2 0 1 6

9
N º
5
A Ñ O

V E R A N O

mail: oficiosvarioszn@gmail.com

MANDE QUIEN MANDE

LA REPRESIÓN
SIEMPRE CONTINÚA

2

“La rebeldía del pensamiento derribó los tiranos del cielo; la acción rebelde
derribará los tiranos de la Tierra.”
Ricardo Flores Magón

SOBRE LAS ELECCIONES

L

as elecciones y la obligación de
votar son los términos y
condiciones que firmamos al
nacer dentro de este país, esto es
independiente a los intereses propios ,
la construcción patriótica que
comienza desde muy pequeños en
instituciones funcionales al estado no
nos enseñan a decidir, sino que nos
enseñan a seguir un río turbio que nos
lleva por un camino que no tiene una
finalidad de libertad, aunque en
tiempos de elecciones parlamentarias
nos prometan una vida de comodidad
dentro de un sistema que con el tiempo
y experiencia vivida entendemos es
cada vez mas desigual, nos vemos
obligados de un modo indirecto a
buscar soluciones temporales a
problemáticas del día a día con un
abanico de herramientas posibles.

se lo escucha despotricar, traicionando
asi a toda una clase que realmente
sufre en carne propia la democracia
representativa, buscando hoy
posicionarse en una banca
parlamentaria separandose (aunque
nunca lo haya sido) tajantemente de la
clase que dice representar. Esta
situacion no nos debe desmoralizar ni
mucho menos, porque viendo el
descontento general que se acrecenta
a pasos agigantados para con los
partidos y sus dirigentes nos obliga a
toda la clase a posicionarnos
firmemente, levantando
organizaciones de base, bibliotecas
obreras, sociedades de resistencia y
en estos espacios discutir nuestras

El circo electoral hoy se agiganta
epidemicamente por la inversion de
capital en campañas de candidatos
que se muestran interesados por lo
que esta sucediendo dentro de la clase
trabajadora, sin embargo es una
pregunta que todxs lxs trabajadorxs
nos hacemos¿PUEDE UN
DIRIGENTE ENTENDERNOS Y
RESOLVER NUESTROS
PROBLEMAS DIRIGIENDO UN
GOBIERNO? nosotros creemos que
esto es una realidad imposible, porque
entendemos que solo la clase
trabajadora se emancipara por si sola,
organizandose federativamente.
Hoy encontramos una unidad implicita
dentro de los partidos de derecha que
parecieran tener entre si una distancia
abismal, esto nos parece irreal y
sabemos que gane quien gane el
pueblo ira siendo cada vez mas
explotado, mas oprimido y el resultado
sera el De una respuesta totalmente
antagonica a la direccion que
intentaran darle.
Se puede intentar decir que dentro de
esta particular eleccion hay
representantes directos de los
trabajadores, un frente politico de
izquierda y revolucionario, esta es hoy
una de las grandes mentiras que hay
que visibilizar dentro del movimiento,
un candidato que tuvo en frente a 5 de
6 candidatos burgueses y concilio un
debate hasta fraternal, con quienes
son los representantes de los
empresarios, no nos representa ni es
revolucionario, sino que tambien es
funcional al estado contra el que tanto

militancia del “proyecto k” va a seguir el
camino que dejo la “década ganada”,
es decir perdida del poder adquisitivo
del trabajador, sindicatos mafiosos y
con mas poder para conveniencia de
algún partido político, inflación y
subordinación a los grandes
monstruos industriales nacionales e
internacionales, ¿ y el otro político? Un
empresario que hizo de una ciudad una
inmobiliaria y agudizo el caos, la
desigualdad y la miseria,y
no
olvidemos que los dos vienen de las
políticas neo liberales menemistas de
los 90.
Gane quien gane, lo único cierto es que
la maquinaria estatal-represiva se
agudizara con el pretexto de
seguridad, el aparato represivo como
siempre estará al servicio de las
patronales cuando los trabajadores
luchemos contra los despidos, ajustes
de nuestros bolsillos y contra la mafia
sindical.
Para colmo seguramente todas las
izquierdas llamaran al pueblo
trabajador a votar en blanco y a
rebelarse contra el sistema
establecido, cuando bien sabemos que
querían y cuales son sus fines y
medios , El frente de izquierda
pretendía tener tres diputados en el
congreso llevando la "voz obrera" al
centro político burgués donde la
corrupción y la ambición de poder es su
razón de ser, pero ellos dicen que es
estrategia revolucionaria venderse al
sistema y que buscan un Gobierno de
los trabajadores, bien sabemos que
son lobos vestidos de ovejas sus
dirigentes y que quieren la dictadura de
su partido.

