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ENTREGUE ESTA HOJA CON EL EXAMEN. NO NECESITA MAS PAPEL que las TRES HOJAS impresas recibidas. PREGUNTAS DE TEST Escriba las RESPUESTA CORRECTAS (con una o varias X, seguin el caso) en la 1 HOJA 1. El etnocentrismo europeo incluyé en el concepto de tribu a. la idea de un grupo salvaje y sin civilizar b. la idea de grupos dinamicos y de fronteras porosas en Africa c. La idea de un grupo de accién politica dentro de unidades mayores 2. El gobierno briténico controld a la poblacién africana por medio a. del apoyo de parte de la poblacién nativa como intermediario en sus relaciones con la metrépoli b. la élite nativa educada en la propia metrépoli c. del apoyo de parte de la poblacién nativa, a quien privilegiaba frente a otros grupos poblacionales 3. Una de las consecuencias principales de la tribalizacion de Africa fue a. la constitucién de naciones-Estado independientes siguiendo la cartografia grupal hecha por los europeos b. la construccién de naciones-Estado independientes del modelo de Estado nacién europeo c. la reconfiguracién del mapa africano siguiendo las pautas de organizacién y relacién precolonial 4. El término de etnia y etnicidad a. fueron considerados mas apropiados que el de tribu para comprender las relaciones entre trabajadores de las minas puestos en contacto entre si en las ciudades africanas b. fueron considerados mas correctos que el de tribu porque reflejaban mejor la idiosincrasia cultural de los diferentes grupos c. se prefirié por retratar mejor las relaciones poscoloniales entre los grupos dominantes y la poblacién local 5. Los teéricos sociales clasicos a. Estaban especialmente interesados en los fendmenos étnicos b. Trataron la etnicidad como algo profundamente humano c. No comprendieron la etnicidad como un concepto especialmente relevante. 6. Algunos autores de los mencionados en los textos estudiados piensan que a. Los lazos étnicos articulan comunidades politicas dentro del Estado Modemno b. Los vinculos étnicos distraen la accién de sujetos orientados al maximo beneficio grupal dentro de ciertas instituciones y organizaciones publica c. Las identidades étnicas producen bienestar étnico para aquellas capas sociales mas desfavorecidas en el Estado posmoderno. 7. Las teorias instrumentales de la Etnicidad dicen que (elija una, dos 0 las tres) a. Lo tipico de los grupos étnicos es su relacionalidad con las organizaciones sociales que les dan nombre y poder b. Lo tipico de los grupos étnicos es su relacionalidad con otros grupos con los que interacttan en contextos especificos c. Lo tipico de los grupos étnicos es su relacionalidad con otros agentes sociales mediadores de identidad y su reconocimiento ENTREGUE ESTA HOJA CON EL EXAMEN. NO NECESITA MAS PAPEL que las TRES HOJAS impresas recibidas. PREGUNTAS DE TEST (cont.) Escriba las RESPUESTA CORRECTAS (con una o varias X, seguin el caso) en la 1 HOJA 8. Las relaciones entre Etnicidad y poder pueden comprenderse de la siguiente manera (elija una sola respuesta) : a. La Etnicidad proporciona un lenguaje para vehicular intereses politicos entre determinados grupos b. La Etnicidad deriva en la frustracién de las clases sociales en la estructura de dominacién y explotacién c. La Etnicidad proporciona el Ambito de ubicacién subjetiva y colectiva para orientacién todo tipo de relaciones politicas 9. Contribuciones criticas a las teorias clasicas de la Etnicidad se centran en aspectos (puede elegir una o varias respuestas) a. Mas dinémicos y situacionalistas b. Menos hibridos y fundamentalistas c. Mas cambiantes de actores en distintos escenarios 10. El contenido cultural de los procesos étnicos a. No tiene demasiada importancia, como afirmaban las teorias instrumentales b. Lo tienen porque influyen en la persistencia y el cambio de las identidades étnicas c. Lo tienen porque indican cémo son los sujetos y los grupos a los que pertenecen 11. Respecto de las fronteras étnicas, cual de las tres posibilidades siguientes es mas acertada? a. Podemos decir que son mas la causa que el efecto de las identidades b. Las formas de objetivacién histérica no tienen mucho que ver con la construccién de fronteras identitarias c. Las fronteras étnicas mas excluyentes son aquellas que suelen estar mas institucionalizadas. 12. El Eurocentrismo a. es el discurso y la practica del poder colonial intereuropea en sus objetivos de expansién por el mundo b. es una dimensién de la cultura e ideologia de! mundo capitalista moderno basada en la supremacia de lo americano en el mundo global c. es él resultado de un localismo, un etnocentrismo eurocentrado CONTESTE A LA PARTE DE DESARROLLO EN EL REVERSO DE CADA UNA DE LAS PAGINAS DE LAS PREGUNTAS dé test. En total tendré el espacio de DOS CARAS para escribir el tema. Responda exclusivamente por el MATERIAL ESTUDIADO y haga una LETRA LEGIBLE. ELIA UNO de los dos TEMAS siguientes: 1. El Multiculturalismo como mosaico de las diferencias culturales 2. Teorias de la de-colonialidad ENTREGUE ESTA HOJA CON EL EXAMEN. NO NECESITA MAS PAPEL que las TRES HOJAS impresas recibidas. PREGUNTAS DE TEST. Responda exclusivamente por el MATERIAL ESTUDIADO. Escriba las RESPUESTAS (con una o varias X, seguin el caso) en la 1* HOJA. El concepto europeo de tribu (puede haber varias respuestas correctas) contribuyé a la construccién de la propia identidad de las metropolis Fi a b. se basé en un esquema de los estados de la evolucién social humana c. tuvo que ver con las experiencias neocoloniales europeas n Los britanicos en Africa instauraron una practica de gobernanza que consistié en el uso de intermediarios locales para que controlaran y dominaran a otros sectores de poblacién de su mismo grupo o de otros b. eluso de representantes tribales elegidos por los propios grupos para su interlocucién con las autoridades coloniales c. el uso de misioneros para la ordenacién de las relaciones de intercambio y distribucién entre los propios colonizados » 2 Con qué enunciado 0 enunciados esta de acuerdo (segtin lo estudiado en los textos) los poderes occidentales se apoyaron en las élites nativas que colaboraron durante el periodo colonial, a la hora de autorizar los procesos de independencia en Africa b. el dominio de ciertos grupos locales en la independencia propicié no pocos conflictos interétnicos en la época colonial » c. los grupos locales nativos utilizados como intermediarios colonials asumieron el liderazgo de la mayoria de las independencias africanas, con el beneplacito de las exmetropolis 4. Los términos de etnia y etnicidad a. sustituyeron al de tribu en la organizacién politica poscolonial africana pero mantuvieron los. resabios esencialistas y racistas de ésta b. fueron preferidos al de tribu por el independentismo politico poscolonial de los lideres africanos ¢. permitieron organizar las diferencias colectivas en base a las identidades lingiiisticas mejor que el concepto de tribu. 5. Escoja aquél enunciado que le parezea correcto: a. Las dos teorias denominadas clésicas en Etnicidad consisten en aquellas que insisten en la importancia de lo politico y estructural frente a lo ecolégico-econémico a la hora de definir las identidades étnicas. b. Las tres teorias basicas clasicas dicen que la Etnicidad esta conformada por aspectos mas duraderos a lo largo del tiempo, que mas bien son epifenémenos de las relaciones sociales, o que aparecen en momentos concretos de la dinamica de las relaciones sociales sustantivas. c. Las dos teorias denominadas clasicas en Etnicidad consisten en aquéllas que insisten en la importancia de aspectos sustantivos de las diferencias y aquéllas otras que creen que dependen de aspectos mas organizativos e interactivos entre los grupos. 6. Los vinculos étnicos son naturales porque a. Todo sujeto nace en un grupo étnico determinado b. Todos los grupos se definen étnicamente c. Son asi construidos, aunque sean sociales ENTREGUE ESTA HOJA CON EL EXAMEN. NO NECESITA MAS PAPEL que las TRES HOJAS impresas recibidas. PREGUNTAS DE TEST (cont.). Responda exclusivamente por el MATERIAL ESTUDIADO. Escriba las RESPUESTA CORRECTAS (con una o varias X, segtin el caso) en la 1* HOJA 7. Hay autores estudiados en el material obligatorio que dicen que a. La Etnicidad proporciona un aspecto comunitario perdido desde el Renacimiento y la separacién entre lo natural y Io social de las relaciones humanas b. La Etnicidad proporciona un sentido de unién y vinculo desdibujado con Ia aparicién de la sociedad moderna y el capitalismo c. La Etnicidad proporciona un tipo de identificacién y solidaridad para la puesta en comin de los problemas grupales ante la competencia econémica y social 8. Las teorias primordialistas en Etnicidad no pueden explicar (s6lo una opcién) a. La variabilidad racial humana b. La hibridacién cultural humana c. Elmestizaje 9. Elia la o las respuestas idéneas a. las identidades colectivas son construcciones sociohistoricas b. Las identidades colectivas son modos en que los sujetos y grupos se imaginan a si mismos c. Los mitos y los simbolos son los fundamentos de toda identidad colectiva 10. La critica antropolégica seriala que los bordes, las fronteras étnicas a. Son més bien una causa que un efecto de la construccién identitaria b. Son mds bien un efecto que la causa de la construccién identitaria c. Son una mezcla de causas y efectos 14. Las politicas de identidad unitarias, monoliticas a. incorporan las mezclas identitarias de forma rapida y practica para ariadirlas a sus propias formulaciones simbdlicas b. suelen definirse por ser dualistas y excluyentes c. aceptan la hibridacién como nuevas formas de identidad y definicién social 12. El Eurocentrismo a. ha propiciado y legitimado el colonialismo capitalista b. ha propiciado la subyugacién de todos los pueblos dominados desde el imperialismo de Roma hasta la actualidad c. es la ideologia de lucha de las Cruzadas medievales frente al enemigo islamico CONTESTE A LA PARTE DE DESARROLLO EN EL REVERSO DE CADA UNA DE LAS PAGINAS DE LAS PREGUNTAS dé test. En total tendré el espacio de DOS CARAS para escribir el tema. Responda exclusivamente por el MATERIAL ESTUDIADO y haga una LETRA LEGIBLE ELIA UNO de los dos TEMAS siguientes: 1. Interculturalismo liberal 2. Diversidad, diferencia, desigualdad ENTREGUE ESTA HOJA CON EL EXAMEN. NO NECESITA MAS PAPEL que las TRES HOJAS impresas recibidas. PREGUNTAS DE TEST. Responda exclusivamente por el MATERIAL ESTUDIADO. Anote las RESPUESTAS ELEGIDAS en la hoja de lectura éptica, seguin las instrucciones 1. Escoja una respuesta correcta: a. En el juego simbdlico se construyen los simbolos utilizados en el medio social de los, participantes b. En el juego simbdlico se retrabajan tanto la manipulacién y el lenguaje como la accién en contextos de reglas conocidas y pactadas c. El juego simbélico permite la relacién entre nifios del mismo sexo y clase social. En lo que a la relacionalidad humana refiere, el concepto aialégico significa’ 2. Escoja la opcién que crea acertada a. La guerra es la manera mas frecuente de resolver los conflictos entre las sociedades de bandas yaldeas b. Las sociedades denominadas tribales tienen instituciones especiales para mantener el control y el conflicto entre sus miembros c. Cuando hay algun conflicto en las sociedades de bandas y aldeas se dividen en dos mitades que se enfrentan entre si, 3. La grupalidad es algo que a. envuelve y marca completamente a los individuos que pertenecen a grupos b. es una forma de relacionalidad social cuyos lazos y sistemas de pertenencia varian de los mas. intensos a otros mas laxos y difusos . expresa y potencia la identidad de las personas que son miembros de los distintos grupos sociales existentes en la sociedad 4. L@s nifi@s conocen ontologias sociales mediante a. Un médulo mental especifico que clasifica a personas en categorias sociales b. Un aprendizaje contextualizado a lo largo de la ontogenia humana c. Un aprendizaje contextualizado a lo largo de la ontogenia humana que incorpora una economia politica de la distancia y la proximidad 5. Las teorias individualistas occidentales formulan un tipo de identidad como ‘a. una centralidad permanente y delimitada de fendmenos psiquicos