Ficha de lectura Preciado 2002

Preciado, B. (2002). Manifiesto Contra-sexual. Prcticas subversivas de

identidad sexual. Madrid, Espaa: Editorial pera Prima.
Qu tipo de texto es este?
El presente es un libro que teoriza sobre las categoras de sexo y gnero,
oponiendo a la matriz heterosexual una serie de posibilidades subversivas y
movilizadoras de las categoras del sexo-gnero que apuntan a la
desestabilizacin de las formas opresivas de pensamiento y la liberacin de
grupos oprimidos a causa de stas. A lo largo del libro la autora arremete
contra lo natural como algo esttico y separado de lo tecnolgico, y aboga
por derribar las ficciones de la naturaleza al visibilizar que todos los sujetos
estn ya siendo producto de tecnologas sociales.
Cmo logra la prtesis desestabilizar la dicotoma naturaleza/cultura? O A
qu se refiere la autora con la teora generalizada de las discapacidades?
La autora teoriza sobre la prtesis para desestabilizar la dicotoma entre
naturaleza y cultura, entre el cuerpo como un hecho biolgico y la prtesis
como un artefacto cultural. La idea es sobrepasar las dicotomas de lo natural y
artificial, del cuerpo y la mquina. Aunque la prtesis haya sido ideada para
suplir un rgano perdido, puede tambin ser considerada el desarrollo de un
rgano vivo con ayuda de la tecnologa. Los telfonos pueden concebirse como
prtesis del odo, la televisin como prtesis de la visin, los automviles como
prtesis de las piernas y as en las distintas rea de desarrollo tecnolgico; el
cuerpo se relaciona y se confunde con sus rganos prostticos, dando lugar a
una continuidad entre lo rgnico y lo inorgnico.
A propsito de esto, se plantea una teora generalizada de las discapacidades.
La prtesis genera comportamiento y sistemas complejos con relacin a los
cuales nos hallamos discapacitados sin la prtesis. De ah la frmula que
establece Preciado: cada rgano tecnolgico reinventa una nueva
condicin natural por la que todos somos discapacitados. Mejor an, cada
nueva tecnologa recrea nuestra naturaleza como discapacitada con respecto a
una nueva actividad que requiere ser suplida tecnolgicamente (p. 133). Es
decir, la capacidad sera un horizonte altamente movible en relacin a la
posibilidad de realizar una actividad, y la experiencia de discapacidad no se
cie a una identidad o un determinado cuerpo biolgico, sino que siempre est
imbricada con las posibilidades tecnolgicas en el continuo orgnicoinorgnico. En el paso de la sustitucin artificial al desarrollo tecnolgico de lo
vivo es donde surge la figura del post-humano.