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  • Thompson, E. P. - Tradición, Revuelta y Conciencia de Clase (1984)

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    Thompson, E. P. - Tradición, Revuelta y Conciencia de Clase [1984]

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    EDWARD P. THOMPSON TRADICION, REVUELTA Y CONSCIENCIA DE CLASE Estudios sobre In crisis de Ie sociedad preindustrial Proioga de JOSEP FONTANA LA SOCIEDAD INGLESA DEL SIGLO XVII {LUCHA DE CLASES SIN CLASES? * Lo que sigue » continuacién posits ser descito més como un mento de argumentacién que como un arteulo. Las dos primeras secciones forman parte de sim trabajo argumentative ecbre s pster ralmo y estén tnuy extechamente relacionadas com mi aticlo “Patrician Society, Plebeian Galures, publicado en el Journal of Soctel History (verano 1974). Las testantesseccones (gue tienen 53 propia géoesis) avanzan en ln exploraién de las euestones de clase y caltora plebeya Ciertas partes del desarrollo se fupdamentan en Investigaciones detalladas, publicadas y sin publics, Peto no tay seguro de-que todas elles juntas constinayan una eprucbas de Ja avgumentaiin. Pues Ie argumentacién sobre un proceso histtico de ‘te tipo fave Popper sin duda descibirta coma xbolstcos) puede ser tefutads; pero no pretende poseer el tipo de conecimiento pos: tivo que generalmente afieman tener Iss téenicas de investiacion positivitar Lo que se afm es algo distnto: que en un sociedad ‘talqviers dada no podemos entender ls partes # menos que enten sade HAMS, Ely Sir: Clas Sane wt Carn angle ‘pen hace sie slte fon em el Cento pata ot sie Bangs Ste Wari Aigo sane Stachel lin itd} en tomdees. fs sectin V foe ida ova o debate del Sento 14 Cent pate Unie de Panton (her. 116). Vo be ine lata ey tv sein Vi aguas sb le slew reeinas en i Krona ‘Rien Redonda de‘ Sic en is Upieridal de Canton ijono 177} Estoy aed + mis sitions ¥ clan en ets eso Sper van plese alge. dy pent Je gue ta aes Totem deat forme dibe cece de ce . 14 TRABICION, REVUBLTA Y CONSCIENCIA BE CLASH slanoy au fancién y au pape eo au telaciSn mutus y en a0 reacin fn el tra La sverdats 9 la fortune de tal descrpciSn holiticn silo puede descbrisse mediante Is prucha de la prictien hietriea De moda sie Is atpumentacién que se presenta # continuaién es una especie de predmbulo, un penser en voz alta 1 Se ha ptotestado con frecuencia que fos tétminos wfoudale, ac pitalatan 9 «burgués» son en exceso impeeisos e incyen fens rnenos demasiado vasor y disptes para hacerpor nn servicio avail tico eeio. No obstante, ahota er constante el coniderar ul una fueva serie de eésminos, tales como «prcindurtraln, «tradicional “patcrnlismor y «modcmnizacine, que parecen susceptibles py Usmente de [at mismas objeiones, y cua pateridad teica «5 sence seg Puede tener interés ol que, mienteas el primer conjanto de te tminor diige ls atenciin faci el conlito © [a tensién dentro de} proceso social —plantean, al menos como impleacéa, las cuestiones the cauién?, co quién?—, el sepundo conjanto patece desplazarnos lacis'una visgn de la sociedad como arden socoliieo autosreuls toro. Se aoe piesents, con un especioso cenifismo, como si est vietan eatentes de valores En certos escrtores «patrarcals y epaterals parecen ser tm: fos intercambiables, el uno dotado de. una imliasién ms sera, el ‘otto slgo mils suavizada, Los dos pueden realmente converge tanto fen hecho come en teria, Er: Is decrpcién de Weber de fas soci dhdes stradicinalean, el foce del anlisis se centre en las eeaciones familiaes de la wnidad tal 0 la unidad doméstin, y desde este punta se exteapolin las relaciones de dominio y dependencin que ‘ienen a carecerza In sociedad patrireals como totalidad, foxmas tgue el relacions especificamente con formas antiguss y feudales de ‘ten soil, Laslett, que nos ha recordado apremiantement Ia iam portancia central de Is wanidad doméstice» econémica ene sigo x11, rigieve que éstacontribuy6 «In reprodiecin de acitudesy relaciones ptriarcates y paternal gue permearon la totlidad de Te sociedad, ¥ que quieé rgviewon haciéndolo haste el momento de la indus Uralinacine, Mars, ce verdad, tendla-» consierar las ettdes pa 2UICHLA DR exAses st CLASES? 13 tarts como caractersticas del sistema gremial de Ia Edad Medi en gue Los oficinler 7 aprenices de exfa ofc se Isbin ora dos como mejor cndinba al intere de fox maestro, la ssacigo pausara gue fee wala» Tor marstror de lor gremioe. dotabs tos den doble poder, por une pate mediante su inlencs “irc sobre Ia vide tods de los oficiales y, por ota parte, Borgue part os ofises que tnbsaban con el mismo maestro fate conrtta un nexo tea de uni els mate en cris frente 2 os oficiales de lr demde tosemtor y lor eparabe de on Marx affemaba que en Is emanufacturay esas relaciones eran sust tuidas por ele relaciin monetarinente el tabsiador y el capitalist, pete, wen el campo y en Ins pecs cudades, extetelactnsequi tenlendo un color patiteale? Es este un atplio magen, sobre todo cuando recordamos que en cunlquier pect previa #1840 Ts imayor parte de le pablacign vvis en ers condiciones. De modo que podemorsistituir fre diigo ateneién hacis Ts erosin esl de las formas de conti patermalitas por In expanse Ia mano ce_cbra libre», xin atnos. Pero sun cuando exte cambio es sustancil tiene cnsecnencia spnilicn, tivas para la vido politi y cueyel de In nacén, no representa ona sctsisn del antiguo orden. Esté contenido en fe vieja extuctaras 2) es Bre, on cy mf sm on ml deo een Sd Popo Arse eke Hueiism scr tn the ge of heme elt, Abt frat XP (3 7 eure of Std History Vitae & (eomne 13H em aee en eREHA ne CLASES si CLASES? ” de poder y ls hegemoni cultral de Ia gery no se ve amenansd, iempre-qne Is gontry satsfaga cievtas expectativa y realize cierto (parciaimente tearales) papetes. Exist, tin embargo, uns tecipro Cd en la telacin gentry, La dehilided de la aworidad esp Titval de Ie Iglesia hizo posible el resorgr de una color plebeye ‘extrtorinatiamente vigotoa furs del aleance de conttles externos Y lejow de rerninee eta cultura, en las décadas centrale del sgl, Ia geniry mis tradicional le otorgs sn certo favor o Tsonja. «Exist tint motwalad en esta tlaciin que es dif no nalzar al nivel de relic de case» “Yo cep el atptmento de que muchos attestnos utbanos reve Iaban ana concienca eertical del +Oficion (en higat de Ix com ciencia ahorizoatals de la case obreen industrial madurs). (Este es ‘ono de fos snotivs por Ts qe he adoptado el témino ple prefe rentemente a} de clase obrera)™ Pero ests conciencia vertical no ‘tubo tala con ls cadeaas diamantinas del consenso alos gober hhntes de le sociedad, Las fsurs caactersticns de eva Sociedad no fe producian entze pattonos y tabsjadores asslarndos (como en Tas clases

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