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tesis completa II

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CAPITULO UNO Introducción Los primeros párrafos ya no tienen sangría. En la actualidad existe un gran interés por las personas de la tercera edad, cuarta edad, viejos, ancianos, o senectos, como quiera llamárseles. Milagros (2001) comenta que son muchas las ciencias y disciplinas que tratan sobre la etapa adulta tardía; perspectivas desde las que se puede enfocar y delimitar el proceso de envejecimiento, así como los fenómenos que aborda. Unos de naturaleza cultural (artes, religión, etc.), otros de naturaleza científica (demografía, sociología, etc), y de naturaleza social (psicología, sociología, etc). Autores como Kalish (1996) y Gómez (2002) comentan que el envejecimiento es un proceso natural e inevitable como el nacer; y que sólo termina con la muerte. De igual forma se propone no hablar de vejez como un estado sino, como proceso, un proceso, que comienza al término de la juventud, y que se combina a lo largo de la vida adulta, con procesos de maduración. Otros Autores como López y Oljazabal (1998) comentan que la etapa adulta tardía es un constructo social, ven esta etapa como una definición social, que desde luego varía dependiendo de las distintas sociedades, culturas y épocas a lo largo de los años. Esto significa que la sociedad asigna según la edad, funciones distintas que implican roles, normas y expectativas definidas; y uno de los elementos de esta construcción social es la representación mental de esta etapa como período de deterioro, lo que significa que hay diversas percepciones de la misma, dependiendo de la cultura. En la cultura no occidental, por ejemplo en China, se ve la vida como un continuo círculo, en el que se nace, se muere, y se vuelve a nacer, por lo que se preparan para la etapa adulta tardía en el que las personas adultas son veneradas. En la cultura occidental la etapa

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adulta tardía se considera como un hecho negativo; la palabra “viejo” es considerada un tabú; en la sociedad civilizada pocos quieren ser considerados como “viejos”(Papalia y Wedkos (1992). Estas ideas, prejuicios, estereotipos de la edad adulta tardía, surgen como producto de una sociedad basada en la productividad y el consumo, donde la importancia de los recursos se centra en los jóvenes y adultos jóvenes (Viguera, 2000).

Antecedentes No debe de llevar este subtítulo porque es lo mismo que en el anterior En la sociedad actual occidental se considera viejo a un hombre cuando ya no produce, depende de los demás, y se le permiten actividades reducidas para subsistir, formando parte del grupo de los pensionados, asilados, y otros. Según Confort (1977), el 75% de los cambios relacionados con la edad son producto de nuestra mente y de las ideas y convencionalismos erróneos sobre esta etapa. Entonces surge lo que se ha denominado “Viejismo”, que Salvarezza (1988; Krassoievitch, 1998), define como conjunto de prejuicios, estereotipos, y discriminaciones a los “viejos” en función de su edad; la actitud discriminatoria se va adquiriendo al paso de los años, y se transforma con el tiempo en una imagen negativa de sí mismo. En este contexto es importante mencionar y recordar que las expectativas de otros van a influir en el autoconcepto y por lo tanto el comportamiento individual (Reyes, 1993). Milagros (2001), señala que la forma en que una persona regula las experiencias y acontecimientos de su vida, dependen del contenido, organización y funcionamiento de su autoconcepto, que es una organización que integra e interpreta todas las experiencias, y le da continuidad, regulando el afecto y motivando a la persona. Este autor, comenta de

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igual manera que la idea que tenemos de nosotros mismos (autoimagen o autoconcepto), y la valoración que se hacemos de ella (autoestima), como personas en todas y cada una de sus dimensiones, está asociada con la salud, el envejecimiento y la satisfacción con la vida (Bs). Agregar algo como “a esto se le llama bienestar subjetivo”. La clave para una satisfacción y bienestar continuado en la etapa adulta tardía, puede ser un complejo sentido del Yo, consistente mayormente en muchos roles sociales, concepciones sobre si mismo (autoconcepto) y aspectos de la personalidad. Se señala al bienestar subjetivo (Bs) como el que determina el estado Psicosocial y físico del individuo (Milagros, 2001). Se hace referencia al bienestar subjetivo como la sensación de satisfacción que tiene el adulto mayor consigo mismo, como se ve internamente, más que cómo se ve desde fuera. Algunos autores, (Kaufman y Zinberg, 1987) señalan que si a la indiferencia social, la discriminación y demás, se le agrega el de la confinación a una residencia para personas de edad avanzada o asilos, los adultos mayores tendrán una disminución o dificultades en las capacidades físicas, déficit conductuales, habrá un retiro de reforzamiento social, aislamiento y privación sensorial y social. En base a esto, comentan que la responsabilidad de la institución o residencia para personas de edad avanzada consiste en proporcionar a ésta una estancia adecuada, instalaciones recreativas, oportunidades de trabajo, por lo que deberían tomar más en cuenta las necesidades de las personas en edad avanzada, para proporcionar los recursos adecuados. Por la importancia del Bienestar Subjetivo y por ende el autoconcepto en esta etapa adulta tardía, todas las ideas y prejuicios establecidos en ella y todo lo que rodea acerca de las instituciones, asilos o residencias; intentaremos indagar el grado de

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variación en el bienestar Subjetivo(Bs) y por ende el autoconcepto (Ac) en personas de edad avanzada, que se encuentran en residencias institucionales para adultos mayores, y en las personas de edad avanzada que se encuentran residencias no institucionales o casas familiares.

Planteamiento del problema El planteamiento está muy teórico, se supone que debe presentar la situación actual de la problemática de la que trata el estudio, con datos y estadísticas de México y especialmente de Yucatán y tu tienes mucha teoría. Primer párrafo Actualmente el envejecimiento de la población es uno de los fenómenos sociales de mayor impacto en este siglo. Milagros (2001), señala que las nuevas tendencias demográficas se traducen en la inversión de la pirámide poblacional de muchos países (esto es, el mayor porcentaje se encontraba en la infancia y adolescencia, y el menor porcentaje se encontraba en la etapa adulta tardía; hoy es lo contrario, hay mayor porcentaje en la última etapa de la vida). Gómez (2002), comenta que según el fondo de Población de Naciones Unidas (FNUAP, 1999), la esperanza de vida en los países en desarrollo ha aumentado significativamente en los últimos 50 años. Parece que sigue prevaleciendo la idea de que el fenómeno de envejecimiento poblacional corresponde solamente a los países desarrollados, sin embargo hay una marcada tendencia en los países en desarrollo. Entre las 10 naciones que en el año 2020 contarán con las poblaciones más numerosas de personas mayores están China, India, Brasil, Indonesia, Pakistán, México y Bangladesh. Uno de los indicadores para establecer el grado de modernidad o madurez de las

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sociedades avanzadas, es una mayor esperanza de vida de sus respectivas poblaciones. El envejecimiento demográfico se relaciona con el desarrollo, y el rejuvenecimiento con el subdesarrollo (López, 2001). Señala López de igual forma, que en los países occidentales, las altas cotas de Bienestar económico y social, logradas en el S. XX, han contribuido a la longevidad de sus habitantes y al descenso de fecundidad. Papalia y Wedkos (1992) mencionan que como la población de mayor edad aumenta es más influyente por lo que es posible que se vean cambios en los programas de gobierno, vivienda, nuevos productos y otros. Sin embargo se enfatiza que antes tendrían que combatirse los prejuicios acerca de la vejez entre los cuales están el que se les considere seres indefensos que ya no pueden valerse por sí mismos, que se les perciba agotados, con poca coordinación y que son propensos a sufrir accidentes, adquirir infecciones con facilidad, que no pueden recordar, aprender, que ya no presentan interés en las relaciones sexuales, que son seres que se aíslan de los demás, que sólo se dedican a ver tele, que no son productivos, malhumorados, delicados y autocompasivos. Con base en esto se enfatiza que el temor a la etapa adulta tardía (vejez), no es un temor a un estado físico, sino a un estado social. Es el miedo a sentirse rechazado, dependiente, relegado y demás. Monchietti y Lombardo (2000) reafirman que el envejecer se da en un contexto sociocultural, de tal manera que las modificaciones en el mismo (contexto), actúan sobre el proceso de envejecimiento. De igual forma obtuvieron datos que les permitieron concluir que la representación de sí que la persona en edad avanzada tiene, se ve influida por la representación mental que de la etapa adulta tardía (vejez), circula en un grupo social determinado. Entonces, es obvio que la persona en edad avanzada empieza a

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manejar una escala de valores denigrantes para sí mismo, llegando a despreciarse, a considerarse inútil e incompetente. En base a esto Milagros (2001), comenta que: “La persona en edad avanzada, se cuestiona en definitiva más acerca de su identidad en la medida en que no se encuentra una respuesta satisfactoria que disminuya su angustia, que los mitos, prejuicios, y demás suponen sobre el proceso de envejecimiento, le generan; y que la sociedad no trata de contrarrestar, devolviéndole una imagen con la que pueda identificarse plenamente, dañándose el Autoconcepto (Ac)” (p. 5). CITA LARGA Por lo que Krassoietvich (1998) comenta que “definitivamente esa imagen que nos hemos construido de las personas de edad avanzada, ha llevado a que ellas mismas la internalicen y la sientan de esa manera” (p. 29) Kalish (1996), comenta en cuanto al autoconcepto (Ac), que “las personas en edad avanzada se consideran a sí mismos de manera más positiva, que como son consideradas; sin embargo, cuando se les pregunta a éstos sobre las personas en edad avanzada, usan los mismos estereotipos negativos” (p.106). Es importante enfatizar que la etapa adulta tardía y el Bienestar Subjetivo de las personas en edad avanzada, son una función de la realidad social, y que el ingreso en un proceso de enfermedad, es largamente dependiente de la exclusión social y del rechazo al proceso de envejecimiento (Monchietti y Lombardo, 2000). Señalan asimismo, que a este rechazo social debe agregarse, como fuente de dificultades la situación en el asilo o residencia; por lo general, debido a las características de estas instituciones las personas en edad avanzada se quedan en estado de reposo y tranquilidad; ya que consideran que necesitan poca estimulación social.

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En México no existen estadísticas precisas acerca del número de personas de edad avanzada en estos asilos o residencias; se piensa que la mayoría reside con su familia; que el 62% de los varones viven con esposa e hijos, y 52% de las mujeres viven con sus hijos. Lo que distingue al asilo de ancianos o residencias de otras instituciones de confinamiento (entendido como destierro), es que en las últimas se pretende la rehabilitación de recluidos; en las primeras parece lo más importante el agrupamiento y la reclusión, acompañados de una supervisión medica (Krassoievitch, 1998). Villar (1998), señala que es posible pensar que la etapa adulta tardía al tener declinaciones físicas y de roles significativos, afecte de igual manera aspectos como la autoestima, autoconcepto o bienestar subjetivo; sin embargo, dice que no hay evidencias empíricas que sustenten lo dicho anteriormente.

Apartados que faltan Area de estudio… explica por que esta tesis debe de hacerla un psicólogo y que especialidad

Propuesta de estudio…. Explica los objetivos, las pregón tas de investigación y las delimitaciones Objetivo de la investigación No lleva este subtítulo Determinar el bienestar subjetivo y el autoconcepto de los adultos mayores, de acuerdo a la edad y al tipo de residencia, institucional o familiar, en la ciudad de Mérida, Yucatán, y compararlos. Pregunta de investigación No lleva este subtítulo

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¿Cómo varía el grado de diferencia entre el Bienestar Subjetivo (Bs) y el autoconcepto (Ac) en personas de edad avanzada, considerando dos condiciones de residencia: residencia institucional para adultos mayores y residencia no institucional en casas familiares? Delimitaciones forma parte de un apartado que se llama Propuesta de Investigación El siguiente trabajo se realizó con 140 sujetos de edad avanzada entre 60 y 95 años, de los cuales 70 se encuentran en dos residencias institucionales para personas de edad avanzada, que son La Divina Providencia y Brunnet Celarain; y 70 son personas de edad que residen en residencias no institucionales, es decir, en casas familiares o particulares de la Colonia Alemán. Lo anterior en un tiempo de dos meses y medio. Todo esto para indagar si existe en las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para adultos mayores un nivel significativamente menor de Bs y Ac que las personas que viven en residencias no institucionales, es decir, en casas familiares o particulares ; es por todo lo expuesto en los párrafos anteriores, que la técnica que se utilizó consistió en la aplicación de dos instrumentos, uno de bienestar subjetivo, y otro de autoconcepto, para medir los mismos, aplicándose el trabajo de campo en la calle para visitar las residencias (ambiente natural donde viven las personas de edad avanzada) y aplicar los instrumentos. De acuerdo a las características de la investigación el método utilizado correspondió a un estudio descriptivo.

Relevancia… lo que se llamaba justificación Justificación del estudio. Relevancia social.

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Ciertamente a todos los seres humanos nos afecta el proceso de envejecimiento, ya que estamos inmersos en él, al igual que las personas a las que queremos. Es por esto que si queremos entender a la humanidad en su totalidad, se deben de conocer, entender y tomar en cuenta los últimos años de vida de una persona (Kalish, 1996). López (1998) señala que las expectativas de vida habían aumentado. La población de más de sesenta años va en aumento, más en un país joven como México, donde el índice de envejecimiento es del 7% de la población. Friedman (1997), complementa lo anterior cuando señala que en 1960, en el grupo de 0-14 años, había un 41% total de la población, y en 1990 un 30.5%; en el grupo de 15-59 años, en 1960 se encontraba abarcando un 53.5%, y en 1990 un 62.1%; en el grupo de mayores de 60 años, había en 1960 un 5.2% que aumento en 1990 a 7.1%. lo cual es denominado envejecimiento de la población. Pardío (2002), Jefe de los Servicios Médicos del Sistema de Desarrollo Integral de la Familia (DIF) estatal, señala que Yucatán es después del Distrito Federal, el estado con mayor población de edad avanzada; de hecho afirma que es el estado con mayor número de personas mayores de 85 años en toda Hispanoamérica (Diario Yucatán, 26 agosto, 2002). La Organización Mundial de la Salud(OMS), señala que en la actualidad, en el mundo, hay 593 millones de personas mayores de 60 años, y para el año 2050, se cree que aumentará a 2000 millones de personas de edad avanzada. Datos del Censo General de Población del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI) , realizado en el 2000, señalan que en México el número de personas de edad avanzada es de 7 millones. En el 2050 se calcula habrá 41 millones.

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Pardío indica que en el estado de Yucatán el número de personas mayores es de 138,635. El 44% de las personas mayores se concentra en Mérida y el 56% en el interior del estado. Yucatán ocupa el vigésimo noveno lugar y cuenta con el 2.1% del total de ancianos del país. Pero si se considera la población total de cada entidad, Yucatán ocupa el primer lugar, siendo las personas mayores de 60 años el 7.8% de la población, con una tasa de crecimiento promedio de 3.5% (Peniche, 2000). Una buena cantidad de ancianos de nuestro país realiza alguna actividad, así lo expresa el 53% de los varones y el 6% de las mujeres. En Yucatán, el 6% de la población económicamente activa tiene más de 60 años; 47.9% trabaja por su cuenta, otras ocupaciones como empleado u obrero (26.8%), jornalero o peón (16.3%), patrón o empresario (3.3%) y trabajo familiar no remunerado (1.7%) dan una idea de la situación económica de esta población de edad. Los datos dicen que en Yucatán, el 24% de los adultos mayores están jubilados o pensionados, lo cual coloca a nuestro Estado, en este rubro, en el segundo lugar a nivel nacional, únicamente precedido por el Distrito Federal (Peniche, 2000) Milagros (2001), enfatiza que al considerar la etapa adulta tardía se nos plantea un problema social de primer orden, en cuanto a las personas mayores como grupo diferente e importante en el ámbito demográfico, con rasgos culturales específicos e intereses propios; que están exigiendo se les garantice un aumento en el Bienestar, el desempeñar roles que los motiven, en fin que se les perciba de diferente manera, para poner fin a la marginalidad, a la inseguridad, a la falta de calidad de vida, y a todos los prejuicios que forman parte del imaginario social que envuelve la etapa adulta tardía.

