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AO VIII

TERCERA POCA NMERO 80


ARVALO ENERO DE 2016

http://lallanura.es

El ao que viene
Comienza un nuevo ao. Y con l
traemos a colacin nuestros nuevos
propsitos, nuestras nuevas inquietudes, nuestras nuevas propuestas...
Como cada inicio de nuevo ao,
desde nuestra Asociacin Cultural se
plantean nuevos retos, nuevas inquietudes, nuevos proyectos y propuestas
a desarrollar a lo largo del ao recin
iniciado. La maquinaria se pone en
marcha a fin de recoger, modelar, depurar y formular aquello que consideramos que puede servir para mejorar
los entornos y mbitos culturales y
patrimoniales de nuestra Ciudad y de
nuestra Comarca.
Tenemos siempre presente aquello
que anim a los que nos precedieron y
que hicimos propio en nuestra primera
Llanura, all por el mes de junio del
ao 2009: Con las miras fijas en el
bienestar de Arvalo y su regin, seremos fieles defensores de todas las
causas nobles, aplaudiendo los aciertos y procurando desviar a los desorientados, poniendo a contribucin
para esta obra todo nuestro honrado
entusiasmo y buena voluntad.
Sin ser exhaustivos s queremos dejar algunas de las iniciativas que estn
en marcha o consideramos que podran
ser fcilmente realizables.
Seguiremos con la propuesta de
que el Arevalillo, nuestro pequeo ro
izquierdo, disponga de un caudal ecolgico que sirva, adems de para dar
sentido al Parque Fluvial, nuestro ms
importante Monumento Natural, para
la recarga del acufero de los Arenales,
algo en lo que todos los terrarevalenses y moraegos, debemos, aunque
solo fuera por coherencia vital, estar

de acuerdo. En breve, la campaa de


firmas que viene realizndose, se cerrar y se presentar, de nuevo, la solicitud, junto con las firmas en la Confederacin Hidrogrfica del Duero.
El ao 2016 es Ao Cultural por
excelencia. Se conmemora el IV
Centenario de la muerte de Miguel
de Cervantes. Desde la Asociacin
vamos a seguir, dentro de nuestras posibilidades, con nuestro humilde programa conmemorativo de esa efemride. Conferencias, charlas, tertulias,
lecturas, paseos literarios y otros actos
van a formar parte de la programacin
anual propuesta por La Alhndiga.
Vamos a seguir insistiendo, no os
quepa duda, en la recuperacin y adecentamiento del puente del Cementerio, uno de nuestros puentes mudjares, y cuyo estado, el del puente y el
de su entorno, es manifiestamente mejorable.
Llevamos tiempo con la idea de
realizar un catlogo de rboles monumentales de Arvalo. Ya hemos hablado con algunos de nuestros mejores
fotgrafos y con nuestros naturalistas
para que este trabajo se materialice en
un futuro prximo.
Respecto al Parque Fluvial, plantear algunas ideas. Nos consta que se
ha hecho una propuesta de instalacin
de paneles informativos explicando
qu es el Parque y qu contiene. Se
podran incluir en ellos los consabidos cdigos QR que aporten amplia
y detallada informacin sobre monumentos, especies animales y vegetales
existentes en los entornos de ambos
ros, y otra informacin, eso s, suficientemente contrastada. Para ello no

estara de ms que el Parque Fluvial


dispusiera ya de su propia pgina Web
a la que podran dirigirse los citados
cdigos.
Sin querer extendernos mucho ms,
decir que vamos a seguir con nuestras
actividades habituales: visitas y paseos
culturales por Arvalo y su Tierra, excursiones medioambientales que se
extienden por toda nuestra provincia;
nuestras tertulias literarias de carcter
mensual; nuestra Memoria Fotogrfica de Arvalo, su exposicin anual
y el espacio digital existente; nuestros
Cuadernos de Cultura y Patrimonio. Y,
por supuesto, seguiremos publicando
nuestra revista mensual, La Llanura,
en formato papel y en digital.
Y para ello, como decimos siempre, para seguir realizando estas actividades y otras que van surgiendo, se
necesitan medios, pero sobre todo y de
forma fundamental, se necesitan personas; personas que dejen a un lado el
consabido yo, mo, para m y estn
dispuestas a hacer algo por Arvalo.
Si eres de esas personas, aqu tienes un sitio.

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Actualidad

Operacin kilo 2015. Durante el mes


de diciembre, los alumnos y alumnas de
Salesianos Arvalo han colaborado con
la Operacin kilo que organiza el centro arevalense en colaboracin con Critas parroquial.
Cada uno de los cursos tena asignados
unos alimentos bsicos para cualquier
familia: galletas, leche, tomate, pasta
y azcar. Adems se complement con
aceite de girasol y cacao.
En total han sido 800 kilos los recogidos
para que muchas familias puedan pasar
unos das ms agradables.

Colegio Amor de Dios, una Navidad llena de sonrisas. Desde el

Equipo de Educacin Infantil del Colegio Amor de Dios de Arvalo, se puso


en marcha una campaa con el lema
Una NAVIDAD llena de sonrisas.
Dicha campaa consisti en la recogida
de juguetes a favor de Cruz Roja de vila y estuvo destinada a las familias ms
desfavorecidas de nuestra provincia, ya
que se parta de que todos los nios tienen derecho a sonrer el da de Reyes.
La recogida de juguetes para esta campaa se realiz entre el lunes 14 y el viernes 18 de diciembre. La entrega oficial a
Cruz Roja de todo lo recogido se efectu
el viernes 18 por la maana.

Belenes en La Tierra de Arvalo y


Moraa. Destacar que, por segundo ao

consecutivo, las poblaciones de Cabezas


de Alambre, Chaherrero, Costanzana,

Collado de Contreras, Crespos, Donjimeno, Jaraces, Pascualgrande y Viegra


de Moraa han organizado una Ruta de
los Belenes. En los das de Navidad se
han estado realizando visitas, algunas de
ellas organizadas, por estos Nacimientos
que han servido para poner una nota de
calidad y participacin en estos entraables das navideos.
De igual forma, los vecinos de localidades como Langa o Palacios de Goda,
entre otras, han podido disfrutar de hermosos y elaborados Nacimientos que
han hecho las delicias de todos aquellos
mayores y pequeos que se han acercado
a visitarlos.

