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LA PREEXISTENCIA DE CRISTO

LA PREEXISTENCIA DE CRISTO

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Cristo mirado desde el Antiguo Testamento
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Génesis 1: 1-3

LA PREEXISTENCIA DE CRISTO
y Juan 1: 1; Col 1:14 y Si la palabra primogénito señala al primer engendrado, entonces Cristo es el primer engendrado , es la teoría de los dualistas o trinitarios. y Jacob logró la primogenitura la cual no le fue revocada. y Jacob cruza sus manos para cambiar el orden de la primogenitura para cambiar el orden de la primogenitura. Gén 48:14

LA PREEXISTENCIA DE CRISTO
y Israel no el el primer pueblo creado: pero Israel es mi primogénito, dice Dios y Ap 3:14. principio de la creación. Inicio, comienzo, origen. Un punto del espacio? El principio del movimiento fue un pensamiento, que dio la orde. El comienzo de un efecto. No es el primer creado sino que es la causa de todo lo creado. Col 1. Todo fue creado por él y para él, es la causa de lo creado y sin él nada de lo creado existiría en el universo sino existiera Jesucristo, porque es Dios sobre todas las cosas, Rom 9:5

LA PREEXISTENCIA DE CRISTO
y Cómo existe Jesucristo antes de Belén? y Como pensamiento?, como plan?, proyecto, programa de Dios? y Con cuerpo antes de nacer? y Antes de nacer es espíritu? y Es la sabiduría de Dios? El logos de Dios. Existe diferencia entre el logos y Dios? Uno es el logos y otro es de Dios? Puede el pensamiento ser otro diferente al ser? y Somos dados a tomar palabras y cuestionar las palabras que

alguien dice, pero hay cosas que alguien dice, pero su pensamiento es otro. Es necesario preguntar a quien lo comunicó para aclarar cual es su pensamiento. Alguien dijo: Dios no se hizo carne, se hizo carne el logos . Esto generó confusión, cual sería la creencia mental de este.

LA PREEXISTENCIA DE CRISTO
y Miq. 5:2. De quien está hablando este pasaje? De Jesús. Nacerá en Belén, sus salidas son desde el principio. El v3 dice que lo dejará a quien los dejará? A los días de la eternidad. No habla de Israel. Tomará cuerpo, ya no estará en la eternidad. Se limita en el tiempo y el espacio. Jesús en los días de su carne , crecía y se fortalecía . y Salió de la eternidad como hombre antes de Belén? No. Cuando deja los días de la eternidad se mete en el tiempo.

LA PREEXISTENCIA DE CRISTO
y Filipenses 2:5. y se despojó a si mismo . No lo despojaron, no lo mandaron.

Dejó lo día de la eternidad y En la encarnación sigue el proceso de cualquier ser humano: nace crece, se desarrolla está en capacidad de reproducirse y muere. y y el resto de los hermanos se volverá con los hijos de Israel , significa que quitará toda barrera, ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre y Por más que yo diga algo referente a Dios, no lo cambia ni le quita su gloria ni grandeza, seré afectado yo pero él no.

LA PREEXISTENCIA DE CRISTO
y El AT es enfático en que Dios es uno y no hay dioses con él, Deut. y y y y y y

6:4. Mirad a mi y sed salvos todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios y no hay más. Cómo puedo pensar que hay otro con él? Dios hace declaraciones acerca de que él mismo vendrá, se presentará. El programa de la salvación no es delegado a un ángel u otro ser. Dios mismo lo haría. Entonces quien es Jesús? Rom. 9:5 el cual es Dios, bendito por los siglos Siendo rico se hizo pobre , siendo en forma de Dios se hizo siervo, Por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo El verbo no es aparte de Dios, el mismo Dios. Como yo crea afecta mi salvación. Si no creéis que yo soy, en vuestro pecados moriréis

LA PREEXISTENCIA DE CRISTO
y LA COSMOGONÍA CRISTOCÉNTRICA y Se gastan millones en demostrar que el universo existe sin la intervención de Dios en su origen. Col 1:16. Todo fue creado por medio de él y para él y nada de lo que ha sido hecho, fue hecho . Sin él nada existiría. y El canto de apocalipsis 4:11 declara su autoridad.

