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Informe de Actividades Primer Semestre 2009

Informe de Actividades Primer Semestre 2009

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Semillero de investigación Estudios Corporales. Universidad de Antioquia
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Universidad de Antioquia Instituto Universitario de Educación Física

Grupo de Investigación Estudios en Educación Corporal

Semillero de investigación Estudios Corporales

Coordinación Carmen Emilia García G. Coordinación: Informe de actividades del semillero Enero a junio de 2009

Medellín, junio de 2009

Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales. Enero-Junio de 2009

Instituto Universitario de Educación Física
Director Iván Darío Uribe Pareja Jefe del departamento académico Gloria María Castañeda Clavijo Jefe del Centro de Investigaciones CICIDEP Julia Adriana Castro Grupo de investigación Estudios en Educación Corporal Coordinador del grupo de investigación Carmen Emilia García G. Semillero de investigación Estudios Corporales Coordinación Carmen Emilia García G. Integrantes del semillero Adrián Mauricio Ochoa M. Alejandro López Arango Andrés Felipe Correa Cristian Camilo Muñoz Guillermo Betancur Jeyson Guzmán Sánchez Johnathan Abad Johana González Johnathan Felipe Patiño Juan Álvaro Montoya G. Julio César Gil Valencia Lina Johana González Natalia Galvis Omar Correa Pablo Andrés Tisoy Víctor Díaz

adripy80@gmail.com circomico@gmail.com abedel1982@yahoo.es camilo078@gmail.com glbetancur@yahoo.com.ar

jeysongs@hotmail.com
johnathan_abad@hotmail.com

johanagrecia@yahoo.com
Jhonapa_91@hotmail.com juaancho8@yahoo.com juliogiv@gmail.com johana119@yahoo.com.mx natisweb@yahoo.com ofcq88@gmail.com topabli55@yahoo.es victor-diaz@hotmail.com

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Tabla de Contenido 1. Temas desarrollados en las sesiones 3 1.1. El cuerpo y las ciencias sociales. Ramfis Ayús Reyes y Enrique Eroza Solana. 1.2. La construcción social del cuerpo de Christine Detrez 1.3. Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente de Jean-Pierre Vernant 1.4. Presentación de la película: Furia de Titanes.Visión de cuerpo griego 1.5. El banquete, o del amor de Platón 1.6. “El arranque” del texto Mejorar la escritura de la investigación cualitativa. Harry F. Wolcott. 2. Participación en eventos 8 2.1. Ponentes en el 8 congreso argentino y 3 latinoamericano la Educación Física y ciencias. Facultad de humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de la Plata. Argentina. 2.2. Asistente al Primer Foro sobre Investigación Narrativa en Educación. Universidad de la Salle. Bogotá. 2.3. Participación en la actividad Arte, Cultura y Sentidos, seccional Oriente, con el tema cuerpo erótico. 2.4. Ponentes en Expomotricidad 2009 Regiones. La Educación Física, el Deporte y la Recreación en el contexto regional. Seccional Bajo Cauca. 3. Participación en convocatorias 3.1. Jóvenes investigadores de la Universidad de Antioquia 4. Ejecución de ciclos de cine 4.1. Ciclo: Cuerpo, música y culturas juveniles The Doors 4.2. Ciclo: El cuerpo y la autonomía de lo feo Pasión de amor El hombre elefante 5. Organización y ejecución de taller 5.1. Taller sobre cómo hablar en público 6. Desarrollo de proyectos de investigación 7. Bibliografía 8. Cronograma de actividades 12

