CARACTERSTICAS PROPIAS DEL PENSAMIENTO FILOSFICO

El pensamiento filosfico es un impulso del sujeto cuya tarea es hacerse distinto de s mismo,
volverse inestable, reinventarse una y otra vez, y ello solo se consigue cuando hay fuerzas
activas que se apoderan del pensamiento, y este es un aporte de los maestros de la
sospecha aunque haya sido anunciado con antelacin. Ya Goethe deca, en sus
conversaciones con Eckerman, que para pensar de nada sirve ponerse a pensar; las ideas ms
luminosas se nos aparecen como libres criaturas de dios y nos gritan: aqu estamos!.
La imagen dogmtica del pensamiento filosofico sostiene que el pensar es el ejercicio de una
facultad, que el pensador en tanto pensador quiere la verdad; que hemos sido desviados de
la verdad por fuerzas extraas al pensamiento (el cuerpo, las pasiones, los intereses sensibles);
que basta un mtodo para pensar bien y que poco importa el lugar y la hora si aplicamos el
mtodo. Y contra esa imagen se han levantado grandes pensadores. Pensar, como actividad,
es siempre una segunda potencia activa del pensamiento, no el ejercicio natural de una
facultad, sino un acontecimiento extraordinario para el propio pensamiento. Pensar es una
nueva potencia del pensamiento. Y debe ser elevado a esta potencia, para que se convierta en
el ligero, el afirmativo, el danzante. Y jams alcanzar esta potencia si algunas fuerzas no
ejercen sobre l una violencia
La filosofa se presenta a s misma como su etimologa la demuestra, como ansia de saber,
como un amor al saber por el saber. No se presenta como un saber terminado con unos
contenidos fijos sino que es una reflexin sobre el ser humano y sus problemas.
La reflexin filosfica pretende ser universal, porque no parcela la realidad. Se preocupa
de todo cuanto hay. Busca las causas ltimas o primeras, pero se preocupa sobre todo del
ser humano, con sus problemas del conocimiento y del comportamiento tanto a nivel
individual como colectivo.
Pretende ser radical porque busca la raz de los problemas. No le preocupan cmo
funcionan las cosas sino si estas tiene sentido.
Quiere ser crtica y renuncia a todas las respuestas anteriores, sean estas religiosas o
cientficas. Donde la ciencia no pregunta y da las cosas por supuestas all contina
preguntando la filosofa.
La filosofa es intil, si entendemos por til lo que produce beneficio material, la filosofa
no es til, pero las necesidades humanas no son solo materiales, y ah la filosofa es muy
til.