problematicas y votar en asambleas
horizontales las acciones que llevamos
a cabo en conjunto, encaminando la
organizacion libre de los trabajadores
que es la unica forma organizativa que
mejorara la calidad de vida de la clase.
En estas elecciones el unico candidato
que gana es el capitalismo , no votes ¡
Organizate y luchá !
REFLEXION
Pasaron las elecciones, nos queda un
panorama claro de que el fraude de la
democracia representativa existe, de
la sensación de que este circo esta
arreglado de antemano y que el terreno
en el que se mueve y quienes ganan
son los ricos, banqueros, políticos y
empresarios, en fin todo el parasiterio
que vive a cuesta de nuestro sudor de
explotado.
Es obvio que los partidos políticos que
se disputan el poder son la misma cara
de la moneda. Dicen desde la

A este panorama adverso a una
alternativa real y transformadora a su
democracia nosotros proponemos
revivir la voz del que se vayan todos
con asambleas en los barrios. Fabricas
y lugares de resistencia al estado y
capital, retomar la participación y tomar
consciencia de nuestra situación de
explotado.
Nuestro llamado a NO VOTAR va mas
allá de la critica , llamamos a
organizarnos para la resistencia y
aniquilación del sistema capitalista que
genera injusticia, represión
explotación del hombre por el hombre,
llamamos a organizarnos libremente
de las patronales , partidos y sindicatos
burócratas que buscan desactivar
nuestra consciencia y empantanar
nuestro horizonte hacia una completa
emancipación del yugo capitalista.
Desde la FORA proponemos la
asamblea, acción directa y el
federalismo para que esa bronca a los
políticos y partidos se vuelva activa.
n

" La corrupción de la política no tiene nada que ver con la moral, o la laxitud
de la moral, de diversas personalidades políticas. Su causa es meramente
material. "
Emma Goldman

3

¿DE QUE CRISIS NOS VIENEN A HABLAR?
A ROMPER CON LA TRAICIÓN SINDICAL
na vez más los trabajadores
de la industria automotriz y
autopartista nos enfrentamos
a una nueva “reestructuración
de personal” por la famosa crisis del
sector que se viene dando hace unos
cuantos años, otra vez la burocracia
sindical hace un llamado a el silencio
y tranza con las multinacionales.

U

El SMATA, bajo la conducción de
Pignanelli en el unicato sindical de la
lista verde viene
haciendo alianza
c o n
e l
kirchnerismo,
negociando
a u m e n t o s
miserables en
paritarias que no
l l e g a n
anualmente al
25%, obligando a
la mayoría de los
laburantes a
hacer horas
extras para poder
sobrevivir.
Dejando hacer a
Las patronales,
vampiras de la
sangre obrera,
que
usan,
r o m p e n y
desechan a los
trabajadores
conflictivos o en
su mayoría a
compañeros
rotos por ART a
causa de un ritmo
vertiginoso
y
salvaje de
producción llamado “justo a tiempo”
(JIT) , enfrentamos también los
turnos rotativos y nocturnos que nos
provoca malestar en nuestra salud
cerebral. A este cuadro de situación
se le suma la competencia entre las
autopartistas para ganar proyectos
de trabajo de las terminales
automotrices, como el caso reciente
de Johnson control que despedirá a
una gran cantidad de laburantes a fin
de año por que faurecia le gano la
concesión del proyecto que tenia con
Ford.
La burocracia sindical se ha unido al
gobierno de turno y busca frenar la
bronca proletaria que se viene
manifestando en forma subterránea

y combatida por la burocracia
sindical como se pudo ver en el
conflicto en gestamp el año pasado o
con la lista CELESTE en Lear donde
el sindicato, gobierno y patronal
mostraron su único puño para
aplastar a trabajadores en lucha.
A esta realidad que pasamos los
trabajadores encuadrados en el
SMATA se le responde con una
verdadera acción colectiva que

rompa con el modelo sindical vigente
, no podemos permitir más que nos
obliguen a votar a una sola lista como
paso hace unas semanas en nuestro
gremio cuando se volvió a rectificar
como secretario general al mafioso
de Pignanelli y dando una vez mas
muestra de que es una dictadura
plena hacia la consciencia obrera, es
necesario que tomemos la posta y
seamos nosotros el motor de una
genuina organización, accionando
con nuestros compañeros otros
métodos que se logra con la activa
participación
y soluciones
primeramente en nuestro lugar de
trabajo y avanzar a conquistar
nuestra libertad y derechos como
productores .

