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Guatemala es uno de los pases Americanos con ms riqueza y cultura, adems de eso fue la cuna ,el corazn de la civilizacin
maya, es hogar de una de las ms grandes civilizaciones que la historia ha conocido.
Sus logros matemticos, astronmicos, arquitectnicos, artsticos y gastronmicos no solo han sobrevivido hasta el da de hoy
sino que forman una parte integral de la vida de todo guatemalteco.
Guatemala hoy da se ha convertido en uno de los destinos tursticos ms solicitados, su belleza contempornea con otras etnias
la hace rica en variedad de culturas, sus reseas histricas han sido de ejemplo y tomados como patrimonios de la humanidad, un
pueblo tan rico y tan pobre a la ves lo es Guatemala, patria del Quetzal, cuya bandera es la foto viva del cielo y el mar.
1-ETNIA INDGENA LOS GARINAGU , ALEGRA DEL ATLNTICO
Los Garinagu ...Alegra del Atlntico
Es una de las Cuatro Etnias Dominantes en Guatemala, Xinca, Garfuna, Mestiza y Maya
La historia de la tribu de los Garfunas se remonta desde tiempos de la conquista, en un principio eran conocidos como Carbes
Negros, nombre que se les fue dado, ya que segn se relata en las pginas de la historia, los primeros Caribes Negros, fueron
trados por embarcaciones espaolas, en el ao de 1635, llevados a la India Occidental, en el viaje varios escaparon y
naufragaron a la Isla de San Vicente, en donde fueron recibidos amablemente por los caribes rojos nativos de la isla.
El 25 de noviembre de 1802, alrededor de 150 Garinagu (plural de Garfuna) encabezados por Marco Snchez Daz arribaron a la
costa atlntica guatemalteca.
Ms adelante el cruce de etnias fue creando una nueva etnia en fusin de los esclavos y los aborgenes. dando como resultado
una nueva etnia llamada Garinagu conocido hoy por hoy como Garfunas.
En 1797, los Garinagu fueron expulsados de San Vicente por los ingleses. A bordo de diez naves los trasladaron a la isla
hondurea de Roatn.
Cinco aos ms tarde, el grupo dirigido por Snchez Daz decidi buscar nuevos horizontes y se afinc en Livingston y Puerto
Barrios, en el Atlntico Guatemalteco.
En la actualidad, los Garinagu habitan tambin en seis comunidades de Belice, 46 de Honduras y cinco de Nicaragua.
El garfuna es un idioma hbrido, su lxico comprende 45 por ciento de palabras de origen arawaco, 25 de kanilla o caribe, 15 de
francs, 10 de ingls y cinco vocablos tcnicos espaoles.
Este pueblo resalta por su alegra y lo vistoso de su indumentaria. Tambin llama la atencin por sus comidas, como el tapado
(sopa con leche de coco, camarones, pescado, cangrejo y cebolla).
Sus artesanas las elaboran con corteza de coco, carey, corozo y giscoyol, con los que dan forma a collares, anillos, pulseras,
prendedores y pipas de corozo y madera. Otra actividad de la que viven es de la pesca.
Las danzas favoritas de estos porteos son el Yancun, la Punta, la Zumba, el Jungujugu, el Gunjae y el Aru Majani.
El Yancun se refiere a una danza guerrera, con trajes y mscaras de mujer, que es bailada slo por hombres.
El 18 de mayo del 2001, la UNESCO declar a esta expresin garfuna como obra maestra del patrimonio oral y material de la
Humanidad.
municipios de Huehuetenango.
Adems se habla en algunas aldeas de Tacan, San Marcos.
El mencionado idioma fue identificado por el Doctor Terrense Kaufman en un estudio realizado en los aos 70 en el Occidente
guatemalteco y el sur de Chiapas, Mxico. Inicialmente se le denomin Teko.
Kaufman asevera en un documento que algunos pueblos crean que era Caqchikel y otros Mam, debido a que el Teko nunca antes
se haba documentado.
Algunas similitudes entre el Tektiteko y el Mam dieron origen a que en algunas ocasiones se les confundiera.
Una de las coincidencias ms importantes es que para escribir ambos idiomas se utilizan 37 grafemas. Sin embargo, en el fondo
existen grandes diferencias, pues en el Mam se usan dos signos ms que tienen distinta escritura.
Del Tektiteko hay muchas carencias en cuanto a estudios e investigaciones que dejen claro el lxico, reglas gramaticales y otros
elementos que integran su estructura.
Aunque algunas considera como nuevo al Tektiteko, se tiene informacin de que hace aproximadamente mil 500 aos se separ
del Mam, al contar con sus propias estructuras gramaticales.
Regin que habitan, Tectitn y Cuilco, Huehuetenango y Mazapa, Mxico.
Para escribir el Tektiteko se utilizan 37 grafemas o signos grficos. Es un idioma que se identific en los aos 70s y se considera
necesario efectuar ms estudios para su revitalizacin.
Aunque austero, el traje Tektiteko irradia la vitalidad de ese grupo tnico.
San Jernimo es famoso porque fue el lugar colonial donde se encontraban las mejores haciendas y viedos de los dominicos, de
donde sala el mejor vino del Reino de Guatemala.
