Intercesion Profetica

R.E.D.I.L.
Red de Intercesores Latinoamericanos
El Poder de la Intercesin Proftica

Licda. Paola Santamara de Porras
Dr. Jorge Porras Benedetti
MANUAL DE INTERCESIN PROFTICA

El poder de la intercesin Proftica
CONTENIDO
Introduccin
Que es Intercesin?
Definiendo lo Proftico
Alineando la Intercesin a lo Proftico
El Oficio del Intercesor
Ubicacin del Intercesor. De Cara a los Hombres o a Dios?
Conclusin
Lic. Paola Santamara de Porras

Dr. Jorge Porras B
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Todos los Derechos Reservados 2.010
R.E.D.I.L. Red de Intercesores Latinoamericanos

INTRODUCCIN
Estamos viviendo tiempos finales, tiempos de la gran reforma revelada por nuestro
Mesas Yahshua a travs de todas las escrituras, donde estamos enfrentando
cambios profundos y radicales que nos estn conduciendo a la restauracin de
todas las cosas (Hechos 3:21). Este proceso tiene como finalidad el hacernos
regresar, como pueblo de YHVH Dios, al diseo original del reino del
Padre, el cual estableci desde el principio. Diseo del cual Yahshua habl,
ense, predico y entreno a todos sus discpulos, para que ellos a su vez lo
ensearan a las generaciones de relevo, para que as cada generacin a travs
de la historia, fuera responsable de establecer a plenitud en la tierra, la parte del
diseo del reino que le tocara, de acuerdo al determinado concejo de YHVH.
YHVH Dios es un Dios de diseo, generacional y de procesos, por ende, la
caracterstica principal de este proceso para establecer Su reino, es que la
revelacin fuera aumentada progresivamente de generacin en generacin
hasta que llegramos a donde estamos, al tiempo final, como fue profetizado por
Daniel.
"Pero t, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin.
Muchos corrern de aqu para all, y la ciencia aumentar". Daniel 12:4
La palabra ciencia en hebreo es Daat que significa: conocimiento, entendimiento,
revelacin del sentido o del espritu de las escrituras.
Habacuc.2:14 Porque la tierra se llenar del conocimiento de la gloria de
YHVH, como las aguas cubren el mar
I. Definiendo la Intercesin
Lo primero que debemos aclarar es el gravsimo error que cometemos al buscar
las definiciones de muchos trminos bblicos importantes, en diccionarios
seculares, cosa que ha distorsionado muchas doctrinas bblicas porque los
trminos bblicos tienen caractersticas muy particulares y a veces especiales.
Observemos el concepto literal de Intercesin segn el diccionario secular de
Webster: Intercesin: ir o pasar entre; actuar entre partidos con la visin de
reconciliar a aquellos que difieren o contienden, interponerse; mediar o
interceder, mediacin. Entonces, el concepto de intercesin se puede resumir
como mediar, estar en medio, rogar por otros, representar a una parte ante otra.
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Ahora veamos este concepto a la luz de la Palabra de Dios.

