το δωδέκατο ζωδιακό σημείο:

Οι Ιχθείς
Σημαντική Όψη του Ζωδιακού σημείου
Το ζωδιακό σημείο των Ιχθύων
– καταλαμβάνει μια τριωνική θέση στους ουρανούς
– είναι σύμβολο της !ραματικότητας.
Αυτό το σημείο κυ"ερν# τα !όδια,
απ’ όπου και η ιδέα της δι#νυσης της $τρα!ού
η δε ε!ίτευ%η του στόχου υπήρξε η "ασική !νευματική α!οκ#&υψη της
εποχής των Ιχθύων.
Οι Ιχθείς είναι το σημείο του θαν#του σε δι#'ορες όψεις.
ερικές !ορές είναι ο θ#νατος του σ(ματος, ή μπορεί να είναι ότι
– μια παλιά ανοησία τελει"νει
– μια ανεπιθύμητη !ιλία παύει
– η α!οσίωση σε κάποια θρησκευτική μορ!ή σκέ#ης που σας κατείχε,
τερματίζεται και
!ρο"#&&ει κ#τι #&&ο !ου "#ζει τα !όδια σας σε μια νέα ατρα!ό .
)ίναι το ζωδιακό σημείο του θαν#του της !ροσω!ικότητας.
$ν μ!ορούσαμε να εκατα&είψουμε
την ιδέα του !ροσχήματος της !ροσω!ικότητας,
θα ήμασταν !ρόθυμοι ν’ α'ήσουμε την !ροσω!ικότητα να 'ύει.
$ημαίνει επίσης το θ#νατο ενός %οσμοσωτήρα,
&ιατί είναι το ζωδιακό σημείο της σταύρωσης και
σημει"νει το τέ&ος του 'ωδιακού κύκλου.
(πάρχουν τρία 'ωδιακά σημεία σωτηρίας.
– )ρ"τος ο *έων, όπου αντηχεί ο λό&ος προς το ανθρ"πινο ον, “α!ερ#σου
τη σωτηρία σου”.
*τσι έχουμε στο +έοντα τον άνθρωπο που απο!ασίζει να σταθεί στα
!όδια του, &ίνεται ματαιόδοξος και σί&ουρος, αλλά αυτό είναι
α!αραίτητο &ια τη σωτηρία,
&ιατί μόνο α!οδοκιμ#ζοντας τον ε%ο!&ισμό του θα !τάσει στο
σημείο όπου θα εμ'ανισθεί μια !&ατύτερη όψη.
– Το δεύτερο ζ"διο σωτηρίας είναι ο +ο%ότης, το σημείο
– της υ!ηρεσίας και
– της σιω!ής,
όπου ο σίουρος άνθρωπος,
– κουρασμένος να μι&# ια τον εαυτό του και
– να τον σ!ρ(χνει !ρος τα εμ!ρός,
– χ#νει τη θέα του εαυτού του μ!ροστ# στο στόχο και
– υ!ηρετεί σιω!η&#.
– *πειτα ερχόμαστε στο τρίτο σημείο των Ιχθύων, εκείνο του Σωτήρα του
,όσμου.
, πρ"τος αστερισμός των Ιχθύων είναι το περίερ&ο εκείνο σύμπλε&μα
αστέρων που ονομάζεται “+αινία”, που συνδέει τους δύο ιχθείς, τον έναν που
κατευθύνεται στο βορρά και τον άλλο που κολυμπά στον ορίζοντα.
, ιχθύς που διευθύνεται στο "ορρ# είναι το σύμ"ο&ο του ζη&ωτή των
μυστηρίων, εν" ο ιχθύς στον ορίζοντα αντιπροσωπεύει το μέσο άνθρωπο.
, δεύτερος αστερισμός είναι η $νδρομέδα, η αλυσοδεμένη &υναίκα.
*χουμε τρεις &υναίκες μεταξύ των αστερισμ"ν,
– την ,ασσιό!η στον ,ριό, που αντιπροσωπεύει την ύ&η καθισμένη στην
έδρα της, κυρίαρχη
– την κόμη της -ερενίκης στην .αρθένο, που θυσίασε την κόμη της &ια να
υ!ηρετήσει και αντιπροσωπεύει την ψυχή που μόλις αρχίζει να
επιβεβαι"νεται.
– / $νδρομέδα, η αλυσοδεμένη &υναίκα στους Ιχθείς, εκπροσωπεί την
τιθασευμένη ύ&η.
, τρίτος αστερισμός στους Ιχθείς είναι ο βασιλιάς που ονομάζεται ,η'έας, ο
σύζυ&ος της %ασσιόπης και πατέρας της Ανδρομέδας.
Αυτό σημαίνει ότι “ο -ασιλιάς” αντιπροσωπεύει το .νεύμα ή την όψη
.ατήρ.
$τη !ύση υπάρχει το ανθρ(!ινο βασίλειο και
!#νω απ’ αυτό είναι άλλα βασίλεια
– !νευματικ# και
– κοσμικ# και
κ#τω υπάρχουν
– το ζωικό
– το 'υτικό και
– το ορυκτό βασίλειο.
+ο έρο των νοήμονων υι(ν του 0εού είναι να δρουν σαν δια"ι"αστές,
δια του νου, της !νευματικής ενέρειας
η ο!οία θα σ(σει και θα ζωοονήσει ό&α τα κατ(τερα "ασί&εια της
'ύσης.