indicadores que muestran las caractersticas sociales del hablante. Las
marcas de poder y solidaridad son algunos de estos indicadores que todas las lenguas
tienen. Dentro de los pases en los que se usa el espaol, Espaa es el pas que menos
marcas tiene. Se tiende a eliminar las marcas de poder y a reforzar las de solidaridad.
Las diferencias diatpicas del espaol tienden a resumirse en un registro estndar que
significa un empobrecimiento de la lengua.
Las diferencias diastrticas son los lenguajes especializados o sectoriales, es decir, los
propios de las diferencias profesionales. Existe muy poca flexibilidad en esto ya que, si
alguien usa un tipo de lenguaje concreto, es muy difcil que salga de l. Adems dentro
de estas diferencias se encuentran las lenguas especiales o jergas. Estas son propias de
5

Hasta hace pocos aos se han realizado operaciones mentales importantes como, por ejemplo, la
capacidad de abstraccin pero esto hay que prepararlo porque sino no se podr subsanar nunca.

10

los usos marginales y tienen dos funciones fundamentales: exacerbar la cohesin y

protegerse del resto de los hablantes. Siempre han existido y en cada pas son distintas.
En Espaa casi todas las jergas se basan en las germanas. Son subsistemas parasitarios,
es decir, mantienen solo diferencias lxicas.
Las diferencias diafsicas tienen que ver con los registros de la lengua. Estos son las
peculiaridades del habla individual. Se supone que todos los hablantes deben saber
cambiar de registro segn las circunstancias, es decir, que deberan ser voluntarios. Un
hablante es ms culto cuanto ms registros es capaz de controlar. En el espaol no estn
demasiados marcadas las diferencias entre registros.
Tambin existen intersecciones que combinan varios tipos de diferencias como, por
ejemplo, diastrtico-diafsicas o diatpico-diafsica.
DIMENSIN POLTICA:
Esto tienen que ver con el pretendido diseo de fronteras que segn los nacionalistas
debe tener una lengua. Con las lenguas hay conflictos que no son propios de ellas sino
que son conflictos polticos. Por ejemplo, las lenguas no mantienen ninguna guerra. Ha
habido momentos en la historia que unas lenguas se han impuesto a otras. Un ejemplo
de esto se produjo con el espaol durante la Reconquista ya que en un principio era muy
reducida su presencia en la pennsula pero ms tarde se extendi como una cua desde
el norte hasta el sur. Esta extensin se produjo por el mtodo de koin porque en
Castilla se adopt el castellano como lengua intermedia entre los reinos de Aragn y
Len. Con esta expansin del castellano solo quedaron dos lenguas ms en la pennsula:
aragons y gallego.
Cuando una lengua desaparece, lo hace porque otra se impone. Desde 1830 se ha
estudiado el fenmeno del plurilingismo porque hay estados que son multilinges

Norma y correccin

Se conoce como norma a las reglas gramaticales que se aplican solo estrictamente a la
lengua escrita. La RAE se cre para que fijar las normas que sirviesen como modelo.
Segn la academia, la lengua perfecta es el espaol del siglo XVII o del Barroco.
Teniendo en cuenta lo oral, norma es todo aquello que es de uso comn. Entre medias
de las dos definiciones se habla de norma funcional, es decir, cada hablante debera
tener en cuenta la situacin en la que habla por lo que la norma funcional es ms amplia.
Dentro de este concepto, ltimamente han aparecido variables nuevas que afectan a la
norma y se agrupan en lo polticamente correcto.

Neologismos y extranjerismos

Otro conflicto que hay en la lengua est producido por las palabras que provienen de
otras lenguas. Segn el gramtico Lzaro Carreter este fenmeno es enriquecedor para
cualquier lengua. A pesar de esto existen situaciones de conflicto. Para estudiar estos
conflictos las palabras que vienen de otra lengua se clasifican en distintos tipos. Unos de
estos tipos son los neologismos necesarios que sirven para nombrar cosas que
anteriormente no existan. Otro tipo son los extranjerismos irremediables de los que
algunos han adoptado la grafa castellana y otros siguen con su grafa original. Tambin
hay palabras adaptadas a la grafa y a la morfologa del espaol y no se distinguen como
extranjeras (prstamos). La academia ha intentado controlar estas normas pero no ha
podido porque son muy usados, sobre todo, por parte de los medios de comunicacin.
Por ltimo, otro tipo de palabras que se introducen en el espaol son los anglicismos
semnticos con los que se cambian el significado de una palabra en espaol porque se
parece a otra inglesa.
11

Bilingismo y lenguas de Espaa

El bilingismo es un fenmeno sociolgico y psicolgico que se estudia como la

capacidad de expresarse en dos lenguas y cmo se aprenden estas. Estos estudios se
basan en la regin canadiense de Qubec donde hablan ingls y francs. Es difcil saber
cmo un nio desarrolla sus neuronas para el aprendizaje de dos lenguas. Hay diversos
tipos de bilingismo (individual, social, activo, pasivo, parciales...) pero las diferencias
ms notables se observan entre el bilingismo compuesto, que es propio de quien
aprende una segunda lengua, y el bilingismo coordinado, propio de los nios que
aprenden dos lenguas a la vez por separado. Esto origina comportamientos lingsticos
distintos porque los referentes de las dos lenguas son distintos al ser las palabras la
representacin del mundo conceptual. Esta es la llamada Teora de la mediacin
semntica. Otra teora del bilingismo compuesto es la que dice que somos capaces de
servirnos de una lengua con mayor objetividad si no somos nativos de ella.
Hasta 1950 el bilingismo demostraba rareza y exista un perjuicio que deca que hablar
dos lenguas significaba que no sabas hablar bien ninguna de las dos.
Existe tambin el concepto de diglosia que se trata de deferencias dentro de la misma
lengua. Desde 1960 el concepto de diglosia se refiere a la desigualdad social de dos
lenguas. Existe tambin otra posibilidad: la unin de dos puede dar el nacimiento de
una tercera, lenguas pidgin, que suelen ser lenguas con una vida muy corta y que
despus desaparecen. Si no se produce esto, la lengua pasa a llamarse criolla.
Un fenmeno raro de bilingismo es el del spanglish sobre la que existe una duda de
si se trata de una lengua o no. Desde un punto de vista lingstico no se trata de una
lengua sino de una variedad del espaol porque no tiene una gramtica diferenciada y
por ello usa la del espaol. Otra caracterstica es que si tiene una produccin literaria
propia. Sin embargo otra cuestin en contra de que sea una lengua es que todos sus
hablantes son hispanohablantes y no de origen anglfono. Por todo esto se cree que no
se trata de una lengua.
Bilingismo en Espaa:
El 40 % de la poblacin espaola vive en zonas donde existe el bilingismo. Este
fenmeno se da desde los primeros aos80 con los Estatutos de la Normatizacin de la
lenguas. Con estos se supone que desapareci la diglosia.
El vasco que se hablaba hasta 1980 tena muchas variedades (al menos, 22). Se trat de
crear una nica lengua sobre presupuestos polticos porque una lengua aseguraba la
identidad como nacin. Por todo esto se creo un vasco general o Batua. Tiene una
escritura muy tarda (siglo XVI) por lo que tambin su produccin literaria es muy
tarda. La fontica del vasco ha sido influida por el espaol. A partir de 1981 el vasco se
empieza a estudiar en las escuelas y se divide este estudio en tres tipos de enseanza:

Tipo A: Se estudiaban todas las asignaturas en espaol excepto el idioma vasco.

Tipo B: Se estudiaban la mitad de las asignaturas en vasco y la otra mitad en

espaol

Tipo D: Se estudian todas las materias en vasco excepto el espaol.

El cataln es una lengua romance. Se desarroll en los Condados Carolingios (Catalua
y Francia). Hasta 1714 el cataln era la lengua oficial porque no haba normativas que
dijeran lo contrario. A partir de aqu se instauran los Borbones y el cataln empieza a ser
perseguido. En el siglo XIX se produce un renacimiento de la lengua catalana. En 1931
volvi a ser la lengua oficial de Catalua hasta que en 1939 fue prohibido por los
fascistas. Con la llegada de la democracia y del Estatuto vuelve a ser oficial. El
12

aprendizaje se realiza por el mtodo de inversin en el que se favorece a la lengua

ms dbil, en este caso, el cataln. Tiene una gran tradicin literaria y existen distintas
variedades como el valenciano o el mallorqun.
El gallego ha sido una lengua que siempre se ha identificado con la pobreza. En 1980 se
deciden por un tipo de gallego inventado para que fuera totalmente distinto del
portugus. Con esta eleccin se hace una reforma ortogrfica y fontica. En la
actualidad se est intentando abandonar el uso del gallego a pesar de su gran tradicin
cultural.

