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LO DIFCIL DE SER BABALAWO

El haber realizado el conjunto de ceremoniales para estar facultado para poder


hacer uso de los preceptos y conocimientos que nos ofrece IFA, conlleva un sin
nmero de cumplimientos que no hace fcil realizar la trayectoria religiosa como un
verdadero hijo de Orunmila.
Uno de los aspectos ms concurrentes entre otros est el de saberse
desprender de esa falsa idolatra que asalta generalmente a los
consagrados en IFA. Sustraerse a ese sentimiento no resulta fcil, porque se
requiere ser poseedor de un fuerte auto control bien desarrollado, amn de un
amplio conocimiento de lo que es IFA, para no verse arrastrado a ser utilizado como
un "tonto til" por personas ambiciosas que tengan pretensiones con diversas
intenciones y fines menos el religioso, o de creerse ser un superdotado en los
secretos del ms all.
De lo sealado anteriormente se desprende el por qu los religiosos no deben
tomar parte o adoptar posiciones de otras ndoles que no sean netamente teosficas.
El no cumplir este precepto puede arrastrar a toda la congregacin religiosa a que
cada miembro se manifieste individualmente lo que traera por consecuencia la
disolucin religiosa o la creacin de una opinin generalizada de no haber sido nunca
una verdadera agrupacin con verdaderos fines y principios religiosos y si de una
organizacin con otros fines disfrazada de religiosa.
Cuando digo que el babalawo debe ser poseedor de un fuerte autocontrol, este
control le impide que se vea situado an en contra de su voluntad y deseos de
asumir posiciones y actitudes que contrasten grandemente con la verdadera vocacin
religiosa que debe esgrimir.
La vocacin religiosa parte de la concepcin de equidad que se tenga de la
Justicia Divina, que conlleva el ser imparcial, porque esta resulta indispensable para
poder crear con firmeza todo el delicado, humano y difcil andamiaje que nos
sustentar en nuestras expresiones y actitudes religiosas.
Ser santero o babalawo entraa la obligatoriedad de brindar nuestros
servicios de ayudas a todo aquel que lo pida y lo necesite; para ello no se
requiere ni es pertinente realizar todo un espectculo pblico radiado o televisado, o
con otras algarabas de prensa, porque sera llevar a la religin a ser utilizada con
propsitos y fines de utilidad personal aunados a otras intenciones apartadas de las
razones y motivos religiosos. El ser religioso es vivir y actuar desprendido de las
ambiciones de lucro, de lo contrario sera un mercader y no un religioso.
Para poder emplear las fuerzas que la oracin y la sana intensin cargada de las
ms sinceras expresiones de sacrificios, de amor, de bondad para pedirle a una
santidad o a una entidad, debe estar impregnada de esos sensibles y nobles deseos
teniendo siempre presente lo necesario de determinar anticipadamente, si la o las
penurias y sufrimientos que experimente el afectado por el cual se efecta la peticin
obedezca a resultados de haber tenido pasadas actuaciones dainas con graves
afecciones a terceros y ahora recibe el natural castigo de los santos por sus
anteriores depredaciones.
Los santos y entidades no estn al servicio del mejor postor, y si de aquellos,
nobles de corazn que necesiten de la Justicia Divina.
Como se ver. Ser un verdadero religioso es una tarea en extremo delicada,
difcil y en muchas ocasiones no es entendible su posicin.

Podemos esperar que un Santo pueda concederle bienaventuranzas aquel que


en el desempeo de su vida no ha cumplido con los ms elementales principios de
tolerancia, humildad, ayuda, bondad y amor al prjimo? Cul ha de ser la reaccin
del Santo hacia aquellos que pretenden hacer mal uso del santo en la bsqueda de la
obtencin de lucros personales y de otras oscuras e innobles ndoles?
Por la otra parte entendemos que la razn por la que existan falsos depredadores
sacerdotes en cualquiera de las religiones que hacen vida mundial, no significa que
sta o mas cual religin sea falsa, mucho ms cuando existe un sin nmero de aos
brindando lo mejor de s ayudando al prjimo y al necesitado; por tales motivos nos
sentimos solidarios con la Iglesia Catlica e imploramos a nuestras fuerzas y
potencias religiosas que el Catolicismo salga victoriosa del impase en que se
encuentra sumida en estos instantes.
Dado en la ciudad de Caracas el 28 de Febrero 2013.
Adalberto Herrera Omo Odun Otura Tiyu.