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ASTRONOMA

UERSAL

THEORCA, Y PRACTICA,
CONFORME A LA DOCTRINA DE ANTIGVOS , Y MODERNOS
Ahonomcs, con Mcthodo fcil, y muy claros cxemplos, pata que los
aficionados a tan fublimc Ciencia la puedan fabct fia voz viva de Maef.^
tro, y juntamente otros aTuroptos muy curiofos de Chronologia
Aftronomica , y coniputo Eclcaftico.

TOMO PRIMERO.

CONTIEKE ro)A LA DOCT^^A DEL T^ME^MOmL, Y EX^


plica las Direcciones Afirommicas, y fus Clculos con todas las Tablas necej
Mmamente "Pn Tratado de Geometra SeleBa , con nueluo Mftho^
en forma Sylogijlica.

DEDICADO AL SERENISSIMO, Y CATHOLICOPRINCIP'DE


ASTURIAS N. S.

DON FERNANDO
DE BORBON, &c.

AUTOR
EL DOCT. DON GONZALO
ANTONIO SERRANO,

PH1LO.MATHEMATICO, Y MEDICO EN LA CIVDAD DE CRDOBA , SV PATRIA


nM

CON P R I V I L E G I O .
EN CRDOBA : EN LA IMPRENTA DEL AVTOR., A LA CALLE DEL CISICR;

por Pedio Arias de la Vega, y Domingo cofta, Ao de 173 5

<f

A SU ALTEZjV REAL
NUESTRO

EL

SEOR,

SERENISSIMO5

Y C!:ATHOLCO PRNCIPE D A S T U R I A S

D.

DE BORBOH
SEOR

iOW animo can cs6>rzado cimoti tomoc^


lificado de la fidelidad ^ tny g&oCo en ob-.
fcijuu cvticuic X U. Ai Realj dedico, y confagro cita obra intitulada ^ AJironomia Umlferfal f que ha logrado anticipado el avor de Cct
admitida debaxo de tan excci proteccin^
caucho antes de citar ella en dipofcioti de falir por el Horl>
:fontc del Orbe Ltcrarioi porque quanto br mas uperiores los
Principes, tanto mayores aTcguta Urania las honras vinculadas
a fu titulo fobcrano de Cdejiial, pues ella bia o goza entre las
Dueve Mufas, quia Viros eruditos iri Calum tollif) o coma<:antb co
elegancia el Poeta
I
Urania Cali motusfirutatur,<J^a/ird
Jignat cmBa mam.
Si a Aironomi , que como vi<tima conagro a la Catkol*^
ca bberana de U. A. Real biamcnte tuviera verdades , que
pudieTen ct conocidas por fola una buena capacidad > y por k
natural penetracin de un excelente entendimiento > mi trabajo en nada le pudiera fcrvir ^ porque las dichofas dlpoiciones^
<;on que Dios le hizo nacer, bailaran para produci en U. A,
Codos ios conocimientos que elc libro puede dartj pero como
$i
lo

los dcfcubrmchtos > qtc e harcii cti la ftroiiomia , dependen e una larga concinuacion de obcrvacioncs, can que
Jos Alronon'.os rctifican de dia en da fus epcculaciones ,nQC
parece hugoaU.A. un prcfcntc tan til , como agradable , ofrecindole una obra, que incluye los principios fundamcncales de la Aftronomia, donde por diferentes Syftcmas fe
contempla , y demuellra la coirpoficion admirable de todo el
univ^crfo, y con merhodo claro fe tratan los Theorcmas, y Problemas de la Efpbera Cckttc,dotidc fe baila todo lo ncccflatio,
para entender fcilmente los afluniptos mas diicukofos, que
componen la doctrina del primer mobil, cuya materia pertenece el utilisimo tratado de las S)irccfOftes JJironomtcaSj qc con
cfpeciales circunancias c explican en cfta obra.
Qiie gilo no cxperiicnto, Scrcnisimo Seor, quando confidcrOi que cfta J/irmmia Unnferfal^ q fe forma c6 u cxcclfo
Patrocinio, tiene en mscciitos los cientiicos fundamentos, y
primeros rudimentos de la Altonomia? Y afsi puedo afegurar,
que en cfta confideracion la publico,y que no llevo otro fin,
fino el darle U.A y defpucs todos los que empiezan acftudiar cfta Cicncia,un mcthodo fcil, que fin confundir al entch-,
dmicnto en el laberinto de los difcurfos,lc dirige por un camino rct5to,y brcvCjHfcfcjrsliio <1 lo psmitros principios hata
el conocimiento de las mas ublimes verdades Aftronomicas.
Los progrcTos plaufiblcs, y extraordinarios, que en poco
tiempo ha hecho U. A. en la Hiftoria, Pocfia , y divcrfidad de lenguas, que habla con elegante perfeccin , y el que
hace cada dia en Mathcnjatica , dan jufto motivo para creer,
que los har igualmente en la Aftronomia,y que en breve tiempo eftar en la eminente pofitura de juzgar las obras de los mas
cientficos Aftronomos,y de foftcncrles la reputacin debida
al mrito de fus buenos, y laudables efcritos, no folo por la fobcrania de U. A. fino tanibicn por fu grande erudicin,
pues de eftc modo fe llevar toda la atencin, y correfponder
a Jas'cfpcranzas Carblicas del Rey nueftto Seor, fu amantifs-10 Padre , que con animo infatigable en medio de tantos, y
un grandes negocios,como ha emprendido, y dichoamcntc
ha pradicado en defenfa de la Religin Catholica, y de la Magclad de fu Corona , ficmprc c ha nianifciado eficaz Promotor de las Artes , y ciencia , haciendo comn fu magnifica , y
verdaderamente Regia BibIiothcca,dondc fe nutren , y recrean
los