y mentales b. una centralidad que varia con el tiempo y las experiencias de los individuos c. un émbito de penetracién y transformacién permanente por el influjo de lo social colectivo 6. Entender al ser humano como ser biopsicosociocultural implica comprenderlo como a. un agregado de tendencias y aspectos dinamicos b. un agente que incorpora organizadamente su propio proceso de vida ¢. un agente multidimensional flexible en continuo desarrollo 7. Con qué enunciado esta de acuerdo? a. la identidad es un concepto valido siempre que contemplemos que expresa formas conjuntas de comprender la relacionalidad humana b. [a identidad no es un concepto rescatable para el andlisis social por su ambigliedad e imprecisién a la hora de la variabilidad etnografica c. la identidad como concepto tiene utiidad siempre que contemplemos la articulacion fenoménica interseccionada de sus posibles campos de significacién en contextos socioculturales concretos ENTREGUE ESTA HOJA CON EL EXAMEN. NO NECESITA MAS PAPEL que las TRES HOJAS impresas recibidas. PREGUNTAS DE TEST (cont.). Responda exclusivamente por el MATERIAL ESTUDIADO. Anote las RESPUESTAS ELEGIDAS en la hoja de lectura éptica, seguin las instrucciones 8. De las tres siguientes, elija una opcién: a, El Eurocentrismo es un localismo b. El Eurocentrismo se distingue de otros etnocentrismo por su vocacién hegeménica cc. Las dos opciones anteriores son correctas 9. Todas las fronteras étnicas a. Aunque sean rigidas acaban por transformarse b. No pueden redefinirse mediante interacciones y discursos sociales c. Representan los limites permanentes entre varios grupos étnicos 10. La emergencia progresiva del Estado-nacién europeo occidental de la Moderni - dad ha de entenderse en relacién a otros procesos complejos como por ejemplo: a. La lucha entre naciones por el dominio y control de recursos internos frente a otros Estado-naciones b. El control de los medios de comunicacién, especialmente la imprenta y la prensa c. La vertebracién politica y administrativa intema 11. Algunas de las acepciones del término globalizacién son las siguientes: a. Una ideologia cultural de las élites medidticas para expandir contenidos universales entre la poblacién b. Una nueva ideologia y practica del capitalismo tanto en sus formas de produccién, distribucin y consumo c. La expresi6n sin limites ni fronteras de formas de vida humana en todos los lugares del mundo 12. Las migraciones transnacionales se benefician de a. una voluntad para emigrar desde sus lugares de origen a otros de destino para mejor su situacién social y la de sus familias b. una cultura internacionalizada de la relacion y la comunicacién que produce imaginarios posibilistas para la migracién a otros paises sin desconectarse del propio. ¢. una cultura migratoria globalizada por la que vivimos en un mundo de transeuntes y flujos culturales globales generalizados CONTESTE A LA PARTE DE DESARROLLO EN EL REVERSO DE CADA UNA DE LAS PAGINAS DE LAS PREGUNTAS dé test. En total tendré el espacio de DOS CARAS para escribir el tema. Responda exclusivamente por el MATERIAL ESTUDIADO y haga una LETRA LEGIBLE. ELIA UNO de los dos TEMAS siguientes: 1. Diversidad, diferencia, desigualdad, en las relaciones interculturales 2. Mas alla de Occidente: De-colonialidad ENTREGUE ESTA HOJA CON EL EXAMEN. NO NECESITA MAS PAPEL que las TRES HOJAS impresas recibidas. PREGUNTAS DE TEST. Responda exclusivamente por el MATERIAL ESTUDIADO. Anote las RESPUESTAS ELEGIDAS en la hoja de lectura optica, segun las instrucciones 1. Todos los nifios de todas las culturas aprenden a hablar cerca de la misma edad porque a. Tienen un médulo cognitive especial, el del lenguaje b. Conocen los mismos conceptos basicos de un entomo social humano c. Disfrutan de un paisaje sociocultural que les proporciona el contexto estructurante participativo © vicario para el desarrollo de capacidades evolucionadas elicitadas socialmente 2. Del conflicto intergrupal puede decirse que a.Puede tener diversas causas como el dnimo de venganza personal b.Puede tener diversas causas como presiones demograficas y disputas en las relaciones exogamicas c. Tiene su origen en la necesidad de acumular trofeos humanos frente al resto del grupo 3. La grupalidad es algo que a. envuelve y marca completamente a los individuos que pertenecen a grupos b. es una forma de relacionalidad social cuyos lazos y sistemas de pertenencia varian de los mas intensos a otros mas laxos y difusos c. expresa y potencia la identidad de las personas que son miembros de los distintos grupos sociales existentes en la sociedad 4. Las ontologias sociales incorporan ‘a. médulos cognitivos que nos permiten distinguir entre clases de personas b. los modelos heredados evolutivamente de nuestro patrimonio cultural y social c. las evaluaciones, representaciones y practicas de nuestra comunidad/grupalidad con respecto a afines y a otros 5. Desde el individualismo y su epistemologia el individuo a. Posee una identidad esencial central delimitada y permanente b. Posee una identidad permanente invariable a lo largo del tiempo c. Las dos afirmaciones anteriores son correctas 6. Desde una epistemologia biosocial, la biopsicosocioculturalidad humana indica ‘a. que incorpora un proceso de vida en continuo desarrollo en relacién con los demas en un contexto histéricosocial concreto b. su caracteristica flexible como ser completo, desarrollado y multidimensional c. una multidimensionalidad flexible que puede encamarse de diversas formas segun contextos y marcos histéricos 7. De las tres opciones que se enuncian a continuacién, elija la mas adecuada a lo estudiado: a. La capacidad analitica y explicativa del concepto de identidad dependerd del grado de identificacién y comunalidad expresada por el caso investigado b. las posibilidades de comparacién crosscultural de la identidad dependera de la proximidad Olejania del marco sociocultural e histérico del proceso a estudiar c. s6lo el andlisis tedrico e interpretative de cada caso empirico nos dara el grado, contenido y pertinencia de bondad analitica del concepto de identidad ENTREGUE ESTA HOJA CON EL EXAMEN. NO NECESITA MAS PAPEL que las TRES HOJAS impresas recibidas. PREGUNTAS DE TEST (cont.). Responda exclusivamente por el MATERIAL ESTUDIADO. Anote las RESPUESTAS ELEGIDAS en la hoja de lectura Optica, segtin las instrucciones 8. Que el Eurocentrismo tenga una vocacién hegeménica significa que 1. Impera en Europa sobre cualquier otro tipo de ideologia 2. Es aceptado por los europeos como la identidad que les caracteriza y singulariza 3. Se impone sobre el resto de! mundo, sus précticas y representaciones 9. Las fronteras étnicas a. siempre son permanentes b. se parecen a membranas en las que también hay zonas de contacto e intercambio c. se parecen a limites que definen espacios interiores y exteriores excluyentes 10. Los Estado-naciones europeos fueron posibles gracias a a. el concurso de las élites urbanas y las burguesias locales b. launidad y vertebracién territorial con fronteras definidas, el monopolio de la violencia, el poder militar y el control social c. Ambas respuestas son correctas 14. Vivir en un mundo global(izado) significa que a. habitamos en ambitos de constantes flujos uniformizadotes de las ideologias y la opinion publica en distintos lugares y paises b. residimos en un entorno de flujos constantes de perspectivas diversas multicéntricas y multisituadas c. vivimos en un ambito donde todo fluye y nada permanece ni se concreta 42. El transnacionalismo permite a. la incorporacién social de los migrantes a diversas escalas de lo social local, nacional y global b. el desplazamiento por toda la geogratia de familiares y allegados repartidos por el mundo c. una movilidad centralizada desde donde extender lazos, vinculos y practicas de vida a lo largo de diverso paises CONTESTE A LA PARTE DE DESARROLLO EN EL REVERSO DE CADA UNA DE LAS PAGINAS DE LAS PREGUNTAS dé test. En total tendré el espacio de DOS CARAS para escribir el tema. Responda exclusivamente por el MATERIAL ESTUDIADO y haga una LETRA LEGIBLE. ELIA UNO de los dos TEMAS siguientes: 1. 2Qué significa el término descentramiento en el estudio y la teorizacién practica de las relaciones interculturales 2. Culturalismos y Estado-nacién RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA HOJA DE LECTURA OPTICA. En lugar de 25 como indicaba el programa, son SOLO 20. Elija UNA SOLA OPCION CORRECTA. Sefiale sus respuestas en la primera hoja de examen, la que contiene sus datos y el modelo de lectura éptica. NO NECESITA MAS PAPEL. Cada pregunta puntiia 05, y si es incorrecta, se penaliza 0,2 . ENTREGUE LAS HOJAS DE LAS PREGUNTAS. 1. En lo que a la relacionalidad humana refiere, el concepto dialégico significa: a. Dos personas que se hablan entre si b. Dos personas que lo comparten todo c. Que la relacién establecida es interactiva, independientemente del numero de personas 2. Con qué posibilidad esta Ud més de acuerdo seguin el material de estudio? a.La socialidad humana se desarrolla en toro a los amigos y vecinos y sus intercambios diarios b. La socialidad humana se desarrolla en todos los ambitos relacionales humanos c. La socialidad se ejerce fundamentalmente en los ambitos del ocio y del tiempo libre 3. El grupo humano es a. La unidad relacional mas pequeria del sistema social b. Un conjunto de personas con unos limites siempre claros y precisos c. Una forma de relacionalidad humana 4. Antes del lenguaje a. I@s nif@s no muestran ningun tipo de categorias sociales b. se han desarrollado muchas capacidades sociocognitivas que permiten a |@s nii@s desenvolverse en su entoro social c. se han desarrollado los médulos innatos espectficos que dictan el mapa de proximos y afines frente a los otros y desconocidos 5. Aquellas teorias sociales basadas en el individualismo formulan la identidad como a. una parcela reconocible, autosuficiente y delimitada del individuo b. una amalgama de procesos colectivos que se integran en la biografia local del sujeto c. una unidad que se disuelve y difumina en el contexto de las interacciones sociales 6. Entender al ser humano como ser biopsicosociocultural implica ‘a. comprenderlo como un agregado de tendencias y aspectos dindmicos b. comprenderlo como un agente que incorpora organizadamente su propio proceso de vida ¢. comprenderio como un agente multidimensional flexible en continuo desarrollo 7. Especifique cual de las siguientes respuestas le parece mas convincente de acuerdo con lo estudiado a. los analistas criticos afirman que el concepto de identidad no puede aplicarse a tantos Ambitos como diversidad, continuidad, vinculacién e identificacion b. impugnar la validez de un concepto omnicomprensivo de identidad no es dbice para su utilidad analitica siempre que se atienda a los diversos modos de articulacién de sus campos de significado en relacién a fenémenos concretos c. la validez de un concepto omnicomprensivo de identidad no niega su utilidad analitica siempre que tengamos en cuenta los modos en que el investigar ha realizado su trabajo de campo 8. Que las identidades/alteridades se objetiven quiere decir que a. quedan inscritas en la memoria de la gente mediante su repeticién continua en los medios de comunicacién b. quedan incorporadas en las experiencias de guerra y conflicto cuando hay disputas interétnicas c. devienen en relevantes, significativas y a menudo incuestionables para un determinado colectivo 9. Las gramaticas de la autoidentificacion y de la alterizacién consisten en a. lenguajes para definir la inclusién y exclusién en la génesis grupal b. légicas ordenatorias para explicar los distintos procesos y estructuraciones de la identidad y la alteridad c. logicas ordenatorias de las alianzas y conflictos entre distintos segmentos grupales de diferentes niveles 10. Las teorias primordialistas en Etnicidad a. entienden los lazos étnicos como vinculos humanos basicos y esenciales b. insisten en la dinamicidad de las relaciones étnicas entre grupos primordiales c. hablan de la identidad étnica como una adscripcién flexible y circunstancial 14. Una visién instrumental de la Etnicidad a. tiene dificultades para explicar el origen sociohistorico