Cuando Dios creo al hombre (Adn) le encarg que se enseorease sobre la
creacin (Gen. 2:15), es decir, Adn representaba a Elohim Dios en el planeta
tierra, era Su gobernante en la tierra o como dicen los diccionarios seculares, un
virrey (Ttulo conferido a alguien que se encarga de representar, en uno de los
territorios de la corona, o la persona del rey ejerciendo plenamente las
prerrogativas regias o de Su majestad). Adn estaba dirigiendo y gobernando la
creacin para l. Pero fracas, Gnesis 3, y Elohim tuvo que enviar a ben Adn
que es traducido en muchas versiones como el hijo del hombre, o llamado el
postrer Adn por Rab Shaul Apstol Pablo. Este Postrer Adn vendra a hacer
lo que el primer Adn debi haber hecho, establecer el diseo original que
quedo inconcluso y al mismo tiempo representar a Elohim ante la humanidad
como el Mesas y a la humanidad ante Elohim como el Ben Adn el hijo del
Hombre o el postrer Adn sea Jess el Cristo o mejor dicho Yahshua
HaMashiah.
Segn Juan 1:18 Yahshua nos vino a revelar al Padre: A YHVH Dios nadie le vio
jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer.
Aqu vemos una parte importante de su rol como intercesor, pero esa no es la
nica. El hombre El primer Adn a quien el Eterno le haba entregado ese rol
como intercesor, mediador y representante de YHVH en la tierra ahora
necesitaba que alguien intercediera y mediara por l. Yahshua El Mesas, por su
puesto, se convirti en el representante, intercesor y mediador, ante de Elohim y
ante los hombres. El Mesas del Eterno a favor de los hombres y el Abogado
defensor de los hombres ante Elohim. La intercesin de Yahshua el Mesas,
apegndonos a su significado literal, no fue tan solo una oracin, sino que l hizo
una obra de mediacin.
Miremos otro aspecto de la intercesin del Mesas en el contexto de la cada del
hombre. La humanidad necesitaba dos cosas despus de la cada:
1. Alguien que se interpusiera entre nosotros y YHVH Dios, para
reconciliarnos con l y hacernos regresar a Su Reino o diseo original.
2. Alguien que se interpusiera entre nosotros y Satans, para liberarnos o
separarnos de l.
Yeshuah hizo las dos cosas. Como intercesor y mediador, l intercedi y medio
entre el Padre Celestial y la humanidad, reconcilindonos con el Padre segn 2
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Cor. 5:17- 21; y entre Satans y la humanidad, rompiendo las ataduras que nos
unan segn Colosenses 1:13-14. Esta fue la obra redentora de intercesin y est
completa. Por lo tanto, en el sentido legal de la redencin de la humanidad,
Yeshuah HaMashiah es el nico intercesor. Por ello, es que las escrituras dicen en:
1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre.
Y en Hebreo 7: 23-25 Y los otros sacerdotes llegaron hacer muchos, debido
a que por la muerte no podan continuar; ms este (Jesucristo), por cuanto
permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; por lo cual
puede tambin salvar perpetuamente a los que por El se acercan a Dios,
viviendo siempre para interceder por ellos.
2 Cor. 5:21. Porque a aquel que no conoci pecado, por causa de
nosotros lo hizo pecado, para que nosotros, por El, fusemos hecho justicia
de Elohim
Esta revelacin es clave. Significa que el termino intercesin o interceder de
acuerdo a las escrituras, es cuando nuestras oraciones de intercesin son siempre
y nicamente una extensin de Su obra como intercesor y mediador. Esto es que
El se hizo pecado y padeci por nosotros tomando nuestro lugar en la cruz,
muriendo y levantndose de los muertos, ascendiendo a los cielos ante el Padre
Celestial y presentndose con Su propia sangre como propiciacin por la
humanidad y siendo acepto al Padre se convirti legalmente en intercesor y
mediador para con los hombres y as satisfizo la demandas del Padre. Por lo tanto
el Padre Eterno no honrar a ningn intercesor o intercesin ni tampoco aceptara
a ningn mediador o mediacin, excepto la de Yahshua el Mesas y la de
aquellos que habiendo nacido de nuevo de lo Alto, como se lo dijera a
Nicodemo, se sedan al Ruaj Hakodesh Espritu Santo para que guiados por El,
hagan intercesin proftica, esto es oraciones de acuerdo al diseo terminado
del Eterno y a Su voluntad para que el reino del Padre sea bajado y establecido
en la tierra. Esto lo vemos revelado y explicado Romanos 8:26-28 y en la famosa
oracin conocida como el Padre nuestro en donde dice Venga tu reino
Mateo 6:9-13. Al tener esta revelacin, nuestra intercesin proftica ser
infinitamente ms poderosa, porque estar alineada al diseo del reino que El
vino a proclamar, manifestar y a establecer. Isaas 53:12.