los cntcnirhientcis ftlldioros* Tambin lionoricamcnte !i


formado la Real Academia Efpaola , que en cumplimiento d
u heroyco inftituto literario ^ y utilidad de nueftro idioma li4
fabiicado la prodigiofa obra del Diccionario de U (cftgua Ca/elldna, donde fe halla una erudicin univerfal, con propricdad d
cfrilo j obre lacnico ^ culto , nacuralisimo , y claro ', obra
fa.nptuofa > que a cxpcnfas de fu Magead fe ha dado a la comn utilidad. Con impaciencia c eperan obras utilifsimasde
la Regia fociedad Medica Hifpalenfe , para correfpondcr a. los
favores, y grandes aumentos, que ha recibido de la magnificencia de nucftro invitlo Monarca , que ficrnpre ha mauifeftado
fu Real animo en proteger los Doios, dando juntamente cada
dia evidentes ferales del defco j que tiene de que U. A. los
favorezca-, yo defdc ahora puedo prometerme un feguro apoyo
en las eicazes influencias de fu excelfo patrocinio , contra todos los que intenten combatir mi obra , por otros modos, que
los permitidos a los hombres ingenuos, y honorficos.
En cfeto , Serenifsimo Seor, qu no har U. A. imitando
cxcmplos paternales, tan grandes, y tan hcroycos, como ca
conformes a fus generlas inclinaciones? Muy prefto veremos
reflorecer las ciencias mas que nunca, y principalmente la Atronomia , por fer la mafi excelente e las Machcmatcas , y que

fm ella no fe puede fabcr la Nutica, Ciencia muy neccfaria ea


Efpaa, donde fe tiene la efperanza de ver el mas excelente obfervatotio Alronomico jcuya fabrica magnifica parece eftac
dcftinada paraemprefla gloriofa de U. A. imitando al Rey
Chriftianisimo fu bifabuelo , que manifeftb fu aficin a la Aftronomia en la fabrica fumpcuofa del Obfervacorio Parifienfc,
donde hrm florecido tantos ,y tan famofos Aftronomos, que
han contribuido mucho a la perfeccin de eta Ciencia, y a U
gloria de fu nacin , donde las otras reconocen m^chas cofas,
que invidiar, y por cfta razn , advertida la Empciatriz de h
Rufia, en Petersbu^rgo fundo un Obervatorio Afl:ronomico,
para cuya perfeccin , llevo de Pars los Aftrononios mas Doctos,que experimentaron la grande liberalidad de la Czariana en
lao de 1734. en que fe dio feliz conclufion alObfcrvatorio,
que tanto dceaba , para feranario fcrtilifsimo de a Altronoma, y que los Principes de Europa vean la grandeza de fus gencrof-is Inclinaciones . cfta Ciencia, conque pretende enriquecer los entendimientos de fus VaTallos, y utilizar fus domifiios,

