Está en la página 1de 97

Gabriel López de Rojas

CÁBALA MÁGICA

1

Gabriel López de Rojas

CÁBALA MÁGICA

CÁBALA
MÁGICA
Gabriel López de Rojas

2

Gabriel López de Rojas

CÁBALA MÁGICA

GRUPO EDITORIAL PROTUSA ART – DIVINO

Grupo Editorial
PROTUSA ART - DIVINO
Urgel, 40
Barcelona
Impresión: Artes Gráficas Tipograf, S.L.
Telf. 485- 15-95
Coordinación general: Julio Piulats
Portada de José Luis Vilá
Copy Right (c)
Gabriel López de Rojas
21-5-94

Impreso en BCN - ESPAÑA
Depósito legal: 17635
ISBN: 84-605-0069.1

3

.G.Gabriel López de Rojas están Europa. A mi maestro . 4 . . CÁBALA MÁGICA Los derechos exclusivos de esta edición en castellano reservados para países latinoamericanos y Prohibida la reproducción total o parcial de esta sin la debida autorización del "EL ÚNICO PELIGRO REAL QUE EXISTE ES EL HOMBRE MISMO" (C. Jung) A los hombres de alma abierta y tolerante . . . obra autor.

En el último momento. sin haber dejado de creer en el hombre.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA PROLOGO Mi abuelo murió un triste día de invierno del año 1987. los pocos que acudimos a su entierro. sentimos como los héroes profundos de otro tiempo desaparecían entre las sombras chivatas que a todos nos esperan. contemplé el abandono del hombre que despertó mi curiosidad hacia el misterio. 5 . sin haber abandonado el amor profundo de su sangre judía. Aquel día frío y nublado. más desolado que un huérfano de madre.

al igual que todos los artículos escritos durante estos años. Nuestras conversacio-nes sobre la masonería. Sa-fran. 6 . anterior a todo. lo cual no acepta la sinagoga.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA ¡Siete años hace que murió y yo voy a cumplir veintinueve! ¿Cuántos caminos re-corridos marcó con una flecha? ¿Cuánta búsqueda le debo a él?. nada más bello que recordar su labor y su persona. pero extraeré una comprobación: en la tradición existe un principio denominado cábala. Este libro. Por ello. aseguraba: "La Cábala sobrepasa en antigüedad a la revelación sinaítica. Se re-monta a los tiempos prehistóricos. el judaísmo de Sefarad. que afirma ser el único Israel. transformaron mi existencia. ¡QUE DESCANSE EN PAZ! CAPITULO I BUSCANDO EL CONOCIMIENTO: INTRODUCCIÓN A LA CÁBALA La Iglesia afirma ser el verdadero Israel. el alma. El gran rabino A. son fruto de su ayuda profunda y desinteresada. Yo no entraré en esta polémica. cuando estoy en el momento de escribir sobre la tradición de su sangre.

al igual que para importantes rabinos como Isaac el Cec. desarrollándose. la tendencia del medievo fue la de otorgar preponderancia a la sabiduría. figura cordobesa del judaísmo sefardita.) La designación corriente de la cabala es chalchelet ha-Cábala. en Cataluña y Toledo. otra muy trascendente fue el Sepher Jedzirath.. La obra más importante de la cabala de este periodo fue la que compuso Moisés de León: el Zohar. libro del esplendor. ca-bría preguntarse. libro de la creación. después de la muerte del genial Maimónides. en Occidente. constituyen toda la creación mística judía del periodo. cadena de la tradición " El origen más exacto de la cabala. Ante exceso de razón.. Y. ¿Cuántos místicos abandonaron todo por ella? ¿A cuántos cristianos y musulmanes atrajo?. HABLANDO DE CÁBALA 7 . deberíamos buscarlo entre los siglos XII y XIII. El Zohar. pero incluyéndola bajo la tora. "¿de que sirve la revelación si con la razón ya nos basta?" En los anti-guos tiempos rabínicos la sabiduría era sinónimo de la tora. La duda era. por otra parte. Sus enseñanzas resultaron fundamentales para to-das las escuelas de cabala de Sefarad. Pero.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Moisés no hace más que introducirla en la historia de Israel (. Así. y el sepher Jedzirath. Toda una forma de existencia devota comenzó a caminar dentro del oscurantismo católico medieval. el pensador más grande de su época. apenas cita al pueblo elegido. especialmente. durante los siglos XII y XIII la cabala alcanzó su máximo esplendor. Mai-mónides. floreció algo arraigado al pueblo hebreo desde siempre: el pensamien-to esotérico. por ello. El judaísmo se vio enfrentado al desafío del pensamiento griego bajo su cobertura árabe.

Humilde-mente añadiré que él es voluntad y sabiduría cósmica. gvura (poder). excepto que existe. el verbo del creador. Algunos cabalistas le han otorgado el título de poseedor de la voluntad. Como modo de vida que es. tiferet (majestad). Sefar significa la cantidad medida. la armonía su-perior. hessed (amor). 8 . descubre su libertad. Sippur significa la palabra.. La revelación divina se produce a través de las diez sefirot o mundos celestiales. él es la suprema causa. Dios nos llega por ese camino. la cabala invita al hombre a encontrar interiormente al señor del universo. Gracias a esta búsqueda toma conciencia de si mismo. hod (gloria). Dios es tan grande que se halla por encima de cual-quier imaginación. Tan le-jano está que carece de atributos. la voz. Las diez sefirot son: keter (corona). Se le califica como Ein-Sof (infinito). el orden. Estos mundos intermedios son grandes esencias o atri-butos de él (gran espíritu) que sirven de puente entre el hombre y Dios. El dios buscado a través de la cabala está conceptuado de manera muy alta.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA La tora y el candelabro de siete brazos El punto de inicio y también la finalidad de la cabala es la búsqueda de conoci-miento de Dios.. El camino de la esencia sobrepasará cualquier explicación hu-mana y limitada. bina (inteligencia). asegura su ser. él se oculta en las lejanías del misterio. El conocimiento de Dios no se reduce a un puro acto de razón. netsah (eternidad). La tríada: sefar/sippur/sefer es la fórmula esencial utilizada por el creador en el momento de la revelación. malkud (reino). hohma (sabiduría). Nada puede decirse de él. yessod (fundación).

comienza por la letra de menor valor numérico. Los cabalistas han asegurado su valor hierático y simbólico y creen que es la lengua perfecta enseñada por Dios al primer hombre. corazón. Los 32 caminos de la suprema actividad divina (10 sefirot y 22 letras del alfabeto hebreo) aturden nuestro limitado e ilimitado camino. En los diferentes hechos importantes de la historia de la humanidad. La esencia de la verdad es él. El postulado de humildad es necesario para comprender nuestra situación. Nuestro interior mismo tiene el objetivo de Dios. es la letra escrita. el Alef. como se observa. lo vivo. Y la ca-bala es un camino para evitarla. Dios es el corazón que sostiene al mundo y a Israel. Esta escala. 32 son las veces que se menciona en la tora dicha palabra. La eterna tentación de la gloria humana puede limitar y ser muy absurda. todo un significado mágico y ancestral perdido en la noche de los tiempos. Contiene dicho alfabeto. Su decálogo. CONCLUSIÓN La cábala ha buscado cualquier misterio divino para felicitar el entendimiento del camino de Dios.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Sefer. ¿De que nos enorgullecemos? ¿De un gramo de sa-biduría? ¿De una chispa de talento? ¿De una muerte material o física segura?. 32 es el valor numérico de ley. Aunque se nos muestre lejano y borroso tras las prácticas de fe. Lo que es arriba es abajo. 32 son los caminos. Moisés tenía como importante virtud la modestia ante Dios. nuestra existencia. de he-cho. El hombre que se consagra a la cabala debe ser respetuoso ante él. guarda similitud con el propio comportamiento del hombre: idea o concepción. acto de creación y plasmación de la idea. ¡Señor de todas las cosas! La virtud primordial del hombre es la humildad. el cual en próximos capítulos des-glosaremos con más profundidad. cons-ciente de su limitación. el libro. a ofrecer nuestra voluntad. En la literatura rabínica se exige modestia constantemente. podría asegurarse que ella ha elaborado una ruta 9 . Sin ella la sapiencia comunicada dejaría de ser apro-vechable. las primeras iniciales de ciertos personajes históricos concuerdan a la perfección con el significado oculto y mágico que hallamos en el puro símbolo del alfabeto hebreo. LAS SAGRADAS LETRAS HEBREAS Otro camino de revelación divina lo encontramos en las veintidós letras sagradas del alfabeto hebreo. por fin. La cabala invita a ofrecer nuestra esencia.

como se verá a lo largo de este libro. Honrarle reconociendo su presencia podía bastar. Pero que. yo debía convertirme en un faro en un hombre capaz de iluminar a los otros hombres. Finalmente. "Yo soñé un día que mi alma se parecía a la suya. sin embargo. una manifestación del espíritu judío. por encima de todo. La verdad. jugando con la magia. va mucho más allá. salvo la luz negra. La razón también lo es. el simbolismo profundo y la alquimia. A mis ojos. la búsqueda de lo absoluto. pero desde un concepto místico y no de asalto al cielo o de psicopatía. 10 . es que el hombre puede caminar donde las tinieblas abren la luz divina ". cabe decir que la cábala es. La som-bra de la desarmonía es demasiado sutil a los ojos del hombre. Pero yo era poca cosa para todo eso.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA profunda y mágica.

el Zohar y el Sepher Jedzirath. y después por otro más duro. y hay países donde siempre es de día. no obstante. cada una de las cuales ocupa un lugar propio. Mediante 32 canales (que son los treinta y dos pares de nervios). o donde la noche dura sólo unos instantes ". que la tierra gira sobre si misma en forma de círculo. para creer y saber más de ella. la misma posición. están cubiertas por un velo muy tenue. y esto en una época en la que tal cosa se desconocía totalmente: "En el libro de Hamnuna el viejo se enseña mediante intensas explicaciones. Esta idea que tanto gustó a los caba-listas del medievo aparece expresada así: 11 . En otro pasaje de la cabala se encuentra detallada la rotación de la tierra. resulta conveniente retomar la lectura imparcial de algunas partes de sus libros medievales más conocidos. el cerebro se divide en tres partes. en el Zohar se enseña la idea suprema y celestial del hombre micro-cosmos de una manera precisa. que todos los seres cambian de aspecto según el aire de cada lugar. que unos están arriba y otros abajo. certera y brillante.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO II DATOS MEDIEVALES Y DATOS MODERNOS Después de las explicaciones genéricas sobre la cábala. Y. mientras las otras están en tinieblas. finalmente. Así. Diversos datos de estos dos libros sagrados dan un valor especial a la tradición mística de Israel. y a ambos lados: así es como abarcan el cuerpo en todos sus puntos y se extienden por todas sus partes". en un escrito medieval de cábala aparece esta exacta descripción del cerebro: "En el interior del cráneo. Además. manteniendo. que hay comarcas en la tierra que están iluminadas. las tres partes cerebrales se propagan por todo el cuerpo. estas tienen el día y para aquellos hay la noche.

Cuando este se va se despoja de todos los velos que le cubren. la cabala distingue. Pero igual que en el firmamento. así. las fuerzas que existen en el interior. y todo sucede tanto abajo como arriba. es solamente un vestido. pero no son el hombre. ¿Cuántos médicos hubiesen deseado firmar un tratado de anatomía similar al de los cabalistas? ¿Quién en el medievo conocía datos semejantes con respecto a la rotación de la tierra?. y todo lo demás: carne. los sirvientes de Dios. ya que en el interior está el misterio del hombre celeste: así como el hombre terrestre el Adán celeste es inte-rior. Este principio se manifiesta por la luz. Otro principio cabalístico es que la luz se manifiesta como un punto (nekuda). Los datos expresados verifican un saber ancestral del cual aprendieron los antiguos hebreos. las diferentes partes del cuerpo están conformes con los gran-des secretos de la suprema sabiduría. sobre la piel que envuelve nuestro cuerpo hay formas y rasgos que son los planetas y las estrellas del cuerpo humano. que envuelve todo el Universo. como ahora veremos.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA "No creas que el hombre es solamente carne. y que energía es masa o materia. No obstante. En este sentido se dice que Dios creó al hom-bre a su imagen y semejanza. Progresivamente pasará a materia y nuevamente a luz. en el origen de todo. Pero la cábala moderna. Los huesos y las venas son el carro celeste. CABALA Y CIENCIA MODERNA Al igual que la ciencia actual. Así es como la conciben diversos cabalistas de gran prestigio. se ven diferentes figu-ras formadas por las estrellas y los planetas a fin de anunciarnos cosas ocultas y mis-terios profundos. pero al mismo tiempo sigue un movimiento rotativo (igul). La física nuclear demuestra que la luz es energía. piel. como un vestido. ¿No es algo maravilloso que el ayer y el hoy se toquen?. sin embargo. el elemento solamente exterior y sensible. huesos y venas. Todas estas formas poseen un sentido oculto y son un objeto de atención para los sabios que saben leer en el rostro del hombre ". La piel representa el firmamento que se extiende por todas partes y lo cubre todo. piel. no son más que un ropaje. un velo. El punto se ensancha 12 . Lo que hace real-mente al hombre es su alma. sur-ge como una fuerza y luego se proyecta en una línea (kav). resulta todavía más asombrosa. Y todo esto. La carne nos recuerda el aspecto malo del Universo. un principio inmaterial. huesos y venas.

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 13 .

Aspira también a la esencia pura y simple del gran cosmos. no saben del muro del principio. La unión de la tradición y de la ciencia. Cuando se decidió la conquista del espacio la desaparecida U. por ello. E.U. El hombre de ciencia además tiene el deseo de penetrar en el interior de las res-puestas.R. algo que se constata en este capítulo. por una sorprendente admiración ante los misterios del cosmos. la cábala empieza a ser importante para ciertos científicos respetuosos con las tradiciones esotéricas. el hombre se ha vuelto simi-lar a los elohim de la tradición hebrea. o Israel. El sentimiento de humildad va acompañado.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA inanimado. Y. El primero eleva su mirada a lo alto e investiga buscando respuestas de Dios. CÁBALA EN LA LUNA Técnicamente. incluso cuando las contempla bajo su óptica. Cabalistas y hombres de ciencia entrelazan hoy en día sus necesidades. Se saben incapaces de acercarse al origen del cosmos y de la vida. Esta. no entienden el proceso cósmico o el proceso inicial de formación de lo absoluto. ¿No debe-ríamos de pensar en Dios? ¿No deberíamos pensar en ciencia? Tratan de acercarse. la inmensidad de su ig-norancia. también es la propia esencia o con-ciencia del ser.S.E. sino que su unión alcanza el no saber. tal vez. La antropología cada vez es más humanista. desconocen las leyes más "extrañas" de la naturaleza. admiten. en el sabio de la cábala y en el sabio de hoy. desde la entrada de la era de Acuario. ambos bandos juntos o separados. eligió la vía más humana: comenzó por el establecimiento de una estación en órbita 14 . cada día se comprueba más en países como Francia. La cabala y la ciencia contemporánea no sólo coinciden en el saber. libertad que permanece igual a un principio unificador del cosmos y organizador de vida.U. mientras el hombre de ciencia eleva su mirada y se pregunta por los misterios. que la cábala denomina interioridad. ¿Se seguirán uniendo la ciencia de hoy y las tradiciones esotéricas de ayer? La conquista de la Luna entrelazó posturas. Los hombres de ciencia de nuestro tiempo descubren una asombrosa y profunda realidad. La llegada del hombre a la Luna y a Marte reto-ma la vieja tradición de ser a imagen y semejanza de los elohim. Esta unión de fuerza fue de dominio público en el país del Tío Sam cuando ciertos guiños cabalísticos a-compañaron la conquista de la Luna. la física cede a la metafísica.S. de llegar a una filosofía común.

superaba la de sus dos compañeros de viaje. Estas obras también indican que. pero las conse-cuencias fueron lo suficientemente significativas como para que el Scientific American las publicara. G. y los números son fundamentales dentro de la 15 . F. Y porque también es difícil pensar que lo que ahora relataremos es casual. Cada vez es más probable que J. siendo el triunfo de la cabala algo evidente. eran alef. realizaba importantísimas fotos desde una órbita baja. debido a que la primera (alef). al llegar "los tiempos". B. Kennedy. La nave Apolo XI también lo era. Sin embargo. No. El método planeta -que consiste en afirmar lo mínimo sobre un determinado tema. Y la importancia de la misión de Gordon supe-raba a la de Conrad (la G antes que la C). Docenas de obras de cábala explican que el Génesis bíblico empieza por la letra B (bereshit = génesis).G) presentaban una expli-cación más compleja.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA alrededor de nuestro planeta e intentó desde ella partir hacia la Luna.B. lo más profundo y olvidado en relación a lo mencionado lo constituyó el Apolo XII y su tripulación. ¿Se creerán dioses?. La incógnita del asunto sería posible despejarla conociendo quién ordenó a las computadoras la elección.puesto en práctica para disimular la importante misión de Gordon había surtido efecto. Tras la expedición se escondieron las creencias y resultados de la expedición. un tanto anónima. ya que fueron incapaces de darse cuenta de que Gordon (apellido hebreo). Esta nave y sus astronautas Bean. el hombre sabrá de ese uno. Esto era más seguro y la po-sición americana de ir directamente a la Luna se vio como una presunción. porque además de esta decisión la conquista de la Luna estuvo repleta de cábala. Alef ya era cognoscible.C. su misión. Conrad y Gordon (B. simplemente. correspondiente a la a. por primeras letras. porque el alfabeto hebreo no tiene A. pensaron los rusos. de ese alef. Muchos especialistas demostraron una ignorancia supina en esta cuestión. contemplaban la tradición. Armstrong y Aldrin. Es posible que alguien pueda atribuir estos hechos a la fantasía.C. Dentro de estas curiosas y desconocidas circunstancias habría que añadir que la un-meración de las naves. al tomar la decisión de la conquista de la Luna con esta táctica suicida. mientras sus dos compañeros recogían pedruscos. las casualidades y ciertos hechos hacen creer esto. sino A. y al poner el pie en la Luna el hombre se igualó a elohim. representa el uno o la unidad sin número. Los datos. segunda letra del alfabeto hebreo. Los primeros humanos que pisaron la Luna. La NASA mantuvo la boca cerrada y descifrar la simbología cabalística pasó a ser tarea de iniciados. estuviera influenciado por cabalistas y gentes de la tradición. (al igual que el griego).