En esa regin se introdujo a numerosas personas e origen africano para trabajar en las plantaciones.
Regin que habitan ,Los municipios bajaverapacenses de, Cubulco, Rabinal, San Jernimo, Salam y San Miguel Chicaj.
El traje de las indgenas achi est lleno de colorido.
El municipio de la Democracia, fronterizo con Mxico, es administrado por Mirta de Jess Lpez Argueta, una de las tres mujeres
alcaldesas de todo el pas.
Municipios que ocupan, Huehuetecos de Jacaltenango, Concepcin Huista, San Antonio Huista, Santa Ana Huista, y de la
Democracia y Nentn.
Santa Eulalia.
Educacin , Solo en pre primaria se ensea simultneamente en espaol y qanjobal.
Las mujeres qanjobales mantienen sus tradiciones.
Slo los qeqchies de Chisec, Lanqun y Cahabn trabajan artesanas con la fruta del morro, del cual elaboran cucharas y
guacales.
Las cofradas de este grupo tnico han logrado preservar tradiciones ancestrales a pesar del modernismo, como los convites y
bailes de moros.
La exuberante vegetacin y sitios arqueolgicos de Alta Verapaz y otros departamentos sirven de escenario a sus rituales mgicoreligiosos.
Alta Verapaz es el nico departamento del pas donde los mestizos, tambin llamados ladinos, hablan el idioma nativo adems del
espaol.
A la llegada de los espaoles, Chalchitn, en el actual Huehuetenango, ya tena mucho tiempo de existir. Su nombre original fue
Cuacul, por el grupo que sali de Tulln, actual Mxico.
Durante el perodo clsico Maya (300 al 930 despus de Cristo). Chalchitn fue conocido como Casa Jaguar. Tras la conquista
fue nombrado como Cuatec, nombre de origen nhuatl.
Durante las primeras dcadas transcurridas luego de la Independencia, Chalchitn y Aguacatan eran dos pueblos diferentes. Sin
embargo, el dos de febrero de 1881, Chalchitn fue suprimido para ser anexado como barrio de Aguacatan.
Los Chalchitecos nunca estuvieron de acuerdo con esa medida, pero no fue sino hasta principios de los aos 90 del siglo XX,
cuando comenzaron a exigir reconocimiento.
De esta cuenta, plantearon al gobierno de Ramiro de Len Carpio y a la entonces guerrillera no olvidarse del chaltiteko en los
acuerdos que firmaran. Sin embargo, esa peticin no fue atendida.
En 1998, mientras se discutan reformas a la constitucin, los chalchitekos hicieron un nuevo y exitoso intento.
Dentro de las enmiendas a la Carta Magna, en particular al artculo 143, lograron que se incluyera al chalchiteko como otro de los
idiomas que se hablan en el pas. El triunfo del no en la consulta popular impidi su reconocimiento.
Su intento ms reciente lo realizaron en abril del 2002 ante los siete diputados Huehuetecos. Por medio de un proyecto de decreto
legislativo del 28 de mayo ltimo, los diputados de Huehuetenango consideran que el Chalchiteko debe ser reconocido
constitucionalmente.
En la actualidad, esta comunidad la integran alrededor de 30 mil personas. En su mayora, se dedican al cultivo de cebolla y ajo
para la exportacin, para Centro Amrica y Sudamrica, as como a la elaboracin de tejidos como morrales, sombreros y trajes de
lana.
Lugar que habitan ...Aguacatan, Huehuetenango.
La antigua Lamac, hoy conocida como Sacapulas, en Quich fue conquistada por los espaoles poco antes de 1553. En la
actualidad es el nico lugar donde se habla sakpulteco.
Esta comunidad, cuenta con varios sitios arqueolgicos que son poco visitados, entre ellos, Chuitinamit, Sacapulas, Tierra Blanca,
Xolpocol, y Xutixtiox.
En este municipio se encuentra una mina de sal negra, conocida localmente como xupej, a la que se atribuyen propiedades
medicinales. La misma se encuentra a orillas el Ro Negro, cerca del cual existen parajes de incomparable belleza, como Ro
Blanco, Trapichitos, y Tzununul.
Los Sakapultecos son los nicos quichelenses que elaboran artesanas en morro. Son famosas sus jcaras y guacales, utilizadas
para tomar agua, guardar productos y lavar.
Algunos han mantenido la tradicin de manejar el oro, al que dan formas de pulseras y collares.
No pasan inadvertidos los caramelos elaborados con caa de azcar y los alborotos, as como sus dulces sandas y papayas.
Como en otras regiones del pas, existen historias que se transmiten oralmente. Una de ellas es sobre el puente que habra
construido el demonio sobre el Ro Negro o Chixoy a cambio de que Dios le diera una de sus hijas.
Segn el relato, el Creador accedi si la construccin conclua antes de que cantara el primer gallo. Cuentan que el diablo quiso
engaar al Padre Eterno, por lo que dispuso matar a todos los gallos y gallinas. San Pedro se dio cuenta de eso y pudo quitarle un
ltimo huevo a la ltima gallina y lo guard en su morral.
