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Guia CENEVAL para la acreditacion del

Bachillerato por Dr. ARMANDO ARVALO


HERNNDEZ

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LIBRO V, GUA DE EXAMEN CENEVAL PARA BACHILLERATO.


2.- La mortalidad
a) Tasas e ndices
La tasa bruta de mortalidad o tasa de mortalidad general se obtiene relacionando el nmero total de
fallecidos en un ao con la poblacin media existente en dicho ao en el espacio analizado; se
expresa normalmente en tantos por mil.
n de muertes de un ao
T.B.M.: 1.000 x ------------------------------------------poblacin media de dicho ao
El mayor inconveniente de esta tasa es que est profundamente afectada por la estructura por edad
de la poblacin analizada; en un pas con muchos viejos es normal una tasa bruta de mortalidad ms
alta que en otro con gran cantidad de jvenes, aunque el estado sanitario o las posibilidades de
alimentacin sean mejores que los de ste ltimo.
Por eso, tambin empleamos otros ndices. La tasa de mortalidad infantil, tambin muy simple de
calcular, se obtiene relacionando los fallecimientos de nios menores de un ao ocurridos en un ao
determinado con el nmero de nios nacidos en dicho ao, expresando tambin el resultado en
tantos por mil.
n de muertes de menores de un aos
T.B.M.: 1.000 x ------------------------------------------------------n de nacidos de dicho ao
En funcin de las causas de la muerte del nio se distinguen las tasas de mortalidad infantil
endgena (debida a causas congnitas) y exgena (debida a causas externas, como la alimentacin,
las condiciones de vida de la familia, las influencias medioambientales...) La mortalidad por causas
endgenas suele ser ms frecuente en el primer mes de vida y la debida a causas exgenas en los
meses restantes. La proporcin de nios fallecidos en cada grupo refleja bastante fielmente el nivel
sanitario y socioeconmico de un pas, especialmente en cuanto a la mortalidad exgena.
La esperanza de vida media al nacer equivale a la duracin media que tendra la vida de las
diferentes personas de una generacin o de un pas. Su clculo es bastante complicado. Tambin se
pueden establecer estimaciones sobre la esperanza de vida media esperable entre las personas que
llegan a una determinada edad.
b) Factores de mortalidad

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Aunque la muerte es un hecho biolgico, se pueden clasificar los factores de mortalidad en biolgicos
y sociales. Los sociales analizan la influencia de ciertos hechos sociales (la profesin o los ingresos,
por ejemplo) sobre los factores directos, o biolgicos, de la mortalidad.
Entre los factores biolgicos debemos considerar:
a) El sexo. Las diferencias entre hombres y mujeres son claras. Normalmente, existe una
sobremortalidad masculina que indica que, a cualquier edad, mueren ms los varones: la tasa de
mortalidad infantil es mayor entre los nios, la esperanza de vida media es menor entre los varones,
variando entre los dos o tres aos de media en pases desarrollados a diferencias temporales
mayores en los pases pobres.
b) La raza. Existen diferencias en cuanto a mortalidad entre las razas negra, amarilla y blanca,
aunque no deben ser atribuidas al hecho de pertenecer a un determinado grupo racial (por otra parte,
difcil de distinguir en muchos casos) tanto como a las condiciones socioeconmicas ms favorables
o ms adversas en que se desenvuelven las distintas comunidades: cuando se vive en
circunstancias parecidas, no aparecen diferencias significativas. Adems, aparecen rasgos distintivos
de morbilidad de los distintos grupos raciales, sensibilidades diferentes ante ciertas enfermedades.
c) La alimentacin. Sus repercusiones son muy complejas y no siempre coincidentes entre los
distintos investigadores. Las hambrunas de carcter agudo y prolongado han ido reducindose, pero
la subnutricin, es decir el dficit de caloras, es ms importante: alrededor de la cuarta parte de la
poblacin de los pases pobres no alcanza los niveles suficientes; la infraalimentacin produce menor
resistencia a enfermedades y mayor mortalidad. Finalmente la mala nutricin, el desequilibrio de la
dieta, ocasiona trastornos fisiolgicos importantes.
Los principales factores sociales son:
a) La vida en zonas rurales o urbanas, que ha influido de forma diferente a lo largo de la historia en
las tasas de mortalidad. A comienzos de la revolucin industrial (con su consiguiente revolucin
urbana) la ciudad fue "destructora de hombres": tena tasas de mortalidad ms altas debido a graves
problemas higinico-sanitarios, y tasas de natalidad inferiores. Luego, la concentracin de servicios
mdicos y hospitalarios y la mejora de las condiciones higinicas cambiaron la situacin, igual que
sucede hoy en los pases pobres. En los desarrollados, hoy las diferencias son escasas, con una
cierta sobremortalidad urbana.
b) La profesin tambin influye, aunque es difcilmente mensurable por su fuerte interrelacin con
otros factores. Pero ciertas profesiones comportan mayor desgaste fsico o mayor siniestralidad
laboral, mientras que otras, como religioso o maestro, suelen ser bastante longevas.
c) El nivel de ingresos tiende a influir cada vez menos en la mortalidad, tanto en lo que se refiere a
clases sociales como entre pases. El hecho de sostenerse servicios mdicos y hospitalarios para el
conjunto de la poblacin reduce la desigualdad social ante la muerte. Pero la influencia del nivel de
ingresos en aspectos como la alimentacin o las condiciones higinico-sanitarias del hbitat
continan siendo apreciables, al menos en los casos ms extremos (pases extremadamente pobres
o grupos sociales marginales).
d) El nivel de instruccin influye en la mortalidad porque el grado de salud de una sociedad (en
aspectos como las prcticas higinicas o las actitudes sanitarias o de alimentacin) depende en gran
medida del grado de instruccin de sus gentes. Por ejemplo, la mortalidad infantil est vinculada a la

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instruccin de los padres. Demgrafos como Sauvy piensan que la mortalidad est inversamente
relacionada con el saber y que la ignorancia es ms mortfera que la pobreza.
c) Las variaciones de la mortalidad
Hasta el siglo XVIII las tasas de mortalidad eran elevadas, con una alta mortalidad infantil, y
momentos de graves crisis de supermortalidad causadas por las epidemias (como la peste o el
clera) o las grandes hambrunas. La disminucin comenz entre las clases poderosas de los pases
del norte de Europa, extendindose durante el siglo XIX al resto de Europa y Amrica del Norte. En
los pases ms pobres los mayores retrocesos se producirn despus de la II Guerra Mundial.
El retroceso puede explicarse en funcin de los progresos mdicos, especialmente desde el siglo
XIX: a la prctica de la vacunacin vinieron a sumarse sucesivamente el perfeccionamiento de la
ciruga, la mejora de los distintos frmacos o los xitos de la medicina preventiva. Tambin la mejora
de la alimentacin, vinculada a las transformaciones agrcolas de los inicios de la revolucin
industrial, es causa esencial. Como tambin lo son la elevacin del nivel cultural o el
perfeccionamiento continuado de la higiene pblica. La disminucin de la mortalidad infantil fue
esencial para explicar tanto la reduccin de la mortalidad como el rapidsimo incremento de la
esperanza de vida al nacer.
La disminucin de la mortalidad se sigue produciendo, especialmente en los pases ms
desfavorecidos: la esperanza de vida aumenta en ellos ms aceleradamente que en los pases ms
ricos, aunque sigue siendo ms baja; las tasas de mortalidad son ya en muchos casos inferiores a
las de los pases ricos, puesto que se trata de poblaciones mucho ms jvenes.
Es posible que la tasa de mortalidad infantil sea uno de los indicadores ms ntidos de las diferencias
a escala planetaria. Frente a las tasas bajsimas de los pases ricos, siempre inferiores al 20%o, en
muchos pases atrasados padecen tasas ampliamente superiores al 100%o. Algo similar sucede con
la esperanza de vida al nacer, siempre superior a 70 aos en los pases desarrollados. Las causas
de la mortalidad siguen mostrando amplias diferencias entre pases: mientras los pases ricos
cuentan con un elevado nmero de fallecimientos endgenos, vinculados principalmente a las
llamadas "tres ces" (cncer, corazn y circulacin), los subdesarrollados se ven fuertemente
afectados por causas exgenas (subnutricin, malnutricin, infecciones...)
3.- La nupcialidad
a) Tasas e ndices
Las caractersticas de una poblacin ante la nupcialidad siguen siendo un factor explicativo esencial
de las tasas de natalidad y fecundidad. La tasa bruta de nupcialidad se calcula de forma bastante
similar a las anteriores, relacionando el nmero de casamientos realizados en un ao determinado
con la poblacin existente a mitad de dicho ao y multiplicando el cociente por mil.
n de casamientos de un ao
T.B.Nup.: 1.000 x ------------------------------------------poblacin media de dicho ao

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En este caso sera necesario diferenciar las primeras nupcias -es decir, aquellas formadas por
contrayentes solteros-, que constituyen la mayora del conjunto de los casamientos, aunque en
proporcin variable segn las distintas sociedades (en funcin del nmero de viudos jvenes, o de la
existencia o no del divorcio y de la extensin de este fenmeno).
Existen otras tasas, como la de nupcialidad de los solteros por edad (y por sexos), que puede
calcularse tanto respecto al volumen total de la generacin como considerando solo a los solteros:
n de casamientos de edad x en un ao
T.Nup.edad x : 1.000 x -------------------------------------------------------------poblacin media de dicha edad
n de casamientos de edad x en un ao
T.Nup.edad x : 1.000 x ---------------------------------------------------------poblacin soltera media de dicha edad
Tambin se puede considerar la frecuencia de primeros matrimonios, es decir, el nmero de hombres
o mujeres de una generacin que, en ausencia de mortalidad, acaba por realizar su primer
matrimonio (normalmente, se considera este dato como definitivo al cumplirse los 50 aos para
relacionarlo con su influencia en la natalidad). Asimismo, tambin se origina una frecuencia
complementaria, la de solteros definitivos. Son tambin clculos interesantes el de la edad media
para el primer matrimonio y la tasa de solteros por edad (que, lgicamente, se reduce fuertemente
con los aos).
Otro factor importante es la divorciabilidad, es decir, el grado de inestabilidad de las uniones
efectuadas en una poblacin; este factor, no obstante, depende del grado de aplicacin o
permisividad, en funcin de la legislacin y del estado de opinin. La tasa bruta de divorciabilidad
relacionara los divorcios de un ao con la poblacin media de dicho ao, pero se tratara de un dato
menos satisfactorio que su relacin con el nmero de personas casadas, Ms interesantes parece el
clculo de la frecuencia de divorcios en cada cohorte de matrimonios o la relacin entre divorcios y
aos de duracin del matrimonio (por lo general, son escasos los producidos, por ejemplo, despus
de treinta aos de matrimonio).
Tambin es interesante el fenmeno de segundas nupcias, vinculado bien a la viudedad, bien al
divorcio, aunque conforme vamos adentrndonos en estos fenmenos la disponibilidad de datos
estadsticos suficientes resulta cada vez menor.
b) Dos ejemplos: EE.UU. y Espaa
En Estados Unidos, a finales del pasado siglo ms de un tercio de las mujeres y casi la mitad de los
varones de ms de 14 aos estaban solteros; en la primera mitad de siglo, fue reducindose el
celibato a medida que aumentaron los casamientos tempranos. Slo desde 1960 volvi a retrasarse
la edad de contraer matrimonio.
La rebaja de la edad de matrimonio est relacionada con el aumento del nivel de vida, que permita
una precoz independencia econmica de los varones; tambin con la difusin y disponibilidad de

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tcnicas anticonceptivas, que evitaba la relacin rpida entre casamiento y paternidad. Despus de
1960, la competencia por los puestos de trabajo ha hecho que se retrase el matrimonio, tratando de
aprovechar las oportunidades educativas y de promocin, especialmente ante las dificultades que
encontraban las mujeres casadas para ello.
Existen diferencias reales en funcin de las razas. Un blanco tiene ms posibilidades de estar casado
y de seguir viviendo con su mujer que un negro. Segn Weeks, entre los 25-29 aos haba en 1978
un 66% de blancos casados y slo un 43% de negros, un 72% de blancas y un 41% de negras; el
16% de los varones negros estaba divorciado por slo un 8% entre los blancos; en el mismo ao,
vivan con su padre y su madre el 84% de los nios blancos menores de 18 aos frente a slo el 44%
de los negros.
En Espaa, Salustiano del Campo analiz la nupcialidad a lo largo del siglo XIX. Las tasas de
nupcialidad se han mantenido bastante estables en el perodo comprendido entre 1900 (tasa del
7,4%o) y 1975 (7,1%o), con un mnimo en la poca de la guerra civil (6%o entre 1936-40) y un
mximo en los ltimos cincuenta (8,3 entre 1956-60). Pero desde esa fecha hasta la actualidad la
nupcialidad ha ido reducindose fuertemente (el 5%o en 1982, ltimo ao estudiado). En los aos
iniciales del siglo, la proporcin de casamientos en los que intervena al menos un viudo era mucho
mayor que en la actualidad: en 1900, su porcentaje llegaba al 14,2%, siendo mucho ms frecuentes
las segundas nupcias entre los varones. La edad de casamiento tambin ha ido variando a lo largo
del siglo, siendo la posguerra el momento en que ms se tardaba en contraer matrimonio: en 1940,
slo el 15,2% de los contrayentes varones y el 46% de las mujeres eran menores de 25 aos; por el
contrario, la reduccin de la edad de casamiento fue muy notable a finales de los sesenta: el 51,3%
de los varones y el 75,7% de las mujeres ya se haba casado antes de los 25 aos. Con
posterioridad a ese estudio, la edad de casamiento ha ido aumentando notablemente. En todos los
casos, la edad del contrayente varn ha sido superior a la de la mujer, al igual que en todos los
pases occidentales. La edad de casamiento influye en la duracin de la vida matrimonial y, por ello,
en la fecundidad de la mujer.
La nupcialidad se encuentra relacionada con una gran variedad de factores. Por ejemplo, la juventud
de los matrimonios de los aos setenta era relacionada con el incremento del nivel de vida, la
secularizacin y el abandono de ciertas normas morales, los cambios en los comportamientos de los
jvenes, las facilidades de acceso a una vivienda. La edad media de acceso al matrimonio flucta en
relacin a ciertas variables: es ms alta en la ciudad que en el campo; vara con la actividad laboral
de la mujer, porque se casan ms tarde las que trabajan y, dentro de ellas, las que ocupan
profesiones de mayor especializacin y cualificacin acadmica. La tasa de nupcialidad viene
tambin vinculada al tipo de ciudad, siendo mayor en las grandes capitales y menor en pueblos
pequeos, aunque ello est en gran medida influido por la estructura de edad de cada lugar.
En los ltimos aos, la nueva regulacin legal ha permitido un incremento notable y todava no
suficientemente estudiado de las segundas nupcias, relacionadas no tanto con la viudedad como con
el divorcio. Lgicamente, stos incrementan la proporcin de matrimonios civiles y la edad de
casamiento.
V.- MIGRACIONES
Consideramos migracin a cualquier cambio permanente de residencia que implique la interrupcin
de las actividades en un lugar y su reorganizacin en otro. La poblacin se desplaza en el espacio
por motivos diferentes; la mayora de activos van diariamente de casa al trabajo; en los pases
industrializados son cada vez ms quienes realizan desplazamientos los fines de semana o durante
las vacaciones.

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La medicin real de la migracin resulta difcil debido a su complejidad: puede o no producirse,


puede o no repetirse, puede retornarse al punto de partida, puede afectar a individuos aislados, a
familias o a pueblos enteros, cruzar o no lneas de demarcacin poltica. La misma definicin es
dudosa respecto a qu se entiende por residencia o por permanente. Todos los desplazamientos
forman parte de la movilidad espacial de la poblacin en un estudio geogrfico, pero no todos son
considerados como migraciones.
Se han efectuado muchos intentos de clasificar las migraciones, utilizando los siguientes criterios:
- la duracin: migraciones diarias, de fin de semana, vacacionales, estacionales, plurianuales o
definitivas.
- la distancia recorrida desde el lugar de origen: intra e interurbanos, intra e interregionales, interiores
(o sin desplazamiento fuera de las fronteras) e internacionales.
- las causas: laborales, de ocio (fines de semana, vacaciones)...
- el grado de libertad con que se emprenden: libres o espontneas, dirigidas o forzadas.
1.-Teoras migratorias y factores explicativos
Explicar los movimientos migratorios implicara razonar tanto por qu algunas personas no cambian
de lugar de residencia nunca como por qu lo hacen otras. Las teoras explicativas han observado
las pautas seguidas por los flujos migratorios y despus han tratado de explicar porqu se han
trasladado, en qu medida y con qu direccin.
La explicacin ms popularizada es la llamada teora de la expulsin-atraccin, que afirma que en los
traslados influyen tanto factores de expulsin en el lugar de origen de los migrantes como factores de
atraccin en el lugar de destino. Fue el ingls Ravenstein quien primero formul esta teora, en 1889,
tras analizar los datos del censo de 1881 de Inglaterra y Gales.
Las leyes migratorias de Ravenstein podran resumirse de la siguiente manera:
1 La tendencia general de los emigrantes es recorrer la menor distancia posible.
2 La migracin se produce de forma escalonada, absorbiendo primero a los habitantes de la zona
ms cercana y en una segunda etapa a los llegados de reas ms alejadas.
3 Toda corriente migratoria importante genera una contracorriente.
4 Los emigrantes procedentes de zonas ms alejadas acuden fundamentalmente a los grandes
centros comerciales e industriales y no a los de pequeo tamao.
5 Los naturales de las ciudades emigran menos que los de las reas rurales del pas. La direccin
principal de las migraciones sera desde reas rurales a zonas industriales y comerciales.
6 Las mujeres emigran ms que los hombres, pero estos lo hacen a distancias mayores.
7 La mayora de emigrantes son adultos; las familias emigran poco a zonas muy alejadas.

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8 Las grandes ciudades crecen ms por emigracin que por crecimiento vegetativo.
9 La intensidad de desplazamientos aumenta ms con el desarrollo de los medios de transporte y el
desarrollo de las actividades industriales y comerciales.
10 Las causas migratorias principales son las econmicas.
Algunas de estas afirmaciones siguen siendo bsicamente correctas (como la importancia del factor
econmico o, en buena parte, el factor distancia), pero otras estn vinculadas excesivamente a las
circunstancias existentes en la poca en que fueron formuladas. Por ejemplo, en cuanto a la
contracorriente compensatoria habra que matizar que el deseo de retorno al lugar de origen -muy
fuerte en una fase inicial- puede aminorarse debido a la aclimatacin en la zona de destino o las
dificultades para volver, siendo de destacar el condicionante que pueden suponer los hijos. Por otra
parte, en muchos pases desarrollados las migraciones interurbanas ya son cuantitativamente ms
importantes que el xodo rural. Finalmente, los cambios sociales que han transformado la vida de la
mujer en los ltimos decenios han influido tambin en cuanto a su participacin en las migraciones.
Algunas de las variables utilizadas por Ravenstein han sido expresadas mediante frmulas
matemticas. Por ejemplo ZIPF ha definido la ley de la distancia inversa segn la cual el volumen de
emigrantes entre dos puntos es inversamente proporcional a la distancia que los separa y
directamente proporcional al producto de sus poblaciones.
Pi Pj
Mij = K --------Dij
donde:
Mij = Nmero de emigrantes que se mueve entre la zona i y la j
K es una constante n(se han adoptado valores entre 0,4 y 3).
Pi = Poblacin de la zona i
Pj = Poblacin de la zona j
Dij = Distancia menor entre i y j
La teora cuenta con una argumentacin razonable. Una poblacin ms numerosa puede suponer
una oferta de condiciones atractivas y una distancia larga supone un mayor costo, unas menores
facilidades de desplazamiento y de mantenimiento de contacto con el rea de partida y una menor
informacin sobre el posible destino. Pero el impacto no es uniforme y depende tambin de otros
muchos factores; por eso, algunos autores han empleado variables socioeconmicas, como la
diferencia del nmero de empleos o la disponibilidad de viviendas. A partir de los aos sesenta se
utilizaron modelos de regresin mltiple, considerando factores como la edad, la condicin
socioeconmica, los factores medioambientales, la renta per cpita, el nivel de empleo o los
contactos personales entre los lugares de un campo migratorio.

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Como reaccin contra el carcter impersonal y mecanicista de estos modelos, dentro de la llamada
Geografa de la Percepcin se desarroll desde mediados de los cincuenta una perspectiva
microanaltica que ve la emigracin como resultado de las aspiraciones, necesidades y percepciones
de las personas reales. Por ejemplo, Wolpert (1965) entiende las migraciones como el resultado de
numerosas decisiones personales adoptadas por individuos tras considerar las alternativas
percibidas, valorando lo que se posee en el lugar de residencia y lo que puede obtenerse en un
posible destino; hay que diferenciar los estmulos objetivos de la emigracin con los percibidos por
los posibles migrantes. Jones (1981) afirma que la decisin de emigrar no depende slo de
caractersticas objetivas (empleo, vivienda, entorno...) sino del potencial migratorio de cada persona
(edad, condicin socioeconmica...); al decidirse la emigracin se evalan las condiciones de los
posibles destinos, las posibilidades de conseguir las aspiraciones y necesidades que se plantean y la
recogida de informacin, adquirida por muy diversos medios. An despus, deben superarse ciertos
obstculos fsicos, sociales, familiares o institucionales para ello.
El denominado modelo evolutivo, formulado por Zelinsky en 1971, relaciona la categora e intensidad
de las migraciones con la evolucin experimentada por las diferentes sociedades desde la revolucin
industrial:
1 Sociedades tradicionales preindustriales, con una escasa movilidad. Es propia de sociedades de
subsistencia, malas comunicaciones, fuerte arraigo en el medio o bajas rentas.
2 Sociedades en fase temprana de transicin demogrfica, con fuerte xodo rural, movimientos de
colonizacin interior, emigracin exterior hacia zonas favorables y crece la movilidad habitual.
3 Sociedades en fase tarda de transicin demogrfica, con desaceleracin del xodo rural, menor
migracin exterior, cese de colonizaciones internas e incremento de la movilidad habitual.
4 Sociedades que han completado la transicin demogrfica, con fuerte aumento de la movilidad
habitual, desaparicin prctica del xodo rural, incremento de los movimientos interurbanos,
emigracin internacional de trabajadores muy cualificados y recepcin de trabajadores extranjeros de
escasa cualificacin.
Weeks ha analizado una serie de factores diferenciadores de las migraciones (aunque referidos
bsicamente a los EE.UU.), como son la edad, el estado civil y el nivel educativo. En cuanto a la
edad, afirma que la movilidad es muy superior entre los adultos jvenes que en las dems edades;
entre los 20 y 34 aos existe la mayor propensin a emigrar, decayendo despus considerablemente;
las tasas elevadas entre los nios pequeos reflejan el hecho de que, a menudo, la emigracin es un
proceso familiar y no individual; las tasas de emigracin de gentes de edad avanzada se relacionan
con la eleccin de un nuevo espacio para vivir la jubilacin.
La relacin entre migracin y casamiento es muy elevada, al menos entre las mujeres casadas por
primera vez, una gran parte de las cuales cambia su residencia por esta causa. Tras el matrimonio, la
incidencia de la migracin depende en gran medida del nmero y las edades de los hijos; las
mayores posibilidades aparecen en las parejas sin hijos o en las monofiliales; cuanto mayor es la
familia, mayores son los obstculos. Por otro lado, cuando los hijos alcanzan la edad escolar, las
posibilidades de desplazamiento disminuyen. Sin embargo, en las parejas en las que el marido
contaba 45 a 54 aos, la emigracin era mayor entre las familias grandes: necesidad de casa ms
grande, o de un trabajo mejor remunerado, aunque esta circunstancia puede ser un rasgo muy
particular de un pas con altsima movilidad interurbana.

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Las migraciones aumentan con el nivel de estudios y la educacin. En la clase media americana, la
consecucin de un determinado nivel educativo desemboca a menudo en unas determinadas
ocupaciones y niveles de ingresos. Por eso, una persona con ttulo universitario tiene en EE.UU. tres
veces ms posibilidades de cambiar de condado que una persona con educacin bsica incompleta.
No obstante, a medida que aumenta el nmero de mujeres activas no parece que aumenten las
posibilidades migratorias en la misma medida que los varones, porque generalmente ni su prestigio
ocupacional ni su contribucin relativa al total de ingresos familiares es similar al de su cnyuge.
2.- La medida de las migraciones
Para cuantificar las migraciones se utilizan una serie de tasas parecidas a las anteriormente
estudiadas. Uno de los ms comunes es el saldo migratorio anual:
(n emigrantes - ninmigrantes)
Saldo migratorio anual= 1000 x ---------------------------------------------Poblacin media del ao
El saldo puede ser positivo si la inmigracin supera a la emigracin y negativo en caso contrario.
De la misma manera, se pueden hallar tasas brutas de emigracin o de inmigracin en una
determinada sociedad y perodo.
Si se dispone de datos suficientes, se pueden obtener tasas ms precisas, en funcin del sexo, la
edad y cualquier categora social o econmica de los migrantes.
En caso de carecer de datos directos, se puede estimar la migracin neta de un perodo intercensal,
mediante el balance de los crecimientos real y vegetativo:
Mn = (Pt+n - Pt) - (Nn -Dn)
El inconveniente mayor de estos ndices es que no suministran informacin sobre las direcciones, es
decir, informacin sobre origen y destino de las personas que se mueven en un espacio. Por ello,
deben completarse con estudios pormenorizados, para los que no siempre disponemos de
informacin estadstica suficiente.
3.- Migraciones interiores
De acuerdo con la duracin de la migracin, las migraciones interiores pueden clasificarse como
estacionales (o temporales) y definitivas (o de larga duracin).
Las migraciones estacionales tienen una duracin limitada y un carcter cclico, repetitivo entre los
puntos de partida y destino. Normalmente suelen ser realizadas mayoritariamente por poblacin
rural, agricultores que siguen ejerciendo la misma o similar actividad laboral en otro punto (caso de
segadores, vendimiadores, etc.), pero tambin puede ir dirigida hacia las ciudades o entornos
vinculados a los servicios, sin tener carcter agrcola (campaa turstica de verano, por ejemplo).
Las migraciones definitivas (o, al menos, de larga duracin) presentan buen nmero de variantes:

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1 Movimientos entre zonas rurales, debido a trabajos de colonizacin y puesta en explotacin de


nuevos espacios o bien a movimientos de aparceros entre zonas relativamente cercanas.
2 Traslados del campo a la ciudad, migracin explicativa tanto del xodo rural como del proceso de
urbanizacin.
3 Movimientos entre zonas urbanas, principalmente desde ciudades medianas hacia las grandes.
Actualmente suelen producirse desde ciudades con funcin minera o industrial hacia otras
predominantemente terciarias (comerciales y de servicios). El desarrollo generalizado del sector
terciario tambin potencia traslados entre zonas similares, en funcin de determinadas posibilidades
laborales, especialmente entre poblacin de nivel educativo o profesional alto.
4 Movimiento desde la ciudad al entorno rural ms cercano, como parte de un proceso de
descentralizacin de las ciudades centrales de reas metropolitanas. Caracteriza al proceso de
suburbanizacin propio de las grandes capitales.
a) Migraciones interiores en pases desarrollados
En los pases desarrollados se han reducido al mnimo las migraciones agrarias de carcter
temporero y el xodo rural definitivo. El proceso masivo de abandono del campo se inici en
Inglaterra en el siglo XVIII y continu durante el XIX y buena parte del XX en la mayora de Europa y
los EE.UU; hoy slo existe en aquellos pases con urbanizacin moderada y elevados porcentajes de
poblacin agraria, como algunas reas mediterrneas y de Europa del Este.
Por el contrario, en los pases ms avanzados (caso de Alemania o los EE.UU.) son muy intensas las
migraciones interurbanas y la suburbanizacin. En la sociedad estadounidense, por ejemplo, la
movilidad interna es elevadsima, tanto como en las fases de elevado xodo rural de muchos pases
pobres, aunque no llega a constituir corrientes excesivamente definidas.
Las migraciones interiores de carcter econmico expresan desequilibrios espaciales en cuanto a
posibilidades laborales, pero a su vez tienden a acrecentarlos.
Actualmente, estas migraciones interiores no responden slo a motivos econmicos; cada vez
cobran ms importancia las migraciones producidas en los aos siguientes a la jubilacin, que
concentra a colectivos numerosos en zonas privilegiadas por sus condiciones climticas o
paisajsticas. La provincia de Alicante es un buen ejemplo de ello.
En estas migraciones predominan los adultos jvenes (profesionales, estudiantes, personas que
acceden al primer empleo...), las parejas recientes y los trabajadores terciarios o secundarios, sin
predominio claro en cuanto a sexo.
b) Migraciones interiores en pases subdesarrollados
Las migraciones temporales siguen teniendo una gran importancia, tanto por traslado de mano de
obra suplementaria ocupada en los momentos punta del ciclo agrcola anual (la recoleccin,
principalmente) como por aprovechar las temporadas de elevado trabajo en algunos oficios urbanos
(turismo, construccin...) Estas migraciones estn favorecidas por las grandes desigualdades
espaciales, especialmente en aquellos pases que padecieron la colonizacin, en los que el litoral
(donde se concentra la mayora de la actividad ms rentable y las ciudades ms activas) recibe a
miles de trabajadores procedentes de un interior rural y superpoblado. La adaptacin positiva al
nuevo destino puede dar origen a muchas migraciones definitivas.

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El xodo rural sigue siendo el movimiento ms importante, sin que parezca haberse reducido.
Surgido en el tercio central del siglo, contina enviando una corriente numerossima hacia las
ciudades, donde tienden a concentrarse en la periferia, muchas veces en barrios mseros y sin que
ello suponga mejorar ni su situacin econmica ni su calidad de vida anterior.
El emigrante tpico de estos pases es el campesino que llega a la ciudad. Predominan los varones
jvenes y solteros, agricultores que tendrn que aprender un nuevo oficio. El xodo femenino est
limitado por la pervivencia de costumbres ancestrales y por la escasez de empleos para la mujer. La
soltera est vinculada al retraso en los matrimonios para quienes carecen de recursos econmicos.
Se adaptan al peonaje menos cualificado. Adems, la emigracin expulsa del campo a las personas
ms instruidas, preparadas y emprendedoras, reduciendo los recursos humanos susceptibles de
producir el desarrollo rural.
Las reas receptoras crecen rapidsimamente y tienden a desarrollarse econmicamente de forma
ms acelerada. En las zonas de partida, el xodo rural alivia la presin demogrfica, reduce el paro
endmico y aporta algunas remesas econmicas, en general poco elevadas. A medio plazo se
convierten en espacios an ms deprimidos.
4.- Migraciones exteriores
Tambin en este caso podramos hablar de migraciones temporales o permanentes, aunque las
primeras son menores y vinculadas por lo general a entorno relativamente prximos (vendimiadores
espaoles en Francia, magrebes en algunos campos espaoles...). En las otras, el traslado del pas,
de forma libre y espontnea, dirigida o forzada condiciona este tipo de migraciones.
a) Las migraciones forzadas
Estn relacionadas con situaciones especiales como revoluciones, conflictos violentos,
persecuciones por motivos diversos (tnicos, polticos, etc.). Estas migraciones originan las figuras
del desplazado y del refugiado.
El desplazado es expulsado de su lugar de origen como consecuencia de algn hecho poltico,
transfiriendo poblacin mediante convenios. Puede haber intercambios de poblaciones, realizados
por gobiernos sin consultar a las poblaciones implicadas. Tambin hay repatriaciones de minoras,
que regresan al pas de origen, como ocurri con buen nmero de europeos tras los procesos de
descolonizacin.
Los refugiados abandonan voluntariamente su pas al considerar que no tiene garantizada su vida, su
libertad o sus condiciones materiales.
b) Las migraciones voluntarias
Suelen responde a motivaciones de carcter econmico, desde aquellas que tratan de garantizar
unos mnimos medios de subsistencia que permitan superar situaciones de hambre o miseria (de ah
su discutible voluntariedad) hasta las que plantean una mejora de la situacin econmica e incluso el
enriquecimiento.
Entre estas migraciones podramos citar como fundamentales las siguientes:

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* Los movimientos transocenicos, que tuvieron su momento de apogeo entre la primera mitad del
siglo pasado y la crisis de 1929. Salieron de Europa unos 50 millones de personas, con direccin a
ambas Amricas (sobre todo a los EE.UU.) y Oceana. Estn vinculadas al rpido crecimiento
demogrfico vivido en Europa y a las transformaciones producidas por la revolucin industrial, como
la disminucin del empleo agrario o artesanal. Se beneficiaron del desarrollo de los transportes y de
la poltica de atraccin mantenida por algunos pas (recordemos la cesin casi gratuita de tierras en
EE.UU. o la frase "gobernar es poblar", caracterstica de un perodo de la poltica argentina). Fue un
fenmeno de masas, integrado por gentes de procedencia rural y escasa cualificacin laboral; en un
principio predominaron los anglosajones y luego los italianos, aunque hubo europeos de todas las
procedencias. La emigracin fue libre, salvo la discriminacin respecto a los emigrados de Asia
Oriental. La poca de inestabilidad vivida entre las dos guerras mundiales restringi la emigracin; se
estableci una poltica selectiva, con cuotas, tratando de mantenerse en EE.UU. la mayora
anglosajona y protestante entre los emigrantes europeos. Tambin en Australia y Latinoamrica se
establecieron restricciones semejantes. En la segunda mitad de nuestro siglo se reanud la
emigracin, pero ya no con migraciones masivas de poblamiento sino fuertemente selectivas, en
funcin de ciertos empleos a cubrir en el pas de destino. Sin embargo, en EE.UU. los orientales y los
hispanos comienzan a predominar, porque tambin la Europa nrdica reclama mano de obra.
* Migraciones de trabajadores de escasa cualificacin a media distancia, tpica de la Europa posterior
a 1950. Son trabajadores que carecen de empleo en sus pases o que reciben salarios muy inferiores
a los de destino. Son activos, jvenes y varones mayoritariamente, que desempean actividades no
deseadas por los autctonos por su dureza, peligrosidad o escaso salario y tratan de retornar al lugar
de origen porque la adaptacin resulta difcil. Se realizan entre pases bastante prximos; la mayora
fueron desde los pases mediterrneos a los del entonces Mercado Comn, pero tambin hubo
movimientos similares hacia Japn, EE.UU. o la Repblica Sudafricana. A las desigualdades
econmicas se sumaban las diferencias en el crecimiento demogrfico. Esta corriente benefici a los
pases de destino, que dispusieron de mano de obra abundante, barata y sin gastos de formacin y
alivi el paro de los emisores, que tambin recibieron fuertes remesas, que en algunos casos
fomentaron el desarrollo. Pero en los pases de salida, la emigracin supuso una merma de
elementos jvenes y emprendedores.
* Como fuga de cerebros se designa a la emigracin de personas de elevado nivel de cualificacin,
que no encuentran en sus pases el empleo o la remuneracin adecuada a sus caractersticas. Suele
dirigirse hacia los Estados Unidos o los pases europeos ms avanzados. Proceden de pases del
Tercer Mundo que pierden as a sus elementos ms cualificados y necesarios para fomentar su
propio desarrollo. Estas migraciones son numricamente escasas pero de gran trascendencia
econmica y social.
* Las migraciones de trabajadores cualificados desde los pases industrializados al Tercer Mundo
tambin es reducida. Se trata de una cooperacin tcnica y cultural, con una triple finalidad: contribuir
al desarrollo de aquellos pases, proporcionar una experiencia til en el momento del regreso y
asentar en aquellas naciones la influencia de los pases emisores.
5.- Migraciones pendulares o habituales
Se caracterizan por ser repetitivas, de moderada duracin y no suponer cambios de actividad.
Debemos diferenciar estos desplazamientos en funcin del mbito geogrfico (pases desarrollados y
subdesarrollados) y de su relacin con el trabajo (y el estudio) o el ocio (fines de semana,
vacaciones...)
a) En los pases subdesarrollados

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Son mayoritariamente laborales, sobre todo ligadas a actividades primarias, especialmente las
vinculadas a la ganadera: transhumancia y nomadismo. La trashumancia es estacional y motivada
por la necesidad de disponer pastos, realizada entre zonas de caractersticas ecolgicas diferentes;
El nomadismo, hoy en retroceso, implica un radio de accin ms amplio y un recorrido ms inestable.
Los desplazamientos diarios de trabajadores en torno a las ciudades siguen utilizando medios de
transportes rudimentarios o deficientes y recorriendo distancias cortas. Los movimientos vinculados
con el ocio son muy minoritarios, vinculados a una lite opulenta.
b) En los pases desarrollados
Afectan a un sector de poblacin muy numeroso: a medida que aumenta la poblacin urbana y el
tamao de las ciudades, los desplazamientos laborales son ms habituales y las salidas de fin de
semana, ms frecuentes. Las distancias son cada vez mayores, tanto en los desplazamientos
laborales como en los movimientos tursticos.
Las migraciones ligadas al trabajo (conocidas como movimientos pendulares) se realizan desde la
periferia de las ciudades a las reas centrales (el sentido ms frecuente) o viceversa. Las causas son
diversas: laborales, debido a la mayor abundancia de empleos en los centros urbanos; econmicas,
porque en la periferia existen viviendas de menor coste; ecolgicas, por el deseo de habitar zonas no
afectadas por los inconvenientes del centro urbano.
Estos desplazamientos afectan cada vez a ms personas, pero no resulta fcil evaluar su nmero.
Tambin aumenta la distancia recorrida diariamente, normalmente mayor cuanto mayor es el rea
metropolitana. Al mismo tiempo, aumentan las congestiones de trfico en hora punta, el tiempo libre
perdido en estos trayectos y los gastos en desplazamiento.
Entre los desplazamientos ligados al ocio, los relacionados con la posesin de una segunda
residencia y la estancia en ella durante los fines de semana afectan ms a las clases acomodadas,
mientras que las salidas dominicales poseen un carcter ms popular. El turismo vacacional se ha
convertido en un hecho generalizado en los pases ricos, especialmente entre la poblacin urbana; si
hasta hace medio siglo slo afectaba a grupos sociales muy minoritarios, su auge reciente est
ligado a hechos como el incremento de los salarios o las mejoras en el transporte. El turismo de
masas sigue siendo un fenmeno mayoritariamente estival y la distancia recorrida vara
fundamentalmente en funcin de las posibilidades econmicas.
VI.- ESTRUCTURAS DE POBLACIN
Cualquier colectivo humano encierra en su interior una gran variedad de circunstancias en funcin de
mltiples factores, como el sexo, la edad, el estado civil, la situacin laboral, el grado de cualificacin
acadmica o muchas otras circunstancias sociales, econmicas, culturales y polticas. Sin conocer
estas diferencias internas resultara imposible definir o comprender cualquier tipo de sociedad.
1.- Reparto por sexos y edades. Pirmides de poblacin
a) La sex ratio
El reparto por sexos es el primer factor de diferenciacin, un factor biolgico que interesa analizar
dadas las distintas funciones desempeadas por los efectivos masculinos y femeninos de una
poblacin.