CRISTO, PLENITUD DE LA REVELACIÓN
y Cristología en el A.T. : Todas las cosas del NT que hizo y y y y

y y

Jesucristo están sustentadas en lo que ha ocurrido en el AT En el AT no lo conocemos físicamente En el AT la cristología se evidencia a través de algunos tipos básicos Profecías mesiánicas Tipologías de Cristo: Sansón, mató mas enemigos en su muerte que los que mató en vida (La muerte de Cristo fue el golpe certero y la consumación de la obra redentora), el arca del pacto, cada elemento del tabernáculo. Simbología Su nacimiento, su ministerio, la traición, su venta por 30 monedas de plata, que sería traspasado, exaltado a la diestra de Dios.

CRISTO, PLENITUD DE LA REVELACIÓN
y Cristo y los evangelios sinópticos: Mateo, Marcos y

Lucas subrayan o relatan los acontecimientos reiterativa y similarmente. Cada uno de manera particular. y Mateo: Cristo como dueño de la dinastía del Rey-Mesías descendiente del rey David. Coincide con el rostro de león de la visión. y Marcos: Cristo como el servidor. Cristo como el rostro de buey, que se identifica con el necesitado siempre rodeado de multitudes sedientas de la salvación y Lucas: Visión muy humana con rostro del Hijo del hombre , compasivo , sanador y muy sensible.

CRISTO, PLENITUD DE LA REVELACIÓN
y Hay dos formas de abordar la Cristología: ascendente y

descendente. y Mateo, Marcos y Lucas lo miraron desde un aspecto muy humano, pero haciendo el interrogante: ¿Quién es este? Que calma el mar, da vista a los ciegos, etc. No puede ser otro que el rey de gloria manifestado en carne. Bienaventurados los que no vieron y creyeron, solo basta decir: ¡Señor mío y Dios mío! Esta es la cristología ascendente, desde abajo hacia arriba. y La cristología descendente lo muestra desde arriba como Dios hasta ser hombre. Así lo muestra Juan, empieza mostrándolo como el Verbo. El Cristo con rostro de águila. El águila se remonta a las alturas. y Jesús dice: Yo soy la luz del mundo, el camino, la verdad, la vida, la resurreción , el buen pastor, etc. Y si no creyereis que yo soy, en vuestros pecados morireis. Antes que Abraham fuese yo soy.

CRISTO, PLENITUD DE LA REVELACIÓN
y Juan se remonta a las alturas para verlo desde arriba hasta abajo. y Dios no es hombre, el se hizo hombre. Todas las experiencias que tuvo como hombre son contingentes, circunstanciales. y Jn 1:1 Jua 1:1 En el principio ya era el verbo, y el verbo era con Dios y el verbo era Dios.

CRISTO Y LA REDENCIÓN
y El enemigo sabía que Dios salvaría a la humanidad. y Conocías las escrituras: y De la simiente de Adán y De la simiente de Abraham y Que nacería en Belén: puso en el corazón de herodes la muerte de los niños de la época. y Lo único que no sabía era cómo lo haría y Frente a ese secreto choca la humanidad. y Satanás procuró la muerte de Cristo en su nacimiento, en su ministerio y acabar con el cristianismo con su muerte, pero no sabía realmente quien era. y Todo apuntaba a que era el Cristo. El cordero fue inmolado antes de la fundación del mundo, no en la cruz.

CRISTO Y LA REDENCIÓN
y Nunca se imaginó que Dios mismo se haría hombre para

salvar la humanidad, era el plan maestro oculto que Dios se lo había reservado, era Cristo. En ese sentido Cristo es el verbo de Dios, es el plan de Dios para salvación, es la misma esencia de Dios reservada. y Si decimos que el plan de Dios se encarnó, es una forma de decir lo que Dios hizo. El verbo es Dioos mismo, es el plan o programa de Dios, la sabiduría de Dios. y ¿Ese Verbo es alguien aparte de Dios? No. El verbo era Dios. y Ese Cristo que era en forma de Dios y que se humilló haciéndose hombre, era Dios que se reveló en el tiempo preciso que debía hacerlo.