de las identidades étnicas b. no puede explicar el cambio social a lo largo de la historia de los distintos pueblos . explica principalmente cémo nos adscribimos a una identidad u otra segun nos convenga 12. Que propuestas liberales de la interrelacionalidad humana estan culturcentradas significa que: a. la cultura es lo fundamental porque identifica, por encima de todo, a los grupos b.La pobreza, el desempleo, la desintegracién es fruto de! “equipamiento” cultural de los colectivos, que dificulta su acomodacién a la sociedad mas amplia c.Ambas afirmaciones son ciertas 13. La conciencia étnica tiene que ver, sobre todo, con a. con una conciencia global homogénea por encima de los individuos b. con unas mismas ldgicas de actor/pensador que también dependen de modos de incorporacién y pertenencia c. con unas mismas légicas de actor/pensador homogéneas para multitud de ocasiones y situaciones grupales 14. La memoria colectiva a. recupera el pasado de las generaciones anteriores para el presente b. recrea una parte de la historia haciendo invisible otra b. traer de vuelta el pasado colectivo al presente para el futuro 15. Con qué afirmacién esté mas de acuerdo? a. la relevancia sociohistorica restringe la arbitrariedad posible del trabajo étnico b. la relevancia sociohistérica y la plausibilidad psicoldgica restringen la arbitrariedad posible del trabajo étnico cel grado de evidencia social de las formulaciones étnicas depende de la comunicacién social 16. El particularismo y localismo del Eurocentrismo sélo puede desvelarse gracias 1. ala critica politica intergrupal entre colonias y metrépolis 2. assu origen antropogénico particular e histérico 3. cuando el Orientalismo deje de serio y se superen las relaciones asimétricas 17. Las fronteras étnicas a. siempre son de algun modo porosas b. se diluyen con el tiempo y la accién de los vigilantes de la ortodoxia c. distribuyen los grupos en lugares sociales intercambiables 18. Las etnicidades dominantes de la Europa Modema se han articulado principalmente en tomo a. al modelo de Estado-nacion b. al modelo de nacién-Estado c. a una mezcla entre centralidad politica y autonomias locales 19. Global significa que los procesos son a. universales y generales b. heterogéneos y especificos ¢. Nilo uno ni lo otro, o ambos a la vez 20. Transnacionalismo migrante implica a. El matenimiento de relaciones sociales simulténeas en sus lugares de origen y destino, conservando y renovando vinculos entre ambos b. La construccién de espacios de vida orientados a mantener los lazos y vinculos de origen c. La incorporacién a las caracteristicas de vida y trabajo de la sociedad receptor en condiciones de igualdad de derechos RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA HOJA DE LECTURA OPTICA. En lugar de 25 como indicaba el programa, son SOLO 20 preguntas. Elija UNA SOLA OPCION CORRECTA. Sefiale sus respuestas en la primera hoja de examen, la que contiene sus datos y el modelo de lectura éptica. NO NECESITA MAS PAPEL. Cada pregunta puntua 05, y si es incorrecta, se penaliza 0,2 . ENTREGUE LAS HOJAS DE LAS PREGUNTAS. 1. La socializacién a. no necesariamente implica la participacién de nuestros préximos b. siempre implica la participacién de nuestros proximos y distantes c. implica al sujeto en su capacidad reflexiva consigo mismo y los demas 2. La cultura trata de a. lo simbdlico b. la creacién y transformacién de nuestras condiciones de existencia c. lo material transformado por nuestras ideas y simbolos 3. De estas tres respuestas sélo hay una correcta: a. La comunidad humana es un grupo humano definido por la calidad y cantidad de sus miembros b. La comunidad humana se define por el tipo de relaciones entre sus miembros c. La comunidad humana es un grupo humano compacto de fronteras precisas 4. Con qué est Ud mas de acuerdo? a.Los humanos nacemos con una modularidad mental que nos permite distinguir entre ontologias naturales y sociales b.Los humanos desarrollamos capacidades para la clasificacién de grupos y tipos de personas en relacién a los aprendizajes realizados durante el proceso de socializacién c.Los seres humanos discriminamos segun nuestras experiencias psicolégicas individuales en categorias de personas y grupos. 5. Desde una teoria social basada en una epistemologia individualista alla sociedad es la suma de sus componentes b.la sociedad es un conjunto agregado de individuos c.ambos enunciados son correctos 6. Ser biopsicosociocultural significa para el ser humano a.que es un agente multidimensional que tiene algun tipo de autoreferencia en un contexto social y colectivo concreto b.que es un agente que incorpora sociohistérica y organizadamente un proceso de vida c.que es un agente compuesto de muchas dimensiones en su identidad 7. Elija una de las tres respuestas que se ofrecen a continuacién a. Las posibles bondades analiticas de un concepto reconstituido de identidad dependeran més de nuestra epistemologia y teoria de lo social b. En cualquier caso, la identidad es un concepto laxo e impreciso que habla de demasiadas cosas y de ninguna en particular c. La identidad es util como concepto si la complementamos con otros como cambio y continuidad social en los procesos colectivos 8. Sobre las identidades/alteridades, escoja la opcién mas adecuada a. se objetivan para un determinado colectivo que los hace significativos en forma de evidencia social b. se discute su objetividad porque pueden estar falseados por intereses concretos c. no pueden objetivarse porque estén en continuo movimiento e hibridacién 9. Las gramaticas de la autoidentificacién y de la alterizacién consisten en a. l6gicas ordenatorias para comprender diversas formas de constitucién de lo propio y lo otro b. légicas estructurales para ubicar la diversidad social grupal c. érdenes ldgicos que deberian tener las relaciones intergrupales humanas 10. Las teorias primordialistas en Etnicidad a. enfatizan la identidad en las raices humanas con los padres y los ancestros b. enfatizan los lazos primordiales como vinculos esenciales con el grupo ¢. insisten en la flexibilidad de los lazos primordiales 11. Elija la respuesta que le parece mas acertada a. una visién instrumental de la Etnicidad insiste que lo mas importante es cémo se generan y mantienen los grupos étnicos b. una vision instrumental de la identidad étnica afirma que las fronteras se estructuran para hacerlas impenetrables, separando a los grupos «. las fronteras étnicas siempre vienen definidas por una historia de odios e incomunicacién durante siglos 12. El término conciencia étnica a.remite al pensamiento introspectivo del grupo sobre sus cualidades étnicas b. refiere a la forma en que en que un colectivo se reconoce y represente a si mismo en el conjunto de otros colectivos definidos étnicamente C. tiene que ver con la memoria histérica del sujeto en sus relaciones primarias de grupalidad étnica 13. La memoria étnica a. consiste en la identificacién subjetiva de los grupos étnicos en su pasado b. se institucionaliza en la forma de incorporacién socioeconémica de los inmigrantes Cc. se institucionaliza mediante procesos de objetivacion y materializacién diversos 14. Los simbolos que se operan en los discursos étnicos a. pueden rellenarse de cualquier contenido porque son abstractos b. no tienen significado propio si no arraigan al grupo étnico con sus antepasados c. dotan de significado y validez a grupos concretos en situaciones particulares 15. El interculturalismo liberal es criticable porque se basa en a. la busqueda de la interrelacionalidad de los grupos y sus culturas b. la integracién de los mejor adaptados en el ambito de los recursos sociales, econémicos y politicos Cc. la equidad y justicia en el reparto de los bienes sociales 16. Se dice que el Eurocentrismo tiene vocacién de hegemonia. ¢Por qué? a.Por su vocacién universalista por encima de cualquier otra variante local cultural europea b.Porque atafie y penetra en todos los érdenes y ambitos de la vida c.Porque invade todos los dominios de la objetividad social 17. Las identidades transfronterizas se caracterizan a. por los espacios intersticiales y de contacto que las constituyen b. por las diversas fronteras de los espacios nacionales en conexin ©. por el cruce de sujetos a través de las fronteras identitarias personales 18. El Estado-nacién fue la forma de organizacién politica adoptada por gran parte de los paises europeos en relacién a alguno de los siguientes factores a. La pacificacién interna contra otras propuestas de organizacién politica interna b. La centralizacién del poder politico, de la administracién, de la justicia y la recaudacién c. Ninguna de las respuestas anteriores es correcta 19. Los escenarios de la globalizacién estén constituidos a. Desde distintas perspectivas y acciones que son multiples y dinamicas b. Desde una centralidad de poder integrado y coherente que produce imaginarios e identidades comunes para tod@s c. Desde intenciones y conciencias que quieren dominar todas las esferas del mundo en una Unica propuesta ideolégica y cultural 20. Transnacionalimo en las migraciones actuales significa a. que los trabajadores pasan un tiempo en su pais de origen y en su pais de destino, sin saber cuando volveran b. una estrategia econémica, politica e identitaria a multiples escalas sociales, politicas y geograficas c. Un proceso demografico de traslacién laboral a cualquier parte del mundo RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA HOJA DE LECTURA OPTICA. En lugar de 25 como indicaba el programa, son SOLO 20. Elija UNA SOLA OPCION CORRECTA. Cada pregunta puntda 05, y si es incorrecta, se penaliza 0,2 1. La socialidad a. estd inscrita en nuestros genes, que nos hacen tender a una vida comunicativa b. somos sociales por naturaleza, lo que nos da una apertura constante a los demas . la socialidad deriva de la socializacién, que nos construye como seres sociales 2. La cultura es a. lo que caracteriza a un grupo humano frente a otro b. una propiedad de las relaciones sociales por las que puede identificar quién es del grupo ¢. la forma convencional que un actor imprime a su accion 2 . La grupalidad es algo que a. envuelve y marca completamente a los individuos que pertenecen a grupos b. es una forma de relacionalidad social cuyos lazos y sistemas de pertenencia varian de los mas intensos a otros mas laxos y difusos c. expresa y potencia la identidad de las personas que son miembros de los distintos grupos sociales existentes en la sociedad 4. Las ontologias sociales incorporan ‘a. médulos cognitivos que nos permiten distinguir entre clases de personas b. los modelos heredados evolutivamente de nuestro patrimonio cultural y social c. las evaluaciones, representaciones y practicas en los que hemos sido socializados con respecto a afines y a otros 5. Desde el individualismo y su epistemologia el individuo, éste a. Posee una identidad esencial central delimitada y permanente b. Posee una identidad permanente invariable a lo largo del tiempo c. Las dos afirmaciones anteriores son correctas 6. Desde una epistemologla biosocial, la biopsicosocioculturalidad humana indica ‘a. que incorpora un proceso de vida en continuo desarrollo en relacién con los demas en un contexto histéricosocial concreto b. su caracteristica flexible como ser completo, desarrollado y multidimensional en un contexto humano . una multidimensionalidad social que puede manipular segin sus contextos relacionales 7. En lo que a la relacionalidad humana refiere, el concepto dialégico significa: a. Dos personas que se hablan entre si b. Dos personas que lo comparten todo, independientemente de su adscripcién grupal c. Que la relacién establecida es socialmente interactiva 8. Elia de entre las tres opciones: a. Los bebés distinguen la fonética de sus cuidadores que corresponde a sus lenguas muy tempranamente b. Los bebés se fijan en las caras de sus cuidadores para conocer sus estados de animo y la evaluacién emocional de alguin objeto o accion c. Ambas son ciertas 9. Las categorias identitarias/alteritarias a. tienen la misma cualidad ontoldgica que el entorno social y cultural que nos rodea b. se fundamentan en procesos de naturalizacién y reificacién