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El anlisis por sexos del nmero de efectivos con que cuenta un colectivo poblacional permite
conocer, entre otros aspectos, las posibilidades de matrimonio o emparejamiento y, en consecuencia,
de reproduccin. Si existen desequilibrios se producir una merma, una prdida de crecimiento
biolgico potencial de ese grupo humano, que puede llevar a un envejecimiento de la poblacin por
falta de nacimientos. En el aspecto econmico interesa tambin conocer la proporcin de hombres y
mujeres y su nivel de actividad o dependencia, as como el trabajo oculto o no considerado de las
mujeres.
El anlisis de la composicin por sexos puede considerarse en s mismo o en relacin con la edad, el
estado civil y la profesin.
Una primera aproximacin al tema consiste simplemente en el conocimiento de sus cifras absolutas:
nmero de mujeres y de varones del colectivo estudiado. Pero, para poder comparar estos
resultados con otros colectivos, sera conveniente calcular el porcentaje que estas cifras significan en
el total de poblacin. As se utilizan las tasas porcentuales de masculinidad (Tm) o feminidad (Tf),
que responden a las siguientes frmulas:
N de varones N de mujeres
Tm=--------------------- . 100 Tf=---------------------- . 100
Poblacin total Poblacin total
Pero, adems, se puede emplear otro mtodo ms sinttico como el de la sex ratio, o relacin
existente entre los efectivos femeninos y masculinos de una poblacin. Sera lo mismo referir el
nmero de mujeres al de hombres o al revs, pero por costumbre se ha considerado siempre el
nmero de varones por cada cien mujeres, de donde se obtiene la Relacin de masculinidad (Rm),
calculada con la siguiente frmula:
N de varones
Rm= --------------------- . 100
N de mujeres
Por el mismo mtodo se puede hallar la Relacin de feminidad (Rf):
N de mujeres
Rf= -------------------- . 100
N de varones
Las cifras suelen ser muy parecidas en todas las poblaciones mundiales. Es normal que nazcan ms
nios que nias, por lo que hasta los 10 aos la relacin de masculinidad suele ser superior a 100.
Pero en los aos siguientes cambia la relacin, en funcin de la distinta mortalidad masculina y
femenina, tanto infantil como adulta, y en las migraciones diferentes de cada sexo.
En pases subdesarrollados, y en pocas pasadas entre los pases ricos, existe una sobremortalidad
femenina en las edades matrimoniales, debido a la elevada mortandad postparto. Por el contrario, en

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los pases desarrollados esta mortalidad femenina ha disminuido, al tiempo que se mantuvo la
prdida de hombres en un siglo XX afectado por dos grandes guerras mundiales y multitud de
conflictos locales. Por ejemplo, Francia perdi 1.380.000 varones en la Gran Guerra. Adems, la
mortalidad entre los hombres es mayor por los trabajos duros desempeados y por algunas
costumbres sociales que le afectan ms: el alcoholismo, la conduccin, el consumo de tabaco.
Por ello, dada la desigual sex ratio potencial de cada edad interesa analizar la relacin en cada uno
de los grupos de edades.
b) La estructura por edades de la poblacin
La edad es un aspecto de gran inters para calificar a las sociedades. Igual que las personas,
tambin las sociedades pueden ser consideradas jvenes o viejas. Conocer la edad de cada grupo
humano interesa para saber cules son sus recursos potenciales, como fuente de nuevos efectivos
demogrficos o como fuerza de trabajo, as como sus necesidades, diferentes segn se trata de
pases subdesarrollados -con alto porcentaje de poblacin joven y elevada natalidad- o avanzados
-con una poblacin mucho ms envejecida-. Por ejemplo, en el campo de la sanidad, en los primeros
harn falta mdicos pediatras mientras que los segundos necesitan especialistas en geriatra; a nivel
econmico, en los primeros existe una gran fuerza de trabajo potencial, mientras que en los
segundos escasea y los activos soportan la carga econmica de las numerosas pensiones de
jubilacin.
Generalmente, a la hora de analizar la estructura por edad de una sociedad, se consideran tres
grandes grupos que, a grandes rasgos, coinciden con las etapas de formacin, actividad y jubilacin
de las personas. El reparto suele hacerse de acuerdo con las posibilidades de trabajo o slo
conforme a la edad:
Trabajo: Edad:
-------------------------------- ---------------------------------------0-14 aos: Nios 0-19 aos: Jvenes
15-64 aos: Activos 20-59 aos: Adultos
65 y ms: Jubilados 60 y ms: Viejos
En la divisin relacionada con la edad, se suelen distinguir dos grupos entre los adultos: los adultos
jvenes (de 20 a 39 aos) y los adultos viejos (de 40 a 59 aos).
Suelen presentarse los valores porcentualmente, porque eso permite comparar distintos grupos
humanos y definir las caractersticas de una sociedad. Normalmente, los pases menos desarrollados
presentan el 40% o ms de su poblacin entre los nios menores de 15 aos y slo un 3-4% supera
los 65 aos. Por el contrario, en muchos pases desarrollados los menores no llegan al 30% y los
mayores de 65 superan con frecuencia el 15%
c) Las pirmides de poblacin
Se trata de un sistema eficaz de reflejar la distribucin por sexos y edades de una poblacin. Es una
tabla estadstica que incluye dos ejes de coordenadas, uno para cada sexo, y distribuye los efectivos

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humanos (representados en el eje de abscisas) por grupos de edad (distribuidos en el eje de


ordenadas). Es slo un instrumento de trabajo que tiene por objeto facilitar el comentario de los datos
y la obtencin de conclusiones sobre ellos; permite una interpretacin dinmica de la situacin de
una poblacin, tanto respecto al pasado como hacia el futuro. Cada detalle en su perfil, cada grupo
de edad, se explica slo por las causas que lo han provocado, registra todas las variaciones sufridas
por una poblacin, y permite imaginar cules sern sus efectos en los aos venideros.
Para interpretarla hay que relacionarla con su marco histrico, acontecimientos polticos,
econmicos, sociales, etc. de la sociedad estudiada. En cada rectngulo de edades, aparece
representada toda una informacin sobre nacimientos, defunciones y migraciones.
Un perfil normal de una pirmide debe representar un escalonamiento equilibrado desde la base
hasta la cima, pues es normal que exista un volumen mayor de efectivos en las edades ms jvenes
y se descienda conforme aumenta la edad, a causa de las defunciones.
Sobre ese perfil, que podramos llamar equilibrado, pueden aparecer modificaciones debidas al
incremento o descenso de los nacimientos y las defunciones, as como a la movilidad espacial de la
poblacin, es decir, a las migraciones.
La disminucin de nacimientos, provocada por epidemias, hambrunas, guerras o controles
artificiales, se refleja en un estrechamiento de la base de la pirmide. Esta generacin mermada, al ir
aumentando en edad, ir apareciendo en las pirmides posteriores como un rectngulo menor que
marcar una muesca en el perfil tpico de la figura. Pero, adems, la falta de efectivos de esa
generacin repercutir tambin negativamente en la de sus hijos: al existir menos padres
potenciales, el nmero de hijos tambin tender a ser ms reducido. Al contrario, un incremento de
los nacimientos producir un efecto totalmente diferente.
Otras modificaciones vienen impuestas por los cambios de comportamiento social en los grupos
humanos ms avanzados, en los que se introducen prcticas voluntarias de control de nacimientos y
en los que los avances sanitarios limitan la incidencias de las defunciones en las edades inferiores.
Sobre estos hechos actan tambin los procesos migratorios: las sociedades que reciben
inmigrantes ven aumentar sus efectivos de forma artificial, generalmente entre los grupos de 20 a 40
aos. Por el contrario, las sociedades emigrantes ven mermadas las cohortes de estas edades.
El inters de la pirmide radica en ese dinamismo, que permite prever, de acuerdo con las cohortes
de progenitores, la futura natalidad; conforme a los grupos de mayor edad, el grado de
envejecimiento y, segn el volumen de adultos y jvenes, los grados de madurez o juventud de una
sociedad. Todo ello posee claras repercusiones sociales en aspectos como el mercado laboral, la
escolaridad o la jubilacin.
d) Tipos de pirmide
Todas las formas posibles de perfiles de pirmide se pueden sintetizar en tres, que explican las
caractersticas de una determinada poblacin: tipo de poblacin expansiva (o progresiva), restrictiva
(o constrictiva) y estacionaria:
1.- Tipo Pagoda. Representa una poblacin joven con elevada natalidad y mortalidad, por lo que
cuenta con muchos efectivos en edades jvenes y una prdida continua de individuos por defuncin,
por lo que pocos acceden a las cohortes superiores y la pirmide culmina en una punta afilada. Es
caracterstica de pases subdesarrollados o de la Europa preindustrial.

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2.- Tipo Bulbo o Urna. Se trata de una poblacin en proceso de envejecimiento: el control voluntario
de la natalidad provoca el estrechamiento de la base, al tiempo que una elevada esperanza de vida
hace que se mantengan con valores elevados las cohortes de adultos y viejos. Es caracterstica de
las sociedades ms avanzadas, especialmente de los pases viejos de Europa.
3.- Tipo Campana. Se da en sociedades equilibradas entre nacimientos y defunciones, tpica de
sociedades en las que casi todos los que nacen tienen asegurada su vida hasta la vejez y an no
han puesto en prctica el control voluntario de nacimientos.
La evolucin normal seguida por buen nmero de pases europeos a lo largo de su historia ha sido el
paso desde una pirmide con forma de pagoda a una de campana, para acabar casi siempre en otra
con forma de urna.
Existen, adems, otros dos modelos de perfil producidos por procesos ajenos a la dinmica interna
de una sociedad, por lo que pueden afectar a cualquier de los tipos anteriores:
4.- Tipo As de Pique. Refleja a un grupo humano que ha padecido una catstrofe natural o una
guerra, que ha vaciado las edades centrales, pero que despus ha reanudado una demografa
normal, con una notable recuperacin de la natalidad contenida durante el perodo crtico.
5.- Tipo en Ocho. Propio de sociedades afectadas por emigracin, con reduccin de individuos
adultos jvenes, lo que a su vez merma tambin las nuevas generaciones, producindose un doble
estrechamiento de la pirmide.
2.- La composicin socioprofesional
A grandes rasgos, podramos distinguir sociedades con diferenciacin profesional escasa y
sociedades con diferenciacin profesional mucho ms marcada, lo que nos llevara de hecho a una
divisin entre sociedades agrarias y sociedades industriales o postindustriales.
La divisin fundamentalmente separa a las personas que producen y a las que no lo hacen, es decir,
a la poblacin activa y pasiva de una sociedad.
A grandes rasgos, se considera activa a aquella persona que ejerce habitualmente una profesin o
ayuda en ella a un miembro de la familia, aunque esta actividad sea interrumpida temporalmente por
una enfermedad o por el paro. Es decir, se trata de medir la fuerza de trabajo de un pas, que en gran
medida vendr determinada por su distribucin de edades (especialmente, el porcentaje de personas
entre 15-64 aos), pero tambin por otros factores como su composicin por sexos o sus costumbres
sociales.
Los no activos, o inactivos, segn la Encuesta de Poblacin Activa espaola, comprenden a los
siguientes colectivos:
Jubilados o retirados.
Escolares y estudiantes.
Menores no escolarizados.
Personas dedicadas a labores del hogar.

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Incapacitados para trabajar.


Personas no ocupadas que no buscan empleo.
Otras situaciones (rentistas, ayudas familiares que no alcanzan un mnimo horario de trabajo,
asistencia benfica...)
La manera de considerar el trabajo femenino y la incorporacin o no de la mujer al mercado de
trabajo tienen una importancia esencial. Por ejemplo, no se considera productiva a la mujer que
trabaja todo el da en su casa al cuidado de la familia, ni suele incluirse como activas a muchas
mujeres campesinas, pese a ocuparse de buen nmero de labores agrarias. En las sociedades
industrializadas el trabajo femenino mantiene elevadas diferencias en funcin de la edad y del estado
civil: fuerte ocupacin en las edades ms jvenes y entre las solteras y descenso de actividad
relacionado con las edades de maternidad. No obstante, los factores que influyen en el trabajo
femenino son muy numerosos: por ejemplo, el trabajo femenino es mucho mayor y ms continuado
en el sector de los servicios (y lgicamente, en aquellas sociedades terciarizadas) y existen muchas
profesiones que han ido feminizndose, como la enseanza.
Las mentalidades sociales y las orientaciones polticas tambin influyen en la incorporacin o no de
la mujer al mercado de trabajo. Los gobiernos ms conservadores o aquellos que afrontan
situaciones graves de crisis o paro desearan que la mujer permaneciese en el hogar, mientras que
otros, como los antiguos gobiernos comunistas de la Europa Oriental, facilitaban su incorporacin
con guarderas infantiles o comedores colectivos.
Adems, la poblacin activa depende tambin del porcentaje de adultos y del adelanto o retraso de
las edades de jubilacin.
Otras matizaciones necesarias a la hora de definir la poblacin activa es que comprende tanto a la
poblacin ocupada (y an dentro de esta la ocupada en sentido estricto y la activa marginal) y la
parada (en la que a su vez suelen considerarse varias categoras). Adems, el nmero de puestos de
trabajo no coincide ni con el de personas activas ni con el de ocupados.
Para medir la poblacin activa se tienen en cuanta una serie de tasas e ndices, entre los que el
fundamental es la tasa de actividad (o tasa global de actividad):
Poblacin activa
Tasa de actividad= ------------------------ . 100
Poblacin total
Tambin son importantes las tasas de actividad por sexo:
Poblacin activa masculina
Tasa de actividad masculina= -------------------------------------- . 100
Poblacin total masculina
Poblacin activa femenina

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Tasa de actividad femenina= --------------------------------------- . 100


Poblacin total femenina
Del mismo modo, sera posible calcular las tasas de actividad por edad, o las tasas de actividad de
los casados, o las tasas de actividad en el mundo rural...
Ms interesante resultan dos tasas complementarias: la de poblacin ocupada y la de paro, que
generalmente se expresan en tantos por ciento sobre la poblacin activa:
Poblacin ocupada
Tasa de poblacin ocupada= --------------------------- . 100
Poblacin activa
Poblacin parada
Tasa de paro= -------------------------- . 100
Poblacin activa
Por supuesto, igual que las tasas de actividad, las tasas de ocupacin y paro pueden expresarse
tambin por sexos, por edades o por cualquier otra circunstancia.
En funcin de las tasas de actividad, los pases podran distinguirse en grupos bien diferentes:
aquellos que presentan tasas cercanas al 50% (EE.UU., Europa noroccidental, pases exsocialistas,
Japn y algn otro asitico), los comprendidos entre 30 y 40% (Europa meridional, Latinoamrica,
Asia Occidental) y los que ni siquiera llegan a estos porcentajes (muchos pases africanos).
a) Clasificacin de la poblacin activa
Las clasificaciones de la poblacin activa pueden ser diferente segn la finalidad con que se haga,
pero las principales son en funcin de las ramas de actividad o las categoras socioprofesionales.
La clasificacin ms seguida es la que divide a la poblacin en funcin de los tres sectores
econmicos que engloban a las distintas profesiones de acuerdo con su participacin en la
produccin:

Sector primario, que incluye a profesiones directamente productoras de materias, como la


agricultura, la ganadera, la caza, la pesca, las forestales o la minera (aunque en algunos
casos se suele incluir a esta ltima en el sector siguiente).

Sector secundario, que incluye a aquellos que transforman las materias primas en otros
productos elaborados, como los obreros industriales, los artesanos o la construccin.

- Sector terciario, que es el nico no directamente productivo y el ms complejo de todos: comercio,


transportes, servicio domstico, administracin, enseanza, sanidad, turismo, banca y finanzas,
actividades culturales, polica, turismo...

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Pese a todo ello, las semejanzas entre algunos oficios incluidos en el mismo sector es prcticamente
nula. Por ejemplo, en el sector terciario se incluiran desde el ltimo criado al presidente de un pas.
Actualmente, incluso se tiende a distinguir un sector terciario superior (o cuaternario), que reunira a
profesiones sofisticadas y poco relacionadas con los procesos directamente productivos.
Adems, en las ltimas dcadas las estadsticas intentan combinar los tipos de empleo con su
importancia aparente o social. Surgen de esta forma las llamadas categoras socioprofesionales, que
distinguen a obreros y empleados de ejecutivos u altos cargos. As, la Conferencia de Estadsticos
Europeos de 1960 clasific a los activos en cuatro grupos: los empleadores, los autnomos, los
asalariados y los trabajadores familiares no remunerados. Hoy es comn encontrar clasificaciones
ms complejas.
A escala mundial, las diferencias entre los distintos pases en funcin de la distribucin de su
poblacin activa por sectores econmicos son enormes. Tal vez sea el porcentaje de activos en la
agricultura el dato ms claramente diferenciador: en la mayor parte de pases desarrollados, menos
de un 10% de los activos se dedican a empleos primarios; por el contrario, la mayora de los pases
subdesarrollados ms pobres superan ampliamente el 50% De cualquier forma, hoy el sector
retrocede en todas las naciones, incluso en el Tercer Mundo, gracias al aumento de la productividad
y al atractivo de otros trabajos.
El sector secundario, por el contrario, ha ido incrementndose en los pases pobres y moderndose y
descendiendo en las sociedades llamadas hoy postindustriales. La propia estructura interna del
sector vara con el desarrollo: al principio se compone de industrias alimentarias, textiles y mineras,
con mucha mano de obra y poco capital, para dar paso seguidamente a industrias necesitadas de
mano de obra cualificada, fuertes capitales y mucha investigacin. Los pases ms poderosos se
reservan las tareas de gestin, investigacin y alta tecnologa y transfieren a los ms atrasados las
que necesitan mucha mano de obra o tareas de montaje. Hoy las empresas multinacionales obtienen
muchos productos industriales en pases de bajos salarios y abundante mano de obra.
El sector terciario, ms complejo que los anteriores, incrementa su importancia laboral conforme
crece el desarrollo y la industrializacin, sin que hasta la fecha parezca haber alcanzado su lmite. En
EE.UU. representaba el 15% del empleo en 1820, el 34% en 1900, el 63% en 1975 y sigue
aumentando en la actualidad. En el Tercer Mundo tambin est en expansin, tanto por el desarrollo
del aparato estatal y la burocracia como por el fuerte paro y subempleo en las ciudades, que hace
aumentar el nmero de estos empleos, aunque adolezcan de una muy baja productividad.
b) El paro
El paro es un factor revelador de las desigualdades espaciales y regionales y traduce fuertes
desajustes entre la oferta y la demanda. Aunque se hable de paro coyuntural, estructural,
estacionario o cclico, los conceptos de empleo, subempleo y paro no estn claramente definidos ni
siquiera en los pases desarrollados, que tambin lo sufren: la frontera que separa a la persona que
tiene una ocupacin de la que no la tiene no siempre es ntida, especialmente en los pases
subdesarrollados, donde no existe distincin clara entre el trabajo familiar y el mercado de trabajo y
est muy generalizada la figura del subempleo.
Segn la O.I.T. "existe subempleo cuando personas provistas de empleo no trabajan por tiempo
normal y podran y desearan hacerlo, o cuando sus ingresos o su rendimiento se veran aumentados
si trabajasen en mejores condiciones de produccin o cambiaran de produccin".
3.- El nivel de instruccin

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El problema de la educacin est interrelacionado con el del desarrollo: la mala situacin econmica
de muchos pases influye en sus bajos niveles educativos y estos, a su vez, son un obstculo
importante para el despegue.
La geografa del subdesarrollo coincide con la de la ignorancia: el analfabeto es tambin el peor
alimentado, el de salud ms frgil, el ms marginado, aquel al que se explota con ms facilidad. Pese
a los grandes avances cientficos y tecnolgicos posteriores a los aos sesenta, el nmero de
analfabetos ha aumentado a escala mundial.
En casi todo el mundo desarrollado la tasa de alfabetizacin de adultos es superior al 98%
Prcticamente, todo el mundo est alfabetizado desde hace aos, salvo una minora muy difcil de
instruir. Otro grupo de pases ha realizado un gran esfuerzo reciente para difundir la instruccin y sus
tasas actuales superan el 80%, caso de muchos estados latinoamericanos y alguno europeo.
Finalmente, una gran parte de naciones subdesarrolladas no alcanzan estas cifras. La UNESCO
calcula que casi la mitad de la poblacin adulta del mundo es analfabeta.
El analfabetismo es mayor en las zonas rurales que en las urbanas y en la mujer que en el hombre.
La OMS calcula que dos tercios de los analfabetos son mujeres. UNESCO y UNICEF calculan que
en los pases en desarrollo slo la mitad de los nios que nacen podr alfabetizarse y que slo el
40% de los que acuden a la escuela acabarn los estudios primarios. Adems, los gastos para
escolarizacin son muy inferiores a los que se destinan a ello en los pases ricos y existe una fuerte
carencia de profesores y de medios.
VII.-EL CRECIMIENTO DE LA POBLACIN
1.- La transicin demogrfica
La transicin demogrfica es el proceso mediante el cual una poblacin pasa de una situacin de
elevados ndices de mortalidad y natalidad a otra caracterizada por tasas bajas.
Se consideran tres grandes etapas:
1 La preindustrial o antigua, anterior a la revolucin demogrfica, caracterizada por altos ndices de
natalidad y mortalidad. El crecimiento natural era muy pequeo, e incluso negativo en ocasiones,
debido a crisis de supermortalidad (hambrunas, epidemias, guerras...)
2 La transicin, en la que se producen los cambios fundamentales. Dentro de ellas se diferencias
tres etapas:
La inicial, en la que empieza el descenso de la mortalidad.
La intermedia, en la que contina el descenso de la mortalidad pero la natalidad tambin comienza a
descender. La diferencia entre ambos ndices es mxima y el crecimiento vegetativo es mayor que
nunca.
La final, en la que la mortalidad ya es baja y desciende muy lentamente, mientras que la natalidad
retrocede con gran intensidad.
3 La evolucionada o moderna, caracterizada por un crecimiento muy moderado o estancado, con
natalidad y mortalidad muy reducidas.

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Sobre esta versin clsica, los avances de la Demografa Histrica han matizado algunas cuestiones.
As, la natalidad tradicional de Europa occidental no era tan elevada debido sobre todo a los
matrimonios tardos y al alto grado de celibato femenino.
Otro aspecto discutible es la importancia fundamental atribuida a los factores econmicos: hoy se
piensa que tambin han intervenido otros factores culturales o sociales, como se comprueba
comparando los casos de Francia (ms precoz en el descenso de natalidad) e Inglaterra (pionera de
la revolucin industrial).
2.- La explosin demogrfica
El crecimiento acelerado de la poblacin que durante la segunda mitad del siglo XX ha caracterizado
la evolucin demogrfica del Tercer Mundo, con mantenimiento de elevadas tasas de natalidad y
descenso rapidsimo de la mortalidad, ha recibido el nombre de explosin demogrfica.
Existen algunas diferencias significativas entre la evolucin demogrfica del Tercer Mundo y la
transicin demogrfica vivida por los pases ricos, que pone en duda la capacidad de aquellos para
controlar eficazmente un crecimiento incontrolado de su nmero de habitantes y conseguir un
descenso de las tasas vitales similar al logrado en el mundo desarrollado.
En cuanto a mortalidad se constata que los pases subdesarrollados tienen al final del proceso tasas
ms bajas que los desarrollados debido a su estructura de edades ms joven, debido al
mantenimiento de niveles de fecundidad elevados en los primeros momentos de la transicin. En los
pases desarrollados el inicio del declive no se debi tanto a los avances de la medicina como a la
mejora de alimentacin y de las condiciones higinicas conseguidas desde el siglo XVIII; en cambio,
en el Tercer Mundo el descenso se produce gracias a los avances mdicos e independientemente del
progreso econmico.
Tambin existen diferencias en cuanto a la natalidad: las tasas de los pases subdesarrollados al
iniciar la transicin eran ms elevadas que en los pases europeos de la poca preindustrial. Por el
contrario, las posibilidades de descenso rpido son mayores (del 35 al 20 por mil, por ejemplo, en
menos de 20 aos).
Adems, el crecimiento demogrfico europeo cont con la vlvula de escapa que supuso la
emigracin transocenica que posibilit el poblamiento blanco de los pases nuevos (EE.UU.,
Canad, Argentina, Australia...) Hoy los pases de llegada obstaculizan los desplazamientos, por lo
que los pases pobres deben resolver su crecimiento demogrfico casi nicamente a escala nacional,
lo que obliga a una mayor intervencin de los poderes pblicos en el control de la natalidad.
Los datos ms recientes demuestran que, en muchos pases del Tercer Mundo (salvo en algunas
zonas del Africa Negra y algn otro pas muy concreto), la mayor rapidez en la disminucin de la
mortalidad empieza a ser compensada con un descenso tambin muy rpido de la natalidad. Ello
significara una fase de transicin ms intensa, con mayores desequilibrios en las tasas pero tambin
de menor duracin temporal.
Se supone que en las prximas dcadas descender la tasa de crecimiento anual. Si los pases ricos
alcanzaron sus mayores tasas de crecimiento en el quinquenio 1955-60, los pases pobres lo harn a
comienzos del siglo XXI: el Tercer Mundo contar entonces con ms de las cuatro quintas partes de
la poblacin mundial. Africa ser el territorio con mayor crecimiento demogrfico, seguida de Amrica
Latina. Los pases desarrollados supondrn un porcentaje reducido y cada vez menor de la poblacin
del planeta.

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Al mismo tiempo, tender a aumentar todava ms la poblacin urbana, debido al fuerte proceso de
urbanizacin del Tercer mundo, con el crecimiento incontrolado de lo que hoy son ya grandes
aglomeraciones. Y todo ello, con fuerte carencia de viviendas, escuelas, hospitales y empleos, con
erosin de valores culturales propios y reduccin de la calidad de vida.
3.-El envejecimiento de los pases ricos: el caso espaol
Se conoce como envejecimiento de las poblaciones el aumento progresivo de la proporcin de
personas ancianas en relacin con la poblacin total. La existencia de un mayor nmero de ancianos
depende de muchos factores, pero pueden destacarse dos: el progreso de la medicina, que ha
elevado considerablemente la esperanza de vida, y la constante disminucin de la mortalidad.
Aproximadamente, se consideran pases jvenes aquellos que cuentan con un porcentaje de
mayores de 65 aos inferior al 7%; pases en transicin a los que cuentan entre 7 y 11% y pases
envejecidos a aquellos que cuentan con porcentajes superiores al 11% (aunque existen pases muy
envejecidos, con porcentajes superiores al 15%).
Los contrastes son muy fuertes a escala global, aunque es comn que pases jvenes y envejecidos
se correspondan con pases subdesarrollados y desarrollados, respectivamente. Noin calcul en
1976 que, si la edad media mundial era de unos 22,9 aos, en los pases ricos se superaban siempre
los 25 y an los 30, mientras en los subdesarrollados no se llegaba a los 20 aos de media. Tambin
existen acusadas distinciones dentro de un mismo pas, entre la ciudad y el campo, e incluso en el
interior de las propias ciudades.
En teora, el mejor medio para luchar contra el envejecimiento sera fomentar la natalidad; pero, a
largo plazo, esa generacin numerosa tendera a envejecer y, si la natalidad no continuase
aumentando, reaparecera el problema. Por otra parte, no podra mantenerse el mtodo de fomentar
la natalidad de forma indefinida, pues se rompera el equilibrio entre poblacin, espacio y recursos.
Espaa es ya un ejemplo de pas envejecido; si no se alcanzan los porcentajes de envejecimiento de
algunos pases nrdicos, s puede afirmarse que el proceso avanza con una rapidez mucho mayor
que en los pases anglosajones: en 1986 haba un 17,28% de mayores de 60 aos y un 4,97% de
mayores de 75 aos; en 1991, slo cinco aos despus, un 19,25% y un 5,67% respectivamente. El
rpido envejecimiento espaol se ha producido porque a una esperanza de vida de las mayores del
mundo ha venido a sumrsele el fuerte descenso de la tasa de fecundidad en los ltimos aos, que
se ha reducido desde 2,7 hijos por mujer en 1975 a menos del 1,2 en los ltimos aos (Asturias en
1996 no llegaba a 0,8). El envejecimiento demogrfico, muy intenso en amplsimas zonas del
territorio (como las zonas rurales de provincias como Avila, Teruel o Soria, por ejemplo) ya afecta con
cierta intensidad incluso a algunas ciudades industriales (el 21,3% de los alcoyanos, por ejemplo, era
en 1995 mayor de 60 aos).
El problema del envejecimiento, econmicamente, dificulta la viabilidad de un sistema de pensiones
basado en el reparto de cotizaciones de obreros en activo, porque aproximadamente cada tres
trabajadores ocupados deben sufragar la pensin de un jubilado, cuando en los aos cuarenta la
proporcin era de cinco a uno. Aunque los demgrafos ms sensatos sealan que el problema no es
tanto de estructura de edades como de tasas de actividad y, sobre todo, de ocupacin, es
demaggico negar que el envejecimiento afecte al sistema de pensiones.
Adems, dentro de los jubilados habra que diferenciar aquellos que conservan una salud
satisfactoria de aquellos que sobreviven con una calidad de vida precaria. Curiosamente, los poderes
pblicos han desarrollado ms las actividades de ocio dirigidas hacia los primeros que las

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asistenciales al servicio de estos ltimos. La construccin de residencias, las empresas dirigidas al


apoyo domiciliario, el incremento de los servicios mdicos, amn de constituir una necesidad,
suponen la aparicin de un nuevo sector econmico y un incremento de los gastos sociales.
El envejecimiento significa tambin un incremento notable de las personas solas. En la provincia de
Alicante, donde en 1986 slo el 3,5% de la poblacin viva sola, ese porcentaje se incrementaba
hasta el 20,1% entre los mayores de 70 aos, con una mayor incidencia entre las mujeres y los
municipios ms pequeos.
VIII.- LA POBLACIN Y LOS RECURSOS: DOCTRINAS Y POLTICAS DEMOGRFICAS
El estudio de la relacin entre la poblacin y los recursos constituye una de las cuestiones esenciales
de nuestra poca. Este inters est relacionado con la gravedad de dos hechos actuales: el fuerte
crecimiento demogrfico del Tercer Mundo y el que una parte sustancial de sus habitantes padezca
el hambre o la subalimentacin.
Recurso, en sentido amplio, es un concepto que alude a cualquier cosa que pueda satisfacer una
necesidad humana. Cabe distinguir entre recursos humanos (trabajo, creaciones intelectuales o
materiales) y recursos naturales, que pueden ser renovables o no. La consideracin o no de un
producto de la naturaleza como recurso depender del nivel cultural y tecnolgico de una
determinada sociedad. Aunque es difcil hacer una relacin objetiva de recursos y necesidades
humanas en las ltimas dcadas ya contamos con una amplia informacin estadstica sobre
deficiencias y lagunas, que permiten establecer un panorama de las grandes desigualdades
humanas.
1.- La geografa del hambre
La produccin de alimentos creci en los aos setenta a un ritmo medio anual del 2,5%, pero los
pases ms desarrollados crecieron ms aprisa que los del Tercer Mundo, en especial si nos
referimos a produccin per cpita.
La situacin es especialmente dura en los denominados pases menos adelantados (en Asia,
Afganistn, Bangladesh, Bhutn, Laos, Maldivas, Maldivas, Nepal y Yemen; en Africa, Alto Volta,
Benin, Bostwana, Burundi, Cabo Verde, Comores, Chad, Etiopa, Gambia, Guinea, Guinea Bissau,
Lesotho, Malawi, Mal, Niger, Repblica Centroafricana, Tanzania, Ruanda, Somalia, Sudn y
Uganda; en Amrica, Hait); en ellos la produccin slo creci el 2,2%, lo que represent un -0.4%
per cpita. El conjunto de Africa tiene hoy una disponibilidad de alimentos per cpita inferior a 1960.
Dentro del Tercer Mundo existe una gran diversidad de situaciones nacionales. Hay pases que
tienen un promedio de produccin de alimentos muy superior a la media mundial, como Argentina o
Tailandia), otros con una produccin similar a la media mundial, como China, Brasil, Colombia,
Turqua o Irn; un tercer grupo con una produccin baja y estabilizada, como India, Mjico o
Paquistn y un ltimo bloque con pases en los que la produccin ha disminuido, con pases como
Nigeria, Egipto, Bangladesh, Zaire, Etiopa o Egipto.
El incremento de la produccin alimenticia se debe a la obtencin de mayores rendimientos en
ciertos cultivos y a la ampliacin de la tierra cultivada. Despus de la II Guerra Mundial ha habido una
autntica revolucin tecnolgica agraria, con mejora gentica de plantas, uso de variedades de alto
rendimiento, lucha contra las plagas o uso creciente de fertilizantes y maquinaria. En los pases en
desarrollo su introduccin ha sido ms lenta e irregular, debido al coste que supone su introduccin.

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En algunos pases pobres, la presin demogrfica hace que la superficie cultivable por trabajador
est disminuyendo.
Las desigualdades entre pases son patentes en muchos aspectos: as, el consumo de fertilizantes
era en 1982 de 50 kg/ha en los pases pobres y de 111 kg/ha en los desarrollados; en cuanto a la
mecanizacin, 224 ha por tractor en los subdesarrollados por slo 36 ha por tractor en los pases
ricos. La modernizacin necesaria en los pases del Tercer Mundo slo es accesible actualmente a
los agricultores ricos o a las multinacionales que trabajan all. Mientras, los pases recurren a la
importacin creciente de productos agrcolas.
Al mismo tiempo la necesidad de crecimiento provoca modificaciones del ordenamiento y del
equilibrio de los sistemas ecolgicos del planeta: prosigue la erosin de los suelos, el avance de la
desertificacin y la deforestacin de los bosques. Con ello, se agravan las dificultades para el
necesario incremento del suministro de alimentos.
Es difcil clasificar a la poblacin mundial segn el nivel de alimentacin, porque las necesidades
alimenticias varan en funcin de las personas (peso, grado de actividad...) y porque las medias
nacionales ocultan graves desigualdades. El agrnomo francs Klatzmann, en 1983, partiendo de la
nocin de alimentacin satisfactoria (en torno a las 2.800 caloras y/o 40 gramos de protenas por
habitante y da), estableci la siguiente clasificacin:
1 Pases con alimentacin excesiva (Norteamrica, Australia y casi toda Europa). En ellos una parte
importante de la poblacin ve afectada su salud por una alimentacin energtica elevada y una gran
proporcin de lpidos de origen animal en su dieta. Sera un 20% de la poblacin mundial.
2 Pases con alimentacin satisfactoria, con consumos en torno a la media establecida. El ejemplo
sera Japn, cuya dieta sera considerada insuficiente por muchos occidentales.
3 Pases en situacin intermedia, con caloras suficientes pero un volumen de protenas bajo.
Pases como Egipto, Mxico o Brasil formaran este grupo.
4 China, caso aparte, con unas 2.400 caloras y una docena de protenas.
5 Pases subalimentados, con unas 2.000 caloras por persona y da y bajsimo consumo de
protenas. Se calcula que un 30% tendra deficiencias alimenticias serias y un 10% estara en
situacin de hambre.
Ante el problema de la insuficiencia de recursos alimenticios, un informe del Club de Roma de 1976
planteaba resolverlo mediante cuatro posibilidades:
a) reducir el crecimiento de la demanda, frenando la expansin demogrfica o racionalizando el
consumo;
b) corregir el desequilibrio de la produccin mediante una distribucin ms adecuada y justa;
c) rebajar las prdidas que tienen lugar en todas las fases del sistema alimenticio y
d) aumentar la produccin.

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El crecimiento de los recursos no demanda un aumento equivalente de la produccin agraria, pues


existen prdidas en todas las etapas del sistema alimentario (produccin, distribucin y consumo)
pero incrementar la produccin sigue siendo imprescindible, bien aumentando la superficie dedicada
al cultivo o bien incrementando la productividad. La primera opcin, que podra llegar a multiplicar por
dos la superficie cultivada, no resultara suficiente; la segunda es inevitable.
Incrementar la productividad exigira empleo de semillas de alto rendimiento, incremento de la
utilizacin de abono, multiplicacin de la maquinaria, uso ms racional del agua. La agricultura
biolgica es un lujo de los pases ricos; el aumento previsible del uso de abono plantea
inconvenientes como la contaminacin y el precio de su uso. Resultara tambin imprescindible el
incremento de la superficie regada, aprovechando recursos hoy inexplotados y la economa en el
consumo. El uso de la mecanizacin creara problemas en los pases con mayor presin
demogrfica, pues podra destruir puestos de trabajo.
Cualquiera de las mejoras tcnicas apuntadas requiere dinero, avances educativos y
transformaciones sociales para aplicarse.
2.-Los recursos energticos
El mundo consume actualmente una cantidad de energa tres veces superior a la de 1950, aunque
desde 1973 (primera crisis llamada "del petrleo") el crecimiento se ha ralentizado en gran medida.
Actualmente, ms del 95% del consumo sigue dependiendo de las energas fsiles; las nuevas
energas, las consideradas renovables, slo alcanzarn un uso razonable cuando se reduzcan los
costes de produccin, supongan un verdadero ahorro energtico o puedan ser utilizadas como las
tradicionales.
La opcin nuclear divide a los ciudadanos. Los partidarios dicen que es imprescindible para mantener
los niveles de consumo actuales, que es la nica capaz de sustituir a corto plazo al petrleo y que es
barata y segura. Los detractores opinan que la seguridad de las centrales es limitada, que no
siempre se cumplen los requisitos de seguridad, porque suponen un coste econmico, que la
eliminacin de los residuos no est resuelta satisfactoriamente y que la proliferacin de centrales
puede generar un autntico terrorismo radiactivo.
La distribucin espacial de la produccin y el consumo de energa del mundo est profundamente
desequilibrada: en 1983, Africa consuma 287 kep por persona, Asia 427, Europa 2.870, la antigua
URSS 4.057 y los EE.UU. 4.581 (para una media mundial de 1.251 kep).
Adems, tanto los pases ricos como los pobres se diferencian en cuanto a su tasa de independencia
energtica. Por ejemplo, entre los desarrollados los pases de gran dimensin como Canad,
EE.UU., Rusia y Australia tienen recursos enormes y producciones cuantiosas; pero la mayora de
pases europeos y otros como Japn tienen una escasa tasa de independencia y deben importar
cantidades enormes de energa. Entre los pases del Tercer Mundo, existen muchos que producen
mucha ms energa que la que consumen (pases rabes, Sudfrica, Mxico) y otros que apenas
producen y consumen muy poca.
La disponibilidad futura de los recursos energticos vara notablemente: mientras que el carbn goza
de favorables perspectivas a largo plazo, el petrleo podra agotarse en treinta aos de seguir el
ritmo actual. Unas reservas en torno a 50 aos dispondra el gas natural y el uranio utilizado para la
energa de fisin. Enormes expectativas sobre su uso energtico existen en torno a la fusin nuclear
controlada y a la energa solar, aunque todava carecen de resultados concretos suficientes.

