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Interes y Mas
Interes y Mas
Lo que sigue a la muerte es tan problemtico nada me hace sufrir tanto, nada me da tanto miedo
como pensar en eso. Ser cierto que yo he vivido para desaparecer sin dejar huella?, para que la hierba
crezca intil sobre mi tumba? Es escalofriante1
El prisionero que perda la fe en su futuro estaba condenado. Decaa, se abandonaba, perda su sostn
espiritual. Por regla general esto se produca de pronto, en forma de cris. Todos temamos este momento,
no ya por nosotros, sino por nuestros amigos. Sola comenzar cuando una maana el prisionero se negaba a
vestirse o a lavarse o a salir fuera del barracn. Ni las suplicas ni los golpes ni las amenazas surtan algn
efecto. Se limitaba a quedarse all, sin apenas moverse. Si la crisis desembocaba en enfermedad, se opona a
que lo llevaran a la enfermera o a hacer cualquier cosa por ayudarse. Sencillamente se entregaba. Y all se
quedaba tendido sobre sus propios excrementos sin importarle nada.2
1. Sobre el texto 1. Alguna vez piensas en la muerte?
2. Sobre el texto 2. Qu le pasa al prisionero?, cul es el detonante que le hace tirar la toalla?
3. Qu cuestiones te sugieren estos textos acerca del sentido de la vida?
Cmo se
form el
universo?
Por qu
se cre el
universo?
Existe
Dios?
Para qu
vivimos?
Por qu
morimos?
QU
SENTIDO
TIENE MI
VIDA?
Qu voy a
hacer con
mi vida?
Hay vida
despues de
la muerte?
quin soy
yo?
Qu es la
felicidad?
QU
SENTIDO
TIENE MI
VIDA?
Por qu
hay mal en
el mundo?
Estas y otras muchas preguntas similares surgen inevitablemente a lo largo de la vida. Son preguntas
tpicas sobre el sentido de la vida. A veces parece que podemos vivir sin plantearlas y sin responderlas,
pero de vez en cuando, determinados acontecimientos de la vida como la enfermedad, la misma vida, o
la muerte, nos las evocan de nuevo. Tarde o temprano estas preguntas exigen respuesta. La felicidad
personal depende en gran medida de la capacidad que la persona tenga para responderlas.
4.
5.
6.
7.
8. En qu consiste la felicidad?
1
2
Dostoievski
Victor E. Frankl. El hombre en busca de Sentido.
POR QU?
SIGNIFICADO
PARA QU?
SENTIDO es
...
DIRECCIN
HACIA
DNDE?
Cuando descubres el sentido la vida se transforma radicalmente. Todo adquiere valor y significado. La
cuestin sobre el sentido de la vida est ligada a la felicidad de las personas. Todas las elecciones que
tomamos en nuestra vida son en busca de una mayor felicidad. A travs de esas elecciones vamos
dirigiendo nuestra vida y nos vamos convirtiendo en lo que somos.
A favor o en contra
Las posibles respuestas al sentido de la vida son mltiples y variadas, sobretodo en nuestra sociedad actual.
En general podemos responder a las grandes preguntas sobre el sentido de la vida desde.
EL
HUMANISMO
No cuenta con la
existencia de Dios ni de
ninguna fuerza superior
LAS
CIENCIAS
OCULTAS
LA
RELIGIN
Lo intentasteis al mximo
y fracasasteis, la leccin
Si algo es difcil, no
merece la pena hacerlo
Intentarlo es el primer
paso hacia el fracaso
Qu valores
trasmite?
Los medios de comunicacin nos presentan una filosofa de la vida que deja mucho que desear. Nos manejan,
condicionan nuestro actuar, nuestros pensamientos, nuestros ideales, nuestras aspiraciones, etc.
Algunas claves de esta filosofa de la vida.
Tener es ms
importante
que ser
consumir es
mejor que
renunciar
Ganar es
mejor que
perder
Progresar es
ms
importante
que saber
para que sirve
el progreso
hacer es mejor
que pensar
aparentar es
ms
importante
que ser.
lo urgente vale
ms que lo
importante
la cantidad
vale ms que
la cantidad
Cul crees que te condiciona ms? De cul eres ms consciente? Cul consideras la ms peligrosa?
Piensa en un anuncio de TV, Cul es su eslogan? Cul es su mensaje? Sus ideales?
Cuestionario:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Qu te ha parecido?
conoces a alguien que pudiese dar su testimonio sobre este tema? (solo si o no)
Seala los aspectos que ms te han llamado la atencin. (Subryalos)
Cunto tiempo padeci esta enfermedad?
Cmo se senta?
Cmo crees que se sentira su familia?
Cul era el objetivo de su vida?