Con

Con quanta mas bien funcada razn debe la Aftronomia aciMjfar en el obeano favor de V. A. los mascfclarccidos comp]i.;ricnros de u perfeccin, pues ella reconoce, y todo el mundo abe , que recibi fus mas crecidos aumentos del Rey Don
Aphooo X. llamado el Sabio, por fu excelente fabiduria en las
Mithematicas, y principalmente en la Attronomia , Ciencias a
que fue dirigido por fu gloriofo Padre San Fernando, y tuvo la
complacencia de verle tan confumado en ellas, que fu Autor
celebre de obra tan prodigiofa , como fus TaMas Al^honfinas de
los moVimientos Celejles , que generalmente iluftraron los entendimientos de Europa, donde por ellas canto la fama la gloria
inmortal de fu Autor, por cuyo motivo en diferentes Academias fe formaron muy ingcniofos, y elegantes dicutfos fobre
efle gloriofo Problema: Quien debia mas a quien "iEl^y Don Alphon/o a la J/ironomia y o la A/irommia al ^y Ton Alphon/o X. >
Por una , y otra parte fe remontaron con tanta bizarria los ingenios, que dcxaron indecia la vidoria ; pero en el prudente
juicio cftablecido por muy cierto , que el Principe, que mas c
aplica a la Ciencia , y progrefos de la Aftronomia , tanto mayor grangea el efplcndot en los proprios aplaufos, y afsi con los
mas dichoos fe adorna, y cfmalta la Corona, que la Aftronomia previene a V. A. anunciadolc, que los Fernandos, y Alphonfos fus Afcendicntes fiemprc feran piimetos en tiempoj pc#
ro no mayores en la fama.
Por lo mucho , que conduce afsi a la Aftronomia , como al
Arte Militar, fe traca una Geometia eledta, que fe halla en la
compoficion deefta obra , que cfcriv en Caftcllano por fatiffacer a mi natural inclinacin, y por utilizar generalmente a.
nuelrosEfpaoles, de modo, que no tengan , que cmbidiar a
otras Naciones de Europa , la dicha de aber ciencias tan dignas de los cnteni^imientos mas fjblimes, y tan proprias de un
Principe heroyco , como U. A. donde rcplandecen tantas , y
tan inclytas virtudes, teniendo en grado preeminente la Religin , y piedad , como propticdades infeparables de fu excela
extirpe , donde el valor , la virtud , el entendimiento , la politica , y las cicachs fon como hcreditatias i y asi Efpaa le celebra por fu amado Principe con las mas jubilofas aclamacionesi
V el Orbe literario, con todas fus Academias, deca tener la honra de fu proteccin foberana. La admirable piedad de . A.
fiemprc ella en cxcrcicio amparando pobres, y frcquentemcntc
ocur-

ocurriendo ll gneroidad coa ii niodo afable , clcmftlfsla


ino , y liberal, i todos los neccfsicdos ^ c]U^ fe togt al am
paro de Cu fobcrno afylo. O , que raras vezes fe hallan tanoS}
y tan prodigiofos talentos ctl un Principe I De tan dichofo
principios j y de tan loables inclinaciones, cfpcrAmos los Efpolcs, qae defpacs de avc empleado V. A* fudoxida juventud
en el elludio de las ciencias Machcmaticas ^ tiene de imitar cot
el mas feliz cfplendoc Us gtorioras hazaas de fus Imperiales, y
Rciro5 Progenitores j pues para cin dichafas funciones, ya pa-^
icce, que Efpaa tiene prevenidos Capitanes can valerofos, co-;
mo expertos en el Arte Mihtar, con que han conquiftado grati-,
des Reynos, y fe hallan vidorioos, y triunfantes, con fobrda capacidad , para vencer las mayores, y mas arduas empret,
fas Militares j y asi en concqucncia de eftos dichofos Prclimn
nares, ella fe promete mayores, y mas felizcs fcefos ^ a donde llama a V. A. fu marciaUnclinacioti, y a donde la gloria l
efpera. Decamos ver tiempo can feliz en Armas, y Letras I Que
dicha ! Que honra para mi >fipudiera entonces contribuir a U
gloria foberana de V. A* pero yo ahora foi muy dichob lo-;
grando la fortuna de agradarle el Tomo primero de mis obra
Aftronomicas ^y principalmente dignaiidofc de recibirle Vi AiScrcnifsima , como dcmonftracion de m perpetua lealtad , de-,
bida veneracin, y profundo rcfpedo, pues lo humilde de cr
parco de mi ingenio ^ fe acredita de grande por cr hijo de tan
bien nacidos deeos, con que el Autor fuplica a la Divina
Magcftad guarde ,y profperc a V. A. con las mayores felicida-
des, para eterno efplendor de Efpaa, y exaltacin de nueftt*
Santa Fe Catholica, &c. Crdoba ^ y Junio z6, de 1735*