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1. Temas desarrollados en las sesiones 1.1. El cuerpo y las ciencias sociales. Ramfis Ayús Reyes y Enrique Eroza Solana. El escrito revisa con alguna exhaustividad la literatura sobre el cuerpo como campo de estudio relativamente reciente en las ciencias sociales y humanas. Enmarca este ámbito cognitivo a partir de una visión epistémica inter y transdisciplinaria. Propone una serie de rutas para indagar teórica y metodológicamente acerca del cuerpo como dimensión primordial y constitutiva de las culturas y las prácticas sociales. Palabras clave: Cuerpo, cultura, percepción. Temas: -Cuerpo e inter y transdisciplinar -Filosofía del cuerpo -Antropología del cuerpo -La historia del cuerpo -La psicología del cuerpo -La sociología del cuerpo -La antropología médica. Nuevos enfoques en torno al cuerpo -La deconstrucción antropológica de los constructos biomédicos en torno al cuerpo -Desde y más allá de las ciencias sociales: a manera de conclusión 1.2. La construcción social del cuerpo de Christine Detrez Capítulo: Los usos sociales del cuerpo Temas: El proceso de civilización: -Individualización: La noción de proceso de civilización es el principio organizador de la obra de Norbert Elias (Elias, 1ª ed. 1939, 1973). A partir de una comparación de los manuales de urbanidad —y especialmente del tratado del humanista Erasmo De civilitate morum puerilium, de los escritos medievales y de los tratados ulteriores, de los siglos XVII, XVIII y XIX—, muestra cómo el menor gesto es el producto de una evolución histórica, y como los comportamientos que nos parecen universalmente compartidos, naturales, esas actitudes de las más personales e íntimas (los modales en la mesa, las funciones naturales, las relaciones sexuales…) se inscriben en un proceso general. - Individuación: Para Norbert Elias, el principio de este proceso de civilización es la mirada, en ese lugar donde cada uno observa los menores signos del rey, se vigila y se imita: la Corte. En efecto, la mirada que se le echa a los otros o que los otros nos dan, da lugar a verdaderos constreñimientos que, por medio de esta presión ininterrumpida, se interioriza: la individualización es indisociable de la individuación, fundamentada en el pudor y la regulación de las pulsiones y de las emociones. Recordemos a Kamala, el niñolobo que le toco aprender la molestia. -El cuerpo enderezado: Muchas aproximaciones pueden ser establecidas con la disciplina tal como la define Michel Foucault, ese autocontrol difuso que recorre todos los miembros del cuerpo, social

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o individual (1975, 1976)1. La disciplina se ejerce doblemente: se ejerce por una parte sobre el cuerpo individual, en una dimensión anatomopolítica, y por otra parte, sobre la regulación de las poblaciones, en una dimensión biopolítica; y el todo constituye el “biopoder”. Al derecho de matar como manifestación de un poder encarnado sucede una gestión difusa de la vida hasta en sus menores detalles corporales, teniendo como envite un individuo “recto” moral y físicamente, tomado en un sistema disciplinario total -La regulación de las emociones y de las pulsiones: En este movimiento general en el que se asocian individualización e individuación, el umbral de tolerancia frente a la violencia evoluciona igualmente; Elias evoca la evolución de la agresividad que hace así intolerables, impensables, los ahorcamientos públicos, las costumbres extremadamente violentas de los caballeros medievales, o esa diversión del siglo XVI particularmente apreciada que consistía en quemar gatos vivos (o por lo demás, brujas). La evolución de los suplicios, que ve cómo las torturas medievales son sustituidas por la muerte instantánea de la guillotina, que luego sustrae esta guillotina de las plazas públicas para encerrarla en los muros de las prisiones, antes de suprimirla por completo, puede ser interpretada en la misma perspectiva (Foucault, 1975). Las representaciones del cuerpo: usos culturales -Las representaciones del cuerpo y sus relaciones con el mundo: Los primeros trabajos etnológicos habían cuestionado la universalidad de los comportamientos físicos, el modelaje cultural de los datos naturales que la sociedad permite actualizar. Pero a este tratamiento sobre el cuerpo real, en lo que hay de más concreto, de más carnal, se le puede añadir la pregunta por lo que convendría llamar el “cuerpo ideal”, es decir el conjunto de las representaciones del cuerpo que posee una sociedad dada, en un momento preciso; el paisaje de esas representaciones no plantea simplemente un decorado imaginario y mental donde evolucionaría el individuo de carne y huesos, sino que condiciona —por los valores que lo subtienden— numerosas de estas prácticas más cotidianas. Actos que parecerían obedecer así a la sola voluntad personal o a justificaciones racionales y universales, como lavarse o curarse, tienen que ver en realidad, en sus aplicaciones corporales, con esos valores y con esas representaciones simbólicas. -Cuerpo y comunicación El cuerpo se inserta así en un sistema de valores simbólicos y culturales. Como el lenguaje verbal, él es soporte de comunicación, de palabra, entre dos individuos que hablan la misma lengua de los gestos. Por ejemplo, contra la idea de una comunicación cuyo sentido sólo pasaría por el lenguaje (el acto de habla voluntario y consciente), se afirma el papel del cuerpo; al modelo de la comunicación telégrafo se opone el de la comunicación orquesta, donde el cuerpo es un intérprete por entero de una partitura que no es explícita, pero que está incorporada al hilo de la socialización (Winkin, 1981).

Incluso si el propio Michel Foucault construye su teoría de la sexualidad contra la idea del ascetismo burgués, viendo en el proceso histórico y en el advenimiento de la burguesía no un rechazo sino ante todo una preocupación por el cuerpo (Foucault, 1976)..