XII =1+2 = 3. entrando en la Era de Acuario esto se ha cumplido. Los cabalistas y los políticos así lo han deseado. Al realizar un estudio de los números los resultados no dejan lugar a las más mínima duda: XI = 1 + 1 = 2. En el Zohar se afirma: "La escritura dice que el hombre fue creado a imagen y seme-janza de elohim. Resulta evidente que se buscaba el 1. también estuvo influenciada por la sabiduría cabalística. hoy. 16 . lo cual quiere decir que todos los miembros del cuerpo humano son imá-genes de las formas sagradas ". Y.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA cabala.

deberá rescatar primero a su maestro y luego a su padre. el maestro sirve para facilitar su en-cuentro. Los jassidim saben y reconocen la im-portancia cósmica del maestro en el sendero iniciático del alumno. En la tradición de la cábala se insiste mucho en esta necesidad. afirma: "Si un hombre es llamado a buscar la propiedad perdida de su padre y de su maestro. conduciéndolo hacia el mundo que lo aguarda. Rabi Simeón ben Yohai. de manera habitual. Además. deberá ayudar antes a su maestro que a su padre. frecuentar un sabio y estimarlo sobre todas las cosas mundanas será lo más trascendente.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO III LA NECESIDAD DE UN MAESTRO Todo hombre que busque el conocimiento y el saber necesita de un maestro. Por devoción al Gran Rabino de Ginebra A. pero fue su maestro quien le inculcó sabiduría. finalmente. pero si su padre es también un sabio. ya que para llegar a ser sabio no basta con la tradición. Safrán. lo apuntado: "Lejos de interponerse entre su discípulo y Dios. Y. pero si su padre es también un sabio. jassidismo. y buscará a tientas su camino hacia el creador. Si su padre y su maestro llevan una carga. Si su padre y su maestro son tomados prisioneros. su padre tendrá primacía. el alumno observará e imitará sus ac-tuaciones éticas. hay que tener además un guía de pensamientos y costum-bres. el maestro no es sólo un guía sino tam-bién un compañero de camino: maestro y alumno avanzan juntos hacia lo divino". por muy alto que pueda ser el nivel del alumno. asegura la gran importancia de la hermandad espiritual entre sabio y alumno. en referencia a la necesidad del maestro. dichos místicos suelen afirmar que "el maestro del alma es el intermediario entre Dios y el de-voto". un sabio ayudará a mejorar la formación profunda del ser. por ello. opinó que "la necesidad de un buen maestro se requiere en los peldaños hacia el conocimiento". También la Mishná (Bavá Metziá 2. deberá rescatar primero a su padre y luego a su maestro". Así. un simple alumno. puesto que su padre sólo lo trajo al mundo. Para el fiel discípulo. Continuará aprendiendo sin cesar. nunca dejará de ser un talmid haham. que con-firman. maestro del Zohar. 17 . el concepto moderno de cábala. Frecuentar. la de su maestro tendrá prioridad. Convertido el maestro en ejemplo. citaré unas palabras.1). Porque.

Mahatma Ghandhi. las apreciaciones sobre la necesidad de un maestro son muy frecuentes. que con suma devoción le había seguido. cultura que mantuvo grandes con-tactos con el judaísmo.) aprendió de Platón. Me hice discípulo de Gurdjiejf". y. por ello. Más cercanos en el tiempo. de corromperlos. alejados de la tradición judía. llevando la unión de maestro y alumno al terreno sexual e íntimo. busqué un camino en un maestro que me en-señara a vivir y pensar. Y L. condenado a beber la cicuta. explicaba la necesidad del maestro con estas palabras: "Más tarde. Abraham fue guía de Isaac. El padre del Zohar reveló sus secretos a su hijo Rabi Elazar. Rabi Hayim Vital nos comunicó la enseñanza de su ilustre y profundo rabino y maestro Rabi Yitshak Luria. Un caso muy común dentro de la civilización griega lo protagonizaron el gran Só-crates y su discípulo Platón. por ejemplo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Retomando la historia judía. hijo de Isaac. Pero. La importancia del maestro en la mística de la cabala también es destacable. puntualizaba al respecto: "Yo creo en la teoría del gurú para la correcta realización espiritual. fue guiado por este. obra mal comprendida por muchos. y a su fiel discípulo Rabi Aba. Y esto llegó a su cénit cuando Moisés codificó la tora en el Monte del Sinaí y la paso a manos de Josué. Creó que hay una gran verdad en la teoría que apunta que la verdadera sabiduría es inalcanzable sin un gurú". Pauwels. muy dado al contacto sexual con los jóvenes. los griegos. 18 . finalmente. el día de la Liberalización. fue acusado. otros grandes sabios ajenos al judaísmo han creído en la figura del maestro. Jacob. este hizo lo propio con los ancianos y. en otros muchos pueblos antiguos también se encuentra la figura del maestro. autor del "Retorno de los brujos". figura extraordinaria del pensamiento de este siglo. daban prioridad a su figura como comprensión de una ense-ñanza. Y años más tarde este personaje educó a Alejandro el Magno. años des-pués. ellos con los rabi-nos. Aristóteles (384-322 A.C. Sócrates. Así. Y.

quisiera citar unas bellas palabras homenaje de A. se demuestra la importancia que el judaísmo e innumerables culturas han otorgado a la figura del maestro. en testimonio de gratitud filial". 19 . Rabi Bezalel Ze 'ev Safrán.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Los futuros cabalistas judíos necesitan un maestro adecuado. Tras lo dicho. Safrán a su maestro: "A la memoria de mi padre y maestro. De esta manera.

tras realizarse la circuncisión al octavo día del nacimiento y la Bar-Mitz va a la edad de trece años. debe dar pruebas de lucidez espiritual. ASCETISMO Y VOLUNTAD LA INICIACIÓN A LA CÁBALA Según los cabalistas. el judío deseoso de llegar a ser un cabalista concreta su iniciación con la "semiha". Recordemos la frase bíblica: "Pero Josué. La imposición se realiza en la cabeza del aspirante. sobre la parte de su cuerpo que contiene el alma inteligente. Así. El maestro que concede su bendición revive su experiencia con Dios al mismo tiempo que la transmite de manera mágica a su discípulo. Sólo así se impondrá tan alto honor. Para que un discípulo sea promovido al rango de maestro. para que llegue a ser digno de la semiha. consistente en una tradición esotérica milenaria. hijo de 20 .Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO IV OTRAS PECULIARIDADES: INICIACIÓN. la iniciación está destinada a guiar al judío hacia una sabiduría ancestral. que es la ordenación e imposición de las manos. para que reciba la au-torización de poder enseñar la tora.

ya que la santificación reside en la propia naturaleza o materia. El acto sexual es la real consub-tancialización del amor. no hay alegría ".Z. Por esto. en el tremendo realismo psicofisiológico 21 . se liga con la tradición y con Dios. Y.Y. y vuelve nuevamente a crear. el que se abstiene de sexo está cometiendo un crimen contra la creación y contra Dios. ya que una sefirot la relacionaron con el . concediéndosela personalmente al ilustre rabino sefardita Yossef Caro. A modo de comprensión final. Galilea. la otorgó a Rabi Moche Alcheh.28). diciendo: "Creced y multiplicaos" (Génesis 1. Este. resulta interesante señalar que los cabalistas del medievo fueron los úl-timos grandes místicos que transmitieron la tradición por vía personal.F. Las palabras deliciosas del amor conducen al beso ardiente de la adoración. o secreto secretorum resulta indispensable. por su parte. Rabi Yaakov Berav emprendió la tarea de profundizar el uso de la semiha en Safed. Los antiguos hebreos daban expresión de falo a la divinidad. finalmente. El discípulo. ciertos cabalis-tas siguen practicando el sexo de manera abierta. estaba lleno del espíritu de sabi-duría. EL ASCETISMO JUDÍO El ascetismo de los cabalistas sólo va contra la naturaleza del hombre cuando la destrucción o desarmonía aparecen. Los ascetas más rigurosos del judaísmo no practicaron jamás la continencia sexual porque "allí donde el hombre está solo. superada la iniciación. Así. sin mujer. el gran arcano A. He aquí una síntesis vertida sobre las enseñanzas de Samael: "Dios es amor y su amor crea. Y porque. A los ojos del Zohar. el sexo no representa algo malo a reconducir por un espíritu ar-monioso.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Nun. en el SXIV. porque Moisés le había impuesto las manos ". Rabi Alcheh la transmitió a Rabi Hayim Vital. la cabala prohíbe el celibato. Por último. Abraham y Jacob eri-gieron enormes pilares. hoy. simplemente. puesto que es mandamiento religioso el practicar sexo: "Y el señor los bendijo. los consagraron y los tuvieron durante muchos años como símbolo de la divinidad. que fue el último cabalista que gozó de tan elevado privilegio. "Y los hijos de Israel le obedecían (a Josué) como el Eterno le había ordenado a Moisés". Más tarde. Un ilustre rabino de nuestro tiempo comentó: "El sexo es una virtud divina y aquellos que la olvidan están atentando contra la creación y contra Dios". las enseñanzas de la cábala también conceptuaron como sublime el sexo.

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA de nuestra naturaleza. El beso ardiente.F.F. Entonces Cupido se aleja llorando. Cuando sabemos retirarnos antes del espasmo sexual despierta la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes.Z. Fuera de la tradición judía. El hombre y la mujer unidos sexualmente durante el éxtasis supremo del amor son realmente un elohim terriblemente divino. las caricias íntimas se transforman en notas milagrosas que resue-nan conmovedoras entre el aura del universo. con esas fuerzas divinas se puede desintegrar al Daimón que hay dentro y transformarse en grandes hierofantes. se avivan los fuegos del corazón y centellean llenos de majestad en la frente de los seres unidos sexualmente. Pero cuando perdemos el semen. los rayos del padre. y nos convertimos en dioses terriblemente divinos.Z. Con el arcano A. el fuego sagrado del espíritu santo en nosotros. centellean los chacras del cuerpo astral y las fuerzas misteriosas de la gran madre cósmica circulan por todos los canales de nuestro organismo. terribles formas cósmicas se acumulan en el fondo del alma. todos esos poderes divinos. las corrientes cósmicas se funden entre las corrientes universales y penetran en el alma de los dos seres. Cuando una mujer y un hombre se unen sexualmente algo se crea. añade: "Los cabalistas nos hablan de la novena esfera. No tenemos como explicar aquellos mome-ntos de gozo supremo. En esos instantes de suprema adoración él y ella son realmente un solo ser andrógino con poderes para crear como los dioses. Conforme el acto sexual se prolonga. se siente una voluptuosidad espiritual encantadora. También la fiesta dedicada a Venus era una 22 . habrían realizado un acto de magia sexual. Si el hombre y la mujer saben evitar el espasmo. el magnetismo fatal. el sexo también ha sido respetado y adorado en otros muchos cultos y tradiciones. La novena esfera de la Cabala es el sexo". Entonces nos estamos cargando de Electricidad y magnetismo universal. En esos instantes de unión sexual estamos en el laboratorium-oratorium de la santa alquimia. se cierran las puertas del Edén. entonces se despierta el Kundalini. podemos retener esa luz maravillosa. Y tras santificar el sexo y la magia sexual. si tuvieran en esos instantes de gozo delicioso la fuerza de voluntad para dominar el ego animal. La pareja ha penetrado entonces en el sanctum regnum de la alta magia. a medida que aumentan las caricias deliciosas del éxtasis adorable. Los grandes clarividentes pueden ver en esos momentos a la pareja sexual envuelta en esplendores divinos. todas esas corrientes cósmicas. En Roma fue venerado el dios Príapo en forma de poderoso falo. el amor se convierte en desilusión y viene el desencanto. el gran A. Se agita la serpiente del fuego.

Y he aquí que la radio produce energía sin tomarla de ninguna fuente.. constituyeron un triunfo de la voluntad. según la enseñanza de jabad. lo comprobado y lo soñado. y con su posterior aplicación se puede superar todos los obstáculos que limitan la evolución. cabe citar unas palabras de A. Nada impedía al siglo XIX. Sólo con el trabajo de esta. dejan de separar lo físico de lo metafísico. Y el ancestral Taoísmo aseguraba que el Tao estaba fundamentado en "preparar. Pero el principio de la conservación de la energía era algo sólido. jamás el hombre viajará por el espacio. Platón definió al sexo como "la ape-tencia divina sugerida al hombre de un poder universal". Se estaba seguro de la identidad de la luz y de la electricidad: no podían propagarse más que en línea recta y sin pasar obstáculos. evolución científica. prácticas caba-lísticas. ordenar.. También la historia de la humanidad: descubrimiento. llega a amar a Dios con todo su corazón. dado el estado de su técnica." Después de las últimas afirmaciones.. el principio de la voluntad está a salvo. la filosofía de mi abuelo.. LA VOLUNTAD La voluntad es una virtud indispensable para el cabalista. longevidad... En la cábala se requiere de tal voluntad.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA divinización del sexo. De un solo golpe los que saben.. aun-que la filosofía abierta y dinámica. alcanza su verdadero valor: del todo a la realidad. El templo de la certidumbre se hunde. "La voluntad domina sobre la inteligencia". construir el batiscafo del profesor Piccard. Por otra parte. Venus encarnaba al amor. Los grandes cabalistas fueron hombres de una voluntad sobrehumana. inamovible. que se confunden en una sola: la voluntad de servir a Dios".. en "El retorno de los brujos " se explica: "Jamás el hombre volará. De hecho.. Ella puede transformar al-químicamente al ser interior. Por último. Alexandre Safrán profundiza dicha creencia apuntando. o creían saber. obteniendo conocimiento. unificar.. acerca-miento a la verdad.. Y he aquí que las ondas y los rayos X atraviesan los cuerpos sólidos.. Así. cierto. o con sus dos voluntades: la del corazón y la del cerebro. Nada lo impedía salvo la preocupación del hombre de mantenerse en su lugar. enlazar y desatar la poderosa vida sexual". 23 . Safrán: "Y así es como el creyente.

Israel (L). Dat (D). Por otra parte. que fue elegido padre de Israel por ser el hombre "ish " que luchó con Dios y significar su nombre "el que sigue las huellas". Pero. por esto.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPÍTULO V EL SIMBOLISMO JUDÍO DE ABRAHAM A MOISÉS: PURO SIMBOLISMO La simbología profunda de la tradición no fue algo exclusivamente judío. Por último. la prá-ctica cabalística más simbólica y ancestral aparecida en la tora. forma muchos discípulos y pon un vallado en torno a la Ley" (Gran Asamblea). gracias al poder de la sangre (dam). y Jacob. por utilizar un deter-minado ejemplo. derivaba de la raíz 24 . conviene citar al patriarca Abram. Shomer (SH). no sólo representó para el creyente judío el pacto de Yahweh con Abraham o brit miláh (de beritu "cadena"). sino que su sabiduría oculta logró aglutinar el hombre (adam) y la tierra (adama). aunque egipcios. así. o. ya la tora concedió un valor hierático a sus páginas. rollo de pergamino adherido a las puertas de las habitaciones ocupadas por judíos. denominaciones y mensajes ocultos. destacando las de celebraciones. Según parece. Delatot (D). Su nombre Moi-sés. Israel (L) (Guardián de la fe de Israel o Guardián de las puertas de Israel). Tal vez. dicha expresión que se apuntaba en las mezuzas. Su significado es: Shomer (SH). Y algunas dudas extrañas aparecen ante nosotros. Moisés. evolucionó con la más profunda. tuvo un gran poder mágico. más tarde llamado Abraham por-que la añadidura de la h transformaba al personaje. ¿Cuál es el significado oculto de las a añadidas en progresión? ¿Tuvieron algo que ver con la unión del Alef y el Todo?. Esta. toltecas e hindúes otorgaron a sus idiomas y costumbres un valor más allá de lo perceptible o material. "Se cuerdo en el juicio. el otro gran ejemplo de cábala simbólica de la época. la enigmática figura del codificador de la tora. Algunas palabras del Talmud facilitan el entendimiento. Además de la profundidad de los nombres de los patriarcas mencionados. primer punto esotérico y trascendente. a modo de recopilación de todo este período. la gran obsesión judía por lo oculto y simbólico supe-ró cualquier otra realidad existente. curiosa y extraña de las denominaciones de la divinidad: Shadal. fue la práctica de la cir-cuncisión. Y. "La muralla de la sabiduría es el silencio (Rabi Akiva) ". profundiza todas estas circunstancias.

25 .I D. Por otra parte. en un monte poco elevado y le redactó un decálogo que se iniciaba con el Alef (a). se utilizaban las consonantes y vocales para explicitar y representar todo lo audible. el principal simbolismo de los dos períodos. durante cierto tiempo. Así. muy versados en este tema. engrandece lo puntado. de un gran faro de luz. su amor al ocultismo que-daba reflejado en su ancestral alfabeto carente de vocales. Por otra parte. ya la portaban simbólicamente Zorobabel. ya que de niño fue extraído del agua del río con la hija del faraón. a modo de respeto. Resulta interesante mostrar el respeto entre judíos y griegos. Dios se le reveló en una simple zarza. que significa nístar (oculto). Por parte griega. por parte ju-día. Otro ejemplo acorde con lo apuntado. Así. el nombre de Yahweh no aparecía por estar oculto tras el nombre de Esther. príncipe de Israel. Según los sabios de Israel. también los rabinos del Talmud. tales como "Shamain" (cielo). dieron paso a otros muchos simbolismos tras-cendentes.C-S.V A. tal vez. Y toda la tora está repleta del mismo simbolismo". o. repasando el Talmud encontramos numerosos eufemismos empleados como sustitutos de los nombres de Dios. estuvo vacío y preser-vado porque los sabios judíos determinaron que la semilla (ZR) de Yahweh. letra de menor valor numérico. por aquella frase bíblica que dice "La ley esluz" (Tora ór) (Proverbios 6:23). El capítulo dedicado a Moisés. Y. "Mi sheamar vehaiá haolam" (El que habló y surgió el cielo). re-constructor del templo. siguiendo con la línea de la literatura. la nueva era de los profetas y el pe-ríodo pre-rabínico (S. (Sanedrín de synedrion. lo constituyó el famoso Sancta Sanctorum: lugar del templo dedicado al arca. por parte de Filadelfo. Este. y el gran Esdrás (Ezra=zr). ("Y se enrollarán los cielos en un libro") (Isaías 34:4). muy igual a lo griego de la ciencia y el análisis. Sin embargo. SIMBOLISMOS POSTERIORES Una vez finalizada la simbólica época relatada. los griegos orde-naron la construcción. "Ribonó shel Olam" (Señor del Universo). encontramos simbolismos im-portantes aparecidos de la mano de los alfabetos hebreo y griego. Mientras que.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA hebrea mashah (sacar). concejo de Kategór). "Moisés tenía como virtud más sobresaliente la modestia. Safrán explica. asimilaron diversas palabras griegas. por ello. destacó el enigmático libro de Esther. Y. el mago y cabalista. A. tuvo que ver mucho con la condición ocultista del libro.C). De entre todos ellos. por parte judía.

se fundamentaron en la duda de lo ajeno. los fariseos. finalmente. que guardaron importantes documentos en las orillas del Mar Muerto. A modo de último consejo. el poder simbólico no cesa de aparecer. sabemos que el simbolismo hebreo fue y sigue siendo importante. su nombre partió de la palabra Kanaím. de diversas tradiciones milenarias. Pero en un mundo desquiciado y psicópata como el nuestro. De esta forma. Los celotas. ser celoso. hacia el mundo de las som- 26 . según nuestro punto de vista.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Por último. el sacrificio del cordero pascual. unas pa-labras sencillas pueden resultar necesarias y definitivas. Y. por contra. tras el medievo y su gran cábala sefardita y judía. pueden pre-sentarse por un toque de gracia divina o personal. derivaban de la palabra isiím que proviene de asimá (recolectar. todavía posee para el judío un poder mágico que trasciende a lo religioso. Así. ungidor del rey Salomón. de ello. como ve-remos de inmediato. La tradición. ¿será capaz el hombre moderno de digerirlos? ¿Tendrá la capacidad de adquirir semejantes capacida-des simbólicas? ¿Será extravagante o constante?. no concibe iluminaciones repentinas. la estrella de David. el Rosh hashána. por otra parte. El desdoblamiento hacia el otro lado. lo inaugura el simbólico shofar (especie de trompetilla fabricada de cuerno de carnero). muy dados a las costumbres de Esdrás y los levitas. Y. el pueblo hebreo permanece muy fiel a todo lo profundo y ancestral. año nuevo hebreo. Además. rememora los acontecimientos de un ayer an-cestral. el judío religioso acostumbra a ir a un río o mar. Por demás. los esenios. guardar). ¿Hasta donde la profundidad simbólica de estos importantes grupos judíos y del propio Israel? ¿Sobre cuántos influyó este flujo interno… SIMBOLISMOS QUE PERDURAN Hoy. Tene-mos constancia de que otros simbolismos. la denominación derivaba del verbo lefaresh que significa explicitar o analizar. Así. Y. Kaná. Pero el hombre no debe vivir ESPE-rando ese momento. resulta de todo punto necesario recordar el profundo simbolismo de los grupos que nacieron en este período. Estas. De esta forma. Los saduceos partieron de Sadoc el sacerdote. trabajaron para hacer comprender al pueblo el significado de la Ley. también lo son. pues. en la festividad del Yom Kippur. para arrojar simbólicamente sus pecados al agua. que por su sonido traslada a otras épocas. durante las diferentes festividades hebreas. celar. no obstante. Y. ciertamente.