Ahora si notamos la diferencia de la definicin de intercesin entre lo que dice

el mundo y lo que revela La Sagrada Escritura. Quien sea intercesor o interceda
profticamente ante el Padre tuvo que haber tomado el lugar del hombre en el
calvario y ser juzgado por las transgresiones de toda la humanidad y habiendo
pagado el precio recibir la autoridad y la investidura como intercesor y mediador,
y eso solo lo hizo Yahshua HaMashiah (Jesucristo).
Juan 5:14-15 Y sta es la confianza que tenemos en el Eterno: Cuando
hagamos Shelah (peticin) de algo conforme a Su voluntad, El nos
escucha. Y si sabemos que nos escucha en cualquier cosa que pidamos,
sabemos que tenemos las Shelot (peticiones) que le hemos hecho.
Santiago 4:3 Piden, y no reciben, porque piden mal, para gastar en sus
deleites.
Teniendo claro lo anteriormente expuesto, podemos definir lo que es la oracin
de intercesin proftica: La oracin intercesora es una extensin del ministerio de
Yahshua HaMashiah, que hace Su pueblo con el propsito de que el diseo
proftico del Padre tenga manifestacin plena y esto le de plenitud al hombre y a
la creacin.
Podemos concluir entonces que la intercesin del Mesas fue efectiva porque fue
proftica ya que su intercesin no buscaba alterar las decisiones divinas, sino
mas bien hacerlas cumplir, no buscaba que el Padre cambiara de opinin sino
cumplir con Su plena voluntad. Esto es muy importante porque las mismas
escrituras nos muestran que hubo hombres que se levantaron a interceder por
otros hombres y sus intercesiones fueros infructuosas. Veamos algunos casos:
1. La intercesin de Abraham por Sodoma. Gnesis18.17-32.
2. La intercesin de Moiss por el Pueblo de Israel. xodo 32.3035.
3. La intercesin del Profeta Amos hizo que ciertos cursos de accin
cambiaran (Amos 7:16) pero lo que haba sido profetizado y decretado
por Dios tuvo cumplimiento e Israel fue a cautiverio a pesar de todo (Amos
7:7; 8:2).
4. YHVH Dios le prohbe a Jeremas interceder ante lo que haba sido
profetizado (Jeremas 7:16; 11:14; 14:11)
5. La intercesin por la madre de los hijos de Zebedeo no estaba en lnea con
la voluntad y el diseo del Padre eterno. Mateo 20:20-26
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Esto mismo esta ocurriendo con la mayora del pueblo de Dios en estos tiempos,
ya que sus intercesiones, proclamas, ruegos y acciones van en direccin a lo que
su corazn cree que es lo mejor o lo mas justo y creen que su trabajo como
intercesores es hacer cambiar la decisin del Eterno. Esta actitud equivocada ha
puesto en muchos casos al Padre celestial como el verdugo de sus propios hijos y
a los intercesores como los salvadores. Es esto correcto?, Cuando
comparamos la intercesin del Mesas con la intercesin que actualmente hacen
muchos hijos de Dios, podemos ver alguna diferencia?, Yo creo que si. Por eso las
preguntas que debemos hacernos son: A donde esta la diferencia?, y como
puedo alinear mi intercesin a la del Mesas para que esta sea efectiva? La clave,
mi apreciado lector se encuentra en que la intercesin de Yeshuah HaMashiah
fue una Intercesin Proftica y para que nosotros podamos darle continuidad a
su ministerio debemos alinearnos a esto mismo.
Hemos llegado a la parte crucial de este manual, Qu es intercesin proftica?,
Ya por lo menos hemos definido lo que es intercesin, pero ahora debemos
adentrarnos en las escrituras para poder recibir revelacin de lo que es y significa
lo proftico y como esto se aplica a la intercesin.
II. Definiendo Lo Proftico

En estos tiempos hablar de los proftico en muchos sectores del pueblo de Dios
causa un poco de escozor y recelo, creo que esto se debe a que una parte de
nuestro pueblo ha abusado del termino y le ha dado una mala interpretacin y
aplicacin, causando desorden y perjuicio en vez de bendicin. Por otra parte
existe otro sector del pueblo de Dios que hemos visto estas dos posiciones y sus
terribles perjuicios y hemos decidido abrir nuestros corazones al Padre celestial
para que El nos muestre Su verdad. Esto nos esta conduciendo a escudriar las
escrituras de una manera genuina y profunda para que podamos tener
revelacin y claridad de algunas verdades, principios, conceptos y terminologas
que son claves para nuestra plenitud como hijos de Dios y desempeo ministerial.
As que mantengamos nuestros corazones abiertos para que el Padre nos siga
llenando de Su revelacin.
Lo primero que debemos saber, es que lo proftico es ms que un movimiento
dirigido por profetas, es ms que un grupo de personas que se dedican a
profetizar para manipular las vidas de otros.
Lo proftico tiene que ver con
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aquello que ha sido establecido por el Eterno desde el principio de los tiempos.
Cuando hablamos de lo proftico no nos estamos refiriendo a lo que va a
ocurrir, sino a lo que ya ocurri en el corazn del Eterno. Lo proftico no tiene
que ver con profecas aisladas sino ms bien con un diseo terminado que tiene
una estructura solida y que tiene que ser establecido. Le aseguro que a medida
que vayamos adentrndonos en el tema, tendremos mayor revelacin.
Permtame usar como punto de partida lo que dice Proverbio 16:9
El corazn del hombre se propone un camino, pero el Eterno endereza sus
pasos.
Tal vez usted muchas veces ha ledo este pasaje y no ha visto la relacin que
tiene con lo proftico. Pero no se preocupe, a m me pasaba lo mismo, hasta que
pude conocer el significado de las palabras y su interpretacin desde una
perspectiva hebrea lo que me permiti tener mucha ms claridad. Desde esta
perspectiva, el pasaje se podra leer de la siguiente manera:
Del corazn del hombre y de su intencin surge el trazo para su camino,
pero el Eterno lo endereza del Error. (Proverbio 16:9 ) Biblia escrituras
unidad (Ejad)
Mucho mas claro, verdad?. Segn las escrituras el hombre tiene una perspectiva
limitada de la vida, del pasado, del presente y mucho ms del futuro, lo que lo
lleva a trazar un camino para si mismo que lo conduce a un diseo diferente al
del Padre celestial y por ende al error.
Isaas 55:8 nos dice: Porque mis pensamientos no son
pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo el Eterno.
vuestros
As como el hombre traza su camino en base a un diseo equivocado, Elohim

