MEDIO SIGLO DE ANIMACIN SOCIOCULTURAL EN ESPAA: BALANCE

Y PERSPECTIVAS
Dr. Xavier car Martnez,
Universitat Autnoma de Barcelona
Sentido es, en ltima instancia, la integracin del azar en el
significado, la integracin del azar en el orden (Ibez, 1994:41).

Determinar el momento exacto en el que una profesin o un concepto nuevo aparecen acostumbra
a ser, por lo general, muy difcil. No obstante, en relacin con la animacin, se suele sealar que el trmino
fue utilizado por primera vez en un documento del Ministerio francs de Educacin Nacional1 en el ao
1945. Esta nueva denominacin vena a caracterizar a toda una serie de agentes sociales herederos del
movimiento de la educacin popular- que desarrollaban acciones socioeducativas y culturales con personas,
grupos y comunidades en sus propios mbitos territoriales de vida cotidiana. Si bien se puede considerar
que la animacin como fenmeno inespecfico ha existido siempre2, aquel ao viene a marcar el inicio de lo
que ser la historia de la Animacin Sociocultural como metodologa de la intervencin socioeducativa.
A Espaa llegar unos aos ms tarde. Hasta el ao 1959 no hay evidencias documentadas de la
apropiacin de estas nuevas prcticas y de las terminologa correspondientes por parte de los agentes
sociales3. A lo largo del casi medio siglo de historia de la animacin sociocultural en nuestro pas, se han
producido muchos cambios en la forma de entenderla, de vivirla y de practicarla; tambin en la propia
consideracin social y acadmica de la animacin como prctica de trabajo comunitario y como disciplina
educativa. La misma historia sociopoltica de nuestro pas no ha sido ajena a dichos cambios. En general se
puede afirmar que la animacin sociocultural ha estado muy presente en la realidad comunitaria de nuestro
pas. Primero, como una estrategia de lucha contra los efectos sociales generados por una situacin de falta
de libertades en comunidades y territorios de nuestra geografa. Y, segundo, ms propiamente, como una
herramienta de intervencin socioeducativa vehiculada y autorizada por los recin estrenados
ayuntamientos democrticos para estimular la dinamizacin y la creacin de tejido social en los barrios.
Esta situacin, sin embargo, ha ido decayendo gradualmente a todo lo largo de la dcada de los 90,
que coincide, curiosamente, con la entrada de la formacin de animadores en la universidad. Es sabido que
la titulacin de educacin social, estudios en los que se incluye la formacin de animadores, agruparon en
un nico perfil profesional a los diferentes agentes sociales4 que hasta aquel momento haban actuado en
barrios y comunidades. Los discursos sobre la animacin, por otra parte, se han ido haciendo cada vez ms
escasos y han perdido, desde mi punto de vista, la frescura y la fuerza que tenan en los 80.

1 En concreto, en un Decreto de la Direccin de Educacin Popular del Ministerio Francs de Educacin Nacional de fecha 17 de Octubre de 1945
(Labourie , 1988: 152).
2 Por la labor de concientizacin o de culturizacin social que realizaban se podra considerar como protoanimadores a los agitadores polticos de la
antigua Grecia, a los juglares y contadores de historias medievales y a la misma commedia dellArte por ejemplo (car, 1992).
3 Salas (1984) seala que, en 1959 las Mujeres de Accin Catlica crean los centros de formacin familiar y social para promocionar a las mujeres
casadas de medios populares y urbanos. Este colectivo ser el primero en utilizar los trminos de animacin y animador.
4 Los denominados perfiles histricos, esto es, animadores socioculturales, educadores especializados y educadores de adultos.

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Hay que sealar, como contrapartida, el auge que en estos ltimos aos est experimentando la
animacin sociocultural en algunos de nuestros pases vecinos y, tambin, en algunos pases de
Latinoamrica. En Portugal, ya hace varios aos que existe un movimiento muy importante alrededor de la
animacin sociocultural5 y, recientemente, ha sido aprobada una licenciatura universitaria especfica para la
formacin de animadores.
En Francia, pas en el que el sistema de animacin est consolidado al punto de tener profesionales
en los cinco niveles homologados en Europa, el discurso de la animacin profesional se ha revitalizado en
estos ltimos aos por efecto de los trabajos de J.P. Augustin y, sobre todo, de J.C. Gillet. ste ltimo ha
elaborado un modelo terico muy interesante y actualizado para comprender e interpretar la funcin que en
nuestros da le corresponde desempear al animador sociocultural6 en las dinmicas comunitarias: una
funcin de mediacin que posibilite la reintroduccin de la poltica en el campo social y cultural
(Augustin/Gillet, 2000:170).
En un entorno como el apuntado y despus de casi 50 aos de historia de la animacin sociocultural
en nuestro pas parece necesario hacer un balance que, ms all de fechas y de datos, d cuenta de las
posibles razones y motivos que explican la prdida de protagonismo de esta metodologa de la intervencin
socioeducativa. Para ello se analizan, en primer lugar, las diversas fuentes terico-prcticas que inspiran y
guan las actividades de animacin sociocultural desarrolladas en nuestro pas. Dicho anlisis ayuda a
explicar el perfil que la animacin sociocultural manifiesta en la actualidad. A continuacin se hace una
lectura en clave evolutiva de los que, desde mi punto de vista, son

elementos, diferenciaciones o

reflexiones clave para interpretar las caractersticas de la Animacin en Espaa. El ltimo apartado trata
sobre la profesionalizacin de los animadores que vendra a ser como el resultado de los dos puntos
anteriores. De lo que se trata es de dibujar el mapa de los profesionales de la animacin para comprobar la
correspondencia o no con los dos puntos anteriores y, en todo caso, aventurar algunas tendencias de
futuro.

1.

LAS FUENTES TERICO-PRCTICAS DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL

EN ESPAA

La historia reciente de la educacin social y, en concreto, de la animacin sociocultural, muestra que

las primeras acciones educativas desarrolladas en mbitos comunitarios, en las dcadas de los 60 y 70, se
gestaron en un contexto de necesidad y como fruto de, al menos, dos procesos: uno de reconstruccin
comunitaria y otro de reivindicacin o de lucha frente a la dictadura. Con uno u otro objetivo, agentes
sociales informales, faltos en la mayora de los casos de formacin terica e instrumental tcnico,
acometieron, con grandes dosis de entusiasmo, voluntarismo y confianza en el futuro, el trabajo
sociocomunitario. Eran los precursores de los actuales educadores sociales.

5 Por ejemplificar, en noviembre del 2001 se celebr en Espinho el VI Congreso Internacional de Animacin Sociocultural.
6 Ver J.C. Gillet, 1995 y Augustin/Gillet, 2000.