Caldeos y otros pueblos. las sefirot y. cuando la tradición hebrea de la cábala se abrió al mundo. B: Santo. D: Columna de Boaz. A: Santo de los Santos. a modo de resumen. fueron muchos los que trabajaron con la 27 . Pero los hebreos. Como ya se apuntó. de la propia estrella de David. sólo se obtiene desde una evolución personal. los utilizaron. con las obras de los místicos judíos del medievo. de alguna manera. C: Atrio. alcanzaron mayor profundidad. Egipcios. los Su-merios. los números.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA bras chivatas que a todos nos esperan. E: Columna de Yakim. F: Habitaciones. Así. Este arte antiquísimo estudiaba la obra de la creación y la unificación del hombre y de Dios bajo el simbolismo de las letras hebreas. gracias al esfuerzo continuado. CAPÍTULO VI LA CÚPULA DEL SIMBOLISMO: LA ESTRELLA DE DAVID LA PODEROSA ESTRELLA DE DAVID Los símbolos pertenecen a los albores de la humanidad. Plano del Templo de Salomón.

un origen anti-quísimo bastante desconocido. Y. como ya se supone. Y la perfecta unión Dios-hombre. Cuando ambos triángulos. cielo-tierra. el triángulo invertido. seis pequeños triángulos se unen armoniosamente creando la estrella de David. sobre toda especulación. la tradición esotérica judía de la estrella de David simboliza el concepto tam-bién defendido por los astrólogos y alquimistas. Bajo su bella y atrayente figura se oculta una verdad poderosa y eter-na: la propia realidad cósmica. Así. Al observar la estrella apreciamos de qué se trata de dos triángulos entrelazados. La propia bandera de Israel y las Sinagogas de todo el mundo lo atestiguan. Un punto aglutinador de sabidurías distintas. finalmente. LA ESTRELLA DE DAVID Y LA ASTROLOGÍA 28 . de lo celeste a-puntando al hombre. no obstante. Y. Pero ¿cuál es su significado verdadero y profundo?. La estrella de David posee. masculino-femenino. de unión macrocosmosmicrocosmos. lo terreno. que desea cosas más elevadas. hoy. de hecho. EL SIMBOLISMO DE LA ESTRELLA DE DAVID La estrella de David o sello de Salomón tiene. astrólogos. el signo de la triple personalidad de Dios. el símbolo del judaís-mo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA mencionada es-trella: magos. El triángulo es un símbolo pitagórico de la sabiduría y un antiguo emblema de la divinidad. de Dios. Y. se conjuga. Pero en un contexto más profundo representa lo fe-menino. se penetran y entrelazan. Pero es. Iniciáticamente representa el ternario neutro y. es el símbolo de lo masculino. alquimistas. un significado que trasciende a lo mera-mente religioso. el hombre o lo huma-no. desde la perspectiva del tiempo transcu-rrido analizaremos y aprenderemos de todas estas circunstancias. prosiguen el mágico camino y movimiento. Moisés de León ya aseguraba que "quien sepa mirar la estrella apreciará la grandeza de Dios y el hombre". Por otro lado. para los cristianos.

4 . El hierro posee esta representación. al igual que la de Dios. Representa a la fuerza activa del YO y la conciencia de la humani-dad. La naturaleza de este planeta. Y es la afrodita de los griegos. Es el Zeus de los griegos. 8 . La naturaleza de este también es lunar. La naturaleza de este es solar y representa la parte femeni-na. 2 . al igual que otras muchas creencias ancestrales. no aparece por ser la fuerza oculta.Representa al planeta Saturno. Por representar esta la unificación entre lo de arriba y lo de abajo. el Baal adorado por los semitas o el Tao chino. Y observando el grafismo inferior. El cobre posee esta representación. la estrella de David. el gran astro guerrero. Y. es dual: hermafrodita. Para los semitas era Astaroth.Representa a Venus. astro rey. la diosa celeste. La plata tiene esta representación.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA La astrología utilizó. 29 .Representa a Mercurio. por último. Este planeta hace referencia al amor. cabe destacar que el sol.Representa la Luna. esto se aprecia más claramente. 5 . Y el estaño tiene el mismo signo. oro alquímico. Es el alma del gran hombre. 1 .Representa a Júpiter. Isis para los egipcios. Es el hermes griego. 7 . se correspondía con la unificación hombre-Dios a través de los astros. Ischnari para los hindúes y Juno para los cartagine-ses. La naturaleza de este es lunar.Representa a Marte. Y el plo-mo se representa por el mismo signo.

Fue. finalmente. se detalla la creación de un pentáculo basado en la estrella de David. Escrito con color amarillo y con pluma de cisne cortada con el cuchillo del arte". El aire indica calor húmedo y temperamento aéreo y sanguíneo. Además. El elemento fuego y el azufre se representan pues por el triángulo. aunque prioritariamente judío. pues. citarlos era necesario. Y. el agua está representada por el triángulo invertido. el temperamento volátil. deber de todo mago y brujo aprovechar el simbolismo de la estrella de David. Y. 30 . El fuego determina el calor seco y el temperamento fogoso. LA ESTRELLA EN LA ALQUIMIA Por último. la alquimia. Y. enseñanza que trata sobre la tradición de trabajar con sales y metales con el fin de producir la piedra filosofal y el elixir de la inmortalidad. En el libro "Las clavículas de Salomón ". el elemento aire se representa por el mismo triángulo cortado. por ello. Estos acostumbraban a ir casi siempre con un pentagrama o una estrella de Da-vid.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA MAGOS Y BRUJAS Otro colectivo que utilizó habitualmente la estrella de David fueron los magos y brujos. obra fundamental para todo mago o brujo. el azufre. indicando frío húmedo y temperamento fluido y flemático. a través de lo expuesto. en su forma escrita y gráfica. además. quizás hallamos apreciado algo de la grandeza de este símbolo universal. Pero la dimensión absoluta del simbolismo judío parte ahora de la mano del sagrado alfabeto hebreo: el cuerpo hacia Dios. ya que los cuatro ele-mentos y ciertos símbolos alquímicos se encuentran en esta. a modo de amuleto mágico e iniciático. Así. con estas pala-bras: "Este pentáculo pertenece a los espíritus solares y debe hacerse sobre una piel de cor-dero que se halla sacrificado durante el mes de marzo. también dio y da una gran importancia a la estrella de David. todas sus prácticas mágicas es-taban repletas del citado símbolo. Y. Por otra parte. el mismo triángulo cortado significa la tierra: frío seco y temperamento sólido y melancólico.

He aquí estas: 1. Vav. Sin. Guimel. LA PROFUNDIDAD DEL ALFABETO HEBREO Veintidós letras fijadas en un círculo. . Mem. Yod. ALEF (A) Valor numérico: 1 31 . Nun. Dalet. si Alef vale 1. Qof. partiendo de la magia del UNO interior. Tav vale cuatrocientos. Sade. Pe. Por ejemplo.Tres letras madres: Alef.Siete letras redobladas: Bet. Alef y Ain. . con dichas letras selladas des-de y para siempre. Jet. El cuerpo de Dios toma vida en su esencia. entregado por Dios al primer hombre.Doce letras simples: He. Kaf. Res. Bet con to-das y todas con Bet. Ain. Samek. repartidas de la manera siguiente: . Los puntos no modifican el valor numérico de las letras consonantes.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPÍTULO VII EL ALFABETO SAGRADO El alfabeto sagrado está compuesto por veintidós letras consonantes. no acorde con su rango de sucesión. La ausencia de vocales se compensa con estos puntos que pueden ser colocados arriba. Las letras del alfabeto sagrado hebreo. Tav. po-seen un valor numérico propio. Lamed. Alef con todas y todas con Alef. Zain. Tet. Abraham el hebreo estableció con el su alianza. abajo o en el mismo cuerpo de las letras. El se oculta tras las veintidós letras mágicas. Dos letras mudas pueden ser vocalizadas por medio de puntuación.

la segunda palabra de dicho libro es bara (creó) y la pala-bra berith (alianza). ¿Por qué habría yo de hacerlo? He visto que ya has concedido su don precioso a la letra Bet. y el Santo-sea EL bendito.BET (B. "pobreza ". El Santo-sea El bendito. todas las letras vinieron a presentarse delante de El. 2. las letras se encontraban ocultas. l. y ella respondió: "Maestro del Universo.3b). también lo es que tú serás la primera de todas las letras. La letra Alef permaneció donde estaba.las contemplaba y hacía de ellas sus delicias. 4. 32 . he visto que todas ellas se han pre-sentado inútilmente ante tí. 3. El gran Señor del Universo las unió y les dijo: "Permaneceréis una al lado de la otra. y no habrá unidad sino en ti.V) Valor numérico: 2 Sentido oculto: dualidad. "Dos mil años antes de la creación del mundo. sin presentarse. si bien es verdad que me he servido de la letra Bet para realizar la creación del mundo.le dijo entonces: "Oh Alef.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Sentido oculto: espíritu creador. Bet es la letra abertura del libro del Génesis. El nombre de la letra Guimel tiene como significado "socorrer". y en ninguna parte se podrá hallar unidad sin la letra Alef" (Sefer Ha-Zohar. como ya se apuntó en la explicación de Guimel.DALET (D) Valor numérico:4 Sentido oculto: materia (2x2) La letra Dalet designa al pobre. adquiere toda su dimensión y significado. Entonces el Santo-sea EL bendito. pero en orden inverso.GUIMEL (G) Valor numérico: 3 Sentido oculto: movimiento. y comprendo que no está en tus designios quitar lo que has dado a uno de tus servidores para entregarlo a otro". Inicial de la trascendente palabra Barukh (bendito sea). ambas iniciadas por la letra Bet. Por demás.le dijo: "Alef. Serás la base de todos los cálculos y de todos los hechos que ocurran en el mundo. para que una alimente a la otra ". Alef. Y por el significado de la letra de al lado Dalet. Cuando EL quiso crear el mundo. ¿porqué no te presentas delante de mí como todas las otras letras?".2b.

La letra Vav también forma parte del Tetragrama sagrado. cuarto. para verificar la importancia de este. La letra h no fue utilizada en la creación. El gran Maestro no utilizó la letra Jet en la creación.VAV (F. segundo día. tercero. con la cual comienza la ordenanza de reposo sabático: "Acuérdate de santificar el día del Sábado". quinto día. guardado en ella.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 5. que tú has reservado para los que te temen: Por ello. Pero también ha sido relegada de tal privilegio 33 . El gran y sublime maestro ha dicho: "Es suficiente para ti y para tu compañera figurar en mi nombre. ya que dicha letra unida a Tet forma la palabra "pecado".HE (H) Valor numérico: 5 Sentido oculto: soplo. Sin embargo. sin artículo ha ".U) Valor numérico: 6 Sentido oculto: conjunción. JET (J) Valor numérico: 8 Sentido oculto: lo muy material. 9. Está escrito: "Muy grande es tu bondad.V. la letra Tet no ha asistido a la creación actual. constituir el misterio encerrado en EL y haber sido grabadas y marcadas en EL. ya que ella era parte esencial del Tetra-grama sagrado. unión. no me serviré de vosotras para obrar la creación del mundo ". Por dicho motivo. el pecado (4x2). ZAIN (Z) Valor numérico: 7 Sentido oculto: simiente. La letra Zain no participó en la creación del mundo a causa de su forma de puñal. se dice: "El ha sexto día ". vida. se encuentra ausente en las doce tribus de Israel. Por esto. Rabi Rachi dice que los cinco primeros días de la creación son: "un día. 6. TET (T) Valor numérico: 9 Sentido oculto: perfección (femenina) El bien se encuentra encerrado. Esta letra es trascendental por ser la inicial de la palabra Zakhor (acuérdate). 8. 7.

Retorna a tu sitio. y ser el punto de partida de toda mi voluntad. La palabra Kaf insistió a Dios. 3b).Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA porque junto a la letra vecina Jet. siendo entonces su puesto el veintitrés y su valor numérico el 500. Y. 11. pues. a tu trono y permanece en tu lugar". ser supri-mida de mi nombre" (Zohar. pues eres también inicial de la palabra Kalah. pues soy inicial de la palabra que manifiesta tu gloria (Kavod = gloria). 13. el Santo -bendito sea-dijo a Kaf: "Oh.Y) Valor numérico: 10 Sentido oculto: espíritu creador. "Es ya suficiente para ti estar grabada y marcada en mi mismo. porque junto a Mem y Lamed forma la palabra Melekh (rey). deseoso de un rey. YOD (J. que significa exterminación. La letra Yod fue eliminada de la creación por este motivo. 1. Y. Mientras Kaf se retiraba una sacudida estremeció el mundo. Por otra parte. No me serviré de ti para hacer la creación del mundo. Kaf. Esta letra es la inicial del Tetragrama YHVH. 2b. 12. decidió no utilizar dicha letra para los fines de la creación. La letra Kaf cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra en el final de una palabra. Vuelve. forma la palabra "pecado". La letra Yod participa en muchas iniciales de nombres gloriosos en la historia de Israel. por ello. Por este motivo. el Señor del Universo. esta letra fue eliminada de la creación del mundo. La letra Lamed unida a Mem y Kaf forma la palabra Melekh (rey). plácete en servirte de mí para realizar la creación del mundo. ¿por qué persistes en permanecer aquí?.J) Valor numérico: 20 Sentido oculto: dualidad. por ello. con las siguientes palabras: "Maestro de los mundos.I. 10. pues. LAMED (L) Valor numérico: 30 Sentido oculto: movimiento. tampoco aparece en los nom-bres de Israel". Kaf. KAF (K. MEM (M) 34 . No te convendría. y "el mundo necesita un rey".

falta. la letra Samek se presentó delante del Señor del Universo para comentarle su deseo de formar parte de la creación. venerable) y Navah (bello). por ser inicial de la palabra Melekh (Rey). 15. necesita tener reyes. contestando: "Precisamente por lo que te ha sido destinado deberás permanecer en tu sitio. La letra Ain es la inicial de la palabra Anavah (modestia). Durante la creación. 16. pecado. La letra Mem cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra al final de una palabra. Dios. PE (P. AIN (E MUDA. vida. unión. Como inicial de la palabra Nora (respetable. Pero ella fue rechazada de la creación del mundo por ser también la primera letra de la palabra Avon (crimen.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Valor numérico: 40 Sentido oculto: materia. NUN (N) Valor numérico: 50 Sentido oculto: soplo. con la que se da comienzo al verso: Somekh Adonai le 'khal-hanoflim ( "El Señor sostenga a todos los que se tambalean"). con estas palabras: "Soy la inicial de la palabra Somekh (del verbo sostener). ¿qué ocurriría entonces con aquellos que están a un paso de la caída si se apoyan en ti?". Pero el Gran Maestro rechazó a la letra Samek. O) Valor numérico: 70 Sentido oculto: simiente. SAMEK (S) Valor numérico: 60 Sentido oculto: conjunción. como se dijo antes en Lamed y Kaf. no fue utilizada en la crea-ción. delito). por ser la principal responsable de re-chazar a la letra Samek.F) Valor numérico: 80 Sentido oculto: muy material. La letra Nun cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra al final de una palabra. siendo entonces su lugar el veinticuatro y su valor numérico el 600. 14. la letra Nun fue eliminada de la creación del mundo. Esta letra. 17. pues si te sacara de allí para servirme de ti en la creación del mundo. siendo entonces su lugar el veinticinco y su valor el 700. 35 .

Al figurar en el nombre hebreo del gran Isaac. entrega). la letra Qof. 21. también fue alejada de la creación por ser la letra inicial de la palabra Pescha (pecado). La letra Sade es la inicial de la palabra Tsadik (Justo). no se atrevió a pre-sentarse ante el Señor del Universo. el nombre "Justo" tiene una ligazón a Dios. Por otra parte. RES (R) Valor numérico: 200 Sentido oculto: dualidad. los noventa años de Sara. la letra Qof. representa.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA La letra Pe cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra al final de una palabra. 18. No obstante. tras mucho dudar. siendo entonces su lugar el veintiséis y su valor el 800. no se atrevió a presentarse delante del Señor del Universo. esta letra fue rechazada de la creación. La letra Pe es la inicial de la palabra Peduth (liberación. Por creer el Señor del Universo que este bien ha de ser reservado. Durante la creación del mundo la letra Res. por estar incluida en el nombre de Isaac. Sade representa. 36 . ya que ella sabía que la letra Sin había sido rechazada por formar junto con ella la palabra Schequer (engaño. siendo entonces su lugar el veintisiete y su valor el 900. según Rachi. 19. para el ilustre Ra-chi. permaneció ocul-ta y alejada de la creación. por ello. Durante la creación del mundo. 20. y. por estar incluida en la palabra Schequer (men-tira). VA JUNTA) Valor numérico: 90 Sentido oculto: perfección (femenina). SIN (S. La letra Sade cambia de forma y de valor numérico cuando se encuentra al final de una palabra. Según parece. al igual que Qof. SADE (TS. QOF (Q) Valor numérico: 100 Sentido oculto: espíritu creador. mentira). más allá de otras circunstancias.CH) Valor numérico: 300 Sentido oculto: movimiento.X. los cien años de Abraham.