Cuando el puente estaba casi terminado cant el huevo que San Pedro tena en su morral. El diablo se asust y sali corriendo y
quiso botar el puente de una patada, pero no lo logr pues ya estaba bendito por Dios. El puente habra sido construido alrededor
de 1716.
Lugares que habita , Sacapulas, Quich.
Los Sakapultecos se dedican a la elaboracin de joyas de oro. Adems, son los nicos que fabrican artesanas en morro, en
Quich.
Las sacapultecas usan un elegante traje en ocasiones especiales.
Lugares que habitan, San Luis, San Jos, Dolores y Poptun (Peten) y Toledo (Belice).
La subsistencia de los Mopn se basa en el cultivo de maz, frijol y achiote. Alrededor de las actividades agrcolas se desarrolla
gran parte de sus ritos.
Con el paso de los aos, los mayas mopanes e itzaes dejaron de usar su traje caracterstico.
Los Maya eran una civilizacin de creencias religiosas politestas, es decir que crean en varios dioses o en varias
representaciones de un mismo dios.
Uno para la lluvia, otro para la fertilidad, otro para la guerraen fin, uno para cada aspecto importante de sus vidas. Crean
tambin en la vida despus de la muerte, el inframundo, y en el papel que este tenia en sus vidas terrenales. La religin era el
eslabn ms importante de su existencia, teniendo influencias en toda su civilizacin desde el diseo arquitectnico de sus
templos, pirmides y plazas hasta en su estructura social y poltica.
La civilizacin Maya ocupo el territorio que hoy da forma la Pennsula de Yucatn en Mxico (conformada por los estados de
Quintana Roo, Yucatn, Campeche, Tabasco y Chiapas), todo el territorio de Guatemala y de Belice, as como partes del territorio
de Honduras y El Salvador.
Uno de los vstagos de esta civilizacin fue la creacin del Calendario Maya, que era bastante exacto, de hecho la Civilizacin
Maya fue de una de las civilizaciones ricas en ciencia y arquitectura, de hecho en la actualidad an se debate las famosas
Predicciones Mayas y el Fin de los Tiempos en 2012, donde los mismo baticinan un cambio climtico, llamado Popular Mente las
Profecas Mayas.
Algo que Destac mucho de los mayas, y que fue mencionado en el prrafo anterior, es el talento arquitectnico de los mayas,
un de las ciudades que ms maravilla al turismo mismo es la Ciudad de Chinabajul o mejor conocida como Zaculeu en el
Departamento de Huehuetenango, en idioma Quiche Zak Significa Blanco y Uleu significa tierra, aunque algunos pobladores,
dicen Uleuj terminando con la letra J.
Formando ambas palabras, se tiene la palabra final, Tierra Blanca. Esta ciudad fue atacada por Pedro de Alvarado en el ao de
1525, encontrado resistencia por parte del Rey Kaibil Balam, segn fuentes, Kaibil Balam heredo el Imperio de su padre, y ms
adelante enfrento los amorosos brazos de los conquistadores, quienes segn cuentan, Kaibil jams fue capturado.
El emblemtico merito de Kaibil Balam, aun persiste en el Entrenamiento Militar llevado a cabo en el Infierno Kaibil de Peten.
En donde los aspirantes a Cadetes son entrenados con Programas de Entrenamiento que exigen esfuerzos sobre humanos y casi
macabros, desde movilizarse entre campos minados, hasta ser perseguidos con armas reales.
Lo que inician el curso, avanzan, muchos caen o abandonan el curso y otros mueren. De hecho el vestigio de Kaibil recae en los
actuales soldados de la lite Kaibil, de hecho son catalogados como uno de los cuerpos militares ms valiosos, de hecho se
estima que un Elemento Kabil vale 5 veces ms que un Soldado Normal.
Principales Pueblos Mayas.
Los Kaqchiqueles, Uno de los grupos que mayor trascendencia han tenido son los Kaqchiqueles, el pueblo Kaqchiquel fue aliado
del pueblo Quiche, bajo el reinado del Soberano Quicab, quien fue el que pricipalmente moviliz al pueblo Kaqchiquel a Iximch,
ubicado en Tcpan Guatemala. El pueblo Kaqchiquel, tenia cuatro unidades sociopolticas que eran, Kaqchiqueles, Zotzies,
Tukuches y Chajomas o Ajakales.
El pueblo Kaqchiquel pertenece a las 22 tnias que componen Guatemala, aadido a eso se estima que ms de un millon de
habitantes, hablan Kaqchiquel y por supuesto su origen es Kaqchiquel, el Kaqchiquel como idioma tiene su origen el idioma
Quiche, de cual se desprendieron otros idiomas tales como el Pocomam; entre otros. Tambin dentro de su idioma cuenta con 22
consonantes y 10 vocales.
La actividad propia del pueblo Kaqchiquel, es artesanal y agrcola, de hecho uno de los platillos populares de este pueblo es el Atol
de Masa, que es extrada del maiz, en varias calles y avenidas tursticas de Guatemala es comn encontrar gente que vende este
famoso atol, el coste del atol est entre los 0.25 a 0.35 centavos de dlar. Lo que equivale a unos 2-3 quetzales por tasa.