Nuestro campo de acción debe ser
en plena libertad y tomando
consciencia de que nos enfrentamos
a una mafia como lo es nuestro
sindicato, ver quien está en la vereda
de enfrente
y quiénes son los
carneros que cierran filas con los
patrones. La situación que en que
nos vemos las caras, nos pone en
hermandad con el conjunto del
pueblo trabajador.
L
a
s
herramientas
que forjo la
F. O . R . A .
a
través de libre
acuerdos entre
los millones de
laburantes que
estaban en sus
filas no están
desactualizadas
,no podemos
caer en la total
a p a t í a y
negarnos a
construir una
alternativa al
sindicalismo
vigente, un
sindicalismo
anarquista que
vuele por los
aires a las
tendencias
autoritarias
enquistadas en
el movimiento
obrero hace
unas cuantas
décadas que
quieren negar
nuestras históricas herramientas
autóctonas como lo es la huelga, el
sabotaje y el boicot, por eso decimos
que ante el verticalismo gritamos
asamblea y acción directa y que se
acabe con la dictadura donde unos
pocos dirigen y nos sumergen a una
pasividad de cementerio, a
organizarse y romper con la traición
sindical .
¡Si nadie trabaja por vos, que nadie
decida por vos!
¡Basta de despidos y suspensiones!
¡Por la libre organización de los
trabajadores!
n

4

“Sin la ideología anarquista el sindicalismo no es más que un movimiento sindical
ordinario para las mejoras momentáneas dentro de la actual sociedad; y sin la
organización económica del trabajo el anarquismo se empequeñecería en una secta

20 de Diciembre 2001 - 2015

A

quel año 2001 que nos encontró
al pueblo laborioso y
hambriento en las calles,
primeramente como
desocupados, engendradas por
décadas de un modelo económico al
servicio del capital y en segundo lugar
organizados y en resistencia activa
frente al estado de sitio y la represión
policial. Pero la antesala del 19 y 20
fueron años de rabia contenida al
sistema democrático burgués, entre la
mentira de los políticos de turno, la
pobreza en las barriadas de laburantes
ocupados o desocupados y el
derroche de los poderosos por la
televisión este era y será el contraste al
que nos quieren acostumbrar.
Pero la cosecha de lo que siembran en
algún momento sale a la luz y los años
de dictadura militar en las espaldas de
los trabajadores que impuso el miedo,
el látigo y el castigo a esa clase obrera
que se alzaba frente al régimen
dictatorial impuesto por el sistema.
Posteriormente la sucia política de los
90 fue tan punteril, siniestra y tan
propia de la clase política que esas
barriadas que se conformaban con
algún bolsón de comida, empezó a
organizarse por afuera, mas allá de las
estructura de partidos políticos dando
comienzo a los movimientos de
desocupados que se organizaban en
asambleas en los barrios y que
prometían ser una amenaza al orden
establecido. Fue cuando docentes,
trabajadores y desocupados cortaron
las rutas de toda la región Argentina
cortando los accesos de
rutas locales, provinciales y
nacionales, con la idea de
bloquear los accesos donde
el capitalismo mueve y
distribuye el producto de
nuestro sudor.
Ya para el 2001 la crisis
llegaba a su punto mas
álgido, las caretas de los
políticos comenzaban a
caer, el repudio a estos
parásitos sociales se hizo
general en la población, la
bronca ya era acción y se
manifestaban en las
asambleas con ollas
populares de por medio, ella
era su máximo órgano de
d e c i s i ó n
q u e
lamentablemente los
partidos de izquierda iban a
romper e imponer sus

recetas revolucionarias. Diciembre fue
el mes donde el caldo llego a su punto
de ebullición, el “ que se vayan todos,
que no quede ni uno solo” era el canto
popular tan libertario y embroncado
que el gobierno declaró estado de sitio
para imponer el orden frente a los
saqueos y la bronca popular, el pueblo
desobedeciendo la ley con plena
convicción de que había que voltear al
gobierno. 19 Y 20 fue la fecha que la
represión fue feroz y el lobo mostró sus
dientes, 40 muertos en manos de la
policía asesina, los barrios salieron a la
calle, el estado no dudó en atacar y en
plaza de mayo la corrida de los
embroncados se mezcla con el humo
negro y el duro combate ante los
balazos y los palos. Podemos decir
que el que se vayan todos obligó a la
renuncia del presidente De La Rúa y a
cinco presidentes en dos semanas y
obligó al estado a replantearse su
estrategia para parar el estallido social,
no sin antes matar en el puente
Pueyrredon a Darío y Maxi,
criminalizando la protesta social,
poniendo limites al pueblo a fuerza de
represión y muerte.
Ya han pasado 14 años de aquellas
jornadas de lucha en medio, “la década
de bonanza para la industria” y de
“proyecto popular”, pero la explotación
no ha parado, el estado, los sindicatos
y el capital nos han usado como carne
de gusanos, como desecho de sus
años de productividad y los continuas
olas de despidos, suspensiones y el
ajuste a nuestros bolsillos nos han