Catholico, y Clemcncisimo Prncipe*

A los pes excclbs de U. A. R.;


ton el mas fummifo repcto*

Bl jDoi. ), Gont.^^ 'entonto


SerranO

DSTICA R. P. Fr. FERDINANDIA MATRE D E I , EX


Ordinc Carmclirano in laudcm Aucioiis.
*'~1""^ V Piixeps Audorquc facri Scrratic thcatri
I
Per te iim Caeium , Sydcra nota patent.
Pcrge tuis gradibus pol acra pingere Coelum
Ccelum quo roe dignius orbe nihil.
Peigc bonisavibuscspcosabfolvere curfus,
errane Uranij glora magna chorii
Magnum fcciti fakum : ultra pcrgc , fuprcmi
Te clamanc orbes, cselica templa petunt.
Tmpora defciibis rerumque elementa ,vicefquc
Atrorum , & fu pero quidquid ab orbe micatj
Ex quo te arthereum caclique potentis alumnutn
Args, & fupcri condicione parcm.
Obfcrvas qiiantam Phasbc , & rotius Olympi
Adijciant mediis fyderarebus opem.
Uraniam Phsebo fimul atquc cornide natam;
Divulfum rurfus fedus inirc iubes.
Atque ita connubij lactus nova gaudia fpcdans,'
Supuemi numeras lucida punda globi.
Dod perfequcris: crecer contceo.
Digna Icgi fcribis; facis ,& dignisima fcribi:
Scripta probant dodlum te tua , fada probum?
Aftrorum formas, motus, & tmpora mundi^
Scdator Sols magnus apctta facis.

DEL MISMO AL

JUTHO^^

DCIMA.
Efdc oy quede eternizada
(Sin que el tiempo la confuma J
Uueftra dodisima pluma.
Pues fe admira no igualada:
Eo obra tan confumada
Al dodo enfea , y advierte-,
Y fu eftilo es de tal fuerte.
Que lo que cfcribe es del Ciclo,
Y afsl no tema fu Vuelo,
Ni a la embidia, ni a la muerte;

CEK4

CEmUfflADEL
U. ^. ^. 'PE^'P DEL WSTO ;<DE LA
Com^aia-de Jefus , Mae/lro de Sagrada EjcritwA en fu ColegiQ

de Crdoba.
EMITE m Cenira , con li dignacin acoftuixrfjrada, el Seor Dolor
Don l-ranclfco Miguel Moreno, y Hurtado, Prebendado de la Santa Iglefia Cathedral d efta Ciudad , Provifor', y Vicario General en ella , y fu
Obifpado, un Volumen, que tiene por titulo: ASTRONOMA UNIVERSAL,
THEORXCA , Y PRACTICA , fU katQt.ekJ>o&or pon Gonzalo Antniii Serrano,Gmde el Autor, y mayor el aTumpto; pero.trn lo arduo e conoced esfuerzo:
Dfitile efiyfateof ifed tmdit in ardua virtm.
r
Q^.^^ J^
Dcfde luego, que ki el Epigraphe, fe me ofrecieron las elegantes vozcs, con que ^^g
el Alexandrino Clemente compendia los aplaufos de la, Aftronomia , diciendo, que Pf,tg
por ella nuclras Almas fe acercan mas la Virtud Creante , que no es otra , que el
Dios de las Virtudes: AftrQVOmiaad creantem Uirtutem propius adducens animam\ Qg^g^.
pero el ver con alguna advertencia lo^quatro Tratados, de que el libro confta, fe ^^^
me ofrecieron nopocas.^Ridag,, , . . , , .
^ '
^
,
Stromj
El primero, que efta reducido a la Chronographla de los tiempos, fus Compu- i., ^ *
tos, parece, tiene contra si S^Pablo qucefcribiendo alosCalatas, tcme,nofe olviden de fu Ccleftial doctrina, por aplicarfe con nimio eftudio a la obfervacion de los
Dias, Mefes, Aos, y Tieifl^cCs: Pies obfervatisy & mep/eSy & temporay & annos: ti- j Gah
meo vos, ne forte fine caufa laboraverim in vcbis,
A.V.IO?
. El mifmoachaque, 4l.{Myce.er , padeced Tratado fegundo del JCalendario, pu^
obras de efte genero piden la aplicacin, ctv quien las fbrma, tiempos, aos, mefes
y dias-, porquefinella, mal podr faberfe , que fea Tiempo, y qualesfus partes: que
el Ao, en qe ptimeramente fe divide, fue mu diverfo entre varias Naciones; pues
los de Arcadia le hacan d tres mefes, los Egypcios de quatro, fegun So'ino, de do^c, y aun algunp de quince , feg^n otros ; de feis, los A"carnanos i de 54. das, k^
Griegos; los Romanos, el tiempp dc.KomuD, de diez mefes no ias, como en fus
Fallos lo advierte Nafon:
Tmpora digereret cm Conditor Urbis, in anno
Q^^ J^
Confiituit menfes quinqu bis ejfefuo.
-p^a
Los mifmos, de doce, defde Numa Ponipilio, que aadi cnquenta dias el aoiie
Jlomulo , dedicndole el mes primero a Jano, y a las Almas de los Afcendiejices el
fegundo, como dice el mifmo Sulmonenfc Ingenio:
, . At Numa ntelanum , nec iv<taspraterit umbraSy
Menjibus antiquis prapofuitque dos.
Y ltimamente, defde Julio Cefar, de trejentos y fefenta y cinco das, con el Bf-:
fiexto cada quatro aos, que es de la forma, que ahora le tenemos, fi bien mas reformado, y corregido por el Decimotercio de los Gregorios.
Mal podr faberfe, fin aplicacin femcjante , que el Ao comunmente fe divide
en Solary Lunar, y Magno : que el primero es aquel efpacio de tiempo , en que el Sol
d vuelta perfeda con fu natural curfo a los doce Signos del Zodiaco t queel fegundo, Lunar z% de tres modos-, porque, es aquel efpacio de tienapo, en que la Luna
cerca todo el Zodiaco con fu movimiento proprio, fegun fu curfo igual; 6 es el efpacio de tiempo, que fe interpone entre una, y otra conjuncin de la Luna con el Sol'
es el efpacio de doce Lunaciones , en el Ao comn, y de trece en el Embolifmal
que el Ao Magno, llamado el Platnico, fe cumple en veinte y fels miUos, fegun
unos; en treinta y feis mil, fegun otros han dicho ; en quarenta y nueve mil aos
Romanos, como fintieron otros: que el Ao Difcreiq es aquel efpacio de tiempo,quc
gafta en particular cada Planeta en rodear todas las doce Cafas: que cVA^o Emergente (fuera del Ao ufual, y comn ) fe llama aquel, en que por algn cafo notable fe
empieza computar el tiempo fubfeqnentc: que de eftos Aos ha havido muchos en
varias Naciones, fiendp entre todos el mas principal el del Nacimiento del Hombre

