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Mozart y la Francmasonera

Wolfgang Amadeus Mozart fue francmasn durante los siete ltimos aos de su vida. La
orden masnica jug un papel importante en su vida y obra.
Las logias de Mozart
Wolfgang Amadeus Mozart fue admitido con grado de aprendiz en la logia masnica
de Viena llamada Zur Wohlttigkeit(Beneficencia) el 14 de diciembre de 1784. Fue
promovido al grado de compaero masn el 7 de enero de 1785 y se convirti en maestro
masn en un corto espacio de tiempo. Para el 22 de abril de ese mismo ao, Mozart
figura ya como maestro masn en los archivos de la logia. Mozart tambin asisti a las
reuniones de otra logia, llamada Zur wahren Eintracht (Concordia verdadera). Ambas
logias practicaban el Rito Zinnendorf. Segn Otto Erich Deutsch, esta logia era la mayor y
ms aristocrtica de Viena. Mozart, como el mejor de los hermanos msicos, fue
bienvenido en todas las logias. Fue apadrinado por el naturalista Ignaz von Born.

La propia logia de Mozart Zur Wohlttigkeit se consolid con otras dos en diciembre de
1785, bajo la reforma imperial de la masonera (el Freimaurerpatent, Decreto Masnico)
del mismo mes y as Mozart lleg a pertenecer a una logia llamada Zur Neugekrnten
Hoffnung (Nueva esperanza coronada).
Segn los documentos masnicos que se han conservado, Mozart era bien recordado por
sus hermanos masones y muchos de sus amigos tambin eran masones. La colaboracin
musical de Mozart con las logias masnicas comienza an antes de ser iniciado masn, ya
que buena parte de sus amigos y patronos pertenecan a la masonera.
Durante la visita a Viena en 1785, el padre de Mozart, Leopold, tambin se hizo masn.
Msica e ideologa masnica
Mozart anhelaba reformas sociales en el sentido de progreso pero no al punto de apoyar las
reinvindicaciones sociales que Pierre-Augustin de Beaumarchais defenda en la pieza
original de Las bodas de Fgaro. Mozart tena el espritu del ideal masnico completamente
opuesto al de los jacobinos. La condicin de domstico o lacayo no le pareca
deshonrosa.
La posicin de Mozart dentro del movimiento masnico, segn Maynard Solomon, tenda
al racionalismo, inspirada en la Ilustracin, como oposicin a aquellos miembros orientados
a travs del misticismo y el ocultismo. Esta faccin racionalista es identificada por
Katherine Thomson como los Illuminati, un grupo de inspiracin masnica que fue fundado
por el profesor bvaro de derecho cannico Adam Weishaupt, quien tambin fue amigo de
Mozart. Los Illuminati apoyaron la inspiracin en la Ilustracin, con la
visin humanista dada por los filsofos franceses Jean-Jacques Rousseau y Denis Diderot.
Por ejemplo, los Illuminati afirmaban que la clase social no coincida con la nobleza del
espritu pero que las personas de las clases ms bajas podan ser de espritu noble tal como
alguien nacido dentro de la nobleza poda ser cobarde. Este punto de vista aparece en
las peras de Mozart; por ejemplo, en Las bodas de Fgaro, una pera basada en la obra
de Pierre Beaumarchais (otro masn), Fgaro es una persona de clase baja que es un hroe y
el conde Almaviva es el villano.
Los francmasones usaron la msica en sus ceremonias y adoptaron la visin humanista de
Rousseau en el significado de la msica. El propsito de la msica en las ceremonias
[masnicas] es de extender los buenos pensamientos y la unidad entre los miembros de
modo que puedan unirse en la idea de la inocencia y la felicidad, escrito por L.F. Lenz en
una edicin contempornea de canciones masnicas. La msica deba inocular
sentimientos de humanidad, sabidura y paciencia, virtud y honestidad, lealtad a los amigos
y finalmente un entendimiento de la libertad.
Esta visin sugiere un estilo musical bastante diferente del estilo galante, que era dominante
en aquella poca. El estilo galante en la msica fue
tpicamente meldico con acompaamiento armnico, en lugar de polifnico; y la lnea
meldica fue a menudo rica en ornamentacin con trinos y otros efectos virtuosos. El estilo
promovido por la visin masnica fue mucho menos virtuoso y ornamentado. El estilo de