CRISTO Y LA RESURRECIÓN
y La muerte siempre ha generado dificultades en el hombre: reservas, temores, misterios acerca del más allá de la muerte. y Job se preguntó: Si el hombre ,muriera, volverá a existir? y Salamón en Ecl 8:8 No hay hombre que tenga potestad sobre el espíritu para retener el espíritu, ni potestad sobre el día de la muerte; y no valen armas en tal guerra; ni la impiedad librará al que la posee. y Los cuerpos momificados y conservados por la ciencia de hombres de la antigüedad no han podido regresar

CRISTO Y LA RESURRECIÓN
y Job perdió todo en un solo día, y no atribuyó despropósito

alguno contra Dios. El decía del polvo me levantaré, yo y no otro y Israel también guardaba esa esperanza, asi lo dejó ver una hermana de Lázaro cuando dijo: yo sé que resucitará en el días postrero y La resurrección era una doctrina que existía en pueblos paganos y en algún grupo del pueblo israelita. y La resurrección le da sentido al cristianismo. No lo sería así si Cristo estuviera en la tumba. A quien seguimos no se quedó en la tumba, se levantó con gloria. Esto le da peso a este mensaje que predicamos.

CRISTO Y LA RESURRECIÓN
y En la cristología trinitaria y dualista tienen problemas y y y y

frente a Jesús: Jesús dijo: Destruid este templo y en tres días lo levantaré El mismo lo haría. Pero también la Biblia dice que el padre levantó a Jesús. Como explica esto un trinitario o dualista? Pero los que creemos en uno y único no tenemos ese problema pues es lo mismo decir que fue Jesús mismo, o el Padre o el E.S. siendo que es el mismo. Después de resucitado, Pedro dijo, me voy a mis redes. Por eso dice; renacidos a una fe viva por la resurrección de Jesucristo. Por eso podemos decir como el, en el nombre de Jesucristo (quien se levantó de los muertos) levántate y anda.

CRISTO Y LA VIDA ETERNA
y 1 Timoteo 6:16 el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver; al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén. y Cristo es el único que se atrevió hablar de la vida eterna. El que en mí cree aunque esté muerto vivirá Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. y Promete una transformación de sus cuerpos en cuerpos de gloria. , para que no le teman a nada.

LA CRISTOLOGIA DE EFESIOS
y Ef 1:3-13 La frase clave aquí es: en Él y Cristo es un plan escondido desde la eternidad. Es un plan

exclusivo donde se encierra toda la provisión de Dios. En él nos bendijo. Fuera de Cristo no hay remisión, perdón, herencia, vida eterna y nada. Por eso el escritor manifiesta que estamos completos en él. y Nosotros fuimos escogidos en él. Dios no escogió a cada hombre de manera particular, como lo decía Calvino. Dios hizo un medio para la salvación y lo reveló al mundo para que todo el que en él creyere fuera salvo. Dios no se puso a la tarea de escoger: este si, este no.

LA CRISTOLOGIA DE EFESIOS
y El murió por todos, pero por ninguno en particular. Se salva el que crea. Fuimos escogidos todos en él, no algunos, los que creímos, muchos fueron llamados pero no todos se salvan. Muchos son los llamados y pocos los escogidos. y No podemos decir que Dios no sabe quienes se salvarán. No estamos obligados, sino porque estamos convencidos que en Cristo lo tenemos todo. y Todos somos llamados y tenemos la misma oportunidad pero no todos aceptan y no se salvan

LA CRISTOLOGIA DE EFESIOS
y Santos ante él: Vivimos no a los hombre sino ante Dios. y Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado. y Aceptos a Dios en Cristo: No damos fruto por nosotros mismos, es el Espíritu en nosotros que da fruto. No se nos cuentan como nuestras las obras de justicia que no son de nuestra naturaleza. Si algo bueno hay en nosotros es por lo que Cristo ha hecho en nosotros. Mientras nos mantengamos en Cristo, aferrados a él y Cristo en nosotros tenemos qué presentar ante él.