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Aquellos primeros interventores socioeducativos, conscientes de sus deficiencias formativas, beban

con ansiedad de cualquier fuente que les ayudara a organizar, a sistematizar y, en definitiva, a mejorar sus
propias prcticas. El mbito de la intervencin socioeducativa en general y especficamente el de la
animacin era, en los 60-70, extraordinariamente receptivo a las teoras y a las experiencias que se estaban
desarrollando en otros pases. Las fuentes terico-prcticas fundamentadoras de la animacin sociocultural
provinieron -durante aquellos aos y en las dos dcadas siguientes- de, al menos, seis corrientes:
1. La corriente culturalista proveniente de los pases francfonos. De nuestro pas vecino nos lleg
la idea de que la cultura poda ser un motor de desarrollo y de que la accin sociocultural era un
instrumento apropiado para posibilitar y generar procesos de autoorganizacin y dinamizacin de
territorios y comunidades. Nombres ya clsicos en nuestro contexto son Malraux, Moulinier,
Besnard, Simonot, Poujol, Peuple et Culture, etc. A travs de sus palabras pudimos tener acceso
a las prcticas de intervencin que desarrollaban; a las experiencias de dinamizacin de grupos
y comunidades; a la organizacin y a los currculos de formacin de animadores; y, por ltimo, a
las reflexiones tericas elaboradas sobre todos y cada uno de los aspectos anteriores. A menudo
se constituyeron como modelo y referente obligado para las experiencias e iniciativas que se
estaban poniendo en marcha en nuestro pas.
2. La corriente del trabajo social -de origen latinoamericano- que apostaba claramente por la
animacin sociocultural como metodologa de trabajo comunitario. Desde esta perspectiva
aquella era entendida e interpretada como una tecnologa social. El ajuste del proyecto de
animacin a las caractersticas especficas del territorio y la comunidad objeto de la intervencin;
la disposicin de unos objetivos concretos y claros previamente definidos; y el dominio por parte
de los animadores de un arsenal tcnico lo suficientemente amplio y diverso para acometer los
imprevistos de la accin interventora, entre otros factores, caracterizan a las prcticas de
animacin sociocultural en el marco de esta corriente. El representante principal, dinamizador e
inspirador de buena parte de los trabajos de animacin sociocultural desarrollados en Espaa ha
sido Ezequiel Ander-Egg.
3. La corriente de la educacin popular y de adultos, tambin de origen latinoamericano, estuvo
liderada por las ideas de Paulo Freire que vino a representar, a defender y a mostrar toda una
nueva forma de hacer en educacin. Este autor proporcion tanto un marco filosficoantropolgico para la intervencin sociocultural y educativa como los instrumentos metodolgicos
apropiados para actualizarla. Sus ideas y sus acciones pedaggico-polticas se gestaron en un
ambiente de falta de libertades muy similar al que en aquellos tiempos estaba viviendo la
sociedad espaola; cosa que facilit tanto su aceptacin como su rpida y generalizada difusin.
Las prcticas socioculturales propias de esta corriente son crticas, polticas y buscan generar
procesos consensuados de emancipacin y autodeterminacin en las grupos, comunidades y
territorios en los que se producen.

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4. La corriente de la educacin popular en Espaa que, desde finales del siglo XIX pretenda la
democratizacin de la cultura y la participacin de jvenes y adultos en la vida social; todo ello a
partir de la comprensin de los fenmenos sociales y culturales en los que aquellos se hallaban
inmersos. Los ateneos obreros, las casas del pueblo y las universidades populares sern, a lo
largo del siglo XIX, un caldo de cultivo muy apropiado para la aparicin de la animacin
sociocultural a mediados del XX. Las universidades populares7, como centros que desarrollaban
especficamente actividades de educacin popular, sern de las primeras en asumir y abanderar
experiencias de animacin sociocultural.
5. La corriente del desarrollo comunitario que, procedente del mbito anglosajn, hace su aparicin
en Espaa a principios de la dcada de los 60. Ms ligada desde el principio al trabajo social y
sociolgico que al propiamente socioeducativo se interpreta en nuestro pas como el equivalente
anglosajn de las experiencias y prcticas de animacin sociocultural que nos llegaban de
contextos francfonos. El autor ms representativo en Espaa de esta corriente ha sido a lo
largo de todos estos aos Marco Marchioni8.
6. La corriente de la educacin en el tiempo libre y de la pedagoga del ocio. Difcilmente puede
hablarse en el conjunto del Estado espaol de un desarrollo homogneo de experiencias de este
tipo. En Catalua, sin embargo, la denominada educaci en el lleure9 se constituy como un
movimiento educativo muy importante en el mbito de la infancia y la juventud. Aunque pueden
rastrearse desde los primeros aos del siglo XX10 experiencias diversas en relacin a la
educacin del tiempo libre en Catalua, ser en los 60 y, sobre todo, en la dcada siguiente -con
la llegada de la democracia a nuestro pas- cuando experimente un verdadero crecimiento.
Estas seis corrientes han fundamentado la reflexin y la prctica de la animacin sociocultural en
Espaa a lo largo de la segunda mitad del siglo XX. Se puede concluir que, a falta de una tradicin de
trabajo socioeducativo lo suficientemente fuerte como para tener entidad propia, nuestro pas se ha
convertido en un crisol de influencias en el que tradiciones socioeducativas culturalmente muy diversas han
ido confluyendo en la configuracin terico prctica de lo que es hoy la animacin sociocultural. Dicha
pluralidad de influencias y la falta de una voz singular y autctona podra justificar el que la animacin
sociocultural haya tenido como se ha sealado- un bajo perfil en nuestro pas.

7 Ver, a modo de ejemplo, Egido y otros, 1991.

8 Aun hoy sigue asesorando y colaborando con numerosos planes de desarrollo comunitario que se estn desarrollando en numerosos
barrios y municipios de toda la geografa espaola.
9 Se traduce en espaol por ocio o tiempo libre.
10 El denominado moviment escolta se inicia en 1921 en Barcelona con el grupo de Exploradores barceloneses (Freixa, 1987, p.
127)

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2.

LA EVOLUCIN Y ACTUALIDAD DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL EN

ESPAA
Con el paso del tiempo la animacin sociocultural ha ido evolucionando hacia formas propias y

especficas de entender y desarrollar la prctica socioeducativa. Previamente, ha sido necesario superar

una poca en la que la indefinicin, la ambigedad y el confusionismo conceptual11 -producto sin duda de
la diversidad de tradiciones terico-prcticas aludidas- caracterizaban la realidad de la animacin
sociocultural en Espaa. Se puede concretar esta evolucin a partir de toda una serie de rasgos que
identifican tanto aquello que ha sido como aquello que es, en la actualidad de nuestro pas, esta
metodologa de la intervencin socioeducativa.

2.1. Los aos 60 y 70

En un primer momento, aos 60-80, se interpreta la animacin sociocultural como una especie de
religin social que poda ayudar a resolver muchos, sino todos, los problemas sociales. En esta
poca el militantismo como forma de adhesin y la vocacin, como motivo para la
intervencin, caracterizan a unas prcticas que se desarrollan, sobre todo, en contextos de
necesidad y, en buena parte de los casos, de falta de libertad. El discurso de la animacin
sociocultural es en aquellos aos vocacional y se caracteriza por el compromiso del agente con un
realidad social problemtica.

Tambin en la primera poca y como consecuencia de:

la heterogeneidad, la desorganizacin y la descoordinacin de las prcticas de animacin que
se estaban desarrollando a lo largo de toda la geografa del pas;
la falta de bases tericas slidas y claras que fundamentaran las acciones interventoras, y
la falta de preparacin de los interventores que actuaban en los grupos y comunidades, se
produce una demanda generalizada de fundamentacin cientfica y tcnica, clarificacin
terica y delimitacin ideolgica (Hernandez, 1982, p.7).

