Gaddiel Francisco Ruiz Rivera

ESHI: 6439 - Literatura Colonial

Dr. Emilio Ricardo Bez Rivera
Creyendo que eran maderos: interpretacin poltica del Otro en el mito tano
Se fue volando lo que yo era, lo que yo he sido:
con las dos alas, y con las uas, y con el pico del carpintero.
-Inrir Cahuvial
Juan Antonio Corretjer
Por medio de la instauracin institucional y de su labor investigativa, Ricardo
Alegra como arquelogo destap del silenciamiento una cultura apresada en la colonia
que, como expresa el poeta Corretjer, es aoranza de libertad. La aoranza indiana con la
que se metaforiza la libertad percibe la isla como la tierra independiente de un pueblo libre.
Si bien lo anterior define el carcter de lo tano conforme la lectura en nuestras letras
clsicas, tal el caso de la Peregrinacin de Bayon de Eugenio Mara de Hostos, no ha sido
el nico ejercicio de idealizacin de los pobladores antillanos. El tano como cultura
simboliza una hermandad o unificacin de las Antillas y un proyecto de revolucin. La
retrica del buen salvaje ha venido a excusar desde el diario de navegacin del Almirante la
idea de una tabula rasa, de hombres y mujeres bautizables en el nombre del Papa y la
Corona unificada, en tierra saqueada de Amrica. Bartolom de Las Casas, conocido como
el defensor de los indios ante el imperio espaol, la llev a las cumbres de la hiprbole, en
su Brevsima relacin de la destruccin de las indias, no en balde magnilocuente, no se
engae por el ttulo, lector. Sin embargo, en el texto de Fray Ramn Pan nos llega un
discurso sobre el indio que no es tan bueno como es demoniaco, abyecto y salvaje.

Fray Ramn Pan: etngrafo avant la lettre

La Relacin acerca de las antigedades de los indios tiene su semilla en el proyecto
de comprensin de las costumbres y conductas del Otro con fines de facilitar los canales de
asimilacin al catolicismo y su violenta incorporacin a las bases y las arcas del imperio.
Diferentes interpretaciones del cosmos tano han surgido a partiendo principalmente del
texto de Pan. La eminente voz de Mercedes Lpez Baralt le ha bautizado como un
etngrafo avant la lettre en tanto recopilacin mtico-cultural de la sociedad tana.

1. Sabido esto, el ejercicio a los ojos de hoy revela una etnografa viciada.
2. La lectura de la crtica contempornea
3. Para las y los familiarizados con los estudios de la Relacin acerca de las
antigedades de los indios de fray Ramn Pan.

El Otro insospechado

La toma del cuerpo: dos formas de iniciacin al ciclo

Bibliografa

Lpez-Baralt, M. El mito tano; raz y proyecciones en la amazonia continental. Ro

Piedras, Puerto Rico. Huracn, 1999.
Pan, Fray R. Relacin acerca de las antigedades de los indios. Edicin de Jos Juan
Arrom. Mxico D.F. Siglo Veintiuno. 1988.
Robiou, S. Tanos y caribes: las culturas aborgenes antillanas. San Juan, Puerto Rico.
Editorial Punto y Coma. 2003.
Solodkow, D. Fray Ramn Pan y el Ego evangelizador: matrices etnogrficas, violencia y
ficcionalizacin del Otro. Revista de Estudios Hispnicos 42. (2008)