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Las posibilidades energticas son, a largo plazo y tericamente, optimistas, pero es muy posible que
a corto plazo y en ciertas zonas se puedan producir situaciones de escasez. Hoy se piensa que en
los pases desarrollados el consumo aumentar lentamente, no slo por razones econmicas sino
tambin medioambientales, pero en los pases en desarrollo crecer con rapidez por el crecimiento
demogrfico, la urbanizacin y la industrializacin.
Siguen existiendo algunos problemas de produccin y distribucin de la energa. Por ejemplo, los
cambios en la estructura de aprovisionamiento son muy lentos, obligando a corto plazo a una poltica
de ahorro energtico. Adems, el uso de los combustibles fsiles puede influir desfavorablemente
sobre el clima. La extraccin del carbn tambin provoca degradaciones medioambientales. La
energa nuclear plantea riesgos de accidentes y problemas de destruccin de desechos. Seguir
siendo necesario invertir grandes capitales, tanto para extraer recursos como para limitar el impacto
sobre el medio ambiente.
En el perodo de transicin desde el uso excesivo actual de energas fsiles a la puesta en marcha
de las nuevas energas ser cuando se planteen los problemas de abastecimiento ms graves, que
van a afectar sobre todo a los pases del Tercer Mundo porque poseen menos recursos que los
pases desarrollados (salvo la OPEP), porque van a necesitar mucha ms energa que actualmente y
porque carecen de capitales y tecnologa para aprovechar los recursos propios de extraccin difcil.
Tambin aumenta la utilizacin de otras materias primas minerales, aunque su peso econmico es
muy inferior al de la energa. Se calcula que en los ltimos doscientos aos la produccin per cpita
se ha multiplicado casi veinticinco veces. En el siglo XX ha aumentado el uso de metales nuevos,
como el aluminio, o de las sustancias que abastecen a la industria qumica (fosfatos, potasa) y
recientemente ha crecido la utilizacin de aquellos metales empleados en sectores industriales
avanzados, como vanadio, zirconio, platino o molibdeno. No obstante, oro, hierro y cobre siguen
representando la mitad del valor de la produccin.
La estimacin de las disponibilidades de materias primas debe relacionarse con la del consumo, bien
considerando el nmero de aos que tardara en agotarse un producto si el consumo se considerara
constante o dividir las reservas entre el consumo acumulado previsto para cierto tiempo. Adems,
debe considerarse que un uso amplio y eficaz de las disponibilidades de reciclaje hara disminuir la
tasa de utilizacin de nuevos recursos, preservara el medio ambiente y supondra un ahorro de
energa.
Hay sustancias que no parecen presentar ningn problema de disponibilidad, como el hierro,
aluminio, titanio, cromo, vanadio o platino; otras tienen reservas menos abundantes pero suficientes
a medio plazo (cobre, plomo, estao, cinc...) y otras presentan una situacin ms preocupante (como
la plata o el mercurio) No son, pues, previsibles escaseces generalizadas y graves de las principales
substancias minerales.
No obstante, existen problemas de carcter poltico o econmico que podran crear dificultades de
aprovisionamiento. Los riesgos pueden provenir de la fuerte concentracin regional de las reservas y
tambin de que la actividad minera est dominada por grandes compaas multinacionales, que
venden estos productos a quien mejor los paga. Por otra lado, la extraccin y elaboracin de algunas
materias primas plantea un serio problema de contaminacin atmosfrica y martima. Ms grave an
puede ser la explotacin de yacimientos situados en aguas extraterritoriales, puesto que es ms
difcil controlar que la explotacin sea compatible con la necesaria proteccin del medio marino.
De cualquier manera, es imprescindible intensificar la prospeccin para descubrir nuevos
yacimientos, mejorar la tecnologa para conseguir materias primas a precios razonables, reciclar los
productos utilizados, sustituir las sustancias escasas por otras ms abundantes, reducir el despilfarro

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en todas las fases del ciclo productivo e incrementar la eficacia de uso tanto social como
tecnolgicamente.
3.- Las doctrinas demogrficas
Los estudios de poblacin siempre han valorado las ventajas e inconvenientes del crecimiento, en
funcin de razones de carcter demogrfico, econmico, social, religioso, poltico o militar. Las
doctrinas se pueden agrupar en dos grandes categoras: las optimistas, que piensan que el
crecimiento es bueno y deseable porque estimula la economa y es positivo para la sociedad, y las
pesimistas, que creen que un crecimiento sin lmites conduce al agotamiento de los recursos y
compromete el bienestar econmico y la calidad de vida.
Las teoras mercantilistas del siglo XVI consideraban que una poblacin grande y creciente era
beneficiosa porque aumentaba el poder poltico, econmico y militar del estado nacional.
Contra esta doctrina se alz T.R.Malthus (1766-1834), cuya importancia excepcional explica que
desde entonces las actitudes pesimistas sean calificadas de malthusianas y las optimistas de
antimalthusianas. La obra cumbre de Malthus es el Ensayo sobre el principio de la poblacin,
publicado por primera vez en 1798, aunque con documentacin escasa y tono polmico y panfletario.
La edicin de 1803 es ya un trabajo ms riguroso y documentado.
Los postulados de los que parte Malthus son que el alimento es necesario para la existencia del
hombre y que los seres humanos poseen un impulso natural de reproduccin. El problema es que los
hombres tienden a multiplicarse ms deprisa que las subsistencias, lo cual constituye la causa de su
miseria. Afirma que, si no se ve frenada por ningn obstculo, la poblacin crece en progresin
geomtrica y los recursos slo en progresin aritmtica.
Malthus piensa que existen unos obstculos que frenan el crecimiento. El impedimento principal es la
falta de alimentos, pero no acta de forma inmediata, salvo en las hambres agudas. Los otros son la
continencia moral, el vicio y los infortunios. La continencia moral la forman la abstinencia del
matrimonio, las uniones tardas y la castidad fuera de l. Entre los vicios cita el libertinaje, las
pasiones contra natura o el adulterio. Los infortunios son la consecuencia inevitable de las leyes de la
naturaleza.
Malthus considera que la continencia moral constituye el procedimiento vlido para regular la
poblacin. Es contrario a los matrimonios precoces, especialmente entre quienes cuentan con menos
medios, y rechaza las formas de contracepcin.
Los crticos de Malthus han sealado que el crecimiento simultneo de la poblacin y la prosperidad
econmica de Europa durante el siglo XIX es la mejor prueba de la inutilidad de su teora, pero ha
sido en el siglo XX cuando se ha puesto de manifiesto el desequilibrio entre poblacin y recursos.
La crtica marxista acusa a Malthus de defender los intereses de la nobleza terrateniente y la
burguesa ms reaccionaria, en detrimento de las clases trabajadoras, que son las que deben reducir
el crecimiento demogrfico general. Malthus fue partidario de abolir las leyes de pobres, afirmaba
que la asistencia social deba ir acompaada siempre de algo de vergenza y cuestionaba la entrega
de alimentos a los asilos. Pero, por otra parte, Malthus pensaba que las clases trabajadoras aliviaran
su pobreza fijando lmites a la descendencia.
El socialismo, tanto el utpico como el marxista, rechaz las ideas de Malthus sobre las soluciones
para aliviar la miseria de las clases trabajadoras. Frente a las medidas de continencia moral

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propusieron medidas polticas y sociales para combatir la pobreza, que no dependa de leyes
naturales sino de una mala organizacin de la sociedad capitalista. Slo una sociedad socialista, con
un reparto justo de la riqueza, evitara el desequilibrio entre poblacin y recursos. Exista una
confianza ilimitada en la abundancia de la naturaleza y una fe ciega en el progreso tecnolgico y
cientfico como medio de aumentar los alimentos y los recursos. En el siglo XX, muchos pases
socialistas, por diversas razones, han adoptado una poltica de planificacin familiar.
Las doctrinas nacionalistas recuperan las creencias mercantilistas, aunque de forma ms violenta.
Todos los autores nacionalistas eran partidarios del crecimiento de la poblacin de sus pases y vean
con preocupacin el crecimiento de sus vecinos. Estas tendencias se desarrollan sobre todo en la
Alemania de Guillermo II (1888-1918), con el culto a la raza alemana y la reivindicacin del espacio
vital, y en la Francia posterior a la derrota de 1870. Los autores imperialistas, nacionalistas acrrimos
casi siempre, pensaban que una salida adecuada al crecimiento demogrfico era la adquisicin de
colonias a las que pudiese emigrar la poblacin excedente, que seguira por tanto vinculada a la
metrpoli.
Tambin en aquellos aos la Iglesia catlica se aline con posturas claramente populacionistas, en
una lnea que partiendo de la encclica "Syllabus Errorum"(1864) de Po IX lleg hasta la "Humanae
Vitae"(1968) de Pablo VI. Otras iglesias cristianas, como la anglicana en la conferencia de Lambeth
de 1908, tambin denunciaron la cada de natalidad.
En la segunda mitad del XIX comienzan a aparecer los movimientos neomalthusianos, que difieren
de Malthus en un punto esencial: la admisin y promocin del control de nacimientos. Entronca con
el utilitarismo, por su defensa del derecho de la gente a buscar su propia felicidad, y con el
calvinismo, por su visin pesimista del hombre y del porvenir de la humanidad. A finales de siglo, los
movimientos feministas llevaron esta teora a la defensa de la igualdad de sexos y de la
emancipacin de la mujer. Entre el fin de la Gran Guerra y la crisis de 1929 existi la creencia de que
el mundo estaba poblado en exceso y que la densa Europa dependa del abastecimiento externo, lo
que hipotecaba su bienestar; el paro de los primeros aos treinta ayud a difundir estas ideas.
En los aos treinta, las nuevas ideologas totalitarias consideraron que la cada de la natalidad era
manifestacin de la decadencia nacional y la relacionaban con el declive del prestigio nacional, la
decadencia econmica, la subordinacin de la raza blanca e incluso la extincin de la civilizacin
occidental. Nacieron con el fascismo italiano, llegaron a su apogeo en la Alemania nazi e influyeron,
junto con las doctrinas de la Iglesia Catlica, en el franquismo espaol.
Actualmente conviven dos posiciones contrarias: los optimistas consideran el crecimiento poblacional
bueno y deseable, porque estimula la renovacin tcnica y el cambio social, y piensan que hay
suficientes recursos para mantener una poblacin mucho ms numerosa. Los pesimistas piensan
que la expansin demogrfica es un problema que la humanidad debe detener pues, en caso
contrario, se agotarn los recursos, incluso los humanos; para evitar el hambre slo sirven rigurosas
polticas de control de natalidad. Otros autores, ms moderados, piensan que el desequilibrio actual
no puede solucionarse slo de forma demogrfica (controlar el crecimiento) o econmica (aumentar
la riqueza y repartirla ms justamente) sino que deben combinarse ambas soluciones.
4.- Polticas demogrficas pronatalistas y antinatalistas
Una poltica de poblacin es un conjunto de medidas que un gobierno adopta para obtener unos
determinados resultados demogrficos, que deben tener otras consecuencias polticas, econmicas
o sociales. El Estado puede influir en muchas variables demogrficas (migraciones, distribucin,
mortalidad), pero es en la natalidad donde ha influido ms, tratando de favorecer o limitar el
crecimiento de la poblacin.

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a) Polticas pronatalistas
Una poltica natalista incluye generalmente dos tipos de medidas: las consistentes en prohibir o
limitar el uso de mtodos para controlar la fecundidad, y las que promueven la natalidad con
incentivos econmicos o una propaganda favorable hacia las familias numerosas. Las polticas ms
explcitas de este tipo fueron las de los estados fascistas de los aos treinta.
La poltica demogrfica nazi tena una preocupacin natalista y racial: no trataba slo de hacer crecer
a la poblacin sino de afirmar la raza aria, esencia misma de la doctrina nazi. Para ello se
suprimieron los abortos y la informacin sobre mtodos anticonceptivos; se crearon impuestos
especiales para los solteros adultos; se dieron prstamos a matrimonios jvenes y preferencia en la
vivienda a las familias numerosas; se prohibieron los matrimonios mixtos con personas de algunas
razas y se esteriliz a personas con enfermedades hereditarias o psquicas. La tasa de natalidad
pas del 14,7%o en 1933 al 19,7 en 1939, aunque se debi a los primeros nacimientos, tenidos ms
precozmente, no al aumento del nmero de descendientes.
En la Italia fascista, desde 1926, la emigracin fue severamente limitada y la natalidad promovida con
medidas similares a las nazis: se acab el control de natalidad y el aborto, se desalent fiscalmente
el celibato y las familias pequeas, se dieron premios y subsidios a las familias numerosas y se dio
preferencia en puestos pblicos a los casados con hijos.
En Espaa se adoptaron medidas pronatalistas con la llegada del franquismo. Pronto se prohibi el
aborto, el divorcio y la venta e informacin de mtodos anticonceptivos. Esto se acompa con una
poltica de proteccin familiar basada en subsidios, pluses y premios. La natalidad se mantuvo alta
ms por las medidas punitivas y la accin cultural de un catolicismo oficial que por la cuanta de las
ayudas.
Tambin algunos pases democrticos adoptaron medidas pronatalistas, sobre todo Francia, que en
1920 prohibi el abort, la venta de anticonceptivos y la propaganda sobre control de natalidad.
Adems, ofreci incentivos financieros a los matrimonios.
En los aos sesenta, los pases socialistas de la Europa Oriental tambin disearon medidas
pronatalistas ante las bajas tasas de natalidad. En general, se restringi la ley del aborto,
extremadamente liberal, a supuestos similares a los espaoles de ahora. El deseo de aumentar la
poblacin respetando la libertad de los individuos hizo que se reforzaran las ayudas familiares:
ampliacin de los permisos de maternidad, trabajo a tiempo parcial de las madres con hijos
pequeos, guarderas y escuelas infantiles, las desgravaciones fiscales, jubilacin anticipada a
madres con un cierto nmero de hijos...
Tambin en Europa Occidental los gobiernos practican la llamada poltica de las dos libertades: se
conceden facilidades para el control de natalidad, pero se incentiva la ayuda a las familias. Estas
ayudas varan mucho de unos pases a otros: son fuertes en Francia y Alemania y escasas y de nula
eficacia en Portugal, Grecia o Espaa.
Han existido polticas pronatalistas en zonas del Tercer Mundo, donde tras la descolonizacin
algunos estados consideraron que el crecimiento demogrfico era beneficioso para sus territorios o,
al menos, nadie se atrevi a proponer una poltica de control. El caso de China Popular es el ms
claro: Mao afirm que el nmero constitua la fuerza del pueblo chino y que el control de natalidad
era una forma de exterminarlo; desde 1956 el rgimen variara bruscamente esta poltica.
b) Polticas antinatalistas

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Aunque son caractersticas del Tercer Mundo, tambin algunas naciones desarrolladas han adoptado
en algn momento reciente polticas de este tipo. Es el caso de Japn. Este pas experiment desde
los aos treinta hasta la II Guerra Mundial una poltica nacionalista e imperialista, fuertemente
populacionista: desde 1931 la venta de productos anticonceptivos fue severamente controlada, en
1940 se limit el recurso al aborto. Despus de la guerra, con la derrota, la depresin econmica y la
repatriacin de seis millones de personas, se produjo un cambio de poltica, centrada en la
permisividad ms absoluta del aborto, prcticamente gratuito: a comienzos de los cincuenta, el 70%
de los nacimientos evitados lo era por el aborto, y slo el 30% por mtodos anticonceptivos. Por eso,
en 1952 el gobierno lanz un programa de planificacin basado en los mtodos anticonceptivos. No
exista tampoco ningn tipo de ayuda familiar. Por eso, la natalidad descendi desde el 34,3 %o en
1947 al 17,1 en 1961. Slo desde 1972 se concedieron ayudas familiares, a partir del tercer hijo y
para familias con escasos recursos.
El primer pas tercermundista que estableci un programa de planificacin familiar tendente a reducir
la fecundidad fue la India, en 1952. Luego vinieron otros muchos, sobre todo despus de que los
datos demogrficos de la ONU en los aos sesenta revelaran que muchos pases pobres estaban
teniendo crecimientos demogrficos capaces de impedir el despegue de la economa nacional. Estos
programas se pusieron en prctica cuando se empez a disponer de anticonceptivos orales y
dispositivos intrauterinos, pero pronto se comprob que su disponibilidad no era condicin suficiente
para reducir la natalidad: muchas parejas, por muchos medios de que dispongan, no limitan su
nmero de hijos si no encuentran razones convenientes para ello. Al mismo tiempo, se comprob que
las razones para tener una descendencia numerosa eran mltiples: seguridad en la vejez, ayuda
para el trabajo, cumplimiento de preceptos religiosos, prueba de virilidad... Para las cifras
macroeconmicas, las tasas de natalidad altas entraan fuertes costos en alimentacin y educacin
de nuevos seres; pero para las familias, los costos son ms reducidos y los hijos pueden suponer
beneficios a corto o medio plazo.
La poltica antinatalista inicial fue cuestionada en la Conferencia de Bucarest de 1974. Los pases del
Tercer Mundo acusaron a los desarrollados de insistir ms en las soluciones demogrficas que en las
econmicas para resolver el desajuste entre la poblacin y los recursos. Afirmaron que las polticas
no deban emprenderse aisladamente sino integradas en programas ms amplios de desarrollo
econmico y social, pues la elevada fecundidad de estos pases no es la causa del subdesarrollo
sino su consecuencia fundamental.
Los actuales programas de planificacin familiar presentan cambios significativos sobre las primeras
experiencias:
1 Se insiste en la reforma de las estructuras socioeconmicas como medio para reducir la
fecundidad: mejorar la condicin de la mujer facilitndole el acceso a la educacin y al empleo, o
establecer sistemas de seguridad para la vejez.
2 Tratan de convencer a la poblacin de la importancia social del descenso de la fecundidad y
proclaman las ventajas que para los individuos y la sociedad representan las familias reducidas.
3 Disean estrategias aplicables en medios rurales, en poblaciones que no comprenden o
reprueban el empleo de tales mtodos.
China e India, aparte de ser los pases ms poblados del planeta, son ejemplos de sociedades donde
el crecimiento demogrfico provocaba o provoca problemas alimenticios y donde las polticas
demogrficas, de tipo coercitivo, se iniciaron tempranamente.

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China es el ejemplo ms claro de pas de grandes dimensiones donde una poltica antinatalista ha
logrado resultados espectaculares. Pese a polticas previas vacilantes e incluso populacionistas,
desde 1969 se establece una poltica malthusianista vinculada en apariencia con el desarrollo del
sistema socialista: planificacin demogrfica, proteccin de las madres y los hijos, reduccin de la
mortalidad infantil, igualdad de hombres y mujeres... Se inicia la educacin para el control y se
integra la planificacin familiar en los dispensarios de las comunas rurales. Todas las tcnicas son
vlidas y aplicadas: dispositivos intrauterinos, pldoras, esterilizacin, aborto (son los creadores del
mtodo de aspiracin) con permiso laboral, matrimonios tardos. La esterilizacin, aunque libre, se
aconseja e incentiva en los matrimonios que ya tienen dos hijos. Finalmente, se lleg a aconsejar el
hijo nico como tamao familiar ideal, aunque sin xito excesivo.
India es el caso de poltica de control ms radical emprendida en un pas con libertades pblicas.
Aunque las acciones se iniciaron a principios de los cincuenta fue durante el gobierno de Indira
Gandhi cuando se lleg a las medidas ms radicales. Antes ya se haban realizado vasectomas en
serie practicadas en campos de esterilizacin a cambio de pequeas cantidades de dinero. La edad
legal para contraer matrimonio se elev. Los funcionarios federales con tres o ms hijos eran
obligados a la esterilizacin o podan perder ciertas ventajas. Incluso se chantajeo a familias pobres
con la posible retirada de la asistencia mdica o alimenticia, si el padre rehusaba la vasectoma. En
1976 se esteriliz a seis millones de personas. Todas estas medidas, que contribuyeron a la derrota
electoral de la seora Gandhi, no fueron capaces de reducir significativamente la natalidad de un
pas que en 1990 mantena una tasa del 30 por mil.

Mxico: geografa
GEOGRAFA FSICA
1. DENOMINACIN
En la poca precolombina fue llamado Tenochtitln, a la llegada de los espaoles se le llam
Virreinato de la Nueva Espaa y a partir de la Independencia se le llam Mxico. Es comn decirle
tambin Repblica Mexicana, aunque su nombre oficial es Estados Unidos Mexicanos, segn
nuestra Constitucin de 1917.
2. SITUACIN EN EL MUNDO
Mxico se halla en el Continente Americano, entre los hemisferios Norte y Occidental, porque se
localiza al norte del Ecuador y al oeste del Meridiano de Greenwich. Las coordenadas extremas del
pas son:
32 43' de latitud norte para Algodones, B.C.
14 32' de latitud norte para la desembocadura del Ro Suchiate.
118 20' de longitud oeste para la costa occidental de la Isla de Guadalupe.

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86 42' de longitud oeste para el extremo sur de la Isla Mujeres.


2.1 ZONAS TRMICAS
Casi en la parte media, el pas est dividido por el Trpico de Cncer, el cual separa el territorio
nacional en dos zonas trmicas: una templada al norte y otra tropical al sur.
3. SITUACIN EN AMRICA
El territorio nacional se ubica en el sur de Amrica del Norte y al norte de Amrica Central. Estas
regiones estn divididas por la Sierra Volcnica Transversal. Convencionalmente Amrica ha sido
dividida en Amrica del Norte, Amrica Central y Amrica del Sur. Mexico geogrficamente, se halla
parte en Amrica del Norte y parte en Amrica Central; no obstante, polticamente, pertenece a
Amrica del Norte, junto con Canad y Estados Unidos de Amrica.
4. LIMITES DE MXICO
Mxico limita con tres pases y dos ocanos. Los pases son: E.U.A. (Norte), Guatemala y Belice
(Sureste), los mares que baan nuestras costas son el Ocano Atlantico (Golfo de Mxico y Mar de
las Antillas) al Este el Ocano Pacfico al Sur y al Oeste.
5. FRONTERAS DE MXICO
Con Estados Unidos las fronteras se fijaron mediante los Tratados de Guadalupe Hidalgo (1848) y el
de la Mesilla (1853). Esta frontera tiene una longitud de 3,114 Km. De stos 2,301 corresponden al
Ro Bravo o Grande del Norte y el resto corresponde a 258 mojoneras. Las fronteras naturales en
esta regin son los Ros Bravo, Gila y Colorado y las artificiales las marcan los paralelos 32 43', 31
47' de latitud norte y los meridianos 111 y 108 12' de longitud oeste.
Con Guatemala la frontera tiene 962 km., de los cuales 85 corresponden al Ro Suchiate y 300 a los
Ros Chijoy y Usumacinta. Adems de estas fronteras naturales hay otras como el Volcn Tacan y
los Cerros Buenavista e Ixbul. El resto de la frontera est determinado por mojoneras, las cuales
representan a los paralelos 14 32' , 16 4' y 17 49' de latitud norte y a los meridianos 91 y 89 9' de
longitud oeste. Estos tratados fronterizos se firmaron el 27 de septiembre de 1882 y el 10 de abril de
1895. Con Belice hay una extensin fronteriza de 176 km., de los cuales 148 corresponden al Ro
Hondo y al Arroyo Azul, como fronteras naturales, al igual que el Cayo Ambergris, el Estrecho de
Bacalar Chico, la Isla Albin y el Salto de Carbutt. Las fronteras artificiales son los paralelos 17 49',
18 25', 18 10' y 18 9' de latitud norte y los meridianos 88 2' y 88 18' de longitud oeste. Los lmites
de esta frontera se fijaron con el Tratado de la Ciudad de Mxico, firmado entre Inglaterra y Mxico el
8 de Julio de 1893.

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6. EXTENSIN TERRITORIAL
Actualmente, el territorio nacional es de 1,958, 201 km2. En esta cifra se comprenden, 1,952, 838
km2 de superficie continental y 5,363 km2 de superficie insular.
La extensin de Mxico ha variado a lo largo de su historia: al trmino de la dominacin espaola el
pas tena ms de 4,000,000 de Km2. Al obtener la independencia de Espaa, Mxico creci con la
anexin de Centroamrica, la cual se separ en 1822; en 1835 se independiz Texas de Mxico y se
uni a E.U.A; en 1848 perdimos a favor de este pas Arizona, Alta California y Nuevo Mxico, en
ocho aos perdimos 2,204, 000 km2. En 1853 por el Tratado de la Mesilla perdimos 139,000 kms2
ms
7. LITORALES DE MXICO
La longitud de las costas de la Repblica Mexicana es de 9,903 km. De ellos 7, 147 corresponden al
Ocano Pacfico y 2,756 al Ocano Atlntico.
8. PROVINCIAS FISIOGRFICAS
a) Pennsula de Baja California. Contiene las Sierras de la Giganta y San Pedro Mrtir. Al Noreste
corre el Ro Colorado.
b) Llanura Costera del Noroeste. Se halla en los Estados de Sonora, Sinaloa y Nayarit. Los Ros ms
importantes son Altar, Sonora, Fuerte y Mayo.
c) Sierra Madre Oriental. Se extiende entre la Llanura Costera del Golfo de Mxico y la Antiplanicie
Mexicana. Sus mayores alturas son el Perote (4,280 m) y el Pico de Orizaba(5,747 m).
d) Sierra Madre Occidental. Se ubica entre la Llanura Costera del Noroeste y la Antiplanicie
Mexicana. Los ros que corren por la Llanura Costera del Noroeste nacen en esta Sierra.
e) Sierra Madre del Sur. Se extiende a lo largo de las costas del Ocano Pacfico, desde Colima a
Oaxaca. Se sita frente a la Trinchera de Mxico, profunda fosa ocenica paralela a la costa.
f) Sierra Volcnica Transversal. Va del Golfo de Mxico al Ocano Pacfico, con una longitud de
900km. Tiene una serie de volcanes, entre los que figuran el Popocatpetl (5,450m), el Iztacchuatl
(5,326m) y el Nevado de Toluca (4,558m). A lo largo de ella hay o hubo lagos, la cuenca ms
importante es la del Valle de Mxico, donde se localiza el Distrito Federal.

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g) Altiplanicie Mexicana. Ocupa gran parte del centro y norte del pas. La limitan la Sierra Madre
Oriental, la Sierra Volcnica Transversal y la Sierra Madre Occidental. En su parte norte destacan los
Ros Nazas y Conchos y en el Centro lo recorren los Ros Moctezuma y Lerma, principalmente.
h) Llanura Costera del Golfo y Peninsula de Yucatn. Se halla en el este del pas y es una
prolongacin de la Gran Llanura Costera de E.U.A. Sus rocas sedimentarias demuestran su reciente
origen. Las rocas calizas en Yucatn son permeables, lo que impide la formacin de ros.
i) Depresin del Balsas. En ella corre el Ro Balsas. Tiene una extensin de 112,893Km2. Se localiza
entre la Sierra Volcnica Transversal y la Sierra Madre del Sur, en los Estados de Puebla, Morelos,
Mxico, Michoacn y Guerrero.
j) Istmo de Tehuantepec. Se localiza en los Estados de Veracruz y Oaxaca. El istmo se sita entre
dos entrantes ocanicas: La del Pacfico y la del Atlntico. Hay una amplia llanura con leves
ondulaciones, interrumpida por la Sierra Atravesada.
II. GEOGRAFA POLTICA
En la poca prehispnica, en lo que actualmente es Mxico, hubo varios reinos, que al unirse
formaron el Imperio Azteca. Los reinos ms importantes eran Tenochtitln, Texcoco y Tacuba. Hubo
reinos independientes como Michoacn y Tlaxcala.
Con la conquista, dichos reinos desaparecieron y en su lugar quedaron las intendencias y provincias
que formaron el Virreinato de la Nueva Espaa. Al lograr su independencia, Mxico tuvo un efmero
imperio, pero en 1824 una Constitucin hizo al pas una repblica representativa, democrtica y
federal y el territorio nacional se dividi en Estados y Territorios.
Actualmente, Mxico se divide en 31 Estados y un Distrito Federal. Algunas entidades llevan
nombres indgenas y otras tienen nombres de hroes nacionales o de origen espaol.
A continuacin se anotan los Estados de Mxico, sus capitales, superficie y porcentaje del territorio:

No
ESTADO
CAPITAL
SUPERFICIE (KM2)
PORCENTAJE

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1
AGUASCALIENTES
AGUASCALIENTES
5,471
0.3
2
BAJA CALIF. NORTE
MEXICALI
69,921
3.6
3
BAJA CALIF. SUR
LA PAZ
73,475
3.7
4
CAMPECHE
CAMPECHE
50,812
2.6
5
COAHUILA
SALTILLO
149,982
7.6
6
COLIMA
COLIMA
5,191
0.3

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7
CHIAPAS
TUXTLA GUTIRREZ
74,211
3.8
8
CHIHUAHUA
CHIHUAHUA
244,938
12.5
9
DISTRITO FED.
CIUDAD DE MXICO
1,479
0.1
10
DURANGO
DURANGO
123,181
6.3
11
GUANAJUATO
GUANAJUATO
30,491
1.5
12
GUERRERO
CHILPANCINGO
64,281

[Ao
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3.3
13
HIDALGO
PACHUCA
20,813
1.1
14
JALISCO
GUADALAJARA
80,836
4.1
15
MEXICO
TOLUCA
21,355
1.1
16
MICHOACN
MORELIA
59,928
3.1
17
MORELOS
CUERNAVACA
4,950
0.2
18
NAYARIT
TEPIC

[Ao
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26,979
1.4
19
NUEVO LEN
MONTERREY
64,924
3.3
20
OAXACA
OAXACA
93,952
4.8
21
PUEBLA
PUEBLA
33,902
1.7
22
QUERTARO
QUERETARO
11,449
0.6
23
QUINTANA ROO
CHETUMAL
50,212
2.6
24
SAN LUIS POTOSI

[Ao
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SAN LUIS POTOSI
63,068
3.2
25
SINALOA
CULIACAN
58,328
3.0
26
SONORA
HERMOSILLO
182,052
9.3
27
TABASCO
VILLAHERMOSA
25,267
1.3
28
TAMAULIPAS
CIUDAD VICTORIA
79,384
4.0
29
TLAXCALA
TLAXCALA
4,016
0.2
30

[Ao
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VERACRUZ
XALAPA
71,699
3.7
31
YUCATN
MERIDA
38,402
2.0
32
ZACATECAS
ZACATECAS
73,252
3.7

III. GEOGRAFA HUMANA


1. LOS CENSOS
Son recuentos perodos que se realizan para conocer el nmero de habitantes de un pas y las
actividades que en el se llevan a cabo.
Si slo consideran el nmero de habitantes se llaman censos de poblacin y si recogen datos
econmicos se denominan por dicha actividad: industriales, agrcolas, ganaderos y de servicios.
En Mxico, el primer censo de poblacin se realiz en 1895 y desde entonces se celebran cada diez
aos, con excepcin de: el que se celebr en 1900 y el de 1920 que se realiz en 1921. En 1930 se
verific otro. Antes de 1895 se hacan clculos aproximativos.
Los Censos de poblacin se realizan con fichas individuales: nombre, sexo, edad, estado civil,
profesin, lugar y fecha de nacimiento, grado de educacin, idioma, religin Esto permite conocer
como est compuesta la poblacin: nmero de hombre y mujeres, edad
2. POBLACIN ABSOLUTA

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Se refiere al nmero total de habitantes de un lugar. La poblacin del pas crece aceleradamente si
este ritmo de crecimiento se mantiene posiblemente en el ao 2000 la poblacin supere los 110
millones, toda vez que se estima que cada minuto nacen aproximadamente cinco nios. La poblacin
de un pas crece cuando el nmero de nacimientos (natalidad) es mayor que el nmero de
defunciones (mortalidad).
Tambin crece la poblacin de un pas -o disminuye- por los movimientos migratorios. Los individuos
que abandonan su pas se llaman emigrantes y cuando llegan a otro territorio son llamados
inmigrantes. La poblacin absoluta de un pas, pues, considera el total de los habitantes, sin
separarlos por edad o por sexo.
3. POBLACION RELATIVA
La densidad de poblacin o poblacin relativa es el nmero de habitantes que hay en un km2. Para
conocer este nmero es necesario tener dos datos: el total de habitantes o poblacin absoluta y la
extensin territorial en km2.
4. POBLACIN RURAL Y POBLACIN URBANA
Las localidades urbanas y rurales difieren por el nmero de habitantes que tienen, por las actividades
econmicas que realizan y por los servicios con que cuentan. Si tienen menos de 2,500 habitantes,
se denominan localidades rurales; si tienen ms de 2,500 habitantes, son localidades urbanas. Estas
deben contar, adems con todos los servicios: agua potable, luz elctrica, telfono
Las localidades rurales carecen de servicios y su principal actividad econmica es la agricultura y/o la
ganadera; en cambio, la poblacin urbana trabaja en la industria, comercio, transportes y servicios.
5. FACTORES QUE INFLUYEN EN LA DISTRIBUCIN DE LA POBLACIN EN MEXICO
La desigual distribucin de la poblacin se relaciona con factores fsicos y sociales. La poblacin
busca establecerse en condiciones fsicas favorables. Las zonas con clima templado o tropical, sin
excesivas variaciones de temperatura o demasiado lluvioso; las planicies con buenos suelos; las
orillas de los ros, son lugares donde la poblacin se ha establecido. Estas condiciones se satisfacen
en el centro del pas, en la parte occidental y en Veracruz. Las regiones de clima seco, con poco
agua y las zonas tropicales excesivamente hmedas e inhspidas son poco pobladas, con las ridas
llanuras del norte del pas y algunas partes muy hmedas y clidas de Tabasco y Chiapas.
Entre los factores sociales que influyen en la distribucin de la poblacin figuran los econmicos y los
polticos. La gran densidad de poblacin que hay en el centro del pas se debe no slo a las
condiciones fsicas favorables, sino tambin a la existencia de fuentes de trabajo por el desarrollo de
la industria y el comercio. Hay regiones con factores fsicos desfavorables; pero la explotacin de
recursos naturales genera centros industriales que atraen a la poblacin como en Monterrey. Las

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regiones con gran trfico comercial tambin atraen a la poblacin, como Guadalajara y Matamoros.
En la ciudad de Mxico y su rea metropolitana confluyen diversos factores que la convierten en la
zona ms poblada del pas y del mundo: buen clima, agua, desarrollo industrial y comercial,
escuelas, residencia de los Poderes Federales, capital del pas
IV. ZONAS GEOECONMICAS DEL PAS. GEOGRAFA ECONMICA.
Para hacer un estudio integral del pas ste ha sido dividido en ocho zonas econmicas. Para esto se
tom en cuenta una serie de datos: desarrollo econmico, rasgos fsicos, histricos, polticos y
culturales. Adems en ellas se han considerado las ciudades que actan como puntos de atraccin.
El estudio de cada zona comprende el anlisis de factores fsicos, humanos y econmicos. Las ocho
zonas econmicas de Mxico: Noroeste, Pacfico Sur, Norte, Noreste, Centro Occidente, Centro Sur,
Golfo de Mxico y Pennsula de Yucatn.
1. ZONA NOROESTE
Est formada por los Estados de Baja California Norte, Baja California Sur, Sonora, Sinaloa y Nayarit.
Limita al norte con E.U.A. al este con la Sierra Madre Occidental, al sureste con la Zona Centro
Occidente y al sur y oeste con el Ocano Pacfico. Esta zona tiene una superficie de 410 755 km2, lo
que representa el 21% del territorio nacional.
a) El relieve (factor fsico) de esta Zona lo representa la Sierra de Baja California y la Sierra Madre
Occidental, en ambas hay importantes yacimientos minerales. La primera adquiere nombres
diferentes en los lugares que pasa. La segunda es el sistema montaoso ms importante del pas,
tiene 1250 km. De longitud.
Entre la Sierra Madre Occidental y la costa del Golfo de California estn las llanuras de Sonora,
Sinaloa y Nayarit. Estas llanuras son frtiles y mediante el riego, permiten el xito agrcola. Hay
llanuras tambin, en ambas costas en la Pennsula de California.
La Hidrologa (factor fsico) indica que los ros de esta zona nacen de la Sierra Madre Occidental y
luego de regar las llanuras desembocan en el Golfo de California y en el Ocano Pacfico. Los ros
ms importantes son:
En Sonora: Colorado, Yaqui, Mayo.
En Sinaloa: Fuerte, Sinaloa, Culiacn.
En Nayarit: Acaponeta, San Pedro Mezquital, Santiago.
En California solo hay corrientes en la temporada de lluvias, pero hay varios manantiales. En los
lmites de Baja California y Sonora corre el Ro Colorado, que es empleado por el distrito de riego de

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Mexicali. El Clima (factor fsico) es caliente y seco, con lluvias escasas en el ao, la vegetacin es
desrtica y esteparia, los suelos (factor fsico) son clcicos. En Nayarit el clima es tropical hmedo y
origina suelos amarillos y rojos, hay vegetacin de sabana. Al noroeste de Baja California el clima es
templado, con lluvias en invierno, aqu se cultivan ctricos, vip y olivo.
b) Poblacin. La densidad de poblacin es baja. Las ciudades ms importantes son: Ensenada,
Mexicali, La Paz, Tijuana (B.C.); Ciudad Obregn, Hermosillo, Guaymas, Nogales, San Luis Ro
Colorado (Son.); Culiacn, Los Mochis, Guasave (Sin.); Santiago Ixcuintla, Tepic y Tuxpan (Nay.) Hay
blancos mestizos e indgenas. Los mestizos forman el 97% de la poblacin, los indgenas el 2% y los
blancos el 1%. Los principales grupos indgenas son: coras, hicholes, tepehuanos (Nayarit), mayos
(Sinaloa y Sonora), yaquis (Sonora), seris (Sonora), ppagos (Sonora) y cucups (Baja California).
c) Actividades productivas. En este rengln figuran la agricultura (algodn, trigo, crtamo, maz, caa
de azcar, arroz, tabaco, vic, olivo, dtiles)la pesca (crustceos y moluscos). Los principales
centros pesqueros son Mazatln, Topolobampo, Guaymas, La Paz y Ensenada), la ganadera (vacas,
caballos, puercos y cabras) y la explotacin forestal (pinos y encinos). Aunada a estas actividades
aparece la industria (extractiva-minera y de transformacin).
d) Medios de transporte y comunicacin. Hay ferrocarriles y carreteras: el ferrocarril ChihuahuaPacfico, el de Sonora-Baja California y el del Pacfico; la carretera Mxico-Nogales y la
Transpeninsular; hay puertos de cabotaje (Loreto, Puerto Peasco) y de altura (Topolobampo,
Guaymas); se cuenta con servicio de transbordadores (Mazatln-La Paz, Puerto Vallarta-Cabo San
Lucas); se tienen aeropuertos nacionales e internacionales.
2. ZONA PACFICO SUR
a) Ubicacin. Tiene una extensin de 232, 444 km2. Comprende los Estados de Guerrero, Oaxaca y
Chiapas. Limita al norte con las zonas Centro Occidente, Centro Sur y del Golfo de Mxico; al este
colinda con Guatemala; al sur y oeste limita con el Ocano Pacfico.
b) Los factores fsicos. El relieve es accidentado, lo que habla de actividades tectnicas y volcnicas.
Estos convierten a la zona en la mayor regin ssmica del pas. La Sierra Madre del Sur corre
paralela a la costa del Pacfico, desde el Ro Balsas hasta el Istmo de Tehuantepec; originando
llanuras, acantilados y bahas, como la de Acapulco y Puerto Escondido. En Oaxaca la sierra esta
erosionada en la parte mixteca; entre la Sierra Volcnica Transversal y la Sierra Madre del Sur, est
la Depresin del Balsas; al norte de Oaxaca hay una prolongacin de la Sierra Madre Oriental, dicha
prolongacin es llamada Sierra Mixe y Sierra de Jurez. En Chiapas hay dos sistemas montaosos:
la Sierra del Norte y la Sierra Madre, entre ellas estn la Meseta Central y la Depresin Central de
Chiapas, por la que corre el Ro Grande o Ro Grijalva.
La mayor parte de los ros que recorren esta zona son jvenes. Los ms importantes son: Balsas,
Tepalcatepec, Papagayo, Ometepec (Guerrero), Verde, Atoyac, Tehuantepec (Oaxaca), Grijalva,
Usumacinta y Suchiate (Chiapas). Hay presas para obtener energa elctrica en el Balsas,
Tehuantepec y Grijalva. En las costas, en la Depresin del Balsas y en la de Chiapas, el cima es
tropical, con una estacin seca y otra lluviosa; los suelos son rojos y amarillos, en la regin
lacandona de Chiapas hay bosque tropical; en los valles y mesetas el clima es templado, con lluvias

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en verano; el suelo es de pradera -frtil-; en las montaas el clima es templado lluvioso; en la


Depresin del Balsas y en la Mixteca el clima es clido y seco
c) Poblacin. Esta zona tiene gran poblacin rural. Las ciudades ms importantes son: Acapulco,
Chilpancingo, Iguala, Taxco, Zihuatanejo (Guerrero), Oaxaca, Salina Cruz, Juchitn (Oaxaca),
Tapachula, Tuxtla, San Cristobal y Venustiano Carranza (Chiapas). Esta Zona tiene un elevado ndice
de poblacin indgena, los grupos ms representativos son: tlapanecas, mixtecas, amuzgos
(Guerrero), zapotecas, mixtecas, mixes, zoques, chontales (Oaxaca), tzeltales, tzotziles y choles
(Chiapas).
d) Actividades productivas. Las principales actividades son la agricultura de temporal o de riego
(ajonjol, caa de azcar, maz, copra, caf), la ganadera (vacas, puercos, ovino y caprino), la pesca
(sbalo, lisa, tiburn, camarn, guachinango), la explotacin forestal (pino, encino, caoba, cedro) y la
industria, que es muy pequea (extraccin-minera- y transformacin- textil, orfebrera-). El turismo ya
cobra importancia.
e) Comunicaciones. Existen carreteras de importancia: Acapulco-Mxico, la carretera costera de
Guerrero, la carretera panamericana (Mxico-Oaxaca-Chiapas), la carretera costera de Oaxaca y
Chiapas; las vas frreas son escasas: Mxico-Balsas (Gro.), Mxico - Oaxaca Coatzacoalcos-Salina
Cruz; existen lneas areas entre Mxico y las capitales de los Estados; Acapulco y Zihuatanejo
cuentan con aeropuertos internacionales.
3. ZONA NORTE
a) Situacin. La forman los Estados de Chihuahua, Coahuila, Durango, Zacatecas y San Luis Potos.
Tiene una superficie de 654,425 km2. Limita al norte con E.U.A., al este con la Sierra Madre Oriental,
al sur con las Sierras Transversales de Zacatecas y San Luis Potos y al Oeste con la Sierra Madre
Occidental.
b) Factores fsicos. Al norte de la Altiplanicie Mexicana est la Planicie Septentrional. Las zonas ms
secas y de menor altura son el Bolsn de Mapim y el Salado de San Luis. La Sierra Madre
Ooccidental es un obstculo hacia el Pacfico. Sierra Tarahumara, Sierra de Tepehuanes y Cumbres
del Gato son denominaciones locales de la Sierra Madre Occidental, en la Tarahumara se halla la
mayor elevacin: Cerro Mohinera (3,300m). En la Sierra Madre Oriental hay serranas sobresalientes,
como las Serranas del Burro y la Sierra de la Gloria. Hay poca agua, los ros desembocan en
lagunas o en el Ro Bravo, como el Conchos (Chihuahua), y el Salado (Coahuila). En lagunas
desembocan el Casas Grandes, Santa Mara y Carmen (Chihuahua), las lagunas que los reciben son
Guzmn, Santa Mara y Patos, respectivamente. Los Ros Nazas y Aguanaval (Durango y Zacatecas)
desembocan en las Lagunas de Mayrn y Viezca, ahora los recibe la Presa Lzaro Crdenas, para
regar la regin de la Laguna (Coahuila y Durang). En San Luis Potos resalta el Ro Verde.
En el norte el clima es seco, hay regiones con clima seco estepario y otras con clima seco desrtico;
los veranos son calientes y secos y los inviernos muy fros. Los suelos son dridos. Hay pastizales y
xerfitas, en la montaa el clima es hmedo y la vegetacin es de conferas.