Pero fue rechazada porque su unión con Qof y Res forma la palabra Schequer (mentira). La letra Sin tiene un cuerpo de tres barras que simbolizan a los tres patriarcas. tras recor-darle esta que ella era el final de la palabra Emet (verdad). tú eres digna juzgó el Santo. CAPITULO VIII 37 . puesto que eres la letra final de la palabra Mavet (muerte) ". desde Alef hasta Tav. pero no es conveniente que me sirva de ti al emprender la creación del mundo. "En efecto.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Durante la creación. 22. TAV (T) Valor numérico: 400 Sentido oculto: materia. Sin embargo. siguiendo un orden inverso. y también te hallas mezclada con la muerte. sea EL bendito-. El sublime libro Zohar dice que todas las letras vinieron ante el Señor del Universo para ser utilizadas y que Dios escogió a Tav. grabada sobre el sello di-vino como uno de los nombres del Señor del Universo. puesto que estas destinada a ser puesta sobre la frente de los hom-bres fieles que hayan observado la Ley. la letra Sin se presentó a Dios como la inicial del nombre divi-no de Shaddai. la cabala más profunda cree que la letra Sin debería de tener cuatro cabezas.

la palabra Besheim. Al sustituir estos por las letras de una palabra y sumarlos entre si. frases. Existen diversos métodos y formas de análisis para llegar a la esencia. que sumados dan 342. Así. Por otra parte.40. interpretación racional. Trasciende la mente concreta y el intelecto humano. ritos.9. sumo secreto contenido. LA NUMEROLOGÍA EN LA CABALA 38 . El alma de la cabala va unida a este significado oculto de letras. los más conocidos y utilizados por los cabalistas. Este método de interpretación se enseña a los discípulos predilectos. va acompañado de diferentes formas de lectura del resultado: El Pshat. El Darash. Y el Sud. se suele hallar el valor de la palabra y su significado oculto. el resultado de estos dos métodos interpretativos. que significa "en el nombre de Dios". se escribe BSHM: 2. EL MÉTODO TEMURAH Esta palabra significa cambiar o "permutación " para los cristianos cabalistas. ceremonias y otras circunstancias.300. Este método se fundamenta en dicho cambio de letras con el fin de buscar otra palabra y significado.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA MÉTODOS Y NÚMEROS Todo escrito contiene un espíritu interior ligado al cuerpo o la palabra. LA GEMATRÍA Cada letra tiene un valor numérico. interpretación literal El Ramaz. tras otra suma (3+4+2). interpretación espiritual. y reducidos.

Gabriel López de Rojas

CÁBALA MÁGICA

El método de la Gematría, como se apuntó hace breves instantes, suma,
reduce y encuentra un valor numérico. Por ello, resulta imprescindible dedicar
unas páginas al significado profundo de los números, para, así, tener una guía a
la hora de los resulta-dos. Los números, según las diferentes tradiciones, tienen
un significado profundo, má-gico y eterno.
NÚMERO 1
Significa la letra hebrea Alef
El número 1 representa la inteligencia, el principio activo del gran Universo,
es la unidad, idéntica a si misma, es decir, el número 1.
Para los Pitagóricos su representación era el punto y para los antiguos
hindúes el símbolo de la Luna y la Tierra. La alquimia, no obstante, lo
relacionaba con el andrógi-no hermético, o sea la consumación de la pareja
alquímica.
NÚMERO 2
Significa la letra Bet
El número 2 representa la duplicidad, la dualidad, el principio pasivo o
femenino. De ahí, su fecundidad, su capacidad de reproducir, multiplicar.
Mientras el número 1 es el todo, el número 2 es lo antagónico, lo dual desde
un concepto, según algunas tradiciones, de abertura hacia lo desarmonioso.
Está asociado a todo lo que es par: ojos, brazos, piernas, manos...
Para los griegos simbolizaba lo desconocido, el caos. Los pitagóricos
simbolizaban al 1 con un punto y al dos con una raya, siendo el 1 Dios y el 2 la
materia.
Por demás, los romanos consideraban al número 2 como el más funesto de
todos e-llos. Cuando a su dios Platón le presagiaban lo funesto, le otorgaban el
segundo mes del año. Platón combinada el 2 con la diosa estéril y despreciada
Diana.
A modo de resumen de este mal presagio, cabría recordar que los reyes
ingleses Ri-cardo II, Eduardo II y Guillermo II fallecieron de manera violenta, al
igual que Enrique II de Francia y Sancho II, Enrique II y Carlos II de España.
NÚMERO 3

39

Gabriel López de Rojas

CÁBALA MÁGICA

Significa la letra hebrea Guimel.
El número 3, para la geometría, es el primer número, ya que la primera
figura geo-métrica parte de los tres puntos.
Por otra parte, el 3 consta de tres variedades que, según la cábala, están
repletas de atributos de la divinidad.
Los cristianos relacionaron al 3 con la Santísima Trinidad: Dios en su
máxima expresión. Y también fueron 3 los reyes magos de viaje a Belén. Y tres
las veces que Pedro negó a Cristo.
Para los pitagóricos, el número 3 era un número tridimensional. La tríada, el
mundo absoluto, lo representaban así:
1 mónada — activo
1 diada
— pasivo
--------------------------------3 tríada — neutro
Además, los griegos consideraban al tres el origen de todo lo conocido. Por
ello, al realizar sus presagios utilizaban un trípode, bebían tres veces a la salud
de las Tres Gracias y se subyugaban a Júpiter, Neptuno y Plutón.
Los hindúes llamaban al tres Rama o Guna. Su Trinidad estaba compuesta
de Brah-ma, Vishnú y Siva. Los brahmanes tienen 3 grandes Vedas, 3 Margas o
caminos de sal-vación, 3 Gunas, 3 LoKas (Cielo, Tierra, Infierno), tres joyas de
la sabiduría. Y Siva tiene tres ojos en la frente.
Y, finalmente, los egipcios también adoraban al tres. Así, reconocían 3
partes en el cuerpo humano:
- Dyet, el cuerpo físico.
- Ka, el cuerpo fluido o astral.
- Ba, el espíritu.
Y el reino de Egipto estaba dividido en tres partes:

40

Gabriel López de Rojas

CÁBALA MÁGICA

Los egipcios también creyeron en los números

- Alto Egipto
- Egipto Medio o central
- Bajo Egipto
Por demás, cada una de estas zonas estaba dividida en otras 10 provincias,
las cuáles tenían un dios particular, por lo que el total de dioses era 30. Pero al
estar agrupados de 3 en 3, expresaban la concepción ternaria de la realidad:
- Mundo natural
- Mundo filosófico
- Mundo religioso
El tres se considera un número de fortuna.
NUMERO 4
Significa la letra Dalet.
El número 4 es la abertura definitiva hacia la familia. 1 es el padre, 2 es la
madre, 3 el hijo y 4 la familia. Como es cuarta repetición del uno y segunda del
dos crea la uni-dad, la tribu. Por otra parte, cabe decir que es un número ligado
a la materia: 2 repro-duce, 4 confirma.
41

Este representa los cinco libros mosaicos y el triunfo de la voluntad sobre la materia. NÚMERO 5 Significa la letra hebrea He. Cinco eran las o-frendas que recibía el gran sacerdote. tiene una vertiente negativa y antisemita muy marcada: Hitler. Según los pitagóricos este número correspondía a la diosa Juno. 4 las bestias con ojos. 4 los caballos. y 5 las piedras que cogió David al atacar a Goliat. Himmler. Los hindúes tenían cuatro principios inferiores: pasiones. Deus. El número 5. invertido representa simbólicamente el triunfo del cuerpo instintivo sobre la voluntad. protectora de los enlaces.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Una de las más curiosas características del número 4 es que en la antigüedad casi todos los pueblos denominaban a sus dioses con cuatro letras. 5 los alimentos permitidos en el campo. el número 5 era el más importante de todos. . 4 los ángeles de Eufrates y 4 los jinetes. Los masones defienden que los 4 elementos básicos del hombre están habitados por gnomos. por esto. Los pitagóricos juraban por el 4. los brahmanes creen que los atributos del ser humano son cinco. habla de que son 4 las partes de la Tierra. en latín. El 5 es considerado por los rabinos. en las celebraciones de bodas. por ser 2x2. Y los musulmanes analizan de 4 en 4 el cuerpo de la mujer. Gott en alemán. dragones y sirenas. los roma-nos. El cinco también es el número del pentagrama o estrella de cinco puntas. y predijo cinco veces la pasión. El cuaternario. cuerpo inferior y esencia vital. junto al 6 y el 10. 5 los hermanos que José presentó al faraón. . Por demás. mientras se encen-dían cinco velas. siendo herido cinco veces. el más sagrado de todos los números. simboliza la personalidad dual. Por último. entraban en el salón de 5 en 5. Y los cristianos lo respetan porque Jesús se compone de cinco letras. Es la luz de la Gran Presencia. Para la religión judía. Haushoffer . Para el genial Pitágoras el 5 era sinónimo de matrimonio. las puntas de la tenebrosa cruz gamada. la doble dialéctica. Y. por estar relacionado con la letra He. 5 ropas regalo José a Benjamín. el Apocalipsis de Juan. sílfides. cuerpo astral. NÚMERO 6 42 . No obstante. 4 también es el número de la cruz cósmica.

Siete días tenían las semanas ju-días. En la cábala guarda relación con el Sol. existen 7 artes. Los griegos. 7 mares antiguos. que tiene 6 puntas. Y Moisés murió en el séptimo día en el mes de Adar. 7 plagas hubo en E-gipto. El número 6 es un número beneficioso porque representa simbólicamente a Dios en sus dos estados trinitarios: el manifestado y el oculto. el 7 contenía todas las fases de la vida humana. Y además. lo utilizaban para divi-dir sus figuras geométricas. el número 7 para los hebreos era sagrado. lo que simboliza la fusión íntima. pero poco propicio para realizar la labor de siembra. Finalmente.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Significa la letra Vav. 7 colores del arco iris y siete no-tas de la escala musical. Y dicho número también representa el matrimonio en sus 3 veces el número 2 y 2 veces el número 3. 7 ciclos hebreos del año sabático. El número 6 es muy respetado por todos los rabinos y cabalistas. según los pitagóricos. hay 7 maravillas en el mundo. Dicho número ha tenido y tiene suma importancia dentro de la historia de la hu-manidad y ha llegado hasta el presente rodeado de una auténtica leyenda. Y en la geometría con el hexaedro o polie-dro regular. 43 . Los pitagóricos creían que el número 6 era el único adaptado al alma y lo deno-minaban "la perfección de las partes". creyeron que el sexto día de cada mes era muy beneficioso para el nacimiento de un varón. En los quintos 7 años. es hora de formar la familia. En los segundos 7 años se puede procrear y transmitir la vida. no obstante. dentro de 10 periodos de 7 años: En los primeros 7 años se completa el ser humano. dando al sexto día de la Luna la supremacía de las festividades. El número 7 es la cifra perfecta de Dios: el septenario generador compuesto por el 3 o Trinidad y el 4 o doble dialéctica. destaca la figura del triángulo doble o estrella de David. Además. Es el número de la divinidad en movimiento. Así. la tradición de los druidas enseñaba que este número era muy impor-tante. En los cuartos 7 años alcanza la energía su vigor máximo. NÚMERO 7 Significa la letra Zain. aunque. 7 sabios había en Grecia. Por otra parte. siete eran los brazos del candelabro judío. por su parte. 7 los guías del pueblo judío. En los terceros 7 años crece la barba y el bello corporal.

es decir. que emite 4 rayos. según sus creencias. la inteligencia llega a su mayor culminación. los judíos eran circuncidados al octavo día después del nacimiento. Por otra parte. se alcanza la madurez mental. Los egipcios. En los décimos 7 años. Dentro del cristianismo el 7 aparece en los 7 pecados capitales. Por último. el número 7 era sublime. 7 ojos del cordero y 7 copas colmadas de la ira de Dios. se tiene acceso a la sabiduría. que habla de 7 visiones dirigidas a las 7 iglesias de Asia. por contra.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA En los sextos 7 años. se dispensa la bondad y la justicia. En casi todas las religiones ancestrales el número 8 era respetado y bastante uti-lizado. y el quinario con el binario: 5+2 = 7. ya que él nació en el octavo mes. La glándula pineal. 8 almas fueron las salvadas por el arca de Noé y él salió del arca el octavo. y el sagrado 5 con el número de la dialéctica. los monjes hindúes creen encontrar el 7 en los centros de fuerza de la unidad vital: La base de la columna vertebral. con el equilibrio y la armonía. se llega al final de la vida. La glándula pituitaria o tercer ojo que emite 96 rayos. El 7 es el número más utilizado. ya qué. La glándula tiroidea que emite 16 rayos. 4. La alquimia utilizaba en su procedimiento 7 fases. la doble dualidad. el 7 era el número absoluto. Este número tiene una cierta dinámica muy materialista (4x2). Los griegos otorgaron al 8 un gran valor: mejor día para ver conocidos. día de rela-ciones afectivas. lo relacionaron con el pago de diezmos o im-puestos. 2. pues contenía la unión de ternario y cuaterna-rio: 3+4 = 7. los 7 dones de la Virgen. En los novenos 7 años. las 7 obras de misericordia. En los octavos 7 años. El plexo solar que emite 10 rayos. NÚMERO 8 Significa la letra hebrea Jet. de la cabeza. Representa lo muy material. 7 trompetas de los ángeles. El bazo que emite 6 rayos. También para los cristianos primitivos. En los séptimos 7 años. los sacramentos y el Apocalipsis. El griego Dionisio le rendía culto. El corazón que emite 12 rayos. 3. Los ciclos lunares son 4 veces 7. 44 .

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA NÚMERO 9 Significa la letra hebrea Tet. los griegos tenían 9 musas. los mongoles llevaban 9 talismanes. El número 9 conjuga con muchos valores: 3+3+3 = 9 (equilibrio + equilibrio + equilibrio = 9) 4+3+2 = 9 (doble dualidad + equilibrio + antagonismo = 9) 4+4+1 = 9 (doble dualidad + doble dualidad + Dios = 9) 3+3+2+1 = 9 (equilibrio + equilibrio + antagonismo + Dios = 9) 5+4 = 9 (sabiduría + doble dualidad =9) 5+2+2+ = 9 (sabiduría + antagonismo + antagonismo = 9) El 9 es el cuadrado del ternario. los etruscos 9 dioses principales y la propia masonería. Dios 45 . los cristianos respetaban a 9 ángeles en el cielo. El 10 representa la totalidad del cosmos. y diversos pueblos le rindieron culto. además. Para la cabala este número representa la perfección o culminación de los tiempos. NÚMERO 10 Significa la letra hebrea Yod. Este número es también el 0 de la teosofía cristiana y de la enéada de los dioses del antiguo Egipto. Para ellos el equivalente de 1 era Dios. culto algo más moderno. cabe decir que los pitagóricos relacionaban al 9 con la fragilidad de las cosas humanas. La cabala otorga a este número la letra inicial del nombre de Dios (YHWH). Y Pitágoras elaboró su década mística desde la suma de 4 números primos y sublimes: 1+2 + 3 + 4= 10 Su significado era el siguiente: 1. Algunos pue-blos africanos saludaban pegando la frente al suelo 9 veces. tiene una orden llamada "Nueve Caballeros elegidos" que usan 9 rosas. Este número destaca por ser la base de la numeración trascendente. Por último. para los pitagóricos la suma de los conocimientos humanos. siendo. También está relacionado con los descubrimientos. 9 velas y 9 golpes.

Es un mal número. mundo físico 4. En la cabala representa la fuerza oculta mal encauzada. NÚMERO 13 No guarda relación con letras hebreas. por demás. 12 fueron los discípulos de Jesús y 12 las tribus de Israel. Este gran pueblo también entregaba a los dioses la décima parte de sus botines y sus sacerdotes rendían culto al mencionado número 10. Y Jerusalem tiene doce puertas. le temen muy mucho. que quiere decir lo realiza-do. lo incierto. sin embargo. Casi todo el mundo conoce esta superstición en todo lo referente al número 13. Algunos lo consideraban un buen augurio. Por demás. NÚMERO 11 No guarda relación con letras hebreas.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 2. hasta el punto que ciertos hoteles han suprimido su presencia. reproducción Por otra parte. lo indeciso. pueden ser muy destructivas. lo pecaminoso. Además. los etruscos y los romanos dividían a sus deidades en doce grupos. Simbólicamente está unido a dos lanzas que. materia 3. Por orden del santo rabino Eliazar ayunaron 13 días para que lloviera y llovió. otros. Para los cristianos el 10 simbolizaba la ley o decálogo. algunos antiguos rabinos otor-gaban 12 nombres a Dios. el 46 . NÚMERO 12 No guarda relación con letras hebreas. Los caldeos.. Este número es el más famoso en la tradición popular. los griegos denominaban al 10 panteleia.. los doce nú-meros del reloj. Y sirve para medir los cuerpos celestes (desde los caldeos son doce los signos del zodiaco). Para los judíos el número 13 era sinónimo de buena suerte. El 12 es un número relacionado con la perfección y lo sagrado. El dios Odín escandinavo poseía doce nombres. Representa lo imperfecto.

4x4. La superstición griega aseguraba que el día 16 era un día de contrariedades. Y por ser el resultado de la suma de 7 + 7. asegurando buenos augurios. 13 son los meses judíos y 13 las reverencias del servicio religioso. Los judíos creían que el número 15 era uno de los más benéficos. la doble trinidad.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA templo contenía 13 cuernos. pues las dos cifras que lo coronaban estaban unidas a la primera y segunda letra del nombre de Dios (YHWH). guar-daba el 1 de Dios y el 6. Y para los cristianos representaba la ascensión espiritual. NÚMERO 17 47 . Este número asegura ruina. Pero. Según los pitagóricos. los griegos creían que sembrar en día 13 era peligroso. Según la cabala. por contra. Y además. NÚMERO 16 No guarda relación con letras hebreas. y el resultado fue la traición. Y los egipcios relacionaban el 13 con el día en que los dioses les enviaban las epidemias. NÚMERO 15 No guarda relación con letras hebreas. rechazan el 13 porque en la última cena había 12 apóstoles y Jesús. sin embargo. Para los caldeos tenía relación con su dios Beltis. dentro del Senado. NÚMERO 14 No guarda relación con letras hebreas. porque estaba condenado al fracaso. los cambios y la metamorfosis. también se le considera número afortunado. para los egipcios era un día desafortunado. números de fortuna. de hecho. Y los cristianos con la pasión. era un cuadrado perfecto. Los griegos lo relacionaban con terapias contra la fiebre alta. el número 14 guarda ligazón con las transmutaciones. Y los romanos no querían ocupar el asiento 16. Los cristianos. Y. finalmente.

sin embargo. Y. Para los judíos el número 18 era un número importante.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA No guarda relación con letras hebreas. es advertencia de problemas de salud. ya que está compuesto de 1 y 9. Para la cabala se trata de un número favorable. Los griegos consideraban la noche 19 como positiva. además. la claridad. NÚMERO 19 No guarda relación con letras hebreas. en ciertas ocasiones. por estar relacionado. Y diversas tradiciones contemplan la muerte de sus dioses en ese día. Los sumerios. relámpagos y las revelaciones. más allá de estas creencias religiosas. El número 18. según ellos. herederos de los asirios y caldeos. los egipcios temían al número 19. ya que a esa edad los jóvenes debían ir al lecho nupcial. Por demás. la desdicha y la tragedia. por ser el número de los sortilegios y de los filtros. Pero. disponían de 18 cálices con filtros mágicos en el altar del templo. NÚMERO 18 No guarda relación con letras hebreas. Aunque favorecía ciertas dis-putas de pareja. consideraban que los 18 años era la edad idónea para desflorar a las vírgenes. El número 17 está relacionado con la locura. los resplandores. Pitágoras consideraba que este número estaba vinculado a la luz. Pero. con las enfermedades venéreas. el candelero de oro tenía 18 palmos de altura y en cierta liturgia había 18 bendiciones. 10. que dan el número de la perfección. NÚMERO 20 48 . Plutarco explicó que el odio que los egipcios tenían al 17 era motivado porque Osiris murió el día 17 de la Luna. este número se halla habitualmente en los libros de magia.