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- Representaciones del cuerpo y prácticas de mantenimiento La higiene permite articular representaciones del cuerpo, valor simbólico y práctica de perpetuación. Estudiando los ritos de purificación y de arreglo, Mary Douglas desarrolla una teoría de la eficacia simbólica de los ritos, sistemáticamente religada a una estructura social particular (Douglas, 1966): la mancha está así ligada a la liminalidad, a lo que amenaza los límites del cuerpo como de la sociedad, y la limpieza —incluso en nuestras sociedades contemporáneas— debe ser considerada como un rito, una ordenación de nuestra experiencia. La suciedad no existe en sí misma, y las justificaciones higiénicas no son suficientes para explicar los comportamientos, de la misma manera que las solas precauciones racionales no informan sobre las prohibiciones alimenticias. -La salud El tratamiento del cuerpo —en lo cotidiano como en caso de enfermedad— tiene que ver así con la representación dominante del cuerpo, que explica sus funcionamientos, y por tanto su mantenimiento. Pero las nociones mismas de enfermedad y de salud, antes incluso de pensar en las prácticas que buscan perpetuar una y alejarse de la otra, no son reducibles a las causas biológicas, y comportan una fuerte dimensión social y simbólica. 1.3. Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente de Jean-Pierre Vernant El cuerpo de los dioses. ¿Qué problema plantea para nosotros esa expresión? ¿Se puede considerar realmente como tales a dioses que tienen cuerpo, a dioses antropomorfos, como los de los antiguos griegos? Seis siglos antes de Cristo, Jenófanes ya protestaba denunciando la estupidez de los mortales que creían poder medir lo divino a la escala de su propia naturaleza: ‘Los hombres piensan que, como ellos, los dioses tienen un vestido, la palabra y un cuerpo’. Temas: Noción de cuerpo Cuerpo oposición al alma Cuerpo observado científicamente Cuerpo presocrático Los griegos construyen cuerpos de dioses 1.4. Presentación de la película: Furia de Titanes. Visión de cuerpo griego Dirigida por Desmond Davis. Año: 1981. Reino Unido Adaptación libre de la leyenda mitológica de Perseo, hijo de Zeus, padre de los dioses griegos. Perseo y su madre, Dánae, son encerrados en un cofre por Acrisio, su abuelo, y arrojados al mar. Arrastrados por la corriente llegan a la isla de Sérifos, donde Perseo alcanza la madurez. Allí tendrá conocimiento de la misión de su vida y emprenderá un viaje alucinante, en el que tendrá que ir superando duras pruebas. Entre otras proezas, Perseo engañó a las grayas, tres viejas brujas que compartían un solo ojo, fue ayudado por las ninfas, atrapó y domesticó a Pegaso, el último de los caballos alados, acabó con la gorgona Medusa, capaz de petrificar a cualquier ser con la mirada y rescató a su amada Andrómeda de las garras de un temible monstruo marino. Con Claire Bloom, Burgess Meredith, Maggie Smith y Ursula Andress, entre otros.

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1.5. El banquete, o del amor de Platón Tema: el cuerpo y el amor La narración se sitúa en el banquete organizado por el poeta trágico Agatón para celebrar su victoria en las fiestas Leneas del 416 a. C. Tras la comida Erixímaco propone pasar el tiempo en mutuos discursos y a debatir un tema que Fedro ha tenido en mente. Erixímaco pide que cada uno de los invitados improvise un elogio a Eros pues, según comentarios de Fedro, siendo éste dios uno de los más importantes, rara vez es encomiado como mereciera. Es entonces el propio Fedro el que comienza la serie, con un encendido elogio del amor, Eros, al que considera el más antiguo y admirable de los dioses. Tras él, el sofista Pausanias habla de la doble naturaleza del amor, distinguiendo entre uno vulgar y otro que aspira a lo bello y lo bueno. Erixímaco, el tercero en hablar, propone una visión algo más científica, entendiendo el amor como un principio fundamental que, junto al odio, domina a la naturaleza y al hombre. Sigue entonces el discurso de Aristófanes, al que se debe sin duda gran parte de la fama de la que goza el Banquete. En él se introduce un mito según el cual hubo un tiempo en que la tierra estaba habitada por personas esféricas con dos caras, cuatro piernas y cuatro brazos. Tres sexos existían entonces: el masculino, descendiente del sol, el femenino, descendiente de la tierra y el andrógino, descendiente de la luna, que participaba en ambos. La arrogancia de estos seres provocó la ira de Zeus que para someterlos los dividió con su rayo, convirtiéndolos en seres incompletos y condenándolos a anhelar siempre la unión con su mitad perdida. Las tres formas del amor sexual quedan así explicadas: los heterosexuales son descendientes de seres andróginos y los homosexuales provienen de seres completamente masculinos o femeninos. Tras el bello discurso de Aristófanes el turno llega a Agatón y después a Sócrates, que comienza con un irónico exordio en el que advierte de que no elogiará a Eros faltando a la verdad sobre él sino que contará lo que sabe del amor sin callar lo que no sea hermoso. Sócrates explica que fue instruido en asuntos amorosos por Diotima, una sabia mujer de Mantinea cuya veracidad histórica no ha sido aclarada. El concepto central de estas enseñanzas es la sublimación del amor, proceso por el cual el amor a un cuerpo bello ha de conducirnos a amar todos los cuerpos bellos y tras ello al amor de todas las cosas bellas y de la Belleza en sí que, para Sócrates y Platón, que habla a través de él, resulta idéntica a lo Bueno. El diálogo se cierra con la bulliciosa entrada de un ebrio Alcibíades en la celebración. Éste elogia entonces la figura misma de Sócrates, alabando su templanza y su apego a la verdad, a cuya búsqueda vive consagrado. De esta forma se muestra al lector cómo el propio Sócrates es la encarnación perfecta de los preceptos que él mismo expuso en su discurso. Como ejemplo, Alcibíades nos narra cómo, a pesar de que entonces toda Atenas reconocía su belleza física, Sócrates rehusó el trato sexual con él. 1.6. “El arranque” del texto Mejorar la escritura de la investigación cualitativa. Harry F. Wolcott. La investigación social es ambos: proceso y producto. Presumiblemente, el uno informa al otro. De los dos, el proceso ha recibido más atención de los investigadores y otros críticos. No obstante, recientemente el producto de la investigación -el relato escrito- ha surgido 7

