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CLSICOS DE LA

SOCIOLOGA
LOS
PRECURSORES
Y
FUNDADORES DE LA SOCIOLOGA
COMO CIENCIA DE LA SOCIEDAD
FUERON
UN
GRUPO
MUY
NUTRIDO
Y
DIVERSO
CUYOS
APORTES SE SINTETIZAN EN TRES
CORRIENTES O ESCUELAS DE
PENSAMIENTO :

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1. EL
POSITIVISMO
CON A. COMTE
COMO
PRECURSOR Y E.
DURKHEIM COMO
REPRESENTANTE
MS
SIGNIFICATIVO.

2. LA
SOCIOLOGA
COMPRENSIVA
CON MAX
WEBER.

3 EL MARXISMO
CON KARL MARX

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AUGUSTO COMTE : (1798-1857)
FUE EL PRIMERO EN UTILIZAR EL TRMINO
SOCIOLOGA Y CREA QUE SU ESTUDIO DEBERA
SER CIENTFICO
DESARROLL SU PERSPECTIVA CIENTFICA, EL
POSITIVISMO O FILOSOFA POSITIVA.
DESARROLL SU FSICA SOCIAL, O LO QUE EN
1822 DENOMIN SOCIOLOGA.
EL USO DEL TRMINO FISICA SOCIAL
EVIDENCIA EL AFN DE COMTE DE MODELAR LA
SOCIOLOGA A PARTIR DE LAS CIENCIAS
DURAS.

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ESTA CIENCIA SERA LA DOMINANTE Y DEBA
OCUPARSE DE :
LA ESTATICA SOCIAL (de las estructuras sociales
existentes) COMO DE LA DINMICA SOCIAL (del
cambio social).
EL PERCIBA QUE LA DINMICA SOCIAL ERA MS
IMPORTANTE QUE LA ESTTICA SOCIAL.
SU INTERS POR EL CAMBIO REFLEJABA SU
INTERRS
POR
LA
REFORMA
SOCIAL,
PARTICULARMENTE LA DE LOS MALES CREADOS
POR
LA
REVOLUCIN
FRANCESA
Y
LS
ILUSTRACIN. NO RECOMENDABA EL CAMBIO
REVOLUCIONARIO.

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LAS REFORMAS ERAN NECESARIAS SLO
PARA EMPUJAR LEVEMENTE EL PROCESO.
LA PIEDRA ANGULAR DEL ENFOQUE DE
COMTE : SU TEORA DE LA EVOLUCIN DE
LOS TRES ESTADOS :
EL ESTADO TEOLGICO (la creencia de
poderes sobrenaturales)
EL ESTADO METAFSICO : (que fuerzas
abstractas como la naturaleza lo explican
todo mejor que los dioses)
EL ESTADO POSITIVO: (domina la ciencia)

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INSPIRNDOSE EN EL MTODO DE LAS
CIENCIAS DE LA NATURALEZA, EN EL VALOR
DE LA RAZN Y EN LA NECESIDAD DE
CONTRASTACIN, DESTAC LA IMPORTANCIA
DE LAS TCNICAS DE OBSERVACIN,
EXPERIMENTACIN Y COMPARACIN, PARA
APROXIMARSE AL ESTUDIO DEL
COMPORTAMIENTO HUMANO, AADIENDO
QUE LA OBSERVACIN ES IMPOSIBLE SIN EL
AUXILIO DE LA TEORA. PUES LOS HECHOS
NO HABLAN POR SI MISMOS.

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EMILIO DURKHEIM (1858-1917)
LEGITIM LA SOCIOLOGA EN FRANCIA Y SU OBRA
SE CONVIRTI EN UNA FUERZA DOMINANTE EN EL
DESARROLLO DE LA SOCIOLOGA EN GENERAL Y
DE LA TEORA SOCIOLGICA EN PARTICULAR.
ERA
POLTICAMENTE
LIBERAL
PERO
INTELECTUALMENTE ADOPT UNA POSTURA MS
CONSERVADORA.
AL IGUAL QUE COMTE, TEMA Y ODIABA EL
DESORDEN SOCIAL. EL MVIL FUNDAMENTAL DE
SU OBRA FUERON LOS DESRDENES QUE
PRODUJERON LOS CAMBIOS SOCIALES COMO :

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-LOS CONFLICTOS LABORALES


-EL DERROCAMIENTO DE LA CLASE DOMINANTE
-LA DISCORDIA ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO
-EL ANTISEMITISMO POLTICO
GRAN PARTE DE SU OBRA EST DEDICADA AL
ESTUDIO DEL ORDEN SOCIAL.
SU OPININ ERA QUE LOS DERSRDENES SOCIALES
NO CONSTITUAN UNA PARTE NECESARIA DEL
MUNDO MODERNO Y PODAN SOLUCIONARSE
MEDIANTE REFORMAS SOCIALES. ERA PUES UN
REFORMISTA.
SUS OBRAS DENOTAN UN ESTUDIO EMPRICO DE LA
SOCIEDAD. TENEMOS :

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- Las reglas del mtodo sociolgico (tarea de la
sociologa era el estudio de los hechos sociales),
concebidas como fuerzas y estructuras externas al
individuo y coercitivas; por ejemplo: el derecho
institucionalizado y las creencias morales compartidas.
Hechos sociales materiales (burocracia, el derecho) y
hechos sociales no materiales (la cultura y las
instituciones)
- L SUICIDIO. Que el comportamiento individual como
el suicidio se poda vincular con causas sociales (hechos
sociales).
- LA DIVISIN DEL TRABAJO SOCIAL. Que el lazo
fundamental de unin del mundo moderno era la divisin
del trabajo que una unas personas a otras por relaciones
de dependencia.