Es el número de la razón suma. NÚMERO 26 No guarda relación con letras hebreas. guardando cierta unión. los hititas jamás peleaban en bloques de 26 soldados. El número 21 simboliza la locura.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Significa la letra hebrea Kaf. NÚMERO 22 No guarda relación con letras hebreas. Y en la Edad Media este número también significó lo mismo. El número 26 es un número de mucho peligro. según la Iglesia intolerante del momento. 49 . ya que es 2 veces 12 (la perfección). Así. los griegos creían que los nacidos en 21 eran propensos a la enfermedad mental. El número 24 simboliza la perfección absoluta. NÚMERO 21 No guarda relación con letras hebreas. con ateos. el desequilibrio. Los antiguos rabinos decían que aquel joven que no se casase a los 20 años tendría una vida de pecados nefastos. herejes o protestantes. Los egipcios lo relacionaban con el triunfo del perverso Seth. Por ello. de la fe inquebrantable y la salud eterna. Y los pitagóricos lo contemplaban como un número imprevisible y peligroso. las fuerzas interiores imposibles de dominar. El número 22 es el símbolo de la sabiduría. NÚMERO 24 No guarda relación con letras hebreas. La cábala lo considera el número de la luz. 22 son las letras del sagrado alfabeto hebreo. y 22 son los libros del Antiguo Testamento.

El número 34 es un número propicio a lo bueno. Y. tal vez. Paracelso creó un talismán de buena suerte para los negocios que. El 33 es el número perfecto. NÚMERO 32 No guarda relación con letras hebreas. Para los antiguos rabinos era el símbolo de la sabiduría mística. vale 33. Pero en la Edad Media era un número temido. además. NÚMERO 33 No guarda relación con letras hebreas.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA NÚMERO 28 No guarda relación con letras hebreas. en una de sus caras lleva una curio-sa combinación: 50 . Dentro del cristianismo es un número importante. cuyo significado es "en Dios". NÚMERO 34 No guarda relación con letras hebreas. debido a que San Juan Bautista tenía 30 años cuando se lanzó a predicar y bautizar por el desierto. y. NÚMERO 30 Significa la letra hebrea Lamed. Jesús contaba la misma edad en el momento de iniciar su vida pública. Es un número muy propicio (2+8 = 10) En la astrología china. La palabra Bal. El número 33 es muy conoci-do y utilizado por los ocultistas y los francmasones. por ello. ya que fueron 32 los caminos de Abraham para acercarse a ella. el Zodiaco está dividido en 28 casas. porque se trataba del día de los pagos.

Significa fecundidad. La historia del pueblo judío está muy relacionada con el número 40. Los neopitagóricos lo relacionaron con el nihilismo. NUMERO 50 Significa la letra hebrea Nun. 51 . Así. Estos lo consideraban sím-bolo de las fronteras y de protección. y 36 es el resultado de 6 multiplicado por si mismo. Este número está unido a lo que concibe. sin embargo. 40 años. Moisés permaneció 40 días en el desierto y los israelitas anduvieron por el desierto en busca de la Tierra Prometida. los pitagóricos afirmaban que cada 216 años el mundo se regeneraba y que cada 216 años después de su muerte el hombre regresaba a la Tierra. desengaños. ya que indica muertes. Para los pitagóricos era un número de gran trascendencia. dicho número tiene una vertiente muy negativa. El número 50 está relacionado con el entendimiento. el número 6 era el adaptado al alma.Gabriel López de Rojas 6 5 9 14 CÁBALA MÁGICA 12 10 6 6 12 11 7 4 4 8 12 10 La suma de estos números siempre es 34 NÚMERO 36 No guarda relación con letras hebreas. es un número peligroso. Y 216 es el resultado de 36x6. A pesar de ello. Elías permaneció 40 días sin comer y la escalera de Job para ascender al cielo tenía 40 peldaños. según los cabalistas. Los antiguos egipcios también veneraban al número 36. con el espíritu Santo. NÚMERO 40 Significa la letra hebrea Mem. Según ellos. Y los cristianos. Por otra parte. Aunque.

52 . Este número indica una cierta limitación espiritual. Este número está relacionado con la fuerza inicial. Su portador se convierte en un hombre capaz de desvelar grandes misterios. Este número otorga a su poseedor un gran magnetismo. Este número es sinónimo de buena salud. No obstante. NÚMERO 80 Significa la letra hebrea Pe.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA NÚMERO 60 Significa la letra hebrea Samek. Todo el que lo posee tiene cierta dificultad para superar lo meramente visible. representaba las estancias por las que pasaba el tiempo antes de llegar a la Tierra para pedir explicaciones a los hombres de sus actos. Para los bárbaros del norte del Rhin. Y los griegos lo relacionaban con el final de la vida. Este número está relacionado con el estado de alerta. También tiene relación con estados de trance o místicos. NÚMERO 100 Significa la letra hebrea Qof. NÚMERO 70 Significa la letra hebrea Ain. NÚMERO 90 Significa la letra hebrea Sade. Despierta en el hombre la capa-cidad de aprender y utilizar de forma positiva lo aprendido. despierta en el hom-bre una gran voluntad.

compuso. 53 .Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Además. Indica ruina. por ello. Para los antiguos he-breos simbolizaba el silencio. sus profecías en centu-rias de 100 en 100. Este número inclina hacia la abogacía y el sacerdocio. Durante todas las épocas estuvo relacionado con lo positivo. Este es el valor de un año. NÚMERO 300 Significa la letra hebrea Sin. NÚMERO 365 No guarda relación con letras hebreas. El sentido de este número va unido a la propia actividad imitante y renovadora de Dios. Despierta en el hombre la capacidad de conocer por propia experiencia. y Nostradamus. desde los tiempos más primitivos. NÚMERO 666 No guarda relación con letras hebreas. NÚMERO 200 Significa la letra hebrea Res. NÚMERO 400 Significa la letra hebrea Tav. Este número está relacionado con la inteligencia. céle-bre mago y profeta francés de origen judío. única sobre todas las cosas. ya que la letra inicial de la Ley de leyes (tora) tiene este valor numérico. el número 100 simboliza a Dios desde una concepción absoluta. La persona que lo posea estará continuamente cambiando su camino y renovan-do su existencia.

54 . En el Apocalipsis se dice que el nombre del Anti-cristo se compone de letras que sumadas dan el valor 666.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Este número es el del Anticristo.

9). La cábala. También se especula que la legendaria reina de Saba introdujo al rey hereje en las doctrinas ocultas de su país. las cuales introdujeron en la corte sus costumbres religiosas (I Reyes 11:1-8). 55 . M."Hizo Moisés una serpiente de bronce y púsola sobre un estandarte" (Números 21. tenían una base panteista y adoraban una realidad oculta. guarda ciertos significados de origen pagano. recordar la biblia .. no sólo llevaba con ella camellos cargados de especies. de hecho. se aprende que los dioses paganos y sus adoradores no eran tan desarmoniosos como la tora hizo creer". ¿Fue la ma-gia un camino cabalístico?. los hebreos mostraron una gran consideración hacia su Dios (YHWH) y los dioses paganos. mística hebrea tratada a lo largo de este libro. Howard. Y.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO IX CÁBALA Y MAGIA "La Magia es un camino cabalístico que conduce a la esencia de la tora. así el Alef (a. respecto a los buenos tratos de Salomón a los paganos.. sino que también incluyó a sacerdotes que iniciaron al monarca judío en los misterios de la antigua religión pagana". LA MAGIA: OTRO SENDERO DE LA CABALA Durante muchos años. A través de ella. La interrogante surge por si misma. El "toro divino" que dio vida al becerro de oro. De la conversión de Salomón al paganismo y su veneración a dioses extraños se culpa a sus matrimonios con princesas extranjeras. oro y piedras preciosas. apunta: "Además de sus poderes ocultos y atributos mágicos. Los cabalistas. Consideraban al suyo y a los otros de igual manera.aparece como significado esotérico de la letra hebrea Tet (T. ritualizado en la Antigua Judea. Y los tratados firmados por los reyes de Israel con los Estados cercanos lo demuestran. Y también la serpiente.9). Cuando visitó a Salomón. algunas autoridades consideraban a Salomón como venerador secreto de la diosa. al igual que los antiguos magos hebreos. l) tiene un si-gnificado de toro.

el judío Lobaid fue acusado por los árabes de haber he-chizado a Mahoma. por ejemplo. Estas imágenes eran animadas por un demonio que daban los orácu-los. Su hija Sara el huir con Jacob. Esta práctica derivaba de los caldeos. Y Josefas consultaba en secreto a la profetisa Yulda. Además. según el libro segundo de los Reyes. practicaron la transmisión de males a un animal para salvar al enfermo. Los judíos. LOS RITOS MÁGICOS Entre los ritos paganos de la antigüedad practicados por los hebreos estaba el de adorar a un "roble de los adivinos". le dijo a la pitonisa Endor que le hiciese aparecer a Samuel.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Por todo ello. los hebreos practicaron un rito mágico conocido como "el de las estatuas parlantes" o imágenes de madera (terafin). cerca de Sequem. El hábito de las terafin duró largo tiempo. Labán. la magia tuvo gran importancia en la antigua tradición cabalística he-brea. También existió un rito conocido como "la purificación judía". También. infinidad de costumbres judías actuales revelan influencias paganas. Aunque. como veremos más adelante con la figura de Moisés. 56 . que se basaba en juntar agua y cenizas de una vaca pelirroja. costumbre heredada del antiguo Egipto. Y Saúl. así. la caldea de observar el cielo. mo-lesto por la invasión de los filisteos. derivado de su contacto con Egipto. se lo robó pro-bablemente para que no supiera la dirección de la pareja. Un rito muy común fue el de curar a los leprosos transmitiendo la enfermedad a un ave. como la prohibición de comer cerdo. por otra parte. la cuál se la llevaría muy lejos. estableció los augurios y adivinos. la del sábado de descanso derivada del "Sappattu " babilonio y las múltiples festividades e historias de la tora relacionadas con antiguos cultos y leyendas. Este culto al roble parece ser que duró bastante tiempo. cuya sombra le maldijo. El rey Masanés. la magia era muy anterior a este periodo. al igual que los encantadores egipcios. Y. tenía un terafin.

en contra de lo comentado. la religión hebrea mantiene dos sacrificios con animales de claras in-fluencias paganas: el sacrificio de un ave en Yom Kippur -día de ayuno 57 . EL y su hijo Baal. y hay referencias a la veneración de el Dios y la diosa de la fertilidad en altares levantados a ellos en el interior del templo de Jerusalem ". En la tradición is-raelita formaba parte del toro divino. fueron rechazados. eran muy venerados. por cuyas mordeduras murieron muchos en Israel". que significa señor. Así. confeccionaron una réplica del divino toro: el becerro de oro. Por otra parte. Sobre el adorado Baal. el Baal-Mosca fue un príncipe infernal al que consultó Ozoquías rey de Israel. Crónicas. .6): "Dios envió contra el pueblo de Israel serpientes abrasadoras. Babilonia y Aram. En la Biblia se lee (Números 21. Howard apunta.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Otro animal ritualizado fue el toro de Egipto. Con el fin de que Dios expandiese entre ellos su gloria. tal como se describe en varios libros del Antiguo Testamento. Jueces . . según el Génesis. Por todo Israel se levantaron efi-gies de lo diosa. "La diosa Aserah. su consorte. la serpiente era el más astuto y temible de todos los animales. Pero ciertos animales. Actualmente. como Reyes. M. Se cuenta allí que Gedeón destruyó un altar dedicado a Baal siguiendo la orden de un ángel (Jueces 6:25-31).

así. acabando perseguido e insultado por lo más duro de los seguidores de YAHWEH. al grito de "Baal. Su fácil manejo incitaba a su uso y ante cualquier duda e interrogante se recurría a él. En realidad.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA y de perdón de los pecados. el efod-oráculo. urim y tummin. Fue. y que según la respuesta sabían la suerte que les esperaba. que contenía dos esmeraldas. que consiste en que el hombre coge un gallo. Bajo el reinado de Acab. En aquella época también destacó un rito por ser de una inusitada violencia. El e-fod. el único rito de los hebreos fue el efod-oráculo. esto es mi expiación. el pueblo judío no pudo librarse de tener alguna práctica mágica propia. y. luego el sacerdote manejaba las piedras. Los imploradores y profetas de Baal se rasgaban las vestiduras pidiendo su ayuda y gracia profunda. escúchanos". proclamaba en público su prác-tica. una especie de arca pequeña con tirantes para colgarla del pecho. LA PRACTICA MÁGICA PROPIA Además de las prácticas con animales. práctica mágica explicada antes. y en tiempos de guerra se utilizaba en el campo de batalla. de esta forma. lejos de prohibirlo.y el sacrificio de una res en Pascua. El libro de Samuel indica claramente hasta que punto se desarrollaron estas prácticas del efod-oráculo. Pero la oposición de los profetas fue inflexible y la 58 . ni los sa-cerdotes ortodoxos de la época pudieron impedir esta abertura del rey. Los reyes y combatientes no daban ninguna orden sin efectuar la correspondiente consulta. finalmente. EL IMPÍO Un rey muy impío para los judíos ortodoxos. se interpretaba la respuesta de las piedras. se cortaban la piel con lan-zetas y cuchillos. Y. en definitiva. ACAB. Primero se rezaba. estimuló el culto a Baal y sus rituales. Esta ave morirá pero yo tendré larga y pacífica vida". Cuenta la historia que monarcas y sumos sacerdotes consultaron estas esmeraldas como si fueran dados. o una gallina la mujer. Este rey practicó la religión pagana y sus ritos. y dicen:"Esto es a cam-bio de mí. Al parecer. un tiempo en el cuál existieron otros caminos cabalísticos que conducían a lo alto. fue Acab. después se preguntaba y. estaba depositado en el santuario. La primera nos acerca a caparot. tuvo a la gente del pueblo a sus pies. en tiempos de paz. Acab.

. y allí los degolló". M. Pero el cabalista. sobrevivió el concepto antiguo de una deidad andrógina. desapareció de la vida religiosa judía. . Howard declara. La tolerancia y la visión de Salomón de que "todo puede conducir al todo". por fortuna. o novia de Dios . en la imagen femenina de la Shekinah. Dicha idea se ve reforzada por la creencia popular de que la Shekinah materializa lo invisible en el lecho matrimonial en la noche de bodas. CAPITULO X 59 . mantuvo una abertura consciente de su pasado tolerante. "Sólo en las enseñanzas ocultas y secretas del sistema místico que recibe el nombre de la cábala. En referencia a ello. lo que sugiere un resto de antiguos ritos de fertilidad ejecutados en honor de una diosa".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA lucha contra cualquier magia la encontramos dramáticamente expuesta en la Biblia: "Los prendieron y Elias los hizo bajar al torrente Cisón.

así.1). a pesar de estos comportamientos algo extravagantes. constructor del Templo sobre el Monte Moriah. amonitas.. Así. Moisés vivió cuarenta años en la corte del faraón rodeado de lu-jos y magia. su capacidad de amar. SALOMÓN: EL GRAN MAGO Salomón. en el tiempo en el que el faraón decidió exterminar a todos los judíos recién nacidos. Moisés fue un gran cabalista. hipnosis. sidonias y heteas " (I Reyes 11. Y. Pero. cita en su obra "El enigma de Moisés "': "Conocía los mecanismos de la taumaturgia y la misteriosa magia para convertir una mano sana en una leprosa y viceversa. Howard. apunta: "Pero el rey Salomón amó a muchas mujeres extranjeras (además de la hija del faraón): moabitas. la cual contenía las leyes de los hebreos". guardó relación con los cabalistas más versados de la historia de Israel. astrología y. y las mujeres pervirtieron su corazón" (I Reyes 11. con esclarecedoras palabras: "La parte más sagrada del Templo de Sa-lomón era el lugar sagrado interior (sancta sanctorum). Y.3). una mera lectura de sus páginas así lo hace comprender. fue el más grande de los reyes judíos por sus riquezas. idumeas. que tanto tiene de oculto. Todo ello fue el camino de iniciación para ejecutar sorprendentes fenómenos". en su obra "La conspiración oculta " relata los conocimientos de Salomón. al respecto. y por sus conocimientos mágicos y cabalísticos. Por ello.. más allá de todo lo relatado. añade: "Tanto que tuvo setecientas mujeres en calidad de reinas y trescientas mujeres secundarias. por último. lejos de lo que pueda parecer. ciencia oculta. La Biblia. el rey Salomón fue un practicante de una cabala mágica muy abierta. en definitiva. su madre lo escondió en un cesto entre los juncos del río.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA LOS REYES CABALISTAS MAGOS DE ISRAEL MOISÉS: MAGO Y CABALISTA Moisés nació en el seno de la tribu Leví. en Jerusalem. por demás. El libro "La clavícula de Salomón" relata: 60 . sabiduría. cierta obra del medievo y los posteriores comentarios que yo añadiré. tuvo alre-dedor de 700 relaciones y 300 concubinas. Y. Y también por la misma circunstancia la hija del faraón lo salvó y educó hasta la mayoría de edad. que simbolizaba el útero de la diosa y fue el lugar donde se depositó el arca de la alianza. de esta forma. Su tora. ciertamente. Y L. explican con suprema maestría la sabiduría del rey de reyes: Salomón. tole-rante y seria. Utset. M. al respecto. Pero.

por si algún día esto te sirve de alguna utilidad. hijo mío. jamás hubiera escalado la altura a que me hallo. Le di al grande y poderoso Adonay las mayores muestras de agradecimiento. hice mis experimentos con gran voluntad. no juzgaron sin duda oportuno que fueses merecedor de poseer la verdadera sabiduría. Debo manifestarte. tampoco puede haber dos individuos que tengan idénticas facultades. y desde ese instante puedo asegurarte que no ha existido ni existirá en el mundo quien pueda compararse a ti.. . . sino solamente la sabiduría y el conocimiento de todas las cosas creadas. más si los espíritus su-periores no me hubieran dotado de una clara inteligencia. mis ojos se arrasaron en lágrimas y cuando los alcé nuevamente para contemplarle. hijo amado Salomón! Tus suplicas. Resígnate y acata con humildad los arcanos misteriosos de aquellos espíritus que seguramente jamás podrás conocer. ví que había desaparecido.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA LA CLAVÍCULA DE SALOMÓN (Salomón habla y aconseja a su hijo) Hablando Salomón con su hijo Roboán sobre los secretos misteriosos de la natu-raleza. Desde aquel día se operó en mi inteligencia un enorme cambio.Sólo puedo responderte. bien me acuerdo. a fín de adquirir el conocimiento de todas las cosas creadas?. Y me habló así: -¡Oh. Los espíritus superiores que quisieron adornar mi inteligencia con todos los conocimientos que ningún otro mortal jamás ha poseído. que yo he poseído como nadie el don de la sabiduría. que toda mi sabiduría la he adquirido mediante el ejercicio de las artes mágicas a las que siempre me sentí grandemente inclinado. sin dejar sino una ráfaga luminosa de su visión. hijo mío.¿Y en que consiste . pidiéndoles a los espíritus supremos el don de la sabiduría y el conocimiento de todas las cosas. tanto en sabiduría como en riqueza y poderío..preguntóle Roboan .Ten presente. si no hubiesen sido conmigo tan benévolos. te será concedido cuanto deseas. irradiando una claridad maravillosa de todo su ser. y no obstante no tengo el poder suficiente para transmitírtelo a ti como sería mi deseo. Una noche. tus invocaciones han sido acogidas con agr-ado. Aunque he de manifestarte el origen de mi inmenso poder. se presentó el poderoso Adonay en toda su belleza y esplendor. Ante mis ruegos. y teniendo en cuenta que no has pedido riquezas. ni el daño o la ruina de tus enemigos. rodeado de otros espíritus.que yo no puedo conseguir tu don. díjole: . y no 61 . diciéndote que así como en el universo no existen dos seres que sean exactamente iguales.