Variedades dialectales

Otras variedades dialectales existentes en Espaa son:

Bable: Se habla en Asturias y est muy diversificada.
Leons: Es una lengua ms arcaica que el castellano que se habla en la zona de
Len
Navarro-aragons: Se habla entre Aragn y una parte de Navarra.
Fabla: Lengua del norte de Aragn
Riojano: Es una variedad fontica.
Murciano
Panocho: Habla propia de la huerta murciana.
Andaluz: Se caracteriza por el seseo, la prdida de las eses finales y la aspiracin
de la s
Extremeo: Variedad lingstica que se habla en Extremadura.
Canario: Subdialecto del espaol porque es un dialecto del andaluz.

El espaol de Amrica

Entre los siglos XVI-XVII el espaol se simplific significativamente en el sistema

fonolgico (pronunciacin) y en menor medida en el sistema morfosintctico. Pero esto
no lleg al espaol que se habla en Amrica por lo que existen bastantes diferencias
entre ellos:
No se usa el pretrito perfecto sino el indefinido acompaado del adverbio recin.
Se produce el fenmeno del voseo: a una persona de igual categora se le trataba de
vos, a un inferior de t y a un superior con vuesa merced. Como esto
resultaba muy complicado se simplific con el uso de vos en Amrica y de t en
Espaa. El vos arrastra un uso anmalo en la segunda persona (Ej. vos tenes)
El pronombre ustedes se usa en todos los pases de Amrica pero en los Andes el
vos no se utiliza.
Tambin hay otras diferencias de tipo lxico como el uso de arcasmos, como valija,
zafrada... o la influencia del italiano y el portugus, en trminos como desde ya. Cabe
destacar un dialecto que existe en Buenos Aires llamado el Lunfardo que tiene un lxico
mezcla del castellano, italiano, cal...
Las tendencias hacia las que se mueve el espaol son las que se apuntan en Sudamrica
como, por ejemplo, la desaparicin de algunos tiempos verbales el seseo... Surge el
problema de la ortografa porque en Amrica ya piden una reforma.
En el espaol existen discrepancias si su nombre es este o castellano. Los hablantes de
Latinoamrica dicen esto ltimo pero cada uno de los trminos sirve para matizar. En
Estados Unidos el espaol est influenciado por el spanglish y se encuentras en

13

situacin de diglosia con el ingls porque este es el que abre las puertas para la
integracin.

POLTICA LINGSTICA:

La primera vez que se declar una lengua oficial fue el ingls en 1982 en California
porque se vea amenazado por el espaol. Otras reas de influencia del espaol son
Florida (Cuba), Nuevo Mxico, Texas adems de California. En ellas hay una creciente
demanda de literatura y prensa en espaol.
Otro uso del espaol lo hacen los sefardes que han mantenido el castellano del siglo XV
en familia o en mbitos muy reducidos. Otro importante foco del espaol est en
Filipina aunque es muy reducido.
2 CUATRIMESTRE

Tema 4. LOS SONIDOS DE LA LENGUA

Los elementos del primer nivel del concepto de lengua son los fonemas que se
concretan en los sonidos. Esta teora existe desde tiempos de Platn.
El fonema es la unidad mnima en que se puede dividir una lengua y, aunque no tiene
significado, puede cambiar el significado de una unidad superior. Los fonemas se
representan entre barras ( / ).
Los fonemas los podemos aislar gracias al mtodo de los pares mnimos o de
conmutacin. A pesar de esto, para un terico fonema existen muchos sonidos, por
ejemplo, el fonema /n/ en ancha, ana, nfora o anca no es el mismo sonido. Los
sonidos reciben el nombre de alfonos.
Existen la diferencias entre la pronunciacin de las personas pero son mnimas. En
espaol se produce un fenmeno llamado neutralizacin que se produce al unirse dos
sonidos que sean archifonemas. Esto ocurre en palabras como Israel en el que la unin
de /s/ y /r/ resultan o como obvio que la unin de /b y /v/ resulta . Siempre que se
hace una trascripcin el resultado se expresa entre corchetes.

1. Los fonemas del espaol

En espaol tenemos una fonologa que describe las caractersticas de las fonemas
(microsistema). La fontica estudia los rasgos del sonido de dos formas: fase de
articulacin y fase de recepcin. Estas dan lugar a la fontica articulatoria y a la fontica
acstica. Para estos estudios tenemos tres tipos de alfabetos:

Alfabeto fonolgico: En l se han aislado 24

fonemas que, aunque algunos se escriben con letras, algunos son distintos, por
ejemplo, /x/ = j. A pesar de esta seleccin los sonidos son ms numerosos que los
fonemas.

Alfabeto ortogrfico: Se refiere a la lengua

escrita y tiene 27 unidades o grafos (letras). En la trascripcin de fonemas podemos
observar los intentos de reformas ortogrficas. El espaol es fonetista, es decir, trata de
reflejar los fonemas en las letras.

Alfabeto fontico: Trata de representar todos

los sonidos que articulan los hablantes de una lengua. Es el ms complejo porque debe
captar el modo del que cada uno pronuncia. Adems es universal.

2. Rasgos articulatorios y acsticos

14

Dentro de la fontica articulatoria existen distintos conjuntos de rganos que

intervienen: cavidades infraglticas, glotis, que est formada por la tiroides con las
cuerdas vocales que vibran y producen sonidos cuando estn en tensin y dentro de la
cual estn la faringe y la laringe; y, por ltimo, la cavidades supraglticas, que son la
epiglotis, paladar, alvolos, dientes... Segn como se mueva el aire en estos rganos, se
clasifican los sonidos y los fonemas. Ms concretamente se siguen cuatro criterios:
1. Vibracin de las cuerdas vocales que divide los sonidos en sonoros (si vibran) y
sordos.
2. Expulsin del aire solo por la boca o tambin por la nariz que seran orales o
nasales.
3. Modo de articulacin: El sonido se clasifica segn el modo del que salga el aire.
Puede ser de golpe (oclusivo), rozando (fricativo), lquidos (sonidos parecidos a las
vocales) y africado (mezcla entre oclusivo y fricativo)
4. Lugar de articulacin: Se califican segn el lugar donde choque el aire al salir.
Puede ser labiales (labios), labiodentales (/f/), dentales (/t/ y /d/), alveolar (/s/), palatales
(/ch/), velares (/k/ y /g/) y uvular (/j/).
En todas las lenguas romnicas hay un predominio claro de las vocales ya que aunque
solo son un 18,5 % de las letras se usan un 47 %. El sonido ms frecuente es /a/. Sin
embargo, hay otros fonemas que su uso se restringe, por ejemplo, hay algunos que no se
usan al principio de palabra como /r/ y la solo se utiliza en palabras onomatopdicas o
de origen americanos.

3. Produccin y recepcin del sonido

El sonido es una percepcin con origen fsico porque se puede medir. Cuando hablamos
se produce un cambio en la presin atmosfrica. El sonido
tiene forma sinusuidal y tambin puede ser peridico y
armnica. Los parmetros que lo caracterizan son el sonido
son el tono, timbre, intensidad y duracin.
El tono est relacionado con el ciclo se mide en
segundos que es a lo que llamamos frecuencia. Tambin se
conoce como herzios. El tono es agudo, si tiene muchos
ciclos, o grave, si tiene pocos. Con la misma amplitud puede tener distinta frecuencia. Si
hay muchos ciclos por segundo el odo humano no los percibe.
La intensidad depende de la amplitud de la onda: sonido fuerte o dbil.
El timbre depende de cada uno de los hablantes y de sus rganos fonadores.
La duracin o cantidad del tiempo de duracin se mide en centsimas de
segundo.
Hay una parte fisiolgica que se dedica a la percepcin del sonido. Se vincula al
cerebro. Esa onda fsica es captada por el odo: entra por el canal auditivo y el pabelln
auditivo; despus del tmpano comienza el odo medio, donde choca la onda sonora, all
vibra y pasa a los huesecillos hasta el odo interno donde se traslada al laberinto que
tiene un lquido que se pone en movimiento y va rozando unas terminaciones nerviosas
que conducen al cerebro. En el odo medio hay un canal que conecta con la garganta:
trompa de Eustaquio para conseguir que el tmpano est recto. El umbral de audicin
est entre 20 ciclos y 20.000 ciclos por segundo.
Otros parmetros son los prosodemas:
Pausa: hablamos dentro de un orden y usamos la pausa como una estrategia. No
siempre la pausa equivale a (,).
15

Acento: es un concepto fontico de carcter distintivo. Da mayor intensidad

acstica.
Entonacin: las lenguas tienen su propia entonacin. Se relaciona con el
concepto tonema. Es la altura musical con la que pronunciamos los finales de
palabra o frases. Captar la entonacin de una lengua es muy difcil.
Los tonemas son descendentes, horizontales, ascendentes y verticales. En espaol
usamos el descendentes antes de la pausa. Se usan los ascendentes con las
interrogaciones, aunque no es muy correcto.
Otras caractersticas son las rupturas o interrupciones de la lengua hablada que es
aquello que transcribe por puntos suspensivos. Tambin el uso de muletillas: bueno, la
verdad es que,.. Se usan preferentemente coordinadas y yuxtapuestas. Suponemos que
hablar con subordinadas es cursi.
El tempo es un concepto musical: mayor velocidad a la hora de hablar. El tempo
puede variar segn la situacin. Hay tendencia a alargar el tempo cuando hablamos
con extranjeros.

