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by w 7 N FRBULAS PRACTS Me Lee) Ol cS p L La reproducci6n de este libro sin fines de lucro tenie como unica intencién la de difundir su contenido pero haciendo una invitacion al tector a adquirir la versi6n original que forma parte de editorial Grijalbo. Todos los Derechos: Editorial Grijalbo y Alejandro Jodorowsky —_ . } 26 L ALEJANDRO JODOROWSKY-PRULLANSKY (Iquique, Chile, 1929) ramificé actividades attisticas desde temprana edad: en 1944 obtuvo notoriedad al publicar sus primeros poemas en la capital chilena; a los 16 afos se dedicé a las marionetas; a los 17 debut6 como actor y a los 18 creé un grupo consa- grado a la pantomima. En 1953 viaja a Paris y se integra a la compaiiia de Marcel Mar- ceau, con la que realiza giras mundiales; en el transcurso de una de éstas, el grupo de Marceau visita México; Jodorowsky decide quedarse en este pais y consagrarse a la di- reccién escénica: durante la década de los sesenta y los primeros afios setenta mon- tard mas de cien obras teatrales. En febre- to de 1962 funda en la capital francesa, en colaboracién con Fernando Arrabal y Ro- land Topor, un movimiento artistico: el Pénico, centrado en tres elementos basi: cos: terror, humor y simultaneidad. En 1967 adapta a la pantalla Fando y Lis, la pieza de Fernando Arrabal. Dos afios mas tarde emprende el rodaje de EY Topo, una pelicula que obtiene el entusiasta apo- yo de John Lennon y se convierte en el pri- mer filme de culto de la historia. En 1972 realiza La montana sagrada, que se proyec ta durante 16 meses continuos en Nueva York. A continuacién se enfrasca en un proyecto de atin mayores repercusiones, pese @ que no llegé a realizarse: Dunas, inspirado en la célebre novela de ciencia ficcién escrita por Frank Herbert. En 1980 dirige, en India, Tusk con produccion fran cesa. Nueve afios después retorna a Méxi- co para rodar su quinta pelicula, Santa San- gte, una coproduccion italo-mexicana. En 1990 filma su sexto largometraje, The Rainbow Thief (El ladrén del arcoiris), pro- ducido en ta Gran Bretafia. En la década de los noventa, ya instalado definitivamente en Paris, Jodorowsky se consagra @ la escritura de varias series de c6mic de ciencia-ficcién con elementos eso- téricos: estos libros de band desinée de co- leccién son pronto traducidos a mas de diez lenguas. Reconocido como uno de los mas importantes especialistas en el Tarot, tras quince afos de trabajo reconstruye la forma original del Tarot de Marsella. A ello se suma un profundo trabajo terapéutico que ha recotrido Europa y que se basa pri- mordialmente en tres técnicas de su inven cion: la psicomagia, la psicogenealogia y el masaje iniciatico, Su primera exploracién en el territorio de la novela aparecié inicialmente en Francia: Enquéte sur un chemin de terre (1981), traducida como Las ansias carnivoras de la nada. También en Paris se edité su segun: da novela, Le Paradis des Perroquets (1984), conocida en espariol como El loro de siete lenguas. Sus siguientes novelas son Donde mejor canta un péjaro (1993), EI nifio det jueves negro (1999) y Albina y fos hombresperro (2000). Asimismo, en México ha publicado Psicomagia. Una tera pia panica (1995), Antologia panica (1990), Los Evangetios para sanar (1997, 2002), La sabiduria de los chistes (1998), El paso del ganso (2001) y La danza de la realidad (2002), Todos estos titulos han si- do traducidos a numerosas lenguas. www.tandomhousemondadori.com.mx Fabulas panicas Alejandro Jodorowsky Grijalbo Pabulas panicas Pimera edcién, 2008 Primera teimpeesi, 2006 (© 2003, Alejandro Jodorowsky Fébulas panicss, de Alejandro Jodorowsky, fueron poblicadas ‘oniginalmente en EI Herado le México (1967-1973) AR. 2006, Random House Mondadori, 5. de C. V Av, Homero 544, Col. Chapultepee Morales, Del. Miguel Hidalgo, 11570 Mexico, D.F snstandombouscmondadaricom ins Comentaios sobre lectin y contenido de ete libro a Itccaia@randombousemondados comm, Ealtar: Daniel Gonziler Ductas Colaboracin: Claudia Pita ‘Recoplacicn de imigenes: Richard Carice Formacion de interiores: Ivonne Mula ‘Queda rigurosamente probibida sin autorizacisn esesita de los Sts lares del «Copyright, bajo ls sanciones estableidas por ls lees, ‘eproduecion total o patil de est obra por eualguier medio o pro ‘edimicato, comprencidos la reprograia, el tratamiento informstic,, acomo la dstnbuein de ejemplares de la misma mediante aiguler ‘o prestamo publicos. ISBN: 970-05-1621.0 Impreso.en México / Prive in Mesos PROLOGO nese afto funesto de 1960, un tal licenciado Peredo establecié en la Ciudad de ‘México la censura teatral para las obras que en su mente de mico llamaba “de vanguardia”. A su gubernamental Oficina de Espectaculos no s6lo habia que enviar el texto con una descripcién de la puesta en escena, sino que se debia soportar que un inspector viera la obra antes del estreno y cortara lo que considerara nocivo. En caso de desobediencia, Peredo procedia a vetar |a obra por completo. Es asi idberg, La leccién de lonesco y también una obra mia, La dpera del orden. Esta ultima vez no s6lo envid a un grupo de como me clausuré La sonata de los espectros de S granaderos para amenazarnos, sino que decret ponerme en una lista negra Como resultado, los cursos de pantomima que yo daba en la escuela de teatro de Bellas Artes me fueron cancelados y, habiéndose corrido la voz de que estaba maldito, ning empresario ni duefio de teatro, por miedo al rai (el entonces partido politico oficial, al que pertenecia Peredo), quiso seguir trabajando conmigo. Tampoco los pintores, actores, misicos y escritores que habian medrado popularidad a través de mis espectaculos, osaron tenderme una mano, Durante unos meses vivi de nada, masqué sombras y bajé de peso. En ese ostracismo, s6lo dos mujeres ignoraron el ninguneo. Una fue la que en ese momento era mi esposa, Valerie, que para asegurar el pan nuestro de cada dia trabajé de corista en el restaurante-cabaret “La Vendimia", pasedndose por entre los comensales con una mandolina y exiguas ropas. La otra inolvidable mujer fue la actriz Elda