Dios tambin le traza al hombre un camino, el cual lo conduce a vivir a plenitud
el diseo de Su reino. Es por esto que El, como buen Padre ha trabajado, trabaja
y trabajar para que el trazo de sus hijos sea alineado al de El.
Ahora bien, para que nuestro trazo como seres humanos sea alineado al trazo del
Eterno y seamos conducidos al diseo original, se requiere de un proceso
profundo en el corazn, que solo el Padre celestial le puede dar inicio y conducir
hasta ver el fruto anhelado y necesario. Este proceso tiene como objetivo
cambiar las lneas de pensamientos que hemos heredado segn la cultura a la
que pertenecemos, las cuales son las que en gran parte, establecen nuestra
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conducta. Veamos como es que el Padre lleva a cabo este proceso de corregir
nuestro trazo hasta que sea alineado al de El.
En el Salmos 32:8 dice lo siguiente:
T eres mi refugio; me guardars de la angustia; Con cnticos de
liberacin me rodears. Te har entender, y te ensear el camino en que
debes andar; Sobre ti fijar mis ojos.
La palabra liberacin es muy importante porque es la palabra hebrea
Nishma. Esta palabra se refiere a la palabra proftica que sale de la boca de
Dios, y tiene un alto contenido de poder y sabidura Divina la cual tiene como
propsito limpiar, ordenar, corregir, apremiar a que se siga un curso de conducta
correcto. Este Salmo nos dice que el Padre Celestial pone sus ojos sobre nosotros,
y nos rodea con palabra proftica (canticos de liberacin, Nishma, hasta que
nuestra alma quede liberada de todo argumento, altivez, fortalezas mentales que
son las que la conducen a toda injusticia (II Cor. 10:4-6) y hace que nuestro
corazn entienda, discierna y direccione su trazo hacia Su diseo.
Usted se preguntara Qu importancia tiene esto dentro de lo que es proftico?.
Permtame aclararlo. La palabra trazo,
es fundamental para entender lo
proftico ya que es la lnea base sobre la que se define un diseo. Trazo en
hebreo es la palabra Kuu, la cual esta relacionada con la palabra Jacak
cuya raz es Tajar que significa grabar, o esculpir. Esta palabra es usada en el
pasaje donde leemos que El Eterno escribi en piedras sus mandamientos o
mejor traducido instrucciones y las entrego a Moiss para que las enseara al
pueblo. Deuteronomio 4:13. Leemos.
Y l os anunci su pacto, el cual os mand a poner por obra; los diez
mandamientos, y los escribi en dos tablas de piedra.
Cuando dice escribi usa en realidad la palabra TAJAR que significa ms bien
esculpir, o grabar, establecer un trazo. Volvemos a ver el mismo caso en Jeremas
31:33
Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos
das, dice Jehov: Pondr mi ley en su mente y la escribir en su corazn; yo
ser su Dios, y ellos sern mi pueblo.
Aqu vemos un cambio radical, en donde ya su trazo no sera esculpido o
grabado en piedras como al principio, sino que seria hecho en los corazones de
sus hijos con el fin de establecer una legislacin esto es fundamento de la cultura
y el sistema de gobierno del Reino, y determinar los limites (BOZA en hebreo) de
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su Diseo. Estos lmites que el Eterno establece no son con el fin de cercenar la
libertad de su pueblo, mas bien todo lo contrario, tienen el objetivo de marcar los
linderos de Su diseo (TAFNI en hebreo) para que este pueda ser establecido y
el hombre no tenga perdida a la hora de caminar en el.
En las escrituras vemos que cada vez que algn hombre fue comisionado a
construir algo que fuera representativo del diseo divino y anunciara el plan
proftico, recibi un plano, un trazo (kuu) esto es, medidas especificas y
directrices directas del Eterno que lo conducira a plasmar un diseo (Tafni). Lo
podemos ver en el caso de No, cuando el toco construir el arca (Gnesis 6:922), tambin ocurri con Moiss y la construccin del tabernculo, sus utensilios y
todos los oficios que en el se realizaron.
xodo 25:9 Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del
tabernculo, y el diseo de todos sus utensilios, as lo haris
Lo mismo ocurri cuando el Seor le da la visin del templo a Ezequiel, le entrega
su diseo con todas sus especificaciones y le dice que estas deben ser
transmitidas al pueblo.
Ezequiel 43: 11 Y si se avergonzaren de todo lo que han hecho, hazles
entender el diseo de la casa, su disposicin, sus salidas y sus entradas, y
todas sus formas, y todas sus descripciones, y todas sus configuraciones, y
todas sus leyes; y descrbelo delante de sus ojos, para que guarden toda su
forma y todas sus reglas, y las pongan por obra
Como podemos ver, Dios siempre ha impartido Su diseo (Tafni) con claridad, ha
marcado el trazo para que el hombre se alinee o ajuste
a el y pueda ser
conducido a la manifestacin del diseo revelado, Su Reino.
Si el corazn de cada hijo del Dios esta siendo procesado para que sea alineado
al trazo del Padre y pueda caminar en Su diseo, cuanto ms tiene que alinearse
lo que hacemos, especialmente nuestra forma de interceder.
Entendemos ahora el porqu nuestras oraciones, intercesiones, ruegos, suplicas y
proclamaciones muchas veces no son contestadas? Es porque no estn
alineadas al trazo del Padre y por ende estn alejadas de su diseo y como vimos
anteriormente, El no contesta nada que este fuera de Su voluntad o de lo que el
ha diseado. Nuestra intercesin debe ser proftica, esto quiere decir que este
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ajustada al trazo del Padre, a lo que ha sido diseado y anunciado desde tiempo
antiguo.
Por ejemplo, en una oportunidad cuando Yeshuah anuncio su muerte, Pedro
trato de convencerlo de que esto no deba ocurrirle (Marcos 8: 31-33). Por mas
que Pedro insistiera en ello, la muerte del Mesas era proftica, haba sido
establecida desde antes de la fundacin del mundo en el diseo del Padre e iba
a tener cumplimiento Mateo 16:22-23. Y lo mismo ocurri con la madre de los hijos
de Zebedeo, Mateo 20:20. Como lo mencionamos anteriormente.
La intercesin para que sea proftica, debe estar basada en un diseo, en trazos
claros, delineados por el Padre celestial, que no solo definan los limites del diseo
del Reino, sino que establezcan los linderos o los limites al enemigo en su accin,
jurisdiccin (territorio) y tiempo. Cuando el intercesor proclama y acciona segn
lo que ha sido revelado, esculpir un trazo que expondr visiblemente los lmites
tanto para el hombre como para el enemigo, lo que provocar cambios
sustanciales en todas las dimensiones. Es por esto que podemos decir: que lo
proftico es un ro que corre sobre el trazo de Dios Profeta Carlos Soto.
III. Funciones del Intercesor:
A. El Intercesor es una fuente de agua. Ya vimos anterior mente que
el Padre
cuando va a construir Su diseo lo hace a travs de liberar Su davar, (Su
palabra revelada que tiene un alto contenido de poder creativo, es Dios
mismo creando), la cual es depositada en aquellos que participarn en la
construccin de Su diseo. Cuando el davar es depositado en el intercesor,
este se convierte en una fuente de agua viva que cumple con varias
funciones.
Traer la vida de Dios. Aquel a quien le es impartido el davar, se convierte
en una fuente de agua, que lo levantara tambin como un intercesor
para que esa agua sea impartida y traiga vida a donde hay muerte,
bendicin donde hay maldicin, saciedad donde hay sed. Este fue el caso
de Abraham. La revelacin del Eterno acerca de Su diseo (Tafni), abri y
llen su deposito y el de su esposa, hacindolos frtiles para que dieran
vida al hijo de la promesa a travs del cual se seguira estableciendo el
diseo profetizado. Gnesis 12:2 Y har de ti una nacin grande, y te
bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin. Pero Abraham
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tena la responsabilidad de abrir la fuente de su hijo Isaac transmitindole el

