La

polis
Imaginada
En su definicin ortodoxa, la ciudadana ha mantenido desde la modernidad una visin
nica y hermtica de ejercer nuestra vida en la ciudad correctamente, la que ha
encontrado su estado ms evolucionado en las formas de dominacin con eso que
Foucault llamaba biopoltica. En contraparte encontramos que la ciudadana en la Grecia
Antigua funcionaba como una forma de ejercer la poltica, a tal grado que para ser un
habitante de la polis se deba participar de las decisiones, esto por consecuencia iba
dando forma al sujeto que ejerca con sus acciones e ideas vertidas a la plaza pblica,
como a su sociedad y ciudad; as, la justicia y el orden eran temas pblicos que
conformaban las cuestiones polticas de lo que era ejercer la ciudadana.
Observamos que esta politizacin en la ciudadana se ha visto desplazada en nuestro
contexto inmediato, en las calles de la ciudad que transitamos -que son a su vez varias-.
Si la ciudadana se debe ejercer desde la accin o diramos acciones, somos ciudadanos
en tanto accionamos, interpretamos la realidad y vertemos imaginarios sobre lo pblico y
la polis porque uno a otro se conforman, en palabras de Agamben la accin y el sujeto no
estn separados sino en l mismo es el lugar en el que acontece la accin.
El gran aparato partidocrtico regulador de la vida poltica definido por lo electoral, somete
continuamente a individuos y colectividades condicionando sus opciones, corporalidades
e imaginarios de la polis. Ante ello las investigaciones presentadas en El Quinto Piso
buscan posibilitar otros imaginarios en construccin, abiertos que se desenvuelven en la
vida comn y modifiquen nuestras relaciones y contextos.
Los imaginarios pueden funcionar como detonador de esas anheladas acciones crticas,
libidinales, econmicas, y encontrar realidades alternativas en el momento en que se ala
a otras potencias corporales, intelectuales, materiales e inmateriales. Consideramos por
definicin que estas acciones no son necesariamente polticas en tanto declaraciones de
principios idealistas o temticos, sino mayormente intuimos que es por su misma
naturaleza en potencia creativa -que intentan constantemente escapar a lo definido, de
desactivarlo y- de desatar fuerzas distintas para imaginar en conjunto esos otros mundos
posibles.
El devenir annimo