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Krassoievitch (1998), enfatiza lo anterior señalando que no se debe encasillar a las personas de edad avanzada como un grupo homogéneo. Hay la necesidad de respetar la diversidad interna, en vez de realizar tratamientos globales. Reyes, (1993), señala que el Bienestar Subjetivo, la satisfacción con la vida en la vejez, es el principal criterio de un envejecimiento exitoso. En la discusión algunos autores comentan que hay índices objetivos más que subjetivos que deben utilizarse. Otros autores, señalan que el Bienestar incluye dimensiones como el grado de satisfacción que se tenga con la vida, estados de ánimo, felicidad general, congruencia de la persona, autoconcepto. El Bienestar Subjetivo, de nuestra vida, de alguna manera equivale a la calidad de nuestro envejecimiento, y este depende en gran medida de cómo podamos elegir individual y socioculturalmente , nuestras actitudes y viviendas (Reyes, 1993). Por lo anterior es básico fomentar el número de actividades para las personas mayores, y un trato digno tanto en los hogares como en la comunidad, ya que pueden todavía aportar a la sociedad, y al subestimarlos se puede dañar su autoestima y por ende el autoconcepto. Cortes, Flores y Castillo (1996) estudiaron el autoconcepto de 300 ancianos de la ciudad de Mérida, y concluyeron que ser más viejo tiene efectos negativos en el autoconcepto de las mujeres y de las personas enfermas, lo cual no resulta sorprendente si se considera la manera en que la sociedad estigmatiza y limita a los ancianos. Sin embargo, hay autores como Milagros (2001), que sostienen que la autoestima se mantiene estable a lo largo de la vida. López (1998), comenta que las residencias para personas adultas, es decir, para personas internas con características similares, suponen una pérdida de autonomía, individualidad, y responsabilidad; lo que genera dependencia y pasividad.

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Sin embargo algunos autores comentan que hay tipos de instituciones que pueden ser de utilidad con respecto a los problemas relacionados con la declinación física y trastornos emocionales de las personas de edad avanzada (Kaufman y Zinberg, 1987). López A. (1998) comenta que lo fundamental es conocer la naturaleza de las instituciones, y superar características destructivas en cuanto a relaciones interpersonales. González, (2000), investiga los ambientes residenciales para ancianos y su impacto. Y señala que debe enfatizarse el proceso interactivo entre factores ambientales y personales, y las variables individuales de los habitantes. Y también que es necesario un marco teórico que posibilite el análisis de los contextos Institucionales y su influencia sobre las personas Mayores. Es por todo lo expuesto anteriormente que se considera que es importante seguir indagando acerca del bienestar subjetivo(Bs) y por ende del autoconcepto(Ac) sobre todo en las personas de edad avanzada, y que se encuentran en residencias, por que todo contribuirá a mayores oportunidades para este grupo, y sobre todo por que de esta manera nos esperara un mejor futuro a los jóvenes y a la sociedad.

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Hipótesis de trabajo Estas se van al capítulo III Para los propósitos del presente estudio se consideraron las siguientes Hipótesis de investigación: Hi1 Las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para adultos mayores, tienen un nivel significativamente menor de Bienestar subjetivo que las personas que viven en residencias no institucionales o casas familiares. Hi2 Las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para adultos mayores, tienen un nivel significativamente mayor de Bienestar subjetivo que las personas que viven en residencias no institucionales o casas familiares. Hi3 Las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para adultos mayores, tienen un nivel significativamente menor de Autoconcepto que las personas que viven en residencias no institucionales o casas familiares. Hi4 Las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para adultos mayores, tienen un nivel significativamente mayor de Autoconcepto que las personas que viven en residencias no institucionales o casas familiares.

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Definiciones de términos pueden ir atrás como un apéndice Vejez La vejez se define como un proceso Biológico, Psicológico, y Social (Confort, 1997). Es una etapa que conlleva el continuo de la vida, en base a estos tres aspectos. Edad Personas en edad avanzada; grupo comprendido en las personas de 60 a 95 años. Condición de residencia Concepto que hace referencia a la residencia institucional o no institucional: considerando las residencias institucionales aquellas pensadas para personas de edad avanzada que requieren ayuda y supervisión; y residencias no institucionales aquellas casas particulares en donde viven con familiares, con su pareja o solos. Autoconcepto (Ac) Autoconcepto se define como una Gestalt conceptual coherente y organizada compuesta de percepciones de las características del Yo, y de las percepciones de las relaciones del Yo con los otros y con los diversos aspectos de la vida, junto con los valores asignados a estas percepciones (Rogers, 1978). Bienestar Subjetivo (Bs) Carpio, Pacheco, Flores y Canales (2000), señalan el Bienestar Subjetivo, como un modo en que las condiciones biológicas, socioculturales y psicológicas de los individuos se conjugan, para definir un modo particular de existencia práctica de los individuos concretos.

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CAPÍTULO DOS Revisión de la Literatura

La edad adulta tardía Al hablar sobre la vejez, la ancianidad, la edad adulta tardía, la senectud, cualquiera que sea la manera o forma en que se quiera catalogar a esta etapa de la vida, se enfrenta a una gran falta de conocimientos sobre esta etapa. Por lo que empezaremos hablando de algunas definiciones de la edad adulta tardía. Viguera (2000), señala que la noción de vejez ha ido variando en los últimos años; en el S. XIII se consideraba ser viejo a los 30 años; y a principios del S. XXI un hombre de 40 años ya se le consideraba un hombre mayor (a esta etapa se le llama tercera edad); después se agregó la llamada cuarta edad (de 55 a 90 años o más). Dicha Dra. denomina a los adultos mayores para referirse a las personas que tienen entre 55 y 75 años; y viejos para los que están llegando a los 80 años. En las sociedades caracterizadas por un escaso desarrollo, los conocimientos adquiridos por los ancianos son altamente valorizados, debido a que el anciano transmite experiencias vía oral; y debido a que al evolucionar un sistema lentamente, la experiencia de éste es importante para la nueva generación (Krassoievitch,1998) En las sociedades más evolucionadas cultural y técnicamente, los ancianos son desvalorizados debido a que en ellos, las experiencias acumuladas de los ancianos no proporcionan soluciones aplicables a la nueva generación; y que la capacidad de transmitir los conocimientos con los avances tecnológicos ya no requiere del anciano. Para Papalia y Wedkos (1992), la edad adulta tardía comienza a los 65 años y la percibe como un proceso biológico y social.

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Kalish (1996), al plantearse cuando se empieza a definir a una persona como viejo, dice que no hay una única respuesta correcta para eso. Puede definirse en términos cronológicos (edad); desde el punto de vista orgánico (falta de memoria, tiempos de reacción, etc); en términos de cambios físicos (postura corporal, cara, pelo, etc); o en términos de Ideas, conceptos y relaciones con los demás (estereotipos sociales); y también en términos de roles sociales (jubilados, residentes, etc) afirma que este último es una manera muy simplista de definir a un viejo. Este autor, Kalish (1996, pp. 19 - 20), señala: “La Vejez es un proceso que puede ser favorable o desfavorable, pero es natural e inevitable”. Para este autor la vejez es un Estado, como la niñez, adolescencia, y ocurre de una manera inevitable, como las dos anteriores. Y concluye, que “De este modo cada uno puede establecer su propio concepto de viejo; viejo se es cuando se siente uno viejo”. Similar a la definición de Kalish, Gómez (2002 p. 2), dice que ”todos los seres humanos comenzamos a envejecer desde que nacemos. Es un proceso natural, universal e inevitable, que termina sólo con la muerte, y que se experimenta en peores o mejores condiciones dependiendo de factores genéticos y ambientales, del nivel socioeconómicos, del trabajo que se realiza, del acceso a la atención de salud y a la vivienda, a la alimentación, y demás”. Citas largas Según Krassoievitch (1998), la vejez es una población que no forma un grupo homogéneo, al que se le pueda catalogar según la edad, sexo, o demás, ya que entre ellos existen muchas diferencias y hay una gran diversidad; por lo que se deberían tomar en cuenta la personalidad, la historia individual, y las posibilidades de cada sujeto, y no incluirlo en un determinado grupo con ciertas características.

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Para López y Oljazabal (1998), la vejez es una construcción social que varía de unas sociedades a otras y de unos momentos históricos a otros. Por lo tanto la vejez es una definición social. Asume que un viejo es lo que la sociedad denomina viejo. Para estos autores la Infancia, Adolescencia, la Vida Adulta, y Vejez son conceptos sociales, que toman como referencia la edad (0-6 años; 6-12; 12-16; 16-20; 20-25; 20/25-60/65; más de 65 años). Según Confort (1997; Krassoievitch, 1998), 75% de los cambios relacionados con la edad, pueden ser atribuidos al envejecimiento social, y son producto de nuestras creencias, prejuicios y conceptos erróneos acerca de la vejez.

Teorías que explican el envejecimiento Papalia y Wedkos (1992), señalan que los gerontólogos hablan de dos maneras de envejecimiento o de dos maneras de explicarlo: El Primario o Natural, que se refiere al proceso normal del deterioro corporal, que como ya se ha mencionado se empieza desde que uno nace y continúa al pasar los años. Y también señala el secundario o patológico, que sostiene que no es el resultado de la edad, sino de las enfermedades, abuso y desuso del organismo, etc. Por su parte Kalish (1996), propone dos modelos de envejecimiento. El primero es denominado Modelo de Decremento. En éste se les trata como personas deterioradas, y ellos se perciben así, ya que interiorizan esta idea que tienen los otros de ellos, aunque no sea de esa manera. Este modelo ha sido sustituido por uno más optimista, denominado Modelo de persona Normal. En el que enfatiza que los cambios en la salud, la pérdida de las

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personas(condiciones circunstanciales), son los que realmente influyen en el decremento, no siendo por consiguiente el envejecimiento el que los origina. Algunos autores como Kaufman y Zinberg (1987), la explican en base a este modelo, en el que están divididos por edades los aspectos de la vejez. - La Edad Biológica se compone de dos aspectos: A) La edad cronológica o la condición de los órganos o sistemas corporales del individuo; B) y el otro se refiere a la posición actual del individuo relativo a su índice de longevidad, en lo cual varía de especie a especie. - La Edad o proceso Psicológico, que se refiere a las capacidades adaptativas del individuo, es decir, como se logra adaptar a las demandas del ambiente cambiante. - La edad Social, trata de los roles y hábitos sociales del individuo, relativos a las expectativas de la sociedad. Por lo tanto los roles de las personas de edad se definen por cómo los perciben los otros. Krassoievitch (1998), para explicar el envejecimiento o como se da este, sugiere o habla de tres tipos de edades en el ser humano: A) La Edad Biológica, se refiere a la esperanza de vida; B) La Edad Psicológica, que estudia las capacidades del Individuo para una conducta adaptativa; y C) La Edad Social, que se refiere a los roles sociales de un Individuo, en relación a las expectativas que tiene su entorno social, para con los miembros de su grupo.

Teorías Biológicas del envejecimiento. Papalia, (1992), cita 5 teorías para el estudio del envejecimiento agregar las cinco y decir que las vas a explicar

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A) La teoría del Envejecimiento programado, que sostiene que los cuerpos envejecen de acuerdo a un patrón de desarrollo normal establecido en cada organismo. B) La Teoría del desgaste natural o del deterioro, que estudia los procesos celulares internos; y compara el cuerpo humano, con una máquina que va en detrimento por el uso; además del desgaste por contaminación, tabaquismo, etc. C) La Teoría homeostática o del deterioro químico, la química corporal es un proceso cada vez menos eficaz, para conservar concentraciones estables de varios elementos químicos. D) Teoría del envejecimiento celular, conjunto de teorías centradas en varios aspectos del cambio celular en el cuerpo. Interés en aparición de errores que se originan en la reproducción celular. E) Teoría Autoinmunitaria, sostiene que el individuo al envejecer, muestra una tendencia a rechazar sus tejidos. Por otro lado, Pérez y Acosta (2002), muestran tres grupos de estas teorías que son los siguientes. A) Teorías Genéticas, Algunas células del Organismo, si se pueden dividir un número determinado de veces antes de morir. Esta teoría asume que esas células están genéticamente programadas para morir, quizá por el daño causado al ADN celular, o por niveles de radiación. B) Teorías Celulares no Genéticas, sostiene que el paso del tiempo, produce cambios en las células con lo que se reduce su efectividad. C) Teorías Psicológicas de la vejez, lo consideran como una crisis en la actuación del sistema orgánico, más razonablemente, en términos de un deterioro de los mecanismos psicológicos de control.

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Teorías Socioculturales sobre el Envejecimiento. Algunos autores las llaman teorías de la vejez exitosa (como Papalia, 1992), pero en realidad son basadas en los constructos sociales, ideas que genera la sociedad para explicar la vejez. Misma historia 1) La teoría de la Desvinculación Cumming y Henry (1961), sustentan la idea de que el envejecimiento, tiene una característica, que es el alejamiento del individuo y la sociedad. Señalan que es un proceso recíproco. Muestran tres consecuencias de la desvinculación: A) Que el anciano se siente menos involucrado, con respecto a los demás, y las interacciones disminuyen; B) Los roles o papeles sociales disminuyen; y C) Mayor preocupación por sí mismo que antes. Estos autores sostienen, que la desvinculación es una tendencia en los ancianos, y realiza una función de adaptación, ya que se correlaciona con una sensación de bienestar o satisfacción en la vida. B) La Teoría de la Actividad Inicialmente Maddox (1970), quiso probar el grave error de la sociedad de considerar a la población anciana con deseos de descansar, y feliz de disponer de mucho tiempo. Esta teoría sustenta que los viejos deben de permanecer activos lo que les sea posible. Y las actividades que ya no se pueden realizar deben sustituirse por otras. Krassoievitch (1998), postula, que los roles y estatus actualmente están ligados al trabajo laboral y profesional, en la vejez se pierden, por lo que las metas e identidad son confusos, y puede presentarse lo que se llama Anomia (enajenación, falta de metas, etc). C) La Teoría del Tiempo Social Según Neugarten(1979), el tiempo de vida se desarrolla dentro del tiempo histórico que le tocó vivir; la interacción entre ambos se da en el tiempo social (sistema

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social regulado por las expectativas de comportamientos apropiados para cada edad). El sujeto siempre está dentro del tiempo socialmente asignado o no lo está. Y cuando no lo está surgen complicaciones en el cambio de rol y estatus. D) Teoría de la Estratificación por edades Para Weber (1919), la propiedad, el poder y el prestigio, son pilares que sostienen la organización jerárquica de todas las sociedades (estratificación social). Y quienes tienen mayor clase social, son las personas maduras. Con base en lo anterior, la sociedad así como está organizada por clases socioeconómicas, también lo está por estratos etarios, es decir, el poder, recursos materiales, y demás, resulta diferente de acuerdo a la edad (ésta se refiere a la distribución de recursos, roles y responsabilidades, en función de la edad). Desde luego, que de esto resulta una desigualdad social, que se acepta por ciertas creencias, valores, y demás. Los ancianos por su situación social, desde luego están en una situación inferior. Los roles y estatus más valorados los poseen las personas maduras.

