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Vygotski y El Mc3a9todo Dialc3a9ctico
Vygotski y El Mc3a9todo Dialc3a9ctico
Andy Blunden
http://www.marxists.org/archive/vygotsky/works/comment/vygotsk1.htm
Traduccin: Efran Aguilar
Los siguientes comentarios acerca del trabajo de Vygotski son parte de una discusin sobre la
aplicacin del mtodo dialctico. Estn basados en "Thought and Language", publicado por MIT
Press en 1962 y reimpreso en 1980.
El enfoque de Vygotski
1. La nocin del significado de la palabra
Vygotski observa que el estudio previo de la relacin pensamiento-lenguaje consideraba de modo
aislado la gnesis de cada parte de la relacin y asuma que la relacin entre las dos era invariable; o
alternativamente, las dos eran identificadas mecnicamente. Al contrario, Vygotski propuso la
necesidad de concebir el objeto de investigacin como una unidad de opuestos y que la gnesis
inherente de la relacin estaba en su esencia misma.
En opinin nuestra el curso correcto a seguir es usar otro tipo de anlisis, que puede ser llamado
anlisis dentro de las unidades. Por unidad entendemos un producto del anlisis que, a diferencia de
los elementos, retiene todas las propiedades bsicas del todo y que no puede ser dividido sin
perderlas... [la clula viva] Cual es la unidad bsica del pensamiento verbal?... el significado de la
palabra... La concepcin del significado de la palabra como unidad tanto del pensamiento
generalizante como del intercambio social es de incalculable valor para el estudio del pensamiento y
el lenguaje [Thought and Language, Chapter 1].
As, bastante explcitamente, la nocin del pensamiento verbal de Vygotski, el "germen" o "clula"
del pensamiento verbal, es una unidad de opuestos, de muchas maneras una reminiscencia de la
concepcin de Marx de la comodidad como clula del capitalismo. Igual que Marx, Vygotski
presenta esta nocin muy al principio de su presentacin (aunque Thought and Language es una
antologa pstuma). Vygotski explica:
"En su desarrollo ontogentico, pensamiento y habla tienen races diferentes. En el desarrollo del
habla del nio podemos establecer con certeza un estadio preintelectual, y en el desarrollo de su
pensamiento, un estadio prelingstico. Hasta cierto momento, los dos siguen diferentes lneas,
independientemente uno de otro. En cierto punto esas lneas se encuentran, entonces el pensamiento
deviene verbal y el habla racional" [Thought and Language, Chapter 4].
Pensamiento y habla pasan a travs de una serie de "plateaux" del desarrollo; entonces el habla se
divide por s misma, el habla comunicativa social se aparta del habla egocntrica; el habla
egocntrica deviene habla interna la cual se vuelve ms y ms abreviada y esotrica hasta que el
pensamiento conceptual no-verbal se enraza a lo largo del habla socializada inconsciente.
la interaccin social.
5. La crtica de Vygotski a Stern la tautologa de la explicacin por fuerzas
Stern explica la gnesis del pensamiento postulando tres fuerzas innatas en humanos - expresin,
comunicacin e intencin, las primeras dos compartidas con los animales, la ltima equivalente a
significado, nicamente humana. Como seala Vygotski, tal abordaje es meramente una tautologa.
Stern tiene el crdito del descubrimiento del estadio crtico en el desarrollo asociado con la obsesin
sbita de preguntar los nombres de los objetos y del crecimiento simultneo rpido del vocabulario
del nio. Stern vio la gnesis del significado en el nio como un "descubrimiento sbito" de que los
smbolos tienen significado. Vygotski dice: el nio "comprende mucho ms tarde la relacin de
signo y significado... la relacin de signo y significado y la transicin para operar con signos nunca
resulta de un descubrimiento instantneo o invencin... este es un proceso extremadamente
complejo que tiene su 'historia natural' (i.e. sus inicios tempranos y formas transicionales sobre los
dems niveles del desarrollo) y tambin su 'historia cultural'. ...durante mucho tiempo la palabra
parece al nio como un atributo o propiedad del objeto ms que un mero signo".