Peralta. Ella, una estrella del cine mexicano, apasionada por el teatro, habia aceptado los sueldos anémicos que yo podia ofrecerle para participar en algunos de mis espectaculos. Cuando Peredo me dio el cuchillazo, Elda me ofrecié trabajar como actor, bajo el seuddnimo de Martin Arenas, en una obra que partié de gira por toda la Republica : ® Esto me permiti6, por una parte, subsistir varios meses y, por otra, conocer al novelista Luis Spota, de quien Elda era novia. Tenga el lector en cuenta que en ese periodo se me consideraba un enemigo publico. Las autoridades, para educar al pueblo, que sin rodeos tiraba sus desperdicios en las calles, proponian en periddicos, revistas, radios y televisores: “ este lema, los periodistas enemigos agregaron otro: “;Ponga a Jodorowsky en su lugar!”, pidiendo a ocho columnas que se me aplicara el articulo 33, la expulsién del pais, por iPonga la basura en su lugar!” A extranjero pernicioso... Luis Spota me trato como a un amigo. Me consold diciendo: “No te preocupes por lo que te quieren hacer, sino por lo que te pueden hacer”. Siendo presidente de la Comisin de Box, pudo también decirme: “No gana el que pega més duro, sino el que resiste mas” Esto me decidié a continuar. Si no podia ganarme la vida en el teatro o el cine, lo haria a través del cémic... Puesto que mi amigo dirigia el semanario cultural del periddico EI Heraldo de México, le propuse una historieta en cada nimero. A pesar de que yo nunca habia estudiado dibujo, la necesidad de trabajar me dio el valor de lanzarme a la accién olvidando el ojo critica de mis amigos pintores, en su mayoria influidos por la pintura abstracta, norteamericana. Spota, acostumbrado a todo tipo de ataques por parte de la “intelectualidad” a.causa de su enorme éxito popular, acepts la idea y, sin preocuparse de mi negativa fama, me pidié cuatro paginas adelantadas En los camerinos de “La Vendimia”, de media noche a cuatro de la madrugada, entre mesas cuajadas de maquillae, calzones con lentejuelas, senos de caucho, abanicos de grandes plumas, encueradas sudorosas y ronco vocerio de borrachos lubricas, dibujé mi primera fabula panica. Lo hice con un lapiz y una goma, borrando innumerables veces. Avancé como pude, es decir lentisimo. Logré terminarla al cabo de una semana. El mensaje que ella contenia era desesperado® la realidad es semejante a una maquina que vemos simple cuando somos nifios, pero que a medida que envejecemos se hace més y mas incomprensible. Al morir nos damos cuenta de que la vida no tiene sentido. Durante varias semanas cre¢ este tipo de historietas, influido por los idolos literarios de la época, tales como Kafka: no hay salida, los personajes deben ser antihéroes, el tema principal del escritor es su propia neurosis. Muy pronto me sentifatigado por el negativismo intelectual. Si me dirigia a tantos lectores, debia mostrar lo positivo que encontraba en la vida. ¥ asi, poco a poco, fui integrando en mis torpes dibujos las ensefanzas Zen, la sabiduria inicidtica, la simbologia sagrada, etcétera ‘Mis tarde, esto me llevé a pensar que el inico arte valido era aquel que servia para sanar. Si bien al comienzo tuve tiempo para dibujar debido a la humillante cesantia, cuando Peredo hizo mutis y la lista negra fue olvidada, los multiples espectaculos en los que me sumergi me impidieron cuidar mis trazos. El contenido no cambié, pero la forma palideci6. e =| Mas adelante, para poder ocuparme con tranquilidad de la filmacién de La montafia sagrada durante dos meses y medio, me vi obligado a parir diez fabulas en un solo dia Siel lector me otorga su indulgencia, solicito que termine este prélogo leyendo la fabula namero cien Alejandro Jodorowsky Paris, febrero de 2003 : geoterae”” ALEXANDAO JOD ea 21 (ela) tN Agosto 13, 1967 PAUL AS PRIMGE eS _& GANARLE/| ERQUIEN ME Sostié NEE TOM! ff LINDO CACTUS, Foo to ASTRO PHI STERIOSO Tey lace PT ATT a SERA NECESAR\O} TRABAAR...) Noviembre 12, 196 clembre 10, 1967 [FSS RUNES LE iUN FEROZ, LEON! ama Po : peaneben: URC) Tar Hae ae i pm ie =a ah pee a race be JESS Sein NOL AR TT ee yewTe s (Como NosoTRos) 1968 TE UE els eee: AGN OT DY eee ee : 3 YUN BUEN OCALA ABEGR EXPLOTA \PERRANANDO! SU’ MGR 2 \QnPoPRibAL LAG, Sak SRE CUNLA QUE GNDS, Bema Ls NADA WEVA ‘q ENGENDRAR UN a ‘SE OLVIDE, nti) Abn 7, 1968 UENO [EES ) EPARA QUE SIRVE HACER ALGO Si DE TODAS MANERAS NOS VAMos A MORIR? Lo MEJOR ES LA {TE EQUIVOCAS! No COMPRENDES Que ES LA MO-ACCION. IMAGINA UN MANZANO DiciENDO: “NO VoY A DAR MANZANAS. PORQUE UN DIA ME SECARE”, o BIEN: YA, QUE PUEDO MoRIR de PROIG,G Soko Vor A DAR MANZAMAS sine tanBiew, PERAS, PLATANOS ¥ LECHUGAS”... LA NO=ACCHOM consiste EW: ° 4: NO _IMPED! REALIZAR ) heeieneS QUE NACEN ¥ NATURALMENTE EN Ti... yi 22) No PROVoCAR EN Ti MisMo EL WACIMIENTO DE ACCIONES QUE No SON NATURALES. POR ES0:; DEJA DE PREOCUPARTE PoR EL “FUTURO” — (No TE OBLIGUES A ACTUAR PARA OBTENER "PREMIOS“)— y REALIZA Ew EL “PRESENTE” Lo QUE ES NATURAL QUE HAGAS (zy cameio Yo ‘SOLO REZO PARA JS AGRADECER Loy QUE me KANE DADO = EST TU ce V SUCRE HIS A ROM see abt geaeen ot a) ES TAN LE, TUSPRINERA; OLLCA, Ie eh COMERARLE Oi MMs “a Julio 14, 1968 FA Ie NESS LGD ALE ANDROGENS cas OT STH ods Tal RISER RISES, Ey shy “a SER US ee CUENTA Oa Agosto 11, 196F eae pa u DACA. ca apena se [A PRIMERR VISTA, Est: vorons om arr TigReA FoR 545 RAICES para Out uM 10a ary eA co Denied 0 DHA PROMETLO! MAS OBTENIA, Pees aS Ge) aren AIT ~ SE ESTRELLG C L SUELO. “YA PDO VOLAR PoR SI MisM0, D! US ALA: Boe CARER) HACIA “ARRIBA... = ay S\Gui0) QUE ALCANZO” ime SOL_Y EL MISMO FUE SOL. @ aS [BU er eee Noviembre 24, 1968 N (ONDE FABULAS i CR a ees 2 ve DiciemeRe En LA GALERYA ku BIC Calle GENOVA 2) las Fde la tasoe ‘[RouR IGOo TT YA TUERON A VERT EXPOSICION DE ® APULHS PANECAS < 1 GHLERIA KUSAK (2101 2)> o - FE GUSTARIA GUE ASISTIERAN LA ENTRADA ES LIBRE ¥ A VECES ~ : Y hyo EW EL “PNACULS DEsLA.PARANDIA, ESTO AHin.,ALEXANDRo JODOROWSKY) J ‘ELARRINI LL SN eg ENDO = DE SU VIDA SE corn ROCA AR LA ATENCI <4 RU GRID = o AVES, un acuiun WSCEND'S ¥ Cheha 4 A MIENTRAS ERA TRITUREDA AND UN ACUI ESTO PENETEAMO