2) Con base en la lectura de Chaparro Valderrama comente los

principales dilemas morales que aquejaban a la sociedad

colombiana por la irrupcin del cine en sus vidas.
La moral tendenciosa, la tragedia pasional, la construccin del
melodrama en el cine colombiano son cosas que los hermanos Di
Domnico indujeron en su pblico como temores patriticos, y
sentimientos que asaltaron no solo a Colombia sino al cine; las
cuales hasta el da de hoy son notorias en nuestra sociedad.
A principios del siglo XX(1915), el cine fue considerado escuela
del crimen, templo de dudosa sensualidad denotando perversin
para
almas
candorosas
que
sufran
trastornos
y
arrepentimientos.
Entre los ms destacados dilemas morales debido a la irrupcin
del cine vemos los siguientes_
Se hizo de la religin un pretexto que santificara al cine y le
otorgara el prestigio que sufra de altibajos en la opinin del
pblico, adjetivado entonces como el respetable.
Dramatizaciones lujuriosas en las obras de teatro, en este caso
folletines italianos protagonizados por mujeres hipersensuales,
maquilladas con ojeras que les llegaban ms abajo del escote,
haciendo de su lujuria una profesin artstica.
Contratacin de los verdaderos asesinos del entonces
presidente Uribe Uribe para que dramatizaran los papeles de
villanos. Violencia real hecha cine.
Confusin entre el carcter documental del cine y las primeras
ficciones, contribuy a que el orgullo herido del pas hiciera
responsables a los Di Domnico de manipular la historia nacional
con visos tan espectaculares como srdidos.
Una de los sucesos ms notorios y peor calificados, tildado de
inmoral y de ms impacto debido al uso de los verdaderos
asesinos para la dramatizacin de la pelcula, los periodistas de
entonces anotaron que esta mostraba un reflejo deficiente de
los funerales, que exhiba cnicamente a los asesinos,

concluyendo que no es cristiano ni moral explotar de esta

manera la sagrada memoria del muerto.