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con derecho propio y, como se ha señalado, la relación entre las palabras y los mundos no es fácil ni transparente. Basándose en su experiencia, Harry F. Wolcott comienza la exploración de la investigación cualitativa en un punto donde la mayoría de los textos la finalizan: con el propio proceso de la escritura. La importancia de "Mejorar la escritura de la investigación cualitativa" reside en el tratamiento directo y cándido de los problemas de escritura que enfrentan los investigadores sociales ya sean novatos o veteranos. Estos problemas, independientemente de su naturaleza, implican elecciones, ayudar a los autores a hacer buenas elecciones es de lo que trata este texto. 2. Participación en eventos 2.1. Ponente en el 8 congreso argentino y 3 latinoamericano la Educación Física y ciencias. Facultad de humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de la Plata. Argentina. Objetivo: Nos proponemos retomar discusiones abiertas en ediciones anteriores para profundizarlas y actualizarlas e intercambiar temas de estudios desde la perspectiva de nuestra disciplina. A su vez, procuramos analizar las diferentes políticas de enseñanza e investigación sobre las prácticas corporales en Argentina y Latinoamérica y promover la reflexión sobre el papel que a la Educación Física le cabe en relación con la educación y con la ciencia, tanto en la actualidad como en el futuro. El congreso se estructurará a partir de temas y problemas específicos del campo que serán abordados en espacios tales como paneles, ponencias, cursos y talleres. Ponente: Juan Álvaro Montoya. Pasantía internacional favorecida por la estrategia de Sostenibilidad 2007-2009. Presentación del proyecto: Análisis prosaico de las prácticas corporales utilizadas por la clase de Educación Física en la Institución Educativa Jesús Abad Gómez 2.2. Asistente al Primer Foro sobre Investigación Narrativa en Educación. Universidad de la Salle. Bogotá. Asistente: Andrés Felipe Correa. Presentación del evento: En la investigación educativa la narrativa cobra cada día mayor importancia debido a que evidencia no sólo la voz del investigador sino también la de los investigados, mostrando, además de los logros y dificultades, sus sentimientos y emociones. Según Connelly y Clandinin (1995) el auge de la investigación narrativa se debe a que los seres humanos somos contadores de historias, seres que vivimos vidas relatadas individual y socialmente. De allí por qué se asume la educación como la construcción y reconstrucción de historias personales y sociales, donde los profesores y los alumnos sean narradores y personajes de sus propias historias. La investigación narrativa es actualmente un lugar de encuentro e intersección entre diversas ciencias sociales: la lingüística y la teoría literaria, la historia (historia oral e historia de vida), la antropología, la sociología y la etnográfica, la psicología, y la filosofía hermenéutica. Desde otro punto de vista, los planteamientos de Bolívar (2006), presentan una amplia mirada sobre la investigación biográfico-narrativa desde la epistemología y la práctica como forma legítima de construir conocimiento. Afirma que no es una simple metodología sino que cuenta con una perspectiva propia situada en un espacio más amplio de investigación 8