dado a entender que la crisis la
pagamos nosotros.
Debemos tomar como ejemplo y en la
memoria colectiva del pueblo que el
2001 fue el año del desprecio por la
clase política, por nuestros
representantes, sierva de los intereses
del capitalismo, el circo electoral ya ha
pasado, ya terminó su función y hoy
más que nunca no debemos olvidar
que ellos no trabajan por nosotros, que
ellos no pagan nuestras deudas y que
nuestras cadenas pueden romperse si
decidimos tomar en nuestras manos la
organización social, de abajo hacia
arriba, de lo simple a lo complejo, no
podemos quedarnos con que un
político es más o menos ladrón, ellos
viven de nosotros y sea el presidente o
régimen de gobierno que esté de turno
siempre responderá al interés de una
clase, enfrentemos en las calles que
nuestro parlamento el ajuste, la
represión y la miseria que seguirá
profundizando este nuevo gobierno.
¡Por la organización libre del pueblo!
¡Contra el ajuste y la represión,
solidaridad obrera!
¡Que se vayan todos, que no quede ni
uno solo!
n

que defiende muy hermosas ideas, pero que no dispone de los medios para
realizarlas”
R. Rocker
LA REHABILITACIÓN
DEL TRABAJO

E

n nuestra sociedad el trabajo es
una maldición. La sociedad, como
el Dios del Génesis, castiga con el
trabajo, ¿a quién? A los pobres,
porque el único delito social es la miseria.
La miseria se castiga con trabajos
forzados. El taller es el presidio. Las
máquinas son los instrumentos de
tortura de la inquisición democrática.
Hemos envenenado el trabajo. Le hemos
hecho temer y odiar. Le hemos
convertido en la peor de las lepras.
¡Y pensar que el trabajo será un día
felicidad, bendición y orgullo, que quizá
lo ha sido en sus orígenes! Mientras
escribo estas líneas, mi hijo -de dos años
y medio- juega. Juega con tierra y con
piedras, imitando a los albañiles; juega a
trabajar. La idea de ser útil germina en su
tierno cerebro con alegría luminosa.
¿Por qué no trabajan los hombres,
alegres y jugando, como trabajan los
niños? El trabajo debe ser un divino
juego; el trabajo es la caricia que el genio
hace a la materia, y si la maternidad de la
carne está llena de dicha, ¿no ha de
estarlo también la del espíritu? Y he aquí
que hemos prostituido el trabajo; hemos
hecho de la naturaleza una hembra de
lupanar, servida por el vicio y no por el
amor, hemos transformado al obrero en
siervo de eunucos y de impotentes.
El trabajo ha de ser la bienaventurada
expansión de las fuerzas sobrantes; el
resplandor de la juventud. Ha de ser
hermano de las flores, del encendido
plumaje que ostentan las aves
enamoradas; hermano de todos los
matices irisados de la primavera.
Compañero de la belleza y de la verdad,
fruto, como ellas, de la salud humana, del
santo júbilo de vivir.
Entretanto, es compañero de la
desesperación y de la muerte, carga de
los exhaustos, frío y hambre de los
desfallecidos, abandono de los
desarmados, desprecio de los inocentes,
ignominia de los humildes, terror de los
condenados a la ignorancia, angustia de
los que no pueden más.
Pero lo absurdo no subsiste mucho
tiempo. Libertaremos a los pobres de la
esclavitud del trabajo, y a los ricos, de la
esclavitud de su ociosidad.
Rafael Barrett