$$S,

Diofi

Dios, Jefu Chrifto RedemptSr nar,y Ruelra t u z , del qual tuvo ifcllz ptlndlplo el
Computo Chriftiano, que eftableci Dionyfio Scytha i que coa l concurren las dems Era$ en la figuiente forma:
Ao del Naclthknto de Chrlo
De los Olympicos reftituidos por Iphito Ellenfe
4510.

De la Fundacin de Roma por Romulo, y Remo


3487.
Del Reinado de Nabonafar en Babylonia
24831,
Del de Nabopolaar , o Nabuchodonofor
De la Eta de Cambyfes
De la muerte de Alexandrd
lOJ^.
De la Era de Seleuco Nicanor, 6 Alexondrias
3045.
De la poca de Julio Cefar
I77P.
De la poca de Augufto Ccr
177*'
pe la yitoa Acciacs, que gand Augufto Marco Antonio, y Cleopatra en Accojj
"
Promontorio de Epiro
17^4.
De4a p o c a ^ Diockciano, de los Martyrcs Abyfitos
1450.
De la He gyr, o figa de J(ahoma de la Ciudad de Meca, y principio de la ScA*
Mahometana
X l l l .

De la Creacin del Mundo, (egun la mas probable fentenca.


Digo, fegun la fentcia mas probable; porque hai muchas, y varias opiniones acerca
<lc los a&os, que paffaron defde la Creacin del Mundo hafta el Nacimiento de Chrifto ; pues RabbiNahafon dice, que fueron J707. Las Chronicas Vulgares de los Hebreos j7<o. San Geonytw, y Bcda 3952. Pico Mirandulano JP58. Juan Lucido
ijptfo. El Abad Vfpergenfe 3p52. Theophilo Adautoco JP74. Cario Bobillo jp8p.
Jofepho, hijocMatathias 400^.0diaton Aftronomo 4320. Epiphanio Obifpo de
Salamina 5029. Paulo Orofio 5409. Philon Hebreo 5195. San Ifidoro $196. Eufcbio 5 ipp. Juan Naudero 5201. Albumafar Aftrologo 5328. San Auguftin 535 j.Jornando 5500. Suidas 5800. Ladancio los mifmos. Philaftrio Obifpo de Brcfa jSor.
El Re D.Alonfo el Sabio 5984.Pero el Dr.Serrano, Autor defte Iibro,con fu fingu'ar
rudicion, e ingenio ticne,que precedi la Creacin del Mundo jP4p.aos cabales
<1 Nacimiento de Chrfto,que concurri en el ao 3P50. no cumplido,de la Creacin
de el niverfo, cuya fentencia es de graves Autores, y no poco probable; aunque
Six.Sen,^ efta materia la variedad es tanta, que cai treinta diverfas opiniones trae en fu Bi''^5*^'-bliotheca KxtoSenenfe , y hafta cinquenta pudieran numerarfe, fegun mi Percrio,
miotb. (Qas bien diferentes en fus Computos, fiendo el motivo de tanta difcrepancia, ya
Bened. | j grande, que hai en la Chronologia de el tiempo, que pafs defde el principio de el
Perer.in Mundo haftacl nacimiento de Abraham; pues de los libros Hebreos, y Latinos re^'"^ fnlta, que fu folo el de IP48. aos ; pero de los cdices Griegos de los Setenta y
dos Interpretes fe deduce el de 3314. Ya, porque algunos, iguiendo a los LXX. y
Luc. 3. -l Evangelffta San Lucas, entre Sal, y Arphaxad interponen la generacin de Caf i <. nan, eo es, 30. aos} y afsi cuentan defde el Diluvio hafta el natal dichofo del Pa-