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA hubo ya cosa ni pensamiento. Mas si los espíritus a los que invoques no se mostraran favorables y te negaran sus dones. grabados o cincelados sobre una piedra. por oculto que fuese. para lo cual te entrego este libro que es el que a mi me facilitó los medios de poseer la sabiduría que hoy poseo. no te entristezcas pues será señal de que no creen conveniente acceder a tus deseos. hijo mío. Léelo atentamente. y esto deberá convencerte de que su infinita sabiduría al obrar de esta manera te preserva de muchos peligros que acaso habrían de acontecerte". resignado y humilde. Cierta parte del libro de Salomón que ha llegado hasta nuestros días también es de suma riqueza en el tema de los talismanes. Por ello. Están impresos. que yo no viera o leyera con meridiana claridad. en calidad de padre. debo ponerte en condiciones de adquirir toda clase de conocimientos. citar dichos pasajes: SALOMÓN Los talismanes Los talismanes son unos objetos maravillosos y mágicos. Yo. El metal ha de pertenecer al astro del que se desea obtener el poder sobrenatural. o porque no convendrá a sus designios concedértelo. de diversas especies que poseen unas virtudes asombrosas. Y ahora. teniendo presente que ellos te concederán cuanto les pidas con buena voluntad y siempre que comprendan que harás buen uso de sus dones. y si no te lo conceden será porque no hallarán tu corazón bastante puro y limpio. 62 . sólo debo añadir que si has de lograr el favor de los espíritus su-periores. habrás de ser paciente. resulta necesario. a modo de resumen de la magia cabalística. practica con fe cuanto en el mismo se indica y tal vez así consigas lo que anhelas. metal u otra materia y llevan el sello de un signo celeste.

situadas una al norte y otra al sur del templo.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Los talismanes deben fabricarlos personas iniciadas en las ciencias ocultas en una hora determinada y con el alma completamente fija en la labor que se lleva entre manos. Finalmente. El templo de Salomón. que espera vuestra divina protección. bajo un cielo sereno y espléndido. sobre oro. sustancia y espíritu de toda la creación el recuerdo diario de mi alma. era muy importante la escritura con caracteres hebreos por ser de más agrado a los espíritus. es el anillo de Salomón. por su parte. su significado oculto. en cuantas obras haya de ejecutar en este día". en un lugar destinado especialmente a estas misteriosas obras. estar fabricado en domingo y en el mes de mayo. e invocando la influencia del planeta bajo el que se coloca el talismán. Los talismanes los inventaron los caldeos y los egipcios. Después se grababan con buril de acero nuevo las palabras: Dabi Habi Alfa Omega Además. conviene repasar dos temas relacionados en la cabala y la magia de Salomón: el anillo mágico y el templo de Salomón. para que el anillo de Salomón procurara grandes efectos mágicos tenía que ponerse en contacto con la piedra imán a la salida del Sol y recitarse: "Os dedico Señor Poderoso Alfa y Omega. En el centro se le colocaba una esmeralda en la que se grababa la figura del Sol. El anillo mágico debía ser de oro purísimo. y los hay de innumerables tipos. El más celebre de todos ellos. y en la cara opuesta. El poseedor de tal anillo dominaba en todas las cosas". en resumen. así. en el que estaba grabado el misteriosos nombre de Dios. las columnas de Yakin y Boaz. sus medidas y. tuvo un profundo simbolismo cabalístico y mágico. . penetraron en las logias 63 . sin duda alguna. que se halló en su propia estructura. Este templo dio lugar a muchas leyendas y tradiciones expuestas en la cabala y la masonería. la Luna. nombre que sólo Salomón pudo conocer. Y.El anillo de Salomón y el Templo de Salomón: Tras las explicaciones sobre los talismanes de "La Clavícula de Salomón ".

reconociéndose entre sí los que a ella pertenecían por medio de ciertas palabras. en la cual se indica el origen de la masonería y sus diferentes gra-dos. Caudet relata." CAPITULO XI LOS VEGETALES MÁGICOS Los jassidim y cabalistas del medievo. Y. hijo de un tirio y de una mujer de la tribu Nephtali. dio vida a las enseñanzas del grado de maestro de la masonería. sintieron una devoción especial por toda la naturaleza. enebros. al igual que los antiguos cabalistas magos hebreos de la ancestral Israel. la propia construcción del templo. lirios. es lógica esta tradición naturalista.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA de la masonería y en las prácticas cabalísticas. al ser Galilea. De hecho. tres compañeros trataron de arrancarle los secretos a Hiram. Así. arbustos como el laurel. y plantas 64 . grandes árboles como el cedro. momento memorable y único. D. le envío el rey de Tiro un sabio arquitecto llamado Hiram-Abi. plantas aromáticas como el romaní. naranjos. los tamarindos.000 aprendices. plataneros. la mirra. el hinojo.300 maestros. pistachos. granadinos. resuelto Salomón a edificar el templo. al respecto: "Mayor importancia tiene el grado de maestro. pinos. además. Fenicia y Judea. la tila. este rico territorio ofreció a los antiguos hebreos flores tales como las rosas. Samaría. teniendo cada clase sus secretos y misterios. En él se cuenta la leyenda o tradición masónica de Hiram. Casi terminada la construcción del templo.. los cipreses. señales o toques. limoneros y palmeras de dátiles. Hiram tenía a sus órdenes 70. Según esta leyenda.000 oficiales o compañeros y 3. las higueras. el olivo.. tierras de gran fertilidad. los mirtos. 80.

Y. la adormidera.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA medicinales e industriales como el algodón. ¿Es posible que hayas to-mado a mi marido. las plantas aromáticas representaron también algo impor-tante dentro de la tradición mágica y cabalística del judaísmo. con las si-guientes palabras: "Panal destilan tus labios. el aloe. LAS PLANTAS AROMÁTICAS Cercanos a lo expuesto. los comentarios bíblicos del Monte de los Olivos. el castigo. Jeremías? Y dijo: veo una vara de al-mendro ". Finalmente. comenta: "Y ella respondió. de hecho. ya que sus ramas caídas recordaban malos momentos. mientras los hebreos admiraban su poder abortivo. en Heliópolis los egipcios quemaban mirra durante todos sus ritos del mediodía dedi-cados al Sol. el cedro proporcionó el aceité que los egipcios utilizaron para sus momificaciones. el almendro un árbol relacionado simbólicamente con la vara. de ramas espinosas. el jardín de los aromas de Salomón y los árboles del jardín de Bálsamo. El Génesis. como la fragancia del Líbano (cedros)". esposa mía. Y el atad. y es el olor de tus vestidos. destacó la famosa mandrágora cuyas frutas causaron estragos en Godoma. según las palabras de la Biblia. Cantar de los Cantares. por demás. YAHWEH se lo mostró a Jeremías y le preguntó: "¿Qué ves tú. relató las propiedades del cedro. Sin olvidar. LOS ÁRBOLES DE ISRAEL De esta forma. en refe-rencia a tan potente afrodisíaco. Por otra parte. miel y leche hay bajo tu lengua. Siendo. el ciprés también apareció en el Antiguo Testamento como un ár-bol muy especial para el rey Salomón. Y. El sauce simbolizaba la tristeza. sus propiedades balsámicas y antisépticas ocuparon un lugar destacado en la tradición judía de este periodo. sino que también te has de llevar las mandrágoras de mi hijo? Y Raquel dijo: Pues dormirá esta noche por las mandrágoras de tu hijo". Los griegos la utilizaron como símbolo de las 65 . por cierto. por ejemplo. el lino y el reciño. entre los árboles utilizados por los judíos en este periodo. Así. Pero el sauce y el atad representaron los árboles más simbólicos.

ya que los reyes magos le ofrecieron oro. por su poder mágico y terapéutico. hija del rey de Chipre Cirino. a modo de comprensión de esta afirmación. sólo cabe añadir que los hebreos utilizaron la magia de la naturaleza. De esta manera. también el árbol de la vida en medio del huerto. con las plantas medicinales e industriales y las propias flores. la canela también destacó como una especia muy trascendente para los antiguos hebreos. que se había convertido en arbusto. por su valor como fármaco sanador de catarros. espermatorrea y gonorrea. y de canela aromática la mitad. Y los judíos la veneraron hasta grados de divinidad.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA lágrimas de mirra. Por otra parte. esto es doscientos cincuenta. así. 66 . y rabi. finalmente. y el árbol de la ciencia del bien y del mal". Jesús inició su sendero rodeado de mirra. incienso y mirra. basta leer un célebre pasaje bíblico: "Y YAHWEH hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista. el libro de Ester citaba la utilización de los aceites de mirra en casi todos los rituales de purificación de las mujeres y en las prácticas sexuales. y de cálamo aromático doscientos cin-cuenta". Por ello. y bueno para comer. hemorragias. con las siguientes palabras de la mujer de la vida del libro de Proverbios: "He perfumado mi cámara con mirra y aloes". el Éxodo dio la si-guiente orden: "Tomaréis especies finas: de mirra excelente quinientos siglos. Y. tras recordar la absoluta dimensión de los vegetales hebreos. desde una cabala abierta y tolerante y que.

abrazada por el cinturón de acero del río.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO XII LA CABALA MÁGICA DE PRAGA: EL GOLEM Praga fue el arquetipo de ciudad mágica. Y. astrólogos y soñadores venidos de otros mundos. a modo de ejemplo. En la arcilla se emplearon sustancias como la cera de 67 . magia y otras artes. ilustre alquimista catalán del siglo XIII. cabalistas. fue acusado por el padre Mariana de haber intentado crear vida "con un esperma. la palabra golem y las ins-trucciones exactas para su creación no aparecieron hasta las citaciones de Eleazar de Worns en pleno siglo XIII. así. paisajes del romántico. algunas drogas y otras artes. Pero. toques góticos.. fue el Maharal de Praga. cuando se acurruca bajo las pendientes floridas. Oskar Wiener dijo de ella: "Salomé tenebrosa. Yehuda Loew ben Bezazel (15201609).. Y. entre las que destacó un ser "ex-traño ": el golem. quedará para toda su vida súcubo de la encantadora". magníficos cabalistas trataron.. Y aunque el propio Génesis relataba como Adán fue creado por la tierra. magos. tan inalcanzable como una mujer. consiguió ser marco ideal de alquimistas. ORIGEN DEL GOLEM DE PRAGA El origen del golem se inició en las enseñanzas místicas de la cabala. tras colocarlos en u-na calabaza". resulta fundamental recordar como Arnau de Vilanova. Así. Quien la haya mirado una vez a los ojos. un barrio hebreo. sus historias estuvieron rodeadas de aventura." Este influjo de la ciudad. cubierta por las esmeraldas de cúpulas verdosas. Y Milos Marten añadió: "Es tan fascinante como una mujer.. algunos años después. conocido como sublime rabino Loew. calles de alqui-mistas. finalmente. No obstante. quien tras dedicarse a escribir tratados. logró al-canzar la hazaña de crear un golem. EL GOLEM DE PRAGA El golem judío de Praga fue un ser fabricado de arcilla que respondió a las órdenes de su creador. en definitiva. el tema del go-lem. Dos solemnes castillos fortaleza: Vysehrad y Hradcany.

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA abejas. en cierta parte de él. Cabría preguntarse. Sobre ella. Y el rabi tuvo que exterminarlo. en el inicio del sabat. Su staré mestro (ciudad vieja). Y un hecho que lo prueba. se escribió la palabra Emet (verdad) para susti-tuirla por Met (muerte). 68 . el misterio. LEYENDA O REALIDAD Leyenda o realidad. san-gre. En primer lugar se le dio forma humana y masculina al preparado y. Praga . Las palabras mágicas hicieron el resto. el muy antiguo barrio hebreo. ¿Qué secretos ancestrales. el lugar donde escondieron los judíos al golem fue muy secreto. esperma. finalmente. después de estos enigmáticos acontecimientos. mágicos o siniestros se hallan en la historia y el secreto del golem de Praga? ¿Cuando se sabrá de él? En Praga todavía se conservan los vestigios de un pasado. Y. la calle del oro y sus pequeñas casas de los su-blimes alquimistas.Calle de los Alquimistas Pero un día cuando rabi Loew iniciaba sus prácticas en la sinagoga de AltNeu fue avisado de que su golem estaba sembrando el terror por las calles de Praga. se realizó un círculo mágico alrededor de la propia criatura creada. aceite. su mala strana (ciudad pequeña). restos de templarios y la santa tum-ba del rabi Loew. porque la naturaleza siniestra del golem era muy peligrosa. se encuentra en el miedo de los rabinos que pudieron observarlo tras su muerte.

los conservadores que fomentan el molesto sionis-mo. son la imagen más emblemática del ju-daísmo. a pesar de las duras oposiciones de racionalistas e integristas judíos. Pero. sombrero de piel. que vivían bajo la opresión dura de sus hermanos de religión. lo más importante de su personalidad está en su cabala mágica y sus terapias asombrosas. Ucrania. Estos y sus vestimentas especiales: cinto de oración.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPITULO XIII LOS JASSIDIM: CABALISTAS MÁGICOS Actualmente. existen varios grupos dentro del judaísmo: la ortodoxia que defiende el estudio de la Tora y el Talmud. conoce la alegría" EL ORIGEN DEL JASSIDISMO Hasid es una palabra hebrea que significa piadoso. y. este último grupo místico. fuera de ello. El primer grupo que utilizó este nombre en el seno de Israel existió en el período del segundo Templo. Y resulta interesante saber que los jassidim eran humildes y pobres judíos (el propio Is-rael Baal Shem Tov trabajaba de acarreador de arena). Y el tercero. floreció en el siglo XIII entre las comunidades del valle del Rhin. ajeno a los dos anteriores. los místicos cabalistas jassidim. los reformistas que creen en la idea de Dios sobre lo restante. pero cuan-do abre los ojos a la creación que lo rodea. ascético a los ojos del mundo judío. triunfó rápidamente entre las comunidades de Galitzia. impulsó y dirigió el jassidismo. es el que nos ocupa. "El hombre que se mira a si mismo cae en la melancolía. Polonia y la Rusia Blanca. Así. finalmente. largas barbas y patillas enruladas (peot). Porque como apuntó el rabino que creó. fundado por el rabino Israel Baal Shem Tov (1700-1760). El segundo. larga chaqueta. 69 .

la idea de la oración debe considerarse como el fundamento de toda la Tora. Rabi Shneur Zalman de Lyady. La Tora tradicional se abandonaba para dar vida al contacto con la Esencia y al salto mortal de la alegría por el acercamiento. por este motivo. la magia y las terapias sombrosas. y para desear sus mandamientos" TERAPIAS CURATIVAS Y CUENTOS MÁGICOS Además de todas las innovaciones cabalísticas del movimiento jassidim. fundador de la secta mencionada. los jassidim se dedicaron a las meditaciones cabalísticas. escribió: "Aún cuando las formas de las oraciones y el deber de orar tres veces al día constituyen tradiciones rabínicas. para apegarse a EL y a su Tora. transmutarse hacia la alegría. o con el acercamiento a las diez potencias divinas (sefirot). desdeñó el reducir los horarios de meditación. el jassidismo intentó conseguir con la meditación un acto intensamen-te emocional y entusiasta. por la sociedad cristiana y judía en la que vi-vían. judaísmo clásico. por el que pasaba la luz de Dios. Y dicha secta. Esto significa que el hombre conoce a Dios. el tipo cabalístico de "Kavanot" (meditación sobre el dominio de las sefirot). incluyendo saltos mortales. condujo a una mayor pertenencia (deve-kut) a Dios. para así. Así. este atrac-tivo grupo místico impulsó. aparecían durante las oraciones y algunos grupos jassídicos alentaban a sus acólitos a practicar 3 volteretas en el aire a la vez que oraban.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA UNA NUEVA CABALA Olvidados. y con corazón comprensivo. doctrina de la cába-la del medievo. la secta del jassidismo "Jabad". reconociendo su grandeza y su esplendor con ánimo amplio y sereno. Al respecto. En sus asombrosas curaciones usaban cier-tas palabras mágicas y la imposición de manos. nuevamente. Derivado de esto. hasta que su espíritu racional se despierte para amar a Dios. oprimidos y reprimidos. en lugar de contentarse con el simple significado de las oraciones. empleando algunas hierbas silvestres y pócimas medicinales. El hombre debe reflejarse en estas ideas. creyó que el verdadero significado de la oración era la contemplación del esquema cabalístico. 70 . Con el florecer de este atractivo movimiento. Los movimientos salvajes y violentos. dentro del judaísmo la curación por medio de terapias al estilo de los antiguos esenios.

En los fríos inviernos de Ucrania. no sólo recuperaron este hábito mágico. cabe comentar. que es bina (inteligencia). desde el momento de la pérdida del contacto con el suelo. que los jassidim concedían un gran respeto por la naturaleza y sus pequeños seres. Y. como la an-tigua cabala mágica del periodo de Salomón y Acab. Una frase del movimiento matiza lo dicho: "A través de la naturaleza llega la verdad de Dios al hombre " Otra característica mágica del movimiento del éxtasis. Polonia u otra zona de la Europa del Este. dijo Dov Rosen: "Los fundadores del jassidismo sostienen que el danzar eleva inmediatamente el espíritu.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Por ello. además. y así. ya que las iniciales de dicha palabra partían de las tres iniciales de las sefirot que se relacionaban con los tres libros que escribió Salomón: El Cantar de los Cantares. la madre de Arié Leib Sara. Así. Algunas de estas idolatradas mujeres actuaron como rabinas de importantes comunidades. entre las célebres impulsoras y defensoras del jassidismo podemos mencionar a Adel (Odel). sino que lo practicaron con suma asidui-dad. los jassidim dedicaban días enteros a escribir cuentos y leyendas que despertaron a los jóvenes el gusto por lo oculto y misterioso. Y. respecto a los "círculos de danza mágica " de los jassidim. se encontró la denominación de la principal corriente de pensamiento de los jassidim: Jabad. también concedió una posición de privilegio al principio femenino. hija de Shneur Zalman de Lyady. que es hohma (sabiduría). INFLUENCIAS PAGANAS Los fundadores del jassidismo creían que el antiguo y ancestral "danzar en círculo ". Probablemente. Cuando uno se eleva sobre lo terreno. que es la sefirot oculta daat. y Frida. Y. hija de Israel Baal Shem Tov. de hecho. resulta necesario argumentar que el movimiento jassidim. a través de elevar a la mujer al altar de heroína del movimiento. Feigue. esta circunstancia ayudó a los geniales cabalistas que nacieron dentro del movimiento. y Proverbios. por ello. 71 . se aproxima más a su prójimo y él y quienes le ro-dean se sienten más unidos los unos a los otros" Pero la mayor prueba de la conexión entre la cabala abierta de los jassidim y los antiguos cabalistas mágicos del tiempo de Salomón. sirvió para un renacer de los mágicos tiempos bíblicos que permanecían sumidos en el olvido. en la línea de lo expuesto. el profundo amor en-riqueció las terapias citadas y. elevaba el espíritu. hija de Adel y madre de Rabi Najman de Bratslav. amante de la cabala tolerante y abierta. Por último. fue la de una riqueza sin igual en cuanto a leyendas y cuentos escritos por sus rabinos más versados. Eclesiastés.

muy 72 . que tantas discusiones apasionadas ha provocado. "la muchacha de Ludomir". con una gigantesca lámina de esmeralda y. finalmente.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA cabe recordar a las cabalistas como Pérele. según parece. Sara. CAPÍTULO XIV CABALA Y ALQUIMIA LA ALQUIMIA El documento más antiguo de la alquimia es la "tabla de esmeralda". hija de Iehoshúa Heschel Teumim Frankel y Jana Rajel. hija Israel de Kozienice. Más cercanos a nuestro tiempo. el padre Kircher. Esta tabla. el valiente Alejandro Magno la encontró en los fondos de la pirámide de Gizeh. fue construida por el mismo Hermes.