Sobre el Beln de Arvalo. Sin otro


nimo que el de informar, y sin entrar en
otras posibles valoraciones, dejar constancia de que en los das previos a las jornadas navideas, nos acercamos casualmente al Beln navideo que se estaba
montando en el patio del Ayuntamiento
de Arvalo. Nuestra sorpresa fue mayscula al comprobar que, alrededor de este
Nacimiento, se propona una canalizacin intentando emular un ro. Y mucho
ms chocante, si cabe, el que esta canalizacin se estaba realizando con piezas
de uralita reutilizada. La Uralita, por si
alguien lo desconoce, es un material que
al contener en su composicin amianto,
producto este altamente cancergeno, es
un producto cuya manipulacin y uso
est completamente prohibido, salvo
por empresas altamente especializadas y
operarios expertos y completamente protegidos con trajes, guantes y mascarillas,
y siempre para proceder a su desmontaje y evacuacin a vertederos especiales,
nunca para su reutilizacin.
Segn nos consta, y a pesar de haber avisado das antes, hasta el mismo da 24
de diciembre no se procedi a suplir dicho material por otras canalizaciones de
PVC, aunque no estamos seguros de si la
citada uralita fue definitivamente retirada y por quin o, bien, se dej debajo del
tubo de PVC que fue ese da colocado.
Consideramos que deberan darse las
pertinentes explicaciones sobre la procedencia de dicha uralita, qu personas
y en qu condiciones han transportado
y manipulado ese material y sobre todo
por qu teniendo conocimiento, varios

das antes del 24 de diciembre, de que


haba claros indicios de que se estaba
utilizando este material altamente cancergeno, nadie se dign a comprobar
esta circunstancia y ordenar, de forma
inmediata, retirar, de forma conveniente
y segura, esa uralita.

Carrera solidaria a favor de Critas. Se celebr el pasado 19 de diciem-

bre de 2015 una carrera-marcha solidaria


de Navidad que estuvo organizada por
el Colegio Amor de Dios. Partiendo
del mismo Colegio, la marcha discurri
por los caminos del Cinturn Verde, terminando la misma, nuevamente, en el
Colegio. La recaudacin obtenida por
la inscripcin a la misma se destin a la
Asociacin Critas de Arvalo.

LA LLANURA de Arvalo.
Publicacin editada por:

La Alhndiga de Arvalo,
Asociacin de Cultura y Patrimonio.
Avda. Emilio Romero, 14-B - 05200 Arvalo
lallanuradearevalo@gmail.com
Nmero 80-enero de 2016

Depsito legal: AV-85-09

Consejo de redaccin:
Fernando Gmez Muriel
Javier S. Snchez
Jos Fabio Lpez Sanz
Juan A. Herranz Lpez
Juan C. Lpez Pascual
Juan C. Vegas Snchez
Luis Jos Martn Garca-Sancho
Segundo Bragado Jimnez

En este nmero: Julio Collado, Quiliano


Blanco, Jos Mara Manzano Callejo, Jess
Gonzlez Fernndez, Francisco Javier Rodrguez Prez, Mara Patrocinio, Pedro Montarelo, Maruja Lpez Revilla y Jenaro Macas.

Fotografas: Juan Carlos Lpez, Salesianos


de Arvalo, Ivn Antonio Enrquez, Diputacin de vila, Luis Jos Martn Garca-Sancho, Julio Pascual Muoz, Pepe Rodrguez
Matas y archivo de La Alhndiga.
Diseo y maquetacin: La Alhndiga,
Asociacin de Cultura y Patrimonio.
Imprime: Imprenta Cid.

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Concierto Navideo en Collado de


Contreras. Se celebr el pasado 2 de

enero la segunda edicin del Concierto Navideo en la localidad de Collado


de Contreras que est organizado por el
Ayuntamiento de este municipio.
La actuacin de Herminia Ruiz Amat y
de Francisco Javier Lpez Garca conformaron este concierto al que asisti
el presidente de la Diputacin de vila,
Jess Manuel Snchez Cabrera, acompaado por el diputado Mariano Robles,
junto a Csar Martn, alcalde de la localidad y miembros de la corporacin municipal, as como vecinos del municipio y
alcaldes de localidades prximas.

La San Silvestre arevalense.


Como en aos anteriores se celebr, el
pasado 31 de diciembre, la San Silvestre arevalense-Memorial Noem Sez
Daz, carrera popular que cumpli este
ao su novena edicin. Por la maana y
como ya es habitual, se celebr la carrera
dedicada a los pequeos y a partir de las
18:00 horas tuvo lugar la clsica carrera
que cont con un notable nmero de participantes.
La novedad es que para hacer una clasificacin rpida y eficiente se utiliz un
sistema de microchip electrnico que
estaba localizado en el dorsal de cada
corredor.

Novedades en la senda fluvial. A lo

largo del mes de diciembre y lo que va


de enero, se han venido plantando rboles y arbustos en las cuestas y riberas del
Arevalillo para que en el futuro den sombra a la senda fluvial, sujeten el inestable
terreno y embellezcan este valioso espacio natural. Entre las especies arbreas
se han plantado chopos, lamos, sauces,
fresnos, alisos, pino pionero, pino resinero y encina; y entre las especies arbustivas: rosal silvestre, espino albar, jara,
ciprs de Leyland, romero, cantueso,
tomillo, sauce sargatillo... Excepto el ciprs, todas ellas son especies autctonas
propias de la zona. Los diferentes carteles indicativos y paneles informativos
se van poniendo a lo largo de la senda
y en los diferentes accesos a la misma.
Tambin se est actuando en la bajada al
puente de los barros para evitar, precisamente, los barros que se producen con
las lluvias, otra de las reivindicaciones
histricas de La Alhndiga. Igualmente, se ha instalado el conjunto escultrico Ponte en marcha de nuestro paisano
Juan Jess Villaverde que representa a
un caminante y tres grandes flores, realizado todo ello en hierro, un aliciente ms
al turismo y a embellecer un espacio ya
de por s atractivo.

Caudal ecolgico para el Arevalillo.


Durante todo el mes de enero continuar
la campaa de recogida de firmas para
dotar al ro Arevalillo de un caudal ecolgico, soltando para ello agua de forma
permanente desde la balsa para regado
de Nava de Arvalo a travs del desage
que, para tal efecto, tiene construida esta
infraestructura hidrulica en el propio
ro. Recordar que el agua de la balsa de
Nava de Arvalo procede del ro Adaja, concretamente se trae desde la presa

del Batn, aguas abajo del embalse de


las Cogotas. Recordar tambin que no
se trata de un trasvase, pues el agua del
Adaja que se suelta en el Arevalillo vuelve al Adaja justo debajo del castillo de
Arvalo en el paraje conocido como la
Junta. Tampoco, como se viene diciendo,
se trata de una concesin de agua pues
no hay nimo de lucro; repetimos, es un
caudal ecolgico, es decir, agua que se
emplea para la recarga de los acuferos
utilizados para el consumo humano, para
la calidad de las riberas del propio ro
y, por tanto, para el bien comn, para la
colectividad, para mejorar la calidad de
vida de la comarca. En febrero se dar
por terminada la campaa y se presentarn las firmas y, de nuevo, la solicitud a
la Confederacin Hidrogrfica del Duero. Se solicitar una cita para exponer
el asunto de forma directa al presidente
de la misma. Tambin, se entregar una
copia de las firmas y de la solicitud al
alcalde de Arvalo por si, desde el Ayuntamiento, quieren unirse a esta peticin
necesaria no solo para el municipio sino
para toda la comarca. Aunque nos extraa que dado el estado de los acuferos,
de la calidad de las aguas y del estado de
la ribera, sin corriente desde hace varias
dcadas, no haya sido el propio Ayuntamiento quien haya encabezado esta necesaria solicitud.