yf TORR: —<—<— Diciembre 29, 1 FABUASPANICAS, ALTYANKO Jedokowski( BERL Oe Cree, TODAS PARA LA PUERTA Y No ON DE EL... SOLA PUERTA Y “| MUY, ESTRECHA Re S. Y, Ae sae : NI NCLAVES? VSS" iNO PUEDES ENTRAR PIDIENDO LLAVES PRESTADAS, EW DE CuRAR LA Eee eee SoLo QUIERES DAD. HACER FeSApARECER Sus Zien SINTOMAS! LA GUERRA DE A), “TALPARTE* ES UW SiN TOMA,SI iE ACAGA ESTALLARA UWA "OTRAPARTE” ENTRAS COPIES SEGUIRAS SIENDO UNA ORVER © UN MONO.;NO QUIERO COSAS QvE *SE PARECEN A QUIERO CoSAS QUE “SE PARECEN A Si MiSMAS! Todos LoS CAMinos LLEVAW A “ Roma’ PERO CADA CAmino ES PiSTINTO, No MARCHES PoR EL CAMiNo Je Los f OTROS. CREATE EL Toyo PRoPio. (EL CAmino se tHe CAmINAWDO) ESTOS MARAVILLOSOS) ETOS QUE 05 REGALO! RSROUTEDNEMIDCID OU TANBEN TD PUESTRO PRLCOUE LE ENSENARON® TEES Sh ESPUES DE LA FaRy, SESENT# Tew ot IDEAS AL Mishio TIEMPO... — Vo NO Oe iL ‘ : i TU “QUE ERES FUERTE, GRAN GRAGROFO AZUL; PROTEGENOS! fQUE “YO “ATACS CON ANTi= PROYECTILES, WHE MUERTS FELIZ! ELLA ES UN, PRobucTo Mio. LVDA: as) SIDA ALEXANDROMGODOROWSK Y a3 | a COR QUE TA TERRI 5 FEDONDA ny eo nies en eae f a ‘Sw Sheer MOA SE } : SUEY OO yf TM | Fs 0 SET eT LTS LLL 7 Fe en i ae Septiembre 14, 1969 0 TEN6G0 QUE HACERTE UNA CORRECCION MARTiLLO” Y "CLAVO" No SON ESEN- P| C\ALES. Lo ESEWCIAL ES Que * Dos IMMPEROS SE UNAN* MAESTRO: UD. QVE LE ENCUENTRA SiGWiFICADO A To00, DiGAME Que PUEDE SIEWIFICAR STA ViEJA CARiCATURA... QUE Posicisw, TAN NCO MOD FEL sno esT4 EM EO cA DEL CoLemAto (14 ReALiOAD) MiRanDo, WA For PEL. CANGN DEL COLORA Ds CU. REPRESEN TACION OE LA REALIDAD) REACCIONAR ANTE LA REPRESEN TaciBy) YN ANTE LA cosA MISMA. AS! VIVEN: LGUNOESE Con FoRHAns Con. REPRE SENTACIoNeS DEL. MUNDO PARA ViviR) AL MAREN DE BL Sity ATREVERSE. JAMIRAR LA REALIOAD BE FRENTE Y SUMERSIASE EW BILA 2) EL NiNo ESTA SENTAD AL DE UWA BiGLioTECA Con PUERTAS CE~ RRADAS. cS SIENITICA ‘ae SE SIAM Te “PRetECIDo: foR YN CULTURA (Las Liagos estan ence Repos, Fs Pecia, | TRVER Toss innoPERANTES ESTANCAT ¥ Pon ese Bx Nina Na. ACTIR (EN | Bore cAge “ESTAR SENTApor 63 diAGORe De WOACciON Yo Esta! SONTADD PERO || FACTVO RESO Qde MEDITE £¢ NING BS A SEWTAS0 EN ACHTUD. Meow FeR TABLE BEL LENTE LAS FOTOSRAEIAG Son $0 LENGUAIE CaoUCo UN SISTER] ian De SimBoics sin Conte WiDO RE twa SERIE De pepcrccurrnciones 6s SROAS EW EXPERIENCIAS ADAUINIDNS POR OTROS (e! MiNTo “compRS LAS, owes. SON ViVEncias Be ‘SEGUNDA Manohh CIO LEGA DOR, Wp eRRe shane yp connes BR inme tone bay ToDeS. Los KUERCACIOS ey CAMPO SE RESUMIAN Eis UN $0.01 CANABLE AL MAEST Roll a SiMBoui2d ENTRAR EN UWA ViA DE Pe Rreccionamlewre pense WAL. Et aJE VEN DE Los Goi unc) [195 Es ec macsran- ae tos Pe fo ciavtes wun worn Pei an bn te > SeBRevivi “Tiewe want oue’p MENTO EW Si pa 0. LA VERDAD ANE Lo SACIARA eS. PERSOWAL. Us BoLera SACOOA 0 AMGEN V1) CHISTES SOt ESCALERAS iPODRIA DEIRME ALGo CERCA DE ELLOS * “TH MISMO... ‘ AS QUE CHISTES,ESTOS DIBUJ0S SON UNA BUIA PARA EL ARDUO CAMINO Ce LA VERDAD. lg Paka ALGUNOS, LO QUE TO LLAMAS BAIA ES. SUBIR... HAY QUIENES '@ HACEN DE SU CAIOA UNA ASCENSION. NUNCA DUZGUES: AVANZA QUSCANDO Estag EN PAZ CONTIES MISMO. Lo Que PARA Ti Es EL GIEN, Para OT Ros PUEDE SER EL MAL. fra easier ARMA A os DEMAS, VERIECA St TE ESTA AY OANDC BINA ms —ri MISMO: NEES QOE Le casre vz Gy cieneant @ iaonoe x0 arcavees- BEgeS ean cine ry ron JReAW ong EScacowes pte eee SON Tee DEA HABITS Ve i [MAESTRO,DEJE QUE TO ACOM [HACE @ IPAKE A BUSCAR EL ARBOL QUE IDA Ls FRUTOS DEL COWOCiMIENTO| ‘APRESURASTE| DEMASIADO Ens ‘CALMAR TY DOLOR| iano Tienes REMEDIo! TGIUE BURROS TAN TON TES ASC NINGDNO DE 20S Dos WIEGARA AL Sitio IDEAL QUE BUSA 7 QUE LIEBRE TAN “Conta! HACE IQUE NoseTAns Dos LIE6AMOS AL ire eens ve TAneS -& CUERDA PARA eft Aa aati, BSERCI Cle 9 mauTee ER wi an MA eee ey \ASE Aavi rere 00s Y Povia VER TODA 1U0A D. #23] P TRES LOS PERI Pl) wo @ a y 4 UN TRABAJO EW aj PM EMPRESA SoLiciT# UN EMPLEADo, eae) SE PRESENTAROW CUATRO POSTULANTES : Los SENORES h ABCyD. mis SECRETARIAS ES HICIERow Uy EXAMEN DE ADNISIGN QUE CONSISTIA EN UNA TE QUEJAS DE Que EL TERRENO ESTE ARiDo: jNo! jeSTA SEMBRADO! FAGULAS] ICA] DE] JALEXANDRO| jopoROWSRY] CaS Jo® seRVALas BIEN: No Son CHISTES x I TAMPD20 SOW INFAUTCES TIENEN) UN S16ntEICADO PROFUNDD. TE DARE tis RESPUESTAS ESCRITAS AL REVES-ANTES DE DAR. WELTA LA PAGINA TRATA De DESCUBRIR FoR TE MISMo Lo GUE SIGN FLCAN TE Boy ESTE DATE; EL NOMBRE Det CunDRo 4 VEL que: Son Mor ses! ahs: “13 Na ¥3W2 Vv owaL NIS PINWA 30 ~POVI3d« W Wy 30304 PBs TIAHOH NA "aWSOSNI2 YYINIS VN» Ys NYHYTD 20D Sosa Wyd C”dWars No 52 015d BOdvoad4 75 N32 avd 36 Yougs Nis Vaso V1 v¥BiW VIVO ‘OusIW is ¥ ODN IA WUaIGOH 3S Is'oyng SPN OW Na 33 ON NOY 73 300 von) ass NODVINAL HINT yuse> Wut V7 153909 IW9L “vas3d VT NAY goes 53 Vato V1 V SLNay4 wvsvd 7H $0f0 $97 val 95 INOW 3352 1S SUSTA BA PORQUE SIEMPRE APA ey ME Di CUENTA Que LAS CRiTiCAS QUE LE HaciAmos ERAN WUESTRo ESPEJo. NUNCA FUIMOS CAPACES DE VERLO. Lo BUScAMOS SéLO PARA Vi 1EN ee Seen feoplo REE Eo: LE ADiudicAmMos L | RAY QUE MORIR A CADA. INS TAN TE, II Ser a A ar Ae OR ee SRR EIIO I ecc hi Se kre Umeatosen Eid, i eB SI Meee ver eo ta FRUTERIA EL_Comsare Abn 26 FRBULAS. PAWICHS DE ALEXEM RO jopeRawsKy 442 IDICES QUE EL“TIENE ON DEFECT" QUIZA ESE DEFECT SEA MAS’ IPEQUENO QUE Los |GRANDES DEFECTOS IQUE Ty TIENES|) . 1) S0STIENE DE los BRAZOS PARA EVITAR QUE CAIGA ; a | a y if YREPTE EL PRDCE i t a DIMEN Ts PARA i RPREND A Eu woasis | ue a pc Amen, "REA EW ECNSMO] ie tov ew | o> 2OUEe mareato (Bia homeo UN | E Aad fo manitndo aa el 26 AHORA'TU CUE; TAMBIEN, SE END MIRA’ LA COLASE CONVIRTIG EN ADE RAL ALCO Te QUEDA De TU RaTURALEZA rTERIOI LUCHA POR VOLVER A SER’ “ANTES. NO HAGAS: jAHORA LE CORTARE LAS PATAS FNAME HA Viste EL OcEANo! DEBES ATRAVESAR EL Limite PROWIBIDO, SALIR-A LA PLAYA FY SUBIR'A LA RocA MAS AcTal FMUERO Feciz PORQUE YA] ENCONTRE OCEAN! PARA VERLO TIENES QUE RB s i [Tepe ASFIXANDUSE,A LA ALTA YANTES De MORI AE ny hao oo ivsiene 3 07,43 (OW MOY Aah OFOGIS IHN 13 NF vo Sounar 00 SAW 38 "goys0 por y BYAC)Sa¥IN! Va¥d¥) ivy arabe asny 03, 4 SLO MAG GELLO cule di Octubre 4 166 PERO AL LLEGAR AZo |Ty VER LA BELLEZA Del PAISAIE| ALTO. % HELICOPTERO YEN UN MINUTO ESTARE ARRIBA SIN CANSARME! Reena No! TRANS FORMADOS EN MATERIA LIVIANA ROS MERE ODE PARA PoDER VOLAR} NO QUIERO COMPRA RLE NADA. Fas Sa DETRACT es Fonpre OVE Nive “ee eu VeRGUENZA” SE PREOCUPA De sir IMA GEN PDBLICA, DE Lo QUE Dicen DE EL EN LA CALLE OEN Los PE OPiCdS ... PER CUANDO ESTA EN PRivADo CREE “EL PECADO SoLo 2s PECADO CUANDO ES CONocIDo% a} Me Vivido Y CoNS~ TaVIDe ANTES! (QUE Posicion TAN INCOMODAL [SIN "EMBAR Go, Lo Poco’ QuE™ YA ES DemasiAno: ARDES A. CAUSA DE TESTE ME TRA PAN, yo. a UN [a DEGTGPRI EGER HELE EDN EROS AY ee Fe %s5 J RLANTO SE MILLA 3 oe o | : Oe — eur Dé LAS See vn ii” ar His (Bl pees! TRic ESPERAR ESE ANEVARA \y MIENTRAS EG 7 [SE QuEDABA Cov SED|NEL VAPOR SuBio A EMBRiAGAR A LAS NURES) Et ia.