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c) Poblacin. La densidad de poblacin es baja. Las ciudades ms importantes son: Ciudad Jurez,
Chihuahua, Hidalgo del Parral, Delicias (Chihuaua), Saltillo, Torren, Monclova (Coahuila), Durango,
Gmez Palacio, Lerdo (Durango), Zacatecas, Fresnillo, Jerez (Zacatecas), San Luis Potos, Ciudad
Valles y Ebano (San Luis Potos). Los grupos indgenas son: tarahumaras, tepehuanos (Chihuahua y
Durango), Otomies y huastecos (San Luis Potos).
d) Actividades productivas. Se practica la agricultura de riego y de temporal (trigo, maz, alfalfa,
algodn, frijol, uva, pera, manzana, higo, durazno), la ganadera (vacuna, porcina, caballar, asnal,
lanar, caprina), la explotacin forestal (ixtle, candelilla, pino, encino, oyamel), la industria (extractivaoro, plata, plomo, zinc, barita y de transformacin -vinos, alimentos, muebles-).
e) Comunicaciones. Las primeras carreteras y vas frreas se hicieron hacia E.U.A. despus hacia el
centro y a lo general del pas: Mxico-Ciudad Jurez, Mxico-Piedras Negras, Mxico-Nuevo Laredo;
con las Zonas Noroeste y Noreste se une con las carreteras a Matamoros y a Mazatln; las capitales
de los Estados se unen con regiones industriales: Monclova-Saltillo y Torren-Mazatln; el ferrocarril
es Mxico-Ciudad Jurez y Mxico-Piedras Negras.
4. ZONA CENTRO-OCCIDENTE
a) Situacin. La forman los Estados de Aguasacalientes, Jalisco, Guanajuato, Colima y Michoacn. Al
norte limita con la Sierra de Zacatecas, al este con la Zona Centro, al sur con la Zona Pacfico Sur y
al oeste con el Ocano Pacfico. Su superficie es de 181,917 km2, equivalente al 49 del territorio
nacional.
b) Factores fsicos. Se caracteriza por la aparicin de rocas volcnicas del cenozoico; esta zona
pertenece a la meseta central o de Anhuac. Hay mltiples serranas y planicies con considerable
densidad de poblacin y por lo benigno de las condiciones fsicas.
El relieve de esta zona lo marca la Sierra de Zacatecas, que toma diferentes nombres; la Sierra
Volcnica Transversal y la Sierra Madre del Sur. Al entrar a Jalisco, la Sierra de Zacatecas se llama
Sierra de Bolaos, Sierra de Aranda y Sierra de Tepatitln, a este conjunto se le llama Los Altos de
Jalisco. En Guanajuato se denomina Sierra Gorda y Sierra de Guanajuato, ambas se extienden por
los valles de Dolores Hidalgo y Allende. En el centro de la zona hay actividad volcnica, fuentes
termales, manantiales medicinales; los principales volcanes son: Quinceo, Tanctaro, Paricutn,
Volcn de Fuego de Colima y Nevado de Colima. Entre la Sierra Volcnica Transversal y la Sierra
Madre del Sur, se ubica la depresin del Balsas.
La hidrologa de la zona cuenta con varios ros, el ms importante es el Lerma-Santiago, que nace en
la meseta de Toluca y desemboca en Chapala, lago que forma a su vez el ro Santiago. Los afluentes
del Lerma-Santiago son los ros Turbio Laja, Juchipila y Verde. Otros ros sobresalientes son Armera,
Ameca y Tepaltepec, afluente del ro Balsas. Hay depresiones ocupadas por lagos: Cuitzeo,
Ptzcuaro, Zirahuen, Sayula, Zapotln y Atotonilco.
Los climas son variables, pero predomina el templado con lluvias en verano, los suelos que originan
a este clima son castaos, con vegetacin natural de pastos y arbustos; al norte de la zona y en la

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depresin del Balsas el clima es seco, los suelos son negros y castaos, con arbustos y cactus; en
las zonas costeras, el clima es tropical, con lluvias todo el ao la vegetacin es arborea: pinos,
encinos, robles y oyameles. Los suelos de la zona son propicios para la agricultura.
c) Poblacin. La natalidad es elevada y la mortalidad baja. Esto la hace una de las zonas ms
pobladas del pas. Las ciudades ms importantes son: Aguascalientes, Calvillo, Rincn de Ramos
(Aguascalientes), Guadalajara, Tlaquepaque, Zapopan, Ciudad Guzmn (Jalisco), Salamanca,
Guanajuato, Celaya, Irapuato, Len (Guanajuato), Manzanillo, Colima (Colima), Morelia, Zamora,
Uruapan, Zitcuaro y Lzaro Crdenas (Michoacn). Esta zona tiene un alto grado de poblacin
mestiza, los indgenas son el .8% de la poblacin total de la zona. En Michoacn se localiza el mayor
nmero de habitantes indgenas de la zona. Otros grupos indgenas son los coras y huicholes (norte
de Jalisco), Nahuas (norte de Guanajuato y sureste de Jalisco) y otomes (centro de Jalisco).
d) Actividades productivas. Predomina la agricultura de temporal, pero en Jalisco y Guanajuato hay
agricultura de riego; se emplean fertilizantes, semillas mejoradas y maquinaria agrcola para
incrementar la productividad. Esta zona fue llamada el granero de Mxico por la gran produccin de
cereales; Jalisco sobresale por su produccin de maz, garbanzo y avena; tambin se cultivan
cebada, trigo, frijol, chcharo, haba, jitomate, chile, cebolla, fresa y meln. En algunas regiones se
produce durazno, chabacano, lima, pltano, coco, mango y aguacate; Aguascalientes produce uva y
guayaba; Colima destaca por su alta produccin de limn; para obtener aceite comestible, se cultiva
ajonjol y girasol.
La ganadera es una actividad relevante de la zona, se utilizan pastos naturales y alfalfa. El ganado
bovino resalta en Jalisco y Guanajuato. Adems del ganado, jersey y ceb, hay ganado criollo. En
Sahuayo y Jiquilpan, Michoacn, est la cuenta lechera ms importante de la regin. La explotacin
forestal se da con mayor notoriedad en Jalisco y Michoacn, donde se cortan pinos, encinos,
oyameles, cedro rojo y parota, los dos ltimos en Colima.
La pesca es fructfera en Jalisco, Colima y Michoacn. Se obtiene tortuga, guachinango, mojarra,
camarn El turismo es prspero en Barra de Navidad y Puerto Vallarta, Jalisco, y Cuyutln y
Manzanillo, Colima.
La industria minera -oro y plata- es escasa. La zona es rica en hierro -Jalisco, Michoacn y Colima- .
En Pea Colorada, Colima, est la principal reserva del pas. Tambin la produccin de sal es
importante en Colima; la industria de transformacin es trascendente en Guadalajara. Hay adems,
empacadoras de frutas y legumbres (Zamora, Irapuato, Villagrn), fbricas de calzado (Len y
Guadalajara), curtiduras (Michoacn), industrias qumicas (Celaya, Guanajuato), artesanas Esta
zona econmica es de las ms comunicadas del pas: hay carreteras, vas frreas, aeropuertos,
correos, telgrafos, telfonos, emisoras de radio y televisin
5. ZONA CENTRO SUR
a) Situacin geogrfica. La forman los Estados de Quertaro, Hidalgo, Mxico, Tlaxcala, Puebla,
Morelos y el Distrito Federal. Al norte, limita con la Sierra Madre Oriental; al sur con la zona Pacfico
Sur; al este, con la Sierra Madre Oriental y al oeste, con la Zona Centro Occidente. Tiene una
superficie de 97,964 kms2., es decir, slo el 5.2% del territorio nacional.

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b) Factores fsicos. La zona de estudio est enclavada en la Meseta Central o de Anhuac, cuenta
con altos valles, erosionados, como el de Toluca, de Mxico, de Tlaxcala, de Puebla y de los llanos
de Apn, adems del valle de Tehuacn. La Sierra Madre Oriental separa esta zona de la llanura
costera del Golfo, El Pico de Orizaba o Citlaltpetl une esta sierra con la Sierra Volcnica
Transversal, en la que se encuentran los volcanes la Malinche, el Popocatpetl, el Iztacchualt y el
Nevado de Toluca. Algunas depresiones originaron lagos, como el de Texoco-desaparecido- y el de
Xochimilco.
En el rengln hidrolgico, encontramos el sistema Moctezuma-Pnuco, que desemboca en el Golfo
de Mxico. Algunos afluentes del Moctezuma son: El Extoray, el Amajac, el Claro, el Temporal y
Tamun. En Morelos, el ro ms importante es el Amacuzac, que vierte sus aguas en el ro Mescala
afluente del Balsas; en Tlaxcala resaltan el ro Zahuapan y el Atoyac, pertenecientes a la cuenta del
Balsas, que desemboca en el Pacfico. Varios ros poblanos son cauces de los ros veracruzanos,
que desembocan en el Golfo de Mxico, como el Necaxa que se origina en el ro Nautla. Las lagunas
de Tequesquitengo, en Morelos y de Alchichica, en Puebla, son de las ms visitadas por los turistas
nacionales y extranjeros.
Los climas de esta zona son variados: en los sistemas montaosos, el clima es templado, con lluvias
todo el ao, que permiten el crecimiento de pinos y encinos; la mayor parte de la meseta tiene clima
templado, con lluvias en verano, hay pastos, yerbas y arbustos; en Quertaro, Hidalgo, Puebla y
Tlaxcala el clima es seco y su vegetacin es de cactceas y arbustos espinosos; en Morelos y parte
de Puebla y Mxico el cima es tropical y predominan rboles tropicales.
c) Poblacin. Se trata de la zona ms poblada del pas. En Quertaro y Tlaxcala la natalidad es
mayor. La migracin hacia el D.F. y rea metropolitana, incide notoriamente en el incremento de la
poblacin. La Ciudad de Mxico tiene la mayor densidad de poblacin de todas las zonas
geoeconmicas del pas, por eso es llamada la ciudad ms grande del mundo, en ella se encuentra
la concentracin ms elevada del pas de la industria, comercio, actividades polticas, financieras y
culturales. Junto a la Ciudad de Mxico, se han desarrollado, hasta confundirse con ella, Ciudad
Nezahualcyotl, Ecatepec, Tlalnepantla y Naucalpan entre otras ciudades del Estado de Mxico. En
Quertaro son importantes San Juan del Ro y Tequisquiapan; en Hidalgo, Pachuga, Tulancingo y
Apan; en Mxico, Toluca y Cuautitln; en Tlaxcala, Tlaxcala, Apizaco y Huamantla; en Puebla,
Puebla, San Martn Texmelucan y Atlixco y en Morelos, Cuernavaca, Cuautla y Cocoyoc.
Los grupos tnicos de la zona representan un 5.2% de la poblacin total. En Hidalgo, Mxico y
Puebla est el mayor nmero de indgenas: los otomes estn en Quertaro, Hidalgo y Mxico; los
nahuas estn en Morelos, Puebla, Tlaxcala y D.F., los mazahuas estn en Mxico, en Tlaxcala, los
tlaxcaltecas primitivos. Predomina el analfabetismo.
d) Actividades productivas. Se cultiva maz, cebada, trigo, frijol y alfalfa. En Puebla y Morelos, con
clima clido, se produce arroz y caa de azcar. Morelos produce en particular limn, guayaba,
mango, sanda y meln; Puebla, manzana, chabacano, naranja y pern; Quertaro, vid y fresa;
Hidalgo, maguey y nopal; Quertaro, Tlaxcala e Hidalgo, col, lechuga y rbano; en el D.F., la
agricultura, sin ser importante, se da en Xochimilco y Milpa Alta.

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La cra de ganado bovino y porcino es importante en la zona; se ha incrementado la avicultura; en


Puebla y Quertaro se han desarrollado cuencas lecheras; en Tlaxcala se cran caballos y toros de
lidia.
Restos de riqueza forestal permanecen en Mxico y Puebla, donde an se explotan, pino, encino y
oyamel para producir papel. En Puebla se explotan especies no moderables como la pimienta y el
barbasco.
La industria extractiva se da con la explotacin de manganeso, oro y plata en Hidalgo; mercurio, en
Quertaro. La industria de transformacin, es notoria en el D.F., Naucalpan, Tlalnepantla y
Cuautitln. Se han establecido corredores industriales en Quertaro, Puebla, Toluca, Ciudad Jasso y
Ciudad Sahagn, en Hidalgo. En el D.F. hay todo tipo de produccin; en Puebla y Cuernavaca
prospera la industria vitivincola y lctea.
Es la zona mejor comunicada del pas: hay buenas carreteras y vas frreas, correos, telgrafos,
telfonos, tlex, radio, televisin, prensa.
6. ZONA NORESTE
a) Situacin geogrfica. La integran Nuevo Len y Tamaulipas. Limita al norte con USA; al este con el
Golfo de Mxico; al sur, con el Golfo de Mxico y San Luis Potos y a oeste, con la Sierra Madre
Occidental. Su extensin es de 144,308 kms2, esto es, un 7.3% del territorio nacional.
b) Factores fsicos. La Sierra Madre Oriental recorre la regin en direccin noroeste-sureste. En
Nuevo Len recibe los nombres de Sierra de Lampazos, Sierra Espinazo de Ambrosio, Sierra Minas
Viejas y Sierra de las Mitras, cerca de Monterrey. En los lmites de Tamaulipas y Nuevo Len tiene
las mayores alturas: Pea Nevada y Borrado. En Tamaulipas, la Sierra Madre Oriental es llamada
Sierra de San Carlos, Sierra de Buena Vista, Sierra de Tamaulipas y Sierra de las Mesas.
El ro ms significativo es el Bravo o Grande, que marca la frontera natural con E.U.A. Tambin es
importante la presa Falcn en Tamaulipas. Los ros Salado, Sabinas y San Juan de Nuevo Len
desembocan en el Bravo. Otros ros de Tamaulipas son San Fernando, Soto la Marina y Tames, ste
divide al Estado con Veracruz y se une al Pnuco.
El Clima es seco estepario, con pocas lluvias en el ao; los veranos son muy clidos y los inviernos
muy fros. La vegetacin es de matorrales espinosos y pastizales. En la Sierra Madre Oriental el
clima es templado, con vegetacin de pino y encino. Al sur de Tamaulipas, el clima es tropical con
lluvias en verano. La vegetacin es de sabana, con pasto y rboles espaciados.
c) Poblacin. En esta zona hay el ndice de mortalidad ms bajo. Las ciudades ms importantes son:
Monterrey, Guadalupe, San Nicols de los Garza, Linares y Montemorelos en Nuevo Len y Ciudad
Victoria, Tampico, Ciudad Madero, Reynosa, Nuevo Laredo, Matamoros y Ciudad Mante en
Tamaulipas. Los grupos tnicos son escasos, solo hay chichimecas y huastecos. Esta rea tiene el
menor ndice de analfabetismo.

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d) Actividades productivas. La agricultura es predominante, en Nuevo Len se usan las aguas de los
ros San Juan y el Conchos. En Tamaulipas los distritos de riego aprovechan los ros Bravo, Salado y
San Juan. Se produce maz, trigo, frijol, algodn, henequn, sorgo y naranja. En la ganadera, es
comn la crianza de ganado bovino, caprino, porcino y equino, aunque prospera tambin la
avicultura. La exploracin forestal es casi nula, en escala pequea se talan pinos y encinos, la
poblacin rural pobre explota el ixtle o lechuguilla. La pesca solo se da en Tamaulipas, ah se obtiene
camarn, cazn, jaiba, lisa, robalo, guachinango, carpa, bagre y rana.
La industria tiene auge en el petrleo, en Tamaulipas hay dos refineras: Reynosa y Ciudad Madero,
de esta ltima parte un poliducto que surte Monterrey, Torren y Chihuahua; en Galeana, Nuevo
Len se explota barita, fosforita, fluorita y mrmol; en Monterrey florece la industria de
transformacin; se fabrica maquinaria, artculos metlicos, productos qumicos, vidrio, cerveza,
cemento, productos de hule; hay industrias lcteas, empacadoras de carnes y frutas, de pescados y
mariscos; hay maquiladoras
Las comunicaciones son buenas, se cuenta con carreteras y ferrocarriles, hacia el interior del pas y,
a E.U.A. el puerto de Tampico recibe buques internacionales, hay aeropuertos, correos, telgrafos,
telfonos, estaciones de radio y televisin
7. ZONA GOLFO DE MXICO
a) Situacin geogrfica. La forman Veracruz y Tabasco. Tiene una superficie de 96,966 km2., esto es
un 4.8% del territorio nacional. Sus lmites son al norte, la zona noreste; al este, el Golfo de Mxico;
al sureste, Guatemala; al sur, la zona Pacfico Sur y al oeste, la zona Centro Sur.
b) Factores fsicos. La llanura costera del Golfo es importante, los ros que la cruzan la hacen
sumamente frtil. Abundan los pantanos, sobre todo en Tabasco; asmismo, se tiene la presencia de
albuferas o lagunas costeras, como la de Tamiahua. Hacia el oeste se encuentra la Sierra Madre
Oriental, que separa a esta zona de la del Pacfico Sur, sta cordillera es llamada, en Veracruz,
Sierra de Tontepec, Sierra de Chichoncuaco y Sierra de Zonglica. Entre Puebla y Veracruz se hallan
el Pico de Orizaba, la mayor altura del pas y ms al norte de ste el Cofre de Perote; al sur de
Veracruz se encuentra la Sierra de San Martn o de los Tuxtlas; Tabasco es plano y por el sur entra
levemente la Sierra del Norte de Chiapas, con alturas que no alcanzan los 1000 m. Los principales
ros de Veracruz son el Pnuco, el Papaloapan, Tuxpan, Tecolutla, Nautla y Coatzacoalcos; en
Tabasco, Grijalva, Usumacinta y Tres Brazos.
Los climas son muy hmedos, por las lluvias de verano y los nortes en invierno; en la Sierra Madre
Oriental son templados, con lluvia todo el ao; en la regin alta hay pinos y encinos y en los laderos
hay arboles tropicales; en la llanura veracruzana el clima es clido, con lluvias en verano el bosque
es sabanero; en Tabasco el cllima es caluroso, en la costa las lluvias son intensas, en verano, en el
sur llueve todo el ao, en la selva predominan altos rboles de maderas preciosas.
c) Poblacin. El incremento de la poblacin es notorio en Veracruz, aunque en Tabasco empieza a
notarse el incremento. Las migraciones son hacia la regin petrolera. En Veracruz, las ciudades ms

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importantes son: Veracruz, Jalapa, Poza Rica, Orizaba, Crdoba, Minatitln y Coatzacoalcos; en
Tabasco, Villahermosa, Crdenas, Comacalco, Macuspana y Tenosique.
La mayor parte de los grupos indgenas de la regin estn en Veracruz: huatecos, nahuas, totonacas,
chinantecas, popolacas y mixtecos, en Tabasco viven los chontales.
d) Actividades productivas. En los dos Estados predomina la agricultura de temporal, con semillas
mejoradas, fertilizantes y maquinaria. Veracruz resalta por su importancia agrcola y ganadera. La
agricultura se sustenta en el maz, caa de azcar, frijo, arroz, haba, chile verde, naranja, mango,
pltano, papaya, mamey, tamarindo, guayaba, limn, ciruela, caf, cacao, coco y tabaco.
La regin cuenta con el mayor nmero de cabezas de ganado bovino, porcino y caballar de Mxico.
La mayor cantidad del ganado se encuentra en el sur de Veracruz y en el sur de Tabasco, no hay
cuencas lecheras en la regin, el ganado bovino es criollo o ceb.
La explotacin forestal es irrelevante, en Tabasco se explotan la caoba, cedro rojo, chicozapote,
pimienta y barbasco.
La pesca no ha sido explotada del todo, an cuando se extraen guachinango, robalo, lisa, mojarra,
cazn, cherna, jaiba, ostin, camarn, pulpo y calamar.
El petrleo es importante en la regin, los campos ms productivos estn en Veracruz: Poza Rica,
Tuxpan, Minatitln y Las Choapas, y en Tabasco: La Venta, Ciudad Pemex y Comacalco. Los
yacimientos de azufre en Jaltipan, Veracruz, son considerados los de mayor produccin mundial. No
est muy desarrollada la industria de transformacin, aun cuando Pajaritos, Minatitn y
Cosoleacaque, en Veracruz, tienen plantas petroqumicas; en Tabasco se procesa gas en la Venta y
Ciudad Pemex; Veracruz tiene ingenios azucareros; en Crdoba-Orizaba hay una fbrica cervecera;
en Tabasco hay intenios azucareros y en Crdenas Tabasco, hay una fbrica chocolatera y una
empacadora de carne de caballo, que exporta a Japn y Europa.
A pesar de los pantanos, hay excelentes carreteras que comunican la regin con el resto del pas,
tambin hay buenas vas frreas, hay aeropuertos de mediano alcance, hay correos, telfonos,
telgrafos, radiodifusoras, televisoras y los puertos de Tuxpaz, Veracruz, Coatzacoalcos y Frontera
tienen movimiento internacional.
8. ZONA PENNSULA DE YUCATN
a) Situacin geogrfica. La zona en cuestin la constituyen Campeche, Yucatn y Quintana Roo. Al
norte y oeste colinda con el Golfo de Mxico; al este, con el Mar de las Antillas; al sur con Belice y
Guatemala; y al suroeste, con Tabasco. Con sus 139, 426 km2. Representa el 7% del pas.
b) Factores fsicos. Es una extensa planicie apenas interrumpida por un conjunto de lomas que va del
sur de Campeche hasta Peto, Yucatn. Dicho sistema montaoso es llamado Sierrita, con 125 km.

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de longitud y altura promedio de 100m. El litoral es bajo y arenoso; al este de la pennsula hay
bancos de corales que dificultan la entrada a las bahas.
Casi no hay ros superficiales, el material calizo absorbe el agua y se forman ros subterrneos;
cuando la circulacin subterrnea del agua es intensa se forman cuevas y al derrumbarse su techo
se forman los cenotes. Estos y las sartenejas- cavidades rocosas donde se almacena la lluvia de
verano- son las reservas acuferas de la regin.
En Campeche, cuyo suelo no es calizo, corren los ros Candelaria, San Pedro y Palizada y entre
Belice y Quintana Roo est el ro Hondo.
El clima en Yucatn es clido. Llueve en verano, otoo e invierno; en el sur, las temperaturas son
ms elevadas y las lluvias se distribuyen en el ao; la vegetacin es variable; en el norte, llueve
menos y hay pastos, rboles y arbustos espaciados, ms al sur llueve menos y la vegetacin es
selvtica, con caoba, cedro rojo, helechos y enredaderas.
c) Poblacin. El crecimiento de la poblacin es alto y la mortalidad infantil es reducida. Los centros de
atraccin son ciudad del Carmen, Campeche, Mrida y Cancn. Las principales ciudades son:
Campeche, Ciudad del Carmen, Calkini, Hecelchakn yTenabo en Campeche; Mrida, Progreso,
Tekax de Alvaro Obregn, Motul de Felipe Carrillo Puerto y Ticul en Yucatn; Chetumal, Cozumel y
Cancn en Quintana Roo.
El grupo indgena ms representativo es el maya, que hablan espaol y su idioma como segunda
lengua.
d) Actividades productivas. Se practica la agricultura de temporal rstica. En el norte de la pennsula
se cultiva henequen y en Campeque, maz y frijol. Tambin hay produccin de pia, coco, pltano y
mango; en Quintana Roo hay cultivos de ajonjol y cacahuate.
La ganadera est poco desarrollada, hay especies criollas; la apicultura se ha desarrollado
notablemente.
Las zonas boscosas de la regin se localizan en Campeche y Quintana Roo, donde se explotan la
caoba y el cedro rojo.
La pesca es importantsima en Campeche, ya que se obtiene camarn, pulpo, curvina, sierra, cazn
y tortuga. En Quintana Roo y Yucatn la actividad es intranscendente. Los puertos principales son:
Ciudad del Carmen, Campeche, Champotn y Progreso.
En Quintana Roo y Yucatn hay industria extractiva y la de transformacin se inicia en Yucatn. La
actividad industrial ms sobresaliente se realiza en Ciudad del Carmen, donde hay empacadoras de
mariscos y pescados. Tambin existen aserraderos, y una purificadora de miel. Se cuenta con
ferrocarriles, carreteras, correos, telgrafos, telfonos y aeropuertos.

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Civismo
Se dice de cualquier accin o institucin encabezada por personas legalmente reconocidas como
'ciudadanos' en su propio pas, con todos los derechos y obligaciones correspondientes.
Tambin se dice de todo aquello que ayude al conocimiento y respeto de tales derechos y
obligaciones, as como de los mecanismos legales previstos por el Estado para defender la
integridad fsica y moral de sus ciudadanos legalmente reconocidos: 'ejemplo cvico', 'calendario
cvico', 'derechos cvicos', 'acto cvico' (como los honores tributados a la bandera nacional), etctera.
El sentido del adjetivo 'cvico' conlleva ms compromiso patritico, individual y personal, que 'civil';
as, un 'acto cvico' est orientado a cumplir con las obligaciones colectivas y personales hacia la
patria, mientras que un 'acto civil' ms bien manifiesta el ejercicio de los derechos individuales y
sociales que el Estado garantiza a la persona.
'Civismo' es el sustantivo que se corresponde con el adjetivo 'cvico'.
ESENCIA DE LA VIRTUD
La virtud es otra propiedad de los actos honestos, en cuanto que se repiten y dejan en el sujeto una
huella que facilita la buena conducta.
Sin embargo, no todos aprecian la virtud como un valor moral positivo. A pesar de que la misma
palabra est significando fuerza, energa, virilidad, frecuentemente se han hecho caricaturas de las
diferentes virtudes, considerndolas en el mismo nivel de la gazmoera, de la mojigatera, de la
timidez o hasta de la hipocresa.
Por eso es necesario definir con mayor precisin la esencia de la virtud, aclarar los malentendidos y
describir las principales virtudes concretas que el hombre de hecho posee.
DEFINICIN DE LA VIRTUD:
a) La virtud es una cualidad. En primer lugar, no deben confundirse la virtud y el acto honesto. Una
persona puede realizar actos honestos sin tener virtud. sta es una cualidad que inclina y facilita la
realizacin de dichos actos.
b) Cualidad adquirida. Este dato es de mucha importancia. No hay virtudes innatas. Todas deben
adquirirse a base de esfuerzo y repeticin. Cierto es que el hombre puede tener algunas
predisposiciones favorables desde el nacimiento; pero, en todo caso, tales predisposiciones slo
estn en potencia convierten en virtud hasta que se actualizan de un modo voluntario.
La virtud (como todo valor moral) depende de la actuacin voluntaria y libre del sujeto. Otros valores
pueden heredarse, mas no la virtud.
e) Es una cualidad estable. Las virtudes son hbitos buenos, segn la definicin aristotlica; se
adquieren y poseen una cierta estabilidad en la persona, susceptible de incrementarse lentamente
como una lnea de conducta ms o menos caracterstica de tal individuo.

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d) Facilita el acto humano. Aqu est el efecto de la virtud. Quien la posee tiene mayor facilidad para
actuar bien; lo hace con agrado y, adems puede realizar actos que, sin ella, seria imposible.
De todo lo cual surge la siguiente definicin de la virtud: Es una cualidad estable y adquirida que
facilita el acto honesto. Aristteles defina la virtud como un hbito bueno.
LAS PRINCIPALES VIRTUDES.
Las virtudes pueden ser naturales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza) o sobrenaturales (fe,
esperanza y caridad), segn que correspondan al nivel humano o estn por encima de las
capacidades propias de la naturaleza del hombre. Tambin se dividen en intelectuales (prudencia,
ciencia, arte, sabidura e intuicin) y morales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza), segn que
residan en los apetitos o en la inteligencia.
Pero, sobre todo, la virtudes morales hacen al hombre bueno. No es posible usarlas mal. En cambio,
las virtudes intelectuales slo hacen bueno al hombre en cierto aspecto, y, en algunos casos, podran
estar en contra del valor moral. Solamente la prudencia es al mismo tiempo intelectual y moral.
Prudencia. Es la virtud de la razn, por la que el hombre sabe lo que hay que hacer o evitar en el
momento presente.
El hombre prudente tiene una aptitud especial para darse cuenta de las circunstancias concretas que
lo afectan, y que pueden influir en sus decisiones libres El prudente se sabe aprovechar de las
experiencias pasadas. Y, acerca del futuro, sabe prever y proveer. Sabe actuar con rapidez cuando
las circunstancias lo ameritan; y, en otros casos, se tomar su tiempo para meditar y elegir
concienzudamente.
Justicia. Consiste en dar a cada uno lo que le corresponde. Una persona que, de un modo
constante, respeta los derechos ajenos y le da a cada uno lo que le debe, tiene la virtud de la justicia.
Se puede considerar tres clases principales de justicia: conmutativa, distributiva y legal o social.
Se llama justicia conmutativa la que rige las relaciones entre personas particulares. Por ejemplo: un
comerciante cumple fielmente un contrato de compraventa. El robo, la mentira, la calumnia, la injuria,
el homicidio, los malos tratos, van en contra de la justicia, en cuanto que violan los derechos ajenos.
La justicia distributiva rige las relaciones entre la sociedad y el sbdito. Queda a cargo de los
gobernantes, quienes deben distribuir los beneficios y las cargas de la sociedad, entre los diferentes
sbditos, por ejemplo: los impuestos.
La justicia legal o social rige las relaciones del individuo con respecto a la sociedad. Es la voluntad de
actuar en atencin al bien comn. Tiene importantes aplicaciones en el terreno econmico, tal como
se estudiar en un captulo posterior.
Fortaleza. Es la firmeza del alma, capaz de vencer las dificultades propias de la vida.
El hombre con fortaleza tiene facilidad para sobreponerse a los obstculos y penalidades que se
encuentran a lo largo de la vida; es perseverante y paciente; tiene grandeza de alma
(magnanimidad).

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Se opone a la temeridad y a la cobarda. Es contraria a la timidez, a la desesperacin y a la ambicin


exagerada.
Templanza. Es la virtud cuyo objeto consiste en moderar los placeres sensibles.
Puede tomar la forma de sobriedad, en lo que se refiere al gusto por los alimentos y la bebida; o bien,
se llama castidad, cuando modera el instinto sexual.
La humildad es tambin una forma de templanza, puesto que modera el gusto excesivo por la propia
fama y gloria.
En fin, quien avanza en la posesin de estas virtudes esta realizando en s mismo el valor moral, tal
como ha quedado definido: la trascendentalidad de la persona. Efectivamente: con la prudencia
adquiere su inteligencia el conocimiento prctico y concreto del camino que debe seguir: trasciende
el orden de los hechos. Con la justicia realiza el orden moral (de derecho) en sus relaciones con los
dems. Con la fortaleza sortea las dificultades. Y con la templanza se aparta del camino fcil
sugerido por los apetitos sensibles. En una palabra, las virtudes elevan al hombre ms all de lo
comn, le dan al sujeto una autntica personalidad, digna de admiracin y de elogio, la nica que
puede llamarse buena, de un modo pleno y adecuado. La moralizacin del individuo slo se puede
lograr a base de las virtudes personales:

Veracidad.

Es la cualidad propia de aquellas personas que saben expresarse con la firme conviccin de que lo
que dicen no puede ser fuente de engaos, pues lo han investigado y reflexionado con sumo
cuidado. Si comete error, ste no se debe al dolo o la mala fe, sino simplemente a las limitaciones
naturales del conocimiento humano, y que por tanto estarn siempre dispuestas a corregir.
Sostener la verdad an en medio de las situaciones ms comprometidas, en las que va de por medio
la propia seguridad personal, es muestra de gran valor y entereza morales.
La veracidad moral es distinta a la verdad en sentido gnoseolgico, pero las personas veraces hacen
un gran uso de la verdad, le profesan un sincero culto.

Tolerancia.

Es el respeto y consideracin que nos merecen las ideas o actuaciones de los dems, a pesar del
rechazo que sintamos por ser contrarias a nuestra forma de ser y de pensar. Est fincada en el
respeto a la persona y en la comprensin de nuestras limitaciones. Al reconocer que no somos
poseedores de la verdad absoluta debemos permitir la manifestacin de ideas distintas, por ser
tambin distintos los puntos de vista, de la formacin cultural y las costumbres entre los hombres.
Todo esto dentro de los lmites posibles del respeto mutuo, pues si stos se rompen la tolerancia no
tiene entonces por qu sostenerse, sobre todo cuando es demostrable el error de la parte contraria.

Bondad.

Es la virtud moral por excelencia, el valor ms alto de la conducta, que se confunde incluso con el
mismo concepto de virtud. Se define casi igual que sta como la determinacin de la voluntad para

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hacer el bien a los dems. Si el bien es el fin esencial de la moral, entonces la bondad es la virtud
suprema del acto moral, la meta ideal de la moralizacin del individuo.
Debemos distinguir un matiz de diferencia muy importante entre la benevolencia o benignidad, que
son derivaciones de la bondad, y la bondad en sentido estricto, capaz de convertir el cumplimiento
del bien en una obligacin autoimpuesta por la propia voluntad. Los conceptos derivados implican
una actitud ms bien pasiva, muy tolerante, de soportar con gran resignacin el dao que otros
puedan causamos.
Todas las virtudes mantienen entre s ntimos enlaces, pero la bondad es tan amplia que corno
ninguna envuelve a las restantes en un todo unitario.
Ante el problema muy discutido de si el hombre es bueno o malo por naturaleza, nos avocamos a
creer en su bondad, y que su maldad es ms bien el producto de las frustraciones e injusticias que
ha sufrido a lo largo de su existencia. El hombre bueno ha de ser libre, responsable, dueo de sus
palabras y acciones, con pensamientos elevados y dispuestos a construir su vida con altruismo,
generosidad, tolerancia, solidaridad, y dems virtudes.

Justicia.

Es la virtud moral que hace referencia al orden, igualdad y armona que deben prevalecer en el
hombre, en su doble dimensin social e individual.
En cuanto al individuo, la justicia expresa (segn Platn) el adecuado equilibrio y armona entre las
facultades del alma; quedando subordinadas a la razn la voluntad y la sensibilidad. En cuanto al ser
social, la justicia procura integrar en un orden estable, armnico e igualitario las relaciones
interhumanas con el fin de obtener el bien comn.
La justicia es la aspiracin mxima del derecho, la idea que debe inspirarlo constantemente. Aunque
tiene un fundamento tico de gran trascendencia, el lugar donde mejor se asienta es en el de las
relaciones sociales reguladas por el derecho. Esto se debe a la propia naturaleza de la justicia, que
posee en nuestro tiempo una connotacin ms social que individual, ms positiva que metafsica.
La justicia natural tiene a la equidad (lo mesurado) como uno de sus principios bsicos.
La justicia, derivada del derecho positivo, se encuentra plasmada en los distintos ordenamientos
legales promulgados por el poder pblico. Esta es la justicia social o legal, que para muchos es la
justicia propiamente dicha.
La justicia legal se divide en general o particular, "segn que considere los actos humanos en
relacin con lo que exige la conservacin de la unidad social y el bien comn, o en relacin con lo
que corresponde a los particulares entre s o frente a la comunidad. La primera regula los derechos
de la sociedad y la segunda los derechos de los particulares".
Esta ltima se subdivide en distributiva y en conmutativa.
La justicia distributiva, segn la clebre definicin de Ulpiano como: "la voluntad constante y perpetua
de dar a cada uno lo suyo", estima, aprecia, o distingue segn la ley o los principios de la equidad, lo
que a cada uno le corresponde.

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La justicia conmutativa es la que debe impartirse en las relaciones bilaterales de trueque o cambio;
consistente en la igualdad o proporcin de tipo aritmtico entre lo que se da y lo que se recibe.

Magnanimidad.

Consistente en la grandeza espiritual de ver la vida desde perspectivas muy elevadas, colocando
siempre por encima de las nimiedades o asperezas de la existencia, la fuerza del nimo
emprendedor, el altruismo por el prjimo. Nadie como Aristteles nos ha ofrecido hasta ahora un
concepto tan claro y profundo de esta virtud; vale demasiado la pena para no transcribirla, nos dice:
"La magnanimidad, como su mismo nombre lo da a entender, parece aplicarse a las grandes cosas...
El que es digno de cosas pequeas, y de ellas se juzga digno, es discreto, pero no magnnimo,
porque la magnanimidad est en la grandeza, como la hermosura en un cuerpo grande; los
pequeos son graciosos y bien proporcionados, pero no hermosos.
La magnanimidad mustrase as como cierto orden bello de las virtudes, pues las hace mayores y no
se da sin ellas. Por lo cual es difcil ser con verdad magnnimo, pues no es posible serlo sin nobleza
moral.
El magnnimo es, pues, tal sobre todo en los honores y deshonores. Pero an en los grandes
honores, y por ms que provengan de los hombres de bien, el magnnimo gozar de ellos
moderadamente, como quien obtiene lo que le pertenece. Pero despreciar en absoluto los honores
que vengan de gentes cualesquiera o por cosas menudas, por ser inferiores a su merecimiento. Igual
conducta observar en las afrentas, que no podran aplicarse justamente a l.
Es propio del magnnimo no haber menester de nadie o apenas, sino ser pronto en dar ayuda; as
como ser altivo con los que estn en dignidad y prosperidad, y afable con los de mediana condicin.
Sobrepujar a los unos es cosa difcil y excelsa, pero fcil con respecto a los otros. Darse aires de
superioridad con los primeros no cuadra mal a un hombre bien nacido; pero hacerlo con los humildes
es una vulgar insolencia, tal como hacer alarde de su fuerza con los dbiles.
Es tambin propio del magnnimo no frecuentar lugares de moda, ni aquellos otros donde otros
tienen el primer rango. El magnnimo es indolente y tardo, a menos que no haya de por medio algn
grande honor o empresa. Es hacedor de pocas cosas, pero stas grandes y renombradas. Es
tambin una necesidad para l ser abierto en sus odios y en sus amistades, porque esconder sus
sentimientos es propio del que tiene miedo.
Ms le preocupa al magnnimo la verdad que la opinin, y hablar y obrar a plena luz. y porque todo
lo tiene en poco, habla con franqueza y veracidad, salvo lo que dice por irona, pues en su trato con
el vulgo es irnico.
El magnnimo no es propenso a la admiracin, porque nada es grande para l. Ni tampoco recuerda
el mal que se le ha hecho, porque no es propio de un alma grande conservar el recuerdo de todo, y
menos si son ofensas, sino ms bien desdearlas. No es amigo de hablar de nadie: ni de s mismo
hablar, ni de otro, ni de que l sea alabado, ni de que otros sean vituperados. Y as como no
prodiga elogios, tampoco habla mal de los dems, ni siquiera de sus enemigos como no sea para
mostrar su desprecio. De las cosas necesarias o menudas jams se lamenta o las solicita, pues
cualquiera de estas actitudes sera indicio de un nimo afanoso. Es inclinado a procurarse cosas
bellas e infructuosas ms bien que las fructuosas y tiles, por ser aquello ms propio del que se
basta a s mismo.

Humildad.

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Es la virtud que se asienta en el reconocimiento profundo de nuestras finitudes e imperfecciones; de


que somos por naturaleza seres dbiles y corruptibles.
La humildad es una virtud esencialmente cristiana, que se opone a la soberbia de los que no aceptan
el hecho de nuestra condicin pecaminosa y son incapaces de acatar dcilmente los dictados de la
autoridad, de la verdad, de la ley.
Fcilmente se la confunde con la humillacin o la abyeccin (bajeza, envilecimiento), pero es lo ms
contraria a esos sentimientos. La humildad debe enlazarse con la sencillez de sabemos limitados,
pero al mismo tiempo capaz de abrimos a la trascendencia e invocar el perdn de nuestros pecados.
Perdn que debe hacerse de algn modo extensivo a las personas a quienes ofendemos.
Tambin entraa el peligro de rebajamos en extremo con tal de obtener el favor de otras personas, o
de Dios mismo. En estos casos, no actuamos con la humildad que impone el servicio o deber al
prjimo, sino con la oculta hipocresa de obtener una ventaja o justificacin de nuestras desmedidas
ambiciones.

Altruismo.

En oposicin al egosmo, es la virtud que nos lleva a sentir una honda complacencia al proporcionar
bien a los dems, an a costa de sacrificar el bienestar propio. El trmino fue creado por A. Comte,
con el fin de integrarlo como valor supremo de su moral positivista, que sintetiz en la frmula: "vivir
para el prjimo".
Se distingue de la caridad, en cuanto que el altruismo se origina en la naturaleza (los animales de
muchas especies tambin dan muestras de l, en el sentido de un sentimiento instintivo que los une
y protege) y tiene como finalidad exclusiva el bien positivo de la sociedad, mientras que la caridad se
funda en el amor a Dios y tiene un fin sobrenatural.
El altruismo es el producto del amor al prjimo, unido simultneamente a la abnegacin del yo
individual. Es el amor desinteresado que puede desprenderse del egosmo, de la envidia, del placer
por la desgracia ajena.
El altruismo no debe, sin embargo, subestimar el valor propio de nuestra individualidad, al extremo
de olvidar su importancia y abstraerla de su dimensin real de la sociedad. Somos individuos, y como
tales debemos afirmamos en el mbito de las relaciones interpersonales, siempre desde la
perspectiva de un mutuo respeto que propicie la eficaz ayuda que podamos proporcionamos.

