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Osh Odd

Osh D

Rezo: Osh Modi Mode Adifafn Obara Baniregun If Nire If Kaferefn Iyalord, Orunmila,
Shang, Esh At Obin.
Syere: Aw Aye Ebb
Aw Aye Ebb
Otolokun Ebb Aye
En Este Oddun Nace:
La gran inconformidad de la mujer, donde no hay hombre que la acomode.
Que hay que hacer Ebb para nacer y para morir.
Esh Lalafan. Baj con este Oddun a la Tierra.
Shang le pone una carga de lea encima y no puede soportar, ni se la puede quitar.
Hay que cuidarse las piernas.
El Esh de este Oddun es Esh Lalafan, y es el que limpia todo lo malo.
Se prepara una bola para tirrsela al enemigo (Aray) en su casa.
La persona es candil de la calle y oscuridad de la casa.
Se prohbe mojarse con agua de lluvia.
La mujer le roba.
El Ew del Oddun es el palo vencedor.
Se habla de impotencia en el hombre y flujo en la mujer.
Habla el Sapo y el Cochino.
No puede ser bondadoso ante los excesos.
No se perdona al ladrn.
Habla de mujer embarazada.
Shang dijo que no se llamara tanto al dinero pues con l puede venir la muerte.
No se corre cuando se vea a otros correr.
Habla de escasez de todo.
El pollo, al nacer, inclina su pico a la tierra, despus que crece le hace la guerra al que le dio
la vida.
Cuando se le pone addim a Oshn, tambin se le pone a Yemay.
Se le da cerdo a Yemay.
Descripcin Del Oddun Osh D.
Este es el Oddun #230 del Orden Seorial de If.
Este Oddun predice de no aceptar el regreso de un enemigo derrotado.

El carcter de l o de ella lo puede conducir a actos agresivos.


Este Oddun predice que hay que hacer Ebb para nacer y para morir.
Naci la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que la acomode.
Por este Oddun, hay que cuidarse las piernas, impotencia en el hombre y flujo en la mujer.
El Esh de este Oddun se llama Lalafan, que es el que limpia todo lo malo, trabaja a las doce
de la noche y vive cubierto de mariw.
Este Esh deber tener siempre a su lado un saquito con miniestras.
El Ebb por este Oddun va envuelto en saco.
Por este If, hay que usar el collar (ilek) de Oshn. Aqu se le pone calabaza preparada a
Oshn para resolver situaciones.
Cuando se le ve este Oddun a una persona, el hijo necesita ms una vista que a l.
Aqu Ozayn tena 201 hijos, 101 eran buenos y los otros eran malos.
Por este Oddun, se prepara una bola para tirrsela al enemigo en su casa con: polvo de
cebolla, cabos de tabaco, plvora y 3 pimientas de guinea.
Aqu Shang le tiene puesta una carga de lea encima. Tiene peso que no se puede quitar.
La persona en este Oddun es candil de la calle y oscuridad de su casa.
Hay que tener cuidado con disgusto con los hijos.
Aqu le viene una suerte despus de tres adversidades.
Este Oddun prohbe mojarse con agua lluvia.
Prepare las herramientas de trabajo, que le va a venir mucho trabajo.
Tenga cuidado con los que lo estn criticando, que ellos van a tener que ir a sus pies.
Aqu, a la mujer el marido que tiene no le gusta, pues espera tener otro. Desde que tuvo
contacto con el marido, se siente mal de salud, deber tener cuidado con flujos y otras
enfermedades sexuales. Puede haber operacin.
En este Oddun, la mujer empea sus cosas y si su marido no le da el dinero, pierde las cosas.
Su marido se va a cansar de darle dinero, pues a pesar de todo lo que le ha dado a Ud., no
tiene nada porque lo ha malgastado. Cuide a ese hombre, porque lo puede perder.
Aqu el hombre hace vida de pie. Eso es malo porque le afecta las piernas y se agota mucho.
Este If habla de mujer embarazada.
Aqu el hombre duda si el embarazo es de l, y slo se convencer cuando nazca.
Dice Shang que no llame tanto dinero pues con l puede venir la muerte.
Aqu hay que darle gracias a Oshn, cumplir con ella.
Aqu se tienen objetos de hierro a montones.
Este Oddun predice que no corra cuando vea a otros correr.
En este If hay escasez de todo y para resolverlo, deber hacer Ebb.
Aqu hay que tener cuidado con una mujer vecina que visita su casa, que es invertida. Le
traer problemas.
El pollo al nacer inclina su pico a la tierra, despus que crece le hace la vida imposible al que
le dio la vida.
Aqu la persona tendr grandes problemas con sus hijos.
En este Oddun fue donde Esh le vir la tina de agua caliente a los puercos encima y Yemay
no los quiso.
En este Oddun, cuando se le pone addim a Oshn, tambin se le pone otro a Yemay y
viceversa.