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MAX WEBER (1864-1920)
NOS DICE QUE EL HOMBRE COMPRENDE
SU MUNDO HISTRICO-SOCIAL PORQUE
FORMA PARTE DE L Y LO PENETRA
DESDE EL INTERIOR; ELLO LO CAPACITA
PARA EXPLICARLO PERO NO A LA
MANERA CAUSAL DE LAS CIENCIAS DE LA
NATURALEZA, QUE ESTABLECEN LEYES
DE RELACIONES INVARIALES, SINO A
TRAVS DE REGULARIDADES
OBSERVABLES.

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EN
LUGAR
DE
CONCENTRARSE
EN
LOS
FACTORES ECONMICOS Y EN SUS EFECTOS
SOBRE LAS IDEAS, MS BIEN DEDIC ATENCIN
A LAS IDEAS, LOS VALORES Y SUS EFECTOS
SOBRE LA ECONOMA.
MS QUE VER LAS IDEAS COMO SIMPLES
REFLEJOS DE LOS FACTORES ECONMICOS, LAS
CONSIDERABA
FUERZAS
AUTNTICAMERNTE
AUTNOMAS,
CAPACES
DE
AFECTAR
PROFUNDAMENTE EL MUNDO ECONMICO.
LE INTERES LA INFLUENCIA DE LAS IDEAS
RELIGIOSAS EN LA ECONOMA.

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EN LA TICA PROTESTANTE Y EL ESPRITU
DEL
CAPITALISMO,
ESTUDIO
EL
PROTESTANTISMO COMO SISTEMA DE IDEAS Y
SU INFLUENCIA EN EL NACIMIENTO DE OTRO
SISTEMA DE IDEAS, EL ESPRITU DEL
CAPITALISMO, ES DECIR, EN EL PROPIO
SISTEMA ECONMICO CAPITALISTA.
SOBRE LA ESTRATIFICACIN DE LAS CLASES
SOCIALES, ESTABLECE QUE NO SLO LA
DIMENSIN ECONMICA ES IMPORTANTE,
SINO
TAMBIN EL PRESTIGIO (status) y el PODER.

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WEBER
CRE
LA
TEORA
DE
LA
RACIONALIZACIN
Y
DE
LA
BUROCRATIZACIN, PROPIAS DEL MUNDO
MODERNO.
ANALIZ
EL
PROCESO
DE
BUROCRATIZACIN
A
TRAVS
DE
LA
INSTITUCIN
POLTICA
EN
DONDE
DETERMINA TRES TIPOS DE AUTORIDAD:
LA AUTORIDAD TRADICIONAL
LA AUTORIDAD CARISMTICA
LA AUTORIDAD RACIONAL-LEGAL.

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KARL MARX (1818-18830)
LA TAREA DE MARX CONSISTIR EN ANALIZAR EL
CAPITALISMO COMO FORMA DE PRODUCCIN Y
ORGANIZACIN SOCIAL QUE ENMASCARA LA DOMINACIN
DE UNOS SERES HUMANOS SOBRE OTROS.
DENUNCIA LAS CONDICIONES DE EXPLOTACIN DE LA CLASE
TRABAJADORA.
PARA MARX LA COMPRENSIN LTIMA DE LA SOCIEDAD Y DE
LOS PROCESOS SOCIALES, DEBE BUSCARSE EN LA FORMA EN
QUE LOS SERES HUMANOS RESUELVEN EL PROBLEMA DE LA
SUBSISTENCIA, ES DECIR, EN LA FORMA QUE TOMAN LAS
RELACIONES DE PRODUCCIN, QUE SON A LA VEZ
RELACIONES MATERIALES (entre hombres y cosas) y LAS
RELACIONES SOCIALES QUE ESTABLECEN LOS HOMBRES
ENTRE S, PARA SATISFACER SUS NECESIDADES.

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EN SU OBRA EL CAPITAL, EFECTA EL ANLISIS DE


LAS RELACIONES DE PRODUCCIN EN EL MARCO DE
LAS CUALES SE DESARROLLA LA SOCIEDAD
MODERNA.
LA METODOLOGA DE MARX ES EMINENTEMENTE
VALORATIVA Y FINALISTA MIENTRAS QUE LAS
METODOLOGAS POSITIVISTA Y COMPRENSIVA
TIENEN UN CARCTER MS INTERPRETATIVO.
MARX QUIERE TRANSFORMAR LA SOCIEDAD Y
CAMBIARLA, PARA QUE EVOLUCIONE DESDE UN
SISTEMA DE DOMINACIN DEL HOMBRE SOBRE EL
HOMBRE HACIA UN SISTEMA MS IGUALITARIO.
DESARROLLA EL CONCEPTO BSICO DE LA
ALIENACIN, QUE SE PRODUCE PORQUE EL
CAPITALISMO SE DESARROLLA DENTRO DE UN
SISTEMA DE DOS CLASES, EN DONDE UNOS POCOS