Solidaridad.

Es la virtud que nos mueve a estrechar las relaciones sociales en el plano de la reciprocidad. Es el
altruismo compartido que nace del sentimiento de pertenecer a grupos con igualdad de origen,
destino, aspiraciones comunes y dems aspectos que fundamentan su identidad, o simplemente por
el hecho de pertenecer a la especie humana.
La solidaridad implica interdependencia y ayuda mutua entre los miembros de un mismo grupo, o
entre grupos heterogneos, por razones histricas, sociales, polticas o culturales.
Tambin debe procurar, una vida social ms justa e igualitaria, que evite el conflicto entre las clases,
la desproporcionada reparticin de la riqueza, el hambre, la ignorancia, y dems tareas que le son

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propias. Seria muy larga la enumeracin de acciones solidarias del Estado, pero no debemos olvidar
que la solidaridad es esencialmente recproca y, por tanto, en todos estos asuntos queda implcita a
su vez la respuesta y participacin que moralmente estamos obligados a dar.

Filosofa
La filosofa no puede entenderse slo como una reaccin espontnea o natural de los hombres. Por
naturaleza, el hombre tiene la curiosidad de saber. Esta curiosidad por saber no es por s misma
filosfica, como tampoco lo son las preguntas infantiles, ni lo era la curiosidad, que pudiera
experimentar un Australopithecus cuando sala de la cueva.
Los orgenes de la filosofa occidental se remontan a la Grecia clsica. Etimolgicamente, la palabra
filosofa, acuada por los griegos, significa amor a la sabidura. De acuerdo con Nicola Abbagnano, la
palabra filosofa aparece como nombre de una indagacin
No se encuentra todava en Homero ni en Hesodo. A los sietes sabios se les llama sofistas, y sofista
se llamaba a Pitgoras. Herodoto usa la palabra en su significado etimolgico cuando hace decir al
rey Creso dirigindose a Soln: "He odo hablar de los viajes que filosofando has emprendido para
ver muchos pases". Y Tucdides hace decir a Pericles de s mismo y de los atenienses: "Amamos lo
bello con sencillez y filosofamos sin timidez". Aqu el vocablo no se refiere a una disciplina especfica.
(Abbagnano, Nicola: Historia de la Filosofa., Barcelona, Montaner y Simon, 1955, pg. 4.)

Segn Cicern, quien us por primera vez la palabra filosofa fue Pitgoras. l comparaba la vida con
los festejos de Olimpia en los que algunos eran negociantes, otros slo iban para concursar, otros
por divertirse y otros por curiosidad. A estos ltimos los llam filsofos. Otra fuente del origen de la
palabra filsofo indica que Herclito, al referirse a los indagadores, los llamaba filsofos.
Es necesario que los hombres filsofos sean buenos indagadores de muchas cosas (Ibid., pg. 5).

Indagacin fue el primer significado de filosofa, que haca parte de un saber encaminado a un
aprender ms all de las apariencias. Por su parte, Platn le daba la denominacin de filosofa al
conjunto de disciplinas tales como la Geometra, la msica, y otras que se encaminaban a su funcin
propedutica. La filosofa se contrapona a la sofa muy propia de las deidades, y tambin a la
dxa, vale decir, a la mera opinin del vulgo.
Filosofa como actitud. Conceptos prcticos
La intervencin genial de Scrates en la historia del pensamiento occidental consiste en comprender
lo que estaba sucediendo y seguidamente definir sus consecuencias. Con l comenz el perodo
conocido como la ilustracin helnica.

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De acuerdo con la descripcin que Platn nos ofrece de Scrates, Scrates defendi que la felicidad
depende de la virtud, y que a su vez la virtud depende del conocimiento. Slo el que sabe qu es la
justicia puede verdaderamente ser justo y obrar justamente.
Filosofa como forma de vida
Lo que otros pensaron lo materializaron en frmulas que pesan sobre nosotros. As, la palabra
filosofa aqu no significa para nosotros el intelectualismo socrtico o cualquier otra concepcin
filosfica, sino el nombre de una tarea nuestra, propia de cada uno. La filosofa en este sentido
significa pensar en nuestra vida y pensar en la vida.
A su vez, algunas teoras filosficas nos servirn para comprender la vida, y tratar de buscar alguna
explicacin a los problemas cotidianos que la vida siempre nos impone. Nos explica el movimiento,
las causas y consecuencias. Nos sirve como gua ante situaciones difciles.
Filosofa como conocimiento
La cultura griega, al igual que todas las culturas y su entorno, contaba con una gran abundancia de
narraciones mticas mediante las cuales explicaba el origen de los fenmenos naturales y tambin de
las instituciones humanas. La tarea del filsofo griego consiste en buscar una explicacin racional
frente la explicacin mtica.
Caractersticas de la explicacin racional
No recurre a divinidades o agente sobrenaturales, sino que interpreta las puertas y fenmenos
naturales.
La idea de la naturaleza nica, la idea de necesidad, y est a su vez la idea de ley.
Una explicacin racional se considerar verdadera, no por la fuerza de la tradicin y autoridad, sino
por la fuerza de los argumentos en que se base.
Cualquier explicacin racional puede ser sometida a crticas siempre que sea aduciendo argumentos
y pruebas.
Filosofa como historia de la filosofa
Desde su aparicin en Grecia hasta nuestros das, la filosofa se ha ocupado sustancialmente de las
mismas cuestiones. Puede decirse que se trata de cuestiones permanentes de la filosofa, ya que se
refieren a formas permanentes de la experiencia humana. Que sean permanentes no significa que
estos cuestiones sean intemporales, ajenas al tiempo y a la historia. Su planteamiento y respuestas
adquieren formas distintas a lo largo la historia.
Todo esto pone de manifiesto que la reflexin filosfica debe atender a la situacin histrica efectiva
en que nos encontramos. En Historia de la Filosofa se puede encontrar la historia de la filosofa de
forma muy detallada.
Filosofar

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Existen distintos modos de "hacer filosofa". La llamada filosofa continental difiere de la filosofa
analtica en en cmo filosofan. Rilsofos de distintas corrientes niegan quizs el modo de hacer
filosofa que no sea el suyo y afirmarn que "lo otro" no es filosofa.
Las diversas corrientes de filosofa continental atienden a la historia de la Filosofa y dialogan con la
tradicin. Por ejemplo, los filsofos continentales estudian a Aristteles, Kant, Hegel o Nietzsche y,
partiendo de esa tradicin (o conjunto de tradiciones), hacen reflexiones, proponiendo visiones del
mundo o del pensamiento. La filosofa continental se hace sobre todo en pases como Alemania o
Francia, aunque en los Estados Unidos existe una fuerte tendencia en esta tradicin. Los temas
comunes de la Filosofa continental son la epistemologa, la Historia de la Filosofa, la tica y la
Esttica, por citar algunos.
La Filosofa analtica nace con Gottlob Frege a finales del Siglo XIX. Dicha corriente tiene la mayora
de sus seguidores en Gran Bretaa, los Estados Unidos y Australia, aunque hoy en da existen
importantes grupos de filsofos analticos en Espaa, Francia, Italia y otros pases. La Filosofa
analtica, tradicionalmente, se ha ocupado de temas como la Filosofa de las matemticas, la
Filosofa de la Ciencia o Epistemologa, la Filosofa de la mente, la Lgica, la Filosofa del lenguaje y,
en algunos casos, tica. Una caracterstica sobresaliente es que los filsofos de esta corriente
aceptan unas reglas del juego comunes para todos. Un ejemplo ayudar a comprender esto. En la
Filosofa del lenguaje, dentro de la corriente analtica, hoy en da todos aceptan que la Teora de la
referencia directa es la teora dominante a la hora de explicar el problema del significado. Los
filsofos que atacan esta teora dominante lo hacen argumentando fallos en dicha teora, como por
ejemplo, el problema de los nombres vacos (empty names). Los filsofos analticos no slo aceptan
unos mtodos comunes, sino que publican en las mismas revistas (por ej. Mind, Ethics, etc.). En
definitiva, la Filosofa analtica tiene mucho que ver con los mtodos cientficos.
Filosofa de la naturaleza
En toda la primera etapa de la filosofa antigua, hasta antes de los sofistas, el problema central de
que se ocupan los filsofos es la naturaleza; por eso, Aristteles habra de llamarlos los fsicos, los
investigadores de la naturaleza. Lo que distingue a estos primeros filsofos de otros intentos
anteriores por explicar el origen del cosmos fue que su explicacin la fundan sobre un principio
natural, y no sobre un principio mgicamente revelado, mtico o religioso, como se haba hecho hasta
entonces. Con ellos nace la conviccin de que es posible conocer la realidad por medio de la razn
(conviccin que se mantiene hasta nuestros das),
Pero para Aristteles, el universo era nico, esfrico, perfecto, finito en el espacio, pero no en el
tiempo, cada una de sus regiones tiene sus propias leyes. Esto es uno de los argumentos en que la
filosofa de la naturaleza del renacimiento desmiente enfrentndose a la Iglesia por que ellos crean
que el universo era infinito y autosuficiente en donde la tierra no ocupa posicin privilegiada alguna.
Adems ellos defendan la posicin del Sol como el centro del universo (heliocentrismo) y no a la
tierra en el centro de este como supona el Aristotelismo medieval (geocentrismo).
Uno de los que defendan esta posicin era Giordanno Bruno. l era el primer pantesta y crea que
Dios era todo el universo y no una personalidad. Pensador neoplatnico y radicalmente
antiaristotlico, concibe un universo infinito, uno e inmvil, que anticipa la concepcin de la sustancia
nica. Considera Dios como causa interna de los fenmenos de la naturaleza y mantiene una visin
heliocntrica del universo. Afirma la existencia de mltiples sistemas solares que surgen y

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desaparecen en ese universo que se desarrolla como un organismo vivo, animado por el alma del
mundo.
Otro filsofo de la naturaleza es Spinoza. Para Spinoza la base de todo su pensamiento lgico es la
causa sui, es decir, una realidad que es origen de s misma y a la vez de todas las cosas, que tiene
por ello una existencia independiente. Esta "sustancia" es, por tanto, equivalente a Dios, es decir,
aquello que existe por s mismo y creador de toda realidad que es, a la vez, l mismo. Dios y el
mundo, esto es, su creacin, son idnticos, dando lugar a un pantesmo. l tambin concibe un
universo infinito e inmvil en donde Dios es la causa de todo. Spinoza afirma la existencia de una
sola sustancia, aquello que no necesita otra cosa para existir. Esta definicin solo correspondera a
una sustancia infinita, Spinoza llama a esto Dios o la naturaleza (Deus sive natura).
Galileo y Kepler tambin participaron en este dilema del universo y de la tierra como centro del
universo, aportando en gran medida con sus teoras y experimentos sobre las lunas de Jpiter, el
movimiento de los planetas, las fases de Venus y el telescopio, a la filosofa de la naturaleza, ya que
ellos afirmaban el heliocentrismo que crean estos filsofos.
El alma del mundo
Para la filosofa de la naturaleza esta expresin es muy importante. Se ha usado la expresin 'alma
del mundo' para designar la totalidad del universo concebido como organismo, o la forma de este
universo. La idea de un alma del mundo surgi tempranamente en la filosofa griega., la suposicin
de que todo est entrelazado llev a algunos a admitir un alma en el mundo. La explicacin platnica
del origen del alma del mundo se debi a la observacin de la naturaleza y no de algo mtico. Segn
algunos autores, el cuerpo del mundo est envuelto por su alma; pero, a la vez, el alma del universo
se halla en cada una de las cosas de ste, no parcial y fragmentariamente, sino de un modo total y
completo.
Los debates habidos en las escuelas filosficas antiguas, debates que, bajo distinta forma, se
reproducen en todos aquellos momentos de la historia del pensamiento en que lo orgnico
desplaza a lo mecnico, se centraron particularmente en los estoicos y los neoplatnicos. Unos
conceban, en efecto, esta alma del mundo de un modo muy cercano a lo material; el corporalismo
de los estoicos no poda dejar de influir sobre su idea del alma csmica.
En efecto, si el mundo es un ser viviente, racional, animado e inteligente en el sentido de una
sustancia animada dotada de sensacin esta tendra una muerte. Otros, en cambio, identificaban
esta alma del mundo con la razn o bien hacan de ella, como los neoplatnicos, una de las
hipstasis de la unidad suprema. El alma del mundo quedaba entonces desligada de esta unidad;
aunque estrictamente subordinada a ella, no poda tampoco confundirse con la unidad primera.
El alma del mundo quedaba entonces desligada de esta unidad; aunque estrictamente subordinada a
ella, no poda tampoco confundirse con la unidad primera. La confusin del alma del universo con el
primer principio es, en cambio, propia de las tendencias que podran calificarse de pantesmo
organolgico. Desde el momento en que se niega, consciente o inconscientemente, la
trascendencia del primer principio, aparece el alma del mundo como lo que religa la totalidad del
universo, como lo que expresa esta misma totalidad, o como la propia totalidad en cuanto nica
realidad existente.

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Aqu vemos una distincin fundamental entre dos nociones del alma csmica: la que la convierte en
mera expresin de un organismo que es el universo entero, a la vez subordinado a un primer
principio, y la que la identifica con este mismo principio, es decir, la que convierte en Dios el alma del
mundo. Distincin que casi nunca se hace, cuando menos explcitamente, en los sistemas de la
filosofa, donde justamente suele abundar la transposicin de uno de dichos conceptos al otro.
As ocurre, por ejemplo, con la especulacin sobre el alma del mundo en los pensadores del
Renacimiento (Agrippa, Paracelso, algunos msticos, sobre todo Bruno) y en romnticos como
Schelling, Bruno tiene conciencia de esta oposicin y en ocasiones la declara, pero con el fin de
eludir el pantesmo funde a veces las dos nociones en un solo concepto del alma del mundo, que es
a la vez la divinidad y el principio orgnico del universo. Anlogamente, Schelling, que procura eludir
las acusaciones de pantesmo sealando que entiende a Dios a la vez como persona y como
indiferencia de opuestos, indica que el alma del mundo es lo que religa en una unidad orgnica
elementos del universo que, vistos desde fuera y fragmentariamente, pertenecen al reino de lo
mecnico e inorgnico, pero seala tambin que es ltima expresin y aun realidad ltima de dicho
universo. El alma del mundo se convierte entonces en un concepto que tiende a unificar el
personalismo y el impersonalismo en la idea de lo divino, que procura tender un puente entre el
tesmo religioso y el pantesmo filosfico, y por eso el alma del mundo puede ser simultneamente,
no obstante la frecuente distincin que se establece entre ella y la persona divina, principio, sentido y
finalidad de un universo que es concebido siempre como un organismo.
Pantesmo
Con todo esto del Alma Csmica o alma del mundo, los filsofos de la naturaleza se acercaron ms y
ms a una perspectiva pantesta del mundo y crean en la naturaleza como al mismo Dios. Veamos
la definicin. El pantesmo es una doctrina que identifica el universo (en griego pan, todo) con Dios
(griego, theos). La reflexin debe partir de un conocimiento de la realidad divina y despus especular
sobre la relacin entre lo no divino y lo divino. A este punto de vista suele denominarse pantesmo
acsmico. A la inversa, cuando la reflexin empieza desde una percepcin de toda realidad finita, de
las entidades cambiantes, y da el nombre de Dios a su totalidad se denomina pantesmo csmico.
La Naturaleza
Acerca de la naturaleza, estos filsofos sostuvieron la idea de que sta estaba animada y que posea
una especie de alma csmica, de modo que todos los seres, tanto vivos como los inanimados, son
entendidos como una manifestacin de este organismo. Nos acercamos as a una perspectiva
pantesta, es decir, a una concepcin donde Dios se identifica con la totalidad, con la naturaleza, no
siendo nada distinto a ella como pudimos aprender en la pgina anterior.
Bruno y Paracelso son algunos filsofos de la naturaleza que plantean este problema. Ellos en
conjunto de otros filsofos como Voltaire, Spinoza, Jacobi, Hegel, Kepler, Galileo, Telesio, etc.
Mantendrn varias ideas acerca de la naturaleza y su posicin.
Ley Natural
En la ley natural, estos filsofos demostraron por medio de la observacin los movimientos de la
naturaleza. Ellos vean que la naturaleza se mova por s sola; por ejemplo las lluvias, los terremotos,
el giro de los planetas, los cambios de los mares, los seres en acto y en potencia; y concluyeron que

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deba existir una Ley Natural realizada por la misma naturaleza. En este pensamiento, ellos pensaron
que la naturaleza tena vida propia y llegaron a pensar en un alma csmica que todo lo mueve.
En el ejemplo del sistema planetario, vemos cmo todos los movimientos que acontecern en el
futuro estn predeterminados de un modo inevitable, no slo los eclipses de Luna y de Sol pueden
ser preestablecidos matemticamente, sino que tambin pueden serlo los menores detalles en el
transcurso de los movimientos de los planetas, los satlites o los planetoides. Sin embargo este
ejemplo, si lo consideramos como modelo de una idea de toda la naturaleza expresado
cientficamente, nos permite suponer que por lo menos, dentro de una lgica clara es imaginable
que la naturaleza exista ella sola por s misma, pudiendo realizar el proceso normal y lgico de todos
sus fenmenos dentro de una predeterminacin continuada, sin tener necesidad de ningn gobierno
divino del mundo. Viendo matemticamente la funcin de la tierra y el cielo, estos filsofos de la
naturaleza en la poca de los grandes matemticos franceses demostraron definitivamente que el
sistema planetario puede servir como modelo para esta radical concepcin de una naturaleza que se
basta a s misma: una naturaleza cerrada, de un modo ininterrumpido y originario, en ella misma.
La construccin de su sistema parte del dogma de la creacin operada por un ser eterno e infinito,
tanto en sapiencia como en bondad y en poder; siendo as, la creacin debe tener un fin y estar
regida por una ley, a la que llama ley suprema del orden, que tiene cuatro manifestaciones: la ley
lgica, la fsica, la moral y la jurdica. Entonces para la filosofa de la naturaleza, este dogma es de
suma importancia para sus ideas y lo utiliza para apaciguar a la Iglesia que en esa poca no permita
ciertas ideas como el geocentrismo. La ley natural es el pilar de este movimiento y la base de todas
sus explicaciones referentes al alma de la naturaleza y la autosuficiencia de ella. De ese modo la ley
natural sera una ley previa al hombre mismo, universal e inmutable por semejanza a las leyes fsicas
o qumicas cuya validez universal se puede verificar cientficamente, del mismo modo la ley natural
es accesible mediante la razn.
Naturalismo
Con el tiempo se cre el naturalismo que viene siendo la doctrina filosfica que slo reconoce la
existencia de la realidad natural, defendiendo, en consecuencia, un monismo metafsico. En funcin
de la interpretacin que se tenga de la naturaleza, el naturalismo puede plasmarse en un
materialismo mecanicista (como en Demcrito de Abdera) o en un pantesmo vitalista (al estilo de los
estoicos). El naturalismo volver a desarrollarse con fuerza en el Renacimiento (Bruno, Campanella,
Telesio) y en la poca moderna (mecanicistas y empiristas), siendo numerosos los sistemas bajo los
que se presenta.
Filosofa Moderna
En la poca actual, se crea un nfasis en el concepto del ser hombre y el que hacer como este.
Debido a los consecuentes avances tecnolgicos, los cuales muestran un nuevo dominio sobre la
naturaleza, se llev el cuestionamiento antropolgico a un mbito mayormente racional. La filosofa
moderna busca basarse en el razonamiento.
La Filosofa de la ciencia
La filosofa filosofa de la ciencia es la investigacin sobre la naturaleza de la prctica cientfica. Se
ocupa de saber cmo se desarrollan, evalan y cambian las teoras cientficas, y de si la ciencia es

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capaz de revelar la verdad de las entidades ocultas y los procesos de la naturaleza. Son filosficas
las dos proposiciones bsicas que nos permiten construir la ciencia:
La naturaleza es regular, uniforme e inteligible.
El hombre es capaz de comprender la inteligibilidad de la naturaleza.
Estos dos presupuestos metafsicos no son cuestionados en la actualidad. Lo que intenta la filosofa
de la ciencia es explicar cosas como:
la naturaleza y la obtencin de las teoras y conceptos cientficos;
la relacin de stos con la realidad;
cmo la ciencia explica, predice y controla la naturaleza;
los medios para determinar la validez de la informacin;
la formulacin y uso del mtodo cientfico;
los tipos de razonamiento utilizados para llegar a conclusiones;
las implicaciones de los diferentes mtodos y modelos de ciencia.
Gran parte de la filosofa de la ciencia es indisociable de la epistemologa, la teora del conocimiento,
un tema que ha sido considerado por casi todos los filsofos.
Algunos cientficos han mostrado un vivo inters por la filosofa de la ciencia y unos pocos, como
Galileo Galilei, Isaac Newton y Albert Einstein, han hecho importantes contribuciones. Numerosos
cientficos, sin embargo, se han dado por satisfechos dejando la filosofa de la ciencia a los filsofos,
y han preferido seguir haciendo ciencia en vez de dedicar ms tiempo a considerar cmo se hace la
ciencia. Dentro de la tradicin occidental, entre las figuras ms importantes anteriores al siglo XX
destacan Aristteles, Ren Descartes, John Locke, David Hume, Immanuel Kant y John Stuart Mill.
La filosofa de la ciencia no se denomin as hasta la formacin del Crculo de Viena, a principios del
siglo XX. En la misma poca, la ciencia vivi una gran transformacin a raz de la teora de la
relatividad y de la mecnica cuntica. En la filosofa de la ciencia actual las grandes figuras son sin
lugar a dudas Karl Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos y Paul Feyerabend.
En sentido estricto, el inicio de la Historia de la Filosofa occidental se sita en Grecia hacia el siglo
VII adC, en las colonias de Jonia y suele considerarse como primer filsofo a uno de los Siete sabios
de Grecia, Tales de Mileto, que fue adems astrnomo y matemtico.
Los grandes perodos en los que se suele dividir la Historia de la Filosofa occidental no son
absolutamente precisos, ya que el pensamiento filosfico no ha seguido una evolucin lineal, sino en
bucle; con avances y retrocesos. La filosofa griega abarca desde el siglo VII adC hasta el siglo III
adC; pero su influencia se ha prolongado hasta nuestros das, debido sobre todo al pensamiento y la
escuela de Platn y Aristteles (siglo IV adC). La principal caracterstica de la filosofa griega es el
esfuerzo de la razn humana por explicar todos los fenmenos csmicos y humanos mediante
anlisis y argumentos racionales sin acudir a explicaciones de carcter mtico o religioso. El perodo
del pensamiento cristiano domin en Occidente desde el siglo I hasta el Renacimiento (siglo XV). Las

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figuras principales del pensamiento cristiano y catlico que ms han influido en la cultura han sido
Agustn de Hipona y Toms de Aquino. La caracterstica principal de este perodo fue la
subordinacin del pensamiento filosfico a la Teologa catlica, poniendo toda la cultura humana al
servicio del catolicismo y de la Iglesia.
El perodo de la Filosofa moderna se inaugura con Descartes en el siglo XVI y se centra, sobre todo,
en la reflexin sobre el conocimiento y sobre el ser humano. La revolucin cientfica que propici la
aparicin de la filosofa moderna y que va desde el siglo XV al XVII fue uno de los impulsos
renovadores ms importantes de la historia cultural de Occidente y de toda la Humanidad. Otro de
los movimientos filosficos ms importantes fue la Ilustracin de los siglos XVII y XVIII en Europa.
Los filsofos ilustrados que ms contribuyeron a la evolucin filosfica de Occidente fueron Hume y
Kant, que situaron el esfuerzo de la razn humana dentro de los lmites del empirismo y del
racionalismo.
Los orgenes
Si entendemos filosofa en su acepcin etimolgica de amor por el saber, entonces es altamente
probable que todos los seres humanos sean filsofos, en el sentido de que todos nos planteamos las
grandes preguntas sobre la vida. Sin embargo, la filosofa entendida como un conjunto de escuelas o
de pensamientos ms o menos abstractos, encuentra lugar en varias regiones y culturas distintas. De
esta manera, en antigua China destacan las figuras de Confucio, Lao Tzu y Mencio, mientras que en
la India son importantes Buda y Mahavira. Antes de ello, puede considerarse a la astrologa
babilnica como una escuela filosfica, en tanto es una suerte de respuesta a la naturaleza del
Universo. Tambin existe una cierta vena filosfica en ciertos escritos hebreos, como por ejemplo en
el Libro del Eclesiasts, en la Biblia. {hay que reescribirlo}
El mundo griego anterior a la aparicin de la filosofa viva instalado en la actitud mtica. A travs de
los mitos el hombre consegua dar una explicacin a los distintos acontecimientos de su vida. Y
aunque los dioses son arbitrarios en su conducta, se pueden controlar mediante ritos y plegarias.
El gran acontecimiento espiritual que inician los griegos entre los siglos VII-VI a. C. consiste en
intentar superar esta forma de estar ante el mundo con otra forma revolucionaria que apuesta por la
razn como el instrumento de conocimiento y de dominio de la realidad.
No obstante no hay que creer que la actitud mtica no desaparece completamente a partir de esta
fecha, ms bien ocurre que son unas pocas personas las que viven en el nuevo y revolucionario
modo de pensar, y que ste poco a poco se va haciendo ms universal. An ms la actitud mtica
todava no ha desaparecido en nuestra poca.
As, pues, frente a la explicacin mtica del mundo aparece en el ao 625 a. de C. la actitud racional.
Los griegos descubren que las cosas del mundo estn ordenadas siguiendo leyes. El mundo es un
COSMOS, no un Caos, por lo que un cuerpo no se manifiesta primero de una manera y luego de otra
completamente distinta, sino que en su manifestacin hay cierto orden, segn su Esencia o
Naturaleza.

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As, pues, la filosofa nace con el paso del mito al logos


MITO------IMAGINACIN-----ARBITRARIEDAD----CAOS LOGOS-----RAZN----------NECESIDAD------COSMOS
Con los griegos aparece por primera vez el pensamiento en todas sus manifestaciones (ciencia,
filosofa, matemtica). Las cuestiones filosficas fundamentales, y las posibles soluciones que se
pueden dar a ellas, ya se encuentran en la filosofa griega, y en gran medida en Platn. Lo
caracterstico de la filosofa griega fue su preocupacin por comprender el mbito de la Naturaleza, el
cual podemos alcanzar o por el uso de los sentidos, o mediante el uso de la razn. Los primeros
filsofos, que son anteriores a Scrates, se les llama presocrticos y descubren el carcter ordenado,
legal y racional del mundo, y en el hombre un instrumento que ha de servir tanto para el
conocimiento como para la vida prctica (moral y poltica): la razn.
Filosofa griega
Filosofa presocrtica
I. FILOSOFA COSMOLGICA' (presocrticos): preocupacin por el tema del arch (VII-V a. C.) A.
FILSOFOS MONISTAS: Los filsofos monistas consideran que a la base de toda la realidad se
encuentra un nico principio. En este grupo habra que incluir a los filsofos de Mileto (Tales,
Anaximandro y Anaxmenes), Herclito y Parmnides; 1. Escuela milesia (tambin milsica o jnica)
a) Tales (fundador:625 a. C.): agua b) Anaximandro (610-547 a. C.): peiron c) Anaxmenes (586-528
a. C.): aire 2. Escuela de feso: Herclito (504 a. C.): fuego, reivindicacin del devenir
3. Escuela de Elea: a) Jenfanes de Colofn (530 a. C.): crtica al antropomorfismo religioso b)
Parmnides (540-450 a. C.): defensa del ser como inmutable y eterno c) Zenn de Elea (450 a. C.):
aporas en contra de la multiplicidad y el cambio B. FILSOFOS PLURALISTAS:
1. Escuela pitagrica Pitgoras (fundador del pitagorismo) Alcmen Filolao Hipaso Hipcrates de
Quos Arquitas de Tarento
2. Empdocles: (450 a.C.): agua, aire, tierra y fuego; Amor y Odio
3. Anaxgoras (499-428 a. C.): homeomeras; Nos
4. Escuela atomista: los tomos; mecanicismo
a) Leucipo (440 a. C.) b) Demcrito (460-370 a. C.)
II. FILOSOFA ANTROPOLGICA: el hombre como preocupacin bsica (V a. C.)

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A. Movimiento sofista: escepticismo y relativismo


1. Protgoras de Abdera (485-410 a. C.)
2. Gorgias de Leontini (485-380 a. C.)
B. Scrates (469-399 a. C.): intelectualismo moral y objetivismo

III. FILOSOFA GLOBALIZADORA Y SISTEMTICA: preocupacin por todos los temas filosficos,
por la realidad en su conjunto (IV a. C.)
A. Platn (427-347 a. C.): las Ideas y el conocimiento objetivo
B. Aristteles (384-322 a. C.): la Physis; eudemonismo

IV. FILOSOFA HELENSTICA: preocupacin por los temas morales, bsqueda de la manera de ser
feliz (finales del siglo IV al siglo II a. C.)
A. Estoicismo: la virtud como bien supremo; la apata
Zenn de Citio (341-261 a. C.)
B. Epicuresmo: hedonismo
Epicuro de Samos (341-270 a. C.)
C. Escepticismo: escepticismo
Pirrn de Elis (365-275 a. C.)
Filosofa clsica
Filosofa correspondiente al llamado Siglo de Pericles, momento en que esta disciplina llega a su
mximo apogeo en el mundo griego.
Scrates

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Platn (realista y fundador de la Academia)

Aristteles (fundador del Liceo)

Filosofa helenstica
Tambin llamada alejandrina o posaristotlica. Se trata de la filosofa que florece durante el Perodo
helenstico.
Acadmicos Continuadores de la Academia platnica.

Peripatticos Continuadores del Liceo aristotlico.


Teofrasto
Estratn de Lampsaco
Aristoxeno
Satiro
Eudemo de Rodas
Andronico de Rodas

Estoicos (antigua y media Estoa)


Zenn de Citio (fundador del estoicismo en la Estoa)
Aristn de Quos
Cleantes
Crisipo

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Panecio
Posidonio

Epicreos
Epicuro (fundador del epicuresmo en el Jardn y tambin atomista)

Escpticos
Pirrn (fundador del escepticismo)
Sexto Emprico

Cnicos
Digenes de Sinope (fundador del cinismo)
Crates de Tebas
Hiparqua
Megarenses o Megricos

Cirenaicos
Aristipo de Cirene

Helenismo judo
Filn de Alejandra
Vida contemplativa

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Neoplatonismo
Plotino

Filosofa romana
Si bien la existencia de esta denominacin es an tema de debate entre los eruditos (cf. Pierre
Grimal: "Existe una Filosofa romana?"), lo cierto es que entre los romanos estaban muy difundidas
las ideas del estoicismo, el epicuresmo y de los acadmicos. De hecho, muchos pensadores de este
perodo eran ms bien eclcticos. El caso paradigmtico, en este sentido, es Cicern.
Estoicos (nueva o tarda Estoa)
Sneca
Marco Aurelio
Epicteto
Cicern (parcialmente)

Epicreos
Lucrecio

Acadmicos
Cicern (parcialmente)

Boecio

Filosofa medieval
En la medida en que el pensamiento medieval estaba dominado por la Fe cristiana, la Filosofa
pierde su antigua autonoma y deviene ancilla Theologiae, vale decir, pasa a estar subordinada a la
Teologa.

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Patrstica
Patrstica griega
San Clemente Romano
San Justino mrtir
Clemente de Alejandra
Orgenes
San Gregorio de Nisa
San Ireneo
San Hiplito

Patrstica latina
San Agustn
Tertuliano
Lactancio

Escoto Ergena (Scoto Erigena)

San Anselmo (de Canterbury o Aosta)


Escolstica
Duns Scoto (voluntarista)
Toms de Aquino
San Buenaventura
Guillermo de Ockham (voluntarista y nominalista)
Francisco Surez

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Nicols de Cusa

Filosofa renacentista
Petrarca
Lorenzo Valla
Coluccio Salutati
Leonardo Bruni
Leon Battista Alberti
Erasmo de Rotterdam
Michel Montaigne
Marsilio Ficino
Pico della Mirandola
Pietro Pomponazzi
Toms Moro
Toms Campanella
Francis Bacon
Giordano Bruno
Galileo Galilei

Filosofa moderna
Filosofa poltica
La cada del antiguo orden medieval da lugar al surgimiento de distintos pensadores polticos.
Nicols Maquiavelo
Segunda Escolstica
Jean Bodin
Thomas Hobbes

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Montaigne

Racionalismo
Descartes y el cartesianismo (tambin innatistas)
Spinoza (tambin pantesta monista)
Leibniz (tambin optimista)
Pascal
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Empirismo
Locke
Hume

Moralistas franceses

Ilustracin
Voltaire
Montesquieu
Rousseau
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Idealismo
Berkeley
Kant
Fichte
Schelling
Hegel

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Schopenhauer (tambin pesimista)

Utilitarismo
Bentham
Mill

Irracionalismo
Adems de su actitud irracionalista, estos filsofos tienen en comn su rebelin contra las formas
acadmicas de hacer filosofa, vale decir, a la manera de Kant o Hegel, por ejemplo.
Kierkegaard
Schopenhauer (discutible, al igual que su voluntarismo)
Mainlnder (pesimista)

Materialismo histrico
Marx

Filosofa contempornea
Filosofa analtica
Russell
Carnap
Wittgenstein
Kripke
Nagel
Putnam

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Rorty
Crculo de Viena
Escuela de Berln
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Filosofa continental
Bergson

Fenomenologa
Husserl
Merleau-Ponty (parcial)
Heidegger (discutible)

Existencialismo y Filosofa de la existencia (que difieren)


Ateo
Camus
Heidegger (discutible)
Sartre
Simone de Beauvoir (parcial)
Merleau-Ponty
Cristiano
Jaspers
Marcel

Filosofa posmoderna Bajo esta categora caen todos aquellos filsofos que le han dado origen a la
posmodernidad.
Nietzsche
Deleuze
Derrida (deconstruccionista)

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Foucault
Cioran (pesimista)
Economa
Origen de la Palabra Economa
Economa se designaba a la administracin de una casa, es decir al manejo de los recursos de los
que dispona una familia para garantizar su supervivencia y alcanzar con ello un mejor nivel de vida.
En las sociedades rurales los recursos limitados se refieren principalmente a la tierra y a sus
capacidades productivas como: agricultura y ganadera
Se entiende tambin que estas comunidades indgenas basan parte de sus economa en las labores
domsticas.
Para los antiguos griegos la economa significaba arreglar, administrar y ordenar, etimolgicamente
significa sustantivo, oikos = casa / adjetivo, noos =administrar / aikosnomos = administrar una casa.
Aristteles utiliz el trmino economa para designar el estudio de la administracin de los bienes de
una familia, de sus ingresos y de sus egresos, pero adems considero que en un estado o pas el
gobierno debe administrar los recursos del estado por lo tanto, dedujo que haba tantas economas
como formas de gobierno.
Concepto de Economa
Es el estudio de como los individuos o sociedades deciden emplear sus recursos para satisfacer sus
necesidades (son limitados en base a nuestros ingresos) y responden a 3 preguntas bsicas:
qu producir?
cmo producir?
para quin?
Importancia de la Economa
Esta radica en la posibilidad de conocer, analizar y prever fenmenos o situaciones que permitan un
sano desarrollo de un sistema econmico.

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Radica tambin en manejar eficientemente todos los recursos disponibles para satisfacer las
necesidades bsicas.
En todo sistema econmico la adecuada administracin de los recursos llevar a una eficiencia y a
un mejor desarrollo econmico.
*SECRETARIAS DE ESTADO, MXICO*
Secretara de agricultura, ganadera, desarrollo rural, pesca y alimentacin (SAGARPA)
Secretara de comunicaciones y transportes (SCT)
Secretaria de desarrollo social (SEDESOL)
Secretara de la funcin Pblica (SFP)
Secretara de economa (SE)
Secretara de educacin pblica (SEP)
Secretara de energa (SENER)
Secretara de gobernacin (SEGOB)
Secretara de hacienda y crdito pblico (SHCP)
Secretara de la defensa nacional (SEDENA)
Secretaria de la reforma agraria (SRA)
Secretaria de marina armada de Mxico (SEMAR)
Secretara de salud (SSA)
Secretara de seguridad pblica (SSP)

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Secretara de turismo (SECTUR)


Secretara del trabajo y previsin social (STPS)
ECONOMA POLTICA
Concepto
En la antigedad los griegos se preocuparon en la buena administracin de los recursos del estado
para proveer a los ciudadanos de sus necesidades, durante la edad media fue olvidada y apareci
nuevamente en 1615 en una obra Tratado de Economa de Antonio de Montchretien.
Para Adam Smith la economa poltica era el estudio de la naturaleza y causas de la riqueza de las
naciones. Consideraba que el estado deba enriquecerse para tener un mayor prestigio y una mayor
capacidad blica.
En el siglo XX la poltica econmica se integra como una ciencia social.
Objeto de la Economa Poltica
La economa poltica estudia las relaciones de produccin, la base de la sociedad y su accin mutua
con la ideologa de las instrucciones polticas y los sistemas jurdicos.
Relacin = Produccin
Produccin
2.3 Importancia de la Economa Poltica
Es una ciencia histrica que trata de la produccin material y de las leyes econmicas en un modo de
produccin. Las leyes econmicas expresan los fenmenos y procesos econmicos.
Las leyes econmicas rigen el desarrollo econmico de una sociedad.
Las leyes econmicas son hechas por el hombre y se apoyan en ellas para cambiar las condiciones
econmicas

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Las leyes econmicas tienen un carcter de clase:


la clase avanzada promulga leyes econmicas para impulsar su desarrollo econmico.
La economa poltica investiga leyes de cada fase de desarrollo de la produccin y se di e entonces
que el desarrollo esta ligado a la economa.
La economa poltica estudia los diferentes tipos de relaciones de produccin
HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONOMICO
Durante ya ms de un siglo, la economa ha sido impulsada y practicada comnmente como una
ciencia, segn el modelo de la fsica y las matemticas. No siempre fue as. Desde el trabajo pionero
de Adam Smith, en el ltimo tercio del siglo dieciocho, hasta mucho tiempo despus de la aparicin
del Principles of Political Economy de John Stuart Mill, en 1848, se consideraba a la economa como
una rama de la filosofa moral cuyo objeto principal era una dimensin de la filosofa del hombre muy
poco desarrollada en las generaciones anteriores. Parece difcil creerlo, pero antes de Smith ningn
autor clsico se haba preguntado: "Cul es la causa de la riqueza de las naciones?" La visin
prevaleciente era: "Los pobres siempre estarn contigo". No haba nacido an la perspectiva moral
de eliminar el flagelo de la pobreza de la vida humana.
Con el transcurrir del siglo veinte, los economistas ortodoxos se sintieron cada vez ms atrados por
el modelo cientfico, y en particular por la fuerza y la belleza de las matemticas. En consecuencia, la
economa como disciplina lleg a parecer algo distante de la persona humana: del sujeto activo que
est en su base. En cambio, las dos ideas que guan al Centro para el Personalismo Econmico son,
primero, que la ciencia econmica se asienta mejor en una comprensin plena del sujeto que en la
del homo economicus; y segundo, que la antropologa filosfica cristiana nos provee una versin
especialmente fecunda. Este enfoque resulta enormemente til para los ms de dos mil millones de
cristianos que habitan este planeta.
Gregory Gronbacher propone al personalismo econmico como "una ciencia de la moral de los
mercados". Se basa en la obra seera de los pensadores que consideran que la inspiracin original
de la economa es un campo perteneciente preeminentemente a la filosofa moral. Esta escuela se
conoce como la Escuela Austraca o la escuela del liberalismo clsico (uno de sus lderes, F. A.
Hayek, prefera que se le llamara un "Whig"). La Escuela Austraca prestaba una atencin sostenida
al sujeto activo en las actividades econmicas; a los incentivos, los valores y la informacin; y a la
eleccin tanto privada como pblica.
Las acciones comienzan por una eleccin, y por esto Ludwig von Mises inicia su obra clsica Human
Action con este sorprendente pasaje:
La eleccin determina todas las decisiones humanas. Al hacer su eleccin, el hombre no escoge slo
entre diversas cosas y servicios materiales. Todos los valores humanos estn sujetos a la opcin.
Todos los fines y todos los medios, las cuestiones materiales e ideales, lo sublime y lo trivial, lo noble
y lo innoble, se disponen en una sola fila y se someten a una decisin que selecciona una cosa y
descarta otra. Nada de lo que los hombres desean o quieren evitar queda fuera de este arreglo en

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una sola escala de gradacin y preferencia. La teora moderna del valor ampla el horizonte cientfico
y agranda el campo de los estudios econmicos.
GRECIA Y ROMA (PRIMERAS MANIFESTACIONES)
Las cuestiones econmicas han preocupado a muchos intelectuales a lo largo de los siglos. En la
antigua Grecia, Aristteles y Platn disertaron sobre los problemas relativos a la riqueza, la propiedad
y el comercio. Durante la edad media predominaron las ideas de la Iglesia catlica apostlica
romana, se impuso el Derecho cannico, que condenaba la usura (el cobro de intereses abusivos a
cambio de efectivo) y consideraba que el comercio era una actividad inferior a la agricultura.
La economa, como ciencia moderna independiente de la filosofa y de la poltica, data de la
publicacin de la obra Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones
(1776), del filsofo y economista escocs Adam Smith. El mercantilismo y las especulaciones de los
fisicratas precedieron a la economa clsica de Smith y sus seguidores del siglo XIX.
MANIFESTACIONES ESCOLSTICAS DE LA EDAD MEDIA.
Bueno dado a que en cualquier poca de nuestra historia se ha dado la Economa, se puede decir
que en la edad media, tambin hubo economa, tanto en la artesana en los grandes imperios, aparte
estaban la agricultura, la moneda que si no tuvo su mejor participacin, tambin existi, es decir la
economa en la edad media existi de una manera rural pero existi.
El crecimiento demogrfico a partir del siglo XI absteci a la vida un crecimiento de la mano de obra y
produccin que desarrollo el comercio entre las ciudades, naci el sistema bancario, se implementan
algunas industrias.
Toms de Aquino elabor muchos ensayos durante esta poca que hablan acerca de la correcta
utilizacin de la propiedad privada, se habla de un sistema de precios justos , todo esto deja l en
varios ensayos de los que podemos nombrar Summa Theologica y Summa Contra
Los pensadores econmicos de esta poca condenan la usura y concentran su atencin en la
transformacin de instituciones medievales, reclaman salarios justos y condenan radicalmente las
practicas comerciales viciosas.
MERCANTILISMO
El desarrollo de los modernos nacionalismos a lo largo del siglo XVI desvi la atencin de los
pensadores de la poca hacia cmo incrementar la riqueza y el poder de las naciones Estado. La
poltica econmica que imperaba en aquella poca, el mercantilismo, fomentaba el
autoabastecimiento de las naciones. Esta doctrina econmica imper en Inglaterra y en el resto de
Europa occidental desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII.