5

LA TITULARIDAD DEL DERECHO A HUELGA

E

n el mes de Septiembre, se
realizó una audiencia pública
para tratar la cuestión de la
titularidad del derecho a
huelga, donde básicamente se puso
en discusión si realmente un
trabajador puede realizar un paro de
actividad o no, sin el consentimiento
del sindicato que cuente con
personería gremial.
La corte suprema de justicia toma
este caso basándose en el despido
de unos 47 trabajadores del correo
oficial allá por el 2009, donde los
compañeros habían sido
desvinculados luego de haber
realizado una huelga sin pedirle
“permiso” al Sindicato.
Luego de haber dado una pelea por
sus reincorporaciones, la empresa
de Correo tuvo que reincorporarlos,
pero igualmente la patronal siguió
con sus acciones legales, acusando
al conjunto de haber realizado una
huelga “ilegal”. Es así que luego de
haber pasado por todas las
instancias judiciales, apeladas por
los trabajadores en el ámbito de la
justicia burguesa, el caso llega a la
suprema corte para que este panel
al servicio de la burguesía intente
decidir quien tiene derecho a
realizar una huelga, si los
trabajadores o las burocracias
sindicales existentes desde hace
unos 70 años.
¿Quién es el titular del derecho de
huelga?

La controversia sobre quién es el
titular del derecho de huelga tiene
dos posiciones doctrinarias
extremas: por un lado a quienes
presentan una tésis restringida que
considera que el único y exclusivo
titular de ese derecho es el sindicato
con personería gremial; y por el otro
la tesis amplia que considera titular
de ese derecho tanto a los sindicatos
(todos) como a los propios
trabajadores. Entre estas posiciones
extremas existen diferentes
posiciones intermedias como la que
considera que el derecho de huelga
es de los sindicatos sin importar si
tienen o no personería gremial pero
no de los trabajadores sin
organización sindical que los
ampare.
La cuestión de la huelga y de la lucha
de los trabajadores trasciende
cualquier regulación legal o fallo
judicial que se quiera dictar al
respecto, siendo el hecho mismo de
las luchas obreras en su realización
concreta y efectiva el verdadero
escenario en donde las mismas
encuentran su límite natural en el
grado de solidaridad y de fuerza con
la que cuentan para llevarla
adelante.
Mas allá de cualquier decisión que
salga de ese panel de la justicia
burguesa desde Oficios Varios Zona
Norte continuaremos diciendo que la
hulega es nuestra histórica
herramienta de lucha FRENTE a el
estado y el capital, y no dejamos la
decisión en manos de
los sindicatos
patronales y burócratas
de ir o no a la huelga.
¡SOMOS NOSOTROS
LO QUE DEBEMOS
D E C I D I R !
¡ V I V A
L A
ORGANIZACIÓN
LIBRE DE LOS
TRABAJADORES!
¡VIVA LA HUELGA!
¡VIVA LA F.O.R.A

n
n

6

“Lo que sigue siendo absoluto, más absoluto que nunca, es el Estado, y sin
conquistar un derecho a la secesión, a una vida al margen de su intervención
opresiva, de su fiscalización burocrática y de sus exacciones, hablar de liberación...

EL FRAUDE DE LAS EMPRESAS DE TRABAJO TEMPORAL

L

a complicidad y engaño estatalpatronal contra los trabajadores
desocupados

Las empresas de trabajo temporal
llamadas comúnmente “agencias”,
tienen sus orígenes en Argentina
desde mediados de los años 60,
actualmente tienen oficinas
distribuidas en Capital Federal, Gran
Buenos Aires, Provincia de Buenos
Aires y las principales ciudades del
interior del país.
Este tipo de empresas tienen la función
de colocarse como intermediarios
entre los que trabajamos y quienes nos
explotan con el único fin de garantizar
peonada a bajo costo para los
capitalistas. Es así que desde sus
orígenes hasta el día de hoy se les hizo
frente y se les resistió denunciándolas
como perjudícales para el conjunto de
los trabajadores.
Se aprovechan de la necesidad de los
trabajadores desocupados o de
temprana edad, que frente al correr de
los días sin tener una entrada fija de
dinero, nos vemos en la necesidad de
pasar por estos trabajos tan inestables,
donde desde el primer día se nos dice
que ellos como empresa temporal no
pueden asegurar el tiempo que puede
durar el contrato firmado, que pueden
ser tres meses como mucho o solo un
día. En algunos casos hasta se
desligan de garantizarnos el
obligatorio examen pre-ocupacional, o
se nos provee en la mayoría de los
casos de ropa totalmente inadecuada
para la tarea a realizar en planta.
Es así, que mediante estos discursos,
intentan desmoralizarnos, buscando la
manera de atropellarnos
psicológicamente para que creamos
que nuestra condición de desempleo y
miseria justifique el aceptar las reglas
que nos van a imponer. No debemos