En este Oddun se le da cerdo a Yemay. El cerdo es pequeo, se sacrifica en la casa sin darle
la sangre a ninguna Deidad, se pela bien con agua caliente y se abre y se lleva al mar a
Yemay como ofrenda.
Tambin a Yemay se le ponen chicharrones con mariquitas de pltano verde vianda.
Por ser avaricioso, tiene que invertir su dinero en guerras que se le presentan.
Slo cree en un Santo o Deidad, duda de If.
Debe tener cuidado con la candela y lquidos con alta temperatura, tendido elctrico, pues se
puede quemar.
Se va a la ruina por no creer en Orunmila, es incrdulo.
Se es autosuficiente y menosprecia a los dems, y al final de sus burlas pierde con el que cree
inferior.
Persona prejuiciosa, no tiene palabra fija, tiene mucho genio, es mal agradecido y escasea de
todo.
Atienda primero lo suyo y despus lo de los dems.
El cliente enfrenta un conflicto en el cual l o ella se comportan agresivamente. No deber
aceptar al enemigo, si ste fue derrotado, o el regreso del mismo.

Relacin De Obras Del Oddun Osh D.


Ebb mis (Baos).
Agua de mar y de ro, se calienta en carbn y se tiene preparada una vasija con agua de lluvia, para
apagar la candela cuando el agua de mar y de ro estn calientes. A esta agua se le agregan 7 gotas de
melado de caa y 5 de miel de abejas.
A Oshn y Yemay.
A Oshn se le ponen 5 panetelas borrachas en un plato blanco. A Yemay 7 ruedas de mazorcas de
maz seco y crudo en un plato con agua hasta que nazca. Las panetelas al ro y el maz al mar, en sus
respectivos platos.
Insh Ozayn.
Se fuma tabaco en cachimba y se echa humo alrededor de la casa. Se coge la ceniza y se liga con
tierra de dos lomas, ew yuquilla y comejn de viguetas. Se entiza en tela roja e hilo blanco, morado
y rojo violeta.
Ebb para guerra: 1 gallo, 1 tamborete, 16 piedras, trampa, flecha, machete, cuchillo, mucho ash,
mucho dinero.
Ebb: 1 gallo, 2 gallinas coloradas, escalera, soga, piedras de varios colores, juta y pescado
ahumado, manteca de corojo, mucho dinero.
Ebb problema de justicia: Gallo directo a Esh, tierra de la casa, nombre del enemigo, 1 pescado
fresco, tierra de crcel o del lugar del juicio, juta y pescado ahumados, manteca de corojo,
dems ingredientes, mucho dinero.
Obra: Pelota para tirrsela al aray en la puerta de su casa, con cebolla, cabo de tabaco, etubn, 3
atar; todo se machaca.