dre excelfo 342. aos; pr los dem s todos, figulendo los Hebreos; y Latinos y .
bros, en que fe omite la generacin d e Cainan, todo aquel tiempo le llegan inclue
en aos api. Va , porque en muchas (;ofaiS la razn de los tiempos no eftclara, co*
mo en fi naci Abraham el ao fepti aagefimo, el ciento y treinta de Thar: qite
tiempo intercedi defde la muerte < le Moyfes hafta David quando tuvieron fin,
quando principio los fetenta aos del Captiverio Dabylonico, Yaporque los tiempos dcfde la liberacin de efta Cap Ividad hafta el Nacimiento de Chrifto nueftro
Bien , no conftart de las Sagradas Le ras, fino de las profanas Hiftorias j y Chrnographias, que no todas fon de Igual lutorldad > nifee; y afsl muchos doftos fe han
dexado engaar de los Artnales de Ju an Annioehmafcafados Con los efpecobs ttulos de Metafthenes, Manethon, Phiilon, yBerofo j por lo qual todo en tan difcil
punto,nada fe puede eftablcccr por : xo; pues quiz por^fl dko el Eclefiafticot Ari" ,.
nam marisy & pluvu guitas, & diej Caculi quis dinumeravit)
'
Eeclu
Ert los dems Aos Emergentes c s el Computo menos difcil, ya, porque fu atiti- *' ^* *^
guedad, refpeko ala del Mundo, es folo niez; ya, porque halmenos fombras, que
ofufquen fu luz; y afsl puede forma) :fe 4e todos ellos un Mapa curofo, de donde fe
deduce con poco trabajo fu concurr enca con los Aos de Chrifto, fuponlendo fon
aos cabales todos los que preceden, y fubfiguen i el Sagrado Nacimiento dd Dio
Hombre. El Mapa es de efta fuerte:
- .
La Creacin del Mundo precedi 4 el Soberano Nacimcntti
3P49. aos.
La Reftltuclon de los Juegos Olmpicos
77S'

La Fundacin de Konu por los dos hemuno


.

LZ ca de Nabonaart Re de Bab;;lp^ai4
, , 747
La de Nabopolofai;
tf4.
La de Cambyfes

La Muerte de Alexandrcj
324.
La Era de Seleucoi
314.
La de Julio Cek
'45*
La Era de Auguftaj
38La ViAoria Accac
jo.
La Era Dlodeciana, de los Martyres AbyfinO, el Ao de Chrift6
484.
La Hegyra de Mahopw, principio de fu Seda, el Ao de Chrifto
Mas fi ha en los aos tanta diferencia, no es menor la que fe halla en los das de quS
el ano confta, cuya noticia es tan neceflaria para la formacin de los Kalendarlos
que fm ella faldrian diminutos, y nada pcrfcftos; y ai pide efta Facultad una atcft.
ta eftudiofa obfervaclon del Da, de fus partes, de fus nombres; porque fin ella, mal
podra faberfe : Qye el Da fe divide en Natural ^ y ArHficial, contandofe eftc defde
que nace el Sol, hafta que fe llega poner ,'llamandofe Noche todo el tiempo reftan*e, e incluyendo aquel 24. horas, repartidas, fcgun los Romanos, en trece eftanclasi
r?n?"'"f$^.' 15 "amo entre eUos -.MedU noiis inclirtatio y porque empezando
S %
^'V^^^^l *lefde el punto de media noche, defde efe punto efta llega Incinaric para baxar la cftipcia rigmewjtej la qual I ^ M I J O J : GMcinium , por fer