Tema 5. LAS GRAMTICAS: MORFOLOGA Y SINTAXIS

1.

Introduccin

Hay infinidad de tipos de gramticas con distintos enfoques:

Gramticas tradicionales basadas en la Aristotlica que son las que definen las
partes de la oracin con criterios que no son gramaticales (sujeto: persona o animal que
recibe la accin del verbo). Se propone una normativa de la lengua escrita, criterios
sobre cmo debe ser la lengua, preescriptiva.
Gramticas didcticas son las escolares. Funcin de conocer las partes de la
oracin. No se pueden usar para justificar un valor gramatical.
Gramticas de contenido parten de la ideo romntica de Humboldt en las que
habla y cultura se unen. Las culturas son distintas y por ellos tambin las gramticas y
lenguas.
Gramticas contrastivas se usan para aprender nuevas lenguas. Compara
gramticas de varias lenguas.
Gramticas descriptivas o formales son las que surgen con la aplicacin de los
conceptos del funcionalismo (forma de las palabras). Explican cmo funciona una
lengua sin nimo de imponer nada.
Gramticas generativas son muy instructivas para la parte sintctica: estructura
profunda, superficial. Se usa en la sintaxis.
Gramticas funcionales son importantes porque segn ellas no estudiamos la
lengua en s misma sino como principal cdigo de comunicacin. Incorporan elementos
de anlisis como la pragmtica valora lo que se dice, los silencios,...
Gramtica histrica est muy unida al estudio sincrnico de la lengua.
A travs de la historia, han existido muchas gramticas importantes. La primera en
espaol fue la de Antonio de Nebrija (1492). Aparece como necesidad para regular una
lengua en expansin. Es una gramtica latinista tradicional y se limita a traducir
conceptos. Unos 30 aos ms tarde hay una aportacin de Juan de Valds Dilogo de
una lengua. Predomina la corriente del erasmismo. Hay tendencia a ser sencillo y
aplicarlo a la lengua. Debemos escribir como se habla. Esto es simplificar al mximo.
La postura de Valds es ms progresista. Un segundo momento de renovacin con
Snchez de las Brosas Minerva (1587). Propone como preocupacin gramatical la
16

sintaxis. Influy en Chomsky. Tambin en Espaa tuvo repercusin es la de Port-Royal

(1660). La primera gramtica de la Academia normativa (1780) con Carlos III. En 1741
se hace la primera ortografa de la lengua espaola. Una gramtica importante (1769)
Arte del romance castellano inspirada en Port-Royal pero no se le dio importancia. En
1830 se public Gramtica de la lengua Castellana segn ahora se habla de Vicente
Salv. Se le da importancia al habla. Por primera vez se recoge la opinin de que la
lengua oral sea modelo de gramtica. Andrs Bello (1847) Gramtica de la lengua
castellana dedicada al uso de los americanos. Se mantiene la lnea de la lengua oral y
constatar las diferencias entre el espaol peninsular y americano. Hay anlisis de las
tiempos verbales que aos ms tarde recogen las gramticas, incluso la de la RAE. En
1938 (Bs. As.) aparece Gramtica Castellana de Amado Alonso y Pedro Henrquez
Urea. Es la primera gramtica estructuralista en espaol. En 1951 Salvador Fernndez
Ramrez hace Gramtica Espaola. Es absolutamente descriptiva. Se manejan todo
tipo de usos verbales y diferencias semnticas. La ltima que encontramos es
Gramtica de la lengua espaola, la oficial de la RAE de Emilio Alarcos Llorach
(1994). En la misma fecha se publica Ortografa del Castellano.

2.

Morfologa

En las ciencias humanas debe de haber un grado de sistematicidad (que las cosas sean lo
ms exactas posibles). Esto es difcil porque por ejemplo, las lenguas tienen un
comportamiento aleatorio.
El estudio de la morfologa es descriptivo. Se explica cmo es y no cmo debera ser.
El lenguaje es un sistema cognitivo (somos humanos con percepciones sensoriales que
procesamos //abstraccin//representacin//). En este sistema hay dos aspectos claros: el
fonolgico y semntico. Unimos los conceptos mediante la gramtica. Mientras el
fonolgico y semntico son sistemas naturales. El morfolgico no tiene un origen tan
claro.
La morfologa (cultismo del griego, tratado de los segmentos); morfo es la unidad
mnima en que se divide la lengua pero con significado.
Los morfemas siempre aparecen en una unidad ms amplia (palabra). Se unen para
formar palabras. Hay morfemas lxicos (lexemas) y los gramaticales (morfemas):

Los lexemas son las unidades con significado lxico. Son el producto de todas
sus variantes. Por ejemplo, Caminante lexema: camino.
Los morfemas son puramente gramaticales.

La morfologa estudia los lexemas, los morfemas y categoras gramaticales. Los

morfemas tienen significado pero no siempre es el mismo. Esta es una de las causas por
las que el estudio de estos no puede ser muy completo. Este depender de los morfemas
a los que se una. Un ejemplo de esto es el prefijo re- que tiene varios significados.
Hay morfemas que son alomorfos. Ej. El prefijo in (negacin) tambin puede aparecer
como i- o imEj. In-teresante
casa-s
I-rrepetibe
balcon-es
Im-prescindible
sntesis-
Eso se debe a que la lengua tiene que unir sonidos. Hay muchos criterios que tienden a
clasificar los morfemas:
17

Ordenacin interna: algunas slo van al principio y otros al final. Ej. ble
siempre aparece al final.
Productividad: algunos aparecen ms que otros. Ej. Des- forma muchas palabras
y miento forma pocas.

El ms estudiado es de la ordenacin. Se habla de morfemas continuos y discontinuos.

Los primeros son aquellos que forman una palabra y que se pueden sustituir por otros.
Ej. ble. Los segundos, necesariamente tienen que estar para formar la palabra. Ej. cer
En relacin con el lexema, cmo se aglutinan, encontramos afijos y sufijos. Dentro de
los afijos (prefijos, interfijos (piececito), infijos, sufijos) Hay tambin sufijos
reduplicativos. Son formas del griego que formaban el pretrito perfecto. En espaol se
usan en palabras onomatopyicas. Ej. oo. Por el significado hay morfemas que
aparecen en forma libre o ligada. Hay una forma llamada suplecin de lexemas. Ej. Hay
verbos irregulares y cuando hay una forma irregular, es un lexema en suplecin. Lo
mismo ocurre con los comparativos irregulares. Ej. Bueno---mejor
Hay procesos morfolgicos para formas palabras que son:
Flexin: hay un lexema y muchas variantes. Por ejemplo, caminar, caminante,
camino,...
Derivacin: crear lexemas nuevos a partir de uno previo. Por ejemplo, cabezacabezn
Composicin: de dos lexemas formar otro. Por ejemplo, bocacalle, paraguas,...
Conversin: procedimiento de sustantivacin. Pasar de una categora a otra. Por
ejemplo, Lo bueno, el leer,...

El sintagma nominal
Es la unidad de funcin. Se sita en el eje horizontal y es el conjunto de relaciones que
mantienen entre s los elementos lingsticos. Tiene tres posibles zonas: zona central
(nombre), segundo lugar (atributos) y primer lugar (presentadores).
PRESENTADORES-NOMBRE-ATRIBUTOS
Dentro de los presentadores encontramos:
ACTUALIZADORES

PRONOMBRES
DEMOSTRATIVOS
POSESIVOS
ARTCULOS

PRESENTADORES
CUANTIFICADOS O NUMERALES
Los actualizadores recuerdan alguna informacin ya dada. Dentro de los atributos se
encuentran los adjetivos.
Un sintagma nominal puede ser homogneo cuando el ncleo es slo un nombre y
heterogneo cuando no slo es un nombre, es decir, son dos o ms con una relacin.
Pueden ser expansivos con de o que (el de la derecha // el que antes llegue).
18

Hay oraciones sustantivas que pueden hacer la funcin de un nombre. El nombre es el

trmino primero. Desde el punto de vista del sintagma se dice que influye la forma de
las otras formas pero no pueden modificarlo. Desde el punto de vista de la forma consta
de lexemas y morfemas. stos pueden ser facultativos (prefijos, infijos o sufijos) o
constitutivos (gnero y nmero) que pueden aparecer o no. Ej. Las crisis-.
El gnero
Tiene varias caractersticas claves:

Es un concepto gramatical. Para explicar el gnero de las palabras se estudia

su desarrollo histrico (latn).

El sistema de gnero es binario (oposicin binaria), es decir, a veces

marcamos el gnero, a veces no. Si lo hacemos es para marcar el femenino. Si no lo
marcamos es femenino y masculino.

En castellano hay una tendencia de marcar el femenino y el masculino. Para

marcar el gnero se usa el artculo. Decimos que el masculino en gnero pertenece al
masculino y lo mismo con el femenino. Pero eso no se da siempre.

El gnero no siempre coincide con el sexo. Ej. Hay profesiones de gnero

comn (el / la testigo). Lo mismo con el gnero epiceno de los animales.