Sus ingredientes principales son frijol, pepita (o pepitoria), limn, y el famoso palito (que no es ms que frituras).
Su actividad econmica, es puramente agrcola, de hecho en su mayora lo que se cosecha se usa para consumo propio, y en
pocas de Noviembre a Enero, se recolecta caf, que posteriormente los camiones recoletan para su venta.
Muchos de estos camiones llegan a las aldeas para recolectar el caf que se ha cosechado. Durante el ao.
El Pueblo Mam, La comunidad Mam ocupa parte del territorio de los departamentos de Huehuetenango, San Marcos y
Quetzaltenango, en la regin noroccidental de Guatemala. Al norte colinda con la Repblica de Mxico; al oeste, con el
departamento de Quich; al sur, con el departamento de Totonicapn y el ocano Pacfico; y al este, con Mxico.
La parte norte de la comunidad se ubica en la sierra de los Cuchumatanes, en la que se encuentran elevaciones que van desde
los 500 hasta los 3,600 metros sobre el nivel del mar, siendo parte de Mesoamrica.
Los Mam ocupaban una gran extensin territorial del altiplanicie occidental en la poca prehispnica. Una cadena montaosa
divide el altiplanicie en dos zonas fisiogrficas. Al norte se encuentra una zona escarpada con suelos poco frtiles y clima fro. Al
sur hay varias cuencas entre las montaas y al norte de una serie de volcanes.
Mas al norte varias regiones inicialmente tambin tuvieron ocupacin Mam, y luego fueron subyugadas por los kiche. En los
alrededores de Momostenango hay cuatro sitios del posclsico tardo, Pujertinamit, Pueblo Viejo Momostenango, Tzakabala y
Ojertinamit.
Otro sitio importante de esta regin es pueblo viejo Malacatancito, ubicado a 15 kilmetros al sureste de Santa Ana Malacatan y
que parece haber sido el antiguo centro de la poblacin de esta municipalidad. El sitio esta a 1900 metros. Es del tipo defensivo
pues esta rodeado en tres lados por precipicios, adems, por donde se ingresa hoy fosos y muros.
Arquitectnicamente es nico en el altiplanicie de Guatemala pues cuenta con cinco templos dentro de la plaza, de los cuales
destacan tres templos unidos. Esta distribucin ha sido relacionada con una plaza del gran centro azteca de Tenochtitlan. Los
objetos encontrados en el sitio son prueba de que se encontraba ligada a una red comercial muy extensa, que llegaba a Mxico.
El Pueblo Quiche, Forma parte tambin de las 22 etnias de Guatemala, y su idioma es el segundo ms hablado despus del
Espaol, hay entre 1-2 millones de habitantes guatemaltecos provenientes de este pueblo, lo que ms destaca del pueblo Quiche
es Tecun Uman, Hroe Nacional de la Nacin de Guatemala, quien se gan dicho titulo al ser uno de los pocos que enfrent la
invasin de los Espaoles y uno de los que enfrento en un Mano a Mano a Pedro de Alvarado, segn cuentan las crnicas del
mismo Pedro.
La leyenda atribuye que la mancha del Quetzal se debe a que este se poso sobre la sangre de Tecun, esta leyenda ha prevalecido
por ms de 400 aos. El pueblo quiche ha sido uno de los que ms ha resistido el pasar del tiempo, de hecho hoy da se preserva
celosamente las prcticas de este pueblo, ya que su idioma y costumbres se siguen practicando.
De hecho en toda Guatemala ya es comn escuchar transmisiones por Radio hablando precisamente en Quiche. Una de las obras
que ms destacan del pueblo Quiche, es el Popol Vuh que describe la creacin de los seres humanos.
Al evaluar la distribucin geogrfica de sus asentamientos y la importancia de los acontecimientos en la historia de su civilizacin,
se concluye que Guatemala fue el centro histrico de los maya, tomando el nombre del Corazn del Mundo Maya.
Las cinco comunidades del pueblo maya akateco se asientan en el centro de Huehuetenango, donde tienen por vecinos por
vecinos a poptis, chujes, qanjobales y mames.
Los Akatecos sobresalen como hbiles forjadores del hierro y el cobre, as como por sus artsticas labores en cermica vidriada y
fibra de maguey.
En San Miguel Acatan se ha transmitido de generacin en generacin el oficio de la herrera. Faroles, balcones aldabones y
lmparas elaboradas en este municipio adornan casas y parques en muchas partes de Guatemala.
En Concepcin Huista existen diestros artesanos que se dedican a forjar campanas y figurillas de animales en cobre, entre otras
artesanas. Se dedican a la forja del hierro y el cobre. Adems a labores de labranza y elaboracin de artesanas en fibra de
maguey y cermica.
De Nentn sobresalen quienes se dedican a la elaboracin de velas, labor que data de la poca colonial.
Los Akatecos visten trajes poco coloridos.
En este municipio, a 1,142 metros sobre el nivel del mar se localiza la laguna Brava, que en Akateco significa Agua que Nace
Adentro.