k hora) en qu cantan los Gallos, como la t cera: Conthmatn, porqu en ella callan vencidos del fuiio,los hombres, y los brincos. La quarta elancia fe llam Dilu"
fulum., que es, quando empieza conocerfe el d ia, y comunmente llamamos Aurota
Maana, Medio dia^ y Tarde j eran las tres eftat icias figuicntes. A la oAava llamaron
Suprema tempeftas , que era , como fe explica en las doce Tablas , a el tramontar el
Sol por el Occafo: SoUs occafus fuprtma temptjl as efio. Scguiafe la Vefpera, 6 VeJpeVy
Lsg.iz. i^[^^ afsi de una Elrella , que entonces luce , a quien llaman He/pera los Griegos:
Tabul. pi^yto Uefperugo : Ennio Uefpero : Marcial Ph ofphoro , y Hcfpern Virgilio. Dcfpues entraba el Vefpertino Crepufculoy llamado afsi de Crepero, quefignificacofa diidofa-, porque aquella hora es la luz tan efcafa, que con razn fe duda,fies ya de noche, continua el da. La eftancia undcima fe Llam antiguamente Prima fax nolisi
porque en ella fe empiezan . encender las luzc s para hacer menos lbrega la noche
trifte. Luego la que i'e dixo: Nox'eoncubia, de Cubando; porque entonces es hora de
entreearfc al fneo.Finalmente la Noche /#fsj;f/f,afsi llamada,porque no es tiempo apto p a hacer cofa alguna.
Que el\e Dia dividido en fus partes , que fegun los Romanos, empezaba en el
punto de media noche, y duraba halla la media noche figiente, fgun los Egypcios,
Italianos, y Bohemos, empieza defde qte fe pone el Solhafta otro Ocafo: fegun los
Babylonios, Perfianos , Griegos, y Noruegos > defde que el Sol nace hafta el nuevo
Oriente: feguLlo& Athenienfes, los rabes, los Teutnicos, y otros muchos, defde
el Medio dia hafta otra tal hora: Que en qto la celebrado de los Divinos Oficios
empieza defde Vifperas: eniquanto^ lapbfervancia delastreguas, defde que nace el
Sol: en quanto comer carne , y ayunar, defde, la media noche ; y que elle mifmo
principio tiene, fcgun lalglefia nueftra Santa Madre} porque tal hora la Luz de el
Mundo, Chrifto Redemptor nueftro, naci para alumbrarnos.
Que lasKalendas, \zs Nonas, y los Idus fonnmbresproprlosde ciertos dlasj
pues el primero de cada mes fe llama Kalendas, el quinto Nonas, el decimotercio
Idus; fino es en Marzo, Mayo, Julio , y Otubre , que tienen las Nonas fete, y los
Idus quince. Quantas Nonas, y quantos Idus tenga cada mes, fe puede en efto^
yerfos advertir:
Sex Nonas MajuSy Ototri Julius, & Mars
Quatuor at rtiiqui ytenetlcUtsqmUbeioSio.
Que cada dia primero de Luna fe llama Arwfww, Conjanciony CoitOy Novilunioylyp,
terlunio, Primaciony Congrejfoy Silente y Intermeftrioy Luna Interme^re Cornigera^
quando empieza monftrarfc , quando llega a el Sextil del Sol, fegun el fentir mas
comn: Semillena; el feptimo dia: a el undcimo, Hinchada, Gibbofa : a el deciinoquInto,L/f, Plenilunio; decreciendo defpuespor los mifmos grados, hafta Ue-i
gar nuevo Cangrejo.
Que los das 21. de Junio, y de Diciembre fe llaman Soljiiciales; porqufe en ellos
tocando el Sol los Trpicos de-Capricornio, y Cancro, hace los dos Solftlcios, Eftiv o , y Brumal, creciendo defde efte los Das fu luz, y menguando la mlna defde
aquel, hafta que fe igualan los Das, y las Noches en los dos Equinoccios de Libra,
y Aries, los dias 20. de Marzo, y 23.de Septiembre, que fellaman^wi/wcfi^/apoc
efta caufa, menguando, defde Aries la noche obfcura, y creciendo fu horror defde;
Libra. Traiganfe aquellos verfos a la memoria:
.Solftitiaefficiuht do Cncer eumCapricornoi
Sed NoSies aquant Aries; & Libra Diebus:
Que llegando el Sola la Cancula, conftelacion Clefte , empiezan los Dias Canictf'
i lares, en cuyo computo varan los Aurhores; porque Columcla pone fu principio
cafi treinta dias defpues del Solfticio de Cancro, que es los ip. ao. de Julio: Cum
Colum. -queperaSto Solfiitio vfqueadortum Caniada , quifere dirs trigintafunt; los antilib. 10. guos Allrohomos, por lo general, los empezaban catorce del mifmo mes, dilatando hafta quatro de Septiembre fu duracin, como en fus verfos fe puede advertir:
Jncipiunt Itlijpridie Idus Caniculares,
EtpriditHomsSe^tetnbritJinerefultant,
'
,
Otros