Qu asombrosa afirmacin, que "la palabra parece un atributo del objeto"! El trmino popular para
un nombre -"manejo (handle)" me parece que lleva la idea contenida aqu. El nio a la edad
cuando est adquiriendo su vocabulario no puede estar consciente del lenguaje. El aprendizaje para
comprender el habla-manejo (speech-handles) de los objetos es una extensin del aprendizaje para
comprender cosas con sus manos extendidas (out-stretched hands). Slo mucho despus un nio
puede reflexionar sobre el acto de manipular algo, separar su propia actividad y hacerla objeto de su
atencin.
Adquirir teora
Vygotski explica cmo los conceptos abstractos enseados en la escuela "descienden" con el tiempo
al nivel de la experiencia y se vuelven concretos, y cmo la actividad espontnea viene a ser objeto
de la auto-consciencia y deviene conceptualizada, encontrndose cada una en mitad del camino".
Muy al inicio los conceptos cientficos y espontneos del nio para los trminos explotacin" y
"hermano" se desarrollan en direcciones opuestas: comenzando muy aparte, se mueven para
encontrarse una con otra... El nio se hace consciente de sus conceptos espontneos relativamente
tarde; su habilidad para definirlos en palabras, para operar con ellos a voluntad, aparece tiempo
despus que ha adquirido los conceptos. l tiene el concepto (conoce el objeto al cual se refiere el
concepto), pero no est consciente de su propio acto de pensamiento. El desarrollo de un concepto
cientfico, por otro lado, usualmente comienza con su definicin verbal y su uso en operaciones noespontneas trabajando con el concepto mismo. Comienza su vida en la mente del nio al nivel en
que sus conceptos espontneos son alcanzados ms tarde [Thought and Language, Chapter 6].
Vygotski y el mtodo dialctico
Arriba he separado algunas instancias donde Vygotski ha demostrado en modo particularmente
directo la aplicacin del uso dialctico de los conceptos. No he dado particular mencin a una
cantidad de lugares donde Vygotski menciona la teora del trabajo en el origen antropolgico del
lenguaje y otras alusiones especficamente marxistas. De lo anterior queda claro que Vygotski,
consciente y no accidentalmente, aplica el mtodo dialctico al anlisis y sntesis de los conceptos y
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condiciones del habla espontnea (situacin, interlocutor, presencia del objeto, verbalizacin) estn
ausentes, slo puede aparecer con base en la destreza del habla interna.
Vygotski y la gnesis de los conceptos en la infancia
Vygotski us una ingeniosa tcnica experimental con la cual se pidi a los nios resolver un acertijo
agrupando objetos de diferentes tamaos, formas, color y peso, y fueron observados mientras ellos
intentaban lo que conceban como conjuntos. De este trabajo identifica la siguiente gnesis de un
concepto (manifestada como "agregados)":
Primera fase - Sincretismo; los objectos son agrupados por vnculos subjetivos y no por algn
atributo de los objetos mismos.
Ensayo y error - "sincretismo" puro.
Seleccin egosta - basada en el campo visual del nio.
Combinacin de colecciones previamente hechas por ensayo y error y/o egocntricamente.
Segunda Fase - Complejos; los objetos son agrupados no solo por vnculos subjetivos sino
tambin por hechos. Cualquier conexin factualmente presente, pero no un atributo firme, puede
llevar a la inclusin de un elemento dado en un complejo.
El complejo asociativo: es como los "vnculos familiares" por los que todos los individuos
"relacionados" con un sujeto dado comparten el apellido familiar.
El complejo coleccin: los conjuntos son "familias" o sets, colecciones de cosas que tienen
diferentes atributos.
Complejo en cadena: un objeto es conectado con otro por un atributo comn, pero ste con el
siguiente por un diferente atributo, y ste con otro por un atributo diferente, y as.
Complejo difuso: marcado por la fluidez del atributo que conecta un objeto con el siguiente, el
cual no es totalmente estable.
Pseudoconcepto: "aunque fenotpicamente semeja al concepto adulto, es psicologicamente muy
diferente... el nio es guiado por el parecido concreto, visible y slo ha formado un complejo
asociativo limitado a cierto tipo de vnculo perceptual".
"Aunque los resultados son idnticos, el proceso por el cual se logran no es del todo el mismo que
el del pensamiento conceptual. Las lneas a lo largo de las cuales se desarrolla un complejo estn
predeterminadas por el significado que tiene una palabra en el lenguaje de los adultos. El lenguaje
del medio ambiente, estable, con significados permanentes, seala el camino que tomarn las
generalizaciones del nio".
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"La funcin principal de los complejos es el establecer vnculos y relaciones... crea las bases para
generalizaciones posteriores".