Desde 1974 se reporta la desaparicin de la laguna Piol, que estaba ubicada en San Sebastin Coatn.
Muchos Akatecos combinan la elaboracin de artesanas con el cultivo de la tierra, de la que extraen productos que luego
intercambian con comunidades de la Sierra de los Cuchumatanes y del resto del pas.
Al igual que en otros pueblos mayas, las leyendas animistas de aparecidos y almas en pena estn presentes en la tradicin oral de
San Rafael La Independencia. Ah se escuchan cuantos sobre el Duende, La Llorona y la Tatuana.
La Virgen de Concepcin, El Cristo de Esquipulas, San Miguel Arcngel, San Rafael Arcngel y San Sebastin son los patrones de
los Akatecos.
Las Fiestas en estos municipios estn llenas a msica y colorido. Son amenizadas con marimbas y conjuntos donde destaca el
tolonche (contrabajo), el tambor, el pito y la chirima.
Municipios que ocupan, Concepcin Huista, Nentn, San Miguel Acatan, San Rafael La Independencia y San Sebastin Coatn
Huehuetenango.
Tanto en el Popol Vuh como en su defensa en la Conquista, los Kichs se muestran como una casta guerrera orgullosa de ser el
principal imperio a la llegada de los espaoles.
Descendientes de la abuela Ixmucan, de la diosa Ixquic y de Hun Hunap, los Kichs siguen siendo el grupo tnico ms
numeroso del pas, con cerca de 648 mil hablantes, segn cifras de la Academia de Lenguas Mayas.
Los Kichs actuales ocupan casi todo Quich, donde gozan de prestigio los tejidos de algodn y lana ah elaborados.
Tambin es atractiva la cermica de barro elaborada en tornos de pie y hornos de lea. Los Kichs son, asimismo, artesanos de
metales y de la plvora.
Habitan tambin en el norte de Solol. Aqu predominan los cultivos de caf, maz, frijol, cebada, papa y legumbres. En Nahul, se
han especializado en piedras de moler y morteros de piedra.
Predominan en la parte norte de Suchitepquez, donde destaca la imaginera religiosa y la fabricacin de muebles de pino.
Tambin trabajan en esta rea cerera y jarcia.
Segn el ltimo censo demogrfico, el 94 por ciento de la poblacin de Totonicapn est formada por Kichs.
Este departamento es uno de los ms ricos en artesanas y los ponchos de Momostenango gozan de fama internacional. Las
cofradas causan la admiracin de propios y extraos.
Uno de los bastiones ms importantes de la resistencia indgena contra los espaoles fue Quetzaltenango, donde se libraron las
batallas ms sangrientas.
Ah, los trabajos en madera, palma, cerera, cuero, instrumentos musicales y tejidos son ampliamente reconocidos.
De los kichs se conoce su origen a travs de los relatos mitolgicos-religiosos del Popol Vuj. Otros libros fueron quemados por
los espaoles.
Es una de Las Cuatro Etnias Dominantes en Guatemala: Xinca, Garfuna, Mestiza y Maya
Se estima que esta etnia est en peligro de desaparecer de hecho son pocas las personas que an manejan el idioma Xinca, de
hecho se estima que tan solo 10 personas en la poblacin guatemalteca an tienen por idioma el Xinca, de hecho la nica
poblacin estimada que an habla en Idioma Xinca es un pequeo grupo de ancianos.
Estos an pueden; ligeramente, articular las palabras, en otras regiones del pas de Guatemala, se estima que existen personas
que an trabajan para el rescate de la cultura Xinca misma. En un reportaje dado presentado por el Programa televisivo de Prensa
Libre, se habl de uno de los vstagos de esta cultura.
En el seora Xinca, que se extenda desde la costa del Pacfico hasta las montaas de Jalapa, hubo valientes guerreros que
opusieron fiera resistencia a Pedro de Alvarado y sus hombres, cuando atravesaron la zona rumbo a Cuscatln.
Finalmente, el espaol los venci y tom como esclavos a muchos de ellos, a quienes oblig a acompaarlo a la conquista de lo
que ahora es El Salvador. De ese hecho se deriva el municipio de Cuilapa, Santa Rosa.
Despus de 1575, el proceso de extincin de la poblacin Xinca se aceler, principalmente por el traslado de la poblacin a otros
lugares.
Eso, segn Dalila Gaitn Lara, a la par de la hispanizacin gradual de la poblacin () incidi en la prdida del idioma.
Gaitn Lara realiz en 1997 el Breve estudio de la Comunidad lingstica Xinca.
En la actualidad, el Xinca, nico idioma indgena cuyo origen no se remonta a los antiguos mayas, est en franca desaparicin,
pues lo hablan apenas entre 100 y 250 personas.
Segn estudios recientes, es hablado en siete municipios y una aldea de Santa Rosa y Jutiapa. En 1991 se mencionaba que solo
tena 25 hablantes, pero en 1997 se deca que eran 297.
Para ese ltimo ao, se mencionaba que en Guazacapn Santa Rosa, solo lo hablaban 5 6 abuelos, la mayora de ms de 80
aos.