Otros, dcfpues de los'dlez das aadidos por el Kalendaro Roniano, los mplezani
i6. de Julio , y los acaban 2 5. de Agollo : otros ponen fu entrada a j . del primero , y fu falida a 22. del fegundo.
Qiie ay vnos Das llamados Fa^os, en que los Tribunales eln abiertos: otros
Nefajlos, en que cftn cerrados , y en que el Pretor fe prohiba el vfo de las tres
palabras, Do, Pico, Addico: otros Fejios, en que no fe trabaja : otros Profejios, que
en trabajar fe emplean: otros Intercifos, cuyas maanas fe dedican el Culto, y las
tardes e dan el trabajo : otros Preliares, en que fuelen algunos Reyes mover fus
lides , como el Turco en el dia de San Jorge : otros Comiciales, en que fe junta el
Pueblo la Eleccin de Alcaldes , Magiftrados: otros Griticos, b Dtcrttorios , en
que los Mdicos forman juicio, con mas fundamento, del Syftema de las enfermedades , por los particulares accidentes , que en femejantes dias fe defcubrcn : otros
Ahedonios , Halcyonidos, que fon catorce dias en el rigor del Invierno, en que los
vientos calman , el Mar fe ofiega , dando lugar tranquilo , que en fu orilla el Alcyon, fin peligro alguno, ponga, incube, faque fus huevos, y crie fus Pollos: otros^
en fin , llapiados Egypciacos: porque en ellos la Magefl:ad Divina hiri el Reyno de
Egypto con diez plagas, de las quales cada Mes fe le atribuyen dos , conefefto
( por fus malas Conftelaciones) tan infeliz, que el que en ellos llega enfermar, rarifsima vez recobra la falud; iendo ominofo en femejantes dias el dar principio s
qualquier empreTa j mas todo elo es vna cofa vana, y que tiene mucho de fuperf-s
ticio.
Dexo los dias Intercalares, los Bifextlles, las ppaftas, y el vfo deftas, para co-i,
nocer la edad de la Luna, y por ella el da Santo de la Pafqua; porque fuera man',
char con borrones las luces brillantes, con que el Author defte dodo volumen ha
hecho ela materia perceptible aun de los menos inteligentes , no folo explicando,
como otro ninguno , con methodo fcil, el paTo, que ingeniofo, todo el Syfiemz
de nueftro Kalendaro ; fino tambin con vrgentes razones, con argumentos folidos^
y eficaces, defendindole abia , y eruditamente de los que intentan ofifcar fus luzes ; todo lo qualfinmucha obfervaclon de Dias , Mefes, Aos, y Tiempos no Cs
puede hacer *, y afs me d no poco, que dudar,fieftos Tratados, que defean la luz,tienen , no d el Apoftol contra si: Dies obfervatis, & menfes, & tmpora , ^,
nnos itimeo vos.
El Tratado tercero, que fe reduce las Esferas Artificial, y Celefte , que otrai
cofa haze, fino explicar los Cielos, y fu orden, poniendo fu razn del todo abftrufa
en el globo , que forman Tierra, y Agua, y aun reducida vna Armilar Efphera?
Pues n ..
.
.
. . ,,
.

peptible los menos linces ojos la fiempre eftablc razn de los Cielos? Eflb demueC
tran aquellos diez Circuios, los quatro Menores, y los feis Mximos: Eftos , que
el Mundo le parten , y dividen en dos porciones del todo iguales, y aquellos en dos
defiguales porciones , aunque confian los vnos , y los otros de 3^0. partes, Grados: porque el Equador, Equinoccial, el Zodiaco, el Horizonte, el lVeridiano
el Coluro de Ips Solfticios , y el Coluro de los Equinoccios dividen en dos mitades,
el Mundo; pero los Trpicos de Capricornio, y Cncer le parten, y cortan defigualncnte , fucediendo lo proprio los Circuios Polares Ar<tico, y Antartico.
Elfo demueftra el vfo deftos Circuios , para lo qual dir, como en compendio^
lo que en efta Materia efcriben los Aftronomos, que aunque comn, no tiene poca
gufto. El Circulo, dicen, del Equador,firve para contar la latitud, empezando defdc
e l , hafta qurdquiera de los dos Polos, cuyo efpacio intermedio defdc la Equinoccial cada vno.confta de noventa grados: Con refpeAo efte Circulo fe declaran los
Qimas diferentes de la tierra, porque teniendo iguales noