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El Control Vertical De Pisos Ecolgicos

Resea #1

El antroplogo y etnohistoriador ucraniano, John Murra, dedico gran parte de


su vida al estudio de las sociedades de las antiguas culturas andinas, fue el
creador del concepto de verticalidad de un mximo de los pisos
ecolgicos, planteando as una tesis en la que dicho concepto tuvo
repercusin en la economa de las antiguas sociedades andinas.
En su texto El control vertical de un mximo de pisos ecolgico en la
economa de las sociedades andinas, basado en las visitas, a comunidades
indgenas, de Iigo Ortiz; Murra describe cinco casos de grupos humanos,
ubicados en distintas partes del Per, que mediante su percepcin y junto a los
conocimientos adquiridos durante aos, estos hombres lograron fusionar tal
variedad,- como se menciona en el texto-, en un macro-sistema econmico,
lo que le permiti sobrevivir a las adversidades naturales.
En el primer caso, se presenta a pequeas etnias que habitaban
Chaupiwaranqa, en la zona ms alta del Maran y del Huallaga, eran llamados
los chupaychu o yachas, formaban entre 2500 y 3000 unidades domesticas. Su
organizacin estaba dirigida principalmente por un ncleo de poblacin, en el
que se concentraba el poder y los centro de produccin de los alimentos
bsicos. En las periferias se encontraban las islas, habitadas por los mismos
pobladores del ncleo, que estaban ubicados en lugares estratgicos, sus
ubicaciones eran: a tres das hacia arriba del ncleo, se encontraban las salinas
y zonas de pastoreo de los rebaos, de tres a cuatro das hacia el sur se
plantaba el algodn, se cultivaba la coca y se explotaba las zonas de madera.
Cada isla estaba a cargo de una unidad domestica, la cual se encargaba del
cultivo y cosecha de los productos con los que trabajaba.
Por otro lado, en el segundo caso se presenta una situacin parecida, puesto
que cumple con el concepto verticalidad de pisos ecolgicos, al igual que el
primer caso, por la ubicacin de sus archipilagos. En comparacin con las
etnias ya mostradas, estas tratan de verdaderos reinos altiplnicos asentados
en la cuenca del Titicaca. EL reino dominante fue el Lupaca, algunos de sus
archipilagos se encontraban en los valles costeos, donde al igual que los
Pacaxa, un grupo tnico que perteneca al mismo reino, cultivaban algodn y
maz; en la zona oriental a su ncleo los utilizaron para la explotacin de
bosques, especficamente en Larecaxa. En este reino se cre otro tipo de
colonias aparte de las productivas, haba islas en las que se concentraban
artesanos especializados, dichas islas se encontraban a distancias ms
alejadas del Titicaca.

En el tercer caso, se parte de un litigio entre dos etnias serranas y una costea:
los Canta, los de Chacalla y los Collique, la documentacin de aquella disputa
indica que las tierras en litigio eran muy frtiles y se ubicaban en la zona
costera del Per, en los valles de Quivi. La poca en la que se remonta esta
situacin es despus de la conquista espaola, pues, eran los encomenderos
los que controlaban y evitaban conflictos entre comunidades. La mayor parte
de la poblacin viva en aldeas costeas y una menor, cerca de las chacras en
el valle.
Si en el tercer caso se habla de etnias pequeas con ncleos en la costa
central, ahora en el cuarto caso se hace mencin de grandes reinos costeos,
los cuales no tenan sus islas ubicadas verticalmente, si no eran valles
regados a lo largo del litoral peruano, separados entre s por desiertos. A
pesar de las investigaciones, Murra menciona que no se ha comprobado la ()
existencia en la serrana de colonias permanentes a travs de los cuales las
sociedades costeas tendra acceso a pastos (). Sin embargo, se seala en
las visitas de Ortiz, que cuando el Tahuantinsuyo comenz con su expansin,
encontr una fuerte resistencia en el Norte (Cajamarca), pero tampoco puede
ser considerado archipilagos verticales, aun se plantea un probable trfico
entre sierra y costa, por eso se hace mencin solo a la relacin entre colonias
costeas.
Ahora si uno se traslada de la costa a las montaas, se encontrar con ncleos
de pequeas etnias que al parecer no contaban con colonias de cultivo. El
etnohistoriador afirma dicho enunciado ya que () los moradores del lugar
niegan todo
acceso a recursos fuera de su regin () (pg. 101). Estos grupos andinos
estaban constituidos tan solo por 200 unidades domesticas, las cuales tenan
sedes en las yungas de La Paz, ene los valles alrededor del Songo. En las
periferias de las casas y pueblos, cultivaban los productos bsicos en su
alimentacin, cada familia tena su cocal cerca de sus viviendas. Aunque
personajes de otros grupos tnicos afirman que las chacras de estos, estaban a
largas distancias de su pueblo.
Es as como John Murra mediante estos cinco casos expuestos de manera clara
y didctica, queda reflejado la alta capacidad de adaptacin que posee el
hombre, y como tambin a raz de sus experiencias y necesidades, ha ido
creando un sistema socio-econmico estratgico y desde ya, moderno. La
concepcin de crear un ncleo en el cual se concentraba el poder y la mayor
parte de la poblacin, y la colonizacin de lugares adyacentes a este, hace
que la mentalidad del hombre andino evolucione beneficindose a s mismo y a
su comunidad. Esto hace que el concepto de pisos ecolgicos en la
economa de las sociedades andinas se cumpla, ya que, en la mayora de los
casos, las distintas comunidades andinas hicieron uso de la diversidad ecologa