Una de las referencias ms antiguas sobre este idioma la proporcion el Arzobispo Pedro Cortes y Larraz, durante una visita
pastoral a la dicesis de Taxisco, en 1769.
Los expertos aseguran que la reconstruccin Xinca se puede visualizar como posible mediante mtodos de lingstica histrica y
arqueologa lingstica, que pueden ser aplicados por equipos de lingistas dedicados a este campo.
Lugares que habitan son, Chiquimula, San Juan Tecuaco, Santa Mara Ixhuatan, Guazacapn, Jumaytepeque y Taxisco, Santa
Rosa; y Yupiltepeque, Jutiapa.
Los descendientes de los Xincas, se dedican al cultivo de la tierra y a producir artculos de jarcia.
Los pocos Xincas que hablan su idioma son personas de la tercera edad.
Como el seor Ignacio Prez, de la tierra de Santa Rosa, Jumaytepeque, quien a la edad de 97 aos, an mantiene los vestigios
de su cultura. Incluso vive en base a su preceptos.
Otro de los personajes que an mantiene sus races Xincas es el seor Expectacin Garca Prez, que comenta que la
desaparicin de la cultura Xinca se debe en gran parte y responsabilidad del Gobierno mismo; tiempos del Dictador Jorge Ubico, a
los ancianos Xincas se le obligaba a abandonar su cultura, caso contrario eran golpeados con un especie de palo que los nativos
conocan como Cepo.
Incluso se comenta que en los tiempos de la Conquista, los Conquistadores Espaoles, solo hallaron a 15 mil personas
provenientes de esta cultura, todos ellos dispersos en lo que hoy por hoy es Jutiapa y Santa Rosa. Aadido a esto la etnia Xinca
difiere mucho de la cultura maya misma, de hecho no se hayan similitudes entre amabas culturas. El Idioma Xinca cada da ms
se ve amenazado por la extincin , as mismo su homnima en Peten; el Itza, tambin est en peligro de Pasar a la Historia.
Segn la historia, Noj se enamor de una mujer del lugar y los vecinos pusieron vigilancia en la casa de la muchacha para que el
hombre no entrara.
Pero al da siguiente, la mujer encontr unos guineos muy chulos y frescos y se asust. Segn los ancianos, Juan era un ladino
muy grande con cuernos y era dueo del Tiuxux. Cuando termin su trabajo en el cerro se fue a la casa del Dios Mundo.
Lugares que Habitan son ,Sipacapa, San Marcos
El traje de las Sipakapenses no es tan colorido como el de otras regiones.
Intentar la sumisin del Seoro de Uzpantln, en 1529, no fue nada fcil para el espaol Gaspar Arias Dvila, quien dirigi un
grupo de 60 infantes y 300 indios amigos, como describieron Francisco de Fuentes y Guzmn y Domingo Juarros.
Arias Dvila pag caro su intento de doblegar a los antiguos habitantes del actual Uspantn, Quich. El capitn espaol y varios
de sus hombres salieron heridos, mientras muchos de sus indios aliados fueron capturados o huyeron despavoridos.
Entre 1768 y 1770, el doctor Pedro Corts y Larraz visit su dicesis ubicada en Uspantn, y coment que en la parroquia se
hablaba Quich () y otro que se dice musr.
En la actualidad los uspantecos, cuya gran mayora es pobre, se dedican a labrar la tierra y a labores artesanales en barro y
madera.
Los tejidos de algodn que crean sus mujeres son reconocidos por su belleza, al igual que los artefactos de barro cocido que
elaboran al aire libre.
Adems los uspantecos, se caracterizan por la produccin en ncleos familiares, de cohetes, ametralladoras y bombas voladoras.
Las mujeres uspantecas se caracterizan por la elaboracin de tejidos y piezas de barro. Lo hombres, en su mayora se dedican a
la agricultura.
El sincretismo de los conocimientos indgenas y espaoles se repite oralmente, como en casi todo el pas.
Ejemplo de eso es la historia de San Miguel Arcngel. Un da fue de Visita a San Andrs Sajcabaj, en el da de la fiesta de Santa
Catarina. Reunidos los santos y la gente, empezaron a tomar Atol.
Cuando San Miguel vi esto, quiso tomar Atol e hizo fila, pero no le dieron nada. Luego se fue a la cofrada de San Andrs, pero
tampoco le dieron Atol.
Como las personas miraban raras las alas y el machetn que tena, lo persiguieron y lleg al Ro Chokox donde vol para no
mojarse las alas y cay del lado de Uspantn. Ah lo protegieron y nombraron protector del pueblo.
Los adornos en la cabeza hacen resaltar a las uspantecas.
Lugares que habitan van desde Uspantn hasta Quich.
18-ETNIA INDGENA CH'ORTI'ES, LOS MAS POBRES ENTRE LOS POBRES Chorties.... los ms pobres entre los pobres
El chort es uno de los pocos idiomas de origen maya que se hablan en el oriente del pas, en particular en cuatro municipios de
Chiquimula y uno de Zacapa.
Segn el mapa de la pobreza, divulgado por el gobierno, entre el 73 y el 85 por ciento de stos indgenas sobreviven en
condiciones materiales adversas.