Ruegos y preguntas:
Se va a apoyar desde el Ayuntamiento de Arvalo la solicitud de un caudal
ecolgico para el ro Arevalillo o, tal
vez, es que sus verdaderas lealtades
estn alejadas del inters general y de
lo que realmente demanda la ciudadana?

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La Biblioteca Municipal
Para evitar molestias y assegurar la
provisin del trigo, es congruentssimo
remedio el de los psitos y alholes
pblicos, que aunque en estos Reynos se usan de pocos aos a esta parte, son muy antiguos en el mundo.

Dice Luis J. Gordo Pelez en su


trabajo titulado: Psitos, alhndigas
y alholes: Edificios municipales de
abastecimiento en Castilla durante
el siglo XVI que mientras el alhol o
psito funciona, exclusivamente, como
granero publico do[n]de se recoge el
trigo y la ceuada; la alhndiga es la
casa diputada para que los forasteros
que viene[n] de la comarca a vender
trigo a la ciudad, lo metan all, pero
adems tambin sinifica la que es
para otras mercaderas, por lo que
esta ltima acogi, en numerosos casos, las funciones y dependencias de
aqul, como espacio destinado al almacenaje del grano del concejo, adems de servir como lugar de venta del
trigo y de otros productos destinados
al mercado.
De nuestra Alhndiga dice Cervera
Vera que, fue el capitn Sancho Verdugo, de uno de los linajes de la villa, el
que la fund hacia 1534.
Con el paso de los aos, la construccin de planta rectangular y fbrica
de mampuesto y ladrillo, se destin a
lugar en que se almacenaban los trastos del servicio municipal de limpieza.
Hacia finales de los aos 70 del siglo XX, la Alhndiga se rehabilit y
comenzaron a hacerse en ella actividades culturales: charlas y conferencias,
exposiciones, etc.
En enero de 1987 comenz a ser
utilizada como Biblioteca Municipal.
Se cre la junta de la Biblioteca y se
formaliz un convenio con la Excma.
Diputacin Provincial de vila, de
modo que esta institucin aportaba los
fondos bibliogrficos al tiempo que el
Ayuntamiento de Arvalo se haca car-

go del funcionamiento general de la


Biblioteca.
A da de hoy dispone de 31.468
libros. En ese nmero estn incluidos
tanto los de la coleccin Emilio Romero, que tiene 4.271 ejemplares, como la
coleccin Torres, que ha incorporado a
la fecha la cantidad de 2.093 libros.
Aparte de ellos estn los descatalogados que ascienden a ms de 5.000
ejemplares. Muchos de ellos forman
hoy da parte de otras bibliotecas de
la Tierra de Arvalo, tales como la de
Sinlabajos o la de Aldeaseca.
El horario de la Biblioteca Municipal es francamente escueto, de 17:30 a
19:30, solamente dos horas, y de lunes
a viernes. A veces, en las suplencias se
cambian las horas, e incluso en pocas
en que ha habido becarios se ha ampliado el horario, pero no es lo habitual.
El sistema informtico est fuera
de la Red Interbibliotecaria. El horario de apertura y, por tanto, de dedicacin del responsable, no permite estar
dentro de la Red. A veces, nos cuenta
Chispa, alguien de fuera de Arvalo
ha pedido algn libro del que solo hay
un ejemplar y lo tenemos aqu, pero al
estar fuera de la Red es imposible realizar la gestin. Y viceversa, si alguien
de Arvalo necesita algn libro que
pueda estar en cualquier otra biblioteca de Espaa no se le puede gestionar
el prstamo.
Nuestra biblioteca carece, por tanto, de medios humanos y por extensin
de medios tcnicos adecuados. Por carecer la Biblioteca Municipal de Arvalo carece de Wi-fi, algo hoy fundamental en cualquier espacio pblico de
este tipo que se precie.
Hay soluciones? Hay posibilidad
de mejorar de forma apreciable el funcionamiento de la Biblioteca? Nosotros creemos que s.

AGENDA DE ACTIVIDADES
- El da 5 de febrero de 2016, viernes, a las 21:00 horas, tendr lugar la habitual tertulia literaria que viene
realizndose en la Sala Adaja de la Posada Real Los
Cinco Linajes de Arvalo. El tema a tratar se anunciar
en breve en nuestros espacios digitales.

Hay voluntad de que la Biblioteca deje de ser la Cenicienta cultural y


de que abandone el puesto de cola de
las bibliotecas de la provincia de vila? Pues, aqu solo podemos decir que
creemos que no. Es evidente que la Biblioteca Municipal forma parte de ese
sector cultural que est, de forma continua y permanente, en el ms absoluto
abandono, que no se le dedica, ya no
el ms mnimo recurso, es que no se le
dedica ni la ms mnima atencin.
Y no, nosotros no estamos de
acuerdo en modo alguno con esas propuestas que hay por ah que proponen
trasladar la Biblioteca Municipal a los
bajos del edificio de los Verdugo. Consideramos ese proyecto un grave error.
La Biblioteca Municipal en la Alhndiga es el nico recurso, tambin el
ltimo reducto cultural que le queda a
Arvalo en el barrio antiguo.
Si al final esa idea llegara a prosperar, sera, a nuestro juicio, dar un paso
ms, tal vez el definitivo, a favor del
continuo y progresivo deterioro del
Casco Histrico de Arvalo.
Juan C. Lpez

- Estamos organizando una visita al Castro de las Cogotas, que tendr lugar en el mes de febrero. En breve
informaremos de los detalles.
Infrmate de otras actividades en nuestro blog: http://
la-llanura.blogspot.com.es/

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Carta a La Llanura
Siempre disfruto con vuestra revista al tiempo que admiro vuestro entusiasmo por la cultura y por el progreso
y bienestar de vuestra ciudad. Sin embargo, este n 79 me ha emocionado
especialmente por el primer texto y el
que describe el valor patrimonial de
los pinares. Andando como andamos
estos das preocupados, con razn, del
cambio climtico, el primer artculo
produce rabia y el segundo melancola.
Por qu amamos tan poco a los
ros y a los rboles cuando de ellos
bebemos, respiramos y nos extasiamos en su sencilla belleza? Cuando
iba leyendo la historia de los resineros
y pioneros, pensaba que el maltrato
a lo mejor que tenemos es una lacra
histrica. Senta dolor. Y en ese momento, me vino a la memoria un poema de Quiliano Blanco, maestro de
Burgohondo, represaliado y anulado
por la Dictadura franquista en 1936.
Por eso deca antes que maltratamos
lo mejor; sean personas, animales, rboles o ros.
Deseando que vuestros ros sigan
vivos, vuestros pinares animados, os

regalo el poema de Quiliano Blanco, defensor de la naturaleza y de los


hombres y de las mujeres humildes,
dedicado al pino.
Arriba hay un globo verde,
abajo, un verde lagarto,
y en medio, un corazn rojo,
abierto al aire, sangrando.
Qu blanca la herida era!
La sangre, qu olor a blsamo!
Un vaso de barro rojo,
ponedle un vaso debajo,
ay! que se desangra el pino,
ay! que se est desangrando.