Tercera Fase - Conceptos: un atributo simple es abstrado para formar la base de un conjunto, "el
nio ha comenzado a operar con conceptos, a practicar el pensamiento conceptual, antes de estar
consciente de la naturaleza de esas operaciones. Esta situacin gentica peculiar no est limitada a
la adquisicin de los conceptos; es ms la regla que la excepcin en el desarrollo intelectual del
nio".
"El concepto no est limitado a la generalizacin. Para formar un concepto es necesario abstraer,
particularizar". "La sntesis debe combinarse con el anlisis" [Thought and Language, Chapter 5].
Conceptos potenciales: aparecen en su forma ms simple incluso en animales.
Concepto propiamente: destreza de la abstraccin, combinada con el pensamiento complejo
avanzado, permite al nio progresar a la formacin de conceptos genuinos. Un concepto emerge
slo cuando los rasgos abstrados son sintetizados de nuevo y los rasgos abstrados resultantes
devienen el principal instrumento del pensamiento. El papel decisivo en este proceso es llevado por
la palabra, deliberadamente usada para dirigir todo el proceso de la formacin del concepto
avanzado.
Vygotski prosigue con describir la formacin de conceptos cada vez ms superiores, basado en la
capacidad de hacerse consciente de los procesos dominados inconscientemente.
Entonces Vygotski considera el papel de la instruccin formal, en la que el nio aprende conceptos
socialmente adquiridos que estn lejos de la experiencia, y aprende a operar con ellos
"formalmente", i.e. a manipular abstracciones. Conforme la educacin contina, tales conceptos
devienen ms concretos. Al mismo tiempo, las habilidades conceptuales aprendidas con base en
conceptos adquiridos por la enseanza son aplicadas a conceptos espontneos utilizados
inconscientemente pero arraigados en la experiencia diaria. Los conceptos espontneos son jalados
hacia el nivel de la aplicacin consciente del pensamiento abstracto; los conceptos abstractos que
sostienen la experiencia de la sociedad descienden y se conectan con la experiencia y as empiezan
a volverse "naturales".
Todas estas fases coexisten en el curso del desarrollo, predominando en diferentes reas de
actividad y a diferentes momentos y en diferentes situaciones. Al mismo tiempo, cada estadio se
construye sobre los logros del anterior.
Conclusin
El estudio de Vygotski sobre la relacin entre el pensamiento y el lenguaje es un modelo de
aplicacin materialista del mtodo dialctico de primer orden, tanto en razn de sus resultados
como de sus mtodos. Hegel y Marx nos han dado la base para entender qu es lo objetivo en la
relacin sujeto-objeto; Vygotski nos ha dado un abordaje para entender el lado subjetivo de esta
relacin.
Un estudio de sus resultados y mtodos nos ayudar mucho para entender el verdadero significado
del mtodo de Hegel y su sistema. La naturaleza es infinitamente compleja, como es la reflexin de
la naturaleza externa en el proceso vital de la humanidad. Naturaleza y existencia humana se
manifiestan en una multiplicidad de "niveles" coexistentes, al constituir la materia de las diferentes
ciencias naturales y humanas. Cada ciencia especfica revela sus propias leyes que pueden ser
elucidadas con ayuda del mtodo dialctico del cual el trabajo de Vygotski es un ejemplo. La
relacin entre cada ciencia constituye de nuevo la base para un estudio nico.
Los comentarios de Vygotski sobre el desarrollo de la psicologa son generalmente aplicables:
A pesar de su grandeza, sin embargo, el trabajo de Piaget padece de la dualidad comn a todos los
trabajos contemporneos guas en psicologa. Esta hendidura es concomitante a la crisis que la
psicologa tiene a medida que se desarrolla hacia una ciencia en el verdadero sentido de la palabra.
Esa crisis surge de las agudas contradicciones entre los hechos materiales de la ciencia y sus
premisas metodolgicas y tericas, que mucho tiempo han sido sujetos de una disputa entre las
concepciones del mundo materialista e idealista [Thought and Language, Chapter 2].
Pero la ciencia ha recorrido un largo camino desde 1934, tanto respecto a su material fctico como a
su metodologa, y el objetivo de la aplicacin consciente del mtodo dialctico a todas las ciencias
est abierto.
http://vygotski-traducido.blogspot.com.es/2008/12/andy-blunden.html