Anciano como un elemento de la familia Incluir autoconcepto y bienestar subjetivo Anciano expulsión Albergue

Cuidados Institucionales Kalish (1996), comenta que un hecho relacionado con la etapa Adulta tardía que ha causado mayor tristeza son los cuidados Institucionales. Si hay una modalidad de convivencia indeseada, y hasta rechazada es la institucionalización. En efecto las

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personas en edad avanzada critican las condiciones de vida tanto materiales como ambientales que existen en esas residencias o instituciones; señalando como aspectos negativos la obligación de compartir habitación, la escasa calidad de alimentación, someterse a reglas y normas, el aislamiento respecto al mundo exterior. Kalish (1996), comenta que es importante que se conozcan las diversas instituciones A) Casa de Reposo, es la institución que nos viene a la mente cuando pensamos en las personas de edad avanzada; estas ofrecen sus servicios a las personas mayores que necesitan una atención considerable por problemas físicos o mentales. Aunque la mayoría de estos trastornos pueden mejorar mediante un tratamiento psicosocial apropiado. La percepción de esta institución y de los viejos ha sido un factor para no querer llegar a esta etapa de la vida. B) Otra institución geriátrica son las residencias para ancianos; están pensadas para las personas que requieren ayuda o supervisión, pero se valen por sí mismos. Se preocupan principalmente de los servicios sociales; y por esto las interacciones sociales son más frecuentes (Kalish, 1996). C) Una tercera es la de cuidados intermedios; las cuales intentan llenar el vacío entre las dos anteriores. De acuerdo con Meza (citado por Krassoievitch,1998), la mayoría de las personas en edad avanzada recluidas en los asilos mexicanos, viven este confinamiento debido a que sus familiares los consideraron un estorbo en su vida, y a veces influye lo económico.

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Este autor señala que una característica de las residencias es la incomunicación, tanto en el exterior como dentro de la institución; y comenta que en las residencias estatales es peor, por los inmensos pasillos, y dormitorios comunes. Algo básico es que la mortalidad es más elevada en los asilos, que en la comunidad; y que los internos muestran siempre un comportamiento regresivo, que se manifiesta por la sumisión; y además en las relaciones interpersonales prevalece la desconfianza, sobre un fondo de apatía, e inactividad (Krassoievitch,1998). Krassoievitch (1998), por último señala, que hasta ahora las residencias cumplen una función social, y que sería un error hacerlas desaparecer; pero, que es más grave creer que favorecen a la población senecta. Kalish (1996), comenta que aunque el cuidado institucional reduce el potencial del individuo, para dominar la situación ambiental y desarrollar las fuerzas personales, a veces es la mejor alternativa.

Autoconcepto El medio ambiente, el entorno, el organismo, va cambiando por lo que ni el aspecto, ni la forma de actuar es el mismo. La sociedad reacciona hacía uno de manera diferente. Los estatus, roles sociales cambian. La sociedad ha cambiado. Pero lo que realmente cambia es el mundo personal de cada uno (López y Oljazabal, 1998). Y todos estos cambios han interactuado con el autoconcepto (lo que uno piensa y siente acerca de sí mismo), para hacer de cada uno lo que es. Desde luego que los cambios dependen del momento de la vida en que ocurren. Por lo que para entender a las personas de la tercera edad, hay que conocer sus puntos de vista, sus cambios en las posiciones sociales y roles, y sobre todo sus personalidades y autoconceptos ( López Sánchez y Oljazabal, 1998) . Por lo que

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después de conocer acerca de lo que es la edad adulta tardía y las teorías acerca de esta, cabe adentrarse en el análisis acerca del autoconcepto en las personas de edad avanzada. Para estudiar el Autoconcepto es importante comentar algunas concepciones sobre la personalidad mencionando sólo a algunos de cada enfoque teórico.

Posición psicoanalista, poner algunas partes de esto dentro de autoconcepto Freud (1856- 1939): Más que hablar de un sí mismo, él habla de un Yo que es una de las tres estructuras básicas que componen la Personalidad de todo individuo(yo, ello, y superyo). El descubrimiento de la importancia de la agresión reprimida fue lo que hizo enfocar la atención sobre el Yo. Este Yo pertenece al preconsciente, pudiendo hacerse consciente de manera sencilla, ya que es un mediador entre la conciencia, la inconsciencia y la realidad, si logra una personalidad adulta bien adaptada. La realidad es su principio; el Yo utiliza el pensamiento característico de los procesos secundarios, las habilidades cognoscitivas y perceptivas que ayudan a un individuo a distinguir entre el hecho y la fantasía. El Yo para realizar su actividad toma energía del ello y entra en contacto con la realidad, logrando una diversidad de tareas como aprender a partir de la experiencia, valorar la situación presente, prever las consecuencias futuras, además de controlar, posponer y suprimir las demandas instintivas del ello. Freud, señala al ello como una masa de impulsos sin conciencia que al contacto con el mundo se modifica, y empieza a surgir el Yo. Entonces esta estructura (Yo), controla todo el aparato sensorial de la percepción, domina el aparato motor y esta encargado de soportar las presiones procedentes del exterior y del interior a las que se enfrentan las personas.

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Freud, menciona por último que una parte del Yo, adquiere algunas normas de cultura y valores y las incorpora a esta parte que le llama Súper Yo; que es el que critica y censura. Krassoievitch (1998), agrupa los modelos Psicoanalíticos actuales en el campo de la Psicoterapia Geriátrica en tres tendencias principales: A) Las teorías orientadas al desarrollo, como las de Erikson, que ponen énfasis en las tareas psicológicas que el individuo debe concluir; B) Las orientadas al Self, que describe la influencia del envejecimiento en la organización y funcionamiento del Self; Y C) La clínica Psicoanalítica tradicional, que discute el efecto del envejecimiento en los procesos intrapsíquicos, tales como el funcionamiento del Yo, la regulación de los impulsos, y el mantenimiento del equilibrio libidinal. Este mismo autor señala que al comienzo de la vida se establece una autoimagen, que luego guarda una importante relación con el concepto de lo corporal, de modo que los cambios físicos en la edad adulta tardía, exigen un cambio en la autoimagen. Es tarea difícil asimilar los cambios, por lo que la autoestima de la persona de la edad adulta tardía, puede disminuir.

Componentes Estructurales de la Psique Para Kaufman y Zinberg (1987), el Ello, en la vejez constituye una abstracción necesaria para la teoría que se basa en los impulsos biológicos. En el ello, los impulsos instintivos y conflictos reprimidos permanecen en estado inalterable, intemporal. Dado que son intemporales los impulsos, el envejecimiento no los cambia. Lo que varía son las estructuras psíquicas por medio de las cuales los impulsos alcanzan el estado de

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conciencia, el aparato físico apropiado para la descarga de los impulsos y la reacción del mundo externo frente al organismo. En la edad adulta tardía, hay una directa expresión de los impulsos. Con el impulso agresivo es con el que más se presentan dificultades con lo externo; ya que el objetivo del impulso puede estar algo alterado, por lo que existen menos inhibiciones en cuanto a su expresión El Yo, debido a que los instintos (ello) necesitan un modo de expresión y, si un camino se les cierra por el medio cultural, buscan otro; debido a esa afirmación las diversas funciones del Yo, son las de hallar modos aceptables de expresión para los instintos, cumplir con las exigencias del medio, satisfacer el Súper Yo, y facilitarse la posibilidad de desarrollo. En la edad adulta tardía se encuentran en dificultades, ya que los instintos del Yo, que son los de autoconservación, en el sentido que buscan que el hombre se adapte a su medio, se hallan ahora junto con las tensiones de la libido y la agresión, como motivantes de conducta. Entonces éste debe luchar por equilibrar las tensiones de dentro y de fuera. Lucha por los cambios corporales internos y externos, la pérdida de estatus, etc. Algo que señalan Kaufman y Zinberg (1987), importante es que las funciones del Yo dependen de la situación del individuo. Los umbrales de la percepción son mantenidos por los valores, intereses y el nivel de ansiedad de cada persona; y lo que la persona de edad avanzada percibe y lo que interpreta, están influidos por el concepto que tiene de sí misma. Estos autores hablan de los Mecanismos de defensa en la edad tardía, y le dan importancia básicamente a la regresión, el aislamiento, la negación, el encasillamiento. Aquí hablaremos brevemente de los tres primeros. Señalan que para que la persona de

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edad avanzada conserve su homeostasis que ha sido alterada (presiones del medio, etc), surge la regresión. De esta manera el Yo se encuentra ante la tarea de hallar una relación de dependencia relativamente libre de conflicto, que le sea aceptable para adaptarse. El resurgimiento de etapas anteriores del desarrollo de la libido, incluidos el carácter, ayudan a las personas a reajustar sus actitudes y deseos. Por su parte el Aislamiento le permite a la persona de edad avanzada, encarar conceptos y afectos que no podría tolerar. Las restricciones del Yo, que se manifiestan como evitación del malestar, sea éste Intrapsiquico, interpersonal o ambiental, son formas de Negación. El objetivo es el de reducir la esfera de la conciencia para de este modo evitar la impresión dolorosa, lo cual se logra negándolo. El súperyo, es como una forma o manera de identificación global, y su desarrollo se da por el agregado de cada vez más identificaciones con los individuos y componentes de la estructura social. Se identifica y se da el desarrollo de una conciencia flexible, que se dirige a la realidad. En los ancianos puede invertirse este proceso, ya que los intercambios deseados eran aceptados en el pasado. El ideal del Yo se impone y puede entrar en conflicto con la conciencia. Su conducta esta influida por las personas importantes para el individuo, y no por las reglas.

Posición gestaltista Para Ginger (1993), el sí mismo no es una entidad fija, ni una instancia psíquica como el “Yo” o el “Ego”, sino que es un proceso específico a cada uno y que caracteriza a su propia manera de reaccionar en un momento dado y en un campo dado, en función de

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su estilo personal. No es su “ser”, si no su “ser en el mundo”, que varía según las situaciones. Como dice este autor, el sí mismo es nuestra manera particular de estar involucrado en cualquier proceso, nuestro modo de expresión individual en nuestro contacto con el medio. Es el agente de contacto con el presente, lo que permite nuestro ajustamiento creativo. Ginger (1993), señala que el sí mismo funciona de tres modos: el ello, yo y la personalidad. A) Función de “Ello”, se relaciona con las pulsiones internas, con las necesidades vitales y principalmente, con su traducción corporal. Son los actos automáticos. B) Función de “Yo”, constituye un funcionamiento activo de elección o de rechazo deliberado (se trata de mi propia responsabilidad de limitar o ampliar el contacto, manipular mi medio a partir de una toma de conciencia de mis necesidades y deseos). C) Función de “Personalidad”, la imagen o representación que el sujeto se hace de sí mismo. Esa imagen de sí que le permite reconocerse como responsable de lo que siente o de lo que hace. Esta función asegura la integración de las experiencias anteriores, la asimilación de lo que se ha vivido a lo largo de mi historia, es el sentimiento de identidad. En sus tres modos de funcionamiento, el sí mismo existe con una intensidad variable según los momentos. Para Ginger (1993 p. 17), el Self “es un sistema complejo de contactos necesarios para la adaptación del Organismo”. Éste puede ser visto como la frontera del organismo, contacta al ambiente, es dinámica. Y creo que algo básico es su potencial de actualización, lo que significa que es en el presente que van sucediendo infinidad de posibilidades que pueden ser cambiadas por una nueva figura que surge del fondo, el Self

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es el que se identifica con algunas de las posibilidades. Es espontáneo, es la base de la acción, y está conectado con la situación, es decir, enfatiza la interacción organismoambiente. Este autor, señala que el Yo parte de la personalidad del sujeto que desea vivir bien su vida, y tiende al éxito. La otra parte que surge es el no Yo, parte ajena al buen funcionamiento de la personalidad, que presenta resistencias al cambio; contraria a la salud. El Yo representa nuestra esencia. Potencialidad cambiante. Un Yo en su forma activa es el que enfrenta, se diferencia o asemeja al ambiente y se caracteriza por su estructura, decisión y separación. El Yo que puede establecer el contacto funciona escogiendo sobre las bases de las necesidades del organismo, aquello que incluirá o excluirá de su experiencia.

Posición integracionista del yo Se le denomina de esta manera, ya que intentan dar una explicación del Yo, que sea total, que incluya los aspectos biológicos, psicológicos, y socio-culturales de igual manera. Allport (1988) define la personalidad como una organización dinámica dentro del individuo de aquellos sistemas psicofísicos que determinan su conducta y pensamientos característicos. Para Allport la personalidad es una entidad real. Para poder explicarla propone dos teorías: A) De la continuidad, que sugiere que el desarrollo de la personalidad es en esencia la acumulación de habilidades, hábitos y discriminaciones, sin que en realidad aparezca nada nuevo en la estructura de la persona. Los cambios son sólo cuantitativos en relación a la cantidad de recursos (sistemas cerrados); B) De la

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discontinuidad, que sugiere que en el curso del desarrollo un organismo experimenta transformaciones o cambios genuinos, de modo que alcanza niveles superiores de organización de manera sucesiva. Es decir, el organismo reagrupa, reorganiza, estos recursos (sistemas abiertos). Valdez (1994 p. 46), define al Yo como “la fuerza unificadora de todos los hábitos, rasgos, actitudes sentimientos y tendencias del ser humano” Allport (1988), propuso la concepción biofísica de “rasgos”, como estructuras Neuropsíquicas. Menciona que los rasgos son estructuras auténticas dentro de una persona que influyen en su conducta. Son la manera o tendencia de responder al mundo. Distinguió entre “rasgos comunes”, que son aquellas características comparables o similares entre individuos; y las “disposiciones personales”, que son aquellas características únicas para el individuo, y que reflejan con precisión la estructura de su personalidad, describen el carácter único del individuo. Si el rasgo llega a influir demasiado en la conducta se le llama “Disposición Cardinal”. El propio Ser se refiere a las experiencias centrales de conocimiento de sí mismos que tienen las personas, conformen crecen y progresan; éste se define en términos de sus funciones o de las cosas que realiza. Allport (1988), describió siete funciones propias en una persona. Se desarrollan conforme se pasa a la edad adulta. La primera es A) el Yo Corporal (sensaciones del cuerpo, conocimiento de este. Fundamento de nuestra conciencia; B) Identidad de Sí mismo (conciencia de igualdad y continuidad internas); C) Autoestima (sentimientos de satisfacción); D) Autoextensión (se refiere a un sentido de posesión); E) Imagen de sí mismo (conocimiento de las expectativas de los demás, y su comparación con la propia conducta); F) Yo como afrontador racional (se descubre que pueden usar sus capacidades