que presenta cada piso geogrfico, es decir, utilizaron el clima, el relieve, la


altura, entre otros factores que les ofreca su medio, para la plantacin de sus
productos. La misma ubicacin
de los archipilagos hizo posible el trfico entre costa y sierra, ya sea entre
colonias de los mismos reinos o en el mejor de los casos, aunque no se afirma,
entre distintas etnias.
Son tal vez los dos primeros casos propuestos, los ms comprensibles, ya que
Murra, muestra grficamente la organizacin de cada etnia, ya al afirmar
mucha informacion, pues su ensayo est basado en visitas de otros personajes,
hace al texto ms veraz. A pesar de ello, el citado de otros estudiosos y
testimonios de habitantes de las zonas mencionadas, como es el caso de la
disputa por un territorio entre etnias (caso III), fortalece por otro lado, la
objetividad del texto. Hubiera sido quiz un poco ms interesante si es que el
mismo etnohistoriador John Murra, hubiera vivido dichas visitas; sin embargo,
esta diferencia no quita el grado de importancia que tiene su ensayo en el
aprendizaje de las sociedades andinas, pues las visitas de Iigo Ortiz, es
probablemente una de las mejores pruebas de la convivencia y crecimiento en
la planificacin econmica del hombre andino. Adems, la escritura de
conclusiones despus de cada caso, despeja dudas que se podan haber tenido
al concluir el caso, personalmente, despejo la mayor parte de las dudas que
tenia, y para ser la primera vez que he ledo un texto de este personaje y con
relacin al tema central, la comprensin no de me hizo ajena.
Por un lado, volviendo al tema
del hombre andino y su construccin de un sistema econmico, cabe resaltar,
que este sistema estuvo basado en la agricultura, lo que les permiti sobrevivir
y desarrollar sus capacidades de vivir en sociedad. Es interesante, que a lo
largo del ensayo analizado, no se menciona ningn tipo de rivalidades o
batallas entre etnias, que hayan trascendido, aunque esto no quiere decir que
no las haya habido o que los inters econmicos de estas no se interceptaran
con otras comunidades, como se menciona en un pasaje de la lectura muchas
veces tuvieron que compartir territorios, a pesar de ello se logro vivir
armoniosamente. Por otro lado, y aunque aparentemente no guarde relacin, el
uso de los conceptos de islas y archipilagos son formas muy didcticas de
dar mencin a las colonias que tenan fuera de su ncleo cada sociedad
andina.
Este ultimo pasaje del ensayo es muy interesante: Cada una de estas
instituciones funcionaban en ntima relacin con los archipilagos verticales.
No es difcil ver que, en 1532, la sociedad andina, su economa, sus aparatos
administrativos y polticos, estaban en el umbral de profundas
transformaciones que la invasin europea detuvo y desvi (pg. 115).

Efectivamente, estas sociedades y no solo las cinco sealas, pues seguramente


existieron muchas ms, estuvieron en pleno desarrollo de una cultura que
quiz sin la intervencin de los espaoles hubiera podido llegar muy lejos.

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