Cuando recal en Burgohondo


como maestro en 1973, nadie se atreva a contarme la historia de Quiliano.
Yo pude rescatar algn ejemplar de
Senda en los stanos hmedos del
Colegio entre sillas rotas y todo tipo
de trasto inservible. Hace 10 aos
logr comunicarme con un hijo suyo
que vive en Nueva York y me habl
de unos cuadernos en los que su padre
haba compuesto la vida de los ros de
vila en verso. Le propuse editarlo
pero, al final, la cosa no cuaj.
Julio Collado

...ooOoo...

Este poema pertenece a la antologa Senda Lrica. Tal vez algunos no


la hayis visto por las escuelas pero
la gente mayor se acuerda mucho de
ella. Sali publicada en 1934 en la
imprenta Medrano de vila. Como
la prohibieron en la Dictadura, la librera Medrano estuvo envolviendo
los libros que compraban las escuelas
con las galeradas de Senda Lrica que
no pudieron pasar a ser libro. Era ms
placer leer el envoltorio que los libros
de texto que iban dentro.

Diario indito de un misionero (fragmento)


Vamos subiendo de Navarrevisca
a Serranillos por un sendero estrecho,
pedregoso y difcil, de frente siempre
la sierra de Gredos, que escalamos metro a metro a cada paso de las caballeras. A la derecha, el barranco profundo abre su garganta; detrs, muy abajo,
una cinta de bruma, como un humillo
tenue de invisibles chimeneas, seala
el curso del Alberche, aprisionado entre los cerros.
Camina delante el mulo de la impedimenta con el aparato de cine, el
gramfono, los discos, los libros de la
biblioteca, hincando seguro sus cascos
en las piedras. Atrs, rezagada, viene
Margarita Andiano que, harta de gritar
azorada a cada traspis de su asnillo,
se ha echado al suelo y sube a pie, con
paso menudo y rpido, como de perdiz hostigada. Re y charla Margarita
sin reposo, mientras Cernuda, el poeta,
agarrado con ambas manos a la albarda
de su jumento, mira la cumbre que se
nos acerca y el barranco que se va ha-

ciendo ms hondo. Debe ir meditando


el poema de la profundidad.
Un arriero, que viene en direccin
contraria a la nuestra, acab con la alegra de Margarita Andiano. El arriero
complicaba las dificultades de aquel
caminar, ya harto difcil, por el estrecho y pedregoso sendero. Y se qued
parada, midiendo con medrosidad la
hondura del barranco. Fue el del cruce
un momento de emocin para todos;
mas la mula del arriero se desvi hacia
arriba del camino con la indiferencia y
la seguridad de quien hace estas cosas
a cada paso.
El arriero nos salud con efusin
simptica y nosotros volvimos a or
las risas y la charla de Margarita Andiano... Subamos, subamos, subamos. La cumbre estaba ya all, casi al
alcance de la mano: a su lado, el boquern de un puerto haca ms brava la
cumbre. Y llegamos a Serranillos, ms
arriba de los dos mil metros, bastantes
metros ms arriba.

Qu amable pueblo es Serranillos!


Los chicos no se separan ya de nosotros; preguntan, ren, cantan. [...]
A la noche la escuela se ha llenado
de mujeres, muchas mujeres; campechanas mujeres que a los pocos minutos charlan con nosotros sin descanso.
Pero y los hombres? Dnde estn,
que no vienen a la misin, los hombres
de Serranillos?
-A estas horas- como siempre- los
hombres de Serranillos estn en todos
los caminos de Espaa.
Nos lo ha dicho to Pedro Jaras to
Telanda, como le llaman en media Espaa...
Quiliano Blanco

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El Quijote y la Medicina
A Cervantes le toc vivir los comienzos difciles del nacimiento de
las ciencias modernas. Al papel importante que Espaa represent durante el
Medioevo, como depositaria del saber
de Grecia y Roma, interpretndolo,
comentndolo y esparcindolo por
Europa, sigui el rol nada glorioso,
de oponerse a la entrada de los nuevos
conocimientos cientficos que ya empezaban a florecer en los dems pases
europeos. La Inquisicin, tribunal de
excepcin, para reprimir la hereja,
creado en el siglo XIII contra los albigenses e introducido en Espaa desde
los Reyes Catlicos, cobra bajo Felipe
II una implacable actuacin. Durante
su reinado se elabora, en 1559, el nuevo ndice de libros prohibidos que
tiene por finalidad aislar a Espaa de
las nuevas corrientes de pensamiento,
surgidas con libre despliegue creador
en el campo de las ideas. Importar libros en idioma espaol sin licencia regia se constituye en crimen penado con
la muerte y, para digno remate de esta
poltica reaccionaria, est la pragmtica de Felipe II reflejo de su intolerancia y fanatismo religiosos con la cual
prohiba a los jvenes el estudio en las
universidades extranjeras, para evitar
su contagio con las ideas discrepantes
de los dogmas catlicos. De tal modo,
el pensamiento espaol se asfixia y se
hunde en profundo atraso que an hoy
arrastramos.
Este gran retraso se refleja tambin
en el rea de la medicina. En una poca
en que Flandes, por ejemplo, de facto colonia de Espaa, contaba ya con
los pioneros de la anatoma moderna,
como Andrea Vesalio, que revolucionaron la ciencia mdica y no slo
conocan, sino tambin practicaban la
trepanacin, en la patria de Cervantes,
los mdicos solan aplicar an mtodos y medicamentos muy primitivos
que consistan en purgas, sangras y
paos calientes. La sabidura popular
ha recogido tan lamentable estado de
la ciencia mdica espaola en una serie de refranes. He aqu algunos de los
ms tpicos:
Mdicos sin ciencia, largas haldas
y poca conciencia
Mdicos de Valencia, largas faldas
y poca ciencia
Sangras, lavativas y ventosas, y
siempre las mismas cosas

Ahora bien, tena Cervantes inters y conocimientos mdicos? Sin


duda alguna, pues su mismo padre Rodrigo de Cervantes era mdico y cirujano. En su biblioteca, en cuyos libros
debi estar recopilado mucho de lo referente a su profesin, con toda seguridad el gran novelista, vido de nuevos
conocimientos, recibira sus primeras
impresiones mdicas, que despertaran
en l la aficin por su estudio.
Richard Blackmore, poeta ingls
del siglo XVII y mdico de cmara
de Guillermo III, pidi consejo a su
famoso colega Sydenham, apodado
el Hipcrates ingls, sobre qu libro
debera leer para aumentar sus conocimientos profesionales, a lo que Sydenham respondi sin vacilacin: Leed
el Quijote. En efecto, su obra cimera
refleja muchas enfermedades magistralmente descritas, debido a los conocimientos mdicos que tuvo el Manco

de Lepanto, y, sobre todo, debido a sus


excepcionales dotes de observacin. Y,
como para muestra basta un botn, he
aqu uno referente a las cataratas: Ya
que el maligno encantador me persigue, y ha puesto nubes y cataratas en
mis ojos, ha mudado y transformado
tu sin igual hermosura y rostro en el
de una labradora pobre (Parte II, cap.
10). Aparecen tambin muchas anormalidades patolgicas, no muy bien
definidas, que quedan encuadradas
en un apartado que podramos llamar
de los males de humores, debiendo
interpretar con este nombre los males
producidos entonces. As, por ejemplo,
en el captulo 25 de la primera parte,
escribe: Este es el sitio donde el humor de mis ojos acrecentar las aguas
de este pequeo arroyo., Tampoco el
pulso puede ser olvidado en la sintomatologa cervantina, ni la prstata, ni
la litiasis, la hepatitis, la muerte aparente. A la hepatitis se alude en el cap.
29 de la primera parte: Les dijo [Sancho] como lo [a D. Quijote] haba ha-