Osh D Impotencia.
Neurosis neurastnica. Es un conjunto de alteraciones de la excitabilidad total o parcial del sistema
nervioso, caracterizado tanto por hiper excitabilidad como por un aumento de la fatigabilidad. Son
esenciales la participacin psquica y la forma particular de representacin mental con que reacciona
el enfermo o sus molestias.
Las molestias del enfermo se refieren a lo anmalo de su disposicin psquica y a los ms diversos
trastornos orgnicos subjetivos. Disminuye su capacidad intelectual y rpida sensacin de fatiga,
disminucin de la memoria aunque no presentan alguna que la distinga de la normal; aparecen las
anomalas del humor, apata, laxitud, humor displicente y depresivo, inclinacin a las ideas
hipocondracas (representaciones angustiosas) del corazn, estmago, mdula espinal o cncer, etc.,
sin que se hallen para ello fundamentos objetivos.
Sufren cefalalgias, vrtigo, excitabilidad morbosa de los rganos de los sentidos, especialmente ojos y
odos, idiosincrasia a ciertos alimentos y reaccionan con malestar, vmitos y urticaria, se entregan a
los estupefacientes, al alcohol, el tabaco, la morfina, cocana y otros. Presentan trastornos del sueo,
falta de resolucin ante los problemas, fobias, claustrofobia, obsesiones de decir o a hacer algo
incorrecto.
Son muchos los achaques corporales relacionados con determinados rganos. Algunos revisten la
forma de neurosis orgnicas, sobre todo corazn, aparato digestivo y los rganos genitales. A veces
padecen de diarreas pastosa motora.
La ms frecuente anomala sexual del neurastnico es la IMPOTENCIA, no rara vez asociada a
excitabilidad sexual anmala; su carcter psicgeno, se traduce por el temor a los fracasos sexuales.
Los trastornos sexuales exaltan mucho el humor hipocondraco del enfermo. En la mujer se presentan
a veces trastornos de la menstruacin (dismenorrea).
Como neurosis exgena o de agotamiento, aparece el factor etiolgico del Coitus Interruptus,
efectuado durante largo tiempo.
Formas diversas de la Diabetes (Impotencia).
Como una de las complicaciones es la impotencia sexual que, al querer ser ignorada y superada, ha
motivado durante coitos forzados ms de un angor y consiguiente infarto del miocardio.
Hipogonadismos (Impotencia).
Existe cuando no hay secrecin seminfera, ni intersticia de las clulas de Leydig (en castrados,
anrquicos congnitos y fibrosis testicular). La extirpacin de ambas glndulas genitales (castracin),
como la que se verifica, verbigracia, por motivos religiosos, antes de la pubertad (efectuada en otros
tiempos para conservar en los coros de las iglesias las voces de soprano infantiles), determina los
caracteres del Eunuco, a partir de los 12 aos. Los rganos genitales externos e internos quedan en el
grado de desarrollo de la infancia, no se desarrollan pelos en las axilas, pubis, ni en la cara. El tronco
y pelvis adquieren rasgos femeninos.
La castracin operatoria efectuada en el varn en la fase de la madurez sexual, no produce las
alteraciones descritas anteriormente. En cambio, decursados 4 meses, disminuye el tamao genital, el
pelo de la cara, del pubis y las axilas. Desaparecen las erecciones, la libido disminuye y sobreviene la
Impotencia. Estos castrados tardos, ora se tratan de destrucciones traumticas de las glndulas
genitales, explosiones atmicas, secuelas de operaciones (tumores, hernias, tuberculosis
orquiepididimarias, parotiditis con orquitis, procesos inflamatorios, luticos y gonorreicos).