ser ingenuos, hay que ser claros y no
perderse en el discurso de quienes
tienen el manejo de los hilos de
contratación. El contrato que
firmamos, intenta justificar la
existencia de una supuesta
eventualidad, pero los que ya
trabajamos para estas empresas
sabemos que nunca suele darse dicha
eventualidad, la mayoría de las veces
las tareas que realizamos en el lugar
de trabajo no son para nada
eventuales, porque uno realiza las
mismas operaciones que los que están
en planta permanente, y para colmo
siempre los compañeros “efectivos” se
sinceran al decirnos que todo el tiempo
están rotando al personal de agencia.
Es decir, uno desde que ingresa esta
realizando una tarea de un puesto a
efectivizar.
Uno tiene el derecho de cobrar siempre
la indemnización que corresponda
según los días o meses trabajados.
Suele pasar que estas empresas
temporales insisten en que uno debe
renunciar para mantener un vínculo
bueno, lo que es claramente una forma
de extorsión para renunciar a nuestro
derecho de cobrar lo que corresponde
realmente, debemos saber que
tenemos el derecho a no firmar estas
bajas. De esta forma se ahorran de
pagar las empresas usuarias el
preaviso, proporcional de vacaciones y
aguinaldo más días trabajados.
En el caso de aquellos que pasen los
tres meses en una empresa usuaria,
mas allá de que siga estando
entremedio la “agencia”, uno en verdad
pasa a ser “efectivo” o trabajador de
planta permanente automáticamente,
es decir que uno está en todo su
derecho de reclamar que aclaren su
relación laboral y exigir su pase a
planta permanente. Te mantienen
como eventual cuando explícitamente
se confirma que no hay ninguna tarea

eventual en el proceso productivo, ya
que el tiempo mismo lo confirma.
Existe una clara complicidad por parte
del Estado a través del Ministerio de
Trabajo que da el visto bueno para que
estas “agencias” puedan contratarnos
bajo pésimas condiciones,
apoyándose en la llamada
“flexibilidad”, que fue reglamentada
allá por los años 90.
Por otro lado también hay una
complicidad por parte de los sindicatos
burócratas que en las empresas donde
han puesto el pie dejan pasar todas
estas irregularidades mirando hacia
otro lado. No les interesa luchar por los
puestos que realmente son efectivos.
Desde las cúpulas de los sindicatos
demuestran que están totalmente
alineados con los empresarios y
respaldan estos tipos de contratación.
Hay que dejar el miedo de lado y exigir
lo que nos corresponde laboralmente
para dar inicio al camino que
perseguimos muchos o mejor dicho
seguir ese instinto hacia la libertad. Es
así, que para aquellos que
perseguimos ese fin con un gran afán,
que deseamos algún día poder
emanciparnos de las cadenas de la
explotación, vamos a tener que alzar la
voz para decirles a todos estos
patrones y chantas chupa-sangre:
¡Basta de precarizar nuestra vida!, y a
la vez decirles a los compañeros
sufridos por este régimen de
explotación capitalista, ¡Acabemos
con este sufrimiento, luchemos contra
estos déspotas para acercarnos un
poco más a las verdaderas
condiciones de vida que nos
merecemos por ser los verdaderos
productores del pueblo!.
CONTRA LA PRECARIZACION
LABORAL
n

CONTACTO
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Varios Capital
Coronel Salvadores 1200, La Boca
(CABA)
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- Sociedad de Resistencia de Oficios
Varios Bahia Blanca
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- Sociedad de Resistencia de Oficios
Varios Neuquén
Calle Bahía Blanca 1108. Barrio

Belgrano.
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... humana es una de las tantas maneras de soñar y de engañarnos. “
Diego Abad de Santillán

ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES
2015

L

os días 9, 10 y 11 de octubre se
realizó el Encuentro número 30
de mujeres en Mar del Plata.
Mujeres de todos los lugares y los
colores se reunieron para hablar de
muchos temas (familia, trabajo, pareja,
organizaciones, sexualidad y muchos
más) y por sobre todas las cosas para
decirle a la sociedad que las mujeres
no estamos dispuestas a volver atrás y
que queremos ser protagonistas
(también) del espacio público, que
tenemos ideas, que somos capaces de
luchar, que somos (también) quienes
sostenemos el mundo
.
Los talleres que realizamos se
manejan de manera asamblearia, con
lista de oradoras y coordinadoras que
solo manejan los tiempos para
organizar y dan la palabra a las que
están anotadas en las listas. Esta es
una práctica horizontalista, a la que
estamos poco acostumbradas y sin
embargo el Encuentro es muy
respetuoso y aunque hay personas de
muchas organizaciones y partidos
autoritarios (de izquierda y peronistas)
que, muchas veces, hacen una puesta
en escena y finalmente buscan llevar
agua a su molino, también van muchas
mujeres independientes, de
agrupaciones pequeñas y sinceras
que buscan un encuentro para
construir colectivamente. Las
conclusiones suelen ser bastante
manoseadas y nadie sabe muy bien
como se terminan de armar pero se
discute y está sobreentendido que la

7

agresión no es bienvenida en ese
espacio.