La corriente terico-prctica que nos llega de los pases francfonos se escinde, en nuestro pas,
en dos lneas que delimitan dos formas distintas de actuar en la realidad y, en consecuencia, dos
perfiles profesionales tambin diferenciados. Esta escisin obedece a dos maneras de entender la
cultura. En principio, la animacin sociocultural y la animacin cultural se plantean fundamentalmente en Catalua- como metodologas de intervencin indiferenciadas que actan
en y con la cultura de los grupos y las comunidades. Ser a finales de la dcada de los 80 cuando
11 Sealar, para ejemplificar estas problemticas, que hasta mediados de los aos 90 elaborar una bibliografa sobre animacin
sociocultural resultaba muy complicado en Espaa dado que los diferentes documentos se hallaban dispersos, en las bibliotecas, entre

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una y otra comiencen a diferenciarse como metodologas de intervencin socio-comunitarias. La

primera se orienta, sobre todo, hacia el trabajo socioeducativo. La segunda, por su parte, se
transforma en gestin cultural y se centra en la accin ms propiamente cultural12. Un concepto
antropolgico de la cultura estar en la base de la animacin sociocultural, mientras que un
concepto de cultura, entendida como artes y patrimonio, fundamentar la gestin cultural13. Hoy
existe en Espaa -adems de diversos masters y cursos de postgrado sobre gestin cultural- una
titulacin especfica de dos ciclos (4 aos): la de humanidades que, en algunas universidades,
propone al gestor cultural como uno de sus perfiles profesionales especficos.

El concepto de educacin popular, preponderante en la realidad espaola del trabajo educativo

fuera de la escuela hasta la dcada de los 60, se confunde y se funde con el de animacin
sociocultural que, al menos en la terminologa y la literatura profesional de nuestro pas, acaba
sustituyndolo.

Producto de la tradicin cultural anglosajona, el desarrollo comunitario se plantea como una

metodologa de trabajo alternativa a la que provena de contextos francfonos. A lo largo de todos
estos aos ambas metodologas desarrollo comunitario y animacin sociocultural- han convivido
en el quehacer sociocomunitario de nuestro pas sin que acabaran de estar muy claras las
relaciones entre ellas14. Las dos se centran en el trabajo grupal y comunitario y las dos persiguen,
tambin, la dinamizacin, la autoorganizacin y la autogestin de dichos grupos y comunidades
pero, en general, ambas han mantenido circuitos separados tanto en lo que se refiere a las
publicaciones15 como a los territorios concretos en los que una y otra se han desarrollado. Desde
mi punto de vista, al menos, tres razones pueden explicar una diferenciacin que se ha producido
tanto en el terreno de la teora como en el de las prcticas concretas:

Las diferentes tradiciones culturales francfona y anglosajona- han posibilitado que los
agentes de la intervencin16 optaran por una u otra metodologa de la intervencin en sus
prcticas comunitarias en funcin, seguramente, de su propia experiencia y formacin.17

sociologa, psicologa, poltica, comunicacin y educacin. Uno de los beneficios de la entrada en la universidad de estos estudios
consisti en clarificar y unificar la catalogacin de esta disciplina.
12 Toni Puig, de l'Institut Municipal d'Animaci i Esplai del Ayuntamiento de Barcelona y Eduard Delgado del Centre de Recursos
Culturals de la Diputacin de Barcelona, lideraron respectivamente estas dos corrientes que, en un principio eran planteadas como
antitticas. Ver Delgado, 1988.
13 Para una diferenciacin pormenorizada entre animacin sociocultural y gestin cultural ver Etxebarria/Trilla/car, 1994.
14 Por ejemplificar, en 1978 el Gobierno creo una Subdireccin de Animacin Cultural y una Direccin General de Desarrollo
Comunitario. Ambas desaparecidas en la actualidad.
15 Una de las pocas excepciones que conozco es la publicacin del 1988 ver bibliografa- de la Fundacin Banco Exterior. En ella
participaron tanto M.Marchioni como E. Ander-Egg y el mismo P. Freire. En ninguna de las intervenciones, sin embargo, se aborda la
diferenciacin entre la animacin sociocultural y el desarrollo comunitario.
16 Utilizo este trmino en sentido amplio para incluir tanto a los interventores como a los participantes, dado que ambos posibilitan el
desarrollo del proceso de intervencin socioeducativa.
17 Bouzada seala que probablemente sea Qubec -por la convivencia lingstica y cultural de las tradiciones francfona y
anglosajona- el nico lugar en el que desde los aos 60 ambas metodologas de la intervencin se hallan desarrollado de forma
integrada (2000, p.42).

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El campo de la educacin, en general, es decir, los acadmicos, profesionales y prcticos que

lo conforman, no es ajeno a la influencia de las modas que, en funcin de motivos no siempre
transparentes, puede polarizarse o agruparse, a menudo de forma mayoritaria, en torno a los
trminos, conceptos o metodologas que en un momento determinado estn en boga.18

Los diferentes campos de conocimiento a los que una y otro se han vinculado en nuestro
pas; sea por adscripcin administrativa o por una, supuesta o no, proximidad de las prcticas
desarrolladas.

La

animacin

sociocultural

ha

estado

ligada,

fundamentalmente,

intervenciones que enfatizaban el componente relacional, educativo y

promocional19,

mientras que el desarrollo comunitario ha focalizado su accin de forma prioritaria sobre el

propio hecho comunitario, esto es, sobre el proceso de autogestin colectiva de la
comunidad. El resultado es que la primera entra a formar parte de los estudios de educacin
social y la segunda permanece ligada a los sociolgico-polticos. Si se tiene en cuenta la
dificultad que profesores, reas y departamentos especialmente de ciencias sociales y
humanas y en mbito espaol- encuentran en la cotidianeidad de la vida universitaria para
generar experiencias, reflexiones e iniciativas trans o interdisciplinares, es fcil comprender
esta convivencia incomunicada entre prcticos y estudiosos de una y otra metodologa de la
intervencin.

Creo que, ms all de corporativismos acadmicos o profesionales, se hace necesario crear

puentes de intercomunicacin entre unas bases tericas y unas dinmicas prcticas que actan sobre una
misma realidad territorios y comunidades- con la pretensin de generar unos procesos y unos resultados
que son, sino iguales, muy parecidos. Tanto la animacin sociocultural como el desarrollo comunitario, sean
entendidos ambos como proceso o como producto y sean implementados desde el mbito educativo, el del
trabajo social o el de lo sociolgico-poltico, persiguen el empoderamiento empowerment- de personas,
grupos y comunidades.

Pronto se vincula en nuestro contexto la animacin sociocultural con la educacin en el tiempo

libre y la pedagoga del ocio. Cierto es que en los primeros aos -dcadas de los 60-70- ambas
mantienen circuitos y pblicos separados y propios. La animacin sociocultural, como heredera de
la educacin popular, se diriga sobre todo a una audiencia mayoritariamente adulta, mientras que
la educacin en el tiempo libre trabajaba con nios/as y jvenes. Las singularidades
metodolgicas respectivas obedecan, entre otros factores, a didcticas diferenciadas en funcin
de las distintas edades de los participantes en actividades educativas de uno y otro tipo. La
constatacin, sin embargo, de perseguir y pretender unos mismos objetivos educativos acaba
imponindose. En la actualidad se pueden encontrar actividades, por poner un ejemplo, de

18 Bouzada aplica este anlisis a la animacin sociocultural al sealar que sta ....ha vivido mejores horas de las que actualmente
vive, sufriendo ltimamente los efectos de una moda poderosa que, con independencia de si es o no pertinente, tiende a relegar ciertos
trminos y a promover otros sin fijarse en exceso en sus contenidos Opus. Cit, p. 40.
19 Los dos primeros pretendidos por las intervenciones especficas de los propios animadores socioculturales y el tercero, sobre todo,
por las de los trabajadores sociales que utilizaban esta metodologa.