composicn de Mozart es a menudo catalogado como humanista y es acorde con la visin


masnica de la msica.
La msica de los francmasones contiene frases y formas musicales que mantuvieron
significados semiticos especficos. Por ejemplo, la ceremonia de iniciacin masnica
comenzaba con el candidato golpeando tres veces en la puerta para solicitar su admisin.
Esto es expresado musicalmente como en la siguiente figura:
Esta figura aparece en la obertura de la pera de Mozart La flauta mgica, sugiriendo el
comienzo del ritual de iniciacin masnico. Segn Katherine Thomson, hay muchos
ejemplos de smbolos musicales especficos tomados de los rituales masnicos que
aparecen a lo largo de las composiciones de Mozart. Estos incluyen el uso
de suspensiones para indicar la hermandad y la amistad; el uso de armonas ternarias para
enfatizar el significado especial del nmero tres en la francmasonera; y los ritmos y
armonas especiales para simbolizar la fortaleza y otros atributos.
Composiciones masnicas de Mozart
A continuacin se listan las obras que se conservan compuestas por Mozart para las
reuniones masnicas:
Gesellenreise, KV 468, lied para uso en el nombramiento de nuevos oficiales, marzo de
1785.

Die Maurerfreude (La alegra del masn), KV 471, cantata para tenor y coro
masculino estrenada el 24 de abril de 1785.
Maurerische Trauermusik (Msica fnebre masnica), KV 477/479a, no posterior a
noviembre de 1785.

Dos canciones, KV 483 y KV 484, para celebrar la inauguracin de Zur


Neugekrnten Hoffnung; 14 de enero de 1786.

Die ihr die unermesslichen Weltalls Schpfer ehrt, KV 619, cantata para tenor
y piano (1791).

Kleine Freimaurer-Kantate (Pequea cantata masnica) titulada Laut verknde


unsre Freude, para solistas, coro masculino y orquesta, KV 623, estrenada bajo la
direccin del compositor el18 de noviembre de 1791.

Tanto el Rquiem como la pera La clemenza di Tito estn tambin altamente


influenciadas por el simbolismo masnico.

La historia y msica de la pera La flauta mgica, cuyo libreto escribe en colaboracin con
el tambin hermano masn Emanuel Schikaneder, es considerada por tener grandes
influencias masnicas. De hecho, a pesar estar plena de guios de la cultura popular, se
puede seguir en ella el ritual de Iniciacin masnica del Rito Zinnendorf. La obertura

comienza con tres acordes similares a las denominadas bateras masnicas de diversos
ritos. Asimismo, el tema toral de la obra; la lucha entre la luz y las tinieblas, es tambin el
tema que atraviesa toda la enseanza masnica. Por otro lado, muchos autores han visto una
prefiguracin de Ignas von Born en el papel de Zarastro.

Bibliografa del Artculo:


Braunbehrens, Volkmar (1990). Mozart in Vienna. Nueva York: Grove and Weidenfeld.
Deutsch, Otto Erich (1966). Mozart: A Documentary Biography. Stanford University
Press. ISBN 0-8047-0233-0.
Gefen, Grard (1993). Les musiciens et la Franc-maonnerie. Fayard. ISBN 2-213-031673.
Solomon, Maynard (1996). Mozart: A Life. Harper Perennial. ISBN 0-06-092692-9.
Thomson, Katherine (1977). The Masonic Thread in Mozart. Londres: Lawrence and
Wishart. ISBN 0853153

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