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cualitativa en ciencias sociales, y acorde con las tendencias y posiciones de la sensibilidad postmoderna. Este tipo de investigación permite conjuntamente dar significado y comprender las dimensiones cognitivas, afectivas y de acción. Ofrece un marco conceptual y metodológico para analizar aspectos esenciales del desarrollo humano y marca sus propias líneas y expectativas de desarrollo. Es decir, permite reparar y representar un conjunto de dimensiones relevantes de la experiencia (motivaciones, sentimientos, propósitos, deseos…) que la investigación formal deja afuera; y posibilita incidir en nuevos analizadores que organizan el relato desde una comprensión global de la persona, de su rol social y de su desempeño como profesional, y actuar como espejo critico que devuelve la imagen para que pueda ser repensada, reflexionada, analizada y reconstruida. 2.3. Participación en la actividad Arte, Cultura y Sentidos, seccional Oriente, con el tema cuerpo erótico. XII Arte, Cultura y Sentidos. Hacia los diversos hilos del “EROTISMO” Viernes 8 de mayo. Lugar: Universidad de Antioquia-Seccional Oriente. 8:00 am. Conversatorio sobre el erotismo. A cargo de Carlos Enrique Ortiz. (Filosofo, Astrónomo y Poeta.) (Guadual.) 9:30 am. Video: Cuerpo Erótico, basado en el libro de Juan Gustavo Cobo Borda. (Poetas Javier Sologuren, Julio Cortazar, Mario Rivero, Lope de Vega, Amarau, Louise Labé, Georges Bataille). (Auditorio alterno.) 9:45 am. Cine. “No mires hacia abajo” (Eliseo Subiela) (Auditorio alterno.) 11:00 am. Belly dance. (Guadual.) 12:00 m. Circo do soleil –Lovesick (Guadual.) 3:00 pm. Apreciación cinematográfica: Un acercamiento al erotismo desde el cine por Ricardo Ospina. (Guadual.) 4:00 pm. Cuentos y Poemas a cargo de Alejandro López. Semillero de Estudios Corporales (Guadual.) 6:00 pm. Cine: “La puta y la ballena” (Casita de la Cultura.) 8:00 pm. Canelazo y Fogata- Lectura Colectiva en voz alta. (Casita de la Cultura.) Textos: Ensayo sobre el amor y el erotismo: ‘La llama doble’ Octavio Paz. Bataille, Georges. El erotismo. México: Tusquets, 1997. Baudrillard, Jean. De la seducción. Madrid: Cátedra, 2005. El Banquete – Platón. Peri Rossi, Cristina. Solitario de amor. Barcelona: Lumen, 1998. 2.4. Ponentes en Expomotricidad 2009 Regiones. La Educación Física, el Deporte y la Recreación en el contexto regional. Seccional Bajo Cauca. Ponentes en modalidad póster: Víctor Díaz y Pablo Tisoy. Contenido de la presentación: Presentación: El semillero de Investigación en Estudios Corporales, es un semillero adscrito al grupo de Investigación de Estudios de Educación Corporal de la Universidad de 9

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Antioquia que se preocupa por la temática del cuerpo desde diferentes perspectivas (histórica, literaria, filosófica, cotidiana, formativa, etc.). Está conformado por estudiantes y profesores interesados en la formación en investigación para lo cual acoge la interdisciplinaridad como el eje del accionar y la reflexión en torno al tema. El semillero se consolida a partir de la propuesta del grupo de investigación, en formar sujetos críticos y reflexivos frente al devenir cotidiano desde el componente corporal mediado por la investigación y en este sentido, materializa sus ideales en funciones como la lectura, la conversación, la escritura, la asistencia a conferencias y eventos académicos y culturales, la organización de eventos, la construcción de proyectos conjuntos y demás propuestas de intervención reflexiva. Hoy el semillero lo conforman 17 personas encargadas de darle vida desde sus diversos proyectos; tanto de investigación, como de intervención y formación corporal. Misión El Semillero de Investigación en Estudios Corporales, es un grupo interdisciplinario de estudiantes de pregrado de la Universidad de Antioquia, orientado a la formación de sujetos autónomos, críticos y provocados por el deseo de una búsqueda permanente, que contribuyen a la construcción del conocimiento en Educación Corporal y al fomento de una Cultura Investigativa. Visión El Semillero de Investigación en Estudios Corporales será un grupo consolidado en su dinámica formativa en torno a la investigación, vinculado activamente con pares a nivel nacional e internacional, con capacidad para proyectar a sus miembros hacia nuevas oportunidades y hacer pertinente la construcción del conocimiento en el marco de la Educación Corporal. Ejes temáticos Educación Corporal Investigación cualitativa Objetivos -Abordar la Educación Corporal desde diferentes perspectivas y concepciones teóricas. -Manejar la terminología afín a la investigación cualitativa. -Identificar los diferentes principios de la investigación aplicándolos en ejercicio de la vida misma. -Interactuar en el escenario académico-investigativo, con otros grupos regionales, nacionales e internacionales. Metodología de trabajo El Semillero de investigación trabaja la metodología del seminario, con encuentros semanales y con elaboración de talleres y actividades experienciales de integración conceptual y práctica enfocadas a la formación en investigación. Plasmar lo anterior en la realidad nos implica necesariamente el reconocimiento varios aspectos: el “maestro”, el libro y el “alumno”, es en esta triada metodológica que se dimensiona este espacio. Proyectos formulados -Prácticas estéticas pedagógicas en el proceso de formación de la clase de educación artística que favorecen una experiencia corporal en el Colegio San José de las Vegas.

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-Análisis prosaico de las prácticas corporales utilizadas por la clase de Educación Física en la Institución Educativa Héctor Abad Gómez. -Análisis crítico de las prácticas pedagógicas relativas a la formación del gusto en la educación del cuerpo en la licenciatura de Educación Física. -Influencias que ejercen las prácticas pedagógicas del grupo de teatro Utopía de Calaat en la formación de sus integrantes. Participación en eventos -Organización del 2º Encuentro Nacional de Semilleros de Investigación en Educación Física, Deporte y Recreación y 1er. Encuentro Internacional de Estudiantes Investigadores en el área. Medellín. -Organización del III Encuentro de Semilleros de Investigación en el área de Educación Física. Popayán. -Ponentes en el VII Encuentro regional de semilleros de investigación. Medellín -Ponentes en el IV Encuentro nacional de estudiantes y primer encuentro de semilleros de investigación en Educación Física y deportes. Ibagué. -Asistentes a la conferencia La literatura erótica en español. Biblioteca Empresas Púbicas. Medellín -Asistentes a la conferencia Nuestro temor a la muerte. Universidad de Antioquia. -Asistentes al Seminario internacional de ciudades seguras: ¿de qué seguridad estamos hablando? Concejo de Medellín y Universidad de Antioquia. Medelín. -Asistentes al Seminario Internacional de Epistemología y Enseñanza de la Educación Física. Bogotá -Asistentes al Seminario Miradas sobre el cuerpo. Universidad Nacional. Medellín Asistentes al VI Sexto Encuentro Departamental de Semilleros de investigación. Medellín Estrategias de trabajo interdisciplinario son empleadas por el semillero Desarrollo de temáticas relacionadas con las áreas de Filosofía, Antropología, Educación, Historia, Sociología: -La experiencia. Desde la filosofía -Estudio del cuerpo femenino. Desde la Zoología y Antropología -La dimensión social y cultural del cuerpo. Desde la Sociología y la Historia -El cuerpo y la seducción. Desde la filosofía y la Sociología -Historia del cuerpo. Desde la Historia. -Lecciones sobre el Problema Mente Cuerpo. Desde la Filosofía -El cuerpo: construcción y traducción de cultura. Desde la Antropología -Fenomenología del cuerpo. Desde la Filosofía Trabajo de campo -Reconocimiento del cuerpo en prácticas de ciudad Otras actividades lideradas por el semillero -Organización de ciclos de cine -Cuerpo, Música y Culturas Juveniles -Cuerpo y Seducción -Historia del Cuerpo a Través del Cine -Foro La voz del cuerpo -Club de revista 11

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-Talleres sobre el cuerpo 3. Participación en convocatorias 3.1. Jóvenes investigadores de la Universidad de Antioquia
INFORMACIÓN DEL GRUPO Nombre Clasificación Colciencias 2007-2008 Ubicación física (Bloque, N° oficina) Estudios en Educación Corporal B Ciudadela Robledo, bloque 45, oficina 105

INFORMACIÓN DEL COORDINADOR DEL GRUPO Nombre Correo electrónico Teléfono Dependencia NÚMERO DE CUPOS SOLICITADOS Carmen Emilia García G. carmenemiliagarcia@yahoo.es 2199268 Educación Física 1

INFORMACIÓN SOBRE EL JOVEN INVESTIGADOR 1 Nombre Cedula Correo electrónico Julio César Gil Valencia 71363614 juliogiv@gmail.com

PROYECTO AL QUE ESTA VINCULADO EL JOVEN INVESTIGADOR 1 Aproximaciones Pedagógicas al Estudio de la Nombre del proyecto Educación Corporal Investigador Principal Convocatoria
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Luz Elena Gallo Cadavid Fondo de Mediana Cuantía del 2008

