LA FILOSOFA DEL ESPIRITU

Estamos en posesin del hombre, que ya es propietario de una

capacidad espiritual q han adquirido mrito al salto de dialecto
analizando en la filosofa de la naturaleza el hombre presenta 3
frases, en forma tradica .la primera ser ese hombre presentado
como individualidad psicosomtica, la segunda ser la coleta, social o
sociedad. De ellas tiene q surgir una sntesis que constituye la
tercera fase corresponde a lo que Hegel llama espritu subjetivo y la
tercera o sntesis lo que Hegel llama el espritu absoluto .el concepto
de libertades un concepto particular del sistema , se parece al
concepto de Spinoza. La libertad para Hegel es la misma necesidad,
porque nadie est libre de la necesidad, pero la conciencia que se
tiene de esa necesidad cuando un individuo esta rgido por causa
necesaria y no tiene conciencia de la necesidad y se dice que no es
libre, pero cuando adquiere conciencia de esa necesidad entonces es
libre.
Solo que ya no son cuestiones puras, abstractas, racionales, lgicas
porque ese mundo que se llama naturaleza ya tiene categora de
materia y entonces las frmulas que en el mundo de la idea, teora de
materia y entonces las frmulas que en el mundo de la idea, terica
racional, lgica, pura, ideal, se cumple tambin aqu as como
gravitante de la materialidad esa extensin. En el mundo de la
naturaleza, para Hegel rige tambin la ley del movimiento de la ley
dela triada, de la inevitabilidad dl salto en el proceso del desarrollo
.cada uno de los hechos indican en forma plida, como reflejo todas
las leyes que se cumplen en el mundo de la realidad, todas las leyes
dialcticas que se formulan en la lgica del sistema hegeliano.
LA FILOSOFIA DE LA NATURALEZA
La idea se presenta como tesis, ha completado su ciclo lgico, puro
como pensamiento e idea pura un ciclo cerrado. Por eso como tesis
ha planteado su navegacin su opuesto que viene a ser precisamente
la naturaleza como anttesis, la naturaleza entonces es el mundo
material, objetivo. La materia lo mundato y en la ella Hegel
considera3 frase mecnica , la fase de la qumica y la fase biolgica
aqu Hegel no considera que la naturaleza por si en la funcin
evolutiva generante por realizar un proceso ascendente que vayan de
lo fsico o sea del mecanismo al quimismo al biologismo u organismo
sino que simplemente q est en 3 fases estn como yertas colocadas
uno al lado de la otra para cumplir el plan de la idea presenta un
estado un estado urgente y necesario, inevitable as como el
simbolismo cristianismo el dios hijo a un dios que representa un
mundo histrico, fatalmente necesario en la facultad en el cual
predomina el factum para que se cumple el anhelo del padre para
conocerse asi mismo de igual manera la naturaleza para Hegel es el

necesario urgente y necesario en un mrito a la cual la idea va

conocerse a s misma.