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Los mercantilistas consideraban que la riqueza de una nacin dependa de la cantidad de oro y plata
que tuviese. Aparte de las minas de oro y plata descubiertas por Espaa en el Nuevo Mundo, una
nacin slo poda aumentar sus reservas de estos metales preciosos vendiendo ms productos a
otros pases de los que compraba de ellos. El conseguir una balanza de pagos con saldo positivo
implicaba que los dems pases tenan que pagar la diferencia con oro y plata.
Los mercantilistas daban por sentado que su pas estara siempre en guerra con otros, o
preparndose para la prxima contienda. Si tenan oro y plata, los dirigentes podran pagar a
mercenarios para combatir, como hizo el rey Jorge III de Inglaterra durante la guerra de la
Independencia estadounidense. En caso de necesidad, el monarca tambin podra comprar armas,
uniformes y comida para los soldados.
Esta preocupacin mercantilista por acumular metales preciosos tambin afectaba a la poltica
interna. Era imprescindible que los salarios fueran bajos y que la poblacin creciese. Una poblacin
numerosa y mal pagada producira muchos bienes a un precio lo suficiente bajo como para poder
venderlos en el exterior. Se obligaba a la gente a trabajar jornadas largas, y se consideraba un
despilfarro el consumo de t, ginebra, lazos, volantes o tejidos de seda. De esta filosofa tambin se
deduca que, cuanto antes empezaran a trabajar los nios, mejor para el pas. Un autor mercantilista
tena un plan para los nios de los pobres: "cuando estos nios tienen cuatro aos, hay que llevarlos
al asilo para pobres de la regin, donde se les ensear a leer durante dos horas al da, y se les
tendr trabajando el resto del da en las tareas que mejor se ajusten a su edad, fuerza y capacidad".
Como conclusi{on esta doctrina bsicamente consista en que el Estado debia ejercer un frreo
control sobre la industria y el comercio para aumentar el poder de la nacin al lograr que las
exportaciones superen en valor a las importaciones.. Los privilegios frente a la comunidad y al estado
dieron paso a que las organizaciones de comerciantes de diferentes clases fueran las que
desarrollaran a las naciones. En los pases se desarrollaron brotes de nacionalismo extremos, esto
llevo a grandes cambios polticos y sociales. El poder econmico de una nacin era calculado en la
cantidad de oro, plata y dems metales preciosos que tenia en sus arcas. El mercantilismo tuvo gran
xito al estimular el crecimiento de la industria, pero tambin provoc fuertes reacciones en contra de
sus postulados. La utilizacin de las colonias como proveedoras de recursos y su exclusin de los
circuitos comerciales dieron lugar, entre otras razones, a acontecimientos como la guerra de la
Independencia estadounidense, porque los colonos pretendan obtener con libertad su propio
bienestar econmico. En Inglaterra el intelectual ms importante fue Gerard de Malynes y en Francia
fue Colbert quien fue ministro de finanzas de Luis XIV.

LIBERALISMO
ESCUELA FISIOCRATA:
Esta doctrina econmica estuvo en boga en Francia durante la segunda mitad del siglo XVIII y surgi
como una reaccin ante las polticas restrictivas del mercantilismo. El fundador de la escuela,
Franois Quesnay, era mdico de cabecera en la corte del rey Luis XV. Su libro ms conocido,
Tableau conomique (Cuadro econmico, 1758), intentaba establecer los flujos de ingresos en una

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economa, anticipndose a la contabilidad nacional, creada en el siglo XX. Segn los fisicratas, toda
la riqueza era generada por la agricultura; gracias al comercio, esta riqueza pasaba de los
agricultores al resto de la sociedad. Los fisicratas eran partidarios del libre comercio y del laissezfaire (doctrina que defiende que los gobiernos no deben intervenir en la economa). Tambin
sostenan que los ingresos del Estado tenan que provenir de un nico impuesto que deba gravar a
los propietarios de la tierra, que eran considerados como la clase estril. Adam Smith conoci a los
principales fisicratas y escribi sobre sus doctrinas, casi siempre de forma positiva
Esta doctrina fue la primera que aplic el mtodo cientfico a la economa. Otros fisicratas
destacados fueron Pierre Samuel du Pont de Nemours y Victor Riqueti. Los fisicratas se oponan a
la doctrina econmica imperante hasta entonces, el mercantilismo, por lo que regularon el comercio
internacional para evitar la salida del pas de las reservas de oro y plata. Los fisicratas, que crean
en la existencia de una ley natural, defendan una poltica econmica de laissez-faire (o de no
intervencin pblica en la economa) que segn ellos producira de forma natural una sociedad
prspera y virtuosa, y que por tanto era favorable al librecambio. Tambin defendan que la
agricultura era el nico sector productivo capaz de crear riqueza, mientras que el comercio y la
industria tan slo permitan la distribucin de esta riqueza; los fisicratas estaban en contra de las
polticas de comercio internacional mercantilistas, favorecedoras del proteccionismo.
Los fisicratas alcanzaron su mayor influencia poltica cuando Anne Robert Jacques Tourgot, uno de
sus partidarios, fue nombrado ministro de Economa en Francia en 1774.
ESCUELA CLASICA
Como cuerpo de teora econmica coherente, la economa clsica parte de los escritos de Smith y
contina con la obra de los economistas britnicos Thomas Robert Malthus y David Ricardo; y
culmina con la sntesis de John Stuart Mill, discpulo de Ricardo. Aunque eran frecuentes las
divergencias entre los economistas clsicos que hubo en los 75 aos que van desde la publicacin
de Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones de Smith (1776), hasta
los Principios de economa poltica de Mill (1848), los economistas pertenecientes a esta escuela
coincidan en los conceptos principales. Todos defendan la propiedad privada, los mercados y
crean, como deca Mill, que "slo a travs del principio de la competencia tiene la economa poltica
una pretensin de ser ciencia". Compartan la desconfianza de Smith hacia los gobiernos, y su fe
ciega en el poder del egosmo y su famosa "mano invisible", que haca posible que el bienestar social
se alcanzara mediante la bsqueda individual del inters personal. Los clsicos obtuvieron de
Ricardo el concepto de rendimientos decrecientes, que afirma que a medida que se aumenta la
fuerza de trabajo y el capital que se utiliza para labrar la tierra, disminuyen los rendimientos o, como
deca Ricardo, "superada cierta etapa, no muy avanzada, el progreso de la agricultura disminuye de
una forma paulatina".
El alcance de la ciencia econmica se ampli de manera considerable cuando Smith subray el
papel del consumo sobre el de la produccin. Smith confiaba en que era posible aumentar el nivel
general de vida del conjunto de la comunidad. Defenda que era esencial permitir que los individuos
intentaran alcanzar su propio bienestar como medio para aumentar la prosperidad de toda la
sociedad.

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En el lado opuesto, Malthus, en su conocido e influyente Ensayo sobre el principio de la poblacin


(1798), planteaba la nota pesimista a la escuela clsica, al afirmar que las esperanzas de mayor
prosperidad se escollaran contra la roca de un excesivo crecimiento de la poblacin. Segn Malthus,
los alimentos slo aumentaban adecundose a una progresin aritmtica (2-4-6-8-10, etc.), mientras
que la poblacin se duplicaba cada generacin (2-4-8-16-32, etc.), salvo que esta tendencia se
controlara, o por la naturaleza o por la propia prudencia de la especie. Malthus sostena que el
control natural era `positivo': "El poder de la poblacin es tan superior al poder de la tierra para
permitir la subsistencia del hombre, que la muerte prematura tiene que, frenar hasta cierto punto el
crecimiento del ser humano". Este procedimiento de frenar el crecimiento eran las guerras, las
epidemias, la peste, las plagas, los vicios humanos y las hambrunas, que se combinaban para
controlar el volumen de la poblacin mundial y limitarlo a la oferta de alimentos.
La nica forma de escapar a este imperativo de la humanidad y de los horrores de un control positivo
de la naturaleza, era la limitacin voluntaria del crecimiento de la poblacin, no mediante un control
de natalidad, contrario a las convicciones religiosas de Malthus, sino retrasando la edad para
casarse, reduciendo as el volumen de las familias. Las doctrinas pesimistas de este autor clsico
dieron a la economa el sobrenombre de `ciencia lgubre'.
Los Principios de economa poltica de Mill constituyeron el centro de esta ciencia hasta finales del
siglo XIX. Aunque Mill aceptaba las teoras de sus predecesores clsicos, confiaba ms en la
posibilidad de educar a la clase obrera para que limitase su reproduccin de lo que lo hacan Ricardo
y Malthus. Adems, Mill era un reformista que quera gravar con fuerza las herencias, e incluso
permitir que el gobierno asumiera un mayor protagonismo a la hora de proteger a los nios y a los
trabajadores. Fue muy crtico con las prcticas que desarrollaban las empresas y favoreca la gestin
cooperativa de las fbricas, por parte de los trabajadores. Mill representa un puente entre la
economa clsica del laissez-faire y el Estado de bienestar.
Los economistas clsicos aceptaban la Ley de Say sobre los mercados, fundada por el economista
francs Jean Baptiste Say. Esta ley sostiene que el riesgo de un desempleo masivo en una economa
competitiva es despreciable, porque la oferta crea su propia demanda, limitada por la cantidad de
mano de obra y los recursos naturales disponibles para producir. Cada aumento de la produccin
aumenta los salarios y los dems ingresos que se necesitan para poder comprar esa cantidad
adicional producida
Aqu{i una breve resea sobre sus principales expositores:
El principal exponente de esta doctrina fue Adam Smith quien es llamado el padre de la economa.
En su libro La Riqueza De Las Naciones (1776). Los postulados ms destacables se basan en el
liberalismo econmico es decir:
Propiedad privada, libertad personal, iniciativa y control individual y capacidad empresarial.
Relacin Directa entre la divisin del trabajo y insistencia del mercado.
Relacin directa entre la especializacin del trabajo y la ampliacin del mercado.

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Reinversin de las utilidades de la empresa en bienes de capital.


A cada factor se le paga lo que corresponde segn su capacitacin.
Existe una mano invisible que lleva a los individuos a actuar por beneficio propio a promover los
beneficios de la sociedad. De esta manera los mercados asignan los recursos eficientemente para
satisfacer las necesidades de los consumidores (dejar hacer, dejar pasar).
Otro importante contribuyente de esta escuela fue Tomas Maltus quien bas sus estudios en la
economa agrcola a comienzos del siglo XIX. Debido a la limitacin de la oferta de la tierra esta no
poda expanderse y esto generaba un obstculo para el crecimiento econmico. Se pensaba que a
medida que creca la poblacin esta habitara la propia tierra y no se podra expandir rpidamente la
produccin de alimentos por lo tanto el numero de alimentos por persona disminua con el aumento
de la poblacin y se llegara a un decrecimiento de la poblacin por falta de comida.
Otro exponente del clasicismo fue David Ricardo quien estudio la economa desde el punto de vista
de las relaciones con los dems pases. Planteando el comercio internacional como nica alternativa
de crecimiento bajo el concepto de la ventaja comparativa, donde se plantea que cada pas debe
especializarse en la produccin de un bien donde su ventaja absoluta sea mayor con respecto a
otros pases. Su teora del valor trabajo, afirma que los salarios dependen del precio de los
alimentos, que a su vez dependen de los costes de produccin, los cuales dependen de la cantidad
de trabajo necesario para producir los alimentos; en otras palabras, el trabajo es el principal
determinante del valor.
ESCUELA HISTORICA ALEMANA
Las actuales teoras econmicas neo-institucionales tienen sus antecedentes en el historicismo
alemn de finales del siglo XIX y comienzos del XX y en el institucionalismo norteamericano de las
primeras dcadas del siglo actual. Eso s, conviene advertir que entre estos dos movimientos
intelectuales no existe una ntida sucesin evolutiva de ideas, como tampoco entre ambas y los
planteamientos neo-institucionales que estn en boga hoy en da. El mismo Coase, padre del neoinstitucionalismo econmico, no vea proyectado retrospectivamente en el institucionalismo
precedente. Las afinidades entre estas lneas de pensamiento puede que sean bastante tenues,
incluso es posible que en una comparacin severa las diferencias y contradicciones destaquen por
sobre los elementos de identidad, a pesar de lo cual parece indudable de que existe una herencia
que es recogida por los neo-institucionalistas, quienes las han desarrollado y elevado a un nivel
terico ms robusto. Para ello, en algunos casos el neo-institucionalismo recurri a contrastar las
afirmaciones precedentes, cegando caminos que parecieron poco frtiles; y en otros, por el contrario,
profundiz, amplio el horizonte de observacin y formul teoras que dieron por superadas las
anteriores. Brevemente haremos un anlisis de esta experiencia intelectual.
La escuela histrica alemana de economa tuvo como principal representante a Gustav von
Schmoller (1838-1917), y autor del Compendio de teora econmica general, obra que fue el texto de
economa y de historia econmica ms ledo y citado en la Alemania de Bizmark, cuando Alemania

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se construa como estado-nacional y fortaleca su economa industrial sobre la base de su mercado


unificado. En su aportacin Schmoller recoga la tradicin del historicismo alemn que haban
representado antes Roscher, Hildebrand y Knies. Desde un punto de vista terico, en el historicismo
se fundan la tradicin positivista y el mtodo inductivo, como reflejo del camino andado por las
ciencias sociales en el siglo XIX, con el nacionalismo germano que recurra a la historia, al estudio
del pasado, para dar fuerza poltica a su proyecto social.
El principal esfuerzo de los historicistas alemanas se orient a la recopilacin de informacin
econmica de carcter histrica, excluyendo cualquier utilizacin explcita de recursos tericos
previos. Una actitud habitual entre ellos era la desconfianza hacia la teora. Postulaba la idea de que
el cmulo de observaciones descriptivas an, a finales siglo XIX, no habra sido suficientemente
abundante como para formular generalizaciones fiables. Era necesario entonces avanzar por etapas,
procediendo primero a la observacin emprica, para inducir desde la realidad las lecciones que la
historia ofreca para el futuro. Pero, en ningn caso estas observaciones deban tender a la
formulacin de "leyes" sociales infalibles que crearan un marco terico general para la economa, ya
que, segn afirmaban, el ejercicio de la libertad humana impeda pronosticar el comportamiento
econmico de las personas.
Esta primera formulacin de principios alejaba a los historicistas alemanes de los economistas
clsicos. No compartan con Marx su visin clasista de la sociedad y la concepcin del Estado que se
derivaba de sta, y a los neoclsicos le criticaban sus posturas que exacerbaban el individualismo,
mostrndose insensibles hacia la componente social de la economa. Para ellos el foco de inters de
la historia estaba en la "nacin", representacin abstracta de los intereses colectivos de la
humanidad, ms all del economicismo que animaba al individuo que slo se mova por su inters
personal y de las divisiones de clase que debilitaban a la nacin. El comportamiento econmico de
las personas, entonces, apareca impulsado no nicamente por la ambicin individual o el inters
personal por acumular, sino que reconocan la existencia de multitud de factores que impulsaban el
comportamiento econmico de los individuos, dndole cabida a la influencia de los elementos
polticos dentro de la racionalidad econmica. La economa no se explicaba por si misma, sino en
funcin de los intereses colectivos representados por la nacin.
Su preocupacin por las instituciones se identificaba por encima de todo en el inters que mostraban
por el Estado. Muchos de sus estudios de historia econmica tenan como tema de anlisis la poltica
econmica del gobierno y sus consecuecnias sobre la propsperidad econmica y la organizacin
poltica de Alemania. En el fondo, el Estado era entendido como la institucin intermediaria
indispensable entre los individuos y la nacin, de all la importancia que se le otorg a la poltica
econmica ms que a la pura teora econmica.
El legado del historicismo alemn, visto en una perspectiva de largo plazo, se puede resumir en la
importancia que le atribuyeron a las peculiaridades de cada pueblo y a sus cambiantes costumbres
econmicas, destacando que no se pueden comprender correctamente las instituciones econmicas
de un pas sin recurrir a su historia y al nivel de progreso econmico y social alcanzado.
El final de la era de influencia de la escuela histrica fue el resultado de un cambio de poca. La
Primera Guerra Mundial actu como un mega acontecimiento histrico que dividi a los siglos XIX y
XX en dos pocas muy diferentes. Se puede hablar, sin temor a equivocarse, de un antes y un
despus de la guerra de 1914 a 1918. La guerra trajo la decadencia de Alemania y con ello la
mengua de su influencia econmica e intelectual por al menos una dcada; pero la guerra tambin

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trajo nuevos problemas econmicos para los que el historicismo no tena respuestas: la inflacin y su
versin ms exagerada, la hiperinflacin. Para enfrentarla era ms eficiente el equipaje terico de los
economistas neoclsicos.
Mientras en Europa el protagonismo en la teora econmica quedaba en posesin de economistas
neoclsicos, entre los cuales destacaba la figura innovadora de Keynes, y de los marxistas que
tenan por delante el desafo de la revolucin rusa; en Estados Unidos se daban las condiciones para
que fraguara una tendencia institucionalista que, aunque recoga algunas herencias del historicismo
econmico alemn, no era su continuadora.
En realidad el institucionalismo norteamericano es un movimiento anlogo y, al menos durante
algunas dcadas, contemporneo al historicismo alemn. Su principal figura fue Thorstein Veblen,
quien tuvo amplia influencia en Estados Unidos durante los aos veinte y treinta, y sobre todo
despus de la crisis econmica de 1929. Comparta con la escuela histrica su rechazo a la
abstraccin terica de los neoclsicos y marginalista, tambin senta especial atraccin por la historia
econmica y entenda la economa como un aspecto de la cultura humana. Para los institucionalistas
norteamericanos, la economa era concebida como la "ciencia del aprovisionamiento social", y en esa
medida se alejaba del enfoque individualista que caracteriza el anlisis econmico neoclsico. Pero
tambin se distanciaba del historicismo alemn, de carcter conservador, desarrollando un talante
progresista, ms de izquierdas, con simpatas hacia el liberalismo, el marxismo y el laborismo. Como
respuesta a los problemas de su tiempo, el eje central del institucionalismo termin rechazando tanto
el socialismo como la exaltacin de la propiedad privada, as como la actuacin de los grupos de
presin norteamericanos.
No era estrictamente una escuela opuesta a la neoclsica, pero le criticaba su concepto de "equilibrio
general" y la exclusin que haca de las otras ciencias sociales en el anlisis econmico. En
contraste propona una concepcin ms dinmica y ms prxima a la economa real, donde el
concepto de proceso histrico adquira importancia, y donde el enfoque interdisciplinar permita
considerar los argumentos polticos y antropolgicos. En este sentido, los institucionalistas de las
primeras dcadas del siglo XX, descubrieron la relevancia econmica de los hbitos, las costumbres
y las leyes, que conformaban el marco institucional en el que se producan los hechos econmicos y
los condicionaban.
A los institucionalistas de cuo norteamericano se deben los primeros esfuerzos por reconstruir
series econmicas histricas de largo plazo (W. Mitchell). Se trataba de reconstruir la informacin
econmica bsica para el anlisis econmico retrospectivo, y de all el inters por el estudio de los
ciclos econmicos, el cambio en las pautas de crecimiento, las tendencias de largo plazo y los
factores estructurales que condicionaban la trayectorias divergentes de los pases en materia de
desempeo econmico.
Los cambios econmicos, entonces, comenzaron a entenderse como cambios estructurales y
funcionales en el que influan de una manera determinante los factores tecnolgicos y el progreso
cientfico, resultado de la evolucin cultural de la humanidad. Veblen, en particular, conceba la
institucionalizacin de los derechos de propiedad como un obstculo para el progreso y atribua a los
mtodos de produccin el dinamismo del progreso.

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Se haba hecho una siembre fructfera y la tierra haba quedado abonada. Los historicistas alemanes
y los institucionalistas norteamericanos vigorizaron la historia econmica y reclamaban un sitio en el
universo de las teoras econmicas con ideas propias. Ciertamente que el institucionalismo
econmico no haba alcanzado el grado de formalizacin terica del anlisis neoclsico, pero sus
preguntas seguiran siendo un problema sobre la mesa de trabajo de muchos economistas.
ESCUELA SOCIALISTA
Los principales expositores de esta doctrina son Karl Marx y Friedrich Engels
MARXISMO
Dentro de su sistema de planificacin central Carlos Marx en su libro El Capital (1867) se destaca
entre varias las tres teoras ms importantes, estas son:
Teora del valor y los salarios: Esta dada por la cantidad de mano de obra implementada en el
mismo. Por lo tanto la remuneracin por este trabajo debe ser ms alta que otros factores de
produccin.
Teora de la plusvala: Es el robo que realiza el empresario al no remunerar adecuadamente al
trabajador. Gracias a esa plusvala puede acumular bienes de capital aumentando el desequilibrio
social entre capitalistas y asalariados.
Teora de la lucha de clases: La capacidad del obrero para manifestar su inconformismo dando inicio
a los sindicatos.
SINTESIS NEOCLASICA
La economa clsica parta del supuesto de escasez, como lo muestra la ley de rendimientos
decrecientes y la doctrina malthusiana sobre la poblacin. A partir de la dcada de 1870, los
economistas neoclsicos como William Stanley Jevons en Gran Bretaa, Lon Walras en Francia, y
Karl Menger en Austria, imprimieron un giro a la economa, abandonaron las limitaciones de la oferta
para centrarse en la interpretacin de las preferencias de los consumidores en trminos psicolgicos.
Al fijarse en el estudio de la utilidad o satisfaccin obtenida con la ltima unidad, o unidad marginal,
consumida, los neoclsicos explicaban la formacin de los precios, no en funcin de la cantidad de
trabajo necesaria para producir los bienes, como en las teoras de Ricardo y de Marx, sino en funcin
de la intensidad de la preferencia de los consumidores en obtener una unidad adicional de un
determinado producto.
El economista britnico Alfred Marshall, en su obra maestra, Principios de Economa (1890),
explicaba la demanda a partir del principio de utilidad marginal, y la oferta a partir del coste marginal
(coste de producir la ltima unidad). En los mercados competitivos, las preferencias de los
consumidores hacia los bienes ms baratos y la de los productores hacia los ms caros, se

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ajustaran para alcanzar un nivel de equilibrio. Ese precio de equilibrio sera aquel que hiciera
coincidir la cantidad que los compradores quieren comprar con la que los productores desean vender.
Este equilibrio tambin se alcanzara en los mercados de dinero y de trabajo. En los mercados
financieros, los tipos de inters equilibraran la cantidad de dinero que desean prestar los
ahorradores y la cantidad de dinero que desean pedir prestado los inversores. Los prestatarios
quieren utilizar los prstamos que reciben para invertir en actividades que les permitan obtener
beneficios superiores a los tipos de inters que tienen que pagar por los prstamos. Por su parte, los
ahorradores cobran un precio a cambio de ceder su dinero y posponer la percepcin de la utilidad
que obtendrn al gastarlo. En el mercado de trabajo se alcanza asimismo un equilibrio. En los
mercados de trabajo competitivos, los salarios pagados representan, por lo menos, el valor que el
empresario otorga a la produccin obtenida durante las horas trabajadas, que tiene que ser igual a la
compensacin que desea recibir el trabajador a cambio del cansancio y el tedio laboral.
La doctrina neoclsica es, de forma implcita, conservadora. Los defensores de esta doctrina
prefieren que operen los mercados competitivos a que haya una intervencin pblica. Al menos hasta
la Gran Depresin de la dcada de 1930, se defenda que la mejor poltica era la que reflejaba el
pensamiento de Adam Smith: bajos impuestos, ahorro en el gasto pblico y presupuestos
equilibrados. A los neoclsicos no les preocupa la causa de la riqueza, explican que la desigual
distribucin de sta y de los ingresos, se debe en gran medida a los distintos grados de inteligencia,
talento, energa y ambicin de las personas. Por lo tanto, el xito de cada individuo depende de sus
caractersticas individuales, y no de que se beneficien de ventajas excepcionales o sean vctimas de
una incapacidad especial. En las sociedades capitalistas, la economa clsica es la doctrina
predominante a la hora de explicar la formacin de los precios y el origen de los ingresos.
KEYNESIANISMO
Despus de la escuela clsica los pases occidentales comenzaron a adoptar los postulados de
Adam Smith a sus economas, el gobierno no intervino o intervino muy poco en el manejo econmico
de las naciones. Fue hasta el final de la primera guerra mundial donde los pases involucrados
enfrentaban problemas de economas cadas, destruccin de infraestructura, invlidos de guerra,
poblacin sin recursos bsicos, etc. Se tenia que reconstruir todas las naciones de nuevo.
De esta manera llega John Maynard Keynes fue alumno de Alfred Marshall y defensor de la
economa neoclsica hasta la dcada de 1930. La Gran Depresin sorprendi a economistas y
polticos por igual. Los economistas siguieron defendiendo, a pesar de la experiencia contraria, que
el tiempo y la naturaleza restauraran el crecimiento econmico si los gobiernos se abstenan de
intervenir en el proceso econmico. Por desgracia, los antiguos remedios no funcionaron. En Estados
Unidos, la victoria en las elecciones presidenciales de Franklin D. Roosevelt (1932) sobre Herbert
Hoover marc el final poltico de las doctrinas del laissez-faire.
Se necesitaban nuevas polticas y nuevas explicaciones, que fue lo que en ese momento proporcion
Keynes. En su imperecedera Teora general sobre el empleo, el inters y el dinero (1936), apareca
un axioma central que puede resumirse en dos grandes afirmaciones: (1) las teoras existentes sobre
el desempleo no tenan ningn sentido; ni un nivel de precios elevado ni unos salarios altos podan
explicar la persistente depresin econmica y el desempleo generalizado. (2) Por el contrario, se
propona una explicacin alternativa a estos fenmenos que giraba en torno a lo que se denominaba

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demanda agregada, es decir, el gasto total de los consumidores, los inversores y las instituciones
pblicas. Cuando la demanda agregada es insuficiente, deca Keynes, las ventas disminuyen y se
pierden puestos de trabajo; cuando la demanda agregada es alta y crece, la economa prospera.
A partir de estas dos afirmaciones genricas, surgi una poderosa teora que permita explicar el
comportamiento econmico. Esta interpretacin constituye la base de la macroeconoma
contempornea. Puesto que la cantidad de bienes que puede adquirir un consumidor est limitada
por los ingresos que ste percibe, los consumidores no pueden ser responsables de los altibajos del
ciclo econmico. Por lo tanto, las fuerzas motoras de la economa son los inversores (los
empresarios) y los gobiernos. Durante una recesin, y tambin durante una depresin econmica,
hay que fomentar la inversin privada o, en su defecto, aumentar el gasto pblico. Si lo que se
produce es una ligera contraccin, hay que facilitar la concesin de crditos y reducir los tipos de
inters (sustrato fundamental de la poltica monetaria), para estimular la inversin privada y
restablecer la demanda agregada, aumentndola de forma que se pueda alcanzar el pleno empleo.
Si la contraccin de la economa es grande, habr que incurrir en dficit presupuestarios, invirtiendo
en obras pblicas o concediendo subvenciones a fondo perdido a los colectivos ms perjudicados.
FUNDADORES DE LA ECONOMIA POLITICA
Despus de la revolucin francesa una serie de cambies estructurales afectaron a lo que vendra a
ser el modelo econmico adoptado por los pases de occidente. Junto con esto vino la revolucin
industrial. De estos dos elementos podemos tener primero a Adam Smith en Inglaterra de quien ya
hablamos y a Turgot en Francia. Este ultimo como intendente del Limousin mejoro, hizo construir
magnficos caminos, mejoro la hambruna manteniendo la libre circulacin de los granos y transformo
al pueblo de Limousin llegando a ser un pueblo prospero dentro de la Francia pobre. Despus vino
Necker quien logro por vez primero abrir los mercados de Francia hacia el exterior al hacer un tratado
con Inglaterra en 1786, esto se llamo el tratado franco-ingles
Tambin tenemos a Alfred Marshall quien estableci los parmetros de la oferta y la demanda
creando ya una relacin mucho ms directa entre el mercado y los consumidores y la vez el estado.
Finalmente esta Marx quien desde otro punto de vista expuso su sistema comunista que influyo
mucho ms tarde a Lenin para la creacin de un modelo comunista en la Unin Sovitica en 1917.
POLTICA ECONMICA
Poltica econmica, aquellas medidas que toma un Gobierno para influir en la marcha de una
economa. Algunas medidas, como el presupuesto, afectan a todas las reas de la economa y
constituyen polticas de tipo macroeconmico; otras afectan en exclusiva a un sector especfico,
como por ejemplo, la agricultura y constituyen polticas de tipo microeconmico. Los dos tipos de
medidas se influyen entre s, puesto que cualquier decisin que cambie toda la economa tendr
efectos sobre las distintas partes, y aquella poltica que afecte slo a un sector implicar
repercusiones sobre el conjunto.
Las polticas de corte microeconmico son tan variadas que resulta imposible mencionarlas todas.
Pueden estar dirigidas a un sector, a una industria, a un producto o a varias reas de la actividad
econmica. Por ejemplo, una poltica microeconmica puede ser la nacionalizacin o la privatizacin

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de los ferrocarriles, la prohibicin de exportar cuero o el cierre de las tiendas los domingos. Tambin
forman parte de la poltica microeconmica la regulacin del mercado de trabajo (como, por ejemplo,
obligar a que se establezca igualdad salarial entre sexos), el equilibrio entre la produccin y venta de
ciertos productos, como por ejemplo las medicinas, o la ordenacin de distintas actividades, como el
depsito de dinero en los bancos. Algunas polticas microeconmicas pretenden reglamentar el
funcionamiento de la economa, otras van encaminadas a favorecer a ciertos sectores o actividades
especficas. Existen fuertes vnculos entre las distintas polticas sociales, en especial las que afectan
a la educacin o a la sanidad pblica, que pretenden mejorar la salud, el nivel educativo y la
productividad de las personas. En general, las polticas microeconmicas crean el marco legal en el
que deben operar los distintos mercados, porque de lo contrario las fuerzas de la competencia
generaran graves injusticias de tipo social.
El alcance de la poltica macroeconmica depende del sistema econmico existente, del marco legal
del pas y del tipo de instituciones. El sistema puede ser capitalista o comunista, puede tratarse de
una economa de mercado o una economa planificada, preindustrial o industrializada. Tambin
existen importantes discrepancias entre los economistas sobre el grado de intervencin del Gobierno.
Algunos defienden la poltica del laissez-faire ("dejar hacer") y confan en el buen funcionamiento de
las fuerzas del mercado al destacar la mala gestin del sector pblico. Otros consideran que el
Gobierno puede cubrir las deficiencias del mercado. Para stos, la poltica econmica debe eliminar
las fluctuaciones, reducir el desempleo, fomentar un rpido crecimiento econmico, mejorar la
calidad y el potencial productivo, reducir el poder monopolstico de las grandes empresas y proteger
el medio ambiente. Cuanto ms evidente se hace que los mercados tienen efectos positivos y
negativos sobre la economa, mayor es la presin para que los Gobiernos acten mediante una
poltica econmica que corrija las deficiencias de los mercados.
Sin embargo, la poltica econmica puede resultar contraproducente si el diagnstico de los
problemas econmicos es errneo o si el diseo de la poltica a aplicar no es el adecuado al
problema que se pretende resolver. Por ejemplo, la poltica de empleo parte de una serie de
supuestos sobre las causas del desempleo que se desconocan hasta que John Maynard Keynes
afirm que stas radicaban en una insuficiencia de la demanda. La solucin, a partir de este
supuesto, consista en aumentar el poder adquisitivo o, cuando el nivel de empleo se acercaba al
pleno empleo, reducirlo. De igual forma, la poltica de control de la inflacin depende de los
supuestos que se establezcan sobre los factores causantes del aumento de los precios, y estos
casos sern distintos segn la hiptesis que se considere: de Milton Friedman, segn la cual la
inflacin se debe a un crecimiento excesivo de la oferta monetaria, es decir, de la cantidad de dinero
en circulacin, o lo que es lo mismo, la hiptesis monetarista; o si la que se considera es la que
defiende que la causa de la inflacin es el exceso de demanda, el alto nivel de empleo o el elevado
precio de las materias primas. Casi toda la teora econmica intenta demostrar las virtudes de la
llamada mano invisible que dirige el funcionamiento de los mercados para despus analizar los fallos
del mercado y las medidas de poltica econmica que pueden solucionar tales conflictos.
La poltica macroeconmica ms importante es la que intenta fijar la demanda, al actuar sobre la
presin que se deriva de los recursos de la comunidad; ejerce el control del poder adquisitivo, y por
tanto, de la demanda, que por lo general se regula mediante la poltica monetaria y medidas fiscales.
Desde el punto de vista monetarista se controlan los tipos de inters que cobran los bancos Desde el
punto de vista monetarista se controlan los tipos de inters que cobran los bancos y la cantidad de
crdito que pueden conceder; tambin se regula la tasa de crecimiento de la cantidad de dinero en
circulacin. En algunos casos estas acciones se complementan restringiendo las condiciones de las
compras a plazos, alargando o reduciendo los plazos de amortizacin. Desde el punto de vista fiscal,
el Gobierno puede variar su sistema impositivo o la cantidad de impuestos que cobra para favorecer

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unas actividades y frenar otras, ya sean los gastos de consumo o el nivel de inversin. O tambin
puede reducir (o aumentar) su propio nivel de gastos con el fin, de nuevo, de variar el nivel de
demanda. Con todas estas medidas el Gobierno modifica la estructura del mercado, al cambiar el
funcionamiento del mismo sin regular sus fuerzas. El Gobierno puede intervenir directamente
regulando el nivel de demanda efectiva mediante el racionamiento, la concesin de licencias o
limitando el nivel de consumo; puede tambin regular el proceso productivo promulgando distintas
leyes, obligando a los empresarios a atender ciertas reivindicaciones de los trabajadores, regulando
los requisitos que deben cumplir los productos destinados al consumo, o productos finales, o
controlando los acuerdos entre distintas empresas. Estas intervenciones pueden influir en toda la
actividad econmica, como cuando se limita la duracin de la jornada laboral, o pueden influir en una
nica industria o actividad, en cuyo caso se tratara de una poltica microeconmica y no
macroeconmica.
En tiempos de guerra, o en las economas comunistas o planificadas, la poltica econmica es ms
severa y la intervencin gubernamental mucho mayor. La poltica econmica consiste, en este caso,
en planificar de manera centralizada todo lo concerniente al proceso de produccin, en lugar de dejar
que sean los trabajadores y los consumidores los que establezcan sus preferencias en los mercados,
convirtiendo los precios en indicadores de estas tendencias.
Aunque casi toda la poltica econmica la disea el Gobierno, algunos aspectos dependen de otras
instituciones. Por ejemplo, la estabilidad de precios y el control de la oferta monetaria son dos tipos
de medidas que dependen de la autoridad monetaria, es decir, del banco central. Adems, el xito
que tenga la poltica econmica no es algo que dependa nicamente de la accin del gobierno, sino
que depende en gran medida de las reacciones de los agentes econmicos, de su comportamiento y
de la confianza que tengan en la administracin, algo que el gobierno mismo no puede controlar, y
menos a corto plazo. El impacto de la poltica econmica tambin depende de la cualificacin y del
nivel de conocimiento de las personas que propongan las distintas medidas. Puesto que el diseo de
la poltica econmica depende del trabajo de muchas personas, ministerios e instituciones, es
imprescindible que exista una buena coordinacin entre ellos.
El problema de la coordinacin cobra especial importancia cuando la poltica econmica afecta a las
relaciones internacionales. En las relaciones entre dos pases hay que contemplar distintas facetas
puesto que intervienen varios factores econmicos como los tipos de cambio, los aranceles, las
relaciones que se reflejan en la balanza de pagos, la inversin, el comercio, problemas de doble
imposicin, las leyes sobre propiedad intelectual, etc. Un cambio en cualquiera de estos factores
supondr repercusiones sobre la economa nacional que pueden ser de la mxima importancia, por
lo que es necesario coordinar los distintos aspectos de la poltica nacional y la poltica internacional.
La economa mundial est cada vez ms interrelacionada (como ocurre en la Unin Europea y en
otras reas de integracin o cooperacin econmica), la inversin y los movimientos de capital son
cada vez mayores, por lo que las restricciones internas debido a los condicionamientos del
mercado son tambin ms determinantes. En este mbito las decisiones de carcter general se
ven afectadas e influyen a su vez en todos los rdenes de las respectivas economas nacionales.
Con este fin los polticos de todo el mundo se renen cada vez con ms frecuencia. Estas reuniones,
excepcionales antes de la II Guerra Mundial, se convocan ahora de un modo regular, ya sea en
instituciones internacionales, como en el seno de la Unin Europea, la Organizacin para la
Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE), el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco
Mundial (BM) y la Organizacin Mundial del Comercio (OMC), o en las denominadas cumbres de
Jefes de Estado de los pases ms industrializados (como por ejemplo, la cumbre de los siete
grandes) o las reuniones de jefes de Estado regionales como las del Mercosur. La poltica econmica
puede coordinarse en estas instituciones o en las distintas cumbres, donde se pueden tomar

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medidas en contra de aquellos pases que no consigan ajustar sus polticas a los acuerdos tomados
en los distintos encuentros. La perspectiva de la creacin de una Unin Econmica y Monetaria y de
un nico Banco Central Europeo ampla las posibilidades de que se consiga disear una nica
poltica monetaria que afecte a todos los pases miembros de la Unin Europea.
Existen fuertes discrepancias respecto a cul debe ser el carcter de la poltica econmica; debe
disearse una poltica econmica automtica o, por el contrario, es mejor disear una poltica
econmica discrecional en funcin de los factores que la condicionan? Algunos expertos en la
materia defienden que hay que lograr el equilibrio presupuestario o, al menos, limitar los dficit. Otros
proponen que el banco central establezca un lmite a la tasa de crecimiento de la oferta monetaria.
Otros especialistas defienden que el desempleo debe mantenerse por debajo de determinado
porcentaje de la poblacin activa. Todas estas recomendaciones no slo reflejan una falta de
confianza en la clase poltica que decide las distintas medidas que se han de aplicar en este rea,
sino que adems atribuye a las autoridades econmicas la potestad de controlar de forma ilimitada
distintos aspectos de la economa.
A partir de la dcada de 1970 la poltica macroeconmica ha cambiado de forma drstica. Existe una
tendencia a limitar el papel de los Gobiernos y a reducir el poder del Estado, sobre todo en lo que
concierne a su capacidad de gasto; cada vez es mayor el escepticismo existente sobre la capacidad
de la administracin estatal para gestionar de un modo adecuado la actividad econmica y la
confianza en el control de la demanda como medio para estabilizar el nivel de empleo es an menor.
Se subraya la necesidad de actuar en la siguiente direccin: aumento de la competencia, incentivo
de la innovacin y de las empresas, promover el atractivo exterior de la economa nacional para
atraer la inversin extranjera y, sobre todo, intentar mejorar la educacin y el nivel de formacin de
los trabajadores. El antiguo acuerdo en torno a la capacidad del control de la demanda para influir
sobre la actividad econmica ha desaparecido, y se vuelve a reivindicar la idea, anterior a la II Guerra
Mundial, de que es ms efectivo tratar de actuar sobre la oferta.