LA CRISTOLOGIA DE EFESIOS
y Revelación por Cristo: A muchos les agrada jactarse de lo

que tienen en Dios, pero, recordemos que todo lo que en nosotros pasa es porque ya no tenemos el velo, es por la gracia de Dios. y Herencia en Cristo y Cristo alcanzó victoria total: Cristo es la plenitud de la revelación de Dios para con nosotros. Volviendo al tema del logos, veamos este ejemplo. Suponga que Ud. Tiene planes de ir a vacaciones de 15 día a San Andrés el fin de año, ¿dónde está Usted en este momento? Antes de que Ud llegue a San Andrés, esto es solo un proyecto, pero cuando ya lo realice, quién está en San Andrés? Ud o el plan?

LA CRISTOLOGIA DE EFESIOS
y Dios se trazó un proyecto, y fue revelando pistas a lo largo

de la historia. Yo mismo estaré presente , pero venido el cumplimiento del tiempo el plan de Dios se materializa, deja de ser una idea para legar a ser algo real. Ya no se habla de un plan de Dios sino de un acto de Dios. ¿Quién tiene el plan de ir a San Andrés? Quién va a ir a San Andrés? Cuando decimos que el verbo se hizo carne no es un error, es Dios mismo consumando y materializando ese plan, por eso decimos el verbo de Dios se hizo carne. y ¿Quién es ese Dios que se hizo carne? No hay sino un solo Dios

EL CRISTO EN EL APOCALIPSIS
y El Rey de todos lo reyes y Apoc 1:20 ¿Quiénes son los ángeles de las siete iglesias? Los

pastores ¿dónde tiene las siete estrellas? En sus manos. y En los evangelios vemos un cordero manso, en apocalipsis se presenta al cordero airado, se habla de la ira del cordero, es un cuadro inédito, con una espada aguda para herir a las naciones. Apc 6:16. se muestra lleno de gloria, sentado en el trono, que recibe honores de los ángeles, de los 24 anciano y de la iglesia que ha emblanquecido sus ropas, como el esposo recogiendo su novia para reinar. Son unas escenas gloriosas

CONCLUSIÓN
y ¿El cuerpo de Jesús existía antes de Belén? No. Simo que y y y y

dice: me preparaste cuerpo El cuerpo de Jesús es humano, completamente hombre pero en él está Dios hecho hombre. En la muerte de Jesús surge inquietudes: ¿Quién murió?¿Dios? Entonces no es inmortal. Si es hombre, entonces no es Dios. Ese Jesús en la tumba, esta acostado, su cuerpo ¿Es un hombre? O ¿Es Dios? ¿Qué hace que ese cuerpo no se corrompa como todo cuerpo. Ej. El cuerpo de Lázaro ya estaba en descomposición, sus células muertas y descompuestas fueron regeneradas, pero las de Jesús no se corrompieron

CONCLUSIÓN
y Jesús, verdadero hombre y verdadero Dios es ese que está

en la tumba. Dios que lo trasciende todo está en ese cuerpo y por eso no se corrompe. Dios está en Cristo aún en la tumba reconciliando consigo mismo al mundo. Dios está en todas partes, aún en la tumba. y Al momento de la resurrección: ¿Qué resucitó? Un espíritu o un cuerpo? Dios preparó un cuerpo que fue llevado arriba en presencia de dos varones de quien el ángel dijo que volvería otra vez. y Después que levante la iglesia que pasará con ese cuerpo. Aquí solo podemos especular: que desaparecerá?

CONCLUSIÓN
y Podemos decir que ese cuerpo no desaparecerá porque cuando no haya sol o lumbreras su rostro resplandecerá. Con ese cuerpo le veremos cara a cara. Romanos 9:5 dice que él es bendito por los siglos de los siglos. y Heb 12:28 Así que, tomando el Reino inmóvil, retengamos la gracia por la cual sirvamos a Dios, agradándole con temor y reverencia.

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