El sube de la tierra al cielo. suavemente. El espejo de los secretos. atribuido a Nicolás Flamel. La flor de las flores. El color del Sol y la Luna. Pero otros. y vuelve a descender a la tierra. lo tenue de lo denso. de Arnau de Vilanova. con gran industria. La médula química. Y como todas las cosas han sido y han venido de uno. de Arnau de Vilanova. Es la fuerza de toda la fuerza. el viento la llevó en su seno. Lo que dije de la operación del Sol está cumplido y concluido". de Roger Bacon. por demás. La palabra abandonada. de Hermes Trimegisto. pues vencerá a toda cosa sutil y penetrará en toda cosa sólida. del Trivasano. Las doce llaves de la filosofía. la Luna es la madre. de Su Soucy El toque de trompeta. de Hermes Trimegisto. más intrépidos ante lo desconocido. para hacer los milagros de una sola cosa". así todas las cosas han nacido por adaptación de esta cosa única. 73 . De esto saldrán y serán adaptaciones de las cuales aquí hay el medio. recibiendo la fuerza de las cosas superiores e inferiores. afirmaron que la citada tabla contenía la teoría de la piedra filosofal. Por esto me llaman Hermes Trimegisto. la tierra es su nodriza. Tú separarás la tierra del fuego. las obras más famosas de la alquimia son: El apocalipsis químico. de Basilio Valentín. El Sol es el padre. de Ramón Llull. de Roger Bacon. El deseo deseado. Tendrás por este medio toda la gloria del mundo y toda oscuridad se alejará de ti. Lo que está abajo es como lo que está arriba. no logró al-canzar su sentido oculto. y lo que está arriba es como lo que está abajo. y muy verdadero. sin mentira. Y. Los alquimistas siempre han tomado lo relatado como modelo original. Así fue creado el mundo. por tener las tres partes de la filosofía del mundo. El libro de la Luz. El verdadero tesoro de la vida humana. el padre de todo. de Roquetaille. La clavícula. El rosario filosófico. de Basilio Valentín. el Telemo de todo el mundo está aquí y su fuerza es completa si está transformada en tierra. argumentando: "Es verdad.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA dotado para descifrar jeroglíficos.

Jared (962). Veamos cuáles son las más destacadas: La salamandra ardiente y el químico despierto. dentro de una búsqueda de transformación de las cosas imperfectas en perfectas: metales inferiores en oro. Y retomando la cabala mágica esto se comprende mejor. no fue nada más que una búsqueda similar de longevidad. de Th. tras la explicación del origen de la alquimia y la citación de las principales obras dedicadas a esta. según relata la tradición judía. En el siglo XVII. fue. y que estas palabras. Set (912 años). ¿que relación tuvo esta alquimia con el judaísmo? ¿De donde partió la alquimia hebrea? La alquimia hebrea. curación de enfermos. Roger Bacon aseguró que la piedra filosofal representaba la sublime proyección del Sol en la matriz del mercurio. designaron categorías de materia: el mercurio era todo lo que se volatizaba. Norton.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA El color de las piedras preciosas. una inquietud similar de transmutación alquímica. más unida al elixir de la longevidad que a otras especulaciones. el azufre lo que se quemaba y la sal lo restante. azufre y mercurio. Y. en su esencia. El triunfo hermético. Y. de esta forma. fue un preparado de sal. El Sol espléndido en el firmamento químico del horizonte alemán. Henoc (365) Enós (905) e. Cainán (910). el primer sendero místico y alquímico que practicaron los antiguos hebreos estuvo relacionado con la devekut o 74 . Pero. tal vez. Así. elixir de larga vida. Así. por ello. La obra suprema de la alquimia. ciertos pa-triarcas llegaron a ser muy longevos: Adán (930 años). Malaleel (895 años). Lamec (777). con la finalidad de llegar al metal perfecto. Llave para abrir el corazón del pensamiento filosófico. de Hermes Trimegisto. cabe mencionar que la piedra filosofal. Matusalem (919). incluso Abraham (175). una síntesis de los principios masculino y femenino. LA MÍSTICA Y LA ALQUIMIA DE LOS ANTIGUOS HEBREOS La tradición mística judía o cabala otorgó a los patriarcas judíos ancestrales tres caminos místicos y alquímicos hacia la longevidad: la correcta devekut o intención de encadenamiento con Dios. ciertas obras de alquimia alcanzaron mucho renombre. las místicas y alquímicas meditaciones de la tora oral y la alquimia cabalística unida a la gran transmutación final. en definitiva.

Es por la Ley que estos justos se han hecho merecedores de la fama y vida futura. Y. Y dicha devekut no tuvo relación alguna a otros ritos o prácticas mágicas.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA correcta inten-ción de encadenamiento con Dios. y obedezcas su voz. dejando el estado de natura naturata (naturaleza creada) para entrar en la fase mágica. la mística judía proporcionó a los antiguos hebreos un tercer sendero longevo muy sublime y dificultoso: la transmutación alquímica final. Y. dinámica y alquímica de natura naturans (naturaleza creadora). y te unas a él. tras la correcta devekut y las místicas alquímicas meditaciones de la tora. porque en eso está tu vida y tu perduración sobre la tierra" (Deuterono-mio 30. de esta manera. mucho más profundos que la algo primordial devekut. sino que su única intención fue la vida religiosa unida a Dios. las meditaciones sobre los relatos sagrados de la tora oral.20). el segundo camino místico y alquímico de longevidad evolucionó con todas las profundas meditaciones de la tora oral: ley ancestral judía anterior a la codificación sinaítica. Pues está escrito: "Ella es tu vida y tu longevidad". nuestro Dios. ofreció al iniciado un mensaje que apuntaba que la voluntad humana podía formar un microcosmos. tu Dios. Por último. condujeron a los antiguos hebreos a la sapiencia de que cada órgano humano estaba relacionado y regulado por un mitzvot o mandamiento toráico y que si un hombre no ejercía una al-quimia interior por cumplirlo el órgano correspondiente se debilitaba. ¿RITOS O ELIXIRES? 75 . con esclarecedoras palabras: "Afortunada es la suer-te de aquellos justos que conocieron los misterios de la Ley. Rabi Simeón ya explicó la gran importancia de la meditación de la tora en la longevidad de los antiguos hebreos. por demás. por citar un ejemplo. De esta forma. El gran poder de todas las meditaciones profundas de toda la tora oral ayudó a los antiguos patriarcas judíos en algunas prácticas y descubrimientos. el último grado de la evolución mística y alquímica hacia la longevidad. también fue citada y homenajeada con las mágicas palabras de Rabi Harlap: "Vosotros que habéis sido fieles al Eterno. La correcta devekut. los siguieron y cumplieron lo dicho en verso: "Medítalos día y noche". todavía vivís todos" Por otra parte. Ciertas palabras sagradas así lo expresan: "Y ames al Señor. respecto a lo relatado. denominado SUD o "secreto" por los más entendidos cabalistas.

fue el que se denominó como de "las soñaciones con animales". por su parte. fuera de lo comestible o no comestible. estimu-ló el cuerpo cansado. Siendo este hecho algo constatado en numerosos comen-tarios de la tora.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Alejados de la prodigiosa mística y alquimia longeva. Además. Así. la correcta dieta longeva fue un gran elixir de citada longevidad. Por esto. Pero los vegetales hebreos.26). ya citado en la parte del libro que habla sobre la cabala mágica. el laurel y el narciso proporcionaron curaciones mentales de gran valor. a pesar de no poseer el poder longevo de una cábala coronada por la alquimia o de ciertos ritos enumerados hasta ahora. ya quedaron recogidas en el Génesis. entre diversos vegetales con funciones de elixires. en for-ma de consejo divino: "Y añadió Dios: Ved que os he dado todas las hierbas que produ-cen simiente sobre la faz de la tierra. ya que sino se les hacía sangre en el estómago. según relatan ciertas tradiciones judías. Así. El azafrán. Y. en este caso mística. y todos los árboles que producen simiente de su es-pecie. de que un justo o devoto. no obstante. LA CORRECTA DIETA LONGEVA Así. los antiguos patriarcas no comían y bebían a la vez. Sus prácticas. sanar toses. los mismos rabinos aseguraron que los antiguos tras la comida caminaban cuatro 76 . para sanar el resto de órganos enfermos de un cuerpo. de hecho. un elixir que proporcionó a los antiguos hebreos gran longevidad fue la saludable costumbre de una dieta vegetariana carente de carnes y toxinas. gracias a su dolor. dicho mencionado rito partió de la creencia. como primer dato. Además. ceguera. destacando el de "transmisión de la lepra a un ave". ronquera. los antiguos patriarcas hebreos practicaron un rito de transmisión de enfermedades a un animal. para que os sirvan de alimento a vosotros " (Génesis 1. según los rabinos. destacaron por ser un elixir más tradicional. gracias a su complemento con el elixir dietético. pérdida de voz. Y. Pero. cabría mencionar el rito más ances-tral del judaísmo basado en un rito de extracción de sangre de un brazo. diversos y poderosos ritos de longevidad fueron utilizados por todos los patriarcas antiguos judíos. de igual forma que los célebres encantadores egipcios. tenía la capacidad de sanar a un enfermo o colectivo. a modo de eli-xires de longevidad. la dieta vegetariana judía también otorgó suma importancia a diversas costumbres y modos de actuar dietéticos que transforman al judío. la mirra sirvió para curar y desinfectar heridas. Por último. carentes de carnes y perjudiciales toxinas. úlcera. Según parece. otro rito muy longevo.

siendo esto el comienzo del olor pútrido" (Sabat41-1). sin embargo. Aunque. es como un horno que fuese encendido de nuevo sin haber barrido antes las cenizas. Y.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA varas (metros) para que la comida no se perdiera.23) dice: "No comeréis nada de grasa de res vacuna. descrito por Schle-singer. y llegó a adjudicar a la comida una gran influencia sobre el bienestar y el carácter de la persona". entre otras leyes ancestrales dietéticas. ya que el Levítico (7. ni de ganado". Y Tam-bién el Talmud explicó que "cuando un hombre experimenta una llamada de sus nece-sidades y come. Grabado de un proceso alquímico. "El pueblo judío reconoció desde un principio la relación que existe entre la alimentación y la salud del individuo y su alimentación. los judíos ortodoxos no comen grasa. 77 . liebre y otros animales sin pezuña hendida. y. Por esto. Finalmente. los judíos mantienen la de no comer pescado sin escamas. cabe añadir que el judaísmo actual todavía respeta esta sabiduría de antaño. Además.26) también apunta: "Ninguna carne de sangre comeréis donde quiera que habitaréis. sólo son retazos de un tiempo más sabio. muchos judíos no comen sangre. ni de aves. aunque a modo de retazos. por que el Levítico (7. finalmente. sus ayunos. la prohibición de comer conejo. oveja o cabra y grosura de animal destrozado por las fieras".

El gran anciano del mundo. Su esencia permanece nublosa ante nuestro afán de penetrar en lo impenetrable. 3. concede y anula. El Supremo Anciano del mundo. Oculto dentro de la esencia. Su cabeza es la cabeza suprema. mil mentes impenetrables. 78 . la ver-dad imperecedera y transmutable. cuatrocientos mil pensamientos durante un mero suspiro. Su cabeza es la mente del cosmos. El Supremo Anciano del mundo. otorga y quita. Nadie puede ser excepto ÉL. Oculto dentro de la esencia. sin un principio ni un fin. la sublime realidad última. El supremo Anciano del mundo. El permanece en un trono que apenas conocemos.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA CAPÍTULO XV MEDITACIONES Y CONSEJOS DE LA CÁBALA EL ANCIANO DEL MUNDO 1. Oculto dentro de la esencia. 2. tiene una mente infinita. está más allá de cualquier percepción de lo humano. desarrolló su advenimiento y plasmó la idea o concepción. es el Todo. Todo era y todo será. El Supremo Anciano del mundo. la inteligencia infinita que rige todos los destinos.

enseñó: "El nombre sagrado ha sido revelado y escondido a la vez. Quién ha creado esto. el Shem Hameforach. Rabi Simeón. Estas combinaciones constituyen las coronas de Misericordia y los veintidós sen-deros de la Clemencia. Todas las cosas sirven de envoltura a algo superior. cada cosa es cuerpo de otra. y nueve a la Pequeña Figura. 5. LO ALTO Y LO BAJO 1. ¿"Quién es el Señor del Universo? Todo". Trece letras conciernen al Anciano de muchos días. El fuego. sobre el Libro Oculto. La combinación de YHWH con las nueve letras de la Pequeña Figura. "Si te preguntas quién es el Anciano del mundo. pe-ro su nombre se esconde también en las combinaciones de las veintidós letras del alfabeto sagrado. afín de que el hombre conociera la Gloria de su Creador". 8."Alianza del fuego. También añadió: "Cuando el muy Santo -sea por siempre bendito. 79 . Las aguas y la Tierra" 9. Rabi Simeón dijo: "El fuego. EL TODO. el cosmos es el cuerpo de ÉL. El Todo. Desde el misterioso Punto supremo y en todos los grados de la creación. le dejó entrever todos los supremos misterios y toda la Sabiduría. Rabi Yehuda dijo: "Está escrito.puso al hombre en el jardín del Edén. has de saber que existe una incon-cebible. forman el nombre inefable. 7. 2. Rabi Simeón dijo: "El mundo de aquí abajo ha sido hecho a imagen del mundo superior. y es así para que la unidad sea perfecta". 6. Su trono era como de llamas y fuego". El cuerpo cubierto es la corteza de algo superior.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 4. YHWH es lo revelado. Lo de abajo no es sino el reflejo de lo que se halla en lo alto. el aire y la tierra son origen y raíz del mundo en lo al-to y en lo bajo. incognoscible". 3. Todos los mundos se apoyan en ellos". pronunciado por el Gran Sacerdote en el seno del Taber-náculo".

9. El Pastor Fiel dijo: "La Causa de todas las cosas está por encima de todo. de un lado Otro baja. Uno de ellos oculto y el otro revelado. para que ambos fueran completos. Pero en realidad. 6. pues. Dijo también: "Adán estaba compuesto por los principios masculino y femenino. el de arriba y el de abajo. y su reino se extiende por todos los seres". estos dos mundos forman un solo". Por consiguiente. Rabi Abba dijo: "En el momento de la Creación. y la mujer que tenía a su lado también llevaba en sí los dos principios. del mismo lado Uno penetra entre los dos Dos engendran un tercero Tres se reúnen en un solo. y no se halla ningún ser. 8. Su luz se extendía de un extremo a otro de la tierra y todos los seres le temían". Así. Al poner en movimiento los objetos aquí abajo. el Eterno es el nudo perfecto que todo une. Rabi Eleazar dijo: "Existen dos mundos. hasta el más mínimo objeto de nuestro mundo tiene su equivalente en el plano superior que lo rige. Todo es. el Eterno hizo al hombre a imagen de ambos mundos. Su criatura era así la síntesis del todo. que exista fuera de EL.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 4. en ciertas conferencias: "Uno sube. Uno emana los rayos multicolores Seis colores se hallan de un lado y otros seis descienden por el otro Seis irrumpen en doce Doce generan veintidós Seis caben en diez Diez caben en uno" 7. hacemos obrar a las fuerzas que los gobiernan en lo alto. Rabi Isaac dijo igualmente: "Todo lo que existe sobre la tierra está hecho de acuerdo al modelo que se encuentra en el mundo de arriba. No existe otro Ser sagrado fuera de ÉL. ni en lo alto ni en lo bajo. Rabi José dijo. 10. una imagen de la fuerza celeste que entra en acción e influye sobre los planos inferiores". Adán contemplaba con sabiduría los dos 80 . Se dijo en el seno de la Grande y Santa Asamblea: "Las almas de todo cuanto vive en lo alto y en lo bajo dependen del alma por excelencia gracias a la cual ellas subsisten" 5.

de arriba y abajo. Con todo. Su inteligencia no abarcaba entonces sino las cosas materiales. La esencia de la verdad. Alguien escribió: "La ley es una luz" (Proverbios 6. Es más tarde cuando Set inicia la descendencia de las generaciones futuras. quien le hace volver al camino de la derecha. pero éstos no dieron lugar a futuras generaciones. este sirve de pedestal a ruaj. Tuvo luego hijos formados al modelo de ambos mundos. el mundo no adquiere su completa estabilidad sino en el momento en que Israel recibe la Ley por manos de Moisés en el Monte del Sinaí. corporales. y uno de pequeñas letras que se aplica a todo lo de aquí abajo" 13. 11. el de arriba y el de abajo. Después del pecado su rostro se ensombreció y se alejó de él la sabiduría. El Señor del Universo es la Gran Alma del Cosmos. seguido por Isaac. la fuerza motora. puntos comunes por ser parte de lo mismo. quien lo retorna al tronco central. y se construye el Tabernáculo".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA mundos. a la imagen del Misterio Supremo".23) 2. LA LEY Y SU SIMBOLISMO 1. alto y bajo. 14. pero el mundo de abajo permanece imperfecto hasta el advenimiento de Abraham el Hebreo. Rabi José dijo: "La ley procede de la Inteligencia" Rabi Isaac apuntó: "La ley procede de la Sabiduría Suprema" Rabi Yehuda confirmó: "La ley procede de la Sabiduría Suprema y de la Inteligencia" 81 . quien lo lleva al de la izquierda. Nosotros no somos más que un poco de polvo levantado por el soplo divino. y finalmente por Jacob. puesto que ha sido ella quien les ha formado en el espíritu del hombre. hasta la formación de las doce tribus y los setenta que vinieran a Egipto con Jacob. es ÉL. Medita sobre estos grados del espíritu humano y descubrirás el misterio de la eterna Sabiduría. Rabi José dijo: "Existe un alfabeto de grandes letras que concierne a las cosas celestes. Y ruaj sirve de pedestal a neshamah. Rabi Simeón apuntó: "El cuerpo del hombre sirve de pedestal a otro pedestal que es nefesh" "A su vez. A lo cual añadió: "Lo visible no es sino el reflejo de las cosas que permanecen en lo invisible" 12.

y todos ellos forman un solo cuerpo. Así como el vino no se conserva bien sino en el cántaro. 6. 10. el vestido recubre algo más precioso. Está formado por distintos rangos de miembros. 8. Sin embargo. forman un conjunto uniforme". Pero dijo también Rabi Simeón: "¡Desgraciados los culpables que toman la escri-tura como un simple relato! Estos no ven sino su vestidura externa. 7. no son sino el vestido". mas al unirse. Rabi Simeón profetizó: "El sentido literal de su escritura es como su envoltura. la Escritura no se conservaría sin esta vestidura. y éste a su vez algo más bello aún. 9. ¡Desgraciado de aquel que tomare dicha envoltura por la escritura misma!". no hay uno solo que no tenga equivalente en la Creación del mundo. De todos los miembros del hombre.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 3. Rabi Hiya apuntó: "Todo el que se consagra a la Ley es un soporte para el mundo. De modo similar. Rabi Simeón dijo: "Si los hombres conociesen la Ley. para indicarnos que el mundo subsiste gracias a la Ley" 4. Mas al reunirse. Mas es preciso mirar lo que está bajo ella. El ser humano está compuesto de varios miembros y cada uno de ellos tiene su rango. como es el alma". y es por diez palabras que la Ley ha sido revelada. y todos sus relatos. y las obras de la Creación cumplen su función de manera apropiada gracias a él. todos constituyen un solo cuerpo. Lo mismo ocurre con el universo. que es el cuerpo. Si el vestido es bello. Rabi Simeón añadió: "La obra de la Creación se ha producido por diez palabras. Y agregó: "Los insensatos no miran más allá de las vestiduras. sabrían que no hay una palabra no una sola letra en la Escritura que no guarde los más preciosos y supremos misterios" 82 . La ley es el intermediario. la Ley está compuesta por miembros algunos de los cuales son superiores a otros. aquel que lo lleva aparece igualmente bello a sus ojos. pues todas las palabras de la Escritura. Rabi Hiya dijo también: "El estudio de la Ley atrae los hilos de la gracia celestial" 5.