Se senta mal si coma, se senta mal si no coma y se senta mal si vomitaba. Qu crees
que era lo que le pasaba?
9. Por qu no poda ser feliz?
10. Imagnatela un da cualquiera viendo la tele por la tarde, crees que los programas y
anuncios la ayudaban, la empeoraban o le resultaban indiferentes? Qu mensaje trasmiten
los medios de comunicacin sobre este tema? Pon algn ejemplo.
11. Cmo hubieras intentado ayudarla?
12. Incluso antes de conocer a su novio hubo algo que fue fundamental para su recuperacin el
qu?
13. Por qu crees que aconseja tener una funcin en la vida? a qu se refiere? Ests de
acuerdo?
14. Al final seala la importancia de cuidarse, a qu crees que se refiere con cuidarse?
15. Te ha ayudado conocer su testimonio? Qu has aprendido?,
HUMANISMOS
Aquellas propuestas de sentido para la vida humana que constituyen su significado dentro de los lmites de la razn se
llaman genricamente humanismos. Dentro de ellos la variedad es inmensa, aunque todos comparten un cierto
antropocentrismo. Algunos mantienen posturas crticas con la religin otros encuentran precisamente en Dios el
autentico fundamento del hombre.
IDEAS
RESPUESTA DESDE LA FE
LLAMADA DE ATENCIN
FEUERBACH
Refugiarse para no
afrontar la madurez o las
dificultades.
Infantilismo en la fe
Imagen falsa de un
dios autoritario, el dios
del castigo y no el del
perdn
Malinterpreta el amor
cristiano entendindolo como
debilidad y no como fuerza
NIETZSCHE
El superhombre tiende al
individualismo, niega la
solidaridad
Deforma el evangelio
LA RELIGIN
La palabra religin proviene del latn religare que significa unir, estar unido a.
La bsqueda de unin con la trascendencia ha sido a lo largo de toda la historia de la humanidad, y sigue siendo hoy, una
de las propuestas ms importantes para dar sentido a la vida.
Un 85 % de la poblacin mundial es creyente de alguna religin.
No solo determinados acontecimientos de la vida como el dolor o la muerte nos abren a la pregunta por la
trascendencia, la misma existencia humana provoca una interrogacin que necesita ir ms all y que en cierta medida
nos abre a la trascendencia. Esa trascendencia, ese misterio aparece en la vida del que se interroga en profundidad.
Con mayor o menor intensidad la persona experimenta la presencia de esa autoridad transcendente como un encuentro
personal.
El sentido de la vida viene dado por la nueva relacin que se establece. Esta relacin determina la conducta de la persona
religiosa. Pero no solo se modifica la conducta moral sino que se responden a los por qus y para qus de la propia vida
haciendo que sta se ilumine y fortalezca ante la adquisicin de su sentido.
Pero no toda relacin con esa realidad trascendente a la que llamamos Dios es religin pues muchas veces tal relacin
surge del miedo y no de la libertad.
La libertad es la clave de la actitud religiosa. La autentica actitud religiosa debe liberar a la persona e inspirar confianza y
seguridad.
Los elementos que constituyen el fenmeno religioso son: un ser supremo llamado Dios, que se manifiesta en lo sagrado,
y que provoca una actitud religiosa en la persona.
o DIOS (Misterio). Es la realidad anterior y superior al hombre , es trascendente (distinta y superior al hombre)
aunque se siente cercana. No pertenece al orden de lo natural y sin embargo hay lugares o momentos donde
lo sentimos ms cercano. (Ej la Eucarista, una Iglesia, libro, estatua, ), son lugares o elementos que
consideramos sagrados.
o SAGRADO. Significa separado. Hacer referencia a ciertas realidades que hacen presente a Dios. Son realidades
naturales que se convierten en sagradas porque nos acercan a Dios. PROFANAR seria tratar algo sagrado sin el
debido respeto. Dios se manifiesta en lo Sagrado provocando una actitud religiosa.
o ACTITUD RELIGIOSA. No se dara religin con la mera manifestacin de Dios en lo sagrado, para que haya
religin debe haber una respuesta del hombre, cuando tal respuesta es positiva y la persona orienta su vida
en torno a Dios eso se llama actitud religiosa. La actitud religiosa se manifiesta en las mediaciones.
o MEDIACIONES. Las mediaciones son todo aquello que permiten al hombre la experiencia de Dios, algunas de
ellas son: mitos y relatos (explican por qu y para qu), ritos y fiestas (esquema fijo con carcter simblico),
oracin (elevar mente y corazn a la realidad superior), la moral (la actitud religiosa si es verdadera supone un
cambio de conducta).
Existen algunas actitudes en las personas que pareciendo religiosas no lo son. Por ejemplo la supersticin, las ciencias
ocultas, la magia o la idolatra.