( hes ab se conoga! 1QUE Posicion “TAN COmoDAL PROGRESAS! DEScuBRisTe CADA DIA AFIRMATiVaMEUTE; Rue rebenee nag DIFicunTabEs Siwo AT EBILIDAD p, LAS. Si ERES FUERTE PUEDES AERONTAR MAL QvIER SITUA cid, SIN TENOR, PARA, AL FwAr, ELE6IR Wo ETE convigne, ¥ Recuazan to aud wo. ; papa Leced LA Cimg JEL GRAN pi seees TENER LA Fue R24 DE WW, 0: Z y ga Sone COW UN ARBOL QUE pRopuc iA RRICES SIN CESAR, pero QUE NUNCA DABA UNA FLOR! ANOCHE SONE: WES, AGEW Y , STEMPRE-EN Y oj! oun vg! ane me Deeiti “.Y LA CRUZ ue CLAVADA EN EL CRISTO" DESPERTE MOY <= CON MOVED .n - v e o a CRUZ FINITA: PoR ec La CQu2 DEL SACRIFicip REPRESEWTANDO A LA Ez VERDV60 ¥ VicTina SE OWE AL CRISTO-E TeRWipAD, PERo Ty IMAsEW ES DewAsiade 1A Escri Bi 5 PROFUNIA DARA GUE AtoRs VEDAS COMPRENDER... 245 UN LECTOR PUEDA RTE EXPLiCAWDOTE Ty. JeReL pmo OE “LAS Dos Sov RERo LA INGENUIDAD ES IGNORANCIA con AMOR. YLA TONTERIA ES IGNORANCIA cow AGRESION, Junio 13, 1971 [FABULAS ALEXANDRO PAWICAS DE JODoROWSKY | {SOY MAES TRA: TENG UN DI PLAMA! SE ENSENaR Porque Aau! DICE QUE SE HACERLO. Si-tos Ninos No APREWDEW ES FoR: CULPA Der ‘Topos Los GRANDES HomBRES AMBIEN \ Lo FuERow! Stitt! /ME EmBoRRACHe. PoRAUE Soy MEXICANO! 1St FUERA Suiz0 TOMARIA LEcHE! 70 No TEGO LA CuLPAt;LA CuLPA LA TIENEN MiS PAPAS POR HABERME HECHe WACER EW, ESTE Pais! EL MUNDO TIVE MuCHA NE CESIDAD DE My RERo YO No TENE NiNéuNA NECESIDAD dE Ext r TNO ENcuEN TAN A Rest Sole ew EL S MUALMA GERELA! undo! ORE TESTE BELto Sem |ME Oaasas ta supnena LLEwa mi 6057: FELICiDAG.Y°EL ALTo TES Euca! Howoe De umieTe CONMIGC? US a ream ng “Tu DIJiSTE QUE LA MATARA EN UN Sitio DonpE NADIE VIERA if & Todos Los "sitios Que Ful, LA GALEN ME FAPRETARE MOEHO LAS VENDAS! Esse ——— sea Moy TERMINAN mis ES Renee [rupios: Do Esse NO PUEDE seh, SENORS ‘CUANDO HE Ponew ERIE) SUELO Y NE Enpu san, RUE Ds! mie SHE CAST ES Senor. Soy CUBICA, SEKoR! F fio PED ENTRARY 1 CUSICR COND) SEROR!M\S PAREDES UD. Como “Tepd) EL MONDO! y 0 siemeeo Jil) jave £5 E50? [UNA PLANTA QUE TAS ORTIGAS So MEJORES 2 PRIMERS PORQUE Sow MIAS Y SE6UNDO PoRQUE CRECEN ‘SOLAS Sine ExigiRME ——————E—EEeeEEE Z TRON LEARERUSHANOS] £572 rondo €5 wiisTo Le eae i PoR Qué A ESE HoMeRE Fae Es \Gont A mi Le cece alco ew su Canto ee, Fe pie tote [ededin inbties caress? MORALEJA’ Si SIEMBRAS ORTIGAS, CoseCHAR TAI. (RU mew pace MAESTRO, 0D.ES [euantos Anos oy vieso, VEROA? iene 2 IN TENE UD. OW 8 KMETODO %28 |! e- EKe eae ts igee! MAESTRO,TENGO Toro EO QUE. QUIERO PERO NO SOY FELIZ ~ 2PoR out LA UNICA POSIBILI ORD QUE EL HOVERE TIENE fe SER FELIZ GOMPART! TRACING rez Taveien ‘4 OTROS. LIBERTAD... (GOLPEA_ CONTRA UNA PARED FADLAS — PAwicAS DE ALE RAW IRs JodoRows ky MAESTRO: LA ViDA : jNO! 1A ViDA Es on ES uNA MvERTe ) UONACIMIEN To ie CONTINU O DEDICADA Todos Los Octubee 17, 1971 SEL YooA ES MOY PELIGROSO PARA Les]} GUE Wo TIENEN UNA PREPARACION, ~ MUERTE. : jN® HAGAS MINGON EsERCIcio DE Yo64 ANTES DE HABER LOGRADo DominAR *°5 40 pRinciPios - ESPIRiTUALES. MPECIR SIEMPRE LA VERDAD COW LA INTELIGENCIA, LA PALABRA © EL GESTo* ESTE SEGUWDo PRICiPIO DEBE SER Muy BIEN ComPRENDI SAIERDAD” wo €5 “Lo ave CREES” sive “Lo UE LA SITUACION NECESITA™. Ben rice en SRR ost? CUTIES Tepe te art Ot AYUDA A TRUNFAR EN EL UNIVERSO PARA ConvERTIRNos EN HUMANIDAD-CEsmicA) PREGUNTA Si EL HOMBRE GWE ELLA AMA CA Si UNA MUJER Loca DE AMOR TE E Lo CREAS” CIERTs") QUE LA DETESTA Quicee, TU No DEGES DECIRLE (Avnawi PORQUE CAUSARIAS SU SUICIDIO- e Dwe ave sf La AMA, CALMALA, PREPARALA, ENSENALE © AMAR OTRAS COSAS, A REscopAIR EL Costas GeNTh> 0s ELLA NISHA, 3 COANDY ESTE. PORTA E Lo PWEDE Quitar$ ee AmiGo: No LEAS La Souuctén ANTES De HABER EWCONTRADS Tu mismo UNA. RespuesTA Que re SATS FATA. Sto ©3 uw KoAN (ADIVINAYZA SAERADA : DAPONESA ZEN) MIENTAAS MAS TRABAIES PARK EN CouTRAR LA RESPOESTA HAS TE ACERCARAS A LA inomivacton. PNBL ON ane 123d 22¥Vd 1 VSD aS “syneracyd 20122 YH vowony ong “wal 07 24 3S LT WHABCYS $07 ¥1:0w D3 BO 7B ra rays saimew v7 29 tras UYLIPD cag2nd Ch OTS "O6Yax2 A for BL M2 (RLWRY ML Yad SeMMIMBAN s0ges) SUMITBOYS seu ee ee eens i Varssorv| No ComienzA, No TERMINA, " E QUE ES2 Ducbo: UW Koaw 83 WA Adivinavza BupisTA ZEN- miewinas MAS TRAGAJES FARA ENCoMTAAR LA RETPIESTA, HAS TE ACER CARAS ALA ILdMiVAcion. NO LEAS 4A RESPUEITA ATES PE “ENON TRAD TY MuSMo UUA RESPOEITA Bue TE SATIQEAGA . ge TFICADo DEL & ONG? €_ cone &S uw CiACULO DoRADO ‘ve Solo DA Sy MUSICA CUANDO $6 LE GoLPEA EN SU CENTRO Gi Eb SER HUmANe Ho TRABAVA EW SY MisMo NONCA pooRa SALi@ DEL SUEMo ¥ DESPERTAR PACA sea UN Hom@re COMPLE To DEgErws. HACER Que EL GONG SUENE CONTI NUAMENTE. EL GONG SiMGoLizA AL ESPIRiTY HoHAvo covcew tad ee EL TeaeAss DE PESPERTAR 208 HENTRos LAMA DES EL Weecone DETPIERTe .WERA ComTingamenTE DEOE sod CEN THOS. % PEceience wa Masita “Que DCE: Sole BxisTeE Dros Y We EXISTE WADA MAS. BE Gokig, Es ee SOL, Simsoro DEL. FavTe Ove REcige 672, sqver7yae WI Woo NOTA s ns sae ovylsBY 20 3Sva v EVIVNMNIGNCD WH RABW > WeWeveL 150 ap ofpaw 19 20m BEOvs Sew sa vyenL Vid 7A LETOD Ma) 2p hy? %4/% MP yd ax arb ween 12 ¥2 EM 2PM, +E ROD 89 CLIVE No © owas Na alsow nat ps@ WL DITFOD vaseng 288 v7 OoNVENT ws a Se hel acne pede “yavenvH we “earn Pen] ve eplego austere’ lite "Sane ae MTAL*, Fubiine fi in) parentod ok RESETS . ei 3 i % & eta en ef ectocwda. sr pasate (\ ieee Cusade of honkro ex Wide mented : Dey Frores) 0 ew a Orn titnr 4 atenyg. 