Hay una conveccin segn la cual toda la terminologa que se refiere al sexo.
Se denomina gnero.

Existe el gnero lexicalizado. Son las palabras ms antiguas de toda la lengua

(hombre / mujer). Se usan palabras distintas para los gneros. Tambin est el gnero
dimensional usado para diferenciar el tamao fsico de un objeto. Ej. Bolso / bolsa

Hay palabras que en su forma femenina estn desprestigiados. Ej. Poetisa,

mdica.

En los colores, el gnero es confuso. Cuando funcionan como nombres son

siempre masculinos. Hay algunas invariables. Ej. Esmeralda.
El nmero
Es una oposicin binaria. Marcamos el trmino considerado plural. Cuando no lo
marcamos es singular y plural. Ej. Cuanto tonto hay aqu. Algunas veces se marca el
nmero para marcar diferencia de significado. Ej. Celo / celos
El nombre tambin se analiza mediante la funcin. El nombre influye en los otros
elementos pero no recibe sus influencias. Hay una relacin que establecen el nombre y
el verbo. Cuando el nombre est como sujeto influye en el verbo. El verbo acta sobre
el nombre segn sea CD, CC,... Hay algunos verbos en castellano cuyo CD no es tal.
Algunos se forman con de y se denominan suplemento. Tenemos el nombre de
discurso. Las funciones sintcticas las desarrollan los nombres, pero a veces las
desarrollan oraciones entera.
El nombre
Todo lo que hace referencia a la primera y la tercera zona.
La primera funcin del nombre es la de sujeto y hay relacin con el verbo. Otras
funcin importante es el OD. Presenta algunas anomalas:
1. Puede ser sustituido por un pronombre (la lo). A veces aparecen los dos (relacin
tautonexual). Tambin hay ocasiones en las que esto no es recomendable.
2. Uso de la preposicin a. Hay casos en los que se puede o no utilizar. Ej. He
conocido a muchas personas.
19

3. Hay verbos que cambian de significado segn lleve preposicin.

4. Hay verbos que usamos con preposicin o sin preposicin sin cambio de
significado
El pronombre
En castellano no es necesario el uso de sujeto pronombre. Se lo usamos es para
enfatizar. Lo mejor, si no queremos enfatizar, es omitirlo. Lo mismo ocurre con el
reflexivo mismo o propio. A veces, el pronombre sustituye al OD, sobre todo a aquel/
lla. Por ejemplo, Aquel que me regal El que me regal. No hay diferencia en usar
uno u otro ya que solo obedece a razones de estilo. Para algunos, el uso de aquel supone
una deixis extratextual. A veces usamos aquel can carcter generalizador. Hay conflicto
entre el uso del artculo y el posesivo.
Ej. Sus pies estaban... / Los pies estaban...
Estir sus piernas / Estir las piernas
El verbo
Es el ncleo del sintagma verbal y de la oracin. Morfolgicamente es la
combinacin de un morfema (persona y nmero) y un lexema (parte invariante). Tiene
algunas modificaciones propias del verbo:.
La voz es la relacin que establece la invariante lxica con el morfema de
persona. Indica si la persona es agente o paciente (activa o pasiva). Motivo de confusin
suele ser la pasiva refleja. Se usa para esconder al agente.
Ej. Se venden pltanos (pasiva refleja)
Se vende poco en marzo (impersonal refleja)
El modo. Hay dos criterios para establecer el modo: funcional o semntico. El
funcional lo propuso la gramtica de Andrs Bello. Sabemos el modo aplicando la
forma interrogativa. El semntico indica, desde las gramticas clsicas, la forma en la
que vemos la accin del verbo. Se dice que el indicativo es el modo de la realidad y el
subjuntivo el de la hiptesis. Hay otros dos modos: el imperativo, que segn muchos no
es un modo porque tiene slo una persona (2) y en su forma plural tiene un morfema
distinto /d/; y el condicional tambin es un modo y trata de expresar una realidad
posible en determinadas condiciones. En la prctica, cuando hablamos, desarrollamos
estrategias oblicuas cambiando el modo de indicativo o subjuntivo.
Ej. Acepta que ha venido / Acepta que haya venido
Espero que vengas / Espero que vendrs
Hay verbos que al usar subjuntivo o indicativo cambia su acepcin.
Ej. Dijo que se duchara a menudo
Dijo que se duchaba a menudo
Estos matices son neutralizadores. En las relativas especificativas, el uso del subjuntivo
ofrece un matiz de voluntariedad. Desde el punto de vista de Andrs Bello, el uso
formal es correcto, pero hay casos que hay que estudiar detenidamente.
Se puede hablar tambin de gerundio, participio e infinitivo. El gerundio funciona como
un adjetivo. Presenta un uso conflictivo. Es la unin de dos verbos de acciones
simultneas. Son gramaticalmente correctos lo de simultaneidad y anterioridad, pero no
los de posterioridad ni el gerundio jurdico. Concuerda con el sujeto o con el OD.
Desde el punto de vista estilstico, el gerundio es conflictivo. No se usa al comienzo de
las oraciones. Existe el gerundio absoluto que puede tomar la preposicin en. No es un
vulgarismo (en cenando, nos vamos).

20

 El aspecto es el matiz de significado que se concreta en durativo o no durativo

(perfectivo / imperfectivo). Diferencia semnticamente l perfecto y el pretrito
imperfecto. Ej. Cant (pretrito) cantaba (copretrito).
La forma del imperfecto no siempre se usa temporalmente.
Ej. Hay llegaba Pepe / Maana era fiesta
Aade un significado a la frase de negacin. Tambin tiene la funcin de imperfecto de
conato.
Ej. Sala de casa cuando son el telfono.
Y el imperfecto de cortesa y el que tiene uso de apdosis en la condicional. Tambin de
sorpresa. Ej. No estaba enfermo!
El tiempo ofrece el problema de metalenguaje. No hay que ofrecer aspectos
filosficos o meteorolgicos en el tiempo gramatical. El uso del tiempo gramatical es
casi siempre convencional. Obedece a otras normas que no son el tiempo
meteorolgico.
El presente puro es prcticamente inexistente. Es la coincidencia entre el presente
gramatical y temporal. Hay muchos tipos de presente: enunciativo, emprico, normativo,
analtico, histrico, de anticipacin,...
Los tiempos simples en subjuntivo, en algunas formas, tienen dos formas distintas: Ej.
Encontrara / Encontrase
El futuro imperfecto del subjuntivo (cantare) es una forma en desusos, slo se usa en el
mbito jurdico. Lo mismo ocurre con el pretrito anterior.
Hay diferencia entre las formas simples y compuestas. Las compuestas se forman con el
verbo haber. Es de uso mayoritario en los pasados el simple. En algunas zonas es hasta
de uso exclusivo. Existe una diferencia entre ambos pretritos de tipo pragmtico, segn
el uso del hablante. Reside esta diferencia en el objetivo que le quiera dar el hablante.
En algunos casos se usa el verbo haber siempre en singular en las formas impersonales.
Ej. Haba dos / es errneo decir: Haban dos
Cuando hablamos de sintaxis, enunciamos cmo vemos los distintos fragmentos de la
oracin. Es la unin de SN y el SV.
Se hace una jerarquizacin en la distribucin de los sintagmas: hay palabras con mayor
o menos frecuencia de aparicin. Tambin hay restricciones a la hora de combinar las
palabras.
Ej. El artculo est sometido al sustantivo.
Las relaciones semnticas establecen en unas reglas. El SV deber ser expreso y el SN
puede omitirse. Hay una relacin de predicacin: siempre el verbo dice algo del SN.

Tema 6. EL SIGNIFICADO (SEMNTICA)

1. Introduccin
En este campo, la descripcin es muy poco precisa. Es muy precisa en la fonologa, algo
menos en la morfologa, casi nada en la sintctica u menos an en la semntica y lo que
hace referencia al significado porque las lenguas son representacin y el significado es
la suma de muchas perspectivas.
El significado ha sido diacrnico y etimolgico. Esto ha originado lo que se conoce
como falacia etimolgica es decir, considerar el significado etimolgico como el
nico posible.
A finales del siglo XIX, Breal empez a hablar de semntica considerndolo como el
estudio de la lengua que trata el significado. ste an era etimolgico. En 1934, Trier
empez a hablar de campo semntico. tienen su origen en el estructuralismo cuando se
dice que un significado se proyecta en una serie de palabras prximas. En los aos 50 y
21

60 hay muchos estudios antropolgicos sobre los campos semiticos y la ciencia de los
signos.
Por los aos 40, Wittgenstein menciona que la lengua es un medio ideal y que el
significado (trmino y concepto) es slo el que aparece en el diccionario. Lo que
realmente existe es el habla y que lo que importa es la significacin (uno concreto de
una palabra). A partir de ese momento se desarrolla una rama nueva, la lingstica,
pragmtica que estudia el significado en su uso (circunstancias fsicas, intencin,
contexto,...) Establecemos convecciones lxicas. Entre 1940/50 tambin en la semntica
se desarrolla la lexicografa (prcticas de hacer diccionarios) y la lexicologa (teora de
cmo hacer diccionarios).
La semntica tiene unos objetivos: captar la naturaleza del significado de las palabras,
de los sintagmas y las oraciones; explicar las ambigedades en las formas lingsticas y
describir los fenmenos semnticos ms conocidos: homonimia, sinonimia,...
En semntica se puede proceder por dos caminos que son complementarios: la
semasiologa y la onomasiologa. Desde un significante se puede pasar a ver sus
significados. Si hay ms de un significado (polisemia), la semiologa trata de establecer
si hay relacin entre ellos y las circunstancias que intervienen en la formacin de estos
significados.
La de los pjaros
Ej. PLUMA
Utensilio para escribir
Este es un proceso diacrnico y sociolingstico.
La onomasiologa parte del significado hacia el significante. Tenemos un concepto y
varias salidas (significantes)
Ej. Maldad

sinnimos

Este proceso es sincrnico.