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educacin en el tiempo libre dirigidas a un pblico adulto y a personas mayores y, de otro lado,
actividades de animacin infantil y juvenil. La diferente denominacin obedece ms a tradiciones
formativas y experienciales que a verdaderas diferencias entre ambas metodologas de
intervencin socioeducativa.

2.2 Los aos 80

El panorama de la intervencin socioeducativa en la Espaa de los 80 es de lo ms variado y
heterogneo. Una constelacin de interventores acta con personas y grupos de todas las edades,
mayoritariamente fuera de la escuela y tanto en situaciones de necesidad como de libertad. La
nomenclatura es muy diversa: educador especializado; educador de calle; educador en medio
abierto; educador en medio cerrado; monitor de tiempo libre; monitor laboral; monitor ocupacional
de adultos; alfabetizador; educador de adultos; animador comunitario; animador social; animador
cvico; animador sociocultural; agente de desarrollo local; emprendedor; educador de la 3 edad,
etc. Probablemente la opcin por un determinado perfil profesional obedeca, en cada caso, con
razones tan diversas como la propia historia personal, la formacin concreta o la ideologa de las
personas encargadas de gestionar la contratacin del interventor concreto. Se puede afirmar que,
en esta poca, haba una gran cantidad de iniciativas de educacin social que se repartan de
forma irregular por todo el Estado y que se caracterizaban por ser muy heterogneas y, sobre
todo, por la inexistencia de cualquier tipo de mecanismo regulador o de coordinacin entre ellas.
La dcada de los 80 es considerada como la de la consolidacin de la animacin sociocultural en
Espaa como una metodologa de intervencin socioeducativa. Una consolidacin facilitada, sin
duda, por el contexto democrtico que se acababa de estrenar en nuestro pas. En esta poca el
discurso sobre la animacin es rico, diversificado y est muy presente en la vida social de muchas
comunidades y barrios de nuestro Estado.

A lo largo de todos estos aos, la formacin de animadores socioculturales corre a cargo de los
entes corporativos locales, bsicamente ayuntamientos y diputaciones provinciales20.

2.3 Los aos 90

La animacin sociocultural, que hasta la dcada de los 90 haba sido patrimonio del voluntariado y
de los tcnicos formados por las administraciones locales de manera fundamental pero no
exclusiva-21 se institucionaliza al entrar en la universidad y se constituye como una profesin
socioeducativa.

20 Lpez de Ceballos/Salas (1987) presentan un anexo en el que recogen las caractersticas de la formacin de la mayora de centros
de formacin de animadores que existan en esa poca en Espaa.

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La entrada en la universidad no supone la existencia automtica de un profesional de la animacin

sociocultural, sino de un educador social que puede desarrollar funciones o acciones de
animacin, de educacin especializada y de educacin de adultos.
Mediada la dcada de los 90 aparece un nuevo profesional denominado, esta vez s, animador
sociocultural. Es un ttulo profesionalizador que se obtiene despus de cursar los dos cursos del
ciclo formativo de grado superior en Animacin Sociocultural.

En funcin de variables tan diversas como la adscripcin ideolgica, la tradicin terica del
contexto profesional, las fuentes terico-prcticas disponibles, las prcticas realizadas y la propia
historia experiencial, los diversos autores y prcticos de la animacin sociocultural se adhieren
respectivamente a las dos corrientes latinoamericanas, polarizndose entre los que defienden la
exclusividad de las intervenciones tecnolgicas y los que apuestan por la exclusividad de la praxis
crtica.
En la dcada de los 90 la orientacin crtica es mayoritaria en nuestro contexto. Orientacin que superados planteamientos exclusivamente tecnolgicos- ha venido caracterizada por la bsqueda
de la emancipacin de las comunidades a travs de prcticas de animacin democrticas,
colaborativas y participativas.

En la actualidad, la supuesta antinomia accin tecnolgica versus praxis crtica parece haberse
agotado en la propia complejidad de una realidad socioeducativa que se escapa de
planteamientos simplistas que privilegian visiones homogeneizadoras o sesgadas de la realidad.22

De sector especfico de profesionalizacin de la educacin social, la animacin sociocultural est

pasando a ser considerada, cada vez ms, como una metodologa transversal de intervencin
socioeducativa que puede ser utilizada tanto en el marco de la educacin de adultos como en el
de la educacin especializada, sectores estos ltimos tambin, de la educacin social. A nadie se
le escapa que tal consideracin pone en cuestin la necesidad de un itinerario especfico de
animacin sociocultural en el marco de los estudios de educacin social desarrollados en Espaa.

A finales de la dcada de los 90 se crea en Catalua el primer Colegio Profesional de Educadoras

y Educadores Sociales (CEESC23) de todo el Estado espaol. La Asociacin Profesional de
Educadores Especializados de Catalua (APESC) juega un papel destacado en la creacin de
este colegio. Con un peso especfico mucho menor y con mucha menos organizacin e
infraestructura participan tambin, en dicho proceso, asociaciones de estudiantes de educacin
social, colectivos de animadores socioculturales y, tambin, colectivos de educadores de adultos.
21 Por ejemplo en Catalua, el Instituto Municipal de Animacin y Esplai (IMA) que dirigi Toni Puig.
22 Para un anlisis de dicha antinomia ver car, 1997.
23 Col.legi dEducadores i Educadors Socials de Catalunya.

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10

Estos ltimos con una implicacin aun menor y con una problemtica todava sin resolver: los
educadores sociales solamente pueden actuar por imperativo legal- en el mbito de la educacin
no formal de adultos, pero no en procesos de educacin formal. La primera tarea que desarrolla el
recin estrenado colegio profesional es la de la habilitacin profesional de ms de 5.000
educadores sociales.

En los primeros aos de 2000 se habla poco de animacin sociocultural y no hay, tampoco,
demasiadas publicaciones que utilicen esta terminologa24. En los ltimos veinte aos se ha
pasado de un discurso vivo, dinmico, esperanzador e incluso macrocomprensivo25 a un discurso
prcticamente inexistente. Las propias administraciones pblicas parecen -al menos en Cataluahaber optado por el modelo anglosajn26 que privilegia terminologas ms ligadas al desarrollo
comunitario que a la animacin sociocultural.

En el Cuadro N. 1 se pueden observar grficamente buena parte de los anlisis realizados hasta el
momento alrededor de la Animacin Sociocultural (ASC). Sintetizando se podra sealar que las dcadas de
los 60 y 70 fueron una poca de mltiples influencias terico-prcticas que, poco a poco, fueron
conformando lo que sera la animacin sociocultural. Los aos 80 sern la etapa de esplendor: la animacin
se consolida como intervencin socioeducativa y se diferencia de otras intervenciones como la gestin
cultural o el tiempo libre. Los aos 90, por ltimo, han sido la etapa de la profesionalizacin y, en
consecuencia, de la normalizacin de la animacin sociocultural como estrategia metodolgica de
intervencin socioeducativa. Se impone ahora analizar los diferentes perfiles formativos y de mercado de
trabajo de los profesionales de la animacin sociocultural.

24 Lo cual no significa, obviamente, que no se escriba sobre esta metodologa de la intervencin, sino que no se hace utilizando esta
terminologa.
25 Ander-Egg (1989) denomina pananimacionismo a la tendencia consistente en considerar que cualquier actividad es una actividad
de animacin sociocultural.
26 Por ejemplificar, la Direccin general de Servicios Comunitarios del Departamento de Bienestar Social de la Generalitat de
Catalua esta poniendo en marcha desde el ao 1997 y por toda la geografa catalana diversos planes de desarrollo comunitario.
Resulta significativo observar cmo, a lo largo de los aos, ha ido evolucionando la denominacin de dichos planes. Comenzaron
llamndose Planes de dinamizacin. Luego fueron sustituidos por planes de desarrollo comunitario. A continuacin los
denominaron planes de desarrollo econmico comunitario, para acabar finalmente eliminando el calificativo econmico.

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11

Cuadro N. 1
Evolucin de la animacin sociocultural (ASC) en Espaa: fuentes terico-prcticas y
profesionalizacin

AOS 60/70

AOS 80

Corriente
culturalista

Animacin cultural
Gestin cultural

AOS 90

EDUCADOR SOCIAL

Corriente de la
educacin popular
y de adultos

Corriente del
trabajo social

TCNICO
SUPERIOR EN
ANIMACIN
SOCIOCULTURAL

Corriente de la
educacin popular
en Espaa

Corriente del
desarrollo
comunitario

Movimiento del
tiempo libre

MONITOR DE TIEMPO LIBRE

Educacin en
el tiempo libre
DIRECTOR ACTIVIDADES
DE TIEMPO LIBRE

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3.

12

FORMACIN Y PERFILES PROFESIONALES EN ANIMACIN SOCIOCULTURAL

En el inicio del nuevo milenio se puede hablar genricamente en Espaa de cuatro niveles de

profesionalizacin en relacin con la animacin sociocultural; dos en el mbito de la formacin reglada y

otros dos en el de la no reglada27. En este apartado, ms que un anlisis en profundidad de cada uno de
estos perfiles profesionales, de lo que se trata es de mostrar la formacin y los espacios de intervencin
propios de cada uno de ellos para, a continuacin, establecer posibles tendencias de futuro.28
En el cuadro N. 2 se pueden observar de forma comparativa las diferentes caractersticas de la
formacin necesaria para cada uno de los cuatro perfiles profesionales que hemos relacionado con la
animacin sociocultural.
Cuadro N. 2
Caractersticas de la formacin de los perfiles profesionales relacionados con la animacin sociocultural
NIVEL
Monitor de
tiempo libre
Director de
tiempo libre

Ciclo Formativo
de Grado
Superior en
animacin
sociocultural
(CFGS)
Educador social

II

II

III

IV

REQUISITOS
+ 18 aos

Diploma de Monitor
+ 23 aos
Bachillerato
Maestro
Pedagogo
Bachillerato
FP 2 Grado
+ 19 aos (Prueba
de acceso)

Bachillerato
CFGS
FP 2 Grado
+25 aos (Examen)

FORMACIN
TOTAL
INSTITUCIN
Teor Prct.
a
100
175
275
Escuelas de
educadores
Escuelas de
educadores

170

200

370

1270

430

1700

1480

320

1800
Universidad
mnimo

Institutos de
Educacin
Secundaria (IES) y
Escuelas de
Animacin

27 En realidad esto es una simplificacin, dado que el mbito de la formacin no reglada es tan diverso y heterogneo que su
contenido se hace difcilmente clasificable. De hecho, en el cuadro se recogen los dos perfiles ms importantes -en nmero de horas
de formacin- y, tambin, los que ms se dan en el conjunto del Estado, pero quedan fuera toda una serie de perfiles propios de
determinadas comunidades autnomas o, simplemente, de instituciones (animador infantil; animador juvenil, monitor de comedor
escolar, monitor de patio, monitor de actividades extraescolares, monitor ludotecario, tallerista, etc.)
28 En este punto no me interesa analizar las diferencias no demasiados significativas- que pueda haber entre las distintas
Comunidades Autnomas respecto a la implantacin o los contenidos concretos de la formacin de cada uno de estos profesionales.
sta es la razn por la que seguir, en relacin a la formacin de los tres primeros niveles profesionales, la historia y las normativas de
Catalua. Para ampliar se pueden comparar las diferencias entre las formaciones de los monitores y coordinadores/directores de
tiempo libre entre la Comunidad de Madrid en <http://comadrid.es/inforjoven/profesiones/animacio/monittl.htm> y

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3.1 Las profesiones del tiempo libre

Hay que comenzar sealando que los perfiles profesionales que se analizan y describen en este
punto actan, en muchos casos de manera voluntaria. En consecuencia, las que caracterizamos como
profesiones del tiempo libre ocupan a personas que pueden desarrollar su actividad/trabajo bien con una
remuneracin especfica o de forma voluntaria. En concreto se van a tratar los perfiles profesionales del
monitor y del director de tiempo libre, aunque el anlisis se centra bsicamente en el primero.
La profesionalizacin se obtiene a travs de procesos de formacin no reglada que corresponden
a un nivel II33, lo que proporciona cualificacin para ejercer determinadas actividades en este caso de
Cuadro N. 3
Capacidades, formacin, competencias y mbitos de intervencin del monitor de tiempo libre

MONITOR , EDUCADOR O ANIMADOR DE TIEMPO LIBRE

CAPACIDADES29
CLAVE
Responsabilidad
Preparacin
Vocacin
pedaggica
Capacidad de
animacin y
espritu de
servicio

COMPETENCIAS
PROFESIONALES

MDULOS 30
FORMATIVOS
mbito sociolgico (5)31
mbito psicolgico (15)
mbito de pedagoga del
tiempo libre (20)
mbito de la expresin (5)
mbito del juego y el deporte
(5)
mbito de la naturaleza (10)
mbito de la salud (10)
mbito de actividades,
tcnicas y contenidos
educativos (10)

Intervencin educativa en
situaciones de tiempo
libre de nios y jvenes
Organizacin de
actividades
Animacin y conduccin
de grupos
Planificacin y desarrollo
de actividades
Coordinacin de equipos
de monitores

MBITOS DE
INTERVENCIN
Centros de esplai32
Agrupaciones de nios o
jvenes scouts
Colonias de vacaciones
Colonias escolares
Casales
Campamentos
Campos de trabajo y
rutas
Etc.

tiempo libre- con manejo de instrumentos y tcnicas concretas. Ambos profesionales se forman en escuelas
de educadores que dependen de cada comunidad autnoma. Para acceder a esta formacin la de monitorse precisa poco ms que haber cumplido los 18 aos34. El rasgo ms caracterstico de estos profesionales
es, precisamente, su vinculacin con el tiempo libre y con una vivencia educativa del mismo, que es como
ya se ha sealado- lo que los relaciona con la animacin sociocultural.