Dice If.
Que Ud. estuvo llorando por una mujer que Ud. tuvo y la vio hace poco, que ha de volver con ella y
estarn bien. Ud. piensa en una venganza, no lo haga, porque Ud. dice que una persona le ha hecho
una cosa y tarde o temprano lo ha de pagar. En su casa hay una mujer que est embarazada. Ud. ha
de tener otra mujer, que estar con otro hombre, ste la va a embarazar y Ud. creer que es hijo suyo,
pero con el tiempo se ha de convencer, porque el otro hombre es ms claro que Ud.. No llame tanto
al dinero, porque le puede servir para su entierro. Ud. est haciendo una cosa que se cree que no se la
estn viendo y se la estn mirando. A Ud. le gusta guardar comida de un da para el otro. Ud. tiene un
plato que est rasgado, o un camisn, que lo est por la espalda. Ud. es algo incrdulo, porque no
est creyendo lo que aqu se dice. Ud. le debe a Oshn por un milagro que ella le hizo, ella es su
madre. Tenga cuidado con un corre corre y la justicia entre a su casa. Ud. tendr grandes problemas
con sus hijos. Ud. es una persona algo perniciosa y no tiene palabra fija, tiene mucho genio, escasea
de todo y es malagradecida.
Para mujer: Deber cuidarse el vientre, que lo tiene enfermo y puede haber operaciones.
Para hombre: Ud. hace vida sexual de pie, eso es malo porque le afecta a las piernas y le afloja su
potencia sexual. Ud. es algo impotente y deber hacer Ebb. Ud. tiene que tener cuidado con
una mujer amiga o vecina que visita su casa, ella se peina hacia atrs y es invertida. Ud. se
preocupa mucho por la comida, la ropa, el dinero, las joyas y la buena vida, pero nunca se ha
preocupado por armarse con el Santo y cuando llegue la enfermedad, la adversidad y dems
problemas de la vida, se va a tener que mandar a correr para recibir a los Santos.
Refranes Del Oddun.
El que debe y paga, queda franco.
Atienda primero lo suyo y despus lo de los dems.
Oloddumre ama todas las cosas, pero no los excesos.
No debemos aceptar el regreso de un enemigo derrotado.
Esh Del Oddun Osh D.
Esh Lalafan.
Este Esh trabaja para limpiar todo lo malo. Trabaja a las doce de la noche.
Es un mueco que vive cubierto de mariw. Su carga es: hueso de muerto, tierra de 7 sepulturas,
cogida a las 12 de la noche, dems carga de Esh. Come gallo y paloma. Siempre tiene que tener un
saquito con miniestras a su lado.
Relacin de Historias o Patakn de Osh Odd.
Patakn 1- Cuando llovi dinero, caracoles y fusiles.
Patakn
Orunmila anunci que iba a llover dinero y llovi. Y que iban a llover caracoles y llovieron. Y la
gente recogiendo caracoles y dinero, decan: Qu le pasa a Orunmila, que anuncia y no sale a
recogerlo ? Mira que bobo es.
Despus anunci que iban a llover fusiles y machetes, y nadie quiso salir. Orunmila los recogi
todos. Al poco tiempo, se desat una gran guerra para atacar a aquel pueblo y la gente no tena armas