diseo que le fue depositado y revelado. A su v ez, Isaac abri la fuente de
Jacob (Gnesis 27:1-29) y Jacob a la de sus hijos los cuales seran las doce
tribus que conformaran al pueblo de Israel del cual vendra el Mesas
profetizado (Gnesis 49:1-28).
Es por esto que cuando Yeshuah el Mesas (Jesucristo) estuvo en la tierra
dijo lo siguiente: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m,
como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva Juan 7:3638. El pudo decir esto porque El es la fuente misma de la revelacin, el
verbo (Davar) hecho carne, la fuente de vida que no se seca y que da de
beber a las naciones del mundo. Pero a su vez el Mesas confirmo lo
profetizado por los profetas Isaas y Joel, acerca del derramamiento del
espritu Santo o la Ruaj Hakodesh (la presencia divina) la cual sera
derramada (libada) sobre todo hijo del Padre celestial para abrir y llenar a
plenitud sus depsitos con el fin de que se levanten como intercesores y
puedan regar la tierra con la revelacin del Eterno y as se establezca la
legislacin, cultura y sistema de gobierno del Reino de nuestro Padre
celestial, el cual es su diseo (Tafni).
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Isaas 41:17-19
Los afligidos y menesterosos buscan las aguas, y no las hay; seca est de
sed su lengua; yo Jehov los oir, yo el Dios de Israel no los desamparar. En
las alturas abrir ros, y fuentes en medio de los valles; abrir en el desierto
estanques de aguas, y manantiales de aguas en la tierra seca
Isaas 44:2-4 Porque yo derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la