4. Ejecución de ciclos de cine 4.1. Ciclo: Cuerpo, música y culturas juveniles The Doors Construcción de significaciones y sin-sentidos Director Oliver Stone Año 1991 12

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Duración País Guión Actores

135 minutos Países Bajos-Holanda Oliver Stone Val Kilmer, Kevin Dillon, Meg Ryan, Michael Madsen, Billy Idol, Frank Whaley, Josh Evans, Kathleen Quinlan, Kyle MacLachlan, Michael Wincott. Hace referencia a nebulosas de sentido, comunidades emocionales o tribus. Las culturas juveniles son espacios de libertad, espacios de expresión, reconocimiento en el espacio público más que mera representación. Ellas son un proceso de creación permanente. Surge una conciencia creciente del papel constructivo del desorden para poder construir lo social y en particular lo juvenil a partir de la no linealidad, la historicidad, la temporalidad como elementos fundantes. Nuestro cuerpo es lo que nos hace humanos, nuestro cuerpo da lugar a la existencia y por ello nos abre al mundo. El cuerpo está anclado a su naturaleza biológica pero, al mismo tiempo, a una atmósfera cultural. Sin embrago, no se trata sólo de los procesos inconscientes que se dan en el cerebro, sino también de la complejidad de la relación intencional entre el cuerpo, el mundo circundante y la intersubjetividad. Lucy Carrillo 4.2. Ciclo: El cuerpo y la autonomía de lo feo Pasión de amor Director Ettore Scola Año 1981 País Italia Duración 116 minutos De modo que cualquier estética, como ciencia de la belleza, está obligada a abordar también el concepto de fealdad. Pero justamente cuando pasa de las definiciones abstractas a una fenomenología de las distintas encarnaciones de lo feo es cuando nos deja entrever una especie de “autonomía de lo feo” que lo convierte en algo mucho más rico y complejo que una simple serie de negaciones de las distintas formas de belleza. El hombre elefante Director David Lynch Año 1980 País Estados Unidos Duración 125 minutos La belleza de los monstruos: propia de la Edad Media es la belleza de los monstruos, representada ampliamente por El Bosco, Brueghel, Limbourg, Giovanni da Modena o el mismo Paolo Uccello. En ese momento, abundan los “bestiarios moralizados”; San Agustín aparece para esclarecer una contradicción aparente: “Los monstruos también son criaturas divinas; nacen por voluntad divina”. Y como consecuencia se llega a creer que “lo feo es necesario para la belleza”.

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5. Organización y ejecución de taller 5.1. Taller sobre cómo hablar en público a cargo Andrés Felipe Correa, dirigido a los integrantes del semillero. El objetivo era hacer algunas observaciones sobre la manera como afrontamos un público en eventos de tipo académico. 6. Desarrollo de proyectos de investigación Actualmente se ejecutan los cuatro proyectos de investigación aprobados por el Centro de investigaciones:
-Prácticas estéticas pedagógicas en el proceso de formación de la clase de educación artística que favorecen una experiencia corporal en el Colegio San José de las Vegas. -Análisis crítico de las prácticas pedagógicas relativas a la formación del gusto en la educación del cuerpo en la licenciatura de Educación Física. -Análisis prosaico de las prácticas corporales utilizadas por la clase de Educación Física en la Institución Educativa San José Obrero. -Influencias que ejercen las prácticas pedagógicas del grupo de teatro Utopía de Calaat en la formación de sus integrantes.

7. Bibliografía Ayús Reyes, R., & Eroza Solana, E. (Diciembre-Mayo de 2008). El cuerpo y las ciencias sociales. Recuperado el 12 de Febrero de 2009, de Revista Pueblos y Fronteras digital: http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/906/90600403.pdf Detrez, Christine. (2002). Los usos sociales del cuerpo. En: La construcción social del cuerpo. Traducido por Luís Alfonso Paláu, Medellín, agosto de 2008. Documento. Vernant, Jean-Pierre. (1992). Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente. En. Fragmentos para una historia del cuerpo humano / Coord. por Ramona Nadaff, Nadia Tazi, Michel Feher, Vol. 1, 1992, ISBN 84-306-0150-3 , pags. 19-48 Platón. (1986). El banquete, o del amor. En Platón, Diálogos (págs. 113-180). Madrid: Colección Austral. Wolcott, H. F. (2006). Mejorar la escritura de la investigación cualitativa. Medellín: Editorial Universidad de Antioquia.