<http://comadrid.es/inforjoven/profesiones/animacio/coordina/htm>
y
la
Comunidad
Catalana
en
<http://www3.gencat.es:81/joventut/catala/serveis/carnetmon.htm> y <http://www3.gencat.es:81/joventut/catala/serveis/carnetdir.htm> .
29 Definidas por la Secretara General de la Joventut en http://www3.gencat.es/joventut/catala/dossiers.htm .
30 Segn el Diari Oficial de la Generalitat de Catalunya (DOGC) del 2 de Agosto de 1995. Es el equivalente autonmico al B.O.E.
estatal.
31 Nmero de horas.
32 Nombre especfico que reciben en Catalua. Se podra traducir por centros de esparcimiento.
33 Ver cuadro de niveles formativos de la C.E.E. aplicados a la educacin social, en Ventosa, 1992, p.28.
34 En Catalua, por ejemplo, la formacin de estos profesionales est reconocida a partir del decreto 403 del 6/11/1981 modificado
posteriormente por sucesivos decretos que han perfilado y concretado las caractersticas de estos profesionales y su formacin
especfica. La orden definitiva de formacin es del 3/7/1995. A lo largo de los aos el movimiento en lo que se refiere a los perfiles
profesionales especficos de este nivel ha sido continuo. Por ejemplificar, hasta el ao 1999 se poda conseguir en Catalua el diploma
de pedagoga del lleure i Animaci sociocultural y en la Comunidad de Madrid , se puede conseguir en la actualidad el de animador
juvenil.

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En el cuadro N. 3 se puede observar una descripcin pormenorizada de las capacidades, la

formacin, las competencias necesarias para desarrollar esta profesin y, por ltimo, los mbitos
especficos de intervencin en los que el profesional del tiempo libre ejerce sus funciones.
Otra caracterstica destacable de estos profesionales es, en el momento actual, el grado de
consolidacin que, al menos en Catalua, manifiestan. Consolidacin que viene avalada por el nmero de
escuelas del tiempo libre existentes35; por los aos que llevan dedicadas a la formacin; por la historia y la
tradicin que muchas de ellas acumulan; y, sobre todo, por el numero creciente de acreditaciones oficiales
de haber cursado la formacin. Entre el 1997 y el 2001 se duplicaron, prcticamente, el nmero de carns
de monitor y de director expedidos por la Secretara General de la Juventud de la Generalitat de
Catalua36.

3.2 El tcnico en animacin sociocultural

Desde la aprobacin de la LOGSE, la formacin profesional se organiza en nuestro pas en dos
ciclos formativos; el medio y el superior. Dentro de la familia profesional de Servicios culturales y a la
comunidad se cre el Ciclo Formativo Superior de Animacin Sociocultural con la idea de posibilitar la
formacin de un nuevo tcnico en animacin sociocultural. El denominado tcnico superior en animacin
sociocultural se forma dentro del sistema educativo, lo que marca una diferencia fundamental con los
profesionales del tiempo libre que -como se ha visto- adquieren su formacin a travs de canales no
reglados.
Otra diferencia importante respecto a los dos profesionales anteriores radica en la configuracin del
currculo. Si en aquellos el numero de horas prcticas era sensiblemente superior a las tericas, en este el
nmero de horas de teora triplica el de las horas de prcticas. Si en aquellos predominaba el hacer, en
ste lo que resulta sustantivo es el hacer fundamentado.
En Catalua el decreto por el que se establece el currculo de este ciclo formativo de grado superior
aparece en DOGC el 8/7/1998.37 En dicho decreto se especifican las caractersticas que lo definen a partir
de una concrecin de las competencias profesionales a desarrollar y de las capacidades necesarias para
hacerlo. En el cuadro N. 4 se pueden observar, adems de estas caractersticas, los mdulos formativos y
el nmero de horas entre parntesis- que le corresponde a cada uno de ellos.

35 Un total de 26 escuelas acreditadas de tiempo libre en el conjunto de Catalua.

36 Segn el Registre dexpedici de diplomes de la Secretara General de la Joventut en 1997 se expidieron 1.663 carns de monitor y
215 de director, mientras que en el 2001 fueron 3.273 de monitor y 536 de director.
37 Para el territorio M.E.C. consultar <http://www.mec.es/fp/serv_soc_com/ani_soc.html>. En la Comunidad de Madrid la formacin y
caractersticas de este profesional se puede consultar en <http://www.comadrid.es/inforjoven/profesiones/animacio/animsoci.htm>.
Tambin con el nimo de ejemplificar se puede consultar cmo se ha organizado este ciclo en el I.E.S. Prez Guzman, de Ronda, en
<http://www.wcostasol.es/ies/perezguzman/tasoc.htm>.

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Cuadro N. 4
Competencias, capacidades y formacin del tcnico superior en animacin sociocultural
TCNICO SUPERIOR EN ANIMACIN SOCIOCULTURAL
COMPETENCIAS
PROFESIONALES
Organizar, planificar y
gestionar una pequea
empresa de actividades de
tiempo libre y socioeducativa

Organizar, dinamizar y evaluar

proyectos de:
intervencin comunitaria
animacin cultural
animacin del ocio y del
tiempo libre

CAPACIDADES
CLAVE

Resolucin de
problemas
Organizacin del
trabajo
Responsabilidad
Trabajo en equipo
Autonoma
Relacin interpersonal
Iniciativa

MDULOS
FORMATIVOS

Desarrollo comunitario (180)

Animacin cultural (180)
Animacin y dinmica de grupos (120)
Metodologa de la intervencin social
(120)
Organizacin y gestin de una pequea
empresa de de actividades de tiempo
libre y socioeducativas (90)
Bases antropolgicas y
psicosociolgicas (120)
Animacin de ocio y tiempo libre (210)
Formacin y orientacin laboral (60)

Lo primero que hay que sealar es que ste es un profesional de nivel III, que supone ejecucin
autnoma de tareas con responsabilidades de programacin y coordinacin. Nos hallamos, en este nivel, en
presencia de un tcnico38 capaz de organizar, planificar, gestionar y evaluar organizaciones, entidades y
empresas que sern, generalmente, de mbito local. Los diferentes mdulos que configuran la formacin de
este profesional son una buena muestra tanto de las diferentes corrientes terico-prcticas, sealadas al
inicio de este trabajo, como de la propia evolucin histrica de la animacin sociocultural. Quiz el principal
dficit de esta formacin sea, desde mi punto de vista, el educativo. De hecho, no hay ninguna materia en el
currculo que se centre, especficamente en la dimensin formativa y educativa de la animacin sociocultural
y parece claro que el peso curricular se inclina antes hacia lo antropolgico y psicosociolgico que hacia lo
pedaggico.
En el cuadro N. 5 se pueden observar tambin a partir de la definicin del currculo normativo- los
sectores profesionales y las ocupaciones en las que pueden insertarse estos profesionales para desarrollar
su trabajo.

Lo ms destacable de esta nueva profesin es, precisamente, la novedad que supone en la

actualidad. Hacer valoraciones en estos momentos no slo es precipitado, sino una temeridad. Vamos a
plantear, no obstante, un problema actual de la formacin que, a pesar de ser coyuntural, no deja de ser un
problema y, tambin, algunas de las potencialidades que le vemos.