tierra rida; mi Espritu derramar sobre tu generacin, y mi bendicin sobre
tus renuevos; y brotarn entre hierba, como sauces junto a las riberas de las
aguas.
Joel2: 28 Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y

profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos
(profticos), y vuestros jvenes vern visiones (profticas). (Seales para la
poca Mesinica).
Hechos 2:3-4 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego,
asentndose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu
Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba
que hablasen.
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Daar el sembrado del enemigo. Otras de las funciones del intercesor

es levantarse para arruinar el trabajo del enemigo en los territorios.
Debemos recordar que Satans imita los mismos principios del Reino del
Padre para el establecimiento de su anti-diseo. El enemigo siembra su
semilla en el corazn del hombre y la riega hasta que de fruto y su obra sea
manifestada. Pero cuando un hijo de Dios tiene llena su fuente con la
revelacin del diseo del Reino y libera el agua que esta dentro (la
revelacin) ahoga la semilla del enemigo y la hace infructuosa. Su
intercesin le pondr limites (boza) al enemigo y lo mantendr delimitado
en su accin, arruinara sus planes y la desarraigara de los corazones
humanos. Por esto vemos que lo primero que paso en Egipto fue que el
Eterno altero sus fuentes de agua convirtindolas en sangre
xodo 7:19 Y YHVH dijo a Moiss: Di a Aarn: Toma tu vara, y extiende tu

mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus ros, sobre sus arroyos y sobre sus
estanques, y sobre todos sus depsitos de aguas, para que se conviertan en
sangre, y haya sangre por toda la regin de Egipto, as en los vasos de
madera como en los de piedra.
B. El
intercesor es un constructor. El intercesor proftico es en un instrumento

de construccin. Esto sucede porque el Davar es la palabra revelada
que contiene:
Poder para crear, es Dios mismo actuando (Gnesis 1:3-26). El Padre
Creo lo visible con el davar que sali de Su boca.
Cuando el intercesor libera el davar que ha sido puesto en su
depsito, Dios activa el plan de construccin, libera el BANAH
(Accin verbal de construir). Por ejemplo: a No, el Eterno le imparti
Su davar (palabra revelada) lo cual le dio un diseo (Tafni), le dio los
trazos que deba seguir y le dijo: Construye (banah) un arca. Aqu
vemos los elementos que son esenciales a la hora de edificar para el
Eterno (Gnesis 6:9-22).
Nuestra proclama o accin intercesora permitir que el diseo se
manifieste.
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C. El
intercesor es un legislador. En Mateo 16:17Textual Hebraica).
(El cdigo Real, Versin
Cuan bendecido, Simn, hijo de Jons, porque lo que acabas de decir