Sociologa
Se puede entender a la sociologa , como la ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la
funcin de la sociedad. Los socilogos analizan las formas en que las estructuras sociales, las
instituciones (clase, familia, comunidad y poder) y los problemas de ndole social (delito) influyen en
la sociedad.
La sociologa se basa en la idea de que los seres humanos no actan de acuerdo a sus propias
decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e histricas y segn los deseos y
expectativas de la comunidad en las que viven.
Por lo tanto, el concepto bsico de sociologa es la interaccin social como punto de partida para
cualquier relacin en una sociedad. La sociologa que estudia los detalles de las interacciones de la
vida cotidiana recibe el nombre de microsociologa y al que se ocupa de los patrones de relacin
entre sectores sociales mas amplios (el Estado, la economa e incluso las relaciones internacionales)
recibe el nombre de macrosociologia.
ORIGENES.

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La primera definicin de sociologa fue propuesta por el filosofo francs Augusto Comte, en 1938,
acuo este termino para describir su concepto de una nueva ciencia que descubrira unas leyes para
la sociedad parecidas a las de la naturaleza, aplicando los mismos mtodos de investigacin que las
ciencias fsicas. Dentro de los considerados fundadores de esta disciplina se pueden notar; Hebert
Spencer, Karl Marx, el conde de Saint-Simon, Alexis de Tocqueville y a John Stuart Mill.
DESARROLLO.
Hasta finales del siglo XIX la sociologa no comenz a ser reconocida como disciplina acadmica. En
Francia, mile Durkheim, heredero intelectual de Saint-Simon y Comte, comenz a ensear
sociologa en las universidades de Burdeos y Paris. Durkheim, fundador de la primera escuela de
pensamiento sociolgico, destacaba la realidad independientemente de los hechos sociales
(independientes de los atributos psicolgicos de las personas) e intentaba descubrir las relaciones
entre ellos. Durkheim y sus seguidores estudiaron ampliamente las sociedades no industrializadas de
forma similar a como, mas adelante, lo haran los antroplogos sociales.
En Alemania la sociologa fue reconocida formalmente como disciplina acadmica gracias a los
esfuerzos de Max Weber y Georg Simmel, la sociologa alemana se baso en una amplia erudicin
histrica modulada por la influencia del marxismo. En Gran Bretaa, mas por el contrario, sufri una
evolucin lenta; la escuela britnica, combinaba el inters por el cambio social evolutivo a gran
escala (Estado de Bienestar).
En la segunda mitad del siglo XX, la sociologa empieza a estudiar determinados fenmenos sociales
como el delito, las desavenencias matrimoniales y la aculturacin de los inmigrantes.
El centro mas importante del estudio de la sociologa antes de la II guerra mundial fue la Universidad
de Chicago; all el filosofo George Hebert Mead, destaca en sus trabajos la influencia de la mente, el
yo y la sociedad en las acciones e interacciones humanas (enfoque del interaccionismo simblico). El
socilogo Talcott Parsons se centra en el estudio de la accin social. En la Universidad de Columbia,
el socilogo Robert Merton intento vincular la teora con una rigurosa investigacin emprica de
recopilacin de datos.
AREAS DE LA SOCIOLOGA.
La sociologa abarca distintos y variados campos o reas, dentro de los cuales podemos mencionar:
el matrimonio y la familia
la desigualdad social
la estratificacin social
las comunidades urbanas
las organizaciones formales

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gerontologia
la sociologa del sexo
los estereotipos sexuales
sociologa del derecho
sociologa administrativa
de la religin
de la educacin
del ejercito
de las ocupaciones y de las profesiones
la medicina
biologa
de los medios de comunicacin
de los deportes
etc.
En sntesis, la sociologa se encarga del estudio de casi todos los estratos conformados por la
sociedad y su interaccin social en ellos, tomando muestras de cada sector para la subdivisin de su
materia.
METODOS DE INVESTIGACIN.
Observacin Directa.- informacin a travs de la observacin participante, es decir, formando parte
del grupo estudiado o confiando en informantes seleccionados del grupo.

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Mtodos Cuantitativos.- engloba la recopilacin de gran volumen de datos estadsticos descriptivos y


la utilizacin de tcnicas de muestreo, modelos matemticos avanzados y simulaciones informticas
de procesos sociales.
Encuestas.- implica la recopilacin y el anlisis de las respuestas de grandes grupos de personas, a
travs de sondeos y cuestionarios diseados para conocer sus opiniones, actitudes y sentimientos
hacia un tema determinado.
NUEVAS TENDENCIAS.
A partir de la dcada del 60, la sociologa se popularizo considerablemente en Europa y Estados
Unidos. Adems de la diversificacin de teoras, surgieron nuevas subareas, como la sociologa del
genero o de los estereotipos sexuales, impulsada especialmente por los movimientos feministas y
que engloba el anlisis de role y desigualdades sociales segn el sexo, el estudio de las emociones y
el envejecimiento. Se revitalizaron subareas mas antiguas como la sociologa histrica y comparada,
la sociologa aplicada y la sociologa poltica. Los socilogos aplican sus conocimientos en su trabajo
como asistentes, planificadores, educadores, investigadores y gestores en la administracin local y
nacional, en organizaciones no lucrativas y en empresas privadas, especialmente en las reas de
marketing, publicidad, seguros, recursos humanos y anlisis organizativo.
Los socilogos interesados en el estudio de los fenmenos sociales han intensificado el uso tanto de
los mtodos de investigacin tradicionales asociados con otras disciplinas ( anlisis de material
histrico, por ejemplo), como de las mas sofisticadas tcnicas matemticas y estadsticas. El
desarrollo de los ordenadores y de otros dispositivos para manejar a almacenar informacin, ha
facilitado hoy en da el procesamiento de los datos sociolgicos.
Cabe destacar algunos temas mas estudiados por la sociologa; temas de conocimiento general y
principios bsicos del terreno social; entre ellos estn:
LA COHESIN DE LOS GRUPOS.
La palabra cohesin significa la fuerza que mantiene unidas las partes de un todo, sea, la unin de
los individuos del grupo. Es un campo de fuerzas que tiene por efecto mantener juntos a los
miembros de un grupo y resistir contra las fuerzas de la disgregacin. Para ello se pueden distinguir
dos factores:
Extrnsecos; derivados del ambiente o contorno en que el grupo desarrolla su proceso que influyen
sobre el grupo variable.
Intrnsecos; propios del grupo como tal, se pueden agrupar en dos categoras:

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factores de orden socio-afectivos.


factores de orden socio-operativos.
En este trabajo, se toma muy en cuenta los diferentes tipos de comportamiento dentro de la
sociedad:
el comportamiento conforme
el comportamiento disconforme
el comportamiento autnomo
el comportamiento sumiso
el comportamiento desviado
CONTROL SOCIAL.
Tomado desde el punto de vista del individuo social; indica que la sociedad es la que nos educa para
sus fines. Desde el punto de vista social; es la sociedad quien nos indica el camino correcto.
El control social como dominio de si mismo significa que el individuo es lo que es, una personalidad
conciente o individual, envuelta, en la medida en que se es miembro de la sociedad, en el proceso de
la experiencia y la actividad y, por ello, con una conducta socialmente controlada.
Clasificacin de normas.universales
especialidades
alternativas
CASTAS.

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Una sociedad esta sometida al rgimen de castas si esta dividida en un gran numero de grupos
hereditariamente especializados, jerrquicamente superpuestos y mutuamente opuestos.
Sus principales caracteres son:
especializacin hereditaria
organizacin jerrquica
repulsin reciproca
Su clasificacin, aunque emprica, es la siguiente:
nobleza
mercaderes
artesanos
siervos
esclavos
CLASES SOCIALES.
Representan en general, un conjunto de caracteres materiales e inmateriales que sirven para
distinguirlas:
Medio socio geogrfico de referencia urbano y rural.
La funcin que desempean sus miembros.
Los valores econmicos.
El tipo de existencia material.

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El sentimiento de la agrupacin de que forma parte.


La educacin y profesin de sus miembros.
Los valores espirituales y culturales.
El prestigio.
Formacin de las clases sociales.
tica
tica (griego = latn mos ['costumbre']) Rama de la filosofa que estudia los fundamentos de lo
que se considera bueno, debido o moralmente correcto. Tambin puede definirse como el saber
acerca de una adecuada gestin de la libertad.
Es menester diferenciar entre los trminos 'tica' y 'moral'. Aunque frecuentemente son tomados
como sinnimos, se prefiere el empleo del vocablo 'moral' para designar el conjunto de valores,
normas y costumbres de un individuo o grupo humano determinado. Se reserva la palabra 'tica', en
cambio, para aludir al intento racional (vale decir, filosfico) de fundamentar la moral entendida en
cuanto fenmeno de la moralidad o ethos. En otras palabras: la tica es una tematizacin del ethos,
es el proyecto de crear una moral racional, universalizable y, en consecuencia, transcultural.
Por su parte, una sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que
contendr trminos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', etc.
Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas
o acciones. De este modo, se est estableciendo juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese
poltico es corrupto", "Ese hombre es impresentable", "Su presencia es loable", etc. En estas
declaraciones aparecen los trminos 'corrupto', 'impresentable' y 'loable' que implican valoraciones
de tipo moral.
La tica se subdivide, a su vez, en diferentes ramas:

tica normativa o Teora de:


Los valores morales (axiologa moral)
La buena vida o vida feliz (eudemonologa)
El deber, las normas morales o la conducta (deontologa)

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tica aplicada, como ser:


La biotica
La tica hacker

Metatica
La tica del siglo XX ha conocido aportes importantsimos por parte de numerosos autores.
Etica:Ciencia Auxiliar de la filosofa cuyo objeto de estudio es la conducta moral del individuo y
establece la diferencia entre el bien y el mal basado en los valores universales
Nociones preliminares

Al estudiar la temtica de la moral, pronto descubrimos la existencia de un tipo particular de valores,


denominados valores morales. Los cuales poseen inmensa importancia, pues su aparicin implica
una diferencia radical entre el actuar del hombre y el de los dems seres animados.

Es posible establecer que la conciencia moral, la libertad y la responsabilidad se transforman en el


fundamento bsico y necesario de la vida humana.Todo ello, por supuesto en un ambiente social,
que es el nico propicio para la realizacin del hombre. Es decir, se pone en evidencia que los
valores son esenciales para el hombre y su vida, la cual desarrolla junto a otras libertades. Se hace
imprescindible entonces conocer y comprender los fundamentos de la vinculacin que surge entre
vida humana, valores y sociedad. Esa ardua tarea, y de problemtica creciente, es asumida por una
disciplina filosfica, denominada Etica.

La Etica busca descubrir, clarificar y comprender las relaciones que se establecen entre el actuar
humano, los valores y las normas morales que se gestan y desarrollan en la vida social.

Desde que el hombre se agrupa en sociedades tuvo la necesidad de desarrollar una serie de reglas
que le permitieran regular su conducta frente a los otros miembros de la comunidad. De manera que
la moral es una constante de la vida humana. Los hombres no pueden vivir sin normas y valores. Es
por esto que se ha caracterizado al hombre como un "animal tico". Slo el hombre puede dirigirse
hacia el futuro. Slo l puede formarse una idea de un estado de cosas ms deseable y poner luego

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los medios necesarios para llevarlo a la realidad. El hombre puede protestar, ir al paro, manifestarse
o sublevarse, con una visin de un estado de cosas que 'debiera ser'. Los dems animales slo
pueden morder, araar, golpear o huir <siempre en un eterno presente>. Si se prescinde de este
aspecto de la experiencia humana que es lo moral, se tendr una imagen que es bastante incompleta
o fragmentaria del hombre y su cultura.

La Etica nos ilustra acerca del porqu de la conducta moral. Los problemas que la Etica estudia son
aquellos que se suscitan todos los das, en la vida cotidiana, en la vida escolar, en la actividad
profesional, etc. Problemas como: qu comportamiento es bueno y cul malo?, se es libre para
realizar tal o cual accin?, quin nos obliga a realizar esta accin?, entre estas dos acciones, cul
se debe elegir?, etc.

En un resumen preliminar, podemos apreciar que la importancia de la Etica nace por su


preocupacin principal, que nos atae directamente: la actividad humana, en tanto actividad regida
por principios ajenos a la determinacin y necesidad que existe en el resto de los seres que pueblan
la tierra. Principios que hemos de denominar valores morales.

II Definicin etimolgica de la tica

1.- La palabra Etica procede del vocablo ethos que posee algunos significados fundamentales:

El ms antiguo de ellos fue 'residencia', 'morada', o 'lugar donde se habita'. Se us primariamente en


poesa, y haca referencia a los lugares donde viven o cran los animales, a los lugares habituales o
propios de ellos, sus madrigueras y sectores de alimentacin.

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Posteriormente este concepto adquiri otro matiz: mantuvo el sentido de 'lugar', pero esta vez no
exterior o fsico (tal como 'pas en el que se vive'), sino interior, entendindose esto como una 'actitud
interior', que sera el suelo firme, el fundamento del actuar, la raz de la que brotan todos los actos
humanos. Esta segunda acepcin cambia el enfoque desde 'lugar o morada' (carcter geogrfico) a
una 'disposicin' o 'actitud' (carcter psicolgico-moral) que estara en el hombre, en su interior,
desde donde emergera hacia fuera (sociedad) en forma de conductas o comportamientos morales.

Ahora bien, Aristteles fue quien impuso la acepcin con la que actual y tradicionalmente se ha
encarado y comprendido el concepto Etica. Segn este autor significa 'modo de ser' o 'carcter'.
Conceptos que se apoyan mutuamente para dar origen a un significado mucho ms amplio, de
mucho ms alcance: 'modo de ser' ha de entenderse como 'forma de vida', la cual se verific en la
adquisicin de un 'carcter' particular, que se va apropiando, incorporando a lo largo de la vida.

En trminos generales, se debe entender la Etica en los trminos sealados en el prrafo anterior,
pues ese es el modo que ha servido de base para todos los enfoques posteriores.

2.- As pues, el ethos, el carcter que se va adquiriendo, gestando, madurando y ejercitando desde la
infancia, es el resultado de los hbitos, de una repeticin sistemtica y permanente de actos
semejantes (de una misma o parecida calidad moral). El ethos entonces es lo creado, lo configurado
en y por el hombre, y constituira su segunda naturaleza. Al mismo tiempo sera la instancia que
facilitara la gestacin de nuevos actos que, realizados y reforzados, constituiran nuevos hbitos que
enriqueceran el ethos o carcter.

Una caracterstica del ethos, entendido como conjunto de hbitos y maneras de ser del hombre, es
su sentido no natural. En efecto, el ethos, segn la tradicin griega, implica una serie de costumbres
adquiridas por hbito y no innatas; el ethos significa una conquista del hombre a lo largo de su vida.
En este sentido, se dice que el ethos constituye una segunda naturaleza; se trata de un conjunto de
hbitos de los cuales el hombre se apropia, modificando su naturaleza... Comenta Aristteles,
refirindose a las virtudes ticas o morales: las virtudes no nacen en nosotros ni por naturaleza ni
contrariamente a la naturaleza, sino que, siendo nosotros naturalmente capaces de recibirlas, las
perfeccionamos en nosotros por la costumbre.

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III Estructura antropolgica de la moralidad

Una de las maneras de expresar grficamente la trama de relaciones que se dan entre los ACTOS,
LOS HABITOS, EL MODO DE SER, etc. del ser humano, que conforman la estructura de la
moralidad, podra ser una figura concntrica donde, manteniendo un orden 'por capas', los nmeros
1, 2, 3, 4 representen los estratos siguientes, dejando el nmero 1 al centro, como ncleo generador:

4. Los ACTOS
3. Los HABITOS
2. El MODO DE SER - CARACTER - MORADA- PERSONALIDAD
1. El YO INTIMO, LIBRE y PERSONAL.

4. Los ACTOS son la expresin de los Hbitos, brotan de los Hbitos; a su vez, son los que crean los
Hbitos.

3. Los Hbitos son engendrados por la repeticin de actos. Los Hbitos cumplen una funsin dual:

Por una parte, crean pautas conductuales que, en el fondo, parecen automatizar al hombre; por ello
es inevitable observar un dejo de mecanicismo que condiciona la libertad y puede crear una malla de
conductas que se podra caracterizar como 'rutina'.

Por otro lado, si bien es cierto que tienen la tendencia a mecanizar o rutinizar las conductas del
hombre, pueden tambin representar, por lo mismo, una ayuda o apoyo, en el sentido de que al
automatizar las acciones ms triviales o accesorias, necesarias para la sobrevivencia (a saber:

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hbitos de responsabilidad en el trabajo, en el estudio, etc.), permiten al hombre quedar ms libre


para lo que sea importante: pensar, crear, etc.

2. El MODO DE SER - CARACTER - MORADA- PERSONALIDAD: El carcter es la sntesis de los


Hbitos y Actos, que al fraguarse o sedimentarse, forman, a su vez, el carcter o modo de ser.

1. El Yo Personal, ntimo, es la esfera de la libertad espiritual en donde se gestan aquellas


respuestas que pueden, si as se estima, saltarse los hbitos y el modo de ser, para actuar bien o
mal. Es el lugar en donde germinan las acciones y actitudes nuevas, segn la presin del medio
interior (conciencia moral) o medio exterior (sociedad, costumbres, etc.). En el fondo, aqu es donde
se muestra en toda su profundidad la complejidad del ser humano.

Dos perspectivas, por tanto, son posibles sobre nuestro yo. Bajo una perspectiva centrpeta vemos
cmo nuestros ACTOS se van sedimentando en HABITOS que, estructurados ntimamente, 'nos
hacen llegar a ser aquello que hacemos o hicimos'. Bajo una perspectiva centrfuga, por el contrario,
veremos cmo nuestro carcter, nuestra personalidad moral o modo de ser adquirido o segunda
naturaleza, intenta manifestarse al exterior por medio de actos libremente elegidos, a espaldas o en
contra muchas veces del determinismo o automatismo impuesto o propiciado por los HABITOS.

As pues, para completar el grfico con que hemos pretendido representar los tres niveles de la vida
moral, debemos dibujar un cuarto crculo concntrico dentro del ms pequeo, el del carcter. Sera
el crculo del YO, del ESPIRITU LIBRE, capaz en un momento dado de la vida, de remontarse y
saltar sobre la barrera del carcter y de los hbitos y alumbrar un acto absolutamente nuevo, original,
indeterminado: libre.

La posibilidad de actos como el arrepentimiento y la conversin no tendran otra explicacin que la


posibilidad de escapar al determinismo de la segunda naturaleza.

IV Definicin de la tica por su objeto de estudio

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Teniendo en cuenta que a cada ciencia le corresponde un objeto de estudio particular y reconociendo
el posible carcter cientfico de la Etica, su objeto de estudio ya lo hemos mencionado al afirmar la
importancia de los valores morales, los cuales estn circunscritos a la Moral. Es entonces, la Moral el
objeto o tema de estudio de la Etica. Pero como la Moral tiene un carcter humano y social, puede
ampliarse esta definicin. As tenemos que: La Etica es la disciplina filosfica que estudia el
comportamiento moral del hombre en sociedad.

La Etica necesita de la Moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus
hiptesis y teoras, pero ello no significa que la tarea de la Etica consista en inventar o crear la Moral.

La Moral entonces, es consustancial al ser del hombre en la medida en que ste es un ser activo,
que despliega su voluntad en la realidad natural y social, en forma consciente, libre y, por lo tanto,
responsable. De aqu se sigue que slo el hombre es un ser moral, dado que en la realidad
infrahumana slo existe la necesidad y el determinismo de las conductas instintivas.

Ahora bien, la Etica se interesa por este actuar humano desde un punto de vista exclusivo y esencial:
la conducta humana en tanto es regida, orientada e inspirada por valores, en tanto acta segn los
ejes justo/injusto, debido/indebido, etc.

Existir es actuar. El hombre es ante todo accin. Esto es algo fundamental en la Etica que estudia
precisamente la accin humana en cuanto tal (es decir, libre). En realidad, casi cualquier accin
humana libre es, de por s, moral (catalogable en trminos de 'bueno'o 'malo'). Algunas de estas
acciones probablemente, la mayora- parecen fluir de un modo casi espontneo y natural: estoy
trabajando, me relaciono con los dems y los respeto...no hay esfuerzo aparente, ni sensacin de
lucha o tensin. En cambio, en otros momentos, la accin es dolorosa: hay que vencer
contradicciones exteriores y se vive un conflicto interior. Es precisamente en los conflictos cuando se
hace ms evidente el carcter humano y moral de nuestra accin.

Como se puede apreciar, la accin humana en tanto humana es complejsima. El determinismo


vigente para la realidad natural, plantea un desafo para el hombre en su vida personal y social. Al
descubrir que nada est escrito en cuanto al destino, a su destino particular, y que es portador de
una conciencia que le hace reconocer su propia libertad, surge el desconcierto, la duda, el temor, la
angustia; y ante el error, la culpa y el remordimiento. Se pregunta entonces, qu es lo que debo
hacer?, qu no debo hacer?, por qu?, etc. Aqu se hace presente el Conflicto, en donde se
trasluce el carcter moral y humano que interesa a la Etica

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Mundo contemporneo
Hitos o acontecimientos, polticos, econmicos, sociales y culturales
Desde el punto de vista matemtico el siglo XX comprende los aos 1901-2000 ambos incluidos. No
obstante, el uso popular le ha dado el significado de los aos 1900-1999.
El siglo XX se ha caracterizado por los avances de la tecnologa, medicina y ciencia en general, pero
tambin por atrocidades humanas tales como las guerras, el genocidio y sin que se hayan resuelto
las diferencias econmicas entre pases. En los ltimos aos del siglo ha comenzado un fenmeno
llamado globalizacin.
Tasas de mortalidad
Mortalidad infantil
Tasas de enfermedad
Esperanza de vida
Tasas de mortalidad por maternidad
SIDA
Acontecimientos relevantes
Ciencia y Tecnologa
Produccin industrial de todo tipo de productos.
Invencin de mquinas voladoras ms pesadas que el aire.
Vuelo espacial y aterrizaje en la Luna
Invencin del transistor, del circuito integrado, de la luz laser, de los ordenadores y de internet.
Desarrollo de la radio y de la televisin.
Teora de la relatividad y del modelo cosmolgico del Big Bang.
Mecnica cuntica y fsica de partculas.
Armas nucleares.
Antibiticos, anticonceptivos, trasplante de rganos, clonacin.
Descubrimiento del ADN, desarrollo de la biologa molecular.
Guerras y poltica
Primera Guerra Mundial
Fundacin de la Sociedad de Naciones
Guerra civil espaola
Segunda Guerra Mundial
Holocausto
Guerra de Corea
Nacimiento y ocaso de pases socialistas.
Guerra fra
Guerra de Vietnam

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Guerra de Oriente Medio


Comienzo del reconocimiento de los derechos de las mujeres.
Fin del colonialismo
Constitucin de la Organizacin de las Naciones Unidas y la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos
Arte
Arte abstracto
Arte conceptual
Cubismo
Dadasmo
Futurismo
Minimalismo
Modernismo
Arte pop
Postimpresionismo
Postmodernismo
Realismo
Surrealismo
Cultura
Funcionalismo en el diseo.
Existencialismo
Rock and roll
Cine
El siglo se inicia en medio de grandes adelantos tecnologicos, entre los cuales el automvil ocupa un
lugar destacado. En America Henry Ford adelant una verdadera revolucin en el sistema de
produccin industria que puso a prueba con la fabricacin de su Modelo T.
En 1905 la Guerra ruso-japonesa enfrent al imparable imperio del sol naciente con el decandente
imperio de los Zares de Rusia. El fin de la guerra dio como vencedor a Japn para la sorpresa del
mundo occidental. La nacin asiatica se convirti de facto en una nueva potencia de caracter
mundial.
El imperio aleman o Segundo Reich, comenso a forjarse en torno a Prusia de una manera clara
desde el el reinado de Federico II el Grande, consolidandose de manera definitiva en las ltimas
decadas del siglo XIX gracias en especial al impulso dado por Otto von Bismarck. En los primeros
aos del siglo XX la situcin de Alemania dentro de Europa habia alcanzado una posicin demasiado
crucial para los inetreses de las demas potencias. Especialmente Gran Bretaa y Francia veian
amenzados muchos de sus intereses, lo que las llevo a suscribir la llamada Entente cordiale, y es
que el desarrollo industrial y militar de Alemania se presentaba dificil de igualar por el conjunto de las
demas naciones de Europa. Ademas este impetu de Prusia fue lo que llevo a la Casa de Austria a
perder progresivamente su estatus de potencia continental.

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En 1914 los intereses de las potencias mundiales empujaron a la humanidad a una nueva dimensin
de conflicto, la Primera Guerra Mundial, que aunque se inici como un conflicto europeo termin
absorbiendo a las principales naciones del mundo. La confrontacin se inici tras el asesinato del
archiduque Francisco Fernando en Sarajevo. Los grandes perdedores al cabo de los cuatro aos en
que se desarroll la guerra fueron los imperios de Austria, que perdi tal distincin para siempre, y el
imperio Ruso, cuya monarqua fue exterminada (la familia real fue ejecutada) par dar paso a un
nuevo sistema de gobierno, el Bolchevique, liderado por Lenin.
EEUU se convirti en potencia mundial de primer orden al igual que Japn, cuya primaca en Asia ya
nadie discuta. Alemania perdi su pequeo imperio colonial, pero aun as logr mantener su
infraestructura nacional. Fue el caso contrario al de Francia, que se supona haba resultado
victoriosa en la guerra.
Gran Bretaa, aunque menos afectada que Francia, tambin vio retroceder su prestigio y de repente
se encontr en condicin de igualdad con EEUU, pas sobre el que hacia menos de un siglo an
tena la pretensin de volverlo a integrar dentro de sus colonias.
Por su parte el piloto alemn Manfred von Richthofen fue el icono de la guerra.
Tras el final de la Primera Guerra Mundial, se instituy la Sociedad de Naciones, que naci con el fin
de evitar que un conflicto de esa magnitud volviese a repetirse.
El Imperio Ruso pasa a ser la URSS, que con la ideologia marxista de Lenin, se convierte en la
primera nacin del mundo gobernada por el "proletariado".
EEUU prosigui su rpido desarrollo econmico que se vio perturbado, sin embargo, por la "gran
depresin" de 1929. Argentina, que haba suministrado gran cantidad de mercancias a Europa
durante la guerra, se transformaba rpidamente y haba alcanzado la distincin de ser uno de los
pases ms ricos del mundo.
Alemania, asfixiada por las onerosas disposiciones del Tratado de Versalles, tena su sistema
finaciero en la crisis ms grande que conoci ese siglo, mientras trataba de lograr una estabilidad
democrtica con la Repblica de Weimar de la que Paul von Hindenburg era presidente. La situacin
en Francia no era mucho mejor, lo que propici el descontento social que se traducira en una
inestabilidad poltica permanente.
Japn extenda su presencia en Asia. Primero se apoder de Corea y luego se anex u ocup
regiones enteras de china. Adems el Imperio Japons se apoder de las colonias que Alemania
tena en el Pacfico.
El creciente descontento de los alemanes hizo que Adolf Hitler tomara el control del pas en 1933 con
un apoyo de la poblacin sin precedentes. Alemania dej de lado la Repblica de Weimar y se
convirti en un estado totalitario al igual que la Italia de Benito Mussolini.
Alemania se desarrolla nuevamente, la economa se relanza con el impulso que le da la industria y la
inversin del estado en infraestructuras.
El Imperio Japons se consolidaba en Asia, afectando los intereses de Europa y EEUU,
especialmente en el pacfico. Japn crea un "Imperio ttere" en China bajo el nombre de Manchukuo.

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Gran Bretaa mantuvo su sistema poltico prcticamente inalterable, al contrario que Francia, que no
logr consolidar una organizacin poltico-social fuerte.
Rusia, que entre tanto se haba transformado en la URSS, fue escenario de hambrunas endmicas y
una constante lucha por el poder.
La Guerra Civil Espaola desangr a esa nacin, la convirti en un estado totalitario y sirvi de
prembulo a la gran guerra que estaba por venir en el continente.
La situacin en el resto del mundo no sufri alteraciones considerables.
En EEUU el presidente Franklin Delano Roosevelt, lider la recuperacin econmica del pas tras la
crisis provocada por la gran depresin de 1929.
Segunda Guerra Mundial marc como ningn otro acontecimiento a esta dcada y al siglo en
general. Al igual que en 1914, la guerra se extendi a todo el mundo, aunque este conflicto fue
mucho ms sangriento y modific el mundo de una manera ms radical. En 1945, al final de la
guerra, Alemania haba sufrido enormes prdidas humanas y materiales al igual que Japn, situacin
muy diferente a la del primer conflicto mundial de 1914.
Si bien Alemania sufri la mayor cantidad de bajas militares, fue la URSS la que sufri el mayor
nmero de bajas civiles. Amrica no fue escenario de enfrentamientos significativos y los estados
latinoamericanos estuvieron al margen de la confrontacin, aun cuando de manera oficial apoyaron la
causa de los aliados.
EEUU y la URSS se convirtieron en las nuevas y nicas potencias del mundo. Todas las dems
antiguas potencias pasaron a un segundo nivel.
La Sociedad de Naciones fue reemplazada por la ONU, que a diferencia de la anterior tuvo su sede
en Nueva York y no en Europa.
En 1948, se estableci formalmente el estado de Israel gracias al respaldo de Gran Bretaa y los
EEUU. Esta nueva nacin estaba conformada netamente de poblacin juda, que en su mayora era
proveniente de Europa, donde haban sufrido persecucin por parte de los nazis.
Las dos fuerzas principales de China que lucharon contra Japn, que fue su enemigo comn durante
la guerra, se vieron enfrentadas poco despus en una guerra civil por el control del territorio. El
bando comunista se vio apoyado decididamente por la URSS y el bando nacionalista en apariencia
respaldado por EEUU fue derrotado y obligado a recluirse en la isla de Formosa (actual Taiwn).
La India consigui su independencia a travs de la revolucin pacifista de Mohandas Gandhi.

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La URSS que haba sido aliada de los pases que derrotaron a Alemania y las dems naciones del
Eje, rapidamente se vi transformada en el "enemigo de occidente" y el mundo vi formarse lo que
se conoci como "Guerra Fra".
Poco despus del fin del conflicto mundial, la guerra civil en China, di el triunfo de Mao Zedong
quien instaur en la parte continental de su nacin un regimen totalitario de base Comunista,
reconocido como Repblica Popular China.
En la dcada de 1950, la disputa entre los dos nuevos ejes mundiales, se intensific notablemente
con la guerra de Corea y la posterior divisin de pas en dos estados diferentes. Se inici una carrera
armamentista sin precedentes que se extendera en las siguientes dcadas, as la URSS y EEUU se
iniciaron a la carrera de un arsenal capaz de destruir todo el planeta.
EEUU vi una revolucin cultural impulsada por el rpido desarrollo industrial y el consecuente
fenmeno de consumismo. Alemania y Japn experimentaron una sorprendente recuperacin
econmica que menos de dos dcadas despus del final de la guerra, haba transformado a ambos
pases en potencias econmicas, si bien no polticas o militares. Por lo tanto aunque Francia y Gran
Bretaa tenan un mayor peso poltico, Japn y Alemania, superaban a los dos pases europeos que
obtuvieron la victoria en la segunda guerra e incluso su presencia en el comercio internacional
superaba a la de la URSS.
Un proceso de importancia capital para el futuro de Europa y el mundo se inici cuando Robert
Schuman pronunci la celebre declaracin que lleva su nombre y que constituye el embrin de la
actual Unin Europea (UE). La iniciativa fue impulsada tambin por Konrad Adenauer, quien a la vez
logr dotar a Alemania de estabilidad politica
En el primer lustro de este decenio el rgimen implantado en Cuba por Fidel Castro y el Che
Guevara, entre otros, orient la poltica de su pas hacia la URSS, de la cual paso a ser un
incondicional aliado en detrimento de los intereses geoestratgicos de EEUU. La situacin tuvo su
punto mas dramtico en la "Crisis de los misiles de 1962" que llev a la humanidad a estar ms cerca
que nunca de una tercera guerra mundial, pero que pudo evitarse gracias a la voluntad de Nikita
Jruschov y John F. Kennedy.
Este decenio trajo consigo el inicio de la guerra de Vietnam, cuyas consecuencias socioculturales
directas an se sienten actualmente.
La "carrera espacial", di como vencedor a los EEUU, que lograron colocar al primer ser humano
sobre la superficie lunar en 1969. Esto se logr en gran medida gracias al impulso dado por el
presidente John F. Kennedy, quien haba sido asesinado en 1963 en oscuras circustancias que
sumieron al pueblo estadounidense en la mas profunda crisis de identidad que ha conocido hasta
ahora.
En Europa se consolidan las reconciliacin franco-alemana, sobre las que en gran medida se basara
la construccin de la Unin Europea (UE) que se haba iniciado en la dcada anterior. Alemania se
afianza como tercera potencia econmica mundial detrs de EEUU y Japn. Gran Bretaa, al igual
que Francia, pierde prcticamente la totalidad de sus colonias, en un proceso que se inici una vez
finalizada la Segunda Guerra Mundial y que se vi precipitado en gran medida tras la independencia
de Libia.

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En oriente medio se haba vivido una trascendental transformacin, debido a la instauracin del
estado de Israel en 1948, el cual qued enclavado en el centro neurlgico de esta regin. Adems,
las ingentes reservas de petrleo descubiertas principalmente en los llamados pases del Golfo, le
dieron a esta regin un peso sin precedentes en la economa del planeta.
La China de Mao vivi en esta dcada la llamada "Revolucin cultural", que supuso una
transformacin de la milenaria sociedad de este pas. Mientras tanto, Japn continu desarrollando
su reputacin de potencia tecnolgica y los productos provenientes de este pas empezarn a
alcanzar prestigio en todo el mundo, impulsando la economa del pas, mientras la sociedad era
reestructurada radicalmente pero conservando sus raices culturales.
El conflicto rabe-israel y la etapa final de la guerra de Vietnam dominan la mayor parte de la vida
poltica de esta poca. El mercado del petrleo se ve sacudido por las disposiciones de la
Organizacin de Pases Exportadores de Petrleo que arrastra a los pases industrializados a una
crisis en el sector energtico y por ende a toda la industria y la sociedad. Se da un bloqueo en el
suministro del petrleo y ahora son las naciones productoras las que fijan los precios del
combustible.
La Casa Blanca es escenario del escandalo Watergate que llevo a que el presidente Richard Nixon
fuera el unico presidente estadounidense en renunciar a su cargo en este siglo.
El bloque comunista que la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas logr conformar durante
varias decadas, empieza a dar seales de desintegracin y la potencia sovitica se distancia de la
China comunista, lo que trajo consigo el debilitamiento de la influencia comunista en el mundo.
En Europa a pesar de la crisis energtica, los pases occidentales de este continente logran igualar el
nivel de vida de Estados Unidos de Norteamrica y los pases escadinavos consiguen el ms alto
equilibrio econmico social del mundo.
En 1979 los fundamentalistas musulmanes toman el control de Iran bajo el liderazgo de Ayatol
Ruhol Jomeini, con lo este pas se retira de la influencia occidental y se encierra en el ms radical
de los estados basados en Sharia (ley islmica).
1980 El inicio de este decenio est marcado el aumento de las tensiones entre la URSS y EEUU. La
amenaza nuclear se hace ms latente que nunca, por lo que a mediados de la dcada se produce un
acercamiento entre los dos bloques, que se ve favorecido principalmente por las polticas conocidas
en occidente como Glasnost y Perestroika, del mandatario sovitico Mijail Gorbachev.
El terrorismo internacional que se vena presentando desde la dcada anterior se intensifica y EEUU
ataca a la Libia de Muamar Gadafi, como represalia por ataques terroristas supuestamente
patrocinados por ese pas. Per, que sala de un rgimen dictatorial de 12 aos, y que retornaba a la
democracia, se enfrenta al movimiento terrorista Sendero Luminoso, que comienza su accionar en
los accidentados pueblos de los andes, y que poco a poco, fue incursionando en la capital.
Por otra parte las diferencias en el desarrolllo entre los diferente pueblos del mundo se evidencian
con la hambruna que debasta a varios pases de frica. En Etiopia la situacin se torna
particularmente dramtica debido a la sequa.

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Se realiza en Mxico la Copa Mundial de Ftbol de 1986 y en las truibunas de los estadios surge el
fenmeno colectivo conocido como "ola mexicana". Surge al mismo tiempo la chica Chiquitibum
como todo un Icono mexicano de esta dcada.
En 1989 la URSS y el bloque sovietico en general se encuentran ms debilitados que nunca. En
noviembre el muro de Berln que encarnaba la divisin de dicha ciudad desde el fin de la segunda
guerra mundial, fue demolido por los propios berlineses, dando con ello el golpe de gracia a la era
sovitica.
El SIDA, cuyo primer caso confirmado se detect en 1984, se presenta ante el mundo como una
epidemia de enormes proporciones.
Pases asiticos como Corea del Sur, Taiwan y Singapur, experimentan un rpido desarrollo industrial
que no se detendra durante el resto del siglo.
El narcotrfico ejerce una influecia en las sociedades de pases latinoamericanos, en especial en
Colombia donde Pablo Escobar se convierte en un verdadero poder paralelo al del estado. La
situacin degenera en un conflicto transnacional que involucra a EEUU, en la llamada "guerra contra
el narcotrfico".
Los videojuegos se hacen cada vez ms populares gracias al xito de Nintendo, que por entonces
revolucionara la industria con su videoconsola llamada NES creada en 1983, salvando este tipo de
mercado del gran pozo en el que estaba sumido debido a los fracasos de compaas como Atari en
el pasado. Comienza a extenderse, de este modo, una industria que en la actualidad genera
beneficios superiores a los del cine o la literatura. Una nueva cultura, una nueva forma de aprender,
interactuar, pensar, entretenerse.
La mafia pierde gran poder del que alguna vez tuvo.
1990 Esta dcada dio nacimiento a un nuevo mundo. Tras la cada del muro de Berln se
desencaden la desintegracin de la URSS dando nacimiento a nuevos estados independientes y
permitiendo la reforma poltica en las naciones que haban permanecido bajo su influjo. De entre
estas naciones sobresaldra la Federacin Rusa, que fue liderada por Boris Yeltsin durante todo el
perodo.
Los Estados Unidos conocen bajo el gobierno de Bill Clinton un crecimiento econmico sin
precedentes. Adems la administracin de Clinton respald negociaciones en Oriente Medio que
llevaron a que el conflicto rabe-israel estuviera ms cerca que nunca de resolverse, si bien no lleg
a concretarse una solucin.
La Repblica Popular China empez a ver los beneficios de su poltica de transformacin econmica
iniciada a finales de los aos 1970, que hicieron que el pas renunciara poco a poco a los principios
de la economa comunista adentrndose cada vez ms en una economa de mercado, Capitalismo.
El nacimiento de la Unin Europea (UE) en 1993, dio al mundo un nuevo bloque poltico econmico
fuerte que paulatinamente se coloc como una fuerza predominante en Europa.