2. Uso y mencin
Otros conceptos propios de la semntica son lo de uso y mencin.
Ej. Qu es un palndromo? se menciona
Pepe hace palndromos se usa
Esto est relacionado con el metalenguaje (cuando coincide objeto e instrumento).

3. Oracin enunciado y proposicin

Tambin estn unidos a la semntica los conceptos de enunciado, oracin y proposicin.
El enunciado es un fragmento el habla. Son infinitos y relacionados con la lengua oral.
Una oracin es un concepto que pertenece a la lengua. Es terico ya que lo que existen
son los enunciados. Es una cadena de palabras unidas por reglas gramaticales. El
enunciado proviene de la idea terica de la oracin. Se considera oracin cuando siguen
el esquema SUJETO + VERBO + PRED. Y una no-oracin cuando no incluye todos los
elementos pero se suponen.
Ej. Hoy es Martes oracin

22

Martes no-oracin
Una proposicin es un concepto semntico y contiene parte del significado. Pueden ser
irreales cuando su contenido no coincide con el mundo pero es coherente.

4. Tipos de anlisis del significado

Es un todo muy complejo por lo que se hace de diversas vas. Varios caminos que
aportan parte al total del significado.
El primer camino para definir el significado es la referencia. Una expresin referencial
mediante un nombre o un SN que hace alusin a algo extralingstico. Es por tanto una
parte del significado. Las palabras tienen relacin de referencia, sobre todo los N y los
V, pero esa relacin no siempre es la misma. Los nombres propios tienen un mayor
solapamiento entre la referencia y el significado. En los nombres comunes hay una parte
del significado que es la relacin de referencia pero se puede ir debilitando y no es
siempre la misma. Se diluye cuando el nombre aparece en distintos contextos. Hay
conceptos opacos que son dependientes de verbos y su relacin es muy escasa. Hay
muchas palabras abstractas para las que no hay referencia aunque culturalmente se han
ido creando (paloma-paz)
La segunda va de acceso es lo visual, la imagen. En el mismo origen de la escritura
hablbamos de escritura pictogrfica. Todos hemos aprendido las palabras a travs de
las imgenes. Se sigue insistiendo sobre el valor del significado de la imagen y se van
creando prototipos visuales.
Hay algunos prototipos visuales muy corrientes y otros menos compartidos. En este
camino de asignar imgenes entran las transformaciones de percepciones en
abstracciones y su inmediata representacin en smbolos.
La tercera va es la que se abre cuando se habla de significado de uso, la palabra en su
uso concreto (significado y significacin). Hay un significado terico que est en el
diccionario y otro que usamos con el contexto y hay que establecer convenciones.
En los aos 40-60, Sapir, Worth,... dicen que las lenguas no son isomrficas y da lugar
al problema del relativismo lingstico.
Malinowski estudi algunas lenguas de las Milansicas y defiende la preponderancia de
los factores antropolgicos.
Hay que tener en cuenta que existen factores antropolgicos pero no hay darles
demasiada importancia.
Tambin hay factores sociales que influyen en el contexto del significado final. Se
incluyen aqu algunos lenguajes sectoriales (Ej. Hay caractersticas lingsticas en el
lenguaje coloquial y publicitario). Hay incluso un uso sectorial de las lenguas, teniendo
en cuenta las convenciones que usa (polticos).
Hablamos tambin de factores semiticos. La perspectiva semitica es considerar que
todo lo que nos roda es susceptible a agruparse en cdigos de comunicacin (Ej. Forma
de vestir)..
Tambin la proxmica que establece un significado teniendo en cuenta las distancias
entre los interlocutores. Los enunciados son unidades culturales. Podemos analizar los
enunciados, palabras,.. desde dentro, teniendo en cuenta el contexto (extensin) o desde
fuera sin conocer al autor o el contexto (intensin).
En el anlisis del significado lo que hasta ahora hemos visto es extensional. Para
acercarnos al significado hemos de utilizar la va intensional. Se usa el tringulo de los
modalistas. Slo el significado y el significante sin conceptos lingsticos. Vemos algo,

23

lo representamos como concepto y nos formamos un referente o viceversa. El

significado y el significante son bidireccionales ( significado intensional).
Va intensional: ORDEN RICHARDS: A Significado/ concepto
B Significante
Hay tambin palabras abstractas y palabras como las preposiciones y las conjunciones
que tienen un significado gramatical funcional o relacional.
Por un lado el significado es como un conjunto de rasgos o lexemas que hay que
resumir siguiendo las anteriores vas. Adems hay otro significado que es el relacional
que es el propio de las preposiciones y conjunciones.
Abarcos dice que las conjunciones tienen la funcin de degradar, de transformar una
oracin que de manera aislada es una cosa, una subordinada, por ejemplo.
Escala de Leech trata de resumir los tipos de significado (resumen pedaggico):

Significado conceptual o denotativo.

Significado connotativo (es el que establecen los hablantes con el

significante)

Significado estilstico (proviene de las circunstancias de uso de la

palabra)

Significado afectivo (se proyectan significados en las palabras)

Significado reflejo (muchas palabras polismicas vierten parte de sus

acepciones en el uso de una de ellas)

Significado conlocativo (se tiene en cuenta el campo semntico de la

palabra)

Significado aadido (o al que aadimos por la colocacin de la palabra

en un determinado orden sintctico)
Hay otros mtodos de anlisis del significado, como el componencial, heredado del
estructuralismo. Se parte del supuesto de que el significado es una suma de
componentes (rasgos de significado o semas) Se apoya o coincide con el mtodo de
subcategorizacin de Chomsky, pero no son categoras gramaticales. El anlisis
componencial sigue el mismo mtodo; la nica dificultad es que en cada caso hay que
inventarse los rasgos semnticos (+- animado,... semas). (pez / pescado fruto / fruta).
No se define por cmo es sino por negacin. La crtica que se le hace es la invencin de
los semas segn los campos semnticos (se opta por pocos, que no sean repetitivos,...).
Tambin se dice que puesto que el estructuralismo lo hace de manera sistemtica, ste
es muy impresionista. Los rasgos semnticos son conceptuales o sintcticos. Ej. Hay
adjetivos que slo se aplican a personas. Tambin encontramos categoras gramaticales
o sintcticas (ciertos adjetivos van slo con ciertos nombres). En este anlisis
encontramos el trmino archilexema: palabras que renen los rasgos propios de su
campo. Ej. Flor (rosa, clavel,...) Hombre (hombre y mujer). Los nombres que se
incluyen en los archilexemas son hipnemos.
Dentro del sintagma encontramos que el ncleo del sintagma es lo que tiene
caractersticas ms definibles dentro del significado.