con qu defenderse. Y tuvieron que comprarle las armas a Orunmila, con el dinero y los caracoles
que haban recogido. (Evite que le caiga agua lluvia encima)
Patakn 2- Obbatal reparte oro y armas.
Patakn
Obbatal reparti oro y piedras preciosas entre sus hijos y a Oggn le dio el hierro. Cuando la
avaricia naci, tuvieron que invertir esas riquezas en comprarle armas a Oggn. Y as Oggn se hizo
de riquezas, a costa de los Santos. (Le viene mucho trabajo encima)
Patakn 3- Los tres Ireses.
Patakn
Cuando Osh D le anuncia los tres Ireses a Orunmila:
1. Cuando le llueve oro.
2. Cuando le llueve ropa y seda.
3. Cuando le llueven machetes, fusiles y flechas.
Patakn 4- El criador de cerdos que slo crea en Yemay.
Patakn
Haba un hombre, que se dedicaba a la cra de cerdos, pero siempre le ofreca uno a Yemay, para
que la cra le progresara, pero no lo consegua.
Un da l, mirando su fracaso, fue a consultar a If a casa de Orunmila y le sali este Oddun, donde
Orunmila le dijo que Yemay nunca haba recibido sus ofrendas, porque l no le raspaba su cochino
y se lo presentaba con pelo y prieto. Ud. pdale permiso a ella y a Oshn para poder calentar el
agua que necesita para esa obra, que ellas no se pondrn bravas.
Pero ste no le hizo caso, porque no crea en ningn otro Santo que en Yemay. Puso un caldero con
agua a calentar, pegado al chiquero, sobre las 3 piedras. Haca un poco de fro y los cochinos, con el
calor de la candela, se durmieron. Oshn llam a Esh y le dio la queja de lo sucedido. Esh le dijo a
Oshn: "Djalo, que l cogi mi piedra y no me pidi permiso a mi tampoco. Pero le har una
de las mas".
Cuando la candela estaba en su apogeo, la piedra no resisti el castigo de la misma y la que estaba de
la parte del chiquero se abri, virndose el caldero y quemndose los cochinos, menos el que tena
para Yemay, porque ste estaba fuera del chiquero. Todos se quemaron y se pusieron calientes y
blancos.
As qued en ruina por no creer o por no or los consejos de Orunmila, en lo tocante a la Diosa del
agua dulce. Regres a casa de Orunmila y le cont lo que le pas. Este le dijo: Ahora las cosas son
distintas. Tienes que brindarle a Esh y a Oshn, y poner 2 calderos de agua, uno de agua
dulce y otro de mar.
As lo hizo y le sali todo bien.
Ebb: Baarse con agua ligada de Yemay y de Oshn durante 7 das y tener agua de lluvia para
apagar la candela con que se calent la del bao; agregarle 7 gotas de melado y 5 de miel de
abejas, iyef de Orunmila, ponerle 5 panetelas a Oshn en un plato blanco y a Yemay 7
rueditas de maz en un plato hasta que nazca. Cuando tenga el mismo tiempo, llevarla a la

casa de ellas dos y entregrselas con su plato y esperar que el mismo vaya navegando.
Patakn 5- Akere y el eled (el sapo y el cochino).
Patakn
El Sapo siempre fue ms figurn que el Cochino y posea ms libertad que ste. Todos los das
entraban en porfa y el Cochino siempre perda. El Sapo se burlaba de que a todos ellos los mataban
para comrselos y a l no.
Un da, el Cochino le dijo al Sapo: "Yo corro y nado mejor que t". El Sapo le contest: T
nunca me podrs ganar. T no sabes que yo no corro, pero salto y camino por los palos, nado
en las dos nicas aguas que hay y esto t nunca lo podrs hacer.
Dsele el Cochino: "T me ganaste hoy pero maana yo te gano a ti". El Sapo le replic: Vete a
donde est un mentiroso, para que te ensee algo de ms valor. El Cochino fue a casa del Aw y
ste le dijo: Mira, Eled, dile que en la tierra hay un agua en la que l no sabe nadar y cuando
te diga que t ests loco, se la enseas.
Lleg el da y el Cochino prepar agua caliente y agua fra, que era lo que le haban dicho que hiciera,
ya que el Sapo no saba que esto exista. Al llegar el Sapo,
Okuo Oremi Fuyalonche Eled, Okuo Okuolo Iwori Ofiho Om Meyi Balomi, Okan Otu Ati
Okan Ogbona Chubudu Uwe.
El Sapo se tir y dijo:
Eranki Buburo Iwoko So Ati Wi Nani Mo We Li Na Otuto Molofun Lohun
y cuando el Sapo se tir en la caliente, sali y dijo:
Eled Benani Tinbe Om Meyi Moni Aya Fun Fun Ati Ebin Dudu, Om Meyi Okan Otuto Ati
Ogbona Iwo Yifa Em Chofo.
De esa forma, el Sapo lleg a su fin.
Patakn 6- Los hijos de Ozayn.
Ozayn tuvo 201 hijos. 101 eran buenos y los otros 100 eran malos.
Insh de Ozayn: Tabaco, tierra de dos lomas, eweses, comejn de dos viguetas, luego se fuma en
cachimba y se le da vueltas a la casa. El Ew utilizado es la yuquilla.
Patakn 7- Shang le cort la cabeza a la obin con el ad por celos.
Patakn 8- Aw Saun Ol no perdona al ladrn.
Patakn
Aw Saun Ol se vio este Odu, que le pide evitar ser bondadoso ante una falta de las leyes divinas,
pues Dios ama todas las cosas, pero no los excesos, y para ello deba hacer sacrificio con: 4 bolsas
grandes, 3200 cauries, medicina de If y todo va encerrado en la bolsa.
Saun Ol ejecuta el If para un cliente, al cual advierte: Si no cogemos al ladrn, lo dejamos sin
una marca, inmaculado. Si lo atrapamos, debemos atar al traidor. Si no atamos al traidor, esta
persona, despus de descansar un rato, proclamara su victoria sobre nosotros.
(Este If proclama no aceptar el regreso de un enemigo derrotado)