por medio de las que se sustantivan c. son inmediatas y de sentido comin porque aluden a las propiedades basicas de individuos y grupos 10. Las teorias primordialistas en Etnicidad a. creen que la identidad étnica es una categoria basica de la identidad grupal humana b. creen que los vinculos identitarios son como los de vecindad, cotidianos pero variables c. asimilan la identidad étnica a una necesidad humana de adscribirse grupalmente 14. Una visién instrumental de la Etnicidad a. asegura que es un lenguaje politico para mantener el control de los disidentes étnicos b. afirma que los lazos étnicos tienen un fin politico a falta de un lenguaje propio C. insiste en la capacidad instrumental de la accién racional para obtener los fines propuestos 12. Los britanicos en Africa instauraron una practica de gobernanza que consistio en a. el uso de intermediarios locales para que controlaran y dominaran a otros sectores de poblacién de su mismo grupo o de otros b. eluso de representantes tribales elegidos por los propios grupos para su interlocucién con las autoridades coloniales c. el uso de misioneros para la ordenacién de las relaciones de intercambio y distribucion entre los propios colonizados 13.Los emprendedores étnicos son fundamentalmente a.aquellos lideres que la gente sigue independientemente de lo digan en un proceso de etnogénesis b. aglutinadores y formalizadores de un proceso colectivo de etnogénesis C. lideres politicos que orientan las energias colectivas para que consigan sus propésitos de poder 14. La tradicion es a. lo que hicieron nuestros antepasados y repetimos en el presente para seguir sus pasos b. lo que se ha hecho siempre y sirve de modelo para las generaciones presentes y futuras c.La seleccién e incorporacién de ciertas experiencias, practicas y representaciones del pasado 15. En el discurso étnico a. puede incorporarse cualquier definicién y representacién que el grupo étnico considere oportuno b. s6lo pueden integrarse los contenidos histéricos defendidos de los lideres étnicos c. los contenidos varian histérica y sociopoliticamente, teniendo en cuenta también la plausibilidad psicol6gica 16. Que el Eurocentrismo tenga una vocacién hegeménica significa que 1. Impera en Europa sobre cualquier otro tipo de ideologia 2. Es aceptado por los europeos como la identidad que les caracteriza y singulariza 3. Se impone sobre el resto del mundo, sus practicas y representaciones 17. Las fronteras étnicas a. siempre son permanentes b. se parecen a membranas en las que también hay zonas de contacto e intercambio c. se parecen a limites que definen espacios interiores y exteriores excluyentes 18. Los Estado-naciones europeos fueron posibles gracias a a. el concurso de las élites urbanas y las burguesias locales b. la unidad y vertebracion territorial con fronteras definidas, el monopolio de la violencia, el poder militar y el control social c. Ambas respuestas son correctas 19. Vivir en un mundo globall(izado) significa que a. habitamos en Ambitos de constantes flujos uniformizadores de ideologias y opinién publica b. residimos en un entorno de flujos constantes de perspectivas diversas multicéntricas y multisituadas c. vivimos en un ambito donde todo fluye y nada permanece ni se concreta 20. Ellja una de las tres posibilidades sobre el multiculturalismo a. El multiculturalismo no liberal tiene como objeto el reconocimiento de la diversidad cultural y que estados e instituciones reconozcan esta singularidad estableciendo politicas acordes. b. Los movimientos multiculturalistas liberalesbuscan cambiar las sociedades para obtener ciertas cotas de poder c. El multiculturalismo liberal se enfrenta a la homogeneidad cultural del Estado desde posturas criticas y de fuerza RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA HOJA DE LECTURA OPTICA. En lugar de 25 como indicaba el programa, son SOLO 20. Elija UNA SOLA OPCION CORRECTA. Cada pregunta puntda 05, y si es incorrecta, se penaliza 0,2 1.La vida social es a. un patron de interacciones que heredamos de nuestro entorno b. un conjunto de relaciones que exigen compromiso y dedicacién a los demas c. un proceso de relacionalidad que nos constituye como personas 2. Escoja una respuesta correcta: a. En el juego simbdlico se construyen los simbolos utilizados en el medio social de los participantes b. En el juego simbdlico se retrabajan tanto la manipulacién y el lenguaje como la accién en contextos de reglas conocidas y pactadas c. El juego simbdlico permite la relacién entre nifios del mismo sexo y edad en un mundo propio 3. Escoja la opcién que crea acertada sobre las sociedades de bandas y aldeas: a. La guerra es la manera mas frecuente de resolver sus conflictos b. Las sociedades denominadas ‘tribales’ tienen instituciones especiales para mantener el control yel conflicto entre sus miembros . Cuando hay algtin conflicto se dividen en dos mitades que se enfrentan entre sf 4. La grupalidad es algo que a. envuelve y marca completamente a los individuos que pertenecen a grupos b. es una forma de relacionalidad social cuyos lazos y sistemas de pertenencia varian de los mas intensos a otros mas laxos y difusos . expresa y potencia la identidad de las personas que son miembros de los distintos grupos sociales existentes en la sociedad 5. Las teorias individualistas occidentales formulan un tipo de identidad como ‘a. una centralidad permanente y delimitada de fendmenos psiquicos y mentales b. una centralidad que varia con el tiempo y las experiencias de los individuos c. un émbito de penetracién y transformacién permanente por el influjo de lo social colectivo 6. La tribalizaci6n de los pueblos atricanos ‘a. no puede entenderse fuera del contexto europeo b. construyé unidades discretas y controlables desde el poder colonial ¢. contribuyé al desarrollo de naciones libres en los territorios africanos 7. Seguin el material de estudio, la identidad como concepto ‘a. @8 valida siempre que contemplemos que expresa formas conjuntas de comprender la relacionalidad humana b. no es rescatable para el analisis social por su ambigtiedad e imprecision a la hora de definir procesos sociales difusos c. tiene utilidad si reconocemos sus posibles campos de significacién variable en contextos socioculturales concretos, asi como nuestra perspectiva tedrica y metodolégica 8. La objetivacién de las categorias identitarias/alteritarias consiste en a. un proceso de externalizacién reificante y un proceso de incorporacién subjetiva b. un proceso de restitucién ontolégica por su existencia previa a las practicas humanas c. un proceso de reflexividad por el que nos damos cuenta del panorama grupal que nos rodea 9. Las gramaticas de la autoidentificacion y de la alterizacion consisten en a. la manera de llevar a cabo los estudios de la diferencia y la desigualdad grupales b. una serie de oposiciones que constituyen los ejes principales de la relacion interpersonal b. tipos de ordenamientos por los que se configuran las relaciones identitarias/alteritarias 10. Las teorias primordialistas entienden las identidades étnicas a. como lazos primordiales de intercambio material y simbdlico intergrupal b. como fijas y sustantivas, continuas en el tiempo c. como formas de relacionalidad intragrupal que indican el lugar y posicién de cada un@ 14. Una visién instrumental de la Etnicidad a. asegura que las identidades son modos de competir para la vuelta al pasado y las tradiciones b. mantiene que los lazos étnicos entorpecen la incorporacién de la ciudadania al Estado . afirma que la Etnicidad es una construccién estratégica para obtener poder y privilegios 12. La tarea fundamental de los lideres étnicos es a. dar forma y objetivar la conciencia colectiva étnica y sus demandas en la arena social b. dirigir a los grupos hacia cotas de mayor representatividad politica electoral c. imponer los intereses de unos grupos étnicos frente a otros mejor situados socialmente 13. La tradicion es a. el legado de nuestros ancestros que se repite generacién tras generacién b. la recuperacién selectiva de un pasado visto desde el presente b. es la herencia de nuestros mayores que nos llega del pasado para dotar de significado a la vida 14. Elija la respuesta que le parezca mas correcta a.El multiculturalismo liberal y el interoulturalismo liberal se basan en las mismas practicas asistenciales b.EI interculturalismo liberal basa sus politicas sociales en la relacionalidad intercultural, incidiendo en las practicas econémico-politicas c. El interculturalismo liberal basa sus politicas sociales en la relacionalidad intercultural, sin incidir en las practicas econémico-politicas 15. Qué opcién le parece mas correcta? a. Los grupos étnicos varian sus discursos étnicos en relacién a sus luchas por el poder intragrupal b. El discurso étnico reconstruye al grupo en la Historia y en el presente c. El discurso étnico es uniforme y aglutina todas las representaciones colectivas 16. De las tres siguientes, elija una opcién: a, El Eurocentrismo es un localismo que pretende ser universal b. El Eurocentrismo se distingue de otros etnocentrismos por su vocacién hegeménica c. Las dos opciones anteriores son correctas 17. Todas las fronteras étnicas a. Aunque sean rigidas acaban por transformarse b. No pueden redefinirse mediante interacciones y discursos sociales c. Representan los limites permanentes entre varios grupos étnicos 18. La emergencia progresiva del Estado-nacién europeo occidental de la Modemnidad ha de entenderse en relacién a otros procesos complejos como por ejemplo: a.La lucha entre naciones por el dominio y control de recursos internos frente a otros Estado- naciones b.EI control de los medios de comunicacién, especialmente la imprenta y la prensa c.La vertebracién politica, econémica, administrativa e ideolégica interna 19. Entre las siguientes interpretaciones del término globalizacién seleccione la mejor respuesta segun lo estudiado: a. Una ideologia cultural de las élites medidticas para expandir un pensamiento unico b. Una nueva ideologia y prdctica del capitalismo tardio tanto en sus formas econémicas, ideolégicas y politicas c. La expresién sin limites ni fronteras de estilos de vida en todos los lugares del mundo 20. Las migraciones transnacionales se benefician de a. una voluntad para emigrar desde sus lugares de origen a otros de destino para mejorar su situacion social y la de sus familias b. una cultura internacionalizada de la relacién y la comunicacién que produce imaginarios posibilistas para la migracién a otros paises sin desconectarse del propio. . una cultura migratoria globalizada por la que vivimos en un mundo abierto y flexible RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA PRIMERA HOJA, aquella que contiene sus datos y el formato de LECTURA OPTICA. Solo hay UNA OPCION CORRECTA. Conteste SEGUN EL MATERIAL OBLIGATORIO ESTUDIADO. Cada pregunta puntiia 05. No se penalizan los errores. ENTREGUE LAS HOJAS DE LAS PREGUNTAS. 1. Diversidad y diferencia estan relacionadas de la siguiente manera a.Son formas de la marginacién que se aplica a los mas desfavorecidos b.Lo diverso es una cualidad intrinseca de la existencia, la diferencia no c.Diferencia y diversidad son sindnimos, baséndose una en la otra y viceversa 2.Una interculturalidad real existe un descentramiento continuo que consiste sobre todo en a. una politica predicada sobre la diversidad y el entrelazamiento intercultural b. la lucha continua contra la desigualdad social y econémica c. Una ideologia que reconozea la diferencia histérica de pueblos y paises 3.La Declaracién de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas a.Es un instrumento universalizable a toda condicién humana b.Esta por encima de su marco hist6rico social y politico de produccién c.Puede ofrecer un marco moral pragmatico en la lucha por la igualdad y la justicia social 4.Por qué cree que la ciudad es un ambito privilegiado para las relaciones interoulturales en la globalizacién? a.Porque es un lugar de interrelacién para la experiencia de la diversidad b.Porque es un lugar para practicar un etnocentrismo descentrado c.Porque la ciudad iguala a todos poniéndonos en contacto 5.Entre la variedad de interpretaciones del texto, podemos afirmar que la globalizacién a.Es un periodo absolutamente novedoso en la historia de la Humanidad b.Encuentra sus raices en el Imperialismo, la Colonizacién y el Poscolonialismo c.Es un poder militar, politico y econémico centralizado para ejercer el dominio mundial 6. Seguin lo estudiado, en la globalizacién el Estado-nacién a. ha perdido su significado gracias a nuevos procesos y formas de dominacién deslocalizadas b. solo se ha transformado, convirtiéndose en un impulso de politicas y economias globales «. sigue siendo una organizacién para la sujecién politica y afectiva de sus ciudadanos. 