5. La palabra y sus clases

24

La palabra no se define fonticamente (lo que hay entre dos pausas), ni

morfolgicamente (ya que se habla de morfemas y lexemas) y semnticamente
hablamos de palabra con cierta imprecisin. Hay unanimidad en considerar en todas
lenguas unidades mnimas de significado y cultural. En todas las culturas hay palabras
prohibidas y palabras tab. Esa presencia / ausencia suele hacer pensar en que se pueden
aislar las palabras. Semnticamente hay varios tipos de palabras: lexicales o plenas y
gramaticales o vacas. Desde la semntica interesan las primeras (nombres, adjetivos,
verbos y adverbios). El significado de las otras es racional (conjunciones,
preposiciones,...). Dentro de las lexicales se habla de arbitrarias u opacas ( todas
aquellas en las que no hay relacin entre significado y significante) y de las motivadas o
transparentes (relacin entre significado y significante). Dentro de stas hay tres
motivos de motivacin:
1. Motivacin fontica: onomatopeyas. En su formacin hay que tener en cuenta
las motivaciones culturales. Hay una relacin fontica evidente y tambin cultural.
En las lenguas no suelen coincidir.
2. Motivacin morfolgica: propias de aquellas palabras que reconocemos como
producto de la derivacin o composicin.
3. Motivacin semntica: es la ms oculta. Intervienen procesos metafricos de
sustitucin del significado. Los cambios semnticos incluyen las palabras que dan
origen a la polisemia, sinonimia,...
La primera motivacin suele llamarse exagltica (fuera de la lengua). Se relacionan
palabras con sonidos. La segunda y la tercera son endoglticas (pertenecen a la lengua).
Los hablantes no tenemos conciencia de estos cambios salvo en casos concretos. Hay
una continua prdida de motivacin. Las palabras cambian de motivacin. (significado).
Hay palabras ms opacas y ms transparentes y por la misma razn lenguas ms opacas
y ms transparentes. Las ms transparentes tienen muchos mecanismos para formar
palabras nuevas. El espaol es una legua opaca
Los que se han dedicado al estudio de las lenguas suelen decir que las lenguas son
instrumentos, cdigos que son muy restringidos. Los sistemas de las lenguas naturales
comparados desde la perspectiva de analizar todo lo que nos rodea son sistemas burdos.
Las lenguas tienen gran capacidad de degradacin, hay infinidad de tpicos que
cambian con facilidad, es decir, las palabras se gastan. Los tpicos siempre han existido
y se desgastan porque nos imitamos al hablar.
Las palabras nos son homogneas, no para hay un significado igual. Para todos los
hablantes de una lengua hay una parte desconocida de ella ( lenguas especializadas).
FENMENOS:
Sinonimia: La lengua ideal tiene que tener un significante para un significado, pero es
algo imposible. Para ello est este fenmeno, para tener un significado con varios
significantes. Se dice que no hay sinnimos absolutos (palabras que coinciden
exactamente en todos sus rasgos).
Definiciones ontolgicas: nos sirven de poco. Se trata de analizar un cdigo
lingstico con una funcin que es la de la comunicacin si utilizamos las
palabras como sinnimas. Las definiciones si no tienen una finalidad no tienen
valor.
Siempre con respecto a la sinonimia se dice que refleja la diferencia entre
sinnimos. Ullmann o Devoto dicen que siempre que se comparan dos trminos:
Uno puede ser ms general que el otro (Ej: lavar limpiar).
Uno de los dos trminos sea ms intenso que el otro.
25

Emotividad
Uno con ms carga moral que le otro. Uno puede tenerla y el otro no.
o Una palabra puede tener un uso ms profesional ms restringido que otro
(Ej: esposa cnyuge).
o Lo opuesto puede ser ms coloquial que el otro.
o Trmino ms local que el otro
o Uso ms infantil de la palabra.

Hiponimia: fenmeno de inclusin semntica relacionado con el significado extensional

o intensional, de manera que siempre que se puede encontrar un trmino ms amplio
(hipernimo) que contiene uno o ms hipnimos (Ej: vehculo coche, camin,
moto...).
Antonimia: relacin de oposicin entre dos trminos que indican los dos extremos de
relacin gradual, si no hay esta relacin no es antonimia (Ej: alto bajo).
Complementariedad: entre dos trminos opuestos sin que haya ninguno en medio (Ej:
muerto vivo). Se diferencia de la antonimia en la gradualidad.
Inversin: expresa la relacin entre dos trminos que significan algo desde dos puntos
de vista opuestos y complementarios (Ej: compraventa).
Homonimia: existe en todas las lenguas. Es la coincidencia fontica de dos palabras.
En el caso del espaol tambin tenemos el caso del yesmo, el seseo, en Amrica la
aspiracin de la /f/ o la aspiracin de la /s/. Hay palabras prstamos que coinciden: carpa
(pez) carpa (tienda).
Los fenmenos de homonimia generan ambigedad y se producen en las lenguas
recursos para evitarlo. En espaol a veces se recurre al gnero (la pez el pez), al
nmero, intentar extinguir una de ellas evolutivamente, es decir, parar su evolucin
continua (haz / faz), sustitucin de la palabra,...
Polisemia: fenmeno mediante el cual un significante tiene muchos significados.
Subraya la imposibilidad de tener una lengua perfecta. No hay que confundir la
polisemia con las palabras de uso coloquial (cosa) o las palabras genricas (rbol,
planta) Se produce por los cambios de aplicacin. Tambin se ve en su origen la
especializacin de palabras en las lenguas sectoriales (accin, inters, compaa,...)
Tambin porque por la influencia de otras lenguas las palabras adquieren nuevos
significados (Parlamento).
Los cambios semnticos se pueden analizar, descifrar sus porques y en definitiva
encontramos dos tipos de causas:
1. Las anteriores son intralingsticas
2. Las extralingsticas:
Presencia de objetos o realidad nuevas (ratn del ordenador).
Factores de tipo psicolgico que incide en el cambio u ocultacin de
ciertas palabras. Est relacionado con el concepto de tab en lo sexual y
escatolgico,... Esto genera trminos denominados eufemismos: rodear,
esquivar una palabra con la suficiente cercana para que se entienda. Este
es el aspecto ms importante.

26

Influencia de algunas lenguas. Ej. Osa mayor se debe a que los fenicios
tradujeron mal carro que se pareca a osa.

Todos estos cambios se hacen por mecanismos internos en la lengua:

Mecanismos de la similitud: por analoga. Usamos una por el significado de la
otra. Metforas.
Mecanismos de contigidad: por proximidad. Si dos palabras aluden a objetos
muy prximos se usa una por otra. Continente por significado. Metonimia o
sincdoque. Constituyen lo que los griegos denominaron tropos (trasladar el
significado).
Para poder hablar de metfora hay que tener en cuenta que los significados son la suma
de rasgos. Cuando hay una metfora, no es necesario trasladar de una palabra a otra
todos los rasgos, basta con que coincida un rasgo. A este se denomina connotacin
mnima obligatoria. Hay un tipo de metfora que recibe el nombre de sinestesia: asignar
a un sentido la percepcin propia de otro sentido (perfume fro / Color chilln)
Otro tipo de sinestesia ms literaria asigna percepciones de este tipo (visuales) a objetos
sin que se haga relacin entre ellas. Hace 20 aos apareci un estudio sobre metforas
cotidianas (Lakoff y Jonhsson) Deducen que nuestras herramientas para analizar los
objetos, las relaciones,... son de naturaleza metafrica. Cuando usamos una metfora,
subrayamos uno de los significados de los rasgos y olvidamos los dems. (decimos que
una discusin es una batalla por qu?) A las metforas muy incorporadas a la lengua se
las denomina estructurales (perder el tiempo, ponerse las botas). Destacan tambin las
metforas orientativas: todos necesitamos fijar nuestra posicin espacial y usamos
metforas para definir nuestro estado de nimo.
Relacionado con esto est la catacresis (mentira, engao). Tiene dos acepciones, una
lingstica y otra literaria. En la primera mencionamos algo con una palabra que ya
existe (ratn); se reutilizan las palabras (pata de la silla). En la acepcin lingstica se
denomina metfora caducada.
La metonimia se da cuando se toma la causa por el efecto, contenido por continente, se
nombra una cosa por la cosa en s (un J&B), nombre abstracto por el concreto y tiene
connotaciones de un registro poco cuidado (aqu hay mucho personal), se toman las
partes del cuerpo como si fueran lugares donde residen los sentimientos o habilidades
(un manitas, todo corazn), autor por obra y cuando se toma el lugar de referencia por el
objeto (un Rioja).
En el sincdoque, la diferencia es que la relacin de contigidad es tambin de
inclusin. Casos ms frecuentes: la parte por el todo, el todo por la parte, singular por el
plural (el castellano es muy...), materia por objeto (el acero) y cuando se menciona
abstracto por concreto.
Hay otro fenmeno menos importante: la elipsis que consiste en eliminar una palabra
(un cortado).
Consecuencias de estos cambios de significado:
Se olvida el primer significado: apetito, convento, armario,...
Se conservan todos los significados
Hay palabras que bajan de rango: imbcil, esclavo, rstico, villano,...
Hay palabras que aumentan de rango: condestable, canciller, ministro,...