3 Pr Q Et mous, eo ESTAR VACIA. tradistan Be wm ocwrids es un toto mameuts de i luminsern Per Coe ae Yohiec ab qin lo Gene. ~ Se Recin Salud La rolud par a ESTA ES UNA ADivivaNza SAGRADA: UN “KOAN", No LEAS LA RESPUES Ta auTEs DE HABER ECONTRADD LA TOYA, MIENTRAS MAS TRABAJES PoR ENCON TRARLA AS PUEDES OBTENER LA LUMINACIEN, Wgw2L 72 NS NvYLNE w2WaN sous so7t LTR “APRENDIENDo A FRACASAS LLEGA UN MUCHACHO A Mi CASA PARA PEDIRME Qué “LE ENSENE LA Lumina cin” LE MUESTRo LIBROS AcERCA DEL ZEN, SUFISMO, TADISMD, TANTRA, FiLOCALIA, GuURDJIEFF, Svgub, ETc... Es Que Yo DESEO APRENDER A ILuUMinAR UN TEATRO Yo SOLAMENTE @UERIA Que USTED ME ENSENARA A MANBAR Los -REFLECTORES A JadoRws SERIE “APRENDIEND® A FRACASAR” N22, APRERDO™ A HACER UN MUDRA LE HAGo Ee MUDRA Con UWA MANO PARA PRoVOCAR su : ADMIRACIOW... (OAS bid Hite a APRENDIENDO A FRACASAR* 186A PoR UWA CALLE CUANDO EIDE EL wTERoR DE ow AuTemsviL ESTACiowAdo, TRE Ninos ME GRITARON : PERO AL YoLVER LA CABEZA Vi QE Los Nios ADI OS “Agios \ Alin, 40 f0s.! a AD Adios! Wing 2 Tae JodoROWS K, qo LEAS 14 ANTES DE ENCONTRADo Tu Mismo ue, Moga Oy, NA “VNYZNYW YSOSGYS WNN SaWOD] FT: (TT ETT Tap Pisaaiy Roan wa “S01d 24 cawos ano 7 eenee ct. “weawiad viewued v7 29 RE BE Satacos N20 serie DE sen-sara Nl EL CoNncEpTe De “PERDON* SoLo ExistEe IN FINITAMENTE BUENO... ALEKANDRD P= Jotoroue BEN-SARA, EL ID0TA EL DEmonio INFINITAMENTE BUENO, 5 ESTOS PENSAMIENTO: Hea BABES ESTOS i HACE wApA A Dios PoRave [ios ES I FinitaMente PodERoSo., ; Wio No Puede ¥ wacence WADA & Dios, No ES MALO, Soro QUIERE SER MALo ys ON See BuEWo Wo LE HACE MAL A NADI Dios QurERe)PoR Sv RowdAd, DARLE AL DiABLo LA OfeRTINIDAD DE SER MALo PARA &YE No SuFRA, we RAZA HUMAMA e LUMAUA PARTE DEB) + SE REAL EL MAL, EL DEMous'o 4 De Dios Septiembre 24, 1972 250 ny VE STAY. LEMANDEO Je, eee Sn SSE VEZ BEN=SARAE SLY S| Nye AILEKANDRO /SeRE TF sodoRows Neg SARA, POR QUE SE DICE fen EL EVANGELIO DE TOMAS QVE_NO HAY UE AYUNAR?, fen E5e EVANGELIO, CRISTO NO HABLA Per AYUNO DEL CUERPO SIND, PEL, AYONO DEL ADALMA ALIMENTARSE L AYUNO DE DioS LE ESTA PROHIBIDO, aie VANDo BEN-SARA EL LDIOTA INFINITAMEN’ BVENO Vino A VERLO Y BASES: wo {POR QE: LLORAS. GRANDISIMO bo Si Z CURSE LP te i _| COMETES UN. ERROR: CUANI JPonQue No SE LE THENE Leo BS PORaUE 5 Yana SE MECEIITA Aino 6S No LE TiENE . ao ub ‘ES MEJoR QUE Dios TE TENGA A Ti PORQUE. TU ERES 2 OE FRAN 77 espe N28 | Gi DIOS NO QurlERE. yn) ae | RUE DE a a. \ i = er es Como PUED AYUDAR fee ta Voluntad tosieis TAN Icamonn |BEW SARA, POR GUE HOS CRECEN Las OVAS TNINTERAUMPIDAMEWTE? (No SERIA MEJOR ave TN -Tovighiw UN MISMO UNRGs QUE Soe SRECERMI "ad Al QUEGRARSE * Speman ps a ) JEL GUE NDT ARAGAIA)NO COME. Este Tanlley| [51 EZ Hom@RE Wo TRAGAJA PRIMERS SOBRE J AuviERE DECIR’ QuE EL QUE No TRABAJA Si MiSMo (CORTARSE LAS UNAS), No PUEDE pa ESPIAMTUALMENTE No come Gt PAN DE Dios Jo Asie vA REALIDAD (itv es BEN SARA:; CUANDO SE Tiewe VERDADERS PodER? iQvE Es EL PopeR? UI ii el ! ; ToS ey MISICA PERO 1 0. Tot encnien gaan | ities do —~ Git Jet WonoRe IDEAL DE TA MoJen ES LA IENCARNACION De SU PREFIO INcoNcjeN TE ea Ew La mL SER AMADo Es un EsPEJO QUE Nos MOESTRA MATERIALIZACIBN EN LA REALIOAD+! DE NUESTRO SER MAS PROFUNDO. fo La MUsER) Eu CvEN’ IREALIDAD TAL MulER (© TAL Honaee) DESCUERE ASU ALMA GEMELA GERUIS CEMcase UOC ARENA? ( ic Ee) 4 (so DE UNA PLEGARIA. i <11) CI 4 EY Ae Za Le WS ry TSS IZ UF SS \ ‘2 Ty im ES NUESTRA Voz Que REZA SE_trama_ HIJo LES + ME TIINNG) Hebe 259 OFA STOR Mi CROBiOS {Yo Soy LA PUERTA | Yo SY EL CAMINO! | Yo Soy 1A we! Yo SOY EL VioyVHE DEVORADO'A MUCHISI ME SiEN TO SATISFECHO, MMM: JMIENTRAS MAS LLEGAN ‘Ami TARA ENTREGARME, Is ENERGIA, HAS ME coNVENZO DEYO So4, Dios!™ HMMA! Robie CUERPO, NUESTRO PRORIO SER jNo SACRIEICA love Scuo DE mS CABELLs Por UN “BUDAS No [CAE RE, en LA TRANPA MENTAL DE ADMIRAR VALORES) AleNOS... t a WAY RAG Tia, FUERA CARINE Ge VERT == *BODA Es Uw NIVEL: EL NIVEL DEL VACTO PER- lfecTo, Doupe LA MENTE ES COPA Qué RECIGE ALA GRAN Luz. Si Way UN *niven DE BUDA, YO eBo LAeGAR A ESE NEL Y No QvEDARME Eni, A aTRO,MiCROBIDxCOMD YO. YOTRA WIgTORIA vF BEN-SARA, EL if IDIOT BYES i incR YoivERE MOS A RETETIRNES Mees Shue De Dos ¥ WELVE A DIOS. EL ES LOARTISTAY y NesoTROS SONG “uA OBEA™ p STOR HACIENDO UN CU ei, bee Weve “A Si MISMO Y HACE OTRD YADRD, ETE. ETEANG RETORNO NO SiGNIFICA “ETERNO WETZCHE COMETIO UN ERROR, HIZO, UN REToANO A NoSOTROS MISMOS™ Sino “yiAJe 08 EGo". SeRo QUE Tobe SALIA DE ETERNO, RETORNO, A Dios. EL ¥ Voivia A EL~. ¢Como UN SUENO PuEe cecee avg suka REALIDADES? [FRBULAS FANIEAS = SLM On (as A OlR Todo EL Rudo DEL a MU FAEUIAS PANIERE OF ALEXANDNO WloND ICiERTA VEZ UN GUSANITO SE Comig UN HONGO EXTRANG, ‘ ol a Busco EN TODA LA SELVA, PERO bos ELEFANTES QUE ENCONTRS TENIAN TROMPAS ENORMES , PoRAVE No EX! = % uuu! waves mB) REALIZARe ORIGINAL, TRAGAIANDS, Dego CONVERTIR Demi cuERPo ELEFANTE! eviews isey WEES POR OH SE" Tr toe Le. Cine WRGIN SE wn ESA IE DAR Carag, hyo TAMSIEM CALiEw te Yo Teneo RAtoS, PERe wo co, thi Gis Se oye ANDe MesThAWDO con Su Luet A CuALBVIERA SILOS PLANETAS FUERAN Come ALGUNOS HUMAVOS HABLARIAy Asi’, el ison 04 ney ‘2 “i : ie ze id | es i | (eee ARN 22 ; Lae WOAW: RoR GUE EL MAGSTAo TENE UW )] TAdo DE NE! Ya VAcie mi mente No TENGO EGO. jboorg LA opierivivad! TNON eeneunne's sve Ge = "Con DAN ZAY Gane SE NEGA WAY DUAL, DAD. EL 6-2 QUz6A Ne MEALIA Acs eR- FP DADERE to. TAL Ena witA “opp E> Vanirns EL wenrine DaVoA p EL wn veege DaweA GA. DAWA De Dies -Semes Nese os, AU EREMCICW, DEIA De Weaz ¥_ACRENOE A DANZAR NE HMITES Gu wERES. Dan ieee! 2ER PQve TRisTE ES un PAJARo Que No PRODUCE Livvia! jOVE TRigre ES UNA HoJA QUE CAE SiN PODER VOLAR! VE TRISTE ES UN CUBo VE No PUEDE SER LLEVADG: PoR EL VIENTO! { QE TRiste £s UNA NUBE QUE No PuEDE RoDAR y SER RCARICIADA Por ry TEERRA! ifo, wo ERes * Tonto) Jo ave pase ES QUE No SABESK N TRAtAS DE, , ME PUEDES DECIR LA_DIFERENCIAY Que Hay ENTRE Un NiWo'“TONTO" UN NINO *INTELIGENTE* ? CUANDO £1 NiNo “TON” NO SABE, DICE QUE Si SABE Y TERMINA CREYENDO Su PROPIA