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Oriente medio aument su divisin interna y los pases rabes dejaron de representar un peligro para
la existencia del estado de Israel. La Guerra del Golfo fue el evento que ms dividi a los rabes y
que algunos de ellos llegarn a aliarse con Estados Unidos y otros pases occidentales para atacar a
Irak, algo que hubiera sido impensable algunos aos atrs.
Nubeluz, programa infantil peruano, bati rcords de sintona en Latinoamrica y otros pases,
hacindo giras y editando discos, teniendo como fuerte competidora a la animadora infantil brasilea
Xuxa.
La aparicin de Internet como una herramienta al alcance de la poblacin, marca una revolucin
cultural cuyo alcance aun no puede ser cuantificado del todo, pero que sin duda ha cambiado para
siempre la manera en que las personas se comunican.
Siglas, acrnimos y funciones de organismos importantes
AOD Asistencia Oficial para el Desarrollo
BANOBRAS Banco Nacional de Obras y Servicios, S. N. C.
BANSEFI Banco del Ahorro Nacional y Servicios Financieros, S. N. C.
BID Banco Interamericano de Desarrollo
BIRF Banco Internacional de Reconstruccin y Fomento
BM Banco Mundial
BNDAN Banco de Desarrollo de Amrica del Norte
CAFN Comisin de Asuntos para la Frontera Norte
CB Cooperacin Bilateral
CBI Comisin Internacional Ballenera
CBM Corredor Biolgico Mesoamericano
CCA Comisin de Cooperacin Ambiental de Amrica del Norte
CCAD Comisin Centroamericana de Ambiente y Desarrollo
CDB Convenio de Diversidad Biolgica
CDS Comisin sobre el Desarrollo Sustentable
CFE Comisin Federal de Electricidad
CIAT Centro Internacional de Agricultura Tropical
CIBIOGEM Comisin Intersecretarial de Bioseguridad y Organismos Genticamente Modificados
CM Cooperacin Multilateral
CMDS Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sostenible
CMNUCC Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico
CNULD Convencin de las Naciones Unidas de Lucha contra la Desertificacin en los Pases
Afectados por Sequa Grave o Desertificacin, en particular en frica

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COCEF Comisin de Cooperacin Ecolgica Fronteriza
CONABIO Comisin Nacional para el Uso y Conocimiento de la Biodiversidad
CONAFOR Comisin Nacional Forestal
CONAGUA Comisin Nacional del Agua
CONANP Comisin Nacional de reas Naturales Protegidas
COPs Contaminantes Orgnicos Persistentes
CR Cooperacin Regional
DGAFE Direccin General Adjunta de Financiamiento Estratgico
DGGIA Direccin General de Gestin e Informtica Ambiental
DGPAIRS Direccin General de Poltica Ambiental e Integracin Regional y Sectorial
DGPE Direccin General de Planeacin y Evaluacin
DGPP Direccin General de Programacin y Presupuesto
DGVS Direccin General de Vida Silvestre
ECOSUR El Colegio de la Frontera Sur
FANP Fondo para las reas Naturales Protegidas
FIDA Fondo Internacional para el Desarrollo Agrcola
FMAM Fondo para el Medio Ambiente Mundial
FMCN Fondo Mexicano para la Conservacin de la Naturaleza
FMPM Fondo Mundial para la Implementacin del Protocolo de Montreal
FONDEN Fondo de Desastres Naturales
IDESMAC Instituto para el Desarrollo Sustentable en Mesoamrica, A. C.

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IEPAAC Investigacin y Educacin Popular Autogestiva, A. C.
IHN Instituto de Historia Natural - Chiapas
IMTA Instituto Mexicano de Tecnologa del Agua
INE Instituto Nacional de Ecologa
LGEEPA Ley General del Equilibrio Ecolgico y la Proteccin al Ambiente
NAFIN Nacional Financiera, S. N. C.
OFI Organismos Financieros Internacionales
OMC Organismo Mundial de Comercio
OMI Organismo Martimo Internacional
ONG Organizacin no Gubernamental
ONU Organizacin de Naciones Unidas
ONUDI Organizacin de las Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial
PEMEX Petrleos Mexicanos
PNUD Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
PNUMA Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente
PRODER Programa Regional de Desarrollo Sustentable
PROFEPA Procuradura Federal de Proteccin al Ambiente
SAOs Sustancias Agotadoras de la Capa de Ozono

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SECTUR Secretara de Turismo


SEMARNAT Secretara de medio Ambiente y Recursos Naturales
SENER Secretara de Energa
SRE Secretara de Relaciones Exteriores
SHCP Secretaria de Hacienda y Crdito Pblico
SIMEPRODESO Sistema Metropolitano de Procesamiento de Desechos Slidos
SSGPA Subsecretara de Gestin para la Proteccin Ambiental
SSPPA Subsecretara de Planeacin y Poltica Ambiental
TLCAN Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte
UACH Universidad Autnoma Chapingo
UCAI Unidad Coordinadora de Asuntos Internacionales
UE Unin Europea
APEC Asia Pacific Economic Cooperation Mecanismo de Cooperacin Econmica Asia Pacfico
BCPR Bureau for Crisis Prevention and Recovery (UNDP) Direccin de Prevencin de Crisis y de
Recuperacin
CEIT Countries with economies in transition Pases con economas en transicin
CITES Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Flora and Fauna
Convencin sobre Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres
COP Conference of the Parties Conferencia de las Partes

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EnvSal Environmental Strategic Adjustment Loans Programa de Ajuste Estructural Ambiental


EPOC Environment Policy Committee Comit de Poltica Ambiental de la OCDE
FAO Food and Agriculture Organization of the United Nations Organizacin de las Naciones
Unidas para la Agricultura y la Alimentacin
GEF Global Environment Facility Fondo Mundial para el Medio Ambiente
GHG Greenhouse Gases Gases de Efecto Invernadero
GTZ Deutsche Gesellschaft fuer Technische Zusammenarbeit Agencia de Cooperacin Tcnica
Alemana
IBRD International Bank for Reconstruction and Development Banco Internacional de
Reconstruccin y Fomento
IDA International Development Association Asociacin Internacional para el Desarrollo
IDF International Development & Finance Fondo de Desarrollo Institucional
IFC International Finance Corporation Corporacin Financiera Internacional
IMF International Monetary Fund Fondo Monetario Internacional
J-Green Japan Green Resources Agency Agencia de Recursos Verdes del Japn
JICA Japan International Cooperation Agency Agencia de Cooperacin Internacional del Japn
NAFTA North American Free Trade Agreement Tratado de Libre Comercio de Norteamrica
NAWCC North American Wetlands Conservation Council Consejo de Conservacin de Humedales
de Norte Amrica
NGO Non-governmental Organization Organizaciones no Gubernamentales

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NIP National Implementation Plan (for the Stockholm Convention) Plan Nacional de
Implementacin (para la Convencin de Estocolmo)
OCDE Organization for Economic Co-operation and Development Organizacin para la
Cooperacin y el Desarrollo Econmico
ODA Official Development Assistance Asistencia Oficial para el Desarrollo
ODF Official Development Finance Financiamiento Oficial para el Desarrollo
PHRD Japan Policy and Human Resources Development Fund Fondo para el Desarrollo de
Polticas y Recursos Humanos (cooperacin Japonesa)
PIC Rotterdam Convention on the Prior Informed Consent Convencin de Rtterdam sobre el
Procedimiento de Consentimiento Previo Informado
POP Stockholm Convention on Persistent Organic Pollutants Convencin de Estocolmo sobre
Contaminantes Orgnicos Persistentes
POPs Persistent Organic Pollutants Compuestos Orgnicos Persistentes
RAMSAR Convention on Wetlands, signed in Ramsar, Iran Convencin Relativa a los Humedales
de Importancia Internacional Especialmente como Hbitat de Aves Acuticas
SAICM Strategic Approach to International Chemicals Management Enfoque Estratgico para la
Gestin de Productos Qumicos a Nivel Internacional
SAL Strategic Adjustment Loans Prstamos de Ajuste Estructural
TNC The Nature Conservancy
TVE Television Trust for the Environment
UK United Kingdom Reino Unido
UNCCD United Nations Convention to Combat Desertification Convencin de Naciones Unidas
para el Combate a la Desertificacin y Mitigacin de la Sequa

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UNCTAD United Nations Conference on Trade and Development Conferencia de las Naciones
Unidas para el Comercio y el Desarrollo
UNDP United Nations Development Programme Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo
UNEP United Nations Environment Programme Programa de las Naciones Unidas para el Medio
Ambiente
UNFCCC United Nations Framework Convention on Climate Change Convencin Marco de
Naciones Unidas sobre Cambio Climtico
UNIDO United Nations Industrial Development Organization Organizacin de las Naciones Unidas
para el Desarrollo Industrial
USAID United States Agency for International Development Agencia de los Estados Unidos para el
Desarrollo Internacional
USD United States Dollar Dlar estadounidense
USEPA United States Environmental Protection Agency Agencia de Proteccin Ambiental de los
Estados Unidos
USFWS United States Fish and Wildlife Service Agencia de los Estados Unidos para la Pesca y la
Vida Silvestre
WB World Bank Banco Mundial

Problemas y hechos significativos en el campo de la ecologa, la salud y los deportes


Por calentamiento global se entiende un aumento (en el tiempo) de la temperatura media de la
atmsfera terrestre y de los ocanos. En la prctica se habla de calentamiento global para referirse al
calentamiento observado durante las ltimas dcadas. Se postula que la temperatura se ha elevado
desde finales del siglo XIX debido a la actividad humana, principalmente por las emisiones de dixido
de carbono que incrementaron el efecto invernadero. La teora predice, adems, que las
temperaturas continuarn subiendo en el futuro si continan las emisiones de gases invernadero.
La denominacin "calentamiento global" generalmente implica la actividad humana. Una
denominacin ms neutral, cambio climtico, se utiliza normalmente para designar a cualquier
cambio en el clima, sin entrar en discusiones sobre su causa. En cambio, para indicar la existencia

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de influencia humana a veces se utiliza el trmino cambio climtico antropognico. Es necesario


recalcar que calentamiento global y efecto invernadero no son sinnimos, ms bien se cree que el
efecto invernadero sera la causa del calentamiento global observado.
Frecuentemente la discusin se centra en la temperatura, pero el calentamiento global o cualquier
tipo de cambio climtico pueden implicar cambios en otras variables: las lluvias globales y sus
patrones, la cobertura de nubes y todos los dems elementos del sistema atmosfrico. La
complejidad del problema y sus mltiples interacciones hacen que la nica manera objetiva de
evaluar simultneamente estos cambios sea a travs del uso de modelos computacionales que
intentan simular la fsica de la atmsfera y del ocano.
El cuerpo multigubernamental y cientfico encargado de su anlisis global es el IPCC (siglas en ingls
del Inter-Governmental Panel on Climate Change o Panel Intergubernamental sobre el Cambio
Climtico). Una de sus lneas de accin ms visibles es el Protocolo de Kyoto, que promueve una
reduccin de emisiones contaminantes (principalmente gases de efecto invernadero) por parte de los
pases industrializados.
Se denomina agujero de ozono a la zona de la atmsfera terrestre dnde se producen reducciones
anormales de la capa de ozono, fenmeno anual observado durante la primavera en las regiones
polares y que es seguido de una recuperacin durante el verano. Sobre la Antrtida la prdida de
ozono llega al 70%, mientras que sobre el rtico llega al 30%. Esta reduccin se debe, segn un
amplio consenso cientfico, al aumento de la concentracin de cloro en la estratsfera debido a las
emisiones antropognicas de compuestos clorofluorocarbonados (CFCs).
Dado que la capa de ozono evita el paso de las ondas de luz ultravioleta ms dainas, la disminucin
existente del ozono y las proyecciones futuras generaron tal preocupacin a nivel mundial, que se
lleg a una rpida adopcin de la prohibicin del uso de los CFC. Se espera que, si estas normas se
mantienen, alrededor del ao 2050, ambos agujeros se hayan reducido.
El viernes da 13 de mayo de 2005, sali en los medios de comunicacin que los cientficos que
estudian el agujero de ozono haban descubierto que ste segua creciendo.
En septiembre de 1987 varios pases firmaron el Protocolo de Montreal, en el que se comprometan a
reducir a la mitad la produccin de CFCs en un periodo de 10 aos.
La situacin, hoy, es ms alarmante de lo que la el pblico pueda pensar, por la baja intensidad de
aparicin en los medios masivos de comunicacin, y el acuerdo no ha sido suficiente para
solucionarlo. Para algunos expertos, la solucin pasa por la supresin de los CFC cambindolos con
nuevas tecnologas y la supresin de CFC de todos los procesos industriales.
Expertos en salud medioambiental y cardilogos de la Universidad de California del Sur (EE.UU),
acaban de demostrar por primera vez lo que hasta ahora era apenas una sospecha: la contaminacin
ambiental de las grandes ciudades afecta la salud cardiovascular. Se comprob que existe una
relacin directa entre el aumento de las partculas contaminantes del aire de la ciudad, y el
engrosamiento de la pared interna de las arterias (la "ntima media"), que es un indicador
comprobado de aterosclerosis.

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El efecto persistente de la contaminacin del aire respirado, en un proceso silencioso de aos,


conduce finalmente al desarrollo de afecciones cardiovasculares agudas, como el infarto. Al inspirar
partculas ambientales con un dimetro menor de 2,5 micrmetros, ingresan en las vas respiratorias
ms pequeas y luego irritan las paredes arteriales. Los investigadores hallaron que por cada
aumento de 10 microgramos por metro cbico de esas partculas, la alteracin de la pared ntima
media de las arterias aumenta un 5,9 por ciento. El humo del tabaco y el que en general proviene de
los caos de escape de los autos producen la misma cantidad de esas partculas. Normas estrictas
de aire limpio contribuiran a una mejor salud con efectos en gran escala.
Por desertificacin o desertizacin se entiende el proceso por el que un territorio que no posee las
condiciones climticas de los desiertos, termina adquiriendo las caractersticas de stos. Esto sucede
como resultado de la destruccin de su cubierta vegetal y de la erosin del suelo. Segn datos del
Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), el 35 % de la superficie de los
continentes puede considerarse como reas desrticas.
Dentro de estos territorios sobreviven millones de personas en condiciones de persistente sequa y
escasez de alimentos. La expansin de estos desiertos se debe tanto a causas naturales como
humanas.
La deforestacin es el proceso de desaparicin de masas forestales (bosques), fundamentalmente
causada por la actividad humana.
La deforestacin est directamente causada por la accin del hombre sobre la naturaleza,
principalmente debido a las talas realizadas por la industria maderera, as como para la obtencin de
suelo para cultivos agrcolas.
En los pases ms desarrollados, se producen otras agresiones como la lluvia cida que
comprometen la supervivencia de los bosques, situacin que se pretende controlar mediante la
exigencia de requisitos de calidad para los combustibles, como la limitacin del contenido de azufre.
En los pases menos desarrollados, las masas boscosas se reducen ao tras ao, mientras que en
los pases industrializados se estn recuperando debido a las presiones sociales, reconvertindose
los bosques en atractivos tursticos y lugares de esparcimiento.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que las plantaciones de reforestacin no sustituyen en ningn
caso al bosque, ya que ste es un ecosistema que tarda dcadas y en algunos casos siglos en
formarse, constituyendo el bio-sistema ptimo de aprovechamiento de la luz solar. En cambio la
reforestacin en el mejor de los casos es un conjunto de rboles situados segn una separacin
fijada artificialmente, entre los cuales surge una vegetacin herbcea o arbustiva que no suele darse
en el bosque. Y en el peor de los casos, se plantan rboles no autctonos que en ocasiones daan el
sustrato, como ocurre en muchas plantaciones de pino, abeto o eucalipto.
Una consecuencia de la deforestacin es la desaparicin de sumideros de dixido de carbono,
reducindose la capacidad del medio de absorber las ingentes cantidades de este gas causante del
efecto invernadero, y agravando el problema del calentamiento global.

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Como medida de contencin, diversos organismos internacionales proponen la reforestacin, medida


parcialmente aceptada por los movimientos ecologistas, al entender stos que en la repoblacin
debe considerarse no slo la eliminacin del dixido de carbono, si no adems, la biodiversidad de la
zona a repoblar.
Razonamiento verbal
La comprensin de lectura.
Proviene del vocablo latino lectum, que es el supino del verbo legere cuyo sentido primario es;
elegir, seleccionar. Es la interpretacin y seleccin de un mensaje que se ha recibido por escrito.
La lectura nos permite entrar en contacto con otras maneras de ver la vida, de comprender el
fenmeno de la produccin de desarrollo, la vida econmica o la poltica de un pueblo o nacin.
LEER: La lectura permite la comprensin y la interpretacin

La lectura es importante porque:

A travs de ella se adquiere la mayora de los conocimientos.


Es la prctica de mayor importancia en el estudio.
Aumenta nuestra cultura.
El xito o el fracaso depende en gran parte de la eficiencia en la lectura.
A travs de ella se transmiten los conocimientos de una generacin a otra.
Proporciona diversas emociones.
Las lecturas se clasifican de acuerdo a:
La finalidad del lector, y a la naturaleza de la lectura.
Las finalidades del lector segn los estudiosos de este campo,
reducen a cuatro:
1.- Adquirir conocimientos sobre una materia.
2.- Profundizar o ampliar los que ya se tienen.
3.- Distraerse o pasar un rato agradable.
4.- Influir en la manera de pensar, sentir y querer.
De acuerdo a los fines de su naturaleza las lecturas se clasifican en:
O De estudio:

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Su objetivo es aprender con un mtodo para un curso, un examen, etc.


O Estructural o Analtica:
Revisin general, para tener una visin de las partes y contenido de un libro.
O Dinmica:
Es una prctica sistemtica de lectura rpida y comprensiva.
O De Consulta:
Sirve para ampliar los conocimientos a travs del diccionario, enciclopedia y de otros textos.
O De Informacin:
Para conocer el rea que le interesa al lector, por medio de folletos, revistas cientficas o
especializadas, peridicos, ensayos, etc.
O De Investigacin:
Se realiza en diferentes libros y materiales para obtener informacin necesaria para elaborar una
monografa, ensayo, informe, tesis, libro, etc.
O De Recreacin:
Para descansar, por goce esttico, buscando estimular la imaginacin, la emocin, la reflexin, etc.
O Crtica o Evaluativa:
En ella se interpreta, se valora el conocimiento, los datos e informaciones. Es una lectura reflexiva
sobre la intencin ideolgica del autor; para poder hacer una resea o comentario y as elaborar un
juicio o apropiarse de una nueva idea.

Otra clasificacin de las lecturas es la que se hace, atendiendo a la forma como se realiza lo
lectura:

O La Lectura de Comprensin:
Consiste, en leer para comprender el contenido del escrito. Saber distinguir: lo fundamental, de lo
accesorio; los hechos, de las opiniones; lo comprobado, de lo discutible; los principios, de las
aplicaciones; las causas, de los efectos; la condicin, de lo condicionado; lo exclusivo, de lo comn;
lo convergente de lo divergente.
O La Lectura Estructural o Analtica:
Tiene por objeto conocer el libro y clasificarlo Que tipo de libro es? Explosivo... imaginativo... de
divulgacin... de consulta..., En que partes esta dividido?, Cual es su estructura formal?; Que

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asunto trata?; Que es lo que busca expresar?, Que problemas quiere mostrar o solucionar?, Por
que?
O La Lectura Creativa:
Exige un lector capaz de crear proyectos complementarios vinculados con una obra, que sea
polemista comprometido, testigo presencial capaz de expresarse a propsito de la obra por media de
trabajos escritos cuyo requisito consiste en saber leer a profundidad.
O La Lectura Dinmica:
Consiste en mejorar el rendimiento del lector a fin de que este pueda leer provechosamente la mayor
cantidad de informacin escrita. Es decir, que este tipo de lectura se distingue por dos caractersticas
correlacionadas: Aumentar la comprensin (la capacidad de comprensin) y aumentar
simultneamente la velocidad de la lectura.
REQUISITOS DE LECTURA
Para el logro de una buena lectura debemos cubrir determinados requisitos como son:

Motivacin

Inters

Atencin

Constancia

Que el texto sea de nuestro nivel

Motivacin:

Para iniciar la lectura con disposicin se necesita que lleguemos impulsados por algn motivo. Por
ejemplo la curiosidad por conocer el estilo de algn autor.

Inters:

Un estudiante puede tener inters en aprobar un examen y, saber que su nico recurso es leer
determinada obra. Har esto con muy buena disposicin.

Atencin:

Una vez que el lector esta bien motivado e interesado; se acerca a un libro, emprender la tarea con
toda atencin, fijando su mente en el contenido y desarrollo de la obra que comenz a leer con el fin
de evitar la dispersin mental.

Constancia:

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Para que la lectura tenga xito depender del emperio y asiduidad con que la realicemos.

Elegir bien el texto que vamos a leer:

Por ms que haya disposicin a leer un libro, si este se encuentra muy por encima de nuestra
preparacin intelectual, ser imposible que logremos una buena lectura. El desconocimiento de los
trminos y situaciones que en el se manejen, har que nosotros solo veamos figurillas de tinta, sin
captar su significado. Es indispensable elegir bien lo que se lea
TCNICAS DE LECTURA
PRIMERA TCNICA EXAMEN Y REPASO
En conclusin, todas las tcnicas sealan caminos similares para llegar finalmente a la seleccin de
ideas e interpretacin del mensaje.
Esta primera tcnica comprende cuatro etapas:
1) Examinen el libro-.
Consiste en la observacin panormica del libro para formarnos una opinin acerca de su contenido
y la manera de tratarlo. Esta observacin se logra leyendo la introduccin o prologo, el ndice general
y algunos prrafos de algn tema que conozcamos mejor.
2) Formular preguntas:
Con base en los ndices, subttulos, epgrafos, etc., la finalidad es comprobar si la lectura responde o
no a esas preguntas.
3) Leer:
Se deber adoptar una posicin adecuada. Se podrn subrayar las ideas principales y consultar las
palabras de difcil comprensin en el diccionario.
4) Repasar:
Se sugiere que al terminar cada apartado o unidad, el lector repita con sus propias palabras el
contenido. Si lo hace puede estar seguro deque lo ha asimilado.
SEGUNDA TCNICA LECTURA DE COMPRENSIN
Es aquella que en un texto (cientfico, tcnico, escolar, etc.) nos permite captar el contenido de este,
es decir, sus enunciados nucleares y sus jerarquas conceptuales.
Etimolgicamente Comprensin significa alcanzar o captar algo. Toda lectura en sentido estricto,
debiera ser lectura de comprensin, ya que su finalidad es el significado de las palabras que
describen los objetos o las ideas. El lector autentico debe ser capaz de traducir a sus trminos
cotidianos la experiencia que le dejo la lectura y relatarla en palabras comprensibles para el y para

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las personas que tengan su mismo nivel. En las obras informativas lo principal es el contenido, en
tanto que en las expresivas lo que mas importa es la forma.
Pasos de la lectura de comprensin:
1) Realizar una lectura general del texto.
2) Localizar e investigar los trminos desconocidos.
3) Sealar las palabras clave y analizar la relacin entre ellas.
4) Enunciar el tema en forma breve, clara y precise.
5) Formular preguntas para identificacin de las ideas principales.
6) Resolver el cuestionario incluyendo las preguntas.
7) Elaborar el resumen con base a las respuestas.
Todas las tcnicas para una eficiente lectura de comprensin, tienen que referirse a la captacin de
los dos elementos del contenido. Aqu sugerimos las siguientes:
a) Formulacin de preguntas:
Para captar la idea principal o el enunciado nuclear de un prrafo, ayuda mucho la formulacin de
preguntas adecuadas. Si podemos dar respuesta a tales preguntas, habremos captado lo que nos
interesaba de este prrafo, de esa pagina, de ese capitulo, etc.
b) Relaciones terminologicas:
El otro aspecto del contenido es la jerarqua entre los conceptos. En la terminologa propia de un
texto -sobre todo en los cientficos y en los escolares- se encuentran varios niveles. En primer nivel, o
nivel bsico, estn los trminos para cuya comprensin basta una definicin ostensiva, es decir
mostrar los objetos a que se refiere. Habr trminos en segundo nivel, los cuales, para ser
comprendidos, necesitan ser definidos recurriendo a los del primer nivel. Asimismo, habr trminos
mas cargados de significado, cuya comprensin solo Serra posible recurriendo a las significaciones
de otros trminos de niveles anteriores. Para obtener una comprensin complete de un texto, el ideal
serio jerarquizar sus conceptos haciendo explicitas los relaciones que se encuentran entre ellos.
EJEMPLO
Dice la fsica:
(1) Potencia es el trabajo efectuado en la unidad de tiempo.
(2) Trabajo es el desplazamiento que realiza un cuerpo por la accin de una fuerza.
(3) Fuerza es toda causa capaz de producir un movimiento o modificarlo.

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El concepto (1) es de cuarto nivel, porque para entenderlo necesitamos tiempo que es de nivel tres.
El concepto (2) es de nivel tres, ya que para entenderlo necesitamos conocer desplazamiento y
cuerpo, que son de nivel uno y fuerza, que es de nivel dos.
El concepto (3) es de nivel dos porque para entenderlo necesitamos conocer movimiento que es de
nivel uno, I trminos, cuerpo, tiempo, movimiento y desplazamiento son de nivel uno, porque
para conocer su significado nos basta con una definicin ostensiva.
c) Mecanismos externos:
Existen algunos auxiliares para la aplicacin de cualquier tcnica de lectura, que se conocen como
mecanismos externos, por ejemplo:
1) Subrayar a lpiz algunas frases.
2) Tomar nota en algn cuaderno.
3) Hacer resmenes y sntesis.
De estos los principales son el resumen y la sntesis. Ambos auxiliares son una prueba o
manifestacin deque el sujeto efectivamente realic una lectura de comprensin. El resumen
consiste en un extracto del texto o prrafo ledos. El resumen debe contener los enunciados
nucleares, con las propias palabras del autor.
La sntesis es una captacin de ms alto nivel que el resumen y consiste en dos pasos:
1) Traducir al lenguaje propio el contenido del texto.
2) Explicar las relaciones jerrquicas que hay entre los trminos o conceptos de dicho texto.
PARFRASIS.
Proviene de los vocablos: Para: junto, al lado de. Phrasis: Locucin.
La parfrasis se considera una traduccin que imita el texto original pero sin reproducirlo con
exactitud.
La parfrasis es una forma de descodificacin que muestra de manera objetiva como se ha
comprendido la informacin proporcionada por un texto.
Es la interpretacin personal de un texto.
PARAFRASEAR: / Habilidad que requiere de gran capacidad de comprensin como lector, puesto
que, comprender el mensaje de un texto, equivale a realizar la mitad del proceso comunicativo, pues
la intencin de quien escribe es provocar una reaccin de quien recibe el mensaje.
Pasos para realizar una parfrasis:

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1.- Lee cuidadosamente el texto


2.- Consulta en el diccionario las palabras que no hayas entendido.
3.- Identifica el mensaje esencial.
4.- Escribe las palabras clave del texto y cmbialas por sus sinnimos.
5.- Redacta el borrador de la parfrasis
6.- Realiza la redaccin definitiva.
Ventajas que ofrece la parfrasis como forma de expresin.

Ayuda a explicar y comprender mejor el mensaje de un texto.

Contribuye a aprender ms adecuadamente la informacin que proporciona un texto.

Manifiesta una forma de respuesta por parte del lector.

Conduce a un mejor desarrollo de las capacidades de estudio.

Constituye un recurso til para la elaboracin de fichas de trabajo.

Propicia la seleccin de un vocabulario adecuado.

EJERCICIO
TEXTO ORIGINAL:
DEMOGRAFA
La demografa (del gr. demos, pueblo y grapho, describir), es una importante disciplina auxiliar de la
Economa que tiene por base la estadstica de la poblacin. Si para la Poltica Econmica es
imprescindible el conocimiento de los recursos naturales y de los bienes de capital disponibles, es
aun mas interesante saber con que potencial humano se cuenta y como esta constituido. En Mxico,
los Censos Generales de Poblacin se levantan cada diez anos y captan diversos informes sobre las
caractersticas de los individuos, como son: sexo, edad, grado de escolaridad, alimentacin,
ocupacin, estado civil, etc. Se han realizado hasta la fecha 10 censos de este tipo, el prximo se
efectuara en marzo de 1990. La informacin censal se presenta en un resumen general, con datos
generales y por entidades federativas. Adems, se publican en volmenes especiales para cada una
de las entidades de la Republica, con cifras por municipios. La elaboracin de estadsticas
permanentes, permite utilizar los datos sobre la poblacin del pas en los anos censales. (*)
PARFRASIS
DEMOGRAFA

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La palabra Demografa, proviene del gr. demos, que significa
pueblo y grapho, describir.
La Demografa es una disciplina auxiliar de la Economa, que
permite conocer con que potencial humano se cuenta y como
esta constituido.
En Mxico los Censos Generales de Poblacin se realizan cada
diez anos y captan diversos informes sobre las caractersticas
de la poblacin.
Estos datos son importantes para planear el crecimiento econmico del pas.
RESUMEN:
Es la exposicin reducida de un texto. Es distinguir las ideas esencia-les de un texto.
PASOS PARA ELABORAR UN RESUMEN:
1.- Leer: Realice una lectura general y otra prrafo par prrafo.
2.-Comprender: Interpreta con tu vocabulario el Texto.
3.-Seleccionar: Distingue las ideas esenciales.
4.-Escribir: Enlaza adecuadamente las ideas.
5.-Comparar: Revise que el nuevo Texto, incluya las ideas del autor.
PARA QUE SIRVE EL RESUMEN?

Para comprender mejor un tema

Pare estudiar con mayor facilidad un tema, un capitulo o una obra.

Poder estructurar un examen.

EJEMPLO
TEXTO ORIGINAL:

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Es muy bonito que las personas se ayuden entre si; ayude a su compaero. El agradecer que
comparta el cargo del matrimonio, las relaciones, los pequeos detalles de la vida diaria, y le deje
tiempo para las situaciones que verdaderamente necesitan la intervencin masculina. Por ejemplo, el
mundo del automvil no es tan privativo del varn como parece; colabore, seora, interesndose por
el funcionamiento del coche, lo mismo que las personas, el automvil necesita alimentacin y
verificaciones peridicas para obtener de el un mejor funcionamiento. Por las maanas, revise el
nivel del agua del radiador, cercirese que la presin de las llantas es correcta, ponga en marcha el
auto, pero no arranque de inmediato, espere un momento a que la bomba del aceite lubrique los
componentes y, especialmente, los balines de las punteras.
RESUMEN
Ayude a su compaero, el le agradecer que comparta la carga del matrimonio, las relaciones, los
pequeos detalles de la vida cotidiana; colabore, seora, interesndose por el funcionamiento del
coche. Lo mismo que las personas, el automvil necesita alimentacin y verificaciones peridicas
para obtener de el un mejor funcionamiento
SNTESIS
La palabra sntesis, proviene del vocablo latino synthesis= Composicin-unin.
Composicin de un todo por la reunin de sus partes
Es el compendio de algunos aspectos de un Texto, no de todos, solo de los mas importantes
La sntesis no es detallada, es general
La sntesis se expresa con tu propio vocabulario
Elaboracin de una sntesis:
Esta es muy sencilla, sigue los siguientes pasos:

Realiza una lectura general del texto.

Localiza la idea bsica de cada prrafo

Busca en el diccionario las palabras de difcil significado

Enlaza las ideas bsicas de cada prrafo (resumen)

Cambia las palabras que usa el autor por las que t utilizas. Puedes agregar un comentario.

EJEMPLO
TEXTO ORIGINAL:
ELEMENTOS ARTSTICOS DEL ARTE GTICO (J. Manuel Lozano)

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El arte gtico en cuanto a sus elementos arquitectnicos, es una evolucin del romnico. La palabra
gtico segn Vasari, la utilizo por primera vez Rafael Sanzio para designar el periodo artstico
anterior al Renacimiento y gtico vino a significar arte brbaro, aunque creemos que de forma
intencionada hubo una asimilacin de diptongo y la palabra no deba de ser gtico, sino potico, que
quiere decir mgico, pues el arte ojival parece una arquitectura producida por verdaderos magos.
El arquitecto gtico ignoro la ley de la gravedad y su verdadera obsesin fue la verticalidad. Hubo un
verdadero afn por la luz y procuro prescindir de los gruesos muros del romnico que tenan que
soportar las pesadas bvedas de canon; para esto se sirvi de nuevos materiales como el cemento y
el hierro; es por ello que el muro llego a perder su funcin de soporte y pudo ser sustituido por las
policromas vidrieras. El origen del arte gtico esta en Francia y se inicio en los primeros anos del
siglo XIII, aunque su principal caracterstica que es la bveda ojival de crucera ya haba sido usada
por los musulmanes espaoles. Los elementos bsicos de la arquitectura ojival son el rea apuntado
y la bveda de crucera; esta acumula los empujes de peso en un punto determinado y con ello
desaparecen los macizos muros romnicos que sern sustituidos por amplios vanos. Pero el peso es
distribuido entre los arbotantes y los estribos que rematan en pinculos.
Las bvedas descansan sobre pilares que tienen un muro central de columnas adosadas o
baquetones; el numero de columnas depende del numero de nervios de la bveda; las ventanas o
vanos estn limitados por un arco ojival con esbeltas columnas de fina tracera.
SNTESIS:
Segn la historia del arte, el origen del arte gtico fue en Francia a principio del siglo XIII. La palabra
gtico la utiliza por primera vez Rafael Sanzio para designar el periodo anterior al Renacimiento. La
arquitectura gtica empleo el cemento y el hierro en las construcciones, sustituyendo los muros por
luminosas vidrieras de colores. Los elementos arquitectnicos bsicos fueron el arco apuntado y la
bveda de crucera.
CUADRO SINPTICO
Es la representacin grafica, objetiva y partes esenciales de un todo.
Es una estructura de las partes importantes de un asunto.
PASOS PARA ELABORAR EL CUADRO SINPTICO:
1.- Realiza una lectura general del Texto
2.-Localiza los apartados (ttulos, subttulos, inicios, etc., mas importantes del tema.)
3.-Escribe las ideas principales.
4.-Relaciona los contenidos.
5.-Elabora el esquema.
CONTENIDO DEL CUADRO SINPTICO:
El Cuadro Sinptico contiene una enumeracin, una clasificacin, una divisin.

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VENTAJAS DEL CUADRO SINPTICO:

Permite almacenar gran cantidad de informacin.

Despierta tu creatividad.

Pone en prctica tu capacidad para discernir

Facilita el estudio.

EJEMPLO
CLASIFICACIN DEL TEXTO (Manuel Medina Carballo)
El Texto es todo discurso escrito que giro alrededor de un tema o asunto. El tema tratado podr
estructurarse de la siguiente manera: introduccin, desarrollo y conclusin. En general, los Textos se
clasifican como literarios, cientficos o informativos.
TEXTOS LITERARIOS
Los Textos literarios son aquellos escritos en que el autor denota emotividad como producto de la
realidad en que vive, as como de su ideologa, de lo que percibe y siente en el momento en que
escribe la obra.
El escritor se expresa por media de un lenguaje metafrico y rico en expresividad.
Los Textos literarios son subjetivos y cada lector interpreta esas obras desde su punto de vista
particular.
Clasificacin:
Los Textos literarios se clasifican como: narrativos, dramticos o lricos.

Textos narrativos. Estas son composiciones escritas en prosa. Contienen un relato sobre
algn acontecimiento real o ficticio, desplazado en el tiempo y en el espado. Entre este tipo
de Texto destacan la novela y el cuento.

Textos dramticos. Estos Textos ofrecen como panorama el conflicto entre dos o mas
persono/es; el desarrollo de la obra esta encaminado a presentar como se desarrolla dicho
conflicto y cual es su enlace.

Los Textos dramticos. Estn escritos para ser representados y dan la idea de que los
acontecimientos estn ocurriendo en ese momento, aun cuando se trata de acontecimientos
pasados; El relato lo hacen directamente los persono/es.
Tragedia: Se habla de tragedia cuando el personaje principal resulta destruido fsica o moralmente.

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Drama: Se dice que un obra es dramtica si la salvacin o destruccin del personaje depende de el
mismo.
Comedia: Cuando en la obra predomina un fono ligero y tiene final feliz, se dice que es una comedia.

Texto Lrico: En estos Textos se manifiestan sentimientos y emociones puestos en el yo del


autor o en boca de un personaje determinado.

Clasificacin:
Entre los Textos lricos se encuentran: himnos, odas, elegas y
canciones.
TEXTOS CIENTFICOS
Los Textos cientficos desarrollan a profundidad temas acerca de la naturaleza, la sociedad y sus
fenmenos y procesos; son resultados de las investigaciones de hombres especializados en las
diversas reas del conocimiento humano.
Clasificacin:
Los Textos cientficos se clasifican como: cientficos, tecnolgicos,
Didcticos, de divulgacin o de consulta.

Los Textos cientficos: Por lo general, son especialistas quienes escriben este tipo de Texto.
Su lenguaje esta lleno de tecnicismo y va dirigido a los cientficos de las diferentes ramas del
saber.

Textos tecnolgicos: Estos se basan en los Textos cientficos y explican como se aplican en
forma prctica los descubrimientos y estudios realizados por la ciencia.

Textos didcticos: Este tipo de Textos explican, en forma gradual, los conocimientos
cinticos, para que puedan asimilarse de acuerdo con el nivel acadmico de los estudiantes.

Textos de divulgacin: En estos se tratan los ternas cientficos en un nivel accesible, ligero y
ameno para todo tipo de lectores.

Textos de consulta: En estos se presentan, en forma ordenada y especializada, los


conocimientos del ser humano.

TEXTOS INFORMATIVOS
Los Textos informativos se distinguen por dar la informacin y el enjuiciamiento pblico, oportuno y
peridico e los hechos de inters.
Clasificacin:

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Se pueden clasificar como Textos netamente informativos o Textos de comentarios o valorativos. La


noticia y el reportaje constituyen un ejemplo de lo que son los Textos informativos, y se caracterizan
porque comunican acontecimientos o sucesos actuales, sin comentarlos. Los Textos de comentarios
o valorativos son. crnica, articulo y entrevista; estos, adems de informar sobre los hechos actuales,
ofrecen la opinin de quien lo escribe.
Narrativos: CUENTO
NOVELA
Dramticos: DRAMA
TRAGEDIA
COMEDIA
Literarios
Lricos: HIMNO
ODA
ELEGA
CANCIN
Clasificacin del texto
CIENTFICOS
TECNOLGICOS
DIDACTICOS DE DIVULGACIN
El establecimiento de relaciones entre palabras y frases sinnimas y antnimas
El establecimiento de completamientos o interpretaciones de razonamientos lgicos y analgicos
La elaboracin de inferencias lgicas y silogsticas
El establecimiento de relaciones:
causa-consecuencia

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oposicin-semejanza
general-particular
ejemplificativas

explicativas, comparativas

analgicas
Razonamiento matemtico
Una sucesin es una lista de nmeros que siguen una regla.
a1, a2, a3,... ai,... an,...
Por ejemplo 1, 3, 5, 7, 9, ...
El trmino general de esta sucesin es 2n - 1.
Cuando nos dan el trmino general es muy sencillo obtener un trmino determinado, pero lo
contrario, dados unos pocos trminos, obtener el trmino general, puede ser bastante difcil.
Una serie es la suma de los trminos de una sucesin:
a1 + a2 + a3 + ... + ai + ... + an + ...
Las sucesiones ms famosas son las progresiones aritmticas, las progresiones geomtricas y la
sucesion de Fibonacci.
Las sucesiones pueden ser infinitas (cuando tienen un nmero infinito de trminos) o finitas.
Algunas sucesiones se aproximan cada vez ms a un cierto nmero, estas sucesiones se llaman
convergentes.
Se dice que un nmero L es el lmite de una sucesin, de trmino general an, si la diferencia en valor
absoluto entre an y L es menor que un nmero cualquiera, e , previamente elegido. Expresado
matemticamente an - L < e .

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Las sucesiones que no tienen este lmite se llaman divergentes.

Una sucesin es estrictamente creciente si cada trmino de la sucesin es mayor que el anterior
Una sucesin es creciente si cada trmino es igual o mayor al anterior
Similares definiciones se utilizan para sucesiones estrictamente decrecientes y decrecientes.
Una sucesin es montona si es creciente o decreciente.
Una sucesin es estrictamente montona si es estrictamente creciente o estrictamente decreciente.
Una sucesin se dice acotada superiormente por un nmero A, si A >= an.
Una sucesin se dice acotada inferiormente A, si A <= an.
Una sucesin se dice acotada si est acotada superior e inferiormente
Progresin aritmtica
Es una sucesin de nmeros en la que cada trmino, excepto el primero, se obtiene sumando al
anterior otro nmero fijo. Este nmero fijo se llama diferencia.
Es fcil demostrar que el trmino general es:
an = a1 + d(n-1)
y la suma de n trminos es:
S = (a1 + an) . n / 2
Mi padre me ha contado esta historia: En un pequeo pueblo de Alemania (Brunswick), un profesor
castigaba a sus alumnos hacindoles sumar nmeros consecutivos (por ejemplo sumar los 100
primeros nmeros naturales). Era un duro castigo, pues haba que hacer muchas sumas (1 + 2 = 3, 3
+ 3 = 6, 6 + 4 = 10, 10 + 5 = 15,...) y era fcil equivocarse. Pero... una vez, uno de los nios le dio la
solucin en un tiempo sorprendente, el profesor le pregunt cmo lo has hecho? El nio le dijo: 1 +

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100= 101, 2 + 99 = 101, 3 + 98 = 101,... siempre suma 101 y hay 50 sumas, en total 50 * 101 = 5050.
El profesor qued tan impresionado que le regal un libro de Aritmtica.
Ese nio tena 10 aos y se llamaba Carl Friedrich Gas. Fue uno de los mas grandes matemticos
Progresin geomtrica
Es una sucesin de nmeros en la que cada trmino, excepto el primero, se obtiene multiplicando el
anterior por otro nmero fijo. Este nmero fijo se llama razn.
Es fcil demostrar que el trmino general de una progresin geomtrica es:
an = arn-1

y que la suma de n trminos es:


S = (an.r - a1) / (r - 1)
Las progresiones geomtricas tienen una propiedad interesante: el producto de dos trminos
equidistantes de los extremos es igual al producto de los extremos.
Fin del libro 5 y de la gua Ceneval para Bachillerato completa
Dr. Armando Arvalo Hernndez