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llado, desnudo en camisa, flaco, amarillo. A la importancia del pulso, como


indicio de enfermedad se hace alusin
en el cap. 10 de la segunda parte:
Que all est hecho piedra mrmol,
todo turbado y sin pulsos. En el cap.
18 de la misma parte, se indica la litiasis renal: Cise su buena espada que
penda de un tahal de lobos marinos;
que es opinin que muchos aos fue
enfermo de riones.
Tambin en esta monumental obra
de Don Quijote, Cervantes se aproxima a la Psiquiatra, as la contribucin
de Cervantes al estudio de las enfermedades mentales no es de orden acadmico o normativo. Su acierto consiste en la invencin de grandes figuras
representativas, que reproducen tan
fielmente y con tal variedad de detalles las caractersticas de ciertos tipos
psicolgicos o de ciertos desrdenes
mentales, que parecen observaciones
directas de la realidad y a la vez denotan una capacidad muy notable para
captar lo que es fundamental .
Cervantes se adelanta cuatro siglos
al gran psiquiatra alemn Kresctmer,
en la descripcin de la biotipologa. El
biotipo leptosomtico de Kresctmer,
ya est perfectamente descrito por
Cervantes en la figura de Don quijote. Predominio del eje corporal longitudinal sobre el transversal y que se
corresponde con un carcter urao. O
bien el biotipo pcnico de Kresctmer,
que dibuj magistralmente Cervantes
en Sancho Panza (hasta con el nombre de Panza). Donde predomina el eje
transversal sobre el longitudinal y se
corresponde con un carcter apacible.
Tambin en la figura de Don Quijote se
perfila de manera precisa la Paranoia,
hoy denominada en el lenguaje psiquitrico trastorno delirante de ideas
persistentes. Delirantes son las ideas
del famoso hidalgo, pues fuera de la
realidad estn, y qu decir de su per-

sistencia.
Otra aportacin genial de Cervantes y que se adelanta otros cuatro siglos a la psiquiatra francesa en su
descripcin, es el de la flie deux, o
locura compartida. Se tratara de una
forma impuesta de locura (folie), de
Don Quijote (inductor) a Sancho Panza (inducido), donde el escudero acta como sujeto sumiso debido a sus
rasgos psico-sociales (estrato social
bajo y bajo nivel intelectual) y caracteriales (personalidad primitiva) y a
la relacin emocionalmente estrecha
y aislada que ambos mantienen. As
la influencia de Alonso Quijano es tal
(estrato social alto, mayor formacin
intelectual, fuerte personalidad), que
acaba Sancho Panza compartiendo las
ideas delirantes y las alucinaciones de
su amo, vase el episodio por ejemplo
de los frailes de San Benito del capitulo VIII de la primera parte: mas
apenas los divis Don Quijote, cuando
dijo a su escudero: o yo me engao, o
esta ha de ser la ms famosa aventura que se haya visto, porque aquellos
bultos negros que all parecen, deben
ser, y son sin duda, algunos encantado-

res que llevan hurtada alguna princesa


en aquel coche, y es menester deshacer este entuerto a todo mi podero
Y diciendo esto se adelant, y se puso
en la mitad del camino por donde los
frailes venan, y en llegando tan cerca
que a l le pareci que le podan or
lo que dijese, en alta voz dijo: gente
endiablada y descomunal, dejad luego
al punto las altas princesas que en ese
coche llevis forzadas, si no, aparejaos
a recibir presta muerte por justo castigo de vuestras malas obrasLlegaron
en esto dos mozos de los frailes, y preguntronle (a Sancho) que por qu le
desnudaba. Respondiles Sancho que
aquello le tocaba a l legtimamente,
como despojos de la batalla que su seor Don Quijote haba ganado (flie
deux).
As pues, sigamos el ya comentado consejo del famoso mdico ingls
Sydenham, sobre qu libro se debera
leer para aumentar los conocimientos mdicos: Leed el Quijote.
Jos M Manzano Callejo
Prof. Asociado de Psiquiatra.
UCM. Madrid.

pg. 8

Bioindicadores
Ojal se equivoquen.
Varios cientficos hablan del efecto
invernadero, del calentamiento global
debido a las emisiones de gases derivados del carbono. Se anuncian catstrofes cada vez ms frecuentes, provocadas por cambios climticos extremos,
que producirn huracanes, tifones,
inundaciones, sequas, disminucin de
acuferos, deshielos y desaparicin de
zonas costeras engullidas por los mares.
Hace poco se ha celebrado la cumbre del clima en Pars. Lo de siempre,
buenas intenciones pero pocos compromisos serios por parte de los grandes pases contaminadores. Dicen que
el objetivo es que no suba ms de dos
grados la temperatura media del planeta a finales del presente siglo con
respecto a la poca preindustrial. Para
ello se deben reducir drsticamente las
emisiones de carbono a la atmsfera.
Bla, bla, bla... poltica al ms alto nivel
pero poltica rancia al fin y al cabo.
Algunos animales y plantas nos
lo estn diciendo, no me creen? Los
llamamos bioindicadores porque son
seres vivos que, a travs de su conducta, nos dicen que algo est cambiando
en su entorno, en el clima. Hace muy
poco he ledo un artculo en la revista
Quercus sobre las migraciones de los
gansos, escrito por Mariano Rodrguez
Alonso, director de la reserva de las
lagunas de Villaffila, Jess Palacios
Alberti, jefe de la seccin de espacios naturales y especies protegidas de
Zamora, y mi amigo Enrique Gmez
Crespo, tcnico de la seccin de espacios naturales de Palencia y coordinador de los censos de aves acuticas
de esta provincia. En dicho artculo se
preguntan si debido al cambio climtico pueden llegar a desaparecer los
gansos como invernantes en el centro
de Espaa. Relatan el caso ya conocido del nsar campestre (Anser fabalis):
Esta especie de ganso era la ms abundante a principios del siglo XX en la
mitad norte de la pennsula segn los
estudios del profesor Francisco Bernis, pionero de la ornitologa moderna. Pero a partir de mediados de siglo
empieza un lento declive hasta que su
presencia qued reducida nicamente
a las lagunas de Villaffila primero y al
cercano embalse de Ricobayo despus.
Y en este ltimo enclave se documenta