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racionales, para la solución de problemas); G) Lucha propia(proyección de objetivos y propósitos a largo plazo); H) El desarrollo de la identidad del individuo. Rogers y Rosenberg (1989), sostenían que cada individuo existe en el centro de un campo fenoménico (suma total de experiencias), y que éste responde al campo fenoménico, según lo percibe. De la interacción del organismo y el ambiente, y en particular de la que se tiene con otros que son significativos, se desarrolla una estructura del Yo, o concepto de “quien soy” (Rogers y Rosenberg (1989). Una parte del campo perceptual total se diferencia gradualmente constituyendo el Sí mismo (Self). Se empieza a reconocer el mundo privado. Entonces el Self se define como la conciencia del ser o de funcionar. Como resultado de la interacción con el ambiente, y particularmente como resultado de la interacción valorativa con los demás, se forma la estructura del sí mismo. Y se define como “una pauta conceptual, organizada, fluida, pero congruente, de percepciones de las características y relaciones del “Yo”, o del “mí”, conjuntamente con los valores ligados a estos conceptos. Rogers (1978 p. 75), señala al sí mismo o estructura del Yo, como “una Gestalt conceptual, coherente y organizada, compuesta de percepciones de las características del Yo, y de las percepciones de las relaciones del Yo con los otros y con los diversos aspectos de la vida, junto con los valores asignados a estas percepciones. Gestalt disponible a la conciencia, aunque no este necesariamente en ella. Es fluida y cambiante, un proceso”. Para este autor el Yo es la imagen que la persona tiene de sí misma. Este autor señala que primero el bebé interactúa con el ambiente, y va construyendo conceptos acerca de sí mismo en relación con el ambiente. Y poco a poco se internaliza la valoración del sí mismo por los demás, en su campo perceptual. Las

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experiencias sociales, las valoraciones de los demás, se convierten en su campo fenoménico, juntamente con las experiencias que no implican a otras personas. Aquellas experiencias que parecen aumentar el Yo son valuadas e incorporadas, a la imagen de sí mismo; y las que amenazan o devalúan al Yo, son negadas. Entonces el Autoconcepto es un objeto de percepción. Es la imagen que el individuo percibe de sí mismo. Por lo tanto se distingue entre el Yo real (organismo), en el proceso de realización, y el Yo como es conceptualizado o percibido. Al haber discrepancia entre el Yo como se percibe, y la experiencia real del organismo hay confusión. Y es debido a que la conducta se rige en algunos aspectos por la tendencia actualizante, y en otros por la tendencia a la actualización del Yo. De ahí la aparición de conductas incongruentes (Rogers, 1978). A partir de estas fuentes duales (la experiencia directa del individuo y la simbolización distorsionada de las reacciones sensoriales y viscerales que resultan de la introyección de valores como experimentados), emerge la estructura del sí mismo. Está integrada por elementos como las percepciones de las propias características y capacidades; los conceptos del sí mismo en relación con los demás y con el ambiente; las cualidades valiosas que se perciben con valencias positivas o negativas (Rogers, 1978). Asimismo, señala que cuando ocurren cambios en la percepción del Self y en la percepción de la realidad, ocurren cambios en la conducta (relación entre el campo perceptual orgánico y la conducta). Sobre esto hay tres hipótesis: A) Dadas ciertas condiciones Psicológicas el individuo tiene la capacidad de reorganizar su campo perceptual, incluyendo la manera en que se percibe a sí mismo, y que el resultado es un cambio de conducta

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B)

La conducta no está influida o determinada en forma directa por factores

orgánicos o culturales, sino por la percepción de estos elementos C) Cuando todas las formas en que el individuo se percibe a sí mismo (todas las percepciones de las cualidades, las habilidades, los impulsos y las actividades de la persona y las percepciones de sí mismo en relación con otros), son aceptadas en la organización consciente del concepto del Self, este logro se acompaña de sentimientos de comodidad y libertad de tensión que se experiencian como adaptación psicológica. Para finalizar, la mayor parte de la conducta de una persona esta en función de la percepción que ésta tiene de la situación en que se encuentra, y del significado personal que le atribuye. Por consiguiente, para entender el comportamiento de una persona es preciso ver las cosas desde el punto de vista del sujeto, y no desde una perspectiva interna. Resulta que de la interacción con otros, los seres humanos forman un esquema conceptual referencial y operativo (ECRO), de donde tienen una percepción determinada de sí mismos, de los demás, y de la realidad en general. Dentro de este ECRO, el autoconcepto de la persona constituye uno de los elementos que influyen notablemente en la percepción de la realidad, en la asignación de significados y por ende, en la forma. Rodríguez, Pellicer y Domínguez (1988) (1998), señalan que el Autoconcepto es una serie de creencias acerca de uno mismo, que se manifiestan en la conducta. Menciona el concepto de un Yo integral (Biopsicosocial), que es la reunión de todas sus partes, que cargadas de energía salen. El Yo físico, es el organismo; necesita cuidados para desarrollar sus capacidades, y convertirlas en habilidades.

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El Yo Psíquico, es la parte interna, que se divide en tres: lo emotivo (estados de animo); mente(posee las habilidades); y espíritu (busca el significado de la vida, es el “Yo Profundo”).

El Bienestar Subjetivo Para Diener (1997) en Peniche (2000), la felicidad se considera un relación satisfactoria con la vida y denota al bienestar subjetivo. En este sentido el Bienestar subjetivo hace referencia, desde una perspectiva cuantitativa, a una serie de indicadores sociales externos. El bienestar subjetivo se considera un constructo que abarca tanto consideraciones cognitivas como afectivas, ya que se define como el nivel de satisfacción de las necesidades cualitativas y cuantitativas, que abarca el consumo y disposición de un amplio espectro de bienes y servicios, relaciones sociales y calidad de medio ambiente. Si bien el bienestar subjetivo se define como la percepción de un estado interno positivo de homeostasis, que incluye el balance de las emociones, acompañado de un tono afectivo agradable, es obvio que resulta de la satisfacción de las necesidades elementales y superiores del individuo. Si la capacidad para lidiar con los problemas de la vida de las personas felices, se refleja en las propias apreciaciones, cabe considerar cómo y en que ambiente se formaron, y en que condiciones las personas de edad avanzada las ponen de manifiesto. Si el nivel de autoestima es más elevado en la gente feliz, y suelen sentir que los demás los tienen en gran estima, cabe considerar cómo esa felicidad se manifiesta en la vejez y en que situación social se desarrolla. Cabe señalar que el Bienestar Subjetivo, es un concepto evaluador, multidimensional y multidisciplinario; que resulta de la combinación de factores objetivos

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y subjetivos. El aspecto objetivo depende del individuo (utilización y aprovechamiento de sus potenciales: Intelectual, Emocional y Creador), y de las circunstancias externas (estructura socioeconómica, sociopolítica, cultural) que interactúan con él. El aspecto subjetivo se da por la mayor satisfacción del individuo, el grado de realización de sus aspiraciones personales, y por la percepción que él o la población tenga de sus condiciones globales de vida. Por lo que se debe valorar por la presencia de condiciones materiales y espirituales de vida, que son básicas para el desarrollo psicobiológico y social-histórico que la sociedad impone, hasta el grado de satisfacción personal de cada individuo, con las condiciones de vida que ha alcanzado. Carpio, Pacheco, Flores y Canales (2000), señalan al Bienestar Subjetivo, como un modo en que las condiciones biológicas, socioculturales y psicológicas de los individuos se conjugan, para definir un modo particular de existencia práctica de los individuos concretos. Si para estos autores el Bienestar Subjetivo no se limita a la ausencia de emociones negativas; y sólo a experiencias de emociones positivas; es obvio que el B.S. puede ser relativamente estable, aunque puede verse afectado por circunstancias personales como el buen humor. La estabilidad del B.S. hace referencia a diversas circunstancias y rasgos persistentes de la personalidad, y los cambios son acontecimientos vitales que inciden en la persona que la manifiesta. La experiencia indica que la persona con alto B.S. tiene alta autoestima, es optimista, extrovertida y posee un importante control individual. Peniche (2000), señala que el bienestar subjetivo se puede estudiar desde diversas variables, como el lugar de residencia, relaciones familiares, ánimo, felicidad,

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congruencia y afecto. Lo cual amplía el espectro de variables que inciden en su proceso social, en particular para el estudio del grupo de personas de la tercera edad. López (1998), En su estudio sobre la “Diferencia de autoestima entre ancianos institucionalizados y no institucionalizados en la ciudad de Mérida”, verificó en qué grado influye el desempeño de una actividad en la autoestima del anciano, entendiendo como actividad, el desempeño de tensiones físicas, sociales y familiares, lo cual estaba fuertemente determinado por la pertenencia o no a una institución o asilo de ancianos. Los resultados de este estudio indicaron como significativa la influencia de la variable rol social sobre la variable autoestima. Lo cual quiere decir que los ancianos que no desempeñan un rol social activo (como padres, abuelos, amigos, etc.) tienden a tener más baja autoestima que los que si la desempeñan. Asimismo al evaluar la relación edad-autoestima, encontró que la población no institucionalizada, tiende a tener más alta autoestima que los institucionalizados, encontrándose un porcentaje elevado de la población estudiada al inicio del envejecimiento. Anguas (1997), realizó un estudio del bienestar subjetivo a lo largo de tres generaciones, y señalan lo innegable que es la influencia que la cultura ejerce sobre una amplia gama de procesos psicológicos como la personalidad, así como en la percepción del bienestar subjetivo. En cuanto a la relación entre el bienestar subjetivo y la edad, estos autores, señalan que se ha encontrado que la satisfacción con la vida frecuentemente se incrementa con la edad; que el afecto negativo no se incrementa, y que aun la disminución en las emociones placenteras pudiera ser efecto de los cortes por grupos de edad o a la medición exclusiva de la emociones positivas muy intensas.

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De igual forma se señala Diener (1984) que a pesar de los estudios de la relación entre edad y B.S., esta relación esta lejos de ser clara. En EE.UU. esta correlación varía de positivas a negativas, pasando por correlaciones negligibles. La relación observada entre el B.S. y la edad es pequeña y positiva hasta la edad de los 70 años; a los 80 años aparece un descenso en el B.S. El Concepto de Bienestar subjetivo, abarca tres significados, que se relacionan con A) la calidad del entorno donde vivimos (mejoras ambientales o sociales); B) la calidad de acción (capacidad para enfrentarse a la vida); C) la calidad del resultado (disfrute subjetivo; producto de la vida. Este mismo autor señala que ancianos y jóvenes son casi igual de felices en la mayoría de los países. Por lo que la vida no parece ser menos satisfactoria para los mayores. Al indicar de igual forma que la felicidad de hombres y mujeres no difiere mucho, cabe considerar la diversas variables que inciden en la felicidad, así como su particular manifestación en los diferentes países, donde los varones pueden ser ligeramente más felices que las mujeres o viceversa. Para este estudio se juzgó importante el estudio de la relación entre la edad y el bienestar subjetivo, en una sociedad colectivista- tradicional como la yucateca. Su aislamiento con respecto al resto de México por más de 400 años, debido a su situación geográfica y su herencia Maya- Española, ha hecho que sus habitantes desarrollaran una recia personalidad (Anguas, 1997 y Reyes, 1993), practicando costumbres y creando instituciones que los caracterizan y distinguen de cualquier otra comunidad. Asimismo este estudio consideró el análisis de tres generaciones y se encontró que, para las personas de edad avanzada a mayor expresividad negativa, mayor

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consentimiento; y que a mayor acuerdo con el estatus quo familiar, menores sentimientos de desesperanza. Al realizar el estudio para medir el bienestar subjetivo, en el caso especifico de Yucatán se reporta que en cuanto a la experiencia emocional, se encuentran medias altas en frecuencia e intensidad de los afectos amor y cariño, así como en sentir gozo y dicha. Medias bajas en sentir coraje, furia y enojo, de igual manera en sentir tristeza y depresión. En cuanto a la evaluación cognitiva de la vida, medias altas en clima familiar, interacción social recibida(apoyo de amigos), logros, calidad de vida y religión. Medias bajas en logros nacionales en los afectos de frustración y desilusión. (Anguas, 1997; Peniche, 2000). Por todo lo anteriormente expuesto acerca del bienestar subjetivo y el autoconcepto, se intentó en el presente trabajo, indagar que tan interrelacionados se encuentran, y cómo varían según el lugar de residencia en los que se aplicaron los instrumentos.

Albergues

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CAPITULO TRES Método

En este capítulo se desglosan los diversos elementos que conformaron la metodología utilizada en la investigación para determinar, cómo varía el grado de diferencia entre el Bienestar Subjetivo (Bs) y el autoconcepto (Ac) en personas de edad avanzada, considerando dos condiciones de residencia: residencia institucional para adultos mayores y residencia no institucional en casas familiares es decir: el tipo de estudio así como el diseño de la investigación; la población seleccionada; los datos requeridos y los instrumentos empleados para el acopio de información y los procedimientos para la obtención y el análisis de los datos. Se procedió a la aplicación de dos instrumentos que se consideraron adecuados para la medición de Autoconcepto y el Bienestar subjetivo. El primero de ellos, denominado “Escala de Autoconcepto” midió el Autoconcepto y fue tomado del estudio desarrollado por Reyes Lagunes (1998); el segundo instrumento nombrado “Escala Multifactorial de Bienestar subjetivo”, que posibilitó la medición de esta variable, fue tomado de la investigación realizada por Peniche (2000). Por las características de la presente investigación el tipo de estudio fue el descriptivo, ya que se buscó, describir situaciones y eventos. Esto es, decir cómo es y cómo se manifiesta determinado fenómeno haciendo referencia en este estudio al Bienestar Subjetivo (Bs) y el autoconcepto (Ac) en personas de edad avanzada. Las investigaciones descriptivas buscan especificar propiedades importantes de personas, grupos, comunidades o cualquier otro fenómeno que sea sometido a análisis. De acuerdo a (Hernández; Fernandez; Baptista, 2002). “Desde el punto de vista científico,

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describir es medir. Esto es, en un estudio descriptivo se selecciona una serie de cuestiones y se mide cada una de ellas independientemente, para así, describir lo que se investiga” Los estudios descriptivos se caracterizan por medir de manera más bien independiente los conceptos o variables a los que se refieren procurando la mayor precisión posible. La descripción puede ser más o menos profunda, pero en cualquier caso se basa en la medición de uno o más atributos del fenómeno descrito.

Diseño de la investigación El diseño hace referencia al plan o estrategia concebida para responder a las preguntas de investigación. Indica lo que se debe realizar para el logro de los objetivos del estudio, resolver las interrogantes planteadas y evaluar la hipótesis formulada en un contexto particular. Considerando las variables que intervinieron en el estudio, el diseño que mejor se adaptó para la comprobación de la hipótesis fue el modelo no experimental, identificado como diseño transeccional descriptivo que pretende, de acuerdo a (Hernández; Fernandez; Baptista, 2002) “indagar la incidencia y los valores en que se manifiesta una o más variables. El procedimiento consiste en medir en un grupo de personas u objetos una o, generalmente, más variables y proporcionar su descripción. Son, por lo tanto, estudios puramente descriptivos y cuando establecen hipótesis, éstas son también descriptivas”; un diseño transeccional descriptivo puede representarse de la siguiente manera:

G1 –– O1 Donde G1 = Grupo de Investigación –– = Ausencia de Tratamiento

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O1 = Medición Única Es decir; se mide y se describe el Bienestar Subjetivo y el Autoconcepto.

Característico del diseño transeccional descriptivo es la recolección de datos en un solo momento, en un tiempo único; dilucidar variables y analizar su incidencia en un momento dado. Para los propósitos del presente estudio se consideraron las siguientes definiciones conceptuales y operacionales de acuerdo a las Hipótesis de investigación: Ht 1 Las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para adultos mayores, tienen un nivel significativamente menor de Bienestar subjetivo que las personas que viven en residencias no institucionales o casas familiares. Ht 2 Las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para adultos mayores, tienen un nivel significativamente mayor de Bienestar subjetivo que las personas que viven en residencias no institucionales o casas familiares. Ht 3 Las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para adultos mayores, tienen un nivel significativamente menor de Autoconcepto que las personas que viven en residencias no institucionales o casas familiares. Ht 4 Las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para adultos mayores, tienen un nivel significativamente mayor de Autoconcepto que las personas que viven en residencias no institucionales o casas familiares.