Rabi Isaac dijo: "El sentido de la Ley es tan oculto como el mundo del cual ella proviene" 12. judíos conversos al cristianismo. 7.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 11. Y la historia de las persecuciones del pueblo judío así lo enseña. EL SECRETO 1. 8. para que pueda contemplar las maravillas de la Ley" (Salmos). Está escrito: "Es preciso aprender en secreto la lección" 3. Muy al contrario. 33. 14. Rabi Simeón exclamó: "¡Desgraciados los ciegos e ignorantes que no examinan con cuidado los misterios de la Ciencia sagrada!". Proverbio de Salomón. "El mundo no es estable sino en el secreto tú 2. Los peores intolerantes fueron inquisidores cristianos.33) 6. También ha sido escrito: "Retira el velo que se tiende sobre mis ojos. "Aquel que domina su lengua merece recibir el Espíritu Santo" 4. El secreto preserva el conocimiento. La profundidad de la Ley enseña que los dioses paganos y sus adoradores no eran tan desarmoniosos como la tora hizo creer. 83 . 13. pero casi nunca paganos. Y alguien apuntó: "Para unos no había más que noche y tinieblas. hijo del gran rey David. la noche estaba ilumina-da" (Éxodo). El estudio profundo de la Ley conduce a la cabala mágica. respetaban y toleraban. Profundizar en la palabra es la gloria de los reyes" 5. Ha sido escrito: "'Calla y te enseñaré la sabiduría" (Job. para otros. rey de Israel: "Guardar la palabra es la gloria del Señor.

El silencio es la protección y la sabiduría. La tradición cabalística enseña: "Aunque todos los fuegos se extinguen o se ocultan en día de Sábado. el éxito no depende sólo de la fórmula. diosa de los sidonios. han conocido a Dios. "Salomón daba culto a Astarté. y a Moloc. RESPETO AL SÁBADO 1. ídolo de los amonitas" (Reyes. durante su historia. Todos los cultos y tradiciones.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 9. Según ellos. delante del cual todos los otros se guardan" OTROS CONSEJOS 84 . 10. "El día del Sábado es el día de descanso.5) 5. Pero los dioses paganos y sus devotos adoradores también llegaron a la Esencia de la verdad o Armonía divina. YHWH no deseaba este culto para los hebreos. 11. Por ello no es conveniente tratarle con desprecio exagerado. sus creencias e intenciones. Resulta imprescindible que los símbolos no delaten tu secreto. Rabi Eleazar añadió: "En magia. sino princi-palmente de quien la pronuncia". El estudio de sus tradiciones y su tolerancia hacia cultos ajenos así lo demuestran. puede acabar destrozado. CONSEJOS CORRECTOS RESPETO A LOS CULTOS 1. no para los cuerpos" 2. Este día está hecho para las almas. 11. existe en tal día el Fuego sagrado y Supremo. El que muestra toda su personalidad. Los profetas fueron muy duros con los paganos. sino dejar que intente su parte. Rabi Isaac dijo: "Incluso el demonio contiene un átomo de santidad sin el cual no sabría subsistir. sin abandonarse a su acción" 2. 3. 4.

Los idólatras más ignorantes. Dijo Salomón: "Si eres sabio. Rabi Simeón apuntó: "Está prohibido realizar cualquier obra sin esfuerzo. siendo asila suerte del hombre igual a la de la bestia. 12. La Lámpara Santa dice: "La ayuda del Eterno no siempre está allí donde el hombre cree necesitarla" 3. El jefe de la academia dijo: "Dichosa la suerte de aquel que se humilla en este mundo porque el que se humilla será elevado y el que se eleva será humillado". El Pastor Fiel apuntó: "Hasta los idólatras más ignorantes conocen cuando obran mal". conocen sus errores. 6. Estos son los que el rey Salomón llamó "bestias ". pues por sus propias palabras se han rebajado al nivel de la bestia" 11. en recompensa el Santo -Sea el bendito-. Ayuda al pobre. 13. Rabi Eleazar dijo: "Todo hombre debe esforzarse en encontrar un sabio maestro que le instruya".Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 1. da la vida al donante de la limosna para el pobre" 9. Está escrito: "Sé fuerte y resuelto" (Josué 1. Aquel que le da la limosna le da la vida.6) 2. El Pastor Fiel dijo: "Un pobre es como un muerto. pues u-na obra cuya realización no cuesta nada no será inspirada por el Espíritu Santo y EL no velará sobre ella". Rabi Abba matizó: "La mezquindad de corazón es el peor de los vicios" 7. y. El Rabi aseguró: "He meditado largo tiempo y pienso que nada hay tan sólido en el mundo como aquellos que saben gobernarse a sí mismos" 8. Al respeto. 10. lo serás por ti mismo" 4. porque también en sus profundidades está YHWH. quienes pretenden que el mundo pertenece al azar y que el Santo -sea El bendito.no mira hacia sus criaturas. 85 . Rabi Haghi apuntó: "Son estúpidos quienes ignoran la sabiduría y no meditan en ella. 5.

Rabi José y Yehudah apuntaron: "Las bendiciones de lo alto no descienden sobre una cosa vacía". Rabi Simeón también dijo: "Conviene recibir como huésped sólo a quien se en-cuentra libre de sospecha y cuya dignidad se ha comprobado" CAPITULO XVI LA GRANDEZA DE LA CABALA LOS CABALISTAS HEBREOS MOISÉS BEN NAJMAN (NAHMANIDES. escribió la muestra más antigua de poesía cabalística peninsular. Así ha obrado Abraham: el dejó su residencia y cambio su nombre y conducta" 18. Ro's hasanah. El Pastor Fiel dijo: "Para distraer al espíritu maligno hace falta cambiar de residencia.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 14. Rabi Eleazar añadió: "La gloria divina no descansa sobre un hombre triste". Pero por las disputas teológicas con los intolerantes cristianos del momento tuvo que huir a Palestina. 15. Gran cabalista judío. RAMBAN O BONASTRUC DE PORTA). Yossef Caro (1488-1575). ABULAFIA. se sabe que llegaba a la extinción de lo mental. Su resistencia en el cali provocó el florecer de grandes cabalistas. tras fundar escuelas. Está considerado como genio y figura de la cabala de Toledo. 16. médico. filósofo y talmudista. de nombre y de conducta. Rabino de Gerona y después Gran Rabino de Cataluña. donde. de manera ilógica. Codificador del "Shulján Aruj". murió. Tras la huida a Safed de los 86 . Rabi Yehudah también comentó: "El nombre influye sobre toda la vida del hom-bre". 17. Nació en Gerona en el año 1194. con el fin de anular la razón y despertar el alma o esencia interior. Este rabino sefardita dedicó su vida a la cabala y escribió dos obras soberbias: Comentario al Pentateuco. combinando letras entre si.

Moisés Cordovero (1522-1570) Discípulo de Caro. los misterios de la cabala y parte de sus conocimientos místicos. OTROS CABALISTAS 87 . Los restantes cabalistas hebreos aparecen en otras páginas del libro. visitaba frecuentemente a Caro.". revelándole los secretos de la tora. Fue conocido como "Haarí. Una sinagoga de Safed lleva su nombre..Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA cabalistas sefarditas. Chelemó Alkabets. que ha hallado un sitio en el centro de la celebración de Sabat. Su apodo era el Remak. Isaac ben Salomón Luria (1534-1572). "Ven mi bien amado. alcanzó una concepción muy alta de su saber metafísico. angélico.. el león sagrado". Dirigió la comunidad de Safed en Galilea. desarrolló una cabala profunda y trascendente. contaba que un predicador misterioso. Cuñado de Cordovero y autor del himno Leha dodi.

Eliphas Lévi Zahed. Apadrinado por Eduardo II por sus conocimientos alquímicos. de esta forma. más un Preámbulo en el ca-so concreto del Paraíso. que luchó por esta hasta acabar en prisión. Aviñón y Palermo. Hermetista y caba-lista del siglo XIX. y cursó en Roma. tuvo al-gún contacto con R.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Los cabalistas cristianos más importantes de la historia son: Ramón Llull (1236-1315).6 . Nápoles.5. ya que en la base del sepulcro. en Palma de Mallorca. Protegido de Jaime II.2. Alphonse-Charles Constant (1870-1875). Llull en París. Los conocimientos de cabala de Ramón Llull quedaron demostrados en su tumba de la Iglesia de San Francisco. París. explicó la simbología cabalística. dentro de un alta sabiduría cabalística. resulta probable que sus conocimientos de cábala guardasen relación con la secta musulmana "Hermanos de la pureza". astrólogo y alqui-mista alemán.-7. Alquimista y cabalista catalán. asis-tió a la universidad de Montpellier. derivada de los múltiplos de 3. el Infierno y el Purgatorio estaban formados por 33 Cantos cada uno.8. Agrippa intentó unir la filosofía clásica y la cábala. Para concluir es interesante apuntar que el florentino Dante. cabalisticae et theologicae apuntaba: "Ninguna operación de magia resulta eficaz sin la ayuda explícita o implícita de la cábala". catorce ángeles sostienen 7 coronas que llevan los siete nombres de los artes. otorgó al número 10 el décimo cielo y el 9 a Beatriz. ser miembro de la platónica Academia de Flo-rencia y proclamar sus creencias. Así.-10.-4. Dante Alighieri (1265-1321).3 . Tras cursar estudios en Sorbonne. La cabala de R. escribió la destacada obra La filosofía oculta. aunque nunca se des-cubrió con exactitud esta circunstancia. resulta un misterio quién lo inició en la cabala aunque es probable que fuese un criado musulmán adepto de la secta musulmana "Hermanos de la pureza". según parece. Dante. Llull interesó a Pico della Mirándola. 88 . Además. fue el inventor de la denominación ocultismo. El genial autor de la obra Conclusiones Philosophicae. Francia. Filósofo. Agrippa.9 . genio que escribió la Divina Comedia. Al igual que Llull. se cree que murió envenenado. mientras grabado en un cilindro de mármol blanco se lee un 1. Pico della Mirándola. Enrique Cornelio de Nettesheim (1486-1535). Giovanni (1463-1494).

utilizó sus servicios. ciertamen-te. llegó a tener gran poder y dominar acontecimientos políticos importantes. caballero alemán que fundó la sociedad y le otorgó su nombre. SOCIEDADES PRACTICANTES DE LA CABALA LOS ROSACRUCES Origen: el más probable está relacionado con Christian Rosenkreutz. y la Escuela Hermética. Dr.La sociedad de los Rosa Cruz fue una sociedad de corte secreto. España. zar de Rusia. Nicolás II. Papus. Después de brillantes estudios de medicina y otros logros sociales decidió inciarse en hermetismo. así. pero tanto él como Bulwer Lytton confundieron las emanaciones de un brasero de carbón con el evocado. Y. En 1882 ingresó en el martinismo y cinco años más tarde en la Sociedad Teosófica de Madame Blavatsky. memorable escritor ocultista. en 1854 viajó a Londres donde ciertos "Superiores Desconocidos" de la sociedad rosacruciana inglesa Rosacruciana in Anglia lo pusieron en contacto con Sir Bulwer Lytton. Wronski lo introdujo en la cábala. Durante su estancia en Londres. Datos históricos . que le otorgó el "Bautismo de Luz". Y. 89 . Papus nació en La Coruña. L'Initiation y Le Voile d'Isis. de las muchas que florecieron en la Europa de los siglos XVII y XVIII.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA H. Finalmente. evocó a Apolonio de Tiana. Gérard Encausse (1856-1916). en 1856. fundó dos revistas. Hoy han surgido en su seno diferentes tendencias.

Esta primera Gran Logia pública. Conde de Saint-germain.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA Creencias . Pero el más probable son los constructores de las catedrales del medievo. Personajes de la socie-dad: Agrippa. Datos históricos .Cristianos místicos. Cagliostro. Practican la cábala y la alquimia. MASONERÍA Origen: Diversos. en 1723. su carta 90 .En 1717 nace en Londres la masonería especulativa heredera de la operativa. Eliphas Lévi.

el doctor Woodford. Creencias . Karl Marx. Verdi. Pero. Pinochet. que sigue sirviendo actualmente a todas las obedien-cias del mundo. Mazzini. Casi todos los presidentes de E. intentan elevar al masón a un grado espiritual de respeto y tolerancia. la masonería actual se divide en regular e irregular o entre los seguidores de la Gran Logia de Londres y el Gran Oriente Francés. adquirió un manuscrito cifrado de un "extraño" colega de profesión. Personajes de la sociedad: Innumerables. Y casi todos los personales del esoterismo y ocultismo. Practican el ocultismo y la cabala. Casi todos los reyes de Inglaterra. Diderot. Rhodes.U. quien lo había encontrado entre diversos papeles de un íntimo amigo suyo que pertenecía a la rosacruz.Las logias masónicas. Mozart. Danton y Marat.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA magna. 91 . forense y masón de Londres.E. Engels. Garibaldi.U. D' Alembert y Rousseau. LA ORDEN HERMÉTICA DE LA GOLDEN DAWN Origen: en 1887 el doctor Wynn Westcott. no obstante. Churchill. a través de los símbolos. conocida como las "Constituciones de Anderson". Bakunin.

B. ocultismo e iniciaciones. cinco ritos masónicos desconocidos y la dirección de un tal F. Yeats. y que le había pedido la fundación de una rama inglesa. el excepcional pseudomago y cabalista pagano Aleis-ter Crowley. la actriz Florence Farr. Westcott fue capaz de averiguar el contenido del manuscrito. eminente adepta de la rosacruz. Y. SOCIEDAD TEOSÓFICA Origen: en 1875 la médium rusa H. Personajes de la sociedad: el poeta y premio novel W.Prácticas de magia. Blavatsky y su sociedad teosófica fue el sintetizar las formas de religión y ocultismo orientales. Anna Sprengel. como el hinduismo y el 92 . Creencias: el objetivo de H. tras dilatada correspondencia con dicha iniciada. Blavatsky funda la Sociedad Teosófica. Creencias . Wescott anunció a la masonería inglesa que ella era la creadora de la poderosa orden oculta Aurora Dorada (Golden Dawn). el escritor Arthur Machen.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA A través de un código alquímico. Estudio y práctica de la cabala. el astrónomo William Peck y el creador del popular Drácula Bram Sto-ker.

como se puede observar.Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA yoga tántrico. Fue uno de los primeros grupos alemanes que utilizó la svástica como símbolo de unión entre el ocultismo oriental y occidental. quiero apuntar que el mensaje más trascendente de esta. con la tradición ocultista europea occidental. sino a la verdadera dimensión del hombre y su historia: el respeto al TODO. el rosacrucismo y la cábala. llegado el final de la obra. SOCIEDAD DE VRIL Origen: la sociedad de vril fue fundada por nacionalistas alemanes. se ha pasado al místico medievo y. por último. ha llegado muy lejos. el sendero de la obra ha sido una ruta abierta. muy unida al propio comportamiento de los cabalistas de todas las épocas. Por todo ello. Así. con el misticismo hindú. en la línea del hermetismo. en definitiva. basándose en la novela de Bulwer Lytton "La raza que nos exterminará". con el nombre de logia luminosa. CONCLUSIÓN El presente libro ha mostrado como la cabala tiene diversos caminos. mágica y fascinan-te. no se limita a unos dogmas concretos del judaísmo o de otra tendencia de cabala. la teosofía y la cabala. que a su vez se relacionan con infinidad de tradiciones milenarias. 93 . Por otra parte. prenazis. la masonería. La cabala. Creencias: la logia luminosa combinaba las ideas nacionalistas alemanas. la misma obra también ha expuesto un matiz histórico muy flexi-ble. a la ciencia moderna y la conquista de la Luna. ya que de los longevos cabalistas ancestrales.

Gabriel López de Rojas

CÁBALA MÁGICA

ÍNDICE

Prólogo ……………………………………………………………………… 5
Cap 1 Buscando el conocimiento: introducción a la cábala. Hablando de
cábala - Las sagradas letras – Conclusión ………………………………………………… 6
Cap. 2 Datos medievales y Datos modernos

94

Gabriel López de Rojas

CÁBALA MÁGICA

Cabala y ciencia moderna - Cabala en la Luna ………………………………. 10
Cap. 3 La necesidad de un maestro ………………………………………… 15
Cap. 4 Otras peculiaridades: iniciación, ascetismo y voluntad ……………… 18
Cap. 5 El simbolismo judío
De Abraham a Moisés: puro simbolismo - Simbolismos posterioresSimbolismos que perduran ………………………………………………………………….... 21
Cap. 6 La cúpula del simbolismo: la estrella de David
La poderosa estrella de David - El simbolismo de la estrella de David - La
estrella de David y la astrología - Magos y brujas - La estrella en la alquimia.
………… 24
Cap. 7 El alfabeto sagrado
La profundidad del alfabeto sagrado ………………………………………… 27
Cap. 8 Métodos y números
La numerología en la cábala …………………………………………………. 33
Cap. 9 Cábala y magia
La magia: otro sendero de la cabala - Los ritos mágicos - La práctica mágica
propia. Acab, el impío …………………………………………………………………… 48
Cap. 10 Los grandes cabalistas magos de Israel
Moisés: mago y cabalista - Salomón: el gran mago …………………………….. 52
Cap. 11 Los vegetales mágicos
Los árboles de Israel - Las plantas aromática …………………………………. 56

58

Cap. 12 La cábala mágica de Praga: el golem
Origen del golem de Praga - El golem de Praga - Leyenda o realidad …………

Cap. 13 Los jassidim: cabalistas mágicos
El origen del jassidismo - Una nueva cabala - Terapias curativas y cuentos
mágicos - Influencias paganas …………………………………………………………….. 60
Cap. 14 Cábala y alquimia

95

Gabriel López de Rojas

CÁBALA MÁGICA

La alquimia - La mística y la alquimia de los antiguos hebreos -¿Ritos o
elixires? - La correcta dieta longeva ……………………………………………………….. 63
Cap. 15 Meditaciones y consejos de la cábala
El anciano del mundo - El todo, lo alto y lo bajo - La ley y su simbolismo - El
se-creto - Consejos correctos ………………………………………………………. 68
Cap. 16 La grandeza de la Cábala
Los cabalistas hebreos - Otros cabalistas - Sociedades practicantes; de la
cábala.. 75
Conclusión …………………………………………………………………… 80

96

Gabriel López de Rojas CÁBALA MÁGICA 97 .

Intereses relacionados