tidur-lelap misalnya.

Kelingan itu absolut, sedangkan

kesadaran itu relatif terhadap kandungannya;
kesadaran selalu terhadap sesuatu. Kesadaran
bersifat parsial dan berubah-ubah, kelingan bersifat
total, tiada berubah-ubah, kalem dan hening. Dan
ini merupakan matriks atau acuan umum dari setiap
pengalaman [baik dalam jaga, mimpi maupun tidurlelap
pen.]
P: Bagaimana seseorang bisa melampaui kesadaran
dan sampai pada kelingan?
SN: Sejauh kelinganlah yang membuat kesadaran
dimungkinkan, maka selalu hadir kelingan dalam
setiap status kesadaran. Oleh karenanya kesadaran