7. Seguin lo estudiado, el genocidio es a. un proceso subito y explosivo de odio y violencia entre grupos antagénicos b. una situacién de climax social repentino e imprevisto de matanza indiscriminada c. se gesta en la progresiva exclusion, demonizacion y deshumanizacién de ciertos grupos 8. Aunque el término de integracién no parece adecuado para referirse a las relaciones dinémicas complejas de la inmigracién en sus nuevos entornos de vida a. Puede aceptarse parcialmente para referirse a algunos ambitos de actividad de éstos b. sitve para referimos a la relacién esporddica de los inmigrantes con sus paises de origen c. Tiene sentido sdlo para los que analizan la historia demogréfica social de los inmigrantes 9. Las relaciones entre la Etnicidad y estructura social a. dependen especialmente del proceso productivo b. son mas complejas que su dependencia exclusiva del proceso productivo c. se asocia a los sistemas clasificatorios prevalentes en una sociedad 10. El modelo popular del siglo XIX europeo comprendia el racismo a, Como compendio de tradiciones culturales de un colectivo b. Como conjunto de rasgos fenotipicos que caracterizan a las razas c. Como el rechazo de los pueblos clasicos a las divisiones étnicas descritas en los textos, 11. Los prejuicios a. incorporan los ejercicios de poder que los han configurado b. derivan de la experiencia negativa de los actores c. ambas respuestas son correctas 12. Marginados son aquellos sujetos a. del Tercer Mundo, inmigrantes 0 no, que no tienen acceso al trabajo b. excluidos de la sociedad del bienestar, independientemente de su habitat o procedencia c. excluidos de la circulacién de bienes y servicios en la sociedad globalizada 13. Segun lo estudiado, colonizar siempre implica a. hibridizarse con la poblacién autéctona residente en el territorio colonizado b. una organizacién politica centralizada de expansién territorial c. ambas afirmaciones son falsas 14. Las sociedades coloniales han de entenderse como a. dos sistemas interdependientes de practicas politicas, econdmicas, ideolégicas y culturales b. aquéllas metropolis que dominan y subordinan a determinados colectivos considerados como inferiores c. un sistema que depende de la otra a la que esta subordinada politica y militarmente 15. El poder colonial produjo a. una disrupcidn en la evolucién de las sociedades a colonizar b. cambié las relaciones en el mundo entre paises pobres y paises ricos ¢. una reordenacién del mapa geopolitico de intercambios mercantiles e industriales. 16. Occidental significa también a. eurocéntrico b.modemno_¢. lo contrario de oriental 17. Las formas principales de organizacién politica han sido a. el Estado-nacién y la nacién- Estado b. el Imperio y las grandes civilizaciones, c. ninguna de las dos opciones es correcta \cluyendo la polis griega 18. El concepto de tribu tiene una genealogia sociohistérica relacionada con a. la experiencia colonial europea en Africa b. la experiencia colonial europea en Latinoamérica «. la distribucién étnica de los aborigenes australianos 19. Elija la opcién correcta sobre las teorias de la Etnicidad a. Geertz defendié siempre la importancia de lazos primordiales entre los individuos b. Barth insistié en que las fronteras étnicas definen las interacciones intergrupales c. Ambas respuestas son validas 20. Seguin Anthony Smith, en la etnicidad a. hay que dar importancia a los procesos de etnogénesis a partir de identidades previas b. son importantes los mitos de origen, memoria, creencia y simbolos c. Ambas respuestas son correctas RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA PRIMERA HOJA, aquella que contiene sus datos y el formato de LECTURA OPTICA. Solo hay UNA OPCION CORRECTA. Conteste SEGUN EL MATERIAL OBLIGATORIO ESTUDIADO. Cada pregunta puntiia 05. No se penalizan los errores. ENTREGUE LAS HOJAS DE LAS PREGUNTAS. 1.Las desigualdades se basan en a.la diversidad de todo lo real en cuanto a recursos y su distribucién b.los cdnones de injusticia que se practican en el mundo c.relaciones asimétricas de explotacién, subordinacién y diferente acceso a recursos y bienes 2. El descentramiento que exige la interculturalidad se refiere a a. un proceso de extrafiamiento cultural generalizado que nos ubique més alla de toda definicién etnografica b. al extrariamiento intelectual subjetivo y colectivo de los repertorios y comprensiones ajenos c. un proceso de extrariamiento de la propia cultura de uno exponiéndonos al otro 3.Los discursos institucionales internacionales sobre los Derechos Humanos a. Refieren a derechos inalienables de cualquier ser humano por el hecho de serio b.Estén sociohistoricamente determinados, por lo que su validez no es universal c.Estan sociohistoricamente determinados, pero pueden servir como marcos éticos y morales 4.Por qué la ciudad puede ser un ambito para la interculturalidad? a. Porque suele desarrollarse como un ambito exclusivista cultural de formas diversas de convivencia politica b. Porque suele ser un espacio para la conversacionalidad y la convivencia mas alla de clasificaciones étnicas c. Porque en la ciudad podemos intercambiar de todo y con todos independientemente de nuestra exclusiOn social 5.Seguin lo estudiado, podriamos entender la globalizacién a. como una continuidad del Imperialismo y sistemas-mundo de los Estados de la antigliedad b. en el contexto de una historia conectada y relacional de la colonizacién y el imperialismo c. como el ejercicio omnimodo de la dominacién transnacional historica y sociopolitica 6. La globalizaci6n ha reducido el Estado-nacion a. a una funcién subsidiaria de distribucién de mercancias, personas y consumos b. a. una colaboracién marginal en los procesos de adscripcién politica e identitaria c. siguen controlando las relaciones territoriales, la poblacién y la administracion X 7. Seguin el material de estudio, en los genocidios a. los partidos se vuelven extremadamente violentos para controlar el poder b. el odio se ejerce sobre aquella poblacién que ocupa el poder econdmico y social ilegitimo c. el odio y a violencia penetran el ambito de la sociabilidad y relaciones cotidianas 8. El término de asimilacion no parece adecuado para referirse a las relaciones entre la inmigracion y su nuevo entorno de vida porque a. remite a una articulacién demasiado compleja con la sociedad de acogida b. remite a la disolucién de su especificidad en una unidad mayor c. recuerda a los procesos asimilacionistas del colonialismo europeo 9. Las relaciones entre etnicidad y trabajo dependen a. del sistema productivo b. de multitud de factores interrelacionados de forma especifica en cada caso . principalmente de las tradiciones culturales grupales, 10. El modelo popular del siglo XIX europeo comprendia el racismo a. Como compendio de tradiciones culturales de un colectivo b. Como conjunto de rasgos fenotipicos que caracterizan a las razas c. Como el rechazo de los pueblos clasicos a las divisiones étnicas descritas en los textos, 14. Discriminar significa a. restringir el acceso y cultivo de las culturas propias de distintos grupos humanos b. concentrar los recursos, bienes colectivos y derechos de trabajo c. no tratar a todos por igual, dificultando su vida en condiciones de equivalencia social 12. La segregacién es una forma de apartar a ciertos colectivos a. de determinados espacios y ambitos de poder politico y econémico b. de los barrios més opulentos y prestigiosos de las ciudades c. de los derechos civiles y politicos del resto de la poblacién 13. Elija la respuesta mas correcta. Los estados colonizadores se expanden a. para agrandar sus fronteras @ costa de los territorios vecinos b. por una diversidad de motivos como el dominio geopolitico y el control de recursos c. por una diversidad de motivos como el dominio geopolitico y el control de la mano de obra 14. Escoja la respuesta correcta | a. Europa fue econémica y politicamente superior a Africa y Asia ya desde el siglo XIII b. Asia y Europa fueron siempre superiores tecnoldgicamente a Africa y Latinoamérica c. La hegemonia europea sobre el resto del mundo puede datarse hacia el siglo XVIII 15. Con epistemologias colonizadas nos referimos a que a. las creencias y practicas religiosas de la poblacién autéctona fueron perseguidas b. las formas de pensar y relacionarse con el mundo fueron colonizadas por otras diferentes c. las formas autéctonas de pensar y relacionarse con el mundo fueron olvidada y rechazadas 16. Lo que distingue al eurocentrismo de otros etnocentrismos es a. que proviene de Europa b. que defiende lo europeo como lo mejor ¢. que se constituye como la Unica forma epistémica y practica posible 17. El Estado-nacién es la forma mas general de organizacién politica a. porque centraliza el poder en una Unica figura dirigente a. por ser la mas comin en la Europa de fines del S. XV c. Ambas opciones son erréneas 18. Elija la opcién correcta sobre el concepto de tribus a. Fueron los segmentos étnicos con los que se encontraron los colonos b. Fueron una categoria aplicada por los misioneros espafioles al llegar a Africa c. Es la denominacién por la que los briténicos dividieron la poblacién africana 19. Elija la respuesta correcta a. Para Barth los contenidos culturales no definen la etnicidad sino las fronteras intergrupales b. Segin Barth los grupos étnicos se definen a partir de las fronteras que construyen entre si c. Ambas opciones son correctas 20. El concepto de Benedict Anderson sobre la nacién es el de a. una comunidad orgénica de sujetos libres politicamente b. una identidad colectiva creada historicamente que se ve a si misma como una comunidad ¢. una comunidad nacional entre otras comunidades de Estados naciones RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA PRIMERA HOJA, aquella que contiene sus datos y el formato de LECTURA OPTICA. Solo hay UNA OPCION CORRECTA. Conteste SEGUN EL MATERIAL OBLIGATORIO ESTUDIADO. Cada pregunta puntiia 0,5. No se penalizan los errores. ENTREGUE LAS HOJAS DE LAS PREGUNTAS. 