MENTIRA. CUANDO EL Nitlo “INTEL(GENTE" No SABE, DICE QUE No SABE... LVEGO PREGUNTA,ESTUDIN, APRENDE, PROGRESA Y POR Fin TERMINA SABJENDO Lo Que ES EL HomBes, . MJ MORHWEVR: Y2FRER! EL Conocimiénto W@ se puEDE LD. cunauen menos QVE Lo OBTENGAS [Rowse cates ws ARES ueRGee Q op ap uss Agia wwa Net ON SIMPLE CABALLO 4 TA Que ON DIA ww OR Gomenze A PENSAR EL CABALLY Aj CONTINUARE "tq Conauista JEL Muyo! REGCEIOR ce = Bo PDEs seceeats a GO STEDES QUE HACEN JUNTo A EL Parca TRH DEL SUS pp Bras yy L lad PIAESTeON Edo TARRTAL) / BARA GuGl SIRVE: LA y7 EDUTAGION <5 ie (So, eed ane (Octubre 14, 1973 288 PERO Silo iGo VAN A SABER QUE Yo PIENSo.. Y ENToNcES ME VAN A ENCONTRAR DISTINTO St_No, UNO SE CONVIERTE EN ALGUIEN “DIFERENTE “ Tes AISLADO... . Los Que PIENSAN MEJOR ME SON ENEMiGosg = DE Los Que OBEDEEA) eke Y ME DEDICARE ODIAR EN S| LENCIO! QUE No VAYA A’ VENIR ALGUIEN A DECIR Lo QUE’ PiENSA SI YO ME TENGO Que CALLAR, A Whos Los Que Se ATREVAN A EXPRESAR Lo Que EN LA DUREZA DE LA Bork oe BUSCA SU BLANDURA, DEJANDo JQUE LA PIEDRA SE JABRA AL CLAvO ore UNA, FLOR FREES ~ ERED ADDY (ed i eae’ PARA TREPAR Ni SiawieRh NECESI- ‘AMOS VER... DEBES ASCENDER USANDo Te ae Fi PORES CAM ES ms FACIL! , isi ase Canine 2) fio is HAS FACIL, PERG TMOREY NOTA DEL EDITOR a vocacion de Alejandro Jodorowsky hacia el lenguaje simbdlico le dio desde temprana edad un ofdo muy especial para las historias iniciaticas, las fabulas misticas y los relatos mitolégicos, formas privilegiadas para la transmisién de sabiduria. Cuando en 1967 Luis Spota dirigia el suplemento cultural de E/ Heraldo de México, Jodorowsky le ofrecié una colaboracién periddica que combinaria dos terrenos cuya enorme potencialidad conocia bien: la fébula y el c6mic. El mismo escribiria y dibujaria una plana a color (la ditima pagina del suplemento semanal aparecido los domingos), cada una con una anécdota individual que comerzaba y terminaba en cada ndimero: aunque los personajes reaparecieran a cada tanto. Llamé a esta experiencia Fabulas panicas. En 1962 Jodorawsky habia fundado en Paris un movimiento artistico de vanguardia, el Panico, en colaboracién con Fernando Arrabal y Roland Topor. Las premisas fundamentales de ese movimiiento eran la simultaneidad y la pluralidad. Este es el tono de las Fabulas panicas, a primera de las cuales fue publicada el domingo 4 de junio de 1967, como parte de una serie total de doce que el autor habia planeado. Sin embargo, esta serie tuvo un éxito popular tan inusitado, que numerosas personas que jamas habian sido afectas a los suplementos culturales, comenzaron a adquirir el de El Heraldo sélo por la fabula jodorowskiana, Originalmente planeada para durar tres meses, la serie de las Fabulas panicas continué apareciendo sin interrupcién cada domingo durante seis afios y medio, hasta el 30 de diciembre de 1973. No todas estas entradas fueron originales: en ciertas ocasiones, por diversas razones se repitieron las fabulas mas populares (sobre todo por peticién del publico, pero también ante la necesidad de cubrir fines de semana en que el autor no habia podido entregar 295, @ a tiempo). De las 342 fabulas publicadas en total, si se descuentan las repeticiones y unos pocos casos en que el autor cedié la pagina a Pablo Leder o a sus hijos Brontis y Axel, el niimero de fabulas originales es de 284. En el libro que el lector tiene en sus manos aparece por vez primera la serie completa El tono predominante de las primeras doce Fabulas panicas planeadas por Jodorowsky era existencial y pesimista. El célido recibimiento del publico lector (fundamentalmente compuesto por j6venes, aunque las fabulas estan dirigidas a todas las edades y extracciones sociales) lo hizo cambiar de enfoque: si iban a tener tal cantidad de lectores, debian regirse por la premisa que mas tarde seria central en la obra de Jodorowsky (en todos los territorios que ella visita: cine, literatura, teatro...): el arte util, el arte para sanar, para abrirla conciencia. De este modo, las restantes Fébulas panicas, que Jodorowsky comenz6 a escribir y dibujar sobre la marcha, de modo paralelo a sus demas actividades, serian generalmente presentadas bajo la forma arcana de la historia iniciatica. Uno de los postulados de! movimiento Pénico indicaba que el artista creador debia introducirse en su obra como personaje, “de la misma manera en que Jehovah crea el mundo y luego se mete dentro de su creacién como Jesucristo". Es asi que en las Fabulas panicas Jodorowsky se convierte en su propio personae, al principio como un discipulo que dialoga con un maestro, De la confrontacién entre los puntos de vista de uno y otro se desprende una ensefianza mistica, ya sea a través de una experiencia reveladora 0 de la interpretacion de un simbolo o enjambre de simbolos. Cabe notar que a medida que avanza el tiempo de creacién y publicacion de las fabulas, el Jodorowsky-personaje va paulatinamente ocupando el lugar del maestro. En este sentido, la lectura cronolégica de las Fabulas panicas puede también considerarse el registro de un crecimiento espiritual. Interrogado al respecto, Jodorowsky comenta: “Primero fui discfpulo, con los consiguientes escandalos provocados por mis actitudes de busqueda desesperada... Luego, al ime encontrando se me comenz6 a considerar maestro. Asumi piiblicamente este rol, a sabiendas de que en las profundidades de mi espiritu continuaria siendo discipulo hasta el dia de mi muerte. Hoy me considero un discipulo secreto” En el conjunto de las Fabulas panicas existen numerosas series internas que no tienen continuacion episodica y se hallan identificadas por los protagonistas; algunas de ellas estan construidas a la manera de la fabula clasica occidental, aunque no las protagonizan animales sino seres imaginarios que cumplen la misma funcién: los “gragrofes”, por ejemplo, © bien los microbios y los cuerpos geométricos, Una de las series mas bellas, que constituye en si misma un corpus, es la protagonizada por el personae llamado Ben-Sara, el “idiota bueno”. Otra de ellas, también muy aclamada, fue la “Serie de los simbolos” Los abundantes testimonios de los lectores asiduos en esa época son claros: las Fabulas panicas cambiaron la vida de numerosas personas y hasta determinaron vocaciones en a 296 aquellos que vivieron la pubertad y la adolescencia entre 1967 y 1973. En la actualidad muchos recuerdan las Fabulas panicas con entusiasmo y en Internet son objeto de culto Cronologia de las Fabulas panicas 1960 Jodorowsky, colaborador de Marcel Marceau y en gira con éste, visita México; decide permanecer en este pais y asumir la direccién escénica. Debuta con Acto sin palabras y Fin de partida de Samuel Beckett. Dirige también Las sillas y La leccién de lonesco, ast como varios espectaculos de pantomima. 