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A partir de 1998 el sistema educativo reglado se hace cargo de una formacin profesional para la
que no dispone de profesores especficamente formados. Las primeras promociones de animadores
socioculturales estn ahora mismo a cargo de toda una serie de formadores, reconvertidos de otras
Cuadro N. 5
Sectores profesionales y ocupaciones laborales del tcnico superior en animacin sociocultural

TCNICO SUPERIOR EN ANIMACIN SOCIOCULTURAL

SECTORES

OCUPACIONES Y PUESTOS DE TRABAJO

PROFESIONALES
Intervencin social

Coordinador de programas de intervencin especficos (por

Turismo

edad o sectores de intervencin)

Actividades

Animador de equipamientos especializados (ludotecas; centros

recreativas
Programas y

cvicos y culturales; albergues, campamentos, etc.)

Animador comunitario

proyectos de ASC y

Animador/monitor cultural

de intervencin

Animador/monitor del tiempo libre

sociocumunitaria

Animador hospitalario

materias que, mayoritariamente, no tienen experiencia prctica de aquello que estn enseando. Si bien
estas primeras promocio nes pueden, de alguna manera, resentirse de esta situacin, ste un problema
coyuntural que se arregla con el tiempo. En pocos aos se dispondr de un colectivo profesional que, sin
duda, puede contribuir a informar y mejorar las propias prcticas de formacin.39 A pesar de que se ha
argumentado en este sentido contra este profesional, no nos hallamos, desde mi punto de vista, ante un
problema sustantivo.
Una de las potencialidades principales de esta nueva formacin es que posibilita una salida
profesional relativamente rpida para jvenes preocupados, y en muchos casos ocupados, por las
realidades, a menudo problemticas, de los barrios en los que viven. Creo que una profesin de estas
caractersticas abre una va para la intervencin socioeducativa en los barrios para los jvenes que los
conocen a partir de las experiencias de su propia vida cotidiana.
Una segunda potencialidad deviene de la versatilidad formativa que manifiesta su currculo. Al nivel
en el que nos encontramos esto me parece ms una posibilidad que una limitacin. Esta riqueza formativa
le capacita para desarrollar, al menos, dos funciones:

38 Desde mi punto de vista, el nivel I corresponde a los voluntarios; el II a los auxiliares; el III a los tcnicos; el IV a los tecnlogos; y el
V a los cientficos.

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Establecer unas relaciones interpersonales ricas y diversas con las personas que participan en los
procesos socioeducativos que aquel impulsa y desarrolla. Hay que tener en cuenta que hablar y,
en general, comunicarse con las personas del barrio o del equipamiento concreto en el que acte
ser una de sus tareas cotidianas; y que dichas personas pueden ser de todo tipo y toda
condicin.

Derivada de la anterior, una de las que -desde mi punto de vista- han de ser funciones principales
de este profesional: la de canalizar y catalizar las iniciativas y las problemticas de dichas
personas. Este profesional ha de ser tanto un mediador que posibilita la resolucin de conflictos
entre personas -del barrio o del equipamiento- como un agente que promueve, apoya, deriva o
asesora iniciativas, innovaciones o experiencias emergentes en dicho barrio o equipamiento.

3.3 El educador social

El educador social es un profesional de nivel IV, esto es, con responsabilidades de concepcin, de
direccin y de gestin y, tambin, con dominio de los fundamentos tecnolgicos necesarios para hacerlo.
Nos hallamos ante un profesional formado en la universidad para dar una respuesta apropiada a las
problemticas y expectativas socioculturales de las comunidades.
Es necesario relacionar la aparicin del ttulo universitario de educacin social con la proliferacin
ya sealada- de agentes de intervencin socioeducativa a todo lo largo de la geografa comunitaria de
nuestro pas. Tambin con las Jornades per a la formaci deducadors i agents socioculturals que se
celebraron en el ao 1988 en Barcelona. En ellas se reunieron profesionales, acadmicos, investigadores,
formadores y prcticos de todo el Estado para estudiar aquello que debera ser el futuro educador social.
Despus de los debates pertinentes -a partir de dos documentos base; uno sobre los perfiles y otro sobre la
formacin40- se consensuaron tres perfiles profesionales para el educador social41, que son los que luego
han sido denominados perfiles histricos. Estos fueron:

la animacin sociocultural y pedagoga del ocio;

la educacin especializada, y
la educacin de adultos. sta ltima, en sus tres posibles orientaciones: la educacin bsica de
adultos, la formacin ocupacional-laboral y la animacin sociocultural.

Como resultado de aquellas jornadas y del amplio movimiento suscitado en toda Espaa alrededor
de este nuevo profesional apareci -en 1991 en el Boletn Oficial del Estado42- el Real decreto por el cual

39 Lo que creo que no se puede hacer, como he podido observar en algn caso, es invalidar esta formacin con argumentaciones
como la presentada.
40 Elaborados respectivamente por la Universidad Autnoma de Barcelona y por la Universidad de Barcelona.
41 Ver Sarramona,J./car, X. (1989)
42 Real Decreto 24669 (1420/1991) del B.O.E. nmero 243 del jueves 10 de octubre de 1.991.

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quedaba establecido el ttulo universitario de Educacin Social. La primera de las directrices generales para
la obtencin de dicho ttulo rezaba as: Las enseanzas conducentes a la obtencin del ttulo oficial de
Diplomado en Educacin Social debern orientarse a la formacin de un educador en los campos de la
educacin no formal, educacin de adultos (incluidos los de la tercera edad), insercin social de personas
desadaptadas y minusvlidos, as como en la accin socio-educativa. (Pg. 32.891). Se deca, as mismo,
que estos planes de estudios deban articularse como enseanzas de primer ciclo y con una duracin de
tres aos.
Como es bien sabido, el citado decreto sintetiza -en mi opinin de una manera muy confusa y
ambigua desde el punto de vista terico y epistemolgico43- el contenido de los estudios de educacin
social. Unos estudios en los que las referencias especficas a la animacin sociocultural no aparecen por
ninguna parte. A no ser que interpretemos en una vinculacin quiz demasiado forzada con los perfiles
histricos- que el campo de la educacin no formal corresponde al animador sociocultural; el de la
educacin de adultos, incluida la tercera edad, corresponde al educador de adultos, y el de la insercin
social de personas desadaptadas y minusvlidos corresponde al educador especializado. Hemos de
suponer, tambin, que la accin socio-educativa correspondera a los tres. Si esto fuera as, resultara desde mi punto de vista- conceptualmente incorrecto y no se correspondera, de hecho, con la realidad
prctica y cotidiana de la intervencin.
En lo que se refiere a la formacin de este profesional, la troncalidad curricular definida por el
Consejo de universidades para este ttulo se concreta en nueve materias y un practicum que contabilizan un
total de 90 crditos (50%) sobre los 180 mnimos exigidos para esta titulacin. Dicha troncalidad se concreta
en los conocimientos mnimos comunes que equiparan a todos los educadores sociales del Estado y puede
verse en el cuadro N. 6.