1.Elija lo que le parezca correcto segun lo estudiado a.La desigualdad como asimetria social suele construirse sobre categorias de la alterizacién b.Todo proceso de alterizacién implica necesariamente desigualdad c.La alterizacién se ancla subjetivamente en la diversidad humana 2.Descentrarse de lo propio etnocentrado seria algo asi como a.convertirse en el otro, siguiendo sus costumbres y maneras de hacer y pensar b.Construir un imaginario-otro que impugne también las epistemologias de! poder c.Cuestionar desde dénde, cémo y quiénes producen las desigualdades sociales El relativismo cultural y la tolerancia a la diversidad tiene sus limites en El respeto a la propia integridad fisica y moral de la persona en cualquier entorno social En el respeto a las tradiciones culturales y la memoria colectiva de cualquier grupo humano La interculturalidad que deberia presidir todas las relaciones sociales eoae La ciudad puede favorecer la relacionalidad intercultural por su disposicién espacial que favorece el encuentro en calles, plazas y espacios verdes porque viven inmigrantes de procedencia diversa que aportan sus costumbres y tradiciones por ser un espacio de regulacién abierta basada en la experiencia comun de sus ciudadanos eooe La globalizacién es fundamentalmente un proceso de produccién internacional capitalista transnacional centralizado en el dominio de EEUU modemo y contemporanea heredado del sistema-mundo capitalista colonial y sus formas Un sistema capitalista mercantil que produce objetos y pautas de consumo globales prea 6. Los Estados-nacién siguen teniendo un papel importante en el mundo global y sus procesos principalmente por a. ejercer un control politico de la ciudadania, el poder, la riqueza y su administracin b. ejercer el control e integracién politica, educativa, lingiifstica e identitaria de la ciudadania c. Ambas afirmaciones anteriores son falsas 7.La legitimidad moral del genocidio y el exterminio se basan principalmente en a. el discurso de iluminados que movilizan a las masas por medio de consignas politicas b. en la incorporacién y objetivacién social de la propaganda, la ortodoxia y la persecucién c. en la vigilancia y el control politico de disidentes y grupos opositores, 8. El término de inclusién para las relaciones de los inmigrantes en sus nuevos entornos a. es comin en el Ambito de las Ciencias Sociales b. remite al rigido esquema continente/contenido c. Ambas respuestas son correctas 9. Sobre la movilidad social de los grupos étnicos, ela la respuesta apropiada a. Depende del mercado laboral y sus dinamicas b. Depende de factores productivos y laborales y de las percepciones sociales que las constituyen c. Depende de los sistemas clasificatorios y la imagineria sobre las divisiones étnicas 10. Seguin lo estudiado, con qué esté mas de acuerdo? a. Las razas humanas distribuyen la poblacién mundial en distintas zonas geograficas b. Las razas humanas se caracterizan por esencias intemas que las distinguen de las demas c. Ninguna de las afirmaciones anteriores es correcta 14. La discriminacién politica consiste en a. la restriccién al voto local municipal de inmigrantes y extranjeros b. el acceso desigual a los derechos civiles y politicos Cc. prejuicios sobre la opinién politica de inmigrantes y trabajadores extranjeros 12. Discriminacién, marginacién y segregacién se ejercen a. sobre los que son clasificados étnicamente como diferentes b. sobre todos aquellos considerados como minorias c. sobre grupos considerados inferiores 13. El primer colonialismo europeo es contemporaneo con a. el capitalismo mercantil de acumulacién de capital durante los siglos XVI y XVII b. el capitalismo industrial y el dominio mundial de las colonias de fines del XIX y XX c. el Imperialismo britanico de fines del XIX y XX 14. Elija la mejor respuesta sobre el colonialismo euro-occidental a. Los europeos extendieron la civilizacién por los territorios colonizados, fundiéndose con ellos b. Violencia, subordinacién y expropiacién caracterizaron este colonialismo en el mundo c. Predomina la subordinacién y la explotacién del Otro como un peligro para Occidente 15. Eurocentrismo es a. aquella ideologia que afirma que lo propio es siempre mejor que lo ajeno b. un localismo que se ha impuesto al resto del mundo mediante la colonizacién c. una serie de perspectivas epistémicas y practicas centradas en la Europa del S.XX 16. La ideologia del colonialismo eurocéntrico es contradictoria porque a. intenta aplicar lo europeo a pueblos y culturas que nada tienen que ver con Occidente b. refuta los principios de la Modernidad humanista inclusiva en que dice basarse c. promociona todo lo contrario de lo que realiza: insercién, orientalizacién, diferencia 17. El Estado-nacién de la Modernidad se distingue de otras organizaciones politicas por a. su centralizacién politica y militar b. su centralizacién politica, militar y econémica c. la construccién de una comunidad politica y moral como sujeto de vinculos y derechos 18. El colonialismo europeo adjudicd a. alos colonizados identidades especificas a partir de sus propias percepciones y prejuicios b. a las tribus mas belicosas determinados territorios alejados de las principales ciudades c. Los europeos distribuyeron Africa en sectores nacionales independientes 19. Desde el punto de vista instrumental, la etnicidad a. expresa politicamente los intereses de distintos grupos b. articula los intereses de grupos interactuando en contextos de competicion c. Ambas respuestas son correctas 20. Ela la opcién que le parezca més correcta sobre la Etnicidad a. Las propuestas primordialistas son irreconciliables con las instrumentalistas b. No hay contradiccién necesaria entre los aspectos més estructurales y més situacionales c. La articulacién entre aspectos mas cambiantes y permanentes de la etnicidad es erica RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA PRIMERA HOJA, aquella que contiene sus datos y el formato de LECTURA OPTICA. Solo hay UNA OPCION CORRECTA. Conteste SEGUN EL MATERIAL OBLIGATORIO ESTUDIADO. Cada pregunta puntiia 0,5. No se penalizan los errores. ENTREGUE LAS HOJAS DE LAS PREGUNTAS. 1. Diversidad y diferencia estan relacionadas de la siguiente manera a.Son formas de la marginacién que se aplica a los mas desfavorecidos b.Lo diverso es una cualidad intrinseca de la existencia, la diferencia no c.Diferencia y diversidad son sindnimos, basandose una en la otra y viceversa 2. Enla interculturalidad real existe un descentramiento continuo que consiste sobre todo en a. una politica predicada sobre la diversidad y el entrelazamiento intercultural b. la lucha continua contra la desigualdad social y econémica c. Una ideologia que reconozea la diferencia histérica de pueblos y paises 3.La Declaracién de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas a.Es un instrumento universalizable a toda condicién humana b.Esta por encima de su marco hist6rico social y politico de produccién c.Puede ofrecer un marco moral pragmatico en la lucha por la igualdad y a justicia social 4.Por qué cree que la ciudad es un ambito privilegiado para las relaciones interoulturales en la globalizacién? a.Porque es un lugar de interrelacién para la experiencia de la diversidad b.Porque es un lugar para practicar un etnocentrismo descentrado c.Porque la ciudad iguala a todos poniéndonos en contacto 5.Entre la variedad de interpretaciones del texto, podemos afirmar que la globalizacién a.Es un periodo absolutamente novedoso en la historia de la Humanidad b.Encuentra sus raices en el Imperialismo, la Colonizacién y el Poscolonialismo c.Es un poder militar, politico y econémico centralizado para ejercer el dominio mundial 6. Seguin lo estudiado, en la globalizacién el Estado-nacién a. ha perdido su significado gracias a nuevos procesos y formas de dominacién deslocalizadas b. solo se ha transformado, convirtiéndose en un impulso de politicas y economias globales . sigue siendo una organizacién para la sujecién politica y afectiva de sus ciudadanos. 7. Seguin lo estudiado, el genocidio es a. un proceso subito y explosivo de odio y violencia entre grupos antagénicos b. una situacién de climax social repentino e imprevisto de matanza indiscriminada c. se gesta en la progresiva exclusion, demonizacion y deshumanizacién de ciertos grupos 8. Aunque el término de integracién no parece adecuado para referirse a las relaciones dinémicas complejas de la inmigracién en sus nuevos entornos de vida a. Puede aceptarse parcialmente para referirse a algunos ambitos de actividad de éstos b. sitve para referimos a la relacién esporddica de los inmigrantes con sus paises de origen c. Tiene sentido sdlo para los que analizan la historia demogréfica social de los inmigrantes 9. Las relaciones entre la Etnicidad y estructura social a. dependen especialmente del proceso productivo b. son mas complejas que su dependencia exclusiva del proceso productivo c. se asocia a los sistemas clasificatorios prevalentes en una sociedad 10. El modelo popular del siglo XIX europeo comprendia el racismo a, Como compendio de tradiciones culturales de un colectivo b. Como conjunto de rasgos fenotipicos que caracterizan a las razas c. Como el rechazo de los pueblos clasicos a las divisiones étnicas descritas en los textos, 11. Los prejuicios a. incorporan los ejercicios de poder que los han configurado b. derivan de la experiencia negativa de los actores c. ambas respuestas son correctas 12. Marginados son aquellos sujetos a. del Tercer Mundo, inmigrantes 0 no, que no tienen acceso al trabajo b. excluidos de la sociedad del bienestar, independientemente de su habitat o procedencia c. excluidos de la circulacién de bienes y servicios en la sociedad globalizada 13. Segun lo estudiado, colonizar siempre implica a. hibridizarse con la poblacién autéctona residente en el territorio colonizado b. una organizacién politica centralizada de expansién territorial c. ambas afirmaciones son falsas 14. Las sociedades coloniales han de entenderse como a. dos sistemas interdependientes de practicas politicas, econdmicas, ideolégicas y culturales b. aquéllas metropolis que dominan y subordinan a determinados colectivos considerados como inferiores c. un sistema que depende de la otra a la que esta subordinada politica y militarmente 15. El poder colonial produjo a. una disrupcidn en la evolucién de las sociedades a colonizar b. cambié las relaciones en el mundo entre paises pobres y paises ricos ¢. una reordenacién del mapa geopolitico de intercambios mercantiles e industriales. 16. Occidental significa también a.europeo b.moderno _c. lo contrario de oriental 17. Las formas principales de organizacion politica han sido a. el Estado-nacidn y la nacién-Estado b. el Imperio y las grandes civilizaciones, c. ninguna de las dos opciones es correcta \cluyendo la polis griega 18. El concepto de tribu tiene una genealogia sociohistérica relacionada con a. la experiencia colonial europea en Africa b. la experiencia colonial europea en Latinoamérica «. la distribucién étnica de los aborigenes australianos 19. Elija la opcién correcta sobre las teorias de la Etnicidad a. Geertz defendié siempre la importancia de lazos primordiales entre los individuos b. Barth insistié en que las fronteras étnicas definen las interacciones intergrupales c. Ambas respuestas son validas 20. Seguin Anthony Smith, en la etnicidad a. hay que dar importancia a los procesos de etnogénesis a partir de identidades previas b. son importantes los mitos de origen, memoria, creencia y simbolos c. Ambas respuestas son correctas RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA PRIMERA HOJA, aquella que contiene sus datos y el formato de LECTURA OPTICA. Sdlo hay UNA OPCION CORRECTA. Conteste SEGUN EL MATERIAL OBLIGATORIO ESTUDIADO. Cada pregunta puntua 0,625. No se penalizan los errores. ENTREGUE LAS HOJAS DE LAS PREGUNTAS. 1.Nuestra humanidad depende de los procesos de socializacién: a. que ocurren en el seno de la familia, entre padres e hijos b. que ocurren a lo largo de la ontogenia de nuestros seres mas directos c. que ocurren a lo largo de la ontogenia 2. Por qué somos seres sociales? a. Porque esta inscrito en nuestra dotacién genética, como en los mamiferos. b. Porque nos gusta la compaiiia de los demas y su ayuda constante, sin la cual no podriamos seguir viviendo c. Porque nacemos en un entomo sociocultural en el que nos desarrollamos Entre otras cosas y segtin lo estudiado, definirfamos lo sociocultural como La cualidad de las diferencias grupales que distinguen unas sociedades de otras Las caracteristicas etnogréficas de los distintos grupos humanos La cualidad de toda relacién social por la que nos constituimos en seres humanos eoTRe Algunos de nuestros rasgos comunicativos principales antes del habla son la imitacion de gestos, la sonrisa social, el seguimiento de la mirada la imitacién de gestos, la sonrisa social, la conversacién alternada o turn taking . Ambas opciones son correctas oops La sociedad es un grupo humano con identidad propia un conjunto de personas que comparten espacio y tiempo localizados una forma de denominar lo social humano que nos constituye ecpa 6. El concepto de tribu ha de entenderse historica e ideolégicamente a. en el contexto del colonialismo britanico en Africa para desarrollar demograficamente grupos humanos de forma coherente y unificada b. como categoria para controlar las relaciones coloniales de dependencia c. en el contexto del colonialismo britnico en Africa y la occidentalizacién de los valores y mercancias europeas en las colonias 7. Después de lo estudiado, podemos definir la Etnicidad como a. una relacién de semejanza/diferencia entre personas clasificadas como pertenecientes a grupos objetivada mediante un trabajo cultural materialsimbdlico b. un