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8. Cronograma de actividades

o.
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Fecha
Febrero 10 Febrero 17

Sesión
Sesión 1 Sesión 2

Tema
Inicio al semillero Acuerdos de horario y días de encuentro Acuerdos de asesoría de proyectos Acuerdos de tema de estudio: documentos relacionados con el desarrollo de la línea de maestría en Educación y Formación Corporal. Texto: El cuerpo y las ciencias sociales. Ramfis Ayús Reyes y Enrique Eroza Solana. Núm. 4, Dic. 2007 – Mayo 2008. http:// www.pueblosyfronteras.unam.mx Socialización del texto: El cuerpo y las ciencias sociales. Ramfis Ayús Reyes y Enrique Eroza Solana. Núm. 4, Dic. 2007 – Mayo 2008. http:// www.pueblosyfronteras.unam.mx Compromisos: ciclo de cine: Natalia Galvis Organizar la actividad la voz del cuerpo: Alejandro López Asesoría al proyecto: Andrés y Johana Asesoría al proyecto: Juan, Julio y Natalia Asesoría al proyecto: Alejandro y Cristian Asesoría al proyecto: Omar y Johanattan Socialización del texto: La construcción social del cuerpo de Christine Detrez Socialización del texto: Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente de Jean-Pierre Vernant Presentación de la película: Furia de Titanes. Para: visión de cuerpo griego Inicio del ciclo de cine: El cuerpo y la autonomía de lo feo. Película: Pasión de Amor. Cancelada por inasistencia. No hubo sesión Preparación del guión para vídeo del CICIDEP Conversación sobre los cumplimientos de los compromisos con los proyectos Conversación sobre lecturas y películas que se hicieron en semana santa Acuerdo sobre leer el texto El banquete, o del amor de Platón Lectura y discusión del texto El banquete, o del amor de Platón Visita al grupo de teatro Utopía en el barrio Popular 1 para hablar del proyecto Taller sobre cómo hablar en público a cargo de Andrés Correa integrante del semillero Proyección de la película Pasión de Amor. Inicio del ciclo de cine: El cuerpo y la autonomía de lo feo. Auditorio. 12:00 m. Proyección de la película El hombre elefante. Ciclo de cine: El cuerpo y la autonomía de lo feo. Auditorio. 12:00 m. Lectura grupal del capítulo “El arranque” del texto Mejorar la escritura de la investigación cualitativa. Harry F. Wolcott. Participación del semillero en la seccional oriente con el estudiante Alejandro López en la actividad Arte, cultura y sentidos, con cuentos sobre cuerpo erótico. Participación de Natalia Galvis y Juan Álvaro Montoya con ponencia en el 8 congreso argentino y 3 latinoamericano la Educación Física y ciencias. Facultad de humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de la Plata. Argentina. Lectura grupal del capítulo “El arranque” del texto Mejorar la escritura de la investigación cualitativa. Harry F. Wolcott. Presentación de la película The Doors. Auditorio. 12:00 m. Lectura grupal del capítulo “El arranque” del texto Mejorar la escritura de la investigación cualitativa. Harry F. Wolcott. Información sobre la participación de Andrés en el Primer foro sobre investigación narrativa en educación. Universidad de la Salle. Bogotá, los días junio 3 y 4 de 2009. Información sobre la no continuidad de Carmen Emilia en el semillero de investigación.

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Febrero 24 Febrero 25 Febrero 25 Febrero 27 Marzo 3 Marzo 10 Marzo 17 Marzo 20 Marzo 24 Marzo 31 Abril 14 Abril 21 Abril 21 Abril 28 Abril 28 Mayo 5 Mayo 5 Mayo 8 Mayo 11 y 15 Mayo 12 Mayo 12 Mayo 19 Mayo 26

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Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales. Enero-Junio de 2009

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Fecha
Sesión 16

Sesión

Tema

Junio 2

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Junio 3 y 4 Junio 3 Junio 9, 10 y 11

Socialización de la participación de Natalia Galvis y Juan Álvaro Montoya en el 8 congreso argentino y 3 latinoamericano la Educación Física y ciencias. Facultad de humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de la Plata. Argentina. Participación como asistente Andrés Correa en el Primer foro sobre investigación narrativa en educación. Universidad de la Salle. Bogotá, los días junio 3 y 4 de 2009. Participación en la convocatoria Jóvenes Investigadores de la Universidad de Antioquia con el integrante del semillero Julio Gil. Participación de Víctor Díaz y Pablo Tisoy en el Encuentro Expomotricidad 2009 Regiones. La Educación Física, el Deporte y la Recreación en el contexto regional. Seccional Bajo Cauca. Poster sobre el semillero de investigación Estudios Corporales.

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