27

TEMA 7: LA PRAGMTICA
1. Definicin y origen
A mitad del siglo XX surge el generativismo que se complementa con el estructuralismo
porque el primero hace un estudio desde dentro de la lengua y el otro desde fuera. Cada
uno tiene distintas cualidades para la lengua y el significado.
Aparece la lingstica pragmtica, que propone el fenmeno complementario, es decir,
analizar el significado desde dentro atendiendo a cada uno de los hablantes. Los
hablantes somos usuarios de una lengua, elegimos unas palabras. La pragmtica estudia
la relacin entre la lengua y el hablante. Pero al haber tantos hablantes sera un estudios
muy complejo, pero se escogen relaciones comunes. Ej.
1. Mara se cas y tuvo un hijo
2. Mara tuvo un hijo y se cas
Se puede hablar que primero se cas y despus tuvo el hijo pero en la segunda tambin
se puede hablar de consecuencia.
Cuando hablamos tenemos un contexto y unas condiciones. De ello se ocupa la
semitica. La pragmtica slo trata los significados lexicalizados. Ej. La deixis: facultad
de las lenguas de sealar que ordenas espacio- temporales.
A partir de los aos 80 se decide estudiar las leyes implcitas de la lengua. Surge as la
pragmtica.
No se puede decir que sea significado pragmtico aquello que no est lexicalizado. Los
que s estn incorporados a la lengua (lexicalizados) s. (Ejemplo anterior)
Poco a poco se ha ido formando la pragmtica y se le pueden atribuir tres orgenes:
1.
Pragmatismo norteamericano: forma de entender las cosas que no es ontolgico
(cmo?) sino aplicada. Se habla del pensamiento anglosajn. Parte de este pensamiento
es ms pragmtico que especulativo. En 1878, Peirce publica un libro Cmo debemos
aclarar nuestras ideas. Tiene un origen pragmtico y lo esencial del libro es que la
acepcin que tenemos de las cosas est representado por sus efectos pragmticos (para
qu sirve). Elabora tambin el tringulo de signo-objeto-hablante y por primera vez se
incorpora el hablante ya que la pragmtica estudia la relacin del hablante con su
lengua.
En 1938, Charles Morris, publica Fundamentos de la teora de los signos. Es un inicio
de la semitica. Est inspirado en Peirce. Habla de la semitica y la divide en:
a) Sintaxis: relacin de los signos entre s
b) Semitica: relacin de los signos con sus referentes
c) Pragmtica: relacin de los signos con sus hablantes
Morris dice que en todas las lenguas hay infinidad de frases, muchas de ellas frases
hechas, que slo pueden entenderse ligadas a un determinado hablante y situacin. Por
lo tanto, una buena parte del significado est relacionada con el hablante.
2.Crculo de Viena: uno de sus ltimos integrantes fue Wittgesntein. Anterior a l, pero
en su misma lnea estaba Frege. Deca que dentro de los estudios del significado hay
que tener en cuenta al hablante. Esto lo recoge Wittgesntein. Es uno de los filsofos del
lenguaje ms importantes del siglo XX. Tiene muy pocos libros, pero destacas
Tractatus lgico-philosophicos, Investigaciones filosficas,... Estn escritos en
forma de aforismos.

28

En el aspecto pragmtico dice que los significados de las palabras exigen una
conveccin momentnea. Afirma que hablar es como jugar, es decir, en cada
momento, con cada persona cambiamos las reglas del juego. El significado de las
palabras es su uso. Esto supone pasar del pretendido lenguaje universal al particular.
Los lenguajes son cotidianos e individuales. Ms adelante, Habermas, continu con esa
investigacin y propone un uso reflexivo de la lengua. Wittgesntein hizo el doctorado en
Inglaterra y all choc con Russel. Esto dio lugar al ltimo de los orgenes.
3.
Filosofa del lenguaje cotidiano: se propone como centro la continuacin de
Wittgesntein, es decir, el uso cotidiano de la lengua.
Austin publica Cmo hacer cosas con palabras y acciones. Propone un anlisis: en
todas las lenguas hay enunciados descriptivos y otros que utilizamos para hacer algo
(realizativos).

2. Actos del habla

En todas las lenguas hay muchas palabras que slo sirven para actuar, no para explicar.
As, se dice que el lenguaje es una forma de conducta. Hay relacin entre las palabras y
el comportamiento. Searle afirma que hablar es slo una forma de actuar. Austin afirma
que cuando hablamos, nuestro discurso est siempre es uno o ms de estos tres niveles:
a) Locutivo: Todas estn en el primer nivel al ser palabras que se dicen.
b) Ilocutivo: Algunos enunciados, palabras,... sirven para hacer algo.
c) Perlocutivo: Con frecuencia, lo que decimos no es desinteresado, queremos
obtener algo a cambio. Casi siempre se cumple, sobre todo en el lenguaje poltico (el
voto).
Searle afirma que hay que establecer el acto de habla, que sera la unidad mnima en
la parte pragmtica.
En resumen, se prefiere el uso de la lengua y se propone que cuando se habla tambin
se acta. Esto provocara una nueva unidad que sera el acto del habla en la dividiramos
el discurso.
Dentro de la pragmtica encontramos una serie de conceptos importantes como son la
presuposicin, deixis...
Presuposicin
Si consideramos la existencia de estas presuposiciones, afirmamos que el significado de
una oracin es la suma de lo que se propone y de lo que se presupone. Todo nuestro
discurso est basado en presuposiciones que son unos supuestos de la comunicacin que
incorpora un hablante con un enunciado. Puede ser de dos tipos: semntica, que es la
que se deduce del contenido semntico, y la pragmtica. Ejemplo:
Pepe es adicto al alcohol: Presuposicin 1 (semntica): El alcohol es adictivo
Presuposicin 2 (pragmtica): Aclara a que es adicto Pepe
En esto encontramos una parte mnima del significado que es lo que se enuncia.

3. La deixis
Se trata de la funcin sealizadora de los pronombres personales, los adjetivos o
adverbios. Representa el modo como se relaciona la lengua con el contexto en el que se
desarrolla. Esta es una forma claramente lexicalizada porque se deduce de las palabras
mnimas. La deixis proporciona las coordenadas
espaciotemporales y pragmticas del discurso. Por lo que
hay un centro dectico:

29

Las categoras en las que se refleja la deixis son personas, lugar y tiempo. La deixis de
persona indica como codificamos el papel de los que intervienen en una conversacin y
por esto se trasladan.
Esta deixis est gramaticalizada en las categora de primera, segunda y tercera persona.
Esta ltima es la ms amplia y en relacin con ella tenemos un procedimiento tanto de
descripcin como de anlisis de texto que conocemos como punto de vista y es uno de
los elementos para analizar un texto. En l intervienen varios elementos como el autor,
el lector, el narrador y el narratorio. As podemos saber que quien cuenta una historia
existen diferentes focalizaciones:
Focalizacin 0: visin desde fuera. Es propia del narrador omnisciente.
Focalizacin interna: En la que el narrador se asocia con uno de los personajes. Si
se trata siempre del mismo personaje, es interna fija, si va cambiando, es interna
variable. Si se hace desde muchos personajes, se llama mltiple.
Focalizacin externa o visin desde fuera: Se da en el caso de que los personajes
saben lo mismo que el lector.
La deixis temporal se asocia con que los seres humanos, desde que comenzamos a
hablar, siempre hemos sentido el deseo de expresar el lugar y el tiempo en el que nos
encontramos. Expresa esto mismo. Consiste en ligar temporalmente un discurso a quien
lo emite, referirnos a un tiempo determinado. Presenta problemas referidos al tiempo ya
que hay que distinguirlo del tiempo lingstico. Estos tienen la funcin deixica de ligar
al sujeto con el hablante.
La deixis espacial codifica la situacin en la que estn colocados los que intervienen en
el procesos de comunicacin y se concreta en adverbios, pronombres y artculos. Existe
un intercambio entre palabras que expresan deixis temporales o espaciales. Con estas se
codifican las frmulas de cortesa como los saludos.
La deixis social codifica la relacin social que el hablante mantiene con otros miembros
del discurso. En espaol, est deixis es muy reducida.
La deixis de discurso hace referencia a la coherencia del discurso. En la estrategia del
discurso el que nos escucha debe tener presente lo que hemos dicho antes. Tambin a
veces adelantamos informacin que ms tarde se desarrolla. El discurso debe ser lo ms
presente posible. Para esto se usan los conectores que se concretan en conjunciones
consecutivas, ilativas o adverbios. Tambin se usan trminos de deixis espacial y
temporal.
Todas estas funciones se dan en el proceso de comunicacin interactivo. Esto ms
preciso se llama principio de cooperacin. por este se supone que si hablamos con
alguien, lo hacemos de forma consciente y voluntaria. A partir de los aos 1960 o 1970
se sistematiz a partir de unas categoras enunciadas por Grice. En ellas se deca que las
cosas no ocurran por casualidad pero a veces no lo sabemos reconocer. Cuando
hablamos, usamos una serie de mximas que son lasa siguientes:
a) Cantidad: decir lo necesario
b) Calidad: decir la verdad
c) Relacin: ser pertinentes, responder de manera acorde con lo que se nos dice
para hacer progresar la conversacin.
d) Modo: hace falta que expresemos de manera aceptablemente gramatical para que
nos entiendan

30

Son como una falsilla porque nuestra conversacin discurre por el cumplimiento terico
de estas mximas. Para Grice. La informacin que nuestro interlocutor deduce de lo
que decimos no viene tanto del cumplimiento de estas mximas como de su
incumplimiento, es decir, nunca hablamos de esta manera por lo que la informacin del
cumplimiento no es tan importante como el incumplimiento.
Es lingstico

emisor
receptor(funciones)
lo que se dice (proposicin)
descodifica

Acto de habla
Es lo que se supone

lo que se aade (presuposicin) infiere/deduce

La inferencia es la parte que se supone de un significado. Si esta es pragmtica, se le da

el nombre de implicatura. Estas son las deducciones de incumplimientos de los que
existen varios tipos:
o Encubierto: Es el momento en el que un individuo es el receptor y se da cuenta
de que le mienten
o Supresin abierta: Se da cuando una persona dice algo, y lo deja sin terminar.
o Un conflicto entre dos mximas.
o Abierto: Se produce al dar poca informacin y dejar al receptor que infiera lo
que quiera
En todos estos casos pragmticos, existe un fondo compartido de cultura, unas
relaciones culturales prximas que ayudan a entender todas estas inferencias o
implicaturas.