En agosto del 2001, la noticia de la hambruna en la regin central de Chiquimula recorri el pas y motiv a la solidaridad de
amplios sectores. En el siglo XVI, la poblacin chorti llegaba hasta la ciudad de Gracias a Dios en Honduras, y Chalatenango, El
Salvador.
El 8 de marzo de 1576, el Oidor de la Real Audiencia de Guatemala, Diego Garca de Palacio, envi una carta al Rey Felipe II de
Espaa.
En ella le informaba que en el valle de Acaccuastln y el de Chiquimula de la Sierra se hablaba acaccuastieca y apay. Este
segundo idioma equivalente al actual chorti.
Estos descendientes de los mayas se dedican en la actualidad al cultivo de la tierra y a la elaboracin de artesanas. Son
conocidos los objetos en cermica tradicional y vidriada en Olopa, Camotn y Jocotn. Tambin gozan de fama los artculos en
cuero crudo y jarcia, as como los pirotcnicos conocidos como canchinflines y buscaniguas.
La regin chorties rica en accidentes geogrficos. Ejemplo de ello es el volcn Quetzaltepeque, ubicado a 10 kilmetros del
pueblo del mismo nombre, donde es conocido como cerro Chiramay.
En la unin Zacapa, son famosas las ancdotas de Pedro Animal, conocido en otras regiones del departamento como Pedro
Urdemales.
En los relatos, Pedro aparece vestido de ngel, de sacristn o de cura. Los principales cuentos son los de Pedro con el pjaro de
los siete colores. Pedro con el caballo volador y Pedro con el caballo que defecaba monedas de 25 centavos.
El traje de las chorties es caracterstico y se distingue de otros del pas.
Municipios que ocupan Jocotn, Camotn, Olopa, Quetzaltepeque (Chiquimula) y la Unin (Zacapa).
Descendentes de bravos guerreros, los kaqchikeles e hoy subsisten en siete departamentos de la agricultura y actividades
artesanales.
Antes de la llegada de los espaoles el centro poltico de los kaqchikeles era Iximch, una fortaleza que an existe en la actual
Tecpn , Chimaltenango.
Los kaqchikeles fueron aliados de los espaoles en la lucha contra los ichs, pero despus libraron dos insurrecciones contra los
conquistadores en la primera mitad del siglo XVI. En la actualidad, el idioma kaqchikel lo hablan unas 343 mil personas, segn la
Academia de Lenguas Mayas de Guatemala, ALMG.
Los modernos kaqchikeles estn distribuidos en ms de 30 municipios de Sacatepquez, Chimaltenango, Solol, Suchitepquez y
algunas reas de Escuintla y Baja Verapaz.
La parte que habitan en Sacatepquez se ha distinguido por sus trabajos en imaginera religiosa, construccin de tipo colonial,
dulcera y productos en cuero, como en el caso del poblado Pastores.
En Chimaltenango se destacan los trabajos en mimbre, y tejidos de fibras duras como canastas, hamacas, redes para carga y
variedad de cuerdas.
En Comalapa y Tecpn se elaboran artculos de plata.
La agricultura de subsistencia es otra caracterstica de la mayora de grupos tnicos del pas y los kaqchikeles no son la
excepcin.
Este grupo tnico tambin se caracteriza por su sincretismo religioso, a lo cual estn ligados los bailes y las danzas folclricas,
mbito en el cual tienen gran relevancia interna los cofrades.
Cada municipio tiene su fecha dedicada al patrono, que atrae a muchos visitantes por el colorido de sus convites y ferias.
La historia de los kaqchikeles est ligada a siglos de explotacin y guerras internas. Ahora se busca el rescate de su cultura y su
idioma.
Su rea central ocup unos 18.000 km2, en las pantanosas selvas de las cuencas ribereas de los actuales estados mexicanos de
Veracruz y Tabasco. La influencia olmeca se extendi gradualmente hasta las tierras altas de Mxico, esto es, el valle de Mxico,
conocido como el Anhuac, y los actuales estados de Oaxaca y Guerrero, por lo que es apreciable en culturas posteriores, como
la mixteca y la zapoteca.
Olmeca significa gente del pas del hule, del azteca ulli, hule o caucho. La historia comenz durante el denominado periodo
olmeca I (1500-1200 a.C.). Aquellos primeros olmecas vivieron en pequeas aldeas costeras; practicaban una agricultura
incipiente, por lo que la caza y la recoleccin seguan significando un aporte fundamental para su subsistencia.
Al periodo olmeca II (1200-400 a.C.) corresponde San Lorenzo, su centro ms antiguo conocido, que fue destruido en torno al ao
900 a.C. y sustituido por La Venta. Esta ltima ciudad, diseada segn un patrn axial, influy en el desarrollo urbanstico de
Amrica Central durante siglos. Una pirmide de tierra apisonada de 30 m de altura, una de las ms antiguas de Mesoamrica,
estaba situada en el centro de un complejo de templos y patios abiertos.
El periodo olmeca III (400-100 a.C.), caracterizado por la decadencia, estuvo vinculado a los centros de Tres Zapotes y Cerro de
las Mesas. Ambos reflejan ya las influencias de las culturas de Teotihuacn y de los mayas, que comenzaron su expansin en los
primeros siglos de la era cristiana.