Variables Dependientes: A) Autoconcepto. Conceptualmente es una estructura mental conformada por

todas las características que el individuo se atribuye a sí mismo, y que es producto de la

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interacción e influencia que el sujeto tiene y recibe de parte de los grupos en los que se desenvuelve, y a partir de los roles que comúnmente juega en su vida cotidiana.(Reyes, 1993) Operacionalmente: Se midió a través de los puntajes obtenidos en la aplicación del instrumento de Autoconcepto de este autor. B) Bienestar Subjetivo. Conceptualmente se considera como la satisfacción y

el estar a gusto con la vida. Asimismo hace referencia a satisfactores internos y externos. Operacionalmente: el puntaje obtenido con la escala Multifactorial de instrumento que evaluó el Bienestar Subjetivo. (Peniche, 2000).

Variables Independientes no manipuladas: C) Edad. Definición conceptual: periodo de vida, correspondiente en este

estudio al grupo de personas en edad avanzada, comprendidas de los 60 a los 98 años. Operacionalmente el número de años reportado por cada uno de los participantes. D) Condición de residentes institucionales y no institucionales:

Conceptualmente hace referencia como residentes institucionales a aquellas personas que viven de manera permanente en residencias para ancianos, y a los no residentes institucionales, a aquellas personas que no viven en residencias institucionales, sino de manera permanente en casas familiares. Operacionalmente, se evaluó de acuerdo a la respuesta dada al lugar de residencia.

Población y muestra

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Las residencias para ancianos donde se llevó a cabo este estudio fueron La Divina Providencia y el Brunnet Celarain, las dos residencias son las que actualmente cuentan con la mayor capacidad de atención en número de personas albergadas. La primera cuenta con 130 personas adultas entre hombres y mujeres, la mayoría son desamparados. Esta residencia se divide en pasillo de mujeres, pasillo de hombres, ahí se encuentran las personas que pueden valerse por ellos mismos; También cuentan con un espacio llamado psiquiatría de mujeres, y otro espacio llamado psiquiatría de hombres, establecido para atender aquellos casos que requieren cierta supervisión; y cuenta con otro espacio llamado enfermería, donde se encuentran los que no pueden valerse por ellos mismos ya que tienen algún impedimento físico. Se cuenta con otra residencia de la Divina Providencia en Tízimin, por lo que hay personas que son reubicadas según las necesidades. Las actividades son rosario y misa a las 8:00am. y 4:00pm; la hora del baño es a las 9:00am. El Brunnet Celarain, por su parte, cuenta con 146 personas de edad adulta avanzada entre hombres y mujeres. Esta residencia se divide en Galería de mujeres donde hay mujeres que pueden valerse por ellas mismas; Galería de hombres donde hay hombres que pueden valerse por ellos mismos; psiquiatría de mujeres y también para hombres, donde se atienden a las personas que requieren apoyos al respecto de esta especialidad; Enfermería de mujeres, así como de hombres, donde hay personas que tienen algún impedimento físico y no se valen por ellos mismos. Las actividades realizadas por las hermanas son rosario y misa a las 8:00am. y 4:00pm respectivamente; los horarios de visita son de 9:30 a 12:30am. y de 4:00 a 5:30pm.

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Cuentan con personas que van dos veces a la semana a realizar manualidades con las personas que deseen y los domingos venden lo que producen. También hay gente que les lleva helado los jueves; hay Doctores que van a atenderlos una vez a la semana y una persona que les corta el pelo. Como se mencionó anteriormente la residencia, La divina providencia, cuenta con 130 personas de edad avanzada, que están desamparados, los cuales son de nivel socioeconómico medio. De éstos existen aquellos que pueden pagan su estancia con parte de su pensión, sin embargo esto no es un impedimento para ser atendidos. Por su parte la residencia, Celarain, cuenta con 146 personas de edad avanzada, las cuales son de nivel socioeconómico medio. Los residentes pagan una cuota, la mayoría con su pensión o por medio de sus familiares, hasta que ya no puedan pagarlo. La muestra se obtuvo de los y las personas de edad avanzada residentes en el Celarain y la Divina providencia que quisieron cooperar. La muestra fue no probabilística con sujetos seleccionados por conveniencia, también llamadas muestras dirigidas (Hernández; Fernandez; Baptista, 2002), pues fue decisión de quien realiza la investigación o de los casos que se encontraron a disposición. En esta investigación se trabajó con el sector de la población que podía prestarse a contestar los instrumentos que se aplicaron; debido a que como se mencionó anteriormente la mayoría de las personas de edad avanzada residentes, presentaban alguna discapacidad física o mental, por lo cual no podían contestar, y algunos decidieron no cooperar con la investigación. La muestra quedó constituida por 140 sujetos hombres y mujeres, de los cuales 70 se extrajeron de las dos residencias y 70 se evaluaron a través de entrevistas en la Colonia Alemán de la cuidad de Mérida.

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Para el acopio de datos de las personas de edad avanzada no residentes; se seleccionó en forma no probabilística, un sector de la población de la Colonia Alemán, con el criterio de que la muestra reflejara las opiniones de un sector socioeconómico medio. El tiempo que abarcó esta fase de la investigación fue dos meses y medio.

Materiales Como se mencionó anteriormente se utilizaron dos instrumentos, confirmados tanto en su contenido como en su confiabilidad, para medir el Autoconcepto y el Bienestar Subjetivo. Autoconcepto. El instrumento de Autoconcepto de Reyes (1993), consiste en una escala que consta de 96 reactivos de chequeo adjetival tipo Likert pictográfica, que esta constituida por nueve intervalos (factores o dimensiones), psicológicamente iguales; la escala pide a los sujetos utilizar los adjetivos para describirse.

Dimensiones del instrumento del Autoconcepto I. Social Expresivo (S.E). Consta de 19 reactivos, dichos reactivos o adjetivos son: alegre, divertido, amigable, sociable, platicador, animado, contento, simpático, bromista, agradable, tratable, feliz, amable, relajiento, audaz, bueno, flexible, jovial, comprensible. II. Etico – Moral (E.M.). La conforman 14 reactivos, estos reactivos son: honesto, honrado, leal, sincero, noble, decente, recto, bondadoso, respetuoso, sencillo, limpio, cortés, generoso, educado.

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III. Control Externo Instrumental Negativo (C.E.I.N.). Los 14 reactivos que la conforman son: dominante, enojón, impulsivo, autoritario, agresivo, temperamental, rebelde, egoísta, rencoroso, voluble, conflictivo, criticón, ansioso, necio. IV. Romántico (R). Consta de 8 reactivos, dichos reactivos son: cariñoso, amoroso, atento, romántico, sentimental, afectivo, detallista, compartido. V. Control Externo Pasivo Negativo (C.E.P.N.). Conformado por 9 reactivos los cuales son: inepto, frustrado, indeseable, apático, falso, amargado, incumplido, lento, inflexible. VI. Individualismo (I). Los 9 reactivos que lo conforman son: seguro, (poco)nervioso, realizado, relajado, optimista, (poco)pesimista, triunfador, (poco)triste, (poco)melancólico. VII. Inteligencia Emocional (I.E.). Conformado por 10 reactivos los cuales son: tranquilo, calmado, pacífico, sereno, tímido, reservado, sumiso, tolerante, obediente, introvertido. VIII. Control Interno Instrumental Positivo (C.I.I.P). Constituido por 8 reactivos que son: aplicado, estudioso, cumplido, inteligente, eficiente, capaz, activo, atento. IX. Control Normativo (C.N.). Los 5 reactivos que la conforman los cuales son: ordenado, puntual, (poco)flojo, trabajador, estricto.

Bienestar Subjetivo. El instrumento para medir el Bienestar Subjetivo, de Peniche (2000), es una escala multidimensional, que consta de 30 estímulos en forma de pregunta, cuyas respuestas se distribuyen en un intervalo de 4 respuestas, en escala Lickert: nada, poco, algo, mucho. A cada una de estas alternativas se les otorga valores numéricos que van de

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1 a 4. Siendo que a mayor puntaje mayor nivel de bienestar Subjetivo. Originalmente el instrumento mide las siguientes dimensiones:

Dimensiones del instrumento del Bienestar Subjetivo 1.- Economía: Se refiere a la forma en que el individuo cubre sus necesidades materiales, consta de seis reactivos que son : R25 ¿Le alcanza el dinero que tiene? R10 ¿Le falta dinero para su comida? R6 ¿Tiene Ud. trabajo? R3 ¿Le es difícil ganarse la vida? R9 ¿Tiene Ud. una casa cómoda? R23 ¿Tiene Ud. una ocupación? 2.- Autoconcepto: Abarca las evaluaciones acerca de la vida y la percepción de si mismo, consta de 5 reactivos los cuales son: R5 ¿Hay paz dentro de Ud? R2 ¿Esta Ud. fastidiado? R24 ¿Siente Ud. que perjudica a los demás? R12 ¿Esta Ud. contento con su vida? R20 ¿Vive Ud. Conforme? 3.- Relaciones Interpersonales: Hace referencia a las formas de interacción del sujeto con sus semejantes, conformado por 3 reactivos los cuales son: R17 ¿Sus amigos lo toman en cuenta? R29 ¿Sus vecinos le han respondido? R28 ¿Tiene Ud. energía para salir? 4.- Recreación .- cuestiona acerca de las formas de disfrutar, divertirse, pasarla bien, consta de 5 reactivos, los cuales son: R26 ¿Le gusta escuchar música? R30 ¿Sale Ud. a pasear? R14 ¿Le gusta ir a las fiestas? R21 ¿Le gusta ver televisión? R19 ¿Le es fácil divertirse? 5.- Afecto Familiar: revisa sentimientos positivos experimentados hacia la familia cercana, consta de los siguientes 4 reactivos: R1 ¿Se lleva bien con sus hijos? R15 ¿La pasa bien con sus nietos? R4 ¿Esta molesto con sus hermanos? R8 ¿Siente que lo quieren?

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6.- Sensación de placer: referente a la forma de llevarse con su compañero(a), y a la satisfacción con ella(el), esta conformada por 3 reactivos que son: R22 ¿Se lleva Ud. bien con su pareja? R7 ¿Disfruta Ud. su vida sexual? R27 ¿Disfruta las caricias que recibe? 7.- Salud: Percepción y estado general de salud física, conformada por los siguientes 4 reactivos: R11 ¿Le hace daño lo que come? R13 ¿Tiene problemas para dormir? R16 ¿Esta Ud. sano? R18 ¿Se agita al caminar? Para los propósitos de esta investigación este instrumento fue sometido a un proceso discriminatorio de reactivos, procurándose la recodificación necesaria para determinar el nivel de Bienestar Subjetivo. Al concluir este procedimiento el instrumento se conformó de 21 reactivos con la estructura siguiente:

Dimensión Bienestar General Recreación Afecto Familiar Economía Relaciones Interpersonales Sensación de placer Percepción Interna

Número de reactivos 20, 5, 12, 9 14, 19, 17, 28, 30, 22 25, 15, 1 23, 6 27, 29 21, 7 8, 2

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Procedimientos Los instrumentos fueron aplicados a manera de encuestas. Cuando se trataba de Residencias, después de pedir permiso y cooperación se procedía a establecer el Rapport; posteriormente se les pedía a las personas de edad que contestaran los dos instrumentos comentados, efectuando en cada caso la siguiente introducción; “Hola, ¿cómo está?, ¿me permite un segundo de su tiempo?. Mire estoy realizando una tesis acerca de personas mayores de edad, y me gustaría, que usted me ayudara a realizarla, contestándome lo mas sinceramente posible, dos cuestionarios muy sencillos que le voy a proporcionar”. Posteriormente, si la persona aceptaba, se le aplicaba las encuestas. Al final se agradecía la cooperación. El mismo tratamiento se efectuó con los no residentes, en las casas al tocar se hacía una presentación rápida y después se les preguntaba, si podían conceder unos segundos de su tiempo, luego se les indicaba el objetivo de la encuesta, y después se les proporcionaban los dos instrumentos, si aceptaban cooperar y luego se les agradecía su participación. El tiempo aproximado de duración fue de 15 a 60 minutos por encuesta. Esto debido a la necesidad, en algunos casos, de especificar alguno de los adjetivos y preguntas de ambos instrumentos. En los Apéndices A y B, se encuentran los instrumentos.

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CAPÍTULO CUATRO Resultados Todos los subtítulos van al margen en cursivas Análisis descriptivo de los datos Generales Del total de la muestra, constituida por 140 personas de edad avanzada, el 64.3% (90 sujetos) fueron mujeres y el 35.7% (50 sujetos) hombres, como se ilustra en la figura 1. La edad promedio de la muestra fue de 72.7 años con una desviación estándar de 9.10 y un rango que comprendió de 60 a 98 años.

Hombres 36%

Mujeres 64%

Figura 1. Distribución porcentual del género en la muestra total

Con respecto a la condición de residencia en la muestra total de 140 sujetos, a las instituciones para adultos correspondió un 50% (70), y a las residencias o casas familiares un 50% como se ilustra en la figura 2.

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Casas Familiares 50%

Instituciones p/ ancianos 50%

Figura 2. Distribución porcentual de la condición de residencia en la muestra total

En cuanto al Estado Civil de ambos grupos; institucionalizados y no institucionalizados, como se muestra en la figura 3, el 25.7% (36) estaba soltero(a), un 43.6% (61) casado(a), el 22.9% (32) viudos(as), y el 7.9% (11) separado o divorciado.

Separados(as) o divorciados(as) 8% Viudos(as) 23%

Solteros(as) 26%

Casados(as) 43%

Figura 3. Distribución porcentual del Estado Civil en la muestra total

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Análisis Psicométrico de las pruebas utilizadas Autoconcepto Para comprobar las características psicométricas del instrumento de Autoconcepto de Reyes Lagunes, que es una escala que consta de 96 reactivos de chequeo adjetival tipo Likert pictográfica constituida por nueve intervalos (factores o dimensiones), se analizó la consistencia interna por medio del alpha de Cronbach de dicha prueba, con los resultados que se muestran en la tabla 1. Tabla 1 Análisis de consistencia interna para la escala de autoconcepto FACTOR Social Expresivo (S.E) Etico Moral (E.M) Control Externo Instrumental Negativo (C.E.I.N) Romantico (R) Control Externo Pasivo Negativo (C.E.P.N) Individualismo (I) Inteligencia Emocional (I.E) Control Interno Instrumental Positivo (C.I.I.P.) Control Normativo (C.N.) ALPHA .8596 .8247 .8379 .6612 .7159 .7572 .6744 .6259 .4070

Al revisar los índices de consistencia interna obtenidos se observó que son similares a los reportados por la autora, por lo que se decidió trabajar con la conceptualización original del instrumento.

Escala Multidimensional de Bienestar Subjetivo Al analizar los índices de consistencia interna por medio del alpha de Cronbach, siguiendo la conceptualización original del instrumento, se observó que algunos índices obtenidos fueron bajos o nulos. Por tanto, se decidió realizar un nuevo análisis psicométrico de la escala.