4. Relevancia y cortesa verbal

Se habla para completar de la Teora de la relevancia que aparece en 1986 en un libro
titulado del mismo modo escrito por Sperber y Wilson. En l se realiza una propuesta de
tipo pragmtico basada en que el significado de un enunciado no solo es su
representacin semntica sino que el hablante deduce implicaturas por lo que cuando
omos algo, su significado es ms amplio porque se forma un contexto con las diversas
palabras. Esto hace que: En todo enunciado hay una invariante que sera la
representacin semntica y, tambin, una serie de variantes pragmticas. Por ejemplo,
la frase hace fro es invariante pero de ella se extraen sus variantes que pueden ser
enciende la estufa o acrcate... Segn estos autores, existe un mecanismo de
codificacin y decodificacin y otro que es la ostensin o inferencia. Adems de
interpretar, con la ostensin subrayamos algunas posibles variantes. El problema est en
cmo hacemos esto: tiene que ser de manera voluntaria y queriendo que nos entiendan.
En las inferencias hacemos caso de la ostensin precisa que el hablante marca. Tambin
es necesario compartir gran cantidad de experiencias culturales. As ponemos en marcha
los mecanismos de conocimiento y pensamiento. Si no se produce esto, es porque no
somos claros en la ostensin o porque el otro no quiere participar. Se suele decir que la
nica forma de comprobar si este mecanismo funciona es comprobar los efectos
contextuales, es decir, si se modifica el entorno.
Junto a esta teora se habla de la cortesa verbal. Todos estos mecanismos estn
relacionados con la conducta lo que est tomado de la retrica, ms concretamente, del
exordio, que es la forma de establecer cmo se comienza bien un discurso. De este
modo, la cortesa verbal es el conjunto de normas que regulan la conversacin, es decir,
cuando hablamos, establecemos unas reglas y un contrato conversacional. En estas
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normas se pone como mxima que se disculpe antes de que los otros le critiquen. Con
todo esto se trata de igualar el nivel entre el hablante y el receptor.

Tema 8. LA RETRICA
1. La retrica a travs de la Historia
La retrica en el mbito periodstico tiene muy mala prensa, se ha identificado la
retrica con lo intil. Es un mtodo de persuasin. Ahora es sinnimo de exceso y de
inutilidad.
La retrica era una de las disciplinas que se estudiaban en la Edad Media dentro de los
estudios del trivium. Por su mala fama, ha pasado de ser un mtodo de anlisis a ser
un fenmeno de exceso e inutilidad. Se dice que en el siglo V a. C. en Siracusa, el
pensador Corax ide un mtodo de defensa judicial para los campesinos a los que
expropiaron sus tierras. Con esto nace la retrica que es un mtodo que trata de exponer
una serie de razones, desarrollarlas y convencer. Por esto se considera que esta tcnica
est incluida en la persuasin.. La retrica, a partir del siglo V a. C., se convirti en un
oficio y se le aadieron otras variantes como, por ejemplo, la politropia. Se dieron
cuenta que adems de exponer con la retrica se poda escenificar.
A los retricos se les llamaba los maestros de saber decir y por eso se les asemeja a los
sofistas. Hasta el punto de que Platn en uno de sus dilogos die que los retricos son
unos inmorales. Siempre desde entonces, lo retrico ha estado asociado con la falta de
tica. Tambin se considera que es injusto decir que los sofistas solo cambiaban de
opinin. Pero Aristteles comenz a defenderlos diciendo que quiz no es tan
importante la verdad absoluta como la opinin de cada individuo y hasta que punto es
tico cambiar de opinin. Y sobre este tema se plantea que si las cosas cambian tambin
puede cambiar la opinin. Esto da la primera autorizacin a los sofistas ya que mientras
que Platn los llama demagogos, Aristteles les nombra como dialcticos.
En Roma, Quintiliano sistematiza todo lo que se saba de la retrica y en su obra recoge
todos los pasos. El retrico, segn este autor, debe ser un hombre honrado de modo que
quien ejerza la retrica debe ser ejemplo de comportamiento tico.
En la Edad Media la retrica es estudiada en la especialidad del trivium. Durante el
Barroco se desarrolla la ornamentacin que es una parte de la retrica que embellece el
discurso. Como todo esto se exagera por la poca en la que nos encontramos, se cree
que la retrica son solo las figuras lingsticas.
En el siglo XVIII hay una reaccin en contra de la retrica que se recupera en el siglo
XIX. A partir de la segunda mitad del siglo XX se habla de la neoretrica como ciencia
de la persuasin que propulsa Perelman y en 1975 confluye con la corriente de la
lingstica de texto y se funden.

2. Fases de la retrica

Intellectio: Es el hecho de entender de que trata el texto. Con ella nos

planteamos la cuestin de la naturaleza del problema. Es lo que el romano Quintiliano
llama cuestin finita o infinita (problemas universales). Hay varios tipos de gneros por
los que se ir discurriendo nuestro discurso. Segn esto los gneros pueden ser
demostrativo, deliberativo y judicial. Quintiliano se plante el problema entre tica y
esttica que se centra en lo apolineo y lo dionisiaco.

Inventio: Se trata de recopilar datos importantes. En ella se encuentran

recursos narrativos para exponer este problema. No es necesario inventarse ninguna
historia sino que hay encontrar el tpico.

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Dispositio: Tratar de hacer un esquema con lo que vamos a desarrollar que se asemeje a
una estructura profunda. Hay una relacin con la lingstica del texto. Hacia 1960
surgen y se trata de partir de unidades superiores. Se puede hablar de plan textual, que
es una estructura profunda que est presente y confiere una coherencia al texto.
En todos los textos hay uno o ms temas o tpicos. Si en un texto hay un plan, el tema o
temas se tienen que reflejar en todas sus partes.
El tema es el tpico que se deca que era la propuesta textual. La dispositio es la
elaboracin de un plan textual o temas.

Elocutio: escribirlo. Es el desarrollo lingstico del argumento de esos

temas.

Memoria: si es un proceso oral, se trata de memorizar algunas partes.

Actio: escenificar, poner en acto.

La retrica es un proceso, un mtodo. En este sentido corresponde con lo que los
griegos catalogaron como Tekn. Como mtodo tiene una serie de reglas. Sus
objetivos son:
a)
elaborar un discurso o un texto
b)
analizar un discurso o un texto
Adems en la actualidad se considera a todo el proceso retrico como una forma de
conocimiento. Siempre que se aplican estos criterios se aplican a la lengua.
Hay 2 formas de analizar un texto:
Intensional es cuando el proceso es interno. Si se analiza un texto se tienen que
ver las relaciones internas del texto, que son las caractersticas internas del texto.
Extensional es desde fuera del texto. Si se analiza un texto se tienen en cuenta las
relaciones del texto con lo que hay fuera. Intensional y extensional son
complementarios.
Desde el punto de vista semntico se puede decir que hay dos tipos de significado, uno
intensional (abarca muchas palabras. Significado ms amplio) y otro extensional.
La retrica participa de las dos perspectivas: intensional y extensional. Por esto las fases
se clasifican as:
En el intellectio e inventio, hay unas conexiones entre la realidad y el discurso.
Ambas etapas son extensionales.
El dispositio y elocutio son unos ndices de temas. La relacin es intensional, al
redactar el dispositio en la elocutio se tiene en cuenta la gramtica.
La memoria y actio estn relacionadas con la pragmtica porque despus de
realizar un discurso, se pone en prctica que hay que tener en cuenta a la gente que est
atenta de lo que se va a decir. Hay que establecer una estrategia pragmtica.
Siempre que hablamos del proceso retrico, se diferencia en enunciado de la
enunciacin. Una cosa es lo que se dice (el significado proposicional o enunciado) y
otra cosa es lo que se comunica o enunciacin, que es cuando se aaden significados
implcitos, que son ms o menos evidentes. Hay una invariante, que es el enunciado y
unas variantes de las que resalta una, que es la enunciacin.
Adems de hablar de competencia lingstica, que es propia del enunciado, se
habla de competencia comunicativa, que es propia de la enunciacin, es una
competencia ms compleja, es una conquista cultural. Todos entienden la invariante,
pero no todos entienden las variantes implcitas.

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3. Estrategias comunicativas
Criterios de anlisis de la dispositio
-Criterio de la coherencia: la coherencia es la continuidad del sentido. En cualquier
discurso si es coherente hay continuidad, esta continuidad puede ser nica o polivalente,
y si es polivalente puede ser ambigua, pero esa ambigedad est hecha a parte. Esa
coherencia tiene un punto de partida que es el emisor y un punto de llegada que es el
receptor (cierra el texto y es la coherencia final). Los griegos dicen que el lector no es
libre, interpreta lo que el autor quiere. En el siglo XX est la teora de la simulacin
que es que cada uno elige lo que le interesa para leer.

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