Comentariu literar la poezia Capriciu de Marin Sorescu.

Poezia lui Marin Sorescu a adus, la epoca apariiei ei, o senzaie de destindere i
prospeime. Era o manier de o candoare trist i de o gravitate ugubea de a
privi lumea. 0riginal, fertil, dar manier. George Pruteanu (n Convorbiri
literare, nr 6(66), iunie 1975)
ntr-adevr, abordarea lumii n poezia lui Sorescu devine o inovaie poetic, o
caracteristic a generaiei i de la el ncoace, un mod de a poetiza realitatea.
Capriciul sorescian, dup DEX: Dorin trectoare, adesea extravagant,
manifestat cu ncpnare;... e cel de a fi ascultat, de a avea un auditoriu docil,
aprobator i totodat inert, poate chiar mpietrit de versul su. Fiind strnse de
prin vecini aceste scaune, sunt defapt oameni, nite locuri de oameni, care
mereu pot fi umplute cu alii, diferii de penultimii, parc autorul/eul- liric ar avea
grija amenajrii unei sli doar apte s aud, deja e facultatea fiecrui audiator de a
ausculta, de a se ptrunde prin ureche la suflet, i deseori s-ar fi pomenit poetul s
fi fost doar auzit i nu ascultat, s fi ajuns versurile sale un impuls nervos pn la
creier, de acolo neavnd cale spre suflet- ceea ce ar nsemna c poetul citete
versuri unor scaune, la urma urmei Scaunele sunt foarte receptive/ La poezie,.
Totui, ct de static ar fi prezena acelui auditoriu, receptivitatea lui e condiionat,
Dac tii s le aezi, deci i scaunele necesit o pregrtire pre-poetic: De
aceea/ Eu m emoionez,/ i timp de cteva ore/ Le povestesc/ Ce frumos a murit
sufletul meu/ Peste zi.. Conchidem, c i cel mai banal auditoriu are nevoie de o
introducere, de un studiu al sufletului autorului nainte de a-i cunoate opera, pe
bune, cum altfel am putea nelege originea unei poezii, fr a cunoate originea
poetului, parc am studia nite fructe separat de a studia pomul n care au crescut.
Maniera scrisului sorescian parodiant, umorul fin, aluziile fragile i codificarea
unor probleme majore n elemente minore, aparent banale se certific n aceast
poezie. Vedem, prin ironizarea auditoriului poeziilor, o ironizare a gndirii de
epoc, punerea la ndoial a prezenei- absen a omului la faptele culturale,
anume: ntlnirile noastre/ Sunt de obicei sobre,/ Fr entuziasme/ De prisos..
totul i pierde din farmec din cauza unei oficialiti impuse, uneori atitudinea
extrem de serioas poate duna perceperii lumii, mai ales dac vorbim de cea
poetic.
Marin Sorescu, prin Capricii expune doleana pentru un auditoriu demn de
poezie, de art n genere, devine sentimental n rigiditatea sa, fiind profund atins de
incapacitatea societii/publicului de a fi prezent la creaie, de a o contempla, nu de
a asigura numr de scaune ci numr de suflete, de creiere conectate la imagine i

imaginaie. Aceast poezie vine ca o acuzaie la adresa publicului, care dei are loc
n procesul cultural, nu are corp, nu are prezen, fapt echivalent cu amenajarea
unei camere pentru un copil nenscut nc, toate sunt gata, dar destinatarul lipsete
i ar fi totalmente banal ca o mam s-i adreseze dragostea i grija unui leagn, iar
poetul, discursul unor scaune.
Sfritul acestei poezii seamn mai mult a resemnare: n orice caz,/ nseamn c
fiecare/ Ne-am fcut datoria,/ i putem merge/Mai departe.. Poetul i-a citit
versurile unor scaune, dar s nu uitm c scriindu-le el le dedic i generaiilor
viitoare, poate acelor care vor urca pe scaune, vor umple auditoriul cu ochi i
urechi conectate la suflet, vor trece prin sine ca printr-un scaner fiecare cuvnt i
vor poetiza alturi de poet, formnd pe lng versuri o reea de meta-sentimente,
fcnd o inter-sentimentalietate i astfel ndeplinindu-i datoria de public veritabil.
Atini de finul umor sorescian, parc biciuii pentru generaiile anterioare, am vrea
s nu mai figurm ca scaune, parc api de a percepe opera literar i arta n
genere, fiecare cititor/ receptor e i un imediat emitor, dar probabil, o fi fiind i
azi un poet, a crui oper s ne fac scaune, s fie prea matur pentru noi, copii
nc, abea nvai de a ne cra pe un scaun de la Sorescu.

Rodica Gotca, Gr.303, Filologie, UPSC