proceso sistémico de relacionalidad dinamica entre miembros de un mismo grupo sociodemografico que se sienten unidas e iguales por su cultura c. aquella relacién sustantiva entre personas basadas en experiencias culturales comunes y de profundidad historica reconocible por todos 8. Los lideres étnicos a. Organizan las voluntades de sus correligionarios politicos b. Disefian una practica politica para llevar a cabo sus intereses de clase c. No estoy de acuerdo con ninguna opcién, a 6b 9. Los procesos de revitalizacién étnica se dan a menudo en contextos de a. exclusion social y marginacién econémica b. exclusion y persecucién cultural y étnica ©. pobreza, marginacién y segregacién residencial 10. El trabajo cultural consiste en a. El esfuerzo personal y colectivo para mantener nuestras identidades intactas b. La reivindicacién a lo largo del tiempo de caracteres que identifican como pueblo c. Ambas opciones son incorrectas 11. Por memoria colectiva entendemos a. la reconstruccién social de la experiencia colectiva en el pasado, presente y futuro b. La reconstruccién social de la experiencia colectiva en el pasado c. La experiencia colectiva de los origenes grupales en la Historia 12. El racismo consiste en a. La creencia y practica de que unas razas son superiores a otras b. La creencia y practica de exclusién social justificadas en diferencias humanas innatas c. La discriminacién social basada en la esclavitud y el genocidio 13. El Eurocentrismo construye un mundo a. Simplificado y binario de pares antitéticos irreconciliables b. Indiviso de horizontes ilimitados para la conquista colonial c. Continuo de transiciones culturales y geograficas 14. Algunas de las acepciones del término globalizacién son las siguientes: a. Una ideologia de las élites mediaticas para difundir contenidos universales b. Una nueva ideologia y practica del capitalismo en sus formas de produccién, distribucién y consumo c. La expresidn sin limites ni fronteras de formas de vida humana en todos los lugares de! mundo. 15. En la mayoria de los casos los habitantes de las colonias fueron representados como a. Pobres y deprimidos socialmente hasta la llegada de los europeos b. Incapaces de resistirse a la superioridad civilizatoria de los europeos c. Como eslabones entre la animalidad y la humanidad de los europeos 16. Elia la opcién correcta segtin el material de estudio a. La aparicién de discursos y practicas multiculturales tiene que ver con el incremento progresivo del contacto social entre poblaciones de parecidos contextos socioculturales y lugares de origen b. La aparicién de discursos y practicas multiculturales tiene que ver con el incremento progresivo del entramado politicosocial desde los descubrimientos hasta la Modemidad c. Ninguna opcién es correcta RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA PRIMERA HOJA, aquella que contiene sus datos y el formato de LECTURA OPTICA. Sdlo hay UNA OPCION CORRECTA. Conteste SEGUN EL MATERIAL OBLIGATORIO ESTUDIADO. Cada pregunta puntua 0,625. No se penalizan los errores. ENTREGUE LAS HOJAS DE LAS PREGUNTAS. 1. Por qué puede decirse que sin un paisaje social preexistente ni siquiera existiriamos? a. Porque son los padres quienes nos cuidan y socializan b. Porque es en nuestro entorno sociocultural como nos convertimos en personas c. Porque es nuestro entorno familiar donde desarrollamos nuestras capacidades heredadas de nuestros ancestros 2. Decir que nuestra socialidad es socializante significa que a. La socialidad nos convierte en lo que somos b. Nuestras relaciones con los demés proporcionan los formatos y contextos de nuestra enculturaci6n c. Las relaciones con los demas nos educan en el horizonte moral de la diversidad grupal 3. La Cultura puede definirse como a. Lo que nos hace ser particulares y diferentes en un proceso sistémico b. Un proceso de creacién y reorganizacién colectiva de nuestras condiciones de existencia c. Un proceso de creacién y recreacién de nuestra filogenia en la ontogenia 4Con qué esta mas de acuerdo? La identificaci6n permite Seguir los mismos fines intencionales del imitador Ponerse en el lugar del otro para reconocer su identidad y actuar igual Ponerse en el lugar del otro y construir una perspectiva compartida eoDR Cooperacién, mutualidad y simbiosis Son aspectos exclusivos de la socialidad humana Se dan sdlo entre parientes y amigos Caracterizan en alguna medida a buena parte de mamiferos y aves eoea 6. Tribalizaci6n significa que a. Los africanos estaban organizados en grupos humanos claramente definidos b. Los africanos fueron convertidos en unidades controlables y manejables politicamente por parte del poder colonial c. Los africanos fueron convertidos en subditos con derechos y deberes 7. Puede decirse que toda construccién identitaria/alteritaria étnica es: a. de caracter composicional, infinitamente multiple, variable y arbitraria b. de tipo articulado y subjetivo entre los miembros asignados a cada grupo c. de caracter composicional, dinamica y mas o menos flexible segun la multiversidad de sus objetivaciones sociales 8. Las relaciones entre las élites étnicas y la poblacién son complejas y variables en cuanto que a. La poblacién necesita representantes étnicos b. A veces las primeras justifican sus intereses particulares en la segunda c. Son de tipo biunivoco: aquéllas representan a ésta y viceversa 9. Los entrepreneurs étnicos pretenden conformar una conciencia étnica a. Unica y homogénea nica para enfrentarse al poder politico b. Suficientemente coherente pero a la vez flexible y asumible por la poblacion c. Para dotar a la poblacién de un discurso reivindicativo en las instituciones sociales 10. El trabajo étnico es un trabajo cultural sobre a. La definicién y seleccién de rasgos que definirdn al grupo social b. La definicién y redefinicién plausible y asumible de los elementos que constituiran la identidad colectiva étnica c. La objetivacién de las posiciones sociales de los grupos étnicos en competencia 11. La memoria colectiva se construye a partir de a. La experiencia de los ancestros para su progenie b. El trabajo cultural de élites y poblacién sobre el pasado grupal ©. Hechos histéricos acontecidos en las relaciones entre unos grupos y otros, 12. Con qué estaria mas de acuerdo seguin lo estudiado? a. El racismo produce diferencias e injusticia social sobre algunas razas b. Diversas razas pueblan el planeta seguin sus caracteristicas fisicas c. El racismo es la ideologia y practica de la desigualdad basada en rasgos innatos 13. El proyecto civilizatorio eurocéntrico pretende 515 a. Incorporar toda diferencia mientras no cuestione la supremacia de las élites europeas X b. Incorporar y abarcar todo lo cultural diverso dentro de los principios hegeménicos de la ideologia y politica colonial c. Ambas respuestas son correctas 414. Vivir en un mundo global(izado) significa que vivimos en entornos a. De flujos constantes uniformizadores en todos los lugares y paises b. De flujos constantes de perspectivas diversas multicéntricas y multisituadas c. Donde todo fluye y nada permanece ni se concreta 15. Seleccione la opcién mas acertada a. El colonialismo se construyé al relacionarse los europeos con los indigenas b. Las rarezas ‘salvajes’ se trajeron a la metrépoli para hacer participes a las masas del proyecto eurocéntrico colonial c. La ideologia colonial fue producida por los militares europeos en sus conquistas 16. El multiculturalismo fue incorporado a las politicas sociales mediante a. la accién de agentes multisociales en sus reivindicaciones culturales b. la accién afirmativa y la discriminacién positiva para visibilizar y preservar diferentes tradiciones e idiosincrasias colectivas ©. para reubicar a la poblacién de las excolonias y las nuevas migraciones internacionales en la estructura del poder institucional estatal RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA PRIMERA HOJA, aquella que contiene sus datos y el formato de LECTURA OPTICA. Sdlo hay UNA OPCION CORRECTA. Conteste SEGUN EL MATERIAL OBLIGATORIO ESTUDIADO. Cada pregunta puntisa 0,625. No se penalizan los errores. ENTREGUE LAS HOJAS DE LAS PREGUNTAS. 1. Podemos definir el transnacionalismo como a. los procesos y relaciones por los que los migrantes conservan el vinculo entre sus. sociedades de origen y los de asentamiento b. las relaciones familiares entre la diaspora de un pais de emigracion c. el espacio social y geografico que recorren los migrantes hasta su asentamiento definitive en un pais 2. Que la fragmentariedad y la hibridacién sean consustanciales a la globalizacién quiere decir que a. estamos hechos de retazos, de muchas identidades b. a pesar de los procesos de uniformizacién, la diversidad, las localizaciones y particularidades seguiran produciéndose c.no hay forma de que los gobiernos nacionales puedan controlar totalmente su diversidad interna 3, Seguin lo estudiado, actualmente algunos grupos étnicos (asi construidos y revitalizados) han reorganizado su supervivencia materialsimbdlica mediante la a. reconfiguracion y promocién de sus peculiaridades idiosincréticas como reclamo turistico y comercial b. organizacién de festivales folkéricos etnopoliticos internacionales c. el inventariado de sus formas culturales en el mercado y comercio global 4. Elija la opcién més correcta segun el material de estudio. Las reclamaciones de autenticidad ‘cultural’ por parte de los nuevos movimientos étnicos a. pasan necesariamente por la independencia politica y la construccién de un Estado propio b. se expresan y practican mediante el negocio ‘étnico’ c.nianib son opciones correctas 5. .Qué respuesta le parece mas préxima a la orientacién de la asignatura? La globalizacién encuentra sus rafces fundamentalmente en a. el desarrollo de la capacidad informacional y mediatica de las nuevas tecnologias durante el poscolonialismo b. eldesarrollo mercantil de los imperios estatales mediterraneos y sus continuidades histéricas c. el largo periodo historico conecta de dominacién colonial, poscolonial y neoliberal 6. En el discurso y la retérica de la exclusién social como cerramiento social los beneficiarios del poder politico y socioeconémico a. se sienten amenazados por otros de la misma clase social en su pugna por el bienestar social b. intentan mantener sus derechos y privilegios frente a inmigrantes y colectivos racializados c. ambas respuestas son correctas 7. Por memoria colectiva entendemos a. la reconstruccién social de la experiencia colectiva en el pasado, presente y futuro b. la reconstruccién social de la experiencia colectiva en el pasado c. la experiencia colectiva de los origenes grupales en la Historia 8. El racismo consiste en a. la creencia y practica de que unas razas son superiores a otras, b. la creencia y practica de exclusién social justificadas en diferencias humanas innatas c. la discriminacién social basada en la esclavitud y el genocidio 9. En la mayoria de los casos los habitantes de las colonias fueron representados por el poder colonial como a. pobres y deprimidos socialmente hasta la llegada de los europeos b. incapaces de resistirse a la superioridad civilizatoria de los europeos c. eslabones entre la animalidad y la humanidad de los europeos 10. Decir que nuestra socialidad es socializante significa que a. la socialidad nos convierte en lo que somos b. nuestras relaciones con los demas nos constituyen ©. las relaciones con los demas nos educan en el horizonte moral grupal 11. Entre desconfianza y confianza respecto de la socialidad humana, qué elige? a. la desconfianza es natural en las relaciones sociales pues nunca sabemos cémo va a actuar el otro b. la confianza es la base de nuestra relacionalidad y capacidad para la cooperacién c. desconfianza y confianza dependen de con quién nos relacionemos socialmente 12. El trabajo étnico es un trabajo cultural sobre a. la definicién y seleccién de rasgos que definiran al grupo sociodemogréfico b. la definicién y redefinicién plausible y asumible la identidad colectiva étnica c. la objetivacién de las posiciones sociales de los grupos étnicos en la sociedad 13. gCuail le parece la mejor opcién? a. El capitalismo es hegeménico porque se produce en el ambito del trabajo y la economia. b. El dominio capitalista se convierte en hegeménico cuando se expresa y reproduce también en el Ambito de lo cultural y simbdlico. c. La estructura econémica es independiente de otras formas de estructuracion y ordenacién 14. La Etnicidad es independiente a. de la distribucién en clases sociales y los nichos econémicos y laborales b. del proceso productivo y de las relaciones de dependencia entre los distintos grupos y su ocupacién estratégica c. ambas opciones son incorrectas 15. En la mayoria de los casos, los estados nacionales actuales, como gestores y administradores de la identidad y de la diferencia incorporan a sus inmigrantes a. en términos de mayor o menor inclusién/exclusién, a partir de consideraciones laborales y étnicas b. considerdndolos como ciudadanos trabajadores con derechos sociales y politicos c. ninguna de las dos afirmaciones anteriores es correcta 16. Las producciones tebricas, reflexivas y empiricas poscoloniales realizadas desde Méjico, y los paises centro y sudamericanos reclaman en general la atencién sobre a. la ruptura de las continuidades entre modemidad, poscolonialismo y globalizacién b. la experiencia de otras modernidades y colonialismos en el continente americano més alld de la experiencia y teorizacién eurooccidental c. la experiencia de una poscolonialidad basica més alld de sus plasmaciones nacionales glocales RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA PRIMERA HOJA, aquella que contiene sus datos y el formato de LECTURA OPTICA. Sdlo hay UNA OPCION CORRECTA. Conteste SEGUN EL MATERIAL OBLIGATORIO ESTUDIADO. Cada pregunta puntisa 0,625. No se penalizan los errores. ENTREGUE LAS HOJAS DE LAS PREGUNTAS. 