no te fue revelado por carne ni sangre, sino mi Padre que est en los
cielos. Y yo tambin te digo que t eres Pedro (Even), y sobre esta roca
(Evn) edificar mi comunidad, y las puertas del sheol no prevalecern
contra ella. Y a ti te dar las llaves del reino de los Cielos; y todo aquello
que tu tribunal prohba (ate) en la tierra, asegrate que sea previamente
aprobado en los cielos y cualquier cosa que permitas (desatares) en la
tierra, asegrate que antes haya sido decretado as en mi tribunal en los
cielos
Pedro acababa de ser lleno de una revelacin que lo revisti de
autoridad para legislar.
El padre le revelo quien era Yahshua
HaMashiah, y bajo esa revelacin tenia poder para permitir (desatar) o
prohibir (atar) segn lo que ya haya sido determinado en el tribunal
celestial. Esto es muy importante porque todo decreto deba esta
alineado a la legislacin celestial. La autoridad que vino de la
imparticin de la revelacin lo establece como un DAIAN o juez, lo
cual le impartira:
Derecho legal para juzgar y sojuzgar (establecer justicia)
Permitir y prohibir (atar o desatar). Hasta ese momento el
sanedrn era la autoridad legislativa, encargados de legislar todo
asunto de la tora, fe y conducta, eran custodios de la palabra,
cuidaban que el pueblo caminara en ella, pero bajo el nuevo
sacerdocio y la nueva halajah del Mesas esta autoridad se
invalidaba y ahora sus discpulos eran los que tenan la autoridad
para legislar.
Remover toda forma de gobierno ilegal. Como juez deba atar,
prohibir, corregir, derribar toda forma de gobierno que quisiera
legislar que no haya sido reconocida en el tribunal celestial o
que estuviera caminando fuera del trazo del Eterno y deba
interrumpir su flujo de influencia sobre lo creado.
Establecer la cultura y el sistema de gobierno
del Reino.
As mismo como poda prohibir el flujo de todo gobierno ilegal,
poda permitir, desatar, activar el fluir de Dios y de su Reino. El
intercesor proftico, sea aquel que esta montado en el trazo
del Eterno, al proclamar los decretos del tribunal celestial se
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convierte en un fiscal de transito en el mundo espiritual que le

pone BOZA (limites) al enemigo y que permite que la jurisdiccin
del Reino crezca y el Reino sea manifestado.
Un ejemplo de esta accin la vemos en el apstol Pablo, en el
tiempo en que estuvo en feso. Su predicacin, enseanza y
proclamas acerca del Reino golpeaba las lneas culturales o los
trazos que estaban establecidos por el diseo de las tinieblas (en
este caso por el culto a Diana) al tal punto que los moradores de
feso lo vean como una amenaza y trataron de paralizarlo
(Hechos 17:23- 41). Mas sin embargo el estableci nuevas lneas o
trazos profticos
segn el diseo del Reino y ensancho su
jurisdiccin. Su predica, enseanza y proclama limitaron al
enemigo hasta el punto en que el templo de Diana en feso fue
destruido y desapareci hasta el da de hoy.
Esta es la misma autoridad que tienen los intercesores en su boca, cuando
liberan los decretos que estn alineados al diseo, son el sello del Eterno
que le ponen boza al enemigo y ensanchan la jurisdiccin del Reino. Por
eso podemos decir que la intercesin es un procedimiento legal. (Dr.
Jorge Porras B.)
IV. La Posicin del Intercesor. De Cara a Dios o a los Hombres?

La respuesta a esta pregunta, es muy importante a la hora de realizar nuestro
oficio como intercesores en medio de un plan de construccin como el que
estamos viviendo, ya que esta determinar el fluir de la revelacin. Debemos en
este momento recordar que la intercesin se puede resumir como mediar, estar
en medio, rogar por otros, representar a una parte ante otra y que el como el
Mesas, es representante, intercesor o mediador del Eterno ante el hombre, sino
que tambin como el ben Adn hijo del hombre, represent al hombre ante
YHVH Dios, mas sin embargo su intercesin como Mesas fue efectiva porque fue
proftica ya que su intercesin no buscaba alterar las decisiones divinas, sino
mas bien darlas a conocer y hacerlas cumplir, no buscaba hacer cambiar al
Padre de opinin sino cumplir con Su plena voluntad. Su prioridad era representar
al Padre celestial, a los intereses del Reino, ser una voz proftica que alineara la
voluntad humana a la voluntad divina. El saba que el que estaba en ERROR era
el hombre y no el Padre celestial.
14