la llanura nmero 80-enero de 2016

su espectacular declive: A principios


de los ochenta invernaban all unos
4.000 nsares campestres, en 1990 se
censaron tan slo 134 individuos y a
partir del ao 2003 desapareci. Desde
entonces slo se han visto ejemplares
aislados entre grandes bandos de nsares comunes, concretamente en las lagunas de El Oso en 2014. Igualmente
se observ que, paralela a la disminucin de la poblacin, el periodo de invernada del campestre disminua en la
mitad sur del continente europeo, cada
vez llegaban ms tarde y se marchaban
antes. En cambio, en la mitad norte de
Europa su poblacin aumentaba.
Mientras el campestre desapareca,
la poblacin del nsar comn (Anser
anser) en Castilla y Len se incrementaba de forma espectacular. Hasta los
aos setenta era prcticamente una
especie de paso hacia Doana. Pero a
partir de los ochenta la poblacin invernante de ganso comn empieza a
crecer hasta alcanzar la cifra de 39.296
individuos censados en las Lagunas de
Villaffila en el ao 1999. Igualmente, en este periodo en nuestra comarca,
debido seguramente a la recuperacin
de las lagunas de El Oso, la poblacin
invernante pasa de tener unos pocos
centenares a los 2.000-2.500 gansos
comunes censados durante los primeros aos del presente siglo. La poblacin invernante en Castilla y Len
alcanz su mximo en enero de 2006
con 66.171 nsares comunes.
A partir de este ao comienza un
paulatino declive poblacional y una
reduccin del periodo de estancia en
Espaa, llegan ms tarde y se marchan
antes, exactamente la misma tendencia y comportamiento descrita en su
primo el nsar campestre aos atrs.
Por el contrario, la poblacin de ganso
comn en el norte de
Europa ha aumentado
de forma espectacular.
Este declive poblacional tambin se ha
notado en las lagunas
de El Oso, documentado gracias a los censos
peridicos realizados
por mi tambin amigo, Jos Mara Garca
Jimnez, donde se observan cifras mximas
de invernada de 982
individuos en enero de
2014, 861 en febrero

de 2015 y 689 en diciembre de 2015,


como se ve, en disminucin y nada que
ver con los dos millares largos censados entre 2002 y 2006.
Esta tendencia puede ser debida al
cambio climtico: su merma poblacional en las zonas de invernada no se
debe a un descenso real de la poblacin
sino que un nmero cada vez mayor de
gansos o no migran o realizan viajes
migratorios ms cortos. Por ejemplo,
en los ochenta Holanda tena una poblacin casi testimonial de nsares comunes invernantes, mientras que en la
actualidad cuenta con ms de 400.000.
Segn los expertos citados anteriormente, de mantenerse la actual tendencia, podra suponer la desaparicin
del nsar comn como invernante en
Espaa en pocos aos. Las aves migratorias nos hablan a su manera, nos
dicen que el clima est cambiando, que
las temperaturas medias estn subiendo, que el fro invierno nrdico ya no
lo es tanto y que prefieren quedarse
ms cerca de sus lugares de cra para
gastar menos energas.
Pero la especie humana no escucha
lo que la naturaleza nos dice y no hacemos nada para remediar el calentamiento global anunciado por las aves.
Los pasos que damos son demasiado
pequeos para solucionar el problema.
Y cuando alguien propone dar un paso
adelante para cortar este efecto, una
multitud ya ha dado varios atrs. Y el
pretendido avance en frenar el efecto
del calentamiento global, no es ms
que un nuevo retroceso.
Ojal me equivoque y no sea ms
que un loco que habla con las aves.
En Arvalo, a 30 de diciembre de 2015
Luis Jos Martn Garca-Sancho

pg. 9

la llanura nmero 80-enero de 2016

Qu fue del baloncesto?


En algunos ratos con que cuenta
uno en su ya su insustancial existencia,
con el recuerdo de hechos, situaciones
o episodios vividos tiempo atrs, se me
ha ocurrido airear papeles periodsticos, recortes o textos mecanografiados
que dorman arrumbados en gastadas
carpetas guardadas en estanteras o
cajones de libreras. Ya me atrev a
escribir uno de los primeros cuadernos
que con irregular periodicidad viene
editando La Alhndiga. Aqul fue
dedicado al ftbol en Arvalo y, aunque algo incompleto, pasaba revista
a una larga poca del discurrir de ese
deporte en nuestra ciudad, a partir de
un ao que no pude precisar con exactitud, pero que podra ser alrededor de
1918. El ftbol fue y sigue siendo, claro, practicado en masa en todas partes
y, por supuesto, en Arvalo, incluyendo la faceta tan de moda de ftbol sala,
pero coexistan grupos o individualidades que alcanzaron renombre en mbitos diversos del deporte, tal es el caso
de Julio Jimnez (no nuestro querido
compaero y amigo, sino su hijo), que
se proclam dos aos campen nacional de Fuerza y ahora hay muchachos
compitiendo con xito en algunas modalidades de artes marciales.

de ahora, en ftbol, nos dio algunas


jornadas de gloria codendose con los
rivales autonmicos ms destacados.
Qu fue, pues, de aquellos jvenes deportistas que no han tenido continuacin en la actualidad?
Hay otras actividades que no se
han desarrollado en Arvalo como, por
ejemplo, el balonmano, que, aqu, muy
cerca, concretamente en Nava de la
Asuncin, lleva ya varios aos en acti-

vo y ah se mantiene. Que yo sepa, en


nuestra ciudad no hay nada igual. Se
habla ahora de que el Arvalo C.F., que
existe pero que slo figura en competiciones base, es decir, desde benjamines
hasta otros estamentos sin posibilidad
de llegar, como en tiempos, a poseer
como antes, otro equipo de categora
tal como el Bosco, lo que ya ocurra
en tiempos no muy lejanos de nuestra
poca, se habla decimos- de que se va
a volcar en el fomento del atletismo,
cosa importante sin duda.
Jess GONZLEZ FERNNDEZ

Tenemos testimonios de la prctica


de otro bello deporte, el baloncesto, en
el cual llegamos a contar con un club
federado participando en ligas regionales con equipos de Zamora, Salamanca, Valladolid, vila o Segovia.
Aquello no dur muchos aos, pero el
Arvalo-Dosa, que as se llamaba el
equipo que surgi al amparo del Colegio Salesiano, como el Bosco Arvalo