1. El transnacionalismo permite fundamentalmente a. la incorporacién social de los migrantes a diversas escalas de lo social local, nacional y global b. el desplazamiento por toda la geogratia de familiares y allegados repartidos por el mundo c. una movilidad centralizada desde donde extender lazos, vinculos y practicas de vida a lo largo y ancho de diversos paises 2. Qué opcién elige seguin el material de estudio? En la globalizacién a. las ‘culturas’ se han convertido en objeto de culto b. los turistas viajan a lugares exéticos para conocer y relacionarse con sus ‘otros’. c. la industria cultural ha convertido las identidades en objetos de consumo 3. En la globalizacién las etnicidades pueden ser recuperadas desarrollando a. otros modos de pertenencia y relacionalidad entre territorio, organizacién politica e identidad colectiva b. nuevos movimientos etnopoliticos mas alla del Estado-nacién y sus imposiciones organizativas e ideolégicas c. Ambas respuestas son correctas En la globalizacién la autenticidad cultural pasa por la preservacién de la pureza del exotismo propio frente a lo exterior se comprende ideografica y pragmaticamente de manera diversa en distintos colectivos consiste en una reinvencién instrumentalizada para hacer negocio Poo 5. Una de las criticas principales a ciertas perspectivas sobre la globalizacién es que a veces a. se da mayor importancia a las tecnologias mediaticas que al movimiento de personas b. se pone mas atencién en los productos culturales que en las condiciones estructurales de la desigualdad en el mundo c. se sigue hablando de clases sociales cuando el nuevo orden mundial es muy diferente 6. Desde una perspectiva sociopolitica y econémica clasicas, podemos entender la estructura social como a. Conjunto de relaciones e instituciones sociales estables de una sociedad estamental plural b. organizacién de la distribucién y acceso al poder, a los recursos y a las oportunidades sociales c. las relaciones sociales entre la economia, la politica y el Estado 7. {Por qué puede decirse que sin un paisaje social preexistente ni siquiera existiriamos? a. Porque es la familia y la parentela quienes nos cuidan y socializan b. Porque es en nuestro entorno sociocultural como nos convertimos en humanos c. Porque es nuestro entorno familiar donde aplicamos nuestras habilidades y destrezas evolutivas 8. Elija la mejor respuesta. Los procesos de revitalizacién étnica se dan a menudo en contextos a. de exclusion social y marginacién econémica b. de exclusién y persecucién cultural y étnica c. de pobreza, marginacién y segregaci6n residencial 9. El Eurocentrismo construye un mundo a. simplificado y binario de pares antitéticos irreconciliables b. indiviso de horizontes ilimitados para la conquista colonial c. continuo de transiciones culturales y geograficas desde el punto de vista occidental 10. La sociedad es a. un grupo humano con identidad propia b. un conjunto de personas que comparten espacio y tiempo localizados c. una forma de denominar lo social humano que nos constituye 11. La memoria colectiva se construye a partir de a. la experiencia real de nuestros ancestros en el pasado transmitida a las nuevas generaciones b. el trabajo cultural de élites y de la poblacién sobre el pasado grupal ca partir de hechos historicos acontecidos en las relaciones intergrupales 12. .Con qué estaria mas de acuerdo seguin lo estudiado? a. El racismo produce diferencias e injusticia social sobre algunas razas y no otras b. Diversas razas pueblan el planeta seguin sus caracteristicas fisicas c. El racismo es la ideologla y practica de la desigualdad basada en diferencias genéticas 13. Seleccione la opcidn més acertada a. El colonialismo se construyé al relacionarse los europeos con los indigenas b. Las rarezas ‘salvajes’ se trajeron a la metrépoli para hacer participes a las masas del proyecto eurocéntrico colonial c. La ideologia colonial se construyé desde las metropolis para dominar distintos paises en el mundo 14. La estructura social consiste en a. Aquellas ordenaciones que ubican a la poblacién en distintas clases econémicas b. Aquellos procesos de estructuracién de las formas de vida, incluyendo el parentesco c. Procesos de estructuracién basados en diversos principios de ordenacién de las relaciones sociales 16. Elija la afirmacién que le parece mas completa: a. La esperanza de vida, la enfermedad y la salud dependen de nuestra ubicacién en el sistema econdmico b. Tradiciones culturales, tipos de saberes y destrezas, oportunidades y relaciones de dependencia intervienen a la hora de analizar las relaciones entre etnicidad y trabajo ©. Elijo las dos por ser ambas correctas 16. La mayoria de los procesos de inmigracién actuales en la UE dependen principalmente a. de cuotas de incorporacién laboral basadas en la oferta y la demanda de empleo cualificado en Europa b. de las necesidades productivas y de servicios del pais receptor, de los pactos politicos y las relaciones entre los Estados de destino y origen c. Ambas afirmaciones son correctas RESPONDA EXCLUSIVAMENTE EN LA PRIMERA HOJA, aquella que contiene sus datos y el formato de LECTURA OPTICA. Sdlo hay UNA OPCION CORRECTA. Conteste SEGUN EL MATERIAL OBLIGATORIO ESTUDIADO. Cada pregunta puntisa 0,625. No se penalizan los errores. ENTREGUE LAS HOJAS DE LAS PREGUNTAS. 1. Algunos de los procesos principales que se han querido explicar con el concepto de identidad han sido: a. la categorizacién y la ubicacién social b. la identificacién y la grupalidad c. ambas dos a. yb. El comportamiento cooperativo y altruista se producen en los humanos En el dmbito familiar y de los amigos y conocidos mas préximos Sélo en el Ambito familia En el Ambito social de aquellos con los que nos podamos identificar empaticamente eo5ON eo Las capacidades sociocognitivas humanas 174 ‘a. dependen de los contextos biopsicosocioculturales de practica y aprendizaje adecuados b. no muestran correlacién con especificos contextos biopsicosocioculturales c. exhiben una independencia generalizable a toda la especie humana como tal 4. Todos los mapas son etnocéntricos porque 513 a. expresan los entornos politicos e ideolégicos desde los que se usaron en el Renacimiento y la Modemidad b. estén imbuidas de las experiencias histéricas y culturales desde las que se producen x ¢. se crean y gestionan desde instituciones que propician un tipo de perfil intelectual acorde con los intereses del contexto 5. Cual de las siguientes tres opciones es la mas correcta segtin lo estudiado? a. Los grupos étnicos basados en el interés parecen menos susceptibles a los cambios sociales y son mas duraderos b. Los grupos étnicos basados en instituciones y simbolos comunes suelen ser mas cohesivos y duraderos. ¢. Cuando la identidad grupal se ha entretejido con la vida comunitaria y sus concepciones culturales, los sujetos tienen mas opciones para adscribirse a identidades mas flexibles. 6. Los términos de etnia y etnicidad a. sustituyeron al de tribu en la organizacién politica poscolonial africana pero mantuvieron los resabios esencialistas y racistas de ésta b. fueron preferidos al de tribu por el independentismo politico poscolonial de los lideres africanos c. permitieron organizar las diferencias colectivas en base a identidades culturales y linguisticas mejor que el concepto de tribu. 7. El aspecto dialégico de la interaccionalidad humana implica a. que ambos comparten siempre significados e interpretaciones b. que la relacién entre las partes es de igual a igual . que aparte de lo comtin puede haber contraste y multivocidad 8. La exclusién social consiste en a. aquellos discursos y representaciones que ubican a los sectores sociales fuera del bienestar b. practicas y representaciones objetivadas socialmente que establecen limites para el acceso a bienes materiales y simbdlicos c. practicas y representaciones que marginan y segregan a unas personas de otras 9. Que los nifios reproduzcan actitudes racistas incluso antes de utilizar etiquetas raciales y étnicas se debe a. Al aprendizaje social durante el desarrollo infantil en contextos de interaccion b. Ala reproduccién de ontologias innatas propias de nuestra especie c. Ala categorizacion social operada entre los grupos humanos 10. Seguin Maffesoli, los procesos de retribalizacién y recomunitarizacién constituyen un enraizamiento dinémico a. para procurarse una identificacién empatica dificil de obtener mediante categorias mas concretas y personalizadas b. para construir una identificacién mas concreta y significativa subjetivamente c. de personas que quieren relacionarse y parecerse a otras 11. Al igual que en la Modernidad las identidades periféricas desapareceran en la globalizacién a. subsumidas en la homogeneidad cultural b. eclipsadas por las identidades dominantes c. El enunciado es incorrecto 12. El colonialismo europeo de los siglos XIX y XX representa el proceso de culminacién de a. la expansién occidental del siglo XV mas alla de sus limites geograficos y culturales de la vieja Europa b. la expansién territorial, militar, comercial y politica iniciada en el siglo XV por las potencias europeas c. la construccién de los estados-nacion en su rivalidad por conquistar el mundo 13. Elija la opcién més precisa. Los estudios poscoloniales pueden ayudar a comprender la globalizacién a. gracias a sus andlisis sobre los origenes ideol6gicos de las desigualdades y jerarquia politicas durante la poscolonizacion b. destacando algunos aspectos de continuidad y cambio herederos del colonialismo y poscolonialismo en nuevos contextos sociopoliticos y culturales ¢. ambas opciones son incorrectas 14. “Una de las diferencias que pueden establecerse entre la clasificacién de objetos no sociales y objetos sociales es la valoracién, la emocién y el afecto”. a. Es cierto b. Es cierto sélo en determinadas circunstancias c. Tal afirmacién exagera la relevancia de lo emocional en las relaciones humanas 15. “Asumir las emociones del otro gracias a la estructuracién semejante entre el actor (sujeto) y el modelo (objeto)" es fundamental a. para el reconocimiento del estado mental de los demas b. para analizar los contextos en que se produce la grupalidad c. para la correcta interpretacién de las relaciones sociales 16. En la globalizacién muchos movimientos indigenistas siguen manteniendo fuertes referencias a. asus relaciones interétnicas a través de la historia b. ala localidad como espacio de relaciones y practicas sociales c. al futuro de las generaciones subsiguientes