1961 Realiza en México el estreno mundial de Penélope de Leonora Carrington. Otras puestas en escena: La mujer transparente de Margarita Urueta, La sonata de los espectros de Strindberg, La ronda de Schnitzler, Fando y Lis de Arrabal. Con su Poemna inmévil para un mural de hiesro comienza la celebracin de los efimeros, precursores del happening, el performance y la instalacién. 1962-63 Edita Cuentos panicos. Funda un grupo de misicos, Las Damas Chinas, y con ellos ofrece conciertos de “antimusica". El escdndalo generado por su puesta en escena La 6pera del orden desencadena un veto; actia como “ lartin Arenas" en Las paredes oyen de Juan Ruiz de Alarcén. Dirige el Espectaculo Pénico (0 Effmero de San Carlos). 1964 Funda en México la primera revista consagrada a la ciencia-ficcién, Crononauta, en colaboracién con René Rebetez ¢ ilustrada por Cuevas, Gironella, Felguérez. El primer nimero aparece en junio; el ntimero 2 en julio. Teatro: E/ diario de un loco, basado en el texto de Gogol; El gorila, basado en “Informe para la Academia” de Kafka. éfimero del teatro Jestis Urueta. 1965 Edita Juegos panicos y Teatro pénico. Viaja a Francia y pone en escena, dentro del Festival de Parisde Libre Expresion, el efimero panico de cuatro horas de duracién Melodrarma sacramental. En México dirige la obra teatral Un corazén en la corteza de “Oscar Ayala” (Luis Spota). 1966 Puestas en escena: El ensuefio de Strindberg, La sefiora en su balcén de Elena Garro, Escuela de bufones de Ghelderode. Edita en México los legendarios seis numeros de Anibal 5, el primer cémic mexicano de ciencia-ficci6n, dibujado por Manuel Moro y difundido por Editorial Temporae. Continda su labor escénica y vuelve la atencién hacia el cine: realiza Fando y Lis. 297 we 1967 Teatro: Victimas del deber de lonesco, Moctezuma II de Sergio Magafia. Junio 4. Primera fabula pénica publicada por El Heraldo 1968 Teatro: El rey se muere de lonesco, Cada quien su vida de Basurto Julio 7. Fabula 57 en seis cartones para celebrar el primer afio de existencia de las'Fabulas panicas. Noviembre 3. Fabula 74 referencia al Zen. El que habla no sabe y el que sabe no habla”. Primera Diciembre 3. Se inaugura una exposicién de" Fabulas panicas en la Galeria Kusak de la Ciudad de México. 1969 Emprende el rodaje de E/ Topo, un filme que bajo la forma del western contiene una compleja fabula panica a través del Zen. El filme se exhibira por mas de doce meses consecutivos en Nueva York en las funciones de medianoche del Elgin Theatre Mayo 11. Fibula 101, numerada 100 por el autor, 1970 Teatro: Zaratustra, basado en Asi hablaba Zaratustra de Nietzsche. Abril 19. Fabula 150, dedicada a la frase “Qué posicién tan incémoda!”, ya célebre a través de las" Fébulas panicas. Mayo 17. Fabula 154, numerada como 150 por el autor. Cede una mitad a su hijo Brontis, entonces de siete afios. Julio 5. Fabula 161. Referencia a una escena de Fando y Lis ("Yo tenia una marioneta. Un dia me cansé de ella y cort¢ el hilo de uno de sus brazos...”). Octubre 18. Fabula 176. Referencia al programa de television" El show panico de Alexandro Jodorowsky, dirigido por Héctor Cervera y transmitido ese dia en el canal 8 de 22 a 23 horas 1971 Teatro: EI juego que todos jugamos, escrita y dirigida por Jodorowsky. Febrero 7. Fabula 192. Referencia a una escena de El Topo ("iDemasiada perfeccién es un error!”). Octubre 17 a diciembre 19. Fabulas 228 a 237. Diez fabulas panicas dedicadas al maestro Sedir: los diez principios del yoga, entregadas de una sola vez para consagrarse a la preparacién de” La montaita sagrada 1972 Realiza la mas ambiciosa pelicula emprendida en México hasta ese momento: La montafia sagrada, que habra de proyectarse durante 16 meses continuos en Nueva York. gS 298 Enero 16. Fabula 241, primera de la “Serie de los Simbolos” Abril 9. Fabula 253, primera de la “Serie de los Koans" Junio 11. Fabula 262, primera de la “Serie Aprendiendo a Fracasar”. (Esta fabula hace referencia a una anécdota real cuyo protagonista fue Julio Castillo.) Septiembre 17. Fabula 276, primera de la “Serie de Ben Sara". 1973 Marzo 18 a abril 8. Fabulas 302 a 305. Cuatro fabulas escritas por Pablo Leder. Abril 15 y 22. Fabulas 306 y 307. Dos fabulas dibujadas por Brontis Jodorowsky, entonces de diez afios de edad. Abril 29. Fébula 308 dibujada por Axel (luego Cristébal) Jodorowsky, entonces de ocho afios Agosto 26 a septiembre 16. Fébulas 325 a 328. Cuatro fabulas escritas por Pablo Leder. Diciembre 2. Fabula 338. Primera de las cuatro fabulas que componen la diltima serie de las Fébulas pénicas, “Clases de alpinismo para llegar a la cima de la Montafia Sagrada" Diciembre 30. Ultima fabula publicada por" El Heraldo. 