Astronoma bsica
El Auriga es una constelacin del hemisferio norte. Conforma un pentgono
de estrellas brillantes y est situada por
encima de Orin.
Su origen en la mitologa griega tiene
diversas propuestas. Nosotros nos quedamos con la que cuenta que se trata de
Mirtilo, hijo de Hermes y de Fetusa, cochero de Enmao. La hija de este ltimo,
Hipodama, tena muchos pretendientes
pero su padre, para deshacerse de ellos,
los retaba a una carrera de carros. Hay
que decir que sus caballos eran divinos
y siempre vencan. El castigo por la derrota era la muerte. Un da se present
Plope, de quien la joven Hipodamia se

enamor inmediatamente, y juntos sobornaron a Mirtilo para que perdiera la


carrera. El auriga cambi los clavos de
hierro del carro del rey por unos de cera,
de manera que durante la carrera stos se
soltaron y el carro qued destruido. En el
accidente Enmao muri arrastrado por
los caballos. Despus de la victoria, Plope mat a Mirtilo arrojndolo al mar y
el auriga en su cada maldijo a la raza de
Plope. Hermes quiso inmortalizarlo y lo
puso en el firmamento.
Algunas de las estrellas principales
de el Auriga son:
- Aurigae (Capella), de magnitud
0,08, es la estrella ms brillante de la
constelacin y la sexta estrella ms brillante en el cielo nocturno. Es una estre-

lla mltiple compuesta por dos estrellas


binarias.
- Aurigae (Menkalinan), segunda
estrella ms brillante de la constelacin
con magnitud 1,90, es en realidad un sistema triple formado por dos subgigantes
blancas y una enana roja.
- Aurigae, gigante naranja de magnitud 3,72 a 140 aos luz de distancia.
Wikipedia

pg. 10

la llanura nmero 80-enero de 2016

Nuestros poetas
Victoria derrotada
Flotando en inmenso mar
de espuma cristalizada.
Nieve sin pies. Luz sin ojos.
Victoria feliz en el juego
y una falsa sensacin de eternidad.
Despus,
eterna sensacin de falsedad.
Victoria derrotada y real.
Pies sin arena. Ojos sin luz.
De sal apelmazada
implacable mar interior.
An as,
el recuerdo de tu sonrisa
ilumina los girones
de estos ojos cegados,
de esta vida sin victoria,
de estos pies amputados.
Ignacio Martn Garca-Sancho

Canto Perdido
Basta que oiga la voz de tu mirada
para sentirte a gusto entre mi llanto
como si el aire llevase entretejido
hasta mi boca la sal de tus silencios.
No tienes para amarme ms, acaso fuera
el corazn salobre surco en soledades
ms para llorar entre barrotes
que amar la tierna luz del alba.
Nacientes arden al sol mis quereres
mis manos perdidas entre el fro
surcar de tus palabras que al quebrarse
con mi nombre hirsuto se avergenzan.
De quererte tanto tengo mis recuerdos
sofocados. De traerte hasta mis ojos
llevo atadas las noches a las albas.
Casi me muero de amor y se me sube
la sangre a quemarme las mejillas.
Y el aire, al respirar me deja
ahogado entre la tinta de las rosas.
Los rboles aquellos que escondieron
las siestas tenues con su sombra enhiesta
silenciosos me rodean con sus hojas
hacia arriba, hasta la nube errante
como si fuera un solo de brisa perfumado.
Basta que oiga la voz de tu mirada
para sentirme a gusto entre mi llanto.
Ven como la luna regresa cada noche
hasta baar mi boca la sal de tu silencio...
Ms que llorar para querer queriendo
ahogado entre el grito de las rosas;
para querer queriendo me basta tu mirada
quemndome la sangre hasta callar de amor.
Junio 1995
Francisco Javier Rodrguez Prez

La calle Entrecastillos
A esta calle tan gentil
quiero hacer una poesa,
ya que en ella yo viv
y la siento un poco ma.
Calle alegre y bulliciosa
con gracia y con mucha sal,
ya que de mucho era duea
la seora Bacal.
Paco y Mato, carteros,
nos traan las noticias,
mientras Bene ceba el cerdo
para hacer la longaniza.
Gentes de varias culturas
y condicin muy sencilla,
ya que payos y gitanos
convivan en familia.
La calle tambin tena
centro para educacin,
pues la seorita Pa
daba a los nios leccin.
Los Caninas que llegaban
a las tres de la maana,
con una hermosa merluza
que la Tota rebozaba.
Los nios a merendar
junto a las escalerillas,
a comer el blanco pan
untado de mantequilla.
Mas cuando oyen maullar
a los gatitos de Elisa,
todos van a toda prisa
a echarles trozos de pan.
Con la seora Daniela
tenamos fresca verdura,
judas verdes, acelgas,
escarolas y lechugas.
Con Fermn el panadero
y el lechero Montas
tenamos bien seguro
el alimento del mes.

Ya llega Mariano Gil


con andares salerosos,
y a todos hace rer
con chascarrillos graciosos.
Las mujeres son alegres,
limpias y trabajadoras,
pero a decir la verdad
un poquitn habladoras.
Una calle original
de amores y desamores,
pero con buena amistad
y no saben de rencores.
Por la maana rean,
por la tarde tan contentas,
juntas salen a coser
a la puerta de la Chencha.
All pasaban la tarde
como El tiempo entre costuras,
mientras cortan unos trajes... j
que me ro de la hechura.
Sale Damiana campante
con un trozo de chorizo,
que devora en un instante
con solo darle un mordisco.
Don Emilio el abogado
apaciguaba a la gente,
y Moiss el practicante
nos pinchaba en el culete.
No puedo nombrar a todos
porque el papel se me acaba,
y esta, mi mala memoria,
me juega malas pasadas.
Hoy la calle est desierta
y las viviendas suspiran,
por aquellos que no estn
y lamentan su partida.
Si a alguien esto sienta mal
humilde pido perdn,
yo con un cierto pesar
termino en el MIRADOR.
Mara Patrocinio

pg. 11

la llanura nmero 80-enero de 2016

La Federacin por el Patrimonio de Castilla y Len


El 3 de mayo de 2003, en la ciudad
de Salamanca, se acord constituir una
Federacin al amparo de lo dispuesto
en el artculo 22 de la Constitucin
Espaola y del rgimen jurdico previsto en la Ley Orgnica 1/2002, de
22 de marzo, reguladora del Derecho
de Asociacin con la denominacin de
FEDERACIN DE ASOCIACIONES
DEL PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD DE CASTILLA Y LEN.

cimiento y disfrute del Patrimonio de


la Comunidad autnoma a travs de
estudios, actividades culturales, cursos,
jornadas, publicaciones y cuantos medios se consideren apropiados.