Los olmecas fueron los primeros en emplear la piedra en la arquitectura y escultura, a pesar de tener que extraerla de los montes
de Tuxtla, a 97 km al este de Tula. Sus obras escultricas incluyen tanto las colosales cabezas masculinas de basalto de 2,7 m de
altura y 25 toneladas de peso, como pequeas estatuillas de jade.
Su sistema de escritura fue el precursor de los jeroglficos mayas, y es probable que el famoso calendario maya se haya originado
en la cultura olmeca. Esta dej establecidos patrones culturales que influyeron en sus sucesores en los siglos venideros; por ello,
est considerada la cultura madre ms importante de Mxico)
En ese municipio se localiza la laguna Yolnajab o Brava, un atractivo turstico poco visitado. De Nentn tambin es originaria la
marimba Ana Mikin, que ha recorrido todo el pas.
los toritos, el venado y la conquista, son algunos de los bailes ms populares en la regin Chuj.
Sus creencias religiosas son mezcla de antiguas prcticas mayas con creencias cristianas occidentales.
As rinden culto al Cristo de Esquipulas lo mismo que creen en anuales o hacen pactos con el guardin de los cerros.
Los Chuj son msicos expertos. Adems se caracterizan por su destreza en el trabajo de la jarcia, la cera, el barro y la lana de
oveja.
El colorido de sus trajes resalta las caractersticas de la mujer Chuj.
Las mujeres Chuj son las que menos acceso han tenido a la educacin en comparacin con indgenas y ladinas de todo el pas.
Muestra de ellos es que solo 12.5 por ciento sabe leer y escribir.
Lugares que habitan son San Mateo Ixtatan, San Sebastin Coatn y parte de Nentn, Huehuetenango.
Son ms de la mitad de la poblacin, herederos de una cultura milenaria, depositarios de siglos de conocimiento y portadores
de tradiciones y enseanzas ancestrales. Sin embargo, ser indgena en Guatemala es equivalente, salvo escasas excepciones, a
marginacin, pobreza y falta de oportunidades. Las cifras hablan por s solas: el 80% vive en la pobreza y ms del 40% es
analfabeto. Una situacin que se agrava y se vuelve ms dramtica an en el caso de las mujeres, donde los datos son de ms
del 62%.
Y es que, basta con darse una vuelta por cualquier parte del pas para comprobar esta realidad. Siempre son ellos, las poblaciones
nativas descendientes de los mayas, los que ocupan los estratos ms bajos de una sociedad que, sistemticamente, les excluye y
margina. Son ellos, los hombres de maz, los que sufren una discriminacin que invariablemente les condena a las
posiciones econmicas, sociales y polticas ms desfavorecidas.
El hecho de nacer indgena en Guatemala supone, segn estimaciones de la Organizacin Mundial de la Salud, tener una
esperanza de vida promedio al nacer 17 aos ms baja que el resto del pas y, en el caso de las mujeres, tener tres veces ms
posibilidades de morir. A lo que se suma, que casi siete de cada diez nios sufren algn grado de desnutricin.
Reconocimiento de papel y largo camino
A pesar del reconocimiento histrico que supuso la firma, en 1996, del Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos
Indgenas, dentro de la paz que puso fin a 36 aos de conflicto interno, muy pocos avances significativos han tenido lugar. El
acceso a la justicia, la plena participacin poltica, la tenencia de tierras y la educacin bilinge e intercultural son slo algunos de
estos temas pendientes.
"El retraso en el cumplimiento es por la falta de voluntad poltica, debido a la mentalidad racista y colonial de los gobernantes. Por
ello, las medidas que se han ido tomando son ms cosmticas, para mantener las apariencias, pero no hay polticas pblicas
que se dirijan a tratar los problemas de nuestros derechos", denuncia Pablo Ceto poltico indgena de Unidad Revolucionaria
Nacional Guatemalteca (URNG), partido formado por la exguerrilla.
Algunos datos, como que slo el 8% de los diputados son indgenas y de cada 10 universitarios, nueve son ladinos demuestran,
a da de hoy, demuestran el fracaso, en la prctica, de las polticas que se han llevado a cabo durante estos ltimos 10 aos.
Fruto de la herencia colonial
"Es un camino largo porque nadie que haya sido hegemnico va a renunciar a sus privilegios para decirle al grupo sobre el que
manda: ven, que voy a darte poder... La solucin tiene que venir de la poblacin, de la gente, de capacitarla de verdad. Nadie va a
regalar lo que tiene. Eso se obtiene solamente cuando la poblacin indgena, al liberarse a s misma pueda liberar a la poblacin
ladina, sus hermanos-enemigos, fruto de una herencia colonial. No podemos regresar, pero s recuperar", explica el analista
guatemalteco Carlos Guzmn Bockler.
"Queremos lograr la equidad econmica y poltica para el resto de nuestros hermanos. No se piden privilegios sino igualdad",
reivindica en la antroploga y columnista indgena Irma Alicia Velsquez.27*2.527