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El primer paso fue efectuar un análisis discriminatorio de reactivos por medio de la prueba t de Student. Los puntajes de los reactivos fueron recodificados para que a mayor puntaje se indicara un mayor nivel de B.S. Los resultados del análisis de discriminación indicaron que de los 30 reactivos que constituían la escala, 24 de ellos discriminaron con un nivel de significancia de 0.05 o menor, como se ilustra en la tabla 2. Los reactivos eliminados fueron: 4, 10,11,13,18,24 Tabla 2 Discriminación del instrumento para evaluar el Bienestar subjetivo
Reactivos t 1 -15.340 2 2.350 3 1.972 4 .675 5 -3.799 6 -9.266 7 -6.752 8 -6.462 9 -5.946 10 .072 11 -.517 12 -3.993 13 -.104 14 -4.812 15 -15.545 16 -3.435 17 -6.630 18 -1.036 19 -6.551 20 -4.305 21 -4.187 22 -20.284 23 -9.543 24 .490 25 -7.283 26 -4.522 27 -4.686 28 -7.955 29 -8.073 30 -12.500 Nota: *p≤0.05 Nota: Los reactivos señalados en gris fueron eliminados. Gl 72 72 72 51.700 72 72 72 72 72 68.574 67.094 72 71.626 72 72 72 72 71.868 72 72 72 72 72 68.496 72 72 72 72 72 72 P .000* .021* .05* .503 .000* .000* .000* .000* .000* .943 .607 .000* .917 .000* .000* .001* .000* .304 .000* .000* .000* .000* .000* .625 .000* .000* .000* .000* .000* .000*

Posteriormente se realizó un análisis factorial de componentes principales con rotación ortogonal con el objetivo de conocer cuáles eran los factores que conformaban la escala de B.S. Se utilizó dicho análisis para obtener la validez de constructo de dicho

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instrumento, seleccionándose la rotación ortogonal, pues se consideró que los factores son independientes entre sí. Al analizar la matriz no rotada se encontró que se formaron 7 factores con valor eigen mayor o igual a uno y que explicaron el 66.115 % de la varianza total acumulada del instrumento. Del análisis de la matriz de estructura factorial rotada fueron seleccionados aquellos cuyo peso factorial fuese de +/- .40 o mayor, como se puede ver en la tabla 3. Tabla 3 Factores que conformaron la escala del B. S.
No 20 5 12 9 14 19 17 28 30 22 3 25 15 1 23 6 27 29 21 7 16 26 8 2 Reactivo ¿Vive Ud. Conforme? ¿Hay paz dentro de Ud? ¿Esta Ud. contento con su vida? ¿Tiene Ud. una casa comoda? ¿Le gusta ir a las fiestas? ¿Le es fácil divertirse? ¿Sus amigos lo toman en cuenta? ¿Tiene Ud. energía para salir? ¿Sale Ud. a pasear? ¿Se lleva Ud. bien con su pareja? ¿Le es difícil ganarse la vida? ¿Le alcanza el dinero que tiene? ¿La pasa bien con sus nietos? ¿Se lleva bien con sus hijos? ¿Tiene Ud. una ocupación? ¿Tiene Ud. trabajo? ¿Disfruta las caricias que recibe? ¿Sus vecinos le han respondido? ¿Le gusta ver la televisión? ¿Disfruta Ud. su vida sexual? ¿Esta Ud. sano? ¿Le gusta escuchar música? ¿Siente que lo quieren? ¿Esta Ud. fastidiado? Bien. Gral I .813 .783 .735 .632 Recreac II Afec. Fam. III Economía IV Rel. Inter V Sensac de placer VI Perc. Int VII

.691 .662 .655 .603 .574 .441 -.752 .742 .713 .545 .861 .848 .756 .745 .781 .670 .610 -.553 .514 -.495

Posteriormente, a partir de los factores obtenidos en la matriz rotada se realizó un análisis de consistencia interna por medio del alpha de Cronbach para cada uno de los factores y la escala total. El índice para la escala total fue de α =.8914 y los índices para los factores fueron de .4604 a .8265, como se muestra en la tabla 4

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Tabla 4 Análisis de consistencia para la escala de B. S.
Factor I Bienestar General II Recreación III Afecto Familiar IV Economía V Relaciones Interpersonales VI Sensación de placer VII Percepción Interna de afecto Escala Total Número de reactivos 20, 5, 12, 9 14, 19, 17, 28, 30, 22 25, 15, 1 23, 6 27, 29 21, 7 8, 2 Alpha .8082 .7819 .8265 .8537 .5482 .4604 .6058 .8914

En este análisis se eliminaron los reactivos 3, 26, 16; conformándose la escala definitiva por 21 reactivos. La escala final quedó constituida de la siguiente manera: Factor I. Bienestar General: Es la sensación de percepción o satisfacción con la vida misma y con uno mismo. El alpha fue de .8082 y estuvo conformado por los reactivos: R20 ¿Vive Ud. conforme?, R5 ¿Hay paz dentro de Ud?, R12 ¿Esta Ud. contento con su vida? R9 ¿Tiene Usted una casa cómoda?, constituida por una dimensión de cuatro reactivos Factor II. Recreación: Cuestiona acerca de las formas de disfrutar, divertirse, pasarla bien con amigos o la pareja. El alpha fue de .7819, y estuvo conformado por los reactivos: R14 ¿Le gusta ir a las fiestas?, R19 ¿Le es fácil divertirse?, R17 ¿Sus amigos lo toman en cuenta?, R28 ¿Tiene Ud. energía para salir?, R30 ¿Sale Ud. a pasear?, R22 ¿Se lleva Ud. bien con su pareja?, constituida por seis reactivos Factor III. Afecto Familiar: Cuestiona los sentimientos positivos experimentados hacia la familia cercana. El alpha de este factor fue de 0.8265, y estuvo conformado por los reactivos: R25 ¿Le alcanza el dinero que tiene?, R15 ¿La pasa bien con sus nietos?, R1 ¿Se lleva bien con sus hijos?, constituido este factor por tres reactivos.

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Factor IV. Economía. Se refiere a la forma en que el individuo cubre sus necesidades materiales. El alpha de este factor fue de 0.8537, y se conformó de los reactivos: R23 ¿Tiene Ud. una ocupación?, R6 ¿Tiene Ud. trabajo?, quedando constituido este factor por dos reactivos. Factor V. Relaciones Interpersonales. Hace referencia a la forma de interacción del individuo con las personas que lo rodean. El alpha fue de 0.5482, y se conformó de los siguientes reactivos: R27 ¿Disfruta las caricias que recibe?, R29 ¿Sus vecinos le han respondido?, quedando constituido este factor por dos reactivos. Factor VI. Sensación de placer: Referentes a la tranquilidad al disfrutar y consentir al cuerpo y a uno mismo. El alpha fue de 0.4604, y se conformó de los reactivos: R21 ¿Le gusta ver televisión?, R7 ¿Disfruta Ud. su vida sexual?, quedando constituido por dos reactivos. Factor VII. Percepción Interna de afecto: Cuestiona la sensación personal de ser querido y útil para los demás. El alpha fue de 0.4604, y se conformó de los reactivos: R8 ¿Siente Ud. que lo quieren?, R2 ¿Esta Ud. fastidiado?, quedando constituido este factor por dos reactivos.

Análisis descriptivo de las escalas finales Posteriormente, se realizó un análisis descriptivo para cada una de las escalas utilizadas. Se obtuvieron las medias y desviaciones estándares para cada uno de los factores de los instrumentos.

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Tabla 5 Medias y Desviaciones de los factores de la escala de A. C. Factor I S.E. II E.M. III C.I.N.E. IV R V C.E.P.N. VI I VII I.E. VIII C.I.I.P. IX C.N. Media 5.7707 6.6770 3.0010 6.0464 2.2738 4.9381 5.5536 5.7188 5.8557 Desviación Estándar .9201 .4891 1.2867 .8979 1.1023 1.2296 .9540 .9605 1.0153

En la escala de autoconcepto se observa que los factores III CINE y el V CEPN obtienen puntuaciones por debajo de la media teórica. En el factor III (M=3.00), esto es que los sujetos según los datos arrojados, se perciben o encuentran poco dominantes, enojones , impulsivos, autoritarios, agresivos, también se consideran poco o nada temperamentales, rebeldes, egoístas, rencorosos, volubles, conflictivos, criticones, ansiosos, y necios. En el factor V (M=2.27) se encontró que los sujetos se perciben como poco o ligeramente ineptos, frustrados, indeseables, apáticos, falsos. También se consideran poco incumplidos, lentos, e inflexibles. Por otra parte las puntuaciones más altas se encontraron en los factores II EM y el IV R, ya que se encuentran por encima de la media teórica. En el factor II (M=6.67), los sujetos se perciben comprensibles, honestos, sinceros, honrados, leales, rectos, decentes, bondadosos. También se consideran sencillos, educados, respetuosos, generosos, corteses, y limpios. En el factor IV (M=6.04), se encontró que se perciben cariñosos, amorosos, atentos, románticos, sentimentales, afectivos; y también detallistas y compartidos.

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Los resultados de la muestra general indican un nivel, de ligeramente alto a alto, de autoconcepto debido a que seis de los nueve factores tienen puntuaciones medias por arriba de la media teórica. Tabla 6 Medias y Desviaciones de los factores de la escala del B. S. Factor I II III IV V VI VII Bien. Gral Recreación Afec. Fam. Economía Rel. Inter..... Sensación de Placer. Percep. Inter.. Media 3.5214 2.7976 2.8786 2.1893 3.4214 2.2214 3.3893 Desviación Estándar .6756 .7969 1.1514 1.1637 .6828 .9199 .8290

En cuanto a la escala de bienestar subjetivo, se observa que todos los factores obtienen medias por encima de la media teórica; por lo que se podría decir que los sujetos tienen un grado aceptable de Bienestar Subjetivo (Bs). Se encontraron puntaciones altas en el factor I (M=3.52), donde se observa que los sujetos perciben que están contentos con su vida, que se encuentran conformes, y con paz dentro de ellos mismos. En el factor V (M=3.42), se encontró que los sujetos consideran que disfrutan las caricias de los demás, el contacto con la gente; y también consideran tener buenas relaciones con los amigos que los rodean. Los resultados de la muestra general indican un nivel alto y ligeramente alto de Bienestar Subjetivo debido a que los siete factores tienen puntuaciones medias por arriba de la media teórica.

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El Autoconcepto por tipo de Residencia En la escala de autoconcepto se sacaron las puntuaciones por tipo de residencia (Residencia institucional para ancianos y residencia no institucional o casas familiares), y se encontró que en el factor I los sujetos que residen en casas familiares(M=6.06) se perciben más alegres, divertidos, amigables, sociables, platicadores, animados, contentos, simpáticos, bromistas, agradables, tratables, felices, amables, joviales, buenos, y relajistas; que los que viven en residencias para personas adultas (M=5.47). En el factor II los sujetos que residen en casas familiares (M=6.70) ligeramente se perciben más honestos, honrados, leales, sinceros, nobles, rectos, decentes, bondadosos, sencillos, limpios, generosos, y educados que los que viven en residencias para personas adultas (M=6.64). En el factor III se encontró que los sujetos que viven en residencias para personas adultas (M=3.09) se perciben más dominantes, enojones, impulsivos, autoritarios, agresivos, temperamentales, rebeldes, egoístas, rencorosos, volubles, conflictivos, criticones, ansiosos y necios que los que residen en casas familiares (M=2.90). Aunque la puntuación media se encuentra por debajo de la media teórica. En el factor IV se encontró que los sujetos que residen en casas familiares (M=6.22) se perciben más cariñosos, amorosos, atentos, románticos, sentimentales, afectivos, detallistas, y compartidos; que los que viven en residencias para personas adultas ( M=5.87). En el factor V se encontró que los que viven en residencias para personas adultas (M=2.61) se perciben más ineptos, frustrados, indeseables, apáticos, falsos, amargados, incumplidos, lentos e inflexibles; que los que residen en casas familiares (M=1.92). Aunque la puntuación media se encuentra por debajo de la media teórica.

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En el factor VI los sujetos que residen en casas familiares (M=5.34) se perciben más seguros, realizados, relajados, optimistas, triunfadores, poco tristes, poco nerviosos, poco pesimistas, y poco melancólicos; que los que viven en residencias para personas adultas (M=4.52). En el factor VII los sujetos que viven en residencias para personas adultas (M=5.70) se perciben ligeramente más tranquilos, calmados, pacíficos, serenos, tímidos, reservados, sumisos, tolerantes, obedientes e introvertidos; que los que residen en casas familiares (M=5.40). En el factor VIII se encontró que los sujetos que residen en casas familiares (M=6.03) se perciben más aplicados, estudiosos, cumplidos, inteligentes, eficientes, capaces, activos, y atentos; que los que viven en residencias para personas adultas (M=5.40). En el factor IX los sujetos que residen en casas familiares (M=6.00) se perciben más ordenados, puntuales, poco flojos, trabajadores, y estrictos; que los que viven en residencias para personas adultas (M=5.71).

El Bienestar Subjetivo por tipo de Residencia En la escala multidimensional de Bs se sacaron las puntuaciones por tipo de Residencia (casas familiares y residencia para personas adultas), y se encontró que en el factor I los sujetos que residen en casas familiares (M=3.82) perciben más paz interior, mayor conformidad con su vida, y se encuentran más contentos con su vida; que los que viven en residencias para personas adultas (M=3.22). En el factor II se encontró que los sujetos que residen en casas familiares (M=3.26) perciben que disfrutan más de la vida, de los amigos, que se llevan mejor con

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sus parejas, y que se divierten más que los que viven en residencias para personas adultas (M=2.33). En el factor III los sujetos que residen en casas familiares (M=3.62) experimentan mayores sentimientos positivos hacía la familia, ya que perciben una mayor estabilidad económica, consideran que la pasan mejor con sus nietos y con sus hijos, que las personas que viven en residencias para personas adultas (M=2.12). En el factor IV se encontró que los sujetos que residen en casas familiares (M=2.67) perciben una mayor satisfacción de sus necesidades materiales, esto es que se sienten más útiles y ocupados, que los que viven en residencias para personas adultas (M=1.70). Se observa que la puntuación media para los sujetos en residencias se encuentra debajo de la media teórica. En el factor V se encontró que los sujetos que residen en casas familiares (M=3.71) perciben ligeramente mayor relación positiva con las personas que los rodean, que disfrutan más las caricias que reciben; que los que viven en residencias para adultos (M=3.12). En el factor VI se encontró que los sujetos que residen en casas familiares (M=2.61) perciben una mayor tranquilidad en su vida, y un mayor disfrute de su cuerpo y de uno mismo, es decir disfrutan más su vida sexual y sienten más tranquilidad; que los que viven en residencias institucionales (M=1.82), seobserva que la puntuación media esta por debajo de la media teórica. En el factor VII se encontró que los sujetos que residen en casas familiares (M=3.70) perciben ligeramente un mayor sentimiento de cariño de las personas que los rodean y tienen a percibir un mayor sentimiento de fastidio que los que viven en residencias para personas adultas (M=3.07).