Esto es muy importante porque hoy en da en muchos sectores los intercesores

estn mas a favor de los hombres que del Padre y como dije anteriormente
ponen en una posicin de verdugo a Dios en contra de sus hijos donde hay que
hacerlo cambiar de opinin acerca de sus malos juicios. Esta posicin
equivocada ha hecho que la intercesin se convierta en un momento y accin
en donde le leemos a Dios una lista de quejas y peticiones interminables, las
cuales les ayudan a ponerse al da con lo que esta pasando con los hombres,
como si El no estuviera al tanto. Esta no es la posicin de un intercesor proftico!
Un intercesor debe conocer la realidad en la que vive, ser consiente de las
necesidades que hay en la tierra y en los hombres y por causa de ello moverse en
misericordia y pagar el precio de vivir ante la presencia de su Padre y Rey
buscando e indagando la voluntad del Eterno, y la respuesta de Dios en cuanto
a cual es el curso de accin que hay que tomar para que las circunstancias de la
realidad que enfrenta sean cambiadas desde sus races. Una vez que el intercesor
tiene una respuesta del Padre, se levanta con autoridad delante de los hombres
y el mundo espiritual a proclamar, decretar, ensear la verdad y voluntad que le
ha sido revelada. En este sentido, se convierte en una voz proftica, en un
profeta o nab, en hebreo, el cual tiene la funcin de encausar la revelacin
hasta que llegue a su destinatario. Se convierte en un cause de rio por donde la
revelacin corre y fluye libremente hasta que esta cumpla su cometido. Jeremas
1:12
El intercesor proftico depende de la revelacin y aguarda sin desmayar por los
cambios necesarios, porque sabe que es la revelacin la nica que tiene el poder
de restaurar todas las cosas, de alinear el trazo del hombre, de ponerle limites en
la accin del enemigo y de ensanchar la jurisdiccin del Reino de nuestro Padre.
Es por todo esto que podemos concluir diciendo que nuestra posicin como
intercesores profticos es vivir ante la presencia del Padre para conocer su
voluntad y una vez que esta es revelada y guardada en nuestro deposito, le
damos la cara a los hombres para proclamarles lo que ha sido revelado y as
permitir que el rio de Dios (la revelacin) fluya, limpie los corazones, corrija el
camino, saque del error y nos monte sobre el trazo del Eterno, lo que permitir que
el diseo sea establecido.
15

Conclusin
Como hemos podido leer en estas paginas, estamos viviendo un tiempo sin
precedentes, un tiempo de reformas profundas y de cambios radicales que nos
estn haciendo abandonar edificaciones, tradiciones religiosas, conceptos,
ideologas, patrones de conducta, lneas de pensamiento etc. que estn alejadas
del diseo divino. Es un tiempo en donde los Hijos del Padre celestial estamos
siendo levantados como intercesores profticos como lo fue Yahshua HaMashiah
que represento al Padre Celestial y los intereses de Su Reino ante la humanidad
y el mundo espiritual.
Somos intercesores, que estamos siendo llevados a movernos en nuevos niveles
de autoridad con mayor poder de legislacin que nos permite denunciar,
prohibir y cerrar toda influencia y autoridad ilegitima que este operando para
establecer un diseo diferente al del Reino y limitar su accionar. Al mismo tiempo
somos voz proftica que anuncia, permite y libera el fluir de la Ruaj Hakodesh (la
presencia divina) para que se produzca un despertar que acelere el proceso
reingeniera y restauracin que vivimos. Jeremas 1:10
Al levantarnos como intercesores profticos traeremos un nuevo peso de gloria
que golpear con fuerza las lneas culturales paganas para que los hombres sean
estremecidos y se alineen a los trazos del diseo celestial y podamos ver como en
los primeros tiempos, ciudades enteras convertirse en un solo da. Es un tiempo
que por causa de nuestras oraciones, proclamaciones, decretos y enseanzas
profticas el ro de Dios (su revelacin) ser liberado y causar inundaciones que
ahogaran los sembrados leviatnicos, lo que arruinara su obra, limitara su fluir y
echara por tierra la manifestacin de su anti-diseo, lo que permitir que la
jurisdiccin de nuestro Reino crezca en la tierra.
Esperamos que el Eterno te introduzca en las profundidades de Su palabra y que
Su revelacin te capacite sobrenaturalmente para que cumplas a cabalidad la
carrera que tienes por delante como intercesor proftico.
Lic. Paola Santamara de Porras

Dr. Jorge Porras B
58-261-7233691
16

Intercesion Profetica

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As como el hombre traza su camino en base a un diseo equivocado, Elohim

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III. Funciones del Intercesor:

A. El Intercesor es una fuente de agua. Ya vimos anterior mente que

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tena la responsabilidad de abrir la fuente de su hijo Isaac transmitindole el

Isaas 44:2-4 Porque yo derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la

Joel2: 28 Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y

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Daar el sembrado del enemigo. Otras de las funciones del intercesor

xodo 7:19 Y YHVH dijo a Moiss: Di a Aarn: Toma tu vara, y extiende tu

intercesor es un constructor. El intercesor proftico es en un instrumento

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intercesor es un legislador. En Mateo 16:17Textual Hebraica).

(El cdigo Real, Versin

Cuan bendecido, Simn, hijo de Jons, porque lo que acabas de decir

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convierte en un fiscal de transito en el mundo espiritual que le

IV. La Posicin del Intercesor. De Cara a Dios o a los Hombres?

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