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SOBRE LOS OTACES (GNESIS)

Las representaciones de los Ochas y Orichas son efectuadas por medio de


piedras a las que se les llaman otaces(una sola es llamada ota y no otan como se
esta pretendiendo deformar este vocablo).
Estas representaciones se han realizado coincidentalmente con el concepto ya
establecido actualmente por la ciencia moderna que: en el mundo en que vivimos
todo esta impregnado de energa; que permanecen alojadas en los poros, se
entiende que existen variadas fuerzas energticas, entre las que se encuentra la
energa espiritual que en ciertas y determinados estados se une a otras fuerzas
complementando de esta forma, una caracterstica especial en una piedra; de ah
que no todas las piedras puedan ser consideradas aptas para tales representaciones.
La Teora Atomicomolecular plantea: que los cuerpos en su totalidad estn
compuestos por partculas y estas poseen poros y estos estn ocupados por lo que
generalmente se conoce por eter csmico, los cuales son de distintas clases que lo
ubica con una caracterstica propia y distinta a otros elementos de similar categora,
lo cual los clasifica con una determinada condicin.
La energa espiritual, esta compuesta por la esencia espiritual (nima) de seres
humanos ya fallecidos que se agrupan identificndose con una entidad superior a la
que responden, de ah que una ota corresponda a una entidad especifica por tener
en sus poros nimas seguidores de un Osha u Oricha en comn.
Los Orichas y Ochas son las diversas manifestaciones que tiene Olodumare (Dios
Padre) para manifestarse entre nosotros, de ah la existencia de Shango, Obatala,
Oshun, Yemaya, Elewa y el resto de Ochas y Orichas conocidos en el globo
terrqueo.
La acumulacin de las entidades espirituales (nimas) que han de energizar una
piedra determinada se produce por el hecho de que esas nimas coinciden en su
totalidad con el tipo de manifestacin que Olodumare tuviera a bien expresar en un
momento determinado.
En Ifa-Ocha a estas proyecciones que identifican una comunidad de animas con
un Ocha u Oricha determinado, se le conoce como que una persona es hijo del santo
tal, as Obatala tiene un sin numero de nimas que corresponden a este Ocha,
porque son hijos de ese santo, exactamente sucede con el resto de Ochas y Orichas
existentes.
Una ota, esta cargada de un sin nmero indeterminado de nimas comunes al
mismo santo, la cual nunca manifiesta la suma total de la energa acumulada de las
nimas que la integra, porque de hacerlo hara que el cuerpo humano no pudiera
soportar el caudal total de las mismas haciendolo explotar, por lo que entendemos
que ningun ocha ni oricha baja en el cuerpo o a la cabeza de algun mortal y si
creemos que el que se poseciona es un ser de los que contiene la ota
correspondiente a un ocha determinado o algun espritu protector del poseido que se
presenta con las mmicas y movimientos corporales similares al Osha u Oricha al cual
pertenece.
Las otaces tienen sus sitios para ser escogidas para despus determinar a que
Osha u Oricha corresponden; el lugar ideal es el mar, porque la composicin
molecular de este as como el de la arena, limpia y purifica a las nimas que desde
este elemento sea adquirida; otros sitios son en los lugares que correspondan a los
sitios donde acostumbre permanecer el Oricha que se busca. Por ejemplo a Obatala,
independientemente que puede ser adquirido en el mar como ya dijimos, puede
tambin ser encontrado en la cima de una altura, o al pie de esta, o alrededor de una
ceiba, que es donde tambin pueden ser encontrados todos los Orichas u Ochas; a

Shango ademas de hallar su ota en el mar como ya hemos sealado, se le puede


adquirir al pie de una ceiba, de una palma, de un algarrobo, de una mata de
platanos, y se procede con los demas orichas de iguel maneras teniendo conocidos
los habitat de cada uno de los que se solicite.
Cuando se le adquiere, se requiere la purificacin de las nimas que estn en las
otaces por ser muchas ellas seres oscuros; para ello se recurre al uso de ciertos y
determinados elementos capaces de aumentar sus fuerzas energticas depurarando
muchas de las cargas negativas que estas entidades espirituales posean que han
sido obtenidas por acciones negativas realizadas, a su paso por la vida y que al
abandonar este plano terrenal y llegar a los pies de Olodumare este los confinara a
permanecer cierto tiempo enclaustrado en una piedra para expiar sus malas acciones
pasadas. Ya liberrado de un gran cantidad de los males que arrastraba, esa anima
alojada en la ota, ha obtenido una energa especial que le permitir darle mucha
ayuda, proteccin, pureza y evolucin espiritual a la persona a la que le haya sido
impuesta (coronada); luego seran estos seres y los espritus protectores del iniciado
los que conjuntamente saldrn en representacin del Ocha u Orisha correspondiente
a aplicar sus poderes energticos para el logro de las peticiones que se le hayan
efectuado con la ejecucin de las prcticas religiosas previamente pedida por esta
entidad.
No pretendo establecer discusin ni polmica alguna y si expresar mis opiniones,
ideas y conceptos adquiridos por diferentes vias siendo las principales relacionados
con Ifa-Ocha y contactos con determinadas entidades espirituales superiores.
Autor: Adalberto Herrera