Patakn 9- El gandio y el avaro.


Patakn
Orod era un hombre que viva en compaa de su padre. El tena un negocio, el cual estaba
ampliando mientras que su padre atenda a los usuarios que venan a comprar las mercancas.
Su padre le deca que pusiera un ayudante para que lo ayudara, pero l no quera. Al poco tiempo,
muere el padre y Orod entonces empez a atender el negocio solo y pasaba muchas dificultades,
debido a que no poda estar construyendo y atendiendo el negocio al mismo tiempo.
Orod era un hombre que era gandio y avaro, y las mujeres que vivan a su alrededor no lo podan ver
por estas circunstancias. Y Orod no tena ninguna mujer.
El haba enamorado algunas y stas, por las circunstancias en que l les exiga que deban vivir con l,
no le hacan caso. Por el contrario, se las echaba de enemigas.
Conoci una mujer que se interes en l, pero cuando supo su forma de vida y como era, le dijo que
no. El trat a la fuerza de que ella fuera su mujer. Ella, en represalia, cuando vino otro hombre que la
enamor, le dijo: Para estar conmigo, tienes que desbaratarle la parte de la casa de Orod que
est en construccin. El hombre as lo hizo.
Cada vez que Orod fabricaba, el hombre vena a tumbarle lo hecho. Ya cansado de esta
circunstancia, decidi ir a casa de Orunmila, quien le hizo Osodde, vindole este Oddun y le dijo:
Tienes que hacer Ebb y recibir a Esh, para que salgas de este apuro.
Orod hizo todo lo que Orunmila le indic y a las doce de la noche, cuando su enemigo vino a
romperle la fabricacin, Esh lo cogi y lo meti dentro de un saco y acab con l. Orod empez a
prosperar y desde entonces haca todo lo que Orunmila le marcaba. Y tuvo casa y dinero, se pudo
casar y fue muy feliz.
Nota: El Esh de este Oddun se llama Lalafan. El Ebb de este Oddun va envuelto en saco.
Patakn 10- La tragedia de Yemay.
Patakn
En este camino, Yemay tena tragedia con el desenvolvimiento y fue a casa de Orunmila, quien le
vio este Oddun y le dijo: Tienes que darle dos palomas a Esh, con ekr aro, olel, akar y 16
aye, para que ste llame a Aye Obb Oluwa, que es la madre de todos los Aye, para que estos
puedan venir a tu casa y as te traigan la suerte.
Yemay consigui todo y le realiz la obra a Esh. Entonces, Esh le dijo a Yemay: Todos estos
Aye vivirn contigo en tu casa. Y as, Yemay prosper, tuvo dinero y felicidad.
Patakn 11- Preprese para la guerra.
Patakn
Orunmila anunci que iba a llover dinero y llovi. Y que iban a llover caracoles y llovi. La gente
recogi caracoles y dinero. Ellos decan: Qu le pasa a Orunmila, que lo anuncia y no sale a
recogerlo? Mira que bobo es!
Despus, anunci que iban a llover fusiles y machetes, y nadie quiso salir. Y Orunmila recogi todos.
Al poco tiempo se desat una gran guerra, atacaron aquel pueblo y la gente no tenan armas con que
defenderse. Y tuvieron que comprarle las armas a Orunmila, con el dinero y los caracoles que ellos
haban recogido.