DICCIONARIO DE
LA CLASE
OBRERA

La organización del encuentro es
coordinado por
124 mujeres de
diferentes organizaciones y luego en
cada ciudad donde se realiza
colaboran muchas más. Se le pueden
hacer muchas críticas a la
organización pero lo cierto es que este
grupo de mujeres organizaron a
65.000 que viajamos y mal que mal se
realizó

Clase obrera. (Del lat. classis , clase,
grupo, categoría.) 1 s.f. SOCIOLOGÍA
Conjunto de personas que, por sus
características o intereses comunes,
constituyen una unidad homogénea
dentro de una población. clase obrera
o trabajadora. Conjunto de
trabajadores asalariados que venden
su fuerza de trabajo a los que poseen o
gestionan los medios de producción.

Durante el encuentro entre las
actividades culturales, charlas,
conferencias, bandas y teatro también
vivimos la cruel realidad de enterarnos
que dos compañeras que eran
colaboradoras fueron asesinadas en
manos de sus ex parejas,
lamentablemente no se pudo evitar la
cachetada que nos da la estadística
terrible de que esto le pasa a una mujer
cada 30 horas y quizá por eso la
bronca estalla y muchas fueron a la
Catedral a enfrentarse a los cobardes
católicos que con su hipocresía se
visten de santos y usan a las fuerzas
del “orden” para pegarle a un grupo de
mujeres.

Crumiro. 1. adj. despect. Arg., Chile y
Ur. Dicho de un trabajador: Que no
acata la huelga dispuesta por el
sindicato, Sinonimos. esquirol.
Rompehuelgas. carnero.

Queda el Encuentro como un
momento entre los 365 días del año en
los que verdaderamente nos queda el
desafió de organizarnos para lograr,
algún día, día a día, la liberación de la
mujer y el hombre.
n

Esquirol. 1. adj. despect. Se
denomina esquirol (en España) o
carnero (en Uruguay, Argentina y
Paraguay) a aquella persona que
recibe una remuneración a cambio de
romper una huelga; es decir, que
acepta trabajar en una empresa cuyos
trabajadores suspenden su actividad y
se declaran en huelga. 2. También se
llama esquirol al trabajador que no
acata la decisión de la mayoría de
empezar una huelga laboral, sino que
continúa con sus labores; también se
los llama rompehuelgas.
Huelga general. 1. f. huelga que
afecta simultáneamente a todas las
actividades laborales de un lugar. Una
huelga general o paro general es una
huelga que afecta simultáneamente a
todas las actividades laborales. La
huelga general es convocada por el
movimiento sindical -sindicatos y
centrales obreras- y dirigida al
conjunto de trabajadores. La
convocatoria y participación en la
huelga general puede dirigirse
exclusivamente a la clase trabajadora
o ser más amplia y afectar a otros
sectores y organizaciones sociales
como estudiantes, parados o
desempleados, jubilados, pudiendo
recibir apoyo de sectores no
tradicionales del movimiento obrero
cuando las reivindicaciones afectan a
todo el conjunto social:
reconversiones económicas,
reconversión industrial,
deslocalización de empresas,
depresiones, crisis económicas y
financieras.
n

8

“Sea como fuere, en el instante en que un Pueblo se da representantes, ya no es
libre; ya no es.”
Rousseau: El contrato social. Libro III, capítulo XV

LA VOLUNTAD ESCAMOTEADA

L

os atenienses que vivieron el
“breve verano” que abarcó los
siglos V y IV A. C., período
sobre el cual hay acuerdo en
decir que el pueblo reinó, creían que
la democracia era el alma de la
ciudad – psyché poléos-.
Transcurrieron veintitrés siglos, y hoy,
desde hace solamente dos pequeñas
entenas de años, lentamente, con
intermitencias marcadas y
contradicciones irresueltas, la
democracia se convirtió, también, en la
creencia más expandida, y para
nuestros intelectuales políticos, en el
horizonte “insuperable” de nuestra
sociedad.

tienen la tarea de defender los
intereses de todos, dejando a los
ciudadanos el tiempo para ocuparse
de sus intereses privados.
Perdido en la multitud, el individuo no
percibe casi nunca la influencia que
ejerce. Su voluntad no deja nunca
huella en el conjunto; nada constata a
sus propios ojos su cooperación.
Entonces la apatía se expande en el
Estado de derecho; la igualdad, más o
menos jurídica y formal, recubre la
enorme distancia que separa a ricos y
pobres, y vela el conflicto de clases. En
consecuencia la capacidad de actuar
desaparece de lo cotidiano y se refugia

Los modernos creen en
lo que denominan
democracia, pero ¿cuál
es el objeto de su
creencia? ¿Qué
democracia proclaman?
¿A qué democracia
dirigen sus votos? ¿En
qué liturgia democrática
comulgan?
Nosotros, que somos
incrédulos, apelamos al
sano entendimiento, a
los espíritus razonables
y críticos, a la
inteligencia del pueblo.
Nos apoyamos sobre
esa fuerza que
Tocqueville llamaba el espíritu de
examen, fuerza arrasadora que puede
eclipsarse, pero que no desaparecerá
nunca. Y es en esos raros momentos,
cuando el espíritu crítico se convierte
en una “pasión general y dominante”
en la escena de la historia, que la
herejía abre camino a la revolución.
Sin embargo nuestra época, al menos
por el momento, no es aquella en que
la res publica suscita pasiones
populares. Las mujeres y los hombres
se hundieron en el círculo estrecho de
sus vidas privatizadas, ocupados
como están en la trivialidad infinita de
sus asuntos personales. Los vínculos
sociales se distienden, y “la libertad de
los modernos” –“libertad” es el nombre
que otorgan a las garantías acordadas
por las instituciones a sus goces
privados – se protege detrás del
gendarme que asegura bienes y
personas. Puesta la voluntad de cada
uno en estado de letargo, son los
“representantes del pueblo” quienes

en la negación y la revuelta. El
neoliberalismo unifica en un mismo
bloque imaginario el mercado
capitalista y los derechos del hombre.
La democracia ya no es un régimen
político; designa un conjunto de
representaciones políticas,
económicas, ideológicas,
organizacionales, que, sobre un
recorte particular privado-público de lo
social, contribuyen a –y al mismo
tiempo se alimentan de– la
construcción de singulares abstractos,
individuos-átomos, anónimos e
intercambiables. La división tradicional
entre dominadores y dominados
persiste como si fuera un dato de la
naturaleza de lo político, y coexiste, sin
choques aparentes, con la soberanía
reconocida y proclamada del pueblo.
Flanqueada por los derechos
constitucionales y por el sufragio
llamado universal, la democracia, que
ahora integra en su campo al
liberalismo –o más bien a la inversa-,

es asimilada a los regímenes
capitalistas occidentales. Es así como,
según el uso habitual, democracia
pasó a ser la denominación genérica
de una forma de lo social instituido, que
es el resultado contrahecho del
conflicto de fuerzas en lucha en el seno
de la modernidad.
Los cambios profundos que conducen
a la sociedad occidental a partir del
siglo XVI a desechar la trascendencia
de la ley, “el punto de vista de Dios”,
para tomar conciencia de ser una
sociedad histórica que se
autoinstituye, desembocan en la
preeminencia de lo político, en la
aprehensión de la función
instituyente del colectivo
humano, y por fuerza de
razón, en la soberanía del
pueblo. Las ideas fuertes e
innovadoras no son inertes,
sino que tienen tendencia a
suscitar pasiones y a
convertirse en los signos
precursores de la revuelta.
La democracia fue parida por
la Revolución. Son admitidos
su principio, sus ideales, sus
valores. Pero desviada por el
poder político, que nunca
escapó de manos de las
elites de la clase dominante,
es, en la realidad
sociopolítica, una forma
bastarda que presta sus
contenidos simbólicos al mito
de legitimación del poder de Estado.
La creencia subsiste, pero la fuerza
emocional y colectiva que la hizo nacer
ya no está. Los hombres que hicieron
la Revolución eran incrédulos, pero les
quedaba una creencia admirable que
hoy falta: creían en sí mismos. En una
sociedad de individuos privatizados, la
nuestra, la creencia generalizada en la
democracia oculta paradójicamente un
profundo escepticismo acerca de la
capacidad que tenemos
colectivamente de cambiar el mundo.
Lo que queda, lo que vemos a nuestro
lado, no es siquiera el nihilismo trágico
de la acción o de la fuerza, como lo
hubieran querido Stirner o Nietzsche,
sino el nihilismo banal de la pasividad.
Cuando el pueblo tiene una voluntad,
no tiene representantes. Se
representa a sí mismo.
Eduardo Colombo
n

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