Cuadro N. 6
Relacin de materias troncales de la diplomatura de Educacin Social
DIPLOMATURA DE EDUCACIN SOCIAL
MATERIAS TRONCALES
1. Didctica general
2. Educacin permanente
3. Intervencin educativa sobre problemas fundamentales de desadaptacin
social
4. Nuevas tecnologas aplicadas a la educacin
5. Programas de animacin sociocultural
6. Psicologa del desarrollo
7. Psicologa social y de las organizaciones
8. Sociologa y antropologa social
9. Teoras e instituciones contemporneas
Practicum
T O T A L........

CRDITOS
8
6
9
4
6
9
6
6
4
32
90

43 Para una justificacin de esta afirmacin ver car, 1996.

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19

Estas materias troncales pueden ser segmentadas en diferentes asignaturas y cada universidad
puede incluir en el currculo todas las materias -obligatorias u optativas- que considere oportuno.44 Se trata
de conocer, sin embargo, la consideracin que se hace de la animacin sociocultural desde dicha
troncalidad. En la relacin de materias presentadas en el cuadro N. 6 aparece Programas de animacin
sociocultural con una carga lectiva de 6 crditos que equivalen a unas 60 horas de clase. Esta es la nica
materia especfica de animacin que aparece como troncal y los contenidos que se le asignan son los
siguientes:

Diseo de programas de animacin sociocultural.

Desarrollo comunitario y organizacin de la comunidad.
Recursos personales, metodolgicos y tcnicos de animacin sociocultural.
Estimulacin de la participacin de sectores sociales.

Como se puede observar los contenidos definidos son extraordinariamente amplios para el nmero
de horas de formacin de las que se dispone y hay que suponer como ya se ha apuntado- que el legislador
cuenta con la autonoma curricular de las universidades para extender y complementar dichos
contenidos.45 Hay que remarcar, no obstante, que la animacin sociocultural queda ciertamente dispersa
entre el conjunto de la troncalidad de este nuevo profesional.
De la misma manera que respecto las otras profesiones se presenta, en el cuadro N. 7, los que, en
el caso concreto de la titulacin de educacin social de la Universidad Autnoma de Barcelona, son
propuestos como sectores del mercado laboral para el desempeo profesional de los educadores sociales.
A diferencia de los anteriores profesionales hay que destacar la amplitud e inespecificidad de los sectores
laborales a los que puede acceder el educador social.
Cuadro N. 7
Sectores laborales de los educadores sociales
DIPLOMATURA DE EDUCACIN SOCIAL (UAB)
SECTORES DEL MERCADO LABORAL QUE COMBINAN LA EDUCACIN CON LOS
SIGUIENTES EJES

Infancia, jvenes, adultos y personas mayores

mbitos de justicia, bienestar social, cultura, educacin y juventud
Especialidades de animacin sociocultural, educacin de adultos y educacin
especializada (marginacin, riesgo social y conductas de adiccin)
Trabajo para la administracin (autonmica y local)
Trabajo en centros colaboradores o privados
Autoocupacin, cooperativismo y empresas de servicios (colonias y casales)

44 Siempre sin que la obligatoriedad supere el creditaje mximo permitido para los estudios de primer ciclo (Real decreto 1497/1987).
45 En Universidad Autnoma de Barcelona, por ejemplo, la titulacin de educacin social consta de 200 crditos de formacin que se
reparten de la siguiente forma: crditos troncales (90); crditos obligatorios de universidad (66); crditos optativos (24); crditos de libre
configuracin (20).

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4.

20

APUNTES FINALES: EL FUTURO DE LA ANIMACIN

A travs de los anlisis desarrollados en torno a las fuentes terico-prcticas, a la evolucin

histrica y al estado de la profesionalizacin de la animacin sociocultural en Espaa, se han podido ir

viendo las diferentes problemticas que aquella manifiesta en tanto que disciplina acadmica y mbito de
profesionalizacin. Entre otras se ha apuntado que:

Falta un discurso singular y autctono sobre la animacin sociocultural.

En general, la animacin sociocultural ha tenido un bajo perfil de desarrollo en nuestro pas.
En los ltimos aos se ha producido una prdida de frescura en los discursos sobre animacin
sociocultural.
En la actualidad trmino animacin sociocultural no se utiliza demasiado en las publicaciones
sobre metodologa de la intervencin social.
Cada vez se plantea ms la animacin sociocultural como una funcin profesional o como
metodologa transversal de la intervencin.
A todas estas habra que aadir, al menos, dos consideraciones ms; que pueden ser causa, efecto
o ambas cosas respecto a las que se acaba de apuntar:

A diferencia de lo que sucede en los mbitos de la educacin especializada y de la educacin de

adultos, las asociaciones y colectivos de animadores socioculturales no han generado, en el

conjunto del Estado, una organizacin y una infraestructura estatal o autonmica

suficiente como para participar en trminos de igualdad- en los intercambios de
fuerzas polticas que han pesado en el proceso de creacin del colegio profesional
de educadores sociales. En consecuencia, los discursos dominantes -ante la
problemtica apuntada respecto a la educacin de adultos, que pasa tambin a un
segundo plano- son los de la educacin especializada, cada vez ms
esencialmente identificada en nuestro pas con la educacin social.
No se han creado en Espaa -a diferencia de lo que sucede en otros pases- unos estudios
especficos de segundo ciclo de animacin sociocultural. Se puede afirmar que la animacin
sociocultural en nuestro pas se encuentra hoy entre la excesiva especificidad del tiempo libre y la
inespecificidad de una educacin social en exceso centrada, tanto acadmica como
profesionalmente, en el mbito de la necesidad y de las situaciones problemticas, sean stas
personales o sociales.

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Desde mi punto de vista el futuro de la animacin sociocultural en nuestro pas parece encontrarse
fuera de la universidad, concretamente, en la figura del tcnico superior de la formacin profesional en
animacin sociocultural que, entre otros factores, es el nico depositario del nombre. Creo que, finalmente,
l ser el encargado de mantener y desarrollar la animacin sociocultural en nuestro pas. Esto plantea
algunas consecuencias respecto el desarrollo de esta metodologa de la intervencin socioeducativa:

1. La animacin sociocultural se plantear, cada vez ms -en un sentido que ya se ha apuntadocomo una metodologa transversal de intervencin o como una funcin que algunos
profesionales, fundamental pero no exclusivamente, de la educacin pueden desarrollar. En
concreto, educadores y pedagogos sociales del aquel sector, pero tambin, psiclogos
comunitarios, socilogos y trabajadores sociales.
2. Como profesin y como metodologa de la intervencin socioeducativa, la animacin sociocultural
enfatizar cada vez ms lo social en detrimento de lo especficamente educativo. La formacin
inicial de los tcnicos superiores en animacin sociocultural, que obvia en buena parte
contenidos propiamente educativos, parece abonar esta tendencia.
3. Parece previsible que, para las intervenciones especficas de animacin sociocultural, el mercado
laboral privilegie la contratacin de los tcnicos superiores antes que las de los educadores
sociales ya que, a pesar de tener un menor nivel de formacin, estn ms especializados y
resultan ms baratos desde el punto de vista econmico.
4. Al encontrarse fuera de la universidad, la investigacin en animacin sociocultural parece estar
seriamente comprometida. Es de esperar que aumenten y mejoren las prcticas de la
intervencin pero no est claro que haya investigacin para profundizarlas y desarrollarlas.

BIBLIOGRAFIA CITADA Y DE REFERENCIA

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