RACIONALISMO

EMPIRISMO.

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El racionalismo (del latn, ratio, razn) es

una doctrina filosfica que considera que
la razn es el nico medio para obtener
conocimientos verdaderos, por sus propios
medios y sin el concurso de instancias
trascendentes ni de la experiencia. Los
racionalistas admiten la existencia de
ideas innatas, ideas que ya posee la
persona desde su nacimiento. Destaca
como representante de dichas ideas
Descartes.

En general, es la concepcin que ve en el

espritu, la mente y el entendimiento, el
fundamento de toda relacin del hombre
con el mundo considerada esta relacin
como forma superior del pensar humano.
El racionalismo no es entonces una manera
aislada de concebir la realidad, sino que es
ante todo la suma de lo sensible con los
conceptos, o mejor, a un concepto equivale
una realidad.

Representantes:
Renato Descartes
Nicols Malebranche
Blas Pascal.
Baruc Spinoza
Godofredo Guillermo Leibniz

Caractersticas:
Para el racionalismo, la fuente principal de conocimiento es
la razn.
En ambos movimientos la razn es sinnimo de objetividad,
imparcialidad e inteligibilidad (entender). Pero en el
racionalismo la razn es matemtica, se desarrolla en un
plano terico, mientras que en el empirismo se da una razn
emprica, que se desarrolla en un plano prctico.
Los grandes temas del Racionalismo son: Dios, alma y
mundo.
El iniciador es Descartes,
Espinoza y Leibniz.

pero

tambin

Malebranche,

El mtodo cientfico se aplicar a la filosofa y dar lugar a

un camino totalmente racional desapareciendo prcticamente
la experiencia.

Caractersticas:
El conocimiento se alcanza por intuicin racional directa,
evidente y luego deduccin. Los sentidos nos engaan y por
tanto pierden valor. Las ideas son innatas, percibidas
directamente por el entendimiento. Dios garantiza el valor
real del conocimiento.
El conocimiento pasa ahora a ser el tema fundamental y el
mtodo es preocupacin de todos.
En lgica no se utiliza la semejanza o analoga como en
Aristteles,
sino
la
evidencia
como
base
de
los
razonamientos.
El sujeto, yo, es punto de partida y obligado para el anlisis
filosfico.

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El trmino empirismo viene de la voz
griega "empeira" que se puede traducir
como "experiencia".

El empirismo es un movimiento filosfico

cuyas ramificaciones son mltiples. El
nico rasgo comn a todas ellas es no
admitir
ms
que
un
medio
de
conocimiento: la experiencia".
Para esta doctrina, el origen de nuestros
conocimientos no est en la razn, sino en
la experiencia, ya que todo el contenido
del pensamiento, primera ha tenido que
pasar por los sentidos.
"Nuestra mente es un papel en blanco y
slo al contacto de los sentidos con las
cosas, empieza a grabar impresiones".

El
empirismo
suele
distinguir
experiencia en dos sentidos:

la

Experiencia interna:
percepcin de si misma.

consiste

en

la

Experiencia externa: consiste

percepcin de los sentidos.

en

la

"Para
el
empirismo,
la
tesis
del
racionalismo, de que existen ideas innatas,
es totalmente inexacta". Pues si fuera as
no tendra ninguna razn de ser el
aprendizaje,
y
todas
las
personas
estaramos de acuerdo en las mismas
verdades.
El empirismo "simultneamente intenta
reducir la razn a la sensibilidad y
demostrar que el conocimiento sensible es
el nico conocimiento vlido."

Segn John Locke, el espritu humano se

encuentra vacio por naturaleza, es una
tabula rasa, una hoja de escribir en la que
se escribe la experiencia humana.
El empirismo parte de los hechos concretos
para concebir el conocimiento humano. No
es necesario establecerlo desde la razn
pues la experiencia ofrece la nica va para
establecer nuestras representaciones de
los hechos y acontecimientos.

Representantes:
John Locke
Tomas Hobbes
George Berkeley
David Hume

Caractersticas:
Rechaza las ideas innatas.
El objeto del conocimiento son las ideas, no el
mundo exterior.
La experiencia es el criterio de validez y el lmite
del conocimiento.
Restriccin de la capacidad humana limitada por
la experiencia.
Sustituye los excesos dogmticos del racionalismo
con un tratamiento emprico e histrico de los
problemas a la luz de la razn.
Muestra inters por los problemas relacionados
con la tica, la poltica y la religin, e intenta
clarificarlos mediante el anlisis crtico de la razn.

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RACIONALISMO
EMPIRISMO
La
fuente
de
nuestros La
fuente
de
nuestros
conocimientos seguros y evidentes conocimientos seguros y evidentes
reside en la razn
es la experiencia
Conocemos la realidad a travs de Conocemos la realidad a travs de
las ideas (subjetividad como clave las percepciones (impresiones e
de
bveda
del
pensamiento ideas)
moderno)
Afirmacin de la existencia de ideas Negacin de la existencia de ideas
innatas: yo, infinito, perfeccin, innatas: nuestra mente es una
causalidad.
tabula rasa
Desconfianza de la informacin de Confianza
absoluta
en
la
los sentidos
informacin de los sentidos
Las Matemticas son el modelo de La
Fsica
como
modelo
del
conocimiento cierto y evidente. funcionamiento
de
la
mente
Valor de la deduccin
humana.
Papel fundamental de la intuicin Intuicin
entendida
como
intelectual en el proceso del conocimiento sensorial.
conocimiento
Es posible un conocimiento cierto y Es
imposible
un
conocimiento
evidente de la realidad (Metafsica: seguro
o
dogmtico
de
la
Yo-pensamiento,
Dios-infinito
y realidad: critica de la metafsica
mundo-extensin)
como conocimiento. Defensa del
escepticismo y el fenomenismo