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Clase 5 HISTORIA DE CHILE

Clase 5 HISTORIA DE CHILE

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RELACIONES HISPANO - INDÍGENAS

CLASE Nº 5

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CONTENIDOS: Aspectos centrales de las relaciones hispo – indígenas: sincretismo cultural resistencia mapuche y evangelización.
APRENDIZAJES ESPERADOS:

Cuestionar el concepto de identidad mestiza, evaluando las influencias culturales españolas e indígenas. Reconocer que la identidad cultural latinoamericana se construyó a partir del encuentro entre españoles e indígenas.

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“Sobre todo para Chile, hablar de mestizaje es pronunciarse sobre una mezcla que aparece atenuada o borrada por el ejercicio permanente de blanqueo que han adoptado los grupos dirigentes, los intelectuales y los políticos desde muy antiguo. Nombrar mestizo a nuestro país puede incluso parecer un anacronismo o, tal vez, un romanticismo, hasta una moda. Sin embargo, nos parece un tema crucial para comprensión de lo que somos, para lograr acercarnos a eso de la chilenidad”. “Madres y huachos, alegorías del mestizaje chileno”, Sonia Montecino.
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1. ¿QUÉ ES EL SINCRETISMO CULTURAL?
Es la fusión o mezcla de elementos culturales que provienen de dos o más culturas originales, que resulta en el nacimiento de productos culturales nuevos, distintos a los de las cultura madre. Esta mezcla se dio en todo ámbito4 de cosas.

¿En qué ámbitos se dio el sincretismo cultural?
Las relaciones entre europeos, africanos e indios americanos abarcó todos los ámbitos del quehacer humano.  En el campo espiritual-religioso, las tradiciones católicas se fusionaron intensamente con las indígenas.
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Animit a

¿En qué ámbitos se dio el sincretismo cultural?
Los carnavales andinos del norte del país, son una muestra de sincretismo en que se funden las creencias de los pueblos prehispánicos con aquellas impuestas por los conquistadores.
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¿En qué ámbitos se dio el sincretismo  Culinario (la cazuela los cultural? mazamorra). porotos con
 En las costumbres higiénicas (el baño diario es de origen indígena).  Lingüístico (la presencia en nuestro lenguaje de términos, apellidos y toponimia indígena).
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Cazuela

Charquicán

¿En qué ámbitos se dio el sincretismo cultural?  Su escenario principal fue
Poncho Mapuche

el Valle Central.  También tuvo lugar en la frontera del Biobío, gracias a la práctica del Parlamento y del comercio fronterizo.

Maíz aporte mapuche

Trigo aporte español

 Gracias a este contacto, los españoles tuvieron acceso a frutos, artesanía y alfarería mapuche y viceversa.

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2. RELACIONES BÉLICAS La Guerra de Arauco en el siglo XVI
Este enfrentamiento no siempre estuvo activo. Hubo largos períodos de calma, interrumpidos por escaramuzas ejecutadas por parte de ambos bandos.
Lautaro
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Características de la guerra
Pelea un encomenderos.

ejército

de

1553, se produce el primer levantamiento general indígena dirigido por Lautaro y que significó la muerte de Valdivia. 1598, Curalaba, dirigido por Pelantaru que, como consecuencia inmediata, implicó la muerte de otro gobernador, Martín García Óñez de Loyola.
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Caupolicán

Guerra de Arauco en el siglo XVII
Llegada de un ejército profesional, dirigido por un nuevo gobernador, Alonso de Ribera. El ejército se financia mediante el Real Situado. En 1608 se dicta la esclavitud indígena.
El gobernador Alonso de Ribera
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Guerra de Arauco en el siglo XVII
 Se realizan expediciones relámpago de los españoles a territorio mapuche llamadas malocas.  Los mapuches responden con expediciones denominadas malones.  Para hacer frente a esta violencia, el padre jesuita Luis de Valdivia propuso una estrategia de guerra defensiva (1612-1625).  Se realizan los primeros Parlamentos.

Antonio de Acuña, sus malocas provocaron el evantamiento de 1655.

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Relaciones bélicas: los Parlamentos
A los parlamentos acudían el Gobernador y otros altos funcionarios para reunirse con los caciques indígenas. En ellos se establecían las condiciones de la paz.
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Primer Parlamento de Quilín

Relaciones bélicas, malocas y malones

Malocas y malones fueron la forma típica de enfrentamiento entre españoles e indígenas durante el siglo XVII. Las malocas eran entradas del ejército español en territorio indígena con el fin de capturar esclavos. Los malones eran la respuesta de los aborígenes, que se traducía en asaltos 14a villas con el mismo

Malón mapuche

Héroes Mapuches

Con la aparición de Lautaro, los mapuches se convierten en un ejército. Lo dividió en numerosos batallones, al mando de los cuales puso a los toquis más destacados.

Lautaro y Guacolda

Caupolicán

Galvarin o

Organizó compañías de flecheros, piqueros, maceros, caballerizos e infantes con macanas. 15

3. RELACIONES RELIGIOSAS
Iglesia de los Dominicos

La Iglesia Católica
Llevo a cabo una labor evangelizadora. Criticó el sistema de encomiendas y la esclavitud indígena. Impuso su fe cristiana y tradiciones religiosas. Intento proteger al indígena. Su accionar fue vital para que la Corona reaccionara en favor de los indígenas.
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on Con el fin de evangelizar, la Corona promovió la legada de órdenes religiosas. Llegan a Chile:
     Mercedarios (1549). Franciscanos (1553). Dominicos (1557). Jesuitas (1593). Agustinos (1595).

Sacerdotes evangelizando

En este plano, los jesuitas alcanzaron mayor importancia.

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Nacen nuevas manifestaciones de fe Se forma una nueva
cultura y emergen nuevas formas de religiosidad como  el Animismo  la Santería Nacen cultos marianos, las vírgenes mestizas (como la Virgen de la Tirana o la de Andacollo). Se constituyen formas de adaptación del rito y de la iconografía católica por 18 parte de los mestizos.

Religiosidad popular fiesta religiosa en Andacollo

a labor de los JesuitasLa obra misionera de los jesuitas logró mejores en el ámbito de la resultados que otras órdenes religiosas, pues: evangelización
 dio al indígena un trato humanitario.  recurrió al lenguaje y a elementos de la cultura aborigen para transmitir la palabra de Dios. Tuvo un enorme prestigio ante la monarquía española lo que le permitió influir en la política colonial hacia el pueblo mapuche.
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Destaca la labor de Luís de Valdivia: promotor de la “Guerra Defensiva”
Luís de Valdivia obtuvo del rey Felipe III la autorización para que la guerra fuese sólo “defensiva”, fijando la frontera definitiva en la Araucanía. La Guerra Defensiva fue saboteada por el ejército español
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Luís de Valdivia, promotor de la “Guerra Defensiva”.

¿Qué hemos aprendido en esta clase?
Las relaciones hispano-indígenas abarcaron ámbitos económicos, laborales, bélicos y religiosos. Producto de ese contacto, surge una cultura sincrética que recoge aportes españoles e indígenas. Durante el siglo XVI, el ejército encomendero se enfrentó a la resistencia mapuche. Durante el siglo XVII, el ejército encomendero es reemplazado por un ejército profesional. La guerra de Arauco no es permanente, hay períodos de larga paz y otros de intensos enfrentamientos. Las órdenes religiosas llevaron a cabo la evangelización. De todas las órdenes religiosas, la que más importancia tuvo fue la Jesuita.

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