SER Y BIEN

- El SER se divide en algo q es constante y en algo q lo derive, causa la ausencia de q las

cosas sean. Es algo q ocupamos y no definimos, podemos referirnos a ello como un ente (no
todo ente es una cosa, sino q puede ser cualquier ser), el ente esta constituido por:
Causas internas: MATERIA: tangible (q esta en la tabla periodica) e intangible (la forma es
intangible, q ordena lo tangible). FORMA: esencia (es lo q no cambia en el ente) y la
sustancia (es lo q sostiene a los accidentes)
Causas externas: CAUSA AGENTE (quin hizo, quin lo causo) y CAUSA FIN (para qu, causa
mas importante)
Ejemplos de ente:
Un tren entrando por un tnel; un rbol q se cay e hizo ruido y nadie lo escucho.
La causa final de un ente siempre es un bien
El BIEN es aquello a la que los entes tienden, es un fin, tambin podemos decir q el bien es
perfeccion completa, ya q es el fin q perfecciona al ente.
Ejemplos: las personas tienden a la universidad; las abejas tienen a la miel.
Tambien podemos decir q si existe el bien igual existe el mal, pero hay q tener en cuenta q
el mal es la carencia del bien, la negacin de la carencia (no ser de lo q debe ser) y la
privacin (no ser de lo q s debe ser).
La causa final (bien) del ser humano es la felicidad, cuando no se logra se llega a un vaco
existencial
VIRTUDES Y VICIOS
Son habitos morales cosa q se tiene, q se adquieren por la repeticin, son como trminos
medios entre el exceso y el defecto.
La virtud: habito moral q fortalece
El vicio: habito moral q desintegra
La mejor manera de adquirir un vicio es partir con otro vicio, todos los vicios cumplen la
funcin bsica de estimular en circunstancia de q la vida no tiene sentido para tapar el
vacio.
En gral las virtudes no chocan, no hay virtud q se oponga a otra.