A lo largo de estos aos de funcionamiento, con luces y sombras, hemos


sentido la necesidad de evolucionar en
la lnea de incorporar a la Federacin
otras asociaciones que sin estar enclavadas en ciudades Patrimonio MunSe formulan como objetivos pro- dial, comparten los mismos objetivos
pios de la nueva Federacin los si- y llevan a cabo parecidas acciones de
promocin, estima y defensa de bienes
guientes:
culturales. En esta etapa estamos.
a) Defender el Patrimonio Cultural
Mas all de lo que esta nueva etapa
de la Comunidad Autnoma de Castilla y Len, desde la base del respeto a conlleva de modificacin de nombre y
la autenticidad e integridad del conjun- de estatutos, queremos destacar la vitalidad y el mutuo refuerzo y enriqueto y de su entorno natural.
cimiento
que puede suponer entablar
b) Reivindicar la conservacin del
lazos
de
intercambio y colaboracin
entramado urbano, poniendo especial
entre
asociaciones
que tienen una sennfasis en la relacin entre los diferensibilidad
comn
hacia
el Patrimonio
tes espacios urbanos, edificaciones, zonas verdes, espacios libres, los paisajes histrico y hacia los bienes naturales y
culturales. Esperamos tambin consey las vistas protegidas.
guir una voz comn propia que pueda
c) Vigilar el cumplimiento estricto
tener mayor audiencia ante los ciudade las normas urbansticas y de protecdanos y ante las instancias de gestin
cin del Patrimonio histrico y arqueopoltica.
lgico, especialmente en aquellos caNos dotamos para ello de unos sensos que implican transformaciones de
edificios protegidos o la construccin cillos mecanismos de organizacin a
travs de responsables y representande otros nuevos.
d) Defender un medio ambiente f- tes de las distintas asociaciones conssico agradable y estimulante, suscitado tituidos en Junta Directiva y Asamblea
por una arquitectura contempornea de asociados que se renen peridicade calidad, as como la conservacin y mente.
Esperamos, adems, que la nuerehabilitacin prudente del patrimonio.
vas
tecnologas nos ayuden tambin a
e) Difundir y divulgar ante los ormantener
informacin e intercambios
ganismos competentes y ante la opipermanentes
de lo que hace, de lo que
nin pblica cualquier actuacin que
tenga lugar contra alguno de los ele- impulsa o de lo que preocupa y reivinmentos que configuran el carcter de dica cada asociacin.
los Bienes protegidos.
Saludamos con optimismo en esta
f) Promocionar y fomentar el cono- lnea las recientes incorporaciones a la

Federacin de la Asociacin de Amigos del Museo y del Patrimonio de


Medina del Campo, del Grupo Cultural San Gil de Bjar y de La Alhndiga. Asociacin de Cultura y Patrimonio de Arvalo..
Tenemos una fecha comn marcada en el calendario, establecida por la
Federacin a poco de constituirse, que
es la celebracin del Da Regional
del Patrimonio, el 10 de mayo. Cada
asociacin suele organizar en torno a
esa fecha algunos eventos relacionadas con el conocimiento y la difusin
del Patrimonio. Es un buen momento
para darnos ms a conocer a los ciudadanos y difundir las actividades que
cada asociacin lleva a cabo muchas
veces de forma silenciosa y desconocida. Tambin nos hacemos presentes
en los medios de comunicacin a travs de la Federacin que elabora en
esa fecha un comunicado o manifiesto
recogiendo las inquietudes ms urgentes sobre el tema o sealando aquellas
situaciones que consideramos suponen
un mayor riesgo para la conservacin
del Patrimonio..
Estamos trabajando tambin en la
celebracin de un encuentro como plataforma de intercambio de experiencias y como momento de formacin
para los integrantes de las distintas
asociaciones. De cara a este posible
encuentro, estamos en la etapa de recibir propuestas y sugerencias tanto de
temas como de lugar y tiempo de celebracin del encuentro.
Pedro Montarelo

pg. 12

Clsicos Arevalenses

Los Reyes Magos


(Cuento para nios)
Corran los primeros das del mes
de enero, y los chiquitines soaban
con el, para ellos tan dulce, da seis;
rodeaban a su abuelita, una viejecita
enjuta de cabellos blancos y apergaminado rostro, que revelaba sufrimientos
e inspiraba simpata, como la inspiran
los ancianos, los que sufren, y los que
nos traen recuerdos llenos de santidad
y respeto, porque en ella vemos a nuestra abuela como rbol principal de la
familia, a cuyas ramas ms tenemos la
honra de pertenecer.
En la chimenea chisporroteaban los
leos, y, sus rojas llamas, parecan dar
un rayo de vida a la viejecita, y todo
un raudal a los nenes, que rebosando
salud y alegra, unan sus cabecitas
rubias y morenas a la cabeza blanca,
mientras que batiendo sus manitas exclamaban: Abuelita, nos han dicho
que vienen los Reyes, y que traen unos
caballos grandotes llenos de juguetes
para los nios; anda cuntanoslo, y
por las mejillas de la pobre anciana,
rodaban dos lgrimas llenas de amargura, pensando en la miseria que los
rodeaba, matara las rosadas esperanzas de los angelitos; no, para ellos no
vendran los reyes, eran muy pobres,
para qu soar?, y con amante dulzu-

la llanura nmero 80-enero de 2016

ra acariciaba los rizos de oro y de azabache de aquellas lindas cabecitas, que


iban quedando dormidas, y caan como
lluvia de rosas sobre las rodillas de la
anciana. Y, como los extremos se tocan, los corazones de aquel grupo, tan
diferentes fsica y moralmente, permanecan unidos; ellos con la sonrisa en
los labios; ella transida de dolor.
Por fin lleg el ansiado da, con qu
ilusin se levantaron todos! Cmo corrieron al balcn! Pero sus zapatitos no
tenan nada; solo les dejan a los nios
ricos, dijeron entre amargos sollozos,
y quiz de sus tiernos corazones brot
la primera chispa que lentamente haba
de encender la triste hoguera del odio
de clases.
Nios ricos, vosotros a quienes dejan juguetes los Reyes, no os olvidis
de pedirles alguna cosita para los nios
pobres, que no encuentren sus zapatitos vacios!
Maruja Lpez Revilla

Las canciones populares


He observado estas noches pasadas, en que la multitud ha cantado
pblicamente, por calles y plazuelas,
exteriorizando el jbilo que senta, la
ausencia absoluta de canciones tpicas que, en otras regiones, constituyen
algo racial y caracterstico de su personalidad.
En otras pocas, an no remotas,
hubo en Arvalo bellas canciones en
las cuales, como creadas por el pueblo,
palpitaba el alma popular y eran el cri-

sol donde se fundan los sentires y los


lamentos de los enamorados, la irona
picante del pueblo, siempre tan aguda
y certera, siendo tambin el portavoz
de las legendarias hazaas de un imaginario caballero o de las desdichas de
una joven abandonada por su enamorado galn.
Todo esto se perdi; hoy no se oyen
ms que gritos confusos e inarmnicos, ms propios de irracionales que
de personas. Las causas pudieran ser:
el alcoholismo y la influencia sobre
nuestra juventud de elementos de otras
regiones que imponen sus costumbres.
El maestro Guerrero en El husped del Sevillano se ha inspirado en
una de nuestras canciones, la que empieza Esta noche ha llovido, maana
hay barro, para componer un nmero que en la obra figura con la misma msica, aunque con letra distinta.
Extraa paradoja esta de nuestra
raza que se da, no solo en este aspecto,
sino en otros muchos, la de que sean
los extranjeros, salvo honrosas excepciones como esta del maestro Guerrero, los que se preocupen de revivir
nuestras grandezas pretritas, mientras
los dems, con ignorancia inconsciente, laboramos por sepultarlas.
Jenaro Macas.
Ambos escritos proceden de
La Llanura nmero 4
Enero de 1927

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