1974-75 Jodorowsky se consagra a la preparar la adaptacion cinematografica de Dune, la novela de Frank Herbert. El proyecto, que no llega a realizarse, se basa en un guién dibujado a manera de cémic por Jean Giraud, conocido en el mundo de la grafica como Moebius. En 1977 Jodorowsky regresa brevemente a México para poner en escena Lucrecia Borgia, y dirige por una corta temporada la revista Sucesos. Editorial Novaro, que diez afios atras habia publicado ¢Qué pasa con el teatro en México? (una conferencia de Jodorowsky sobre el estado de las artes escénicas mexicanas) y en 1970 el muy exitoso guion de E/ Topo (con un prélogo del cineasta y abundantes ilustraciones), edita en ese mismo 1977 el libro satirico Cémo seducir a las mujeres por su signo y una seleccién de Fabulas panicas. Sin embargo, debe acotarse que estos dos iiltimos titulos aparecieron sin que la editorial se diera cuenta. Ese afo un amigo de Jodorowsky, el escritor argentino Luis Guillermo Piazza, que dirigia la seccién de libros de Novaro, se percat de que existia una apetencia en el pliblico y un recuerdo muy vivo de las Fabulas peinicas, tuvo entonces la idea de publicar una seleccién de fabulas sin consultar con los directivos de Novaro, ya que, dada la fama negativa de Jodorowsky, éstos podian haber prohibido esa publicacion. En los primeros afios de las Fébulas pénicas (1967-1970), apenas aparecian éstas en E! Heraldo, se 298 a regalaban al autor las placas de impresién (\lamadas gelatinas); Jodorowsky cedié a Piazza una seleccién de 44 fabulas que aparecieron en libro tamafio carta y a todo color, pero sin prdlogo ni presentacién alguna. Piazza pudo coneretar ese libro sin gran costo; las 44 gelatinas se perdieron. También en 1977 y bajo el mismo método, Piazza organiz6 la publicacion de Como seducir a las mujeres por su signo, un libro que antologaba las irénicas colaboraciones que Jodorowsky habia publicado en la revista Sucesos bajo el seudénimo “Flores de Rokha”. Fueron titulos desconocidos por el enorme aparato de produccién de la editorial. Apenas se enteraron los directivos de Novaro, detuvieron la venta de Como seducir a las mujeres... que habia tenido un enorme éxito popular aunque fue muy atacado por los intelectuales mexicanos, acusandolo de “suicidio literario”. Por su parte, el tiraje de" Fabulas pénicas se agot6 rapidamente y nunca se reedité Las experiencias de Crononauta, Anibal 5 y de las propias Fébulas panicas son los directos antecedentes de lo que Jodorowsky haria después en el cémic europeo. Todo comienza en 1978 en colaboracién con Moebius y con produccién de Les Humanoides Associés: en Paris aparece Les yeux du Chat (Los ojos del gato), escrita por Jodorowsky, lo que abre el camino para el gran éxito de Les aventures de John Difool / L'incal (Las aventuras de John Difool / EI Incal, 1981-1988, con una edicién integral en 1994), también dibujada por Moebius. Vendran luego otras series (cuyas novedades aparecen en Francia tres veces por afio) con dibujantes igualmente virtuosos; entre ellos Arno Les aventures d’Alef-Thau (Las aventuras de Alef-Thau), 1983-1994. Silvio Cadelo: Le Dieu jaloux (E/ dios celoso), 1984 L’Ange carnivore (El angel carnivoro), 1986 La saga d'Alandor (La saga de Alandor), 1991 Georges Bess: Les Jumeaux magiques (Los gemelos mégicos), 1987. Le Lama blanc (EI lama blanco), 1988-1994; edicién integral, 1995 Anibal Cing (Anibal Cinco), 1990-1992 Juan Solo, 1995-1998 Zoran Janjetov: John Difoo! avant 'incal lohn Difool antes del Incai), 1988-1995, edicién integral, 1996. Les Technoperes (Los Tecnopapas), 1998. ae 300 Moebius: Les Mystéres de I'Incal (Los misterios del Incal), 1989. Le coeur couronné (EI corazén coronado), 1993-1998, Griffes d’Ange (Garras de angel), 1995. Frangois Boucq: Face de Lune (Cara de luna, el domador de olas), 1994-1997 Jean-Claude Gal La Passion de Diosamante (La pasién de Diosamante), 1994. Juan Giménez: La Caste des Méta-Barons (La casta de los Meta-Barones), 1993-1998. Jean-Jacques Chaubin La Verité est au fond des réves (La verdad esta en el fondo de fos suefios), 1993 Katsushiro Otomo: La guerre de Megamex (La guerra de Megamex), 1994. Victor de la Fuente: Alliot, le Fils des ténébres (Alliot, ef hijo de las tinieblas), 1995. Durandur: Gilles Hamesh, Privé de tout - Polar extréme (Gilles Hamesh, Privado de todo - Policiaco extremo), 1995. Bolton: Les aventures du Méta-Baron (Las aventuras del Meta-Barén), 1996. Covial Le Triomphe du réveur (T8), 1998 Cada dia este fendmeno se extiende més en el mundo del cémic; los ttulos de Jodorowsky en libros de gran lujo han aparecido en traducciones en muy diversos paises, entre ellos Grecia, Polonia, Corea del Sur, Holanda, Espafta, Alemania, Italia, e incluso Estados Unidos, pais en el que, luego de vencer una larga resistencia, han logrado un éxito resonante. Jodorowsky ha mencionado que no volvié a dibujar después de que vio la calidad grafica de los maestros del dibujo en Europa; sin embargo, haciendo omisién de ello, los contenidos se relacionan en mas de un modo con aquellos que manejara en las Fabulas 301 Fabulas Pénicas, de Alejandro Jodorowsky se termin6 de imprimir en septiembre de 2006 en Egitorial Impresora Apolo, S.A. de CV. Centeno No, 150-6 Col. Granjas Esmeralda México DF Cn a ene er Toone temprana edad, un ofdo muy especial para las fabulas misticas, formas privilegiadas para la transmisi6n de sabiduria. Cuando en 1967 Luis Spota dirigia el suplemento cultural de E/ Heraldo de México, Jodorowsky le oftecié una colaboracién periddica que combinaria dos terrenos cuya enorme potencialidad conocia bien: la fabula y el cémic. El mismo escribirfa y dibujarfa una plana a color, cada una con una anéedota individual que comenzaba y terminaba en cada nimero. Llamé a esta experiencia Fabulas pénicas, usando el nombre del Pénico, el movimiento artistico de vanguardia que Jodorowsky DEC UL La primera Fébula pénica fue publicada el domingo 4 de junio de 1967, dentro de una serie originalmente planeada para durar tres meses. Sin embargo, su inusitado 6xito popular las hizo continuar cada domingo durante seis afios y medio, hasta el 30 de diciombre de 1973. ¥ es que las Fébulas pénicas, presentadas bajo la forma arcana de la historia inicidtica, se regian por la premisa que seria central en la obra de Jodorowsky en todos los territorios (cine, literatura, teatro...): CRRA errs Los abundantes testimonios de los lectores asiduos en esa 6poca son claros: las Fabulas pénicas cambiaron la vida de numerosas personas y hasta determinaron vocaciones en aquellos que vivieron la adolescencia entre 1967 y 1973. En la actualidad muchos recuerdan las Fébulas panices con entusiasmo y en Internet son objeto de culto. En el libro que el lector tiene en sus manos se ha reunido por vez POR Os | ll