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Tabla 7 A QUIEN PERTENECE ESTA TABLA?? Medias de Factores del A. C. institucionalizados Factor I S.E II E.M III C.E.I.N IV R V C.E.P.N. VI I VII I.E. VIII C.I.I.P. IX C.N. Media 5.4789 6.6469 3.0969 5.8714 2.6190 4.5286 5.7029 5.4054 5.7114 Desv. Est. 1.0740 .5739 1.3467 1.0410 1.1078 1.3117 1.0297 1.0695 1.1867

Tabla 8 Medias de factores del A. C. no Institucionalizados Factor I II III IV V VI VII VIII IX Media 6.0624 6.7071 2.9051 6.2214 1.9286 5.3476 5.4043 6.0321 6.0000 Desv. Estandar .6158 .3882 1.2260 .6916 .9893 .9924 .8532 .7178 .7913

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Tabla 9 Medias de factores del B.S. Institucionalizados Factor I II III IV V VI VII Bien. Gral Recreación Afec. Fam. Econ. Rel. Inter.. Sensa.... Percep. Inter Media 3.2214 2.3310 2.1286 1.70000 3.1286 1.8286 3.0786 Desv. Estandar .8014 .6609 1.0847 .9758 .7910 .7366 .9730

Tabla 10 Medias de factores del B.S. no institucionalizados Factor I II III IV V VI VII Media 3.8214 3.2643 3.6286 2.6786 3.7143 2.6143 3.7000 Desv. Estandar .3073 .6329 .5940 1.1358 .3734 .9214 .4920

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Análisis de diferencias Con el fin de responder a la pregunta de investigación, se realizó un análisis de medias a través de la prueba t de Student para muestras independientes.

Autoconcepto Los resultados obtenidos indican que en cuanto al autoconcepto se hallaron diferencias estadísticamente en 5 de los factores que forman la escala de 9 así como en el autoconcepto total

Tabla 11 Análisis de diferencias Autoconcepto Factor I Socexp II Eticomor III Ceinstne IV Roman V Cepasneg VI Ind. VII Intemoc VIII Ciinstp IX Contnor Autotal M inst 5.47 6.64 3.09 5.87 2.61 4.52 5.70 5.40 5.71 5.00 M No Inst 6.06 6.70 2.90 6.22 1.92 5.34 5.40 6.03 6.00 5.17 t -3.943 -.727 .881 -2.343 3.890 -4.166 1.868 -4.071 -1.693 -2.438 Gl 109.93 138 138 119.97 138 128.493 138 120.680 120.227 122.621 p .000* .468 .380 .021* .000* .000* .064 .000* .093 .016*

Esto indica que existe un mayor autoconcepto en los grupos de personas de edad avanzada que residen en casas familiares, que en residencias para personas de edad.

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En el factor I se encontró que los sujetos que residen en casas familiares (M=6.06) se consideran más alegres, sociables, felices, contentos, tratables, buenos, amables, simpáticos y bromistas; que los que viven en residencias (M=5.47) En el factor IV existen diferencias estadísticamente significativas, debido a que los sujetos que residen en casas familiares (M=6.22) se perciben más cariñosos, amorosos, atentos, románticos, sentimentales, afectivos y detallistas; que los que viven en residencias para personas adultas (M=5.87) En el factor V encontramos diferencias estadísticamente significativas, debido a que los sujetos que viven en residencias para personas adultas (M=2.61) se perciben más ineptos, frustrados, indeseables, apáticos, falsos, amargados, lentos, incumplidos, inflexibles; que los que se encuentran en casas familiares (M=1.92) En el factor VI se encontraron diferencias estadísticamente significativas, los sujetos que residen en casas familiares (M=5.34), se consideran más seguros, realizados, relajados, optimistas, triunfadores, poco tristes, poco pesimistas, poco nerviosos, poco melancólicos; que los que viven en residencias para personas adultas (M=4.52) En el factor VIII se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido a que los sujetos que residen en casas familiares (M=6.03), se perciben más aplicados, cumplidos, estudiosos, inteligentes, eficientes, capaces, atentos y activos; que los sujetos que viven en residencias para personas adultas (M=5.40) Por lo anterior el autoconcepto total de las personas de edad adulta muestra una diferencia estadísticamente significativa, debido a que los sujetos que residen en casas familiares (M=5.17) perciben en ellos mayor autoconcepto que los que viven en residencias para personas adultas(M=5.00).

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Bienestar Subjetivo. Los resultados obtenidos en cuanto a la escala de bienestar subjetivo indican diferencias estadísticamente significativas en todos los factores que conforman la escala.

Tabla 12 Análisis de diferencias Bienestar Subjetivo Factor I II III M Inst 3.22 2.33 2.12 M No Inst 3.82 3.26 3.62 t -5.848 -8.534 10.14 IV V VI VII B.s. total 1.70 3.12 1.82 3.07 2.48 2.67 3.71 2.61 3.70 3.34 8 -5.468 -5.602 -5.572 -4.769 11.38 8 En el factor I se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido a que los sujetos que residen en casas familiares(M=3.82) se perciben con más paz interior, están más contentos y conformes con su vida; que los sujetos que viven en residencias para personas adultas(M=3.22) En el factor II de igual forma se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido a que los sujetos que residen en casas familiares(M=3.26) consideran que disfrutan más de la vida, de los amigos, que se llevan mejor con sus 134.935 98.291 131.620 102.118 126.798 .000* .000* .000* .000* .000* Gl 88.866 138 106.969 .000* .000* .000* P

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parejas, y que se divierten más, que los que viven en residencias para personas adultas(M=2.33). En el factor III se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido a que los sujetos que residen en casas familiares(M=3.62) perciben más sentimientos positivos hacía la familia, ya que sienten más estabilidad económica, que la pasan y se llevan mejor con sus hijos y nietos, que los que viven en residencias para personas adultas(M=2.12) En el factor IV de igual forma se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido a que los sujetos que residen en casas familiares(M=2.67) consideran que tienen mayor ocupación, más trabajo, y se sienten más útiles y ocupados, que los que viven en residencias para personas adultas(M=1.70) En el factor V se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido a que los sujetos que residen en casas familiares(M=3.71) perciben que tienen más relaciones positivas con las personas que los rodean, que disfrutan más las caricias que reciben, que los que viven en residencias para personas adultas(M=3.12) En el factor VI de igual manera se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido a que los sujetos que residen en casas familiares(M=2.61) perciben mayor tranquilidad en su vida, mayor disfrute de su cuerpo y de su satisfacción personal, es decir mayor disfrute sexual, que las personas que viven en residencias para personas adultas(M=1.82) En el factor VII se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido a que los sujetos que residen en casas familiares(M=3.70) perciben más aceptación y cariño de las personas que los rodean, de igual forma tienden a percibir menor sensación de fastidio que las personas que viven en residencias para adultos(M=3.07)

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Por lo anterior el Bienestar Subjetivo(Bs) de las personas de edad adulta muestra una diferencia estadísticamente significativa, debido a que los sujetos que residen en casas familiares(M=3.34) perciben un mayor estado de Bienestar Subjetivo, que los que viven en residencias para personas adultas(M=2.48).

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CAPÍTULO CINCO Discusión

Con el propósito de dar cumplimiento al objetivo de la investigación y exponer la comprobación de la hipótesis, se procede a discutir los resultados del estudio.

Interpretación De acuerdo al objetivo de la investigación se seleccionó el mismo número de sujetos a entrevistarse en residencias institucionales y no institucionales. Al respecto fueron más las mujeres entrevistadas que los hombres, lo que denota una presencia importante de éstas en este estudio, además de que manifestaron mayor disposición para ser entrevistadas. El estado civil de los entrevistados comprueba que la gran mayoría eran casados y convivían con su pareja; y que eran casi similares los grupos de soltero(a)s y viudo(a)s, siendo menor el sector de los separado(a)s y divorciad(o)s, lo que ilustra la alta valoración que se tiene del matrimonio en este conjunto de la población. De acuerdo al objetivo de la investigación se encontró que existen diferencias significativas entre el Autoconcepto en las personas que viven en residencias institucionales y no institucionales, dado que las personas que viven en las segundas, o sea en casas familiares se ven más favorecidas para el logro de un mayor Autoconcepto, denotando que son más alegres, se perciben importantes y significativas para los demás; además de más útiles, activas y sanas que las que viven en residencias institucionales. Así por ejemplo la valoración de aspecto Social Expresivo, indica que las personas que radican en casa familiares se perciben más alegres, sociables y felices que los que

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viven en residencias institucionales, lo que confirma el criterio de Monchietti y Lombardo (2000) quienes afirman que el envejecer se da en un contexto sociocultural, de tal manera que las modificaciones en el mismo (contexto), actúan sobre el proceso de envejecimiento. Asimismo en el aspecto Ético Moral, los que viven en casa familiares se perciben más honestos, leales y sinceros que los que habitan en residencias institucionales. En cuanto al Control Externo Instrumental Negativo, se encontró que las personas que radican en casas familiares se perciben menos dominantes, agresivas, egoístas y rencorosas, que los que viven en residencias institucionalizadas. Sin embargo, no fueron significativas las diferencias. La valoración del aspecto Romántico del Autoconcepto, registró que el contacto de las personas que viven con su familiares, rodeados de hermano(a)s, hijos(a) y nieto(a)s, entre otros, hace que se perciban más amorosas sentimentales y afectivas que los que habitan en residencias institucionales. Con relación al Control Externo Pasivo Negativo, no se notaron grandes diferencias entre las personas entrevistadas, siendo mínimas las discrepancias en cuanto a percibirse ineptas, frustradas o indeseables. Al evaluar el Individualismo, se observó que las personas que radican con sus familiares, se perciben más seguros, optimistas y triunfadores que los que viven en residencias institucionalizadas, lo que comprueba la opinión de López (1998), quien comenta que las residencias para personas adultas, es decir, para personas internas con características similares, suponen una pérdida de autonomía, individualidad, y responsabilidad.

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Mención particular merece la valoración de la Inteligencia Emocional, ya que esta resultó superior en las personas entrevistadas que habitan en residencias institucionalizadas, ya que se percibieron más calmados, reservados, sumisos, tolerantes y obedientes que los que viven en casa familiares. Esto corrobora lo mencionado por Kaufman y Zinberg (1987), quienes hallaron que hay tipos de instituciones que pueden ser de utilidad con respecto a los problemas relacionados con la declinación física y trastornos emocionales de las personas de edad avanzada En cuanto al Control Interno Instrumental Positivo, se observó que los sujetos que viven en casa familiares, se perciben más estudiosos, inteligentes, capaces y activos que aquellos que habitan en residencias institucionales. Por último, al valorarse el Control Normativo, fue observable que los sujetos que viven con sus familiares, se perciben más puntuales, estrictos y trabajadores que los que viven en residencias institucionales. Esto se relaciona con lo mencionado por González, (2000), quien investigó los ambientes residenciales para ancianos y su impacto, señalando que debe enfatizarse el proceso interactivo entre factores ambientales y personales, y las variables individuales de los habitantes. En cuanto al Bienestar Subjetivo, se observaron diferencias significativas en las personas de acuerdo al tipo de residencia, encontrándose que un mayor Bienestar Subjetivo se encuentra asociado a la vida de las personas de edad avanzada en casas familiares, revelando que se sienten más queridos, mostrando un mayor interés con la familia, en divertirse, salir y disfrutar; además de contar con mejores relaciones interpersonales, lejos del fastidio, la soledad, el cansancio y la percepción de no ser útiles. Lo anterior confirma las conclusiones de Peniche (2000), quien comprueba que existen diferencias en el Bienestar Subjetivo según el lugar de residencia.

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Así por ejemplo, al valorar el Bienestar General, considerada como la satisfacción con la vida misma, se encontró que las personas que viven en casa familiares, perciben una mayor paz interior, se sienten más conformes y contentos con su vida, aspecto contrario a lo que perciben los que viven en residencias institucionalizadas. Al respecto, Kalish (1996), ha expuesto que un hecho relacionado con la etapa Adulta tardía que ha causado mayor consternación son los cuidados Institucionales, los cuales se convierten en una modalidad de convivencia indeseada, y hasta rechazada, pero necesaria para la vida social. El aspecto recreativo del Bienestar Subjetivo, que cuestiona acerca de las diversas maneras de disfrutar o divertirse con los amigos o con la pareja, registró que las personas que viven en casa familiares, disfrutan más la vida, que las personas que habitan en residencias institucionalizadas. El Afecto Familiar, relacionada con los sentimientos positivos experimentados hacia la familia cercana, registró que las personas que viven con sus familiares, la pasan mejor con sus nietos y con sus hijos, que las que habitan en residencias institucionales. Es importante mencionar que en general al entrevistar la mayoría externaba la necesidad de estar con su familia, el sentimiento de soledad y tristeza al sentirse lejos y ajenos a sus familiares. La valoración del aspecto económico, que hace referencia a las diversas formas en que se cubren las necesidades materiales, reflejó que las personas que viven con sus familiares, se sienten más útiles, ya que realizan diversas actividades en el hogar que contribuyen al ahorro familiar, a diferencia de algunas personas que habitan en residencias institucionalizadas quienes de acuerdo con Krassoievitch,1998), viven este

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confinamiento debido a que sus familiares los consideran un estorbo en su vida, sobre todo por el aspecto económico. En cuanto a las Relaciones Interpersonales, que se vinculan a las diversas formas de interacción con las personas que las rodean, se puso de manifiesto que los sujetos que viven con sus familiares, perciben un mejor trato de éstos y de sus vecinos, lo que incrementa una mayor relación positiva, a diferencia de aquellas personas que habitan en residencias institucionalizadas. La Sensación de Placer, que alude a la tranquilidad de disfrutar y consentir al cuerpo y a uno mismo, fue mejor en las personas que viven con sus familiares, ya que disfrutan con más sosiego su vida sexual, que las personas que habitan en residencias institucionalizadas. Los habitantes de instituciones, encuentran difícil divertirse, faltos de energía para salir y en cuanto a las relaciones de pareja, consideran que no son muy buenas y que no disfrutan de su vida sexual dado que consideran que a su edad, este aspecto no es relevante. En este sentido, se coincide con algunos investigadores de la sexualidad del anciano que reportan con elevada frecuencia la prevalencia de este mito (Masters y Jonson, 1981). Aunque no es una variable a estudiar en este trabajo por lo que no afecta a la investigación, se considera mencionarla, debido a que ante la pregunta de si tienen o no relaciones sexuales, la mayoría comenta no tener vida sexual activa. Corroborando que las personas de edad avanzada han internalizado la idea de que a su edad es un aspecto sin importancia, lo que es difícil ya que no son seres asexuados y tienen y experimentan todavía impulsos. Además hay que agregar que las residencias institucionales no ofrecen el ambiente propicio para un vínculo estrecho entre sexos opuestos, ya que los separa y no hay privacidad.

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Finalmente, la valoración de la Percepción Interna de Afecto, relacionada con la sensación personal de ser querido y útil para los demás, observó que las personas que viven con sus familiares, perciben un mayor sentimiento de cariño de las personas que los rodean, que los que habitan en residencias institucionalizadas. En particular se corroboró que los habitantes de las residencias institucionales se consideran rechazados, poco útiles, y carentes de privacidad, aún cuando cuentan con todas las comodidades necesarias para su atención. Sin embargo lo anterior no significa que las instituciones no sean importantes y aceptables en su funcionamiento, ya que su desaparición ocasionaría mayores perjuicios, por que cumple una función social. Con relación a las residencias institucionales se coincidió con Kaufman y Zinberg (1987), quienes comentan que la responsabilidad de la institución o residencia para personas de edad avanzada consiste en proporcionar a ésta una estancia adecuada, instalaciones recreativas y oportunidades de trabajo. Al respecto es relevante considerar la opinión de Krassoievitch (1998), quien enfatiza que no se debe encasillar a las personas de edad avanzada como un grupo homogéneo y considera que existe la necesidad de respetar la diversidad interna, en vez de realizar tratamientos globales. Es decir, que la problemática de las personas en edad avanzada de acuerdo a la residencia donde viven, se relaciona con un aspecto de la realidad actual; la exclusión social, y en este proceso, se conjugan las condiciones biológicas, socioculturales y psicológicas para definir un modo particular de existencia práctica de los individuos. Lo anterior confirma la opinión de Papalia y Wedkos (1992), quienes declaran que “en la cultura occidental la etapa adulta tardía se considera como un hecho negativo; la palabra “viejo” es considerada un tabú; en la sociedad civilizada pocos quieren ser considerados

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como “viejos” y de; Viguera (2000, p. ) quien declara que “estas ideas, prejuicios, estereotipos de la edad adulta tardía, surgen como producto de una sociedad basada en la productividad y el consumo, donde la importancia de los recursos se centra en los jóvenes y adultos jóvenes”. Los resultados del estudio confirman que el Autoconcepto es un factor del Bienestar Subjetivo, consiguientemente, existe una interrelación decisiva entre ambos ya que a un mayor Autoconcepto corresponde un mayor Bienestar Subjetivo. Lo anterior corrobora la opinión de Milagros (2001, p. ), quien señala que “la forma en que una persona regula las experiencias y acontecimientos de su vida, dependen del contenido, organización y funcionamiento de su autoconcepto”, el cual es una organización que integra e interpreta todas las experiencias, y le da continuidad, regula el afecto y motiva a la persona. Asimismo se encontró que el Bienestar Subjetivo es una combinación de factores objetivos y subjetivos, y que los últimos son más importantes que los primeros, y que dentro de esos factores se encuentra el Autoconcepto. Con relación a las encuestas realizadas es importante comentar que las personas a veces contestaban más por deseabilidad social, sin exponer plenamente lo que sentían, lo que fue una limitante para el estudio pero que no afectó directamente los resultados. Si los puntajes altos tanto en Bienestar Subjetivo como en Autoconcepto, de las personas que viven en casas familiares, pudieran explicarse desde la deseabilidad social, por no poder emitir juicios negativos y por la tranquilidad que pudiera dar el reportar que se sienten en paz y contentos con la vida, ¿Cómo explicar las respuestas bajas de los sujetos que habitan en las residencias que puntean entre los de menor índice? Cabe la posibilidad de que el nivel mayor de Bienestar Subjetivo se deba a la habilidad de los

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entrevistados para enfrentar las tensiones, a la fuerza y la fibra personal de los participantes (Diaz, 1986). Esta re1acion implica, que, aun cuando las personas estudiadas tengan una percepción alta de Bienestar Subjetivo, esto no se explica adecuadamente desde el Autoconcepto que posen. Esto podría explicarse desde diversos puntos de vista: Como personas mayores en la etapa final de su vida, pudiera haber una tendencia a la resolución satisfactoria del conflicto entre lograr la integridad o caer en la desesperación. Conseguir la integridad, la paz, es fruto de los ciclos vitales anteriores y madura poco a poco al envejecer, pero solo se daría en aquellas personas que se han ocupado de las cosas y de la gente y se han adaptado a los triunfos y desengaños de ser, por necesidad, el que ha dado origen a otro y ha producido objetos e ideas (Erikson, 1968). Como mexicanos al formar parte de una cultura colectivista tradicional, existe una tendencia a procurar la paz, a evitar cualquier situación que rompa la armonía (Díaz, 1986), lo cual se consigue siendo amables, educados y corteses. Por lo cual fue frecuente, entre la información adicional un trato amable y cortés entre los entrevistados. Los entrevistados forman parte de una cultura con una cosmovisión muy particular las que incrementan el sentido de control que las personas tienen sobre su ambiente, ya que ofrecen a sus miembros costumbres, mitos, normas, valores que en conjunto permiten al hombre sentirse dentro de un sistema organizado y por lo tanto, sentirse bien (Triandis,

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CAPÍTULO SEIS Conclusiones y recomendaciones

Las siguientes conclusiones y sugerencias corresponden a los propósitos de la investigación planteados anteriormente, mismas que se derivan del análisis e interpretaci6n de los datos emanados del proceso metodológico utilizado. 1. La Percepción del Autoconcepto de las personas con edad avanzada que habitan en casas familiares que participaron en la investigación es alto y se encuentra por encima de la media teórica, lo cual se confirmó al obtener una media de 5.17 por encima de la media de 5.00 registrada por el grupo de residentes institucionalizados. Lo anterior con fundamento en las siguientes conclusiones: — las personas que radican en casa familiares se perciben más alegres, sociables y felices que los que viven en residencias institucionales. — los que viven en casa familiares se perciben más honestos, leales y sinceros que los que habitan en residencias institucionales. — las personas que radican en casas familiares se perciben menos dominantes, agresivas, egoístas y rencorosas, que los que viven en residencias institucionalizadas. — el contacto de las personas que viven con su familiares, rodeados de hermano(a)s, hijos(a) y nieto(a)s, entre otros, hace que se perciban más amorosas sentimentales y afectivas que los que habitan en residencias institucionales — no se notaron grandes diferencias entre las personas entrevistadas, institucionalizadas y no institucionalizadas, siendo mínimas las discrepancias en cuanto a percibirse ineptas, frustradas o indeseables.

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— se observó que las personas que radican con sus familiares, se perciben más seguros, optimistas y triunfadores que los que viven en residencias institucionalizadas. — los habitantes de residencias institucionalizadas, se percibieron más calmados, reservados, sumisos, tolerantes y obedientes que los que viven en casa familiares. — se observó que los sujetos que viven en casa familiares, se perciben más estudiosos, inteligentes, capaces y activos que aquellos que habitan en residencias institucionales. — los sujetos que viven con sus familiares, se perciben más puntuales, estrictos y trabajadores que los que viven en residencias institucionales. Cabe aclarar que en cuanto al análisis del autoconcepto del grupo de los institucionalizados se observaron tres valores medios por encima de los no institucionalizados en los siguientes factores: Control Externo Instrumental Negativo (CEIN) (M=3.09 > 2.90); Control Externo Pasivo Negativo (CEPN) (M= 2.61 > 1.92); e Inteligencia Emocional (IE) (M=5.70 > 5.40).

2. La percepción del Bienestar Subjetivo de las personas con edad avanzada que habitan en casas familiares que participaron en la investigación es alto, lo cual se confirma al observar que la media general obtenida por 3.34 estuvo por encima de la media de 2.48 registrada por los sujetos que habitan en residencias institucionales. Lo anterior fundamentado en las siguientes conclusiones: — las personas que viven en casa familiares, perciben una mayor paz interior, se sienten más conformes y contentos con su vida, aspecto contrario a lo que perciben los que viven en residencias institucionalizadas.

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— las personas que viven en casa familiares, disfrutan más la vida, que las personas que habitan en residencias institucionalizadas. — las personas que viven con sus familiares, la pasan mejor con sus nietos y con sus hijos, que las que habitan en residencias institucionales. — las personas que viven con sus familiares, se sienten más útiles, ya que realizan diversas actividades en el hogar que contribuyen al ahorro familiar, a diferencia de aquellas personas que habitan en residencias institucionalizadas. — los sujetos que viven con sus familiares, perciben un mejor trato de éstos y de sus vecinos, lo que incrementa una mayor relación positiva, a diferencia de aquellas personas que habitan en residencias institucionalizadas. — las personas que viven con sus familiares, disfrutan con más tranquilidad su vida sexual, que las personas que habitan en residencias institucionalizadas. — las personas que viven con sus familiares, perciben un mayor sentimiento de cariño de las personas que los rodean, que los que habitan en residencias institucionalizadas.

3.

Se comprueban las siguientes Hipótesis de investigación:

Ht 1 Las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para adultos mayores, tienen un nivel significativamente menor de Bienestar subjetivo que las personas que viven en residencias no institucionales o casas familiares. Ht 3 Las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para adultos mayores, tienen un nivel significativamente menor de Autoconcepto que las personas que viven en residencias no institucionales o casas familiares.

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Lo cual lleva a la conclusión de que las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionalizadas para adultos mayores, tienen un nivel significativamente menor de Bienestar subjetivo y Autoconcepto que las personas que viven en casas familiares.

4. Se prueba que existe una relación positiva entre el Bienestar Subjetivo y el Autoconcepto de las personas con edad avanzada de la muestra estudiada. A mayor Autoconcepto mayor Bienestar Subjetivo. El afecto familiar y los amigos así como el apoyo de los hijos y los amigos, en aquellos que habitan en casas familiares, son los pilares que sustentan dicha relación. 5. Se concuerda con lo propuesto por Diener (1984) y Anguas (1997) respecto a los componentes del Bienestar Subjetivo: el cognitivo que viene de la satisfacci6n de las necesidades y el afectivo que implica la predominancia de los afectos positivos sobre los negativos, puesto que se observaron relaciones altas entre el afecto y sentirse querido y diferencias tanto en frecuencia como en intensidad entre los afectos positivos y negativos reportados por la muestra estudiada.

Recomendaciones: Se aprecia la conveniencia de continuar la investigación en el campo del Bienestar subjetivo y el Autoconcepto, según el tipo de residencia, para conocer qué otras variables inciden en la vida de los senectos. En particular, se considera importante el análisis de los instrumentos utilizados para evaluar el Autoconcepto y el Bienestar Subjetivo, con el propósito de perfeccionarlos.

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Es importante considerar, a pesar de los resultados observados, que las residencias institucionalizadas representan una de las alternativas más importantes en la atención de las personas de edad avanzada, por lo cual es recomendable apoyar toda iniciativa favorable a su mejoramiento en la atención médica, psicológica y social, de sus residentes. Lo anterior queda confirmado en este estudio en el que se observaron, en la calificación del Autoconcepto, tres valores medios por encima de los no institucionalizados en los siguientes factores: Control Externo Instrumental Negativo (CEIN); Control Externo Pasivo Negativo (CEPN); e Inteligencia Emocional.

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APÉNDICES

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Apéndice A Instrumento aplicado para medir el Autoconcepto

A continuación encontrarás una serie de palabras que usarás para describirte tomando en consideración que, entre más grande y más cerca de la palabra se encuentre el cuadro, indica que tienes más de esa característica. Ejemplo:

Flaco

En el ejemplo puedes ver que hay siete cuadros después de Flaco; debes marcar con una X sobre el cuadro que te representa mejor. Si marcas el cuadro más grande, esto indica que tienes mucho de esta característica. Si marcas el cuadro más pequeño; esto indica que esta característica no te describe. El espacio que se encuentra exactamente a la mitad de las dos palabras, indica que no tienes ni mucho ni poco de la característica que se menciona. El resto de los espacios indican diferentes grados de la característica, utiliza éstos para encontrar el punto adecuado para tu propia persona. Contesta tan rápido como sea posible, sin ser descuidado, utilizando la primera impresión que venga a tu mente. Contesta en todos los renglones, dando sólo una respuesta en cada renglón. Tus respuestas son totalmente anónimas y confidenciales, recuerda que debes responder “COMO ERES SIEMPRE, NO COMO TE GUSTARÍA SER” YO SOY

Acomedido (A)

Activo (A)

90

Afectuoso (A)

Agradable (A)

Agresivo (A)

Alegre

Amable

Amargado (A)

Amigable (A)

Autoritario (A)

Amoroso (A)

91

Animado (A)

Ansioso (A)

Apático (A)

Aplicado (A)

Atento (A)

Audaz (A)

Bromista (A)

Conflictivo (A)

Bueno (A)

92

Calmado (A)

Capaz

Cariñoso (A)

Compartido (A)

Comprensivo (A)

Contento (A)

Estricto (A)

Indeseable

Estudioso (A)

Falso (A)

93

Feliz

Flexible

Introvertido

Flojo (A)

Frustrado (A)

Generoso (A)

Honesto (A)

Impulsiva (A)

Incumplido (A)

Inflexible

94

Inepto (A)

Inteligente

Jovial

Corrupto (A)

Cortés

Criticón (A)

Cumplido (A)

Decente

Desinhibido (A)

Conciliador (A)

Detallista

95

Divertido (A)

Dominante

Educado (A)

Eficiente

Egoísta

Enojón (A)

Bondadoso (A)

Honrado (A)

Estable

Leal

Lento (A)

96

Limpio (A)

Melancólico (A)

Necio (A)

Nervioso (A)

Noble

Obediente

Optimista

Ordenado (A)

Pacífico (A)

Pesimista Platicador (A)

Puntual

97

Realizado (A)

Rebelde

Recto (A)

Relajado (A)

Rencoroso (A)

Relajiento (A)

Reservado (A)

Respetuoso (A)

Romántico (A)

Seguro (A)

Sencillo (A)

Sentimental

98

Sereno (A)

Simpático (A)

Sincero (A)

Sociable (A)

Sumiso (A)

Temperamental

Tierno (A)

Tímido (A)

Tolerante

Trabajador (A)

Tranquilo (A)

99

Tratable

Triste

Triunfador (A)

Voluble

Solitario (A)

Sexo F

M

Edad: _________ (años)

Estado civil: _____________

Máximo grado de estudios de la persona que mantiene la casa en la que vive: _______________________________________________ Ocupación de la persona que mantiene la casa en la que vive: ____________________________________________

100

Apéndice B Instrumento aplicado para medir el Bienestar Subjetivo Nada Poco Algo Mucho 1. Se lleva Ud. bien con sus hijos ? _____ _____ ____ _____ 2. Está Ud. fastidiado ? 3. Le es difícil ganarse la vida ? _____ _____ ____ _____ _____ _____ ____ _____

4. Está molesto con sus hermanos? _____ _____ ____ _____ 5. Hay paz dentro de Ud. ? 6. Tiene Ud. trabajo? 7. Disfruta Ud. su vida sexual ? 8. Siente que lo quieren? 9. Tiene Ud. una casa cómoda ? _____ _____ ____ _____ _____ _____ ____ _____ _____ _____ ____ _____ _____ _____ ____ _____ _____ _____ ____ _____

10. Le falta dinero para su comida? _____ _____ ____ _____ 11. Le hace daño lo que come? _____ _____ ____ _____

12. Está Ud. contento con su vida? _____ _____ ____ _____ 13. Tiene problemas para dormir? 14. Le gusta ir a las fiestas? _____ _____ ____ _____ _____ _____ ____ _____

15. La pasa Ud. bien con sus nietos? _____ _____ ____ _____ 16.Esta Ud. sano? _____ _____ ____ _____

17. Sus amigos lo toman en cuenta? _____ _____ ____ _____ 18. Se agita Ud. al caminar? 19. Le es fácil divertirse? 20. Vive Ud. conforme? _____ _____ ____ _____ _____ _____ ____ _____ _____ _____ ____ _____

101

21. Le gusta ver la televisión?

_____ _____ ____ _____

22. Se lleva Ud. bien con su pareja? _____ _____ ____ _____ 23. Tiene Ud. una ocupación? _____ _____ ____ _____

24. Siente Ud. que perjudica a. los demás? _____ _____ ____ _____ 25. Le alcanza el dinero que tiene? _____ _____ ____ _____ 26. Le gusta escuchar música? _____ _____ ____ _____

27. Disfruta Ud. las caricias que recibe ? _____ _____ ____ _____ 28. Tiene Ud. energía para salir? _____ _____ ____ _____

29. Sus vecinos le han respondido? _____ _____ ____ _____ 30. Sale Ud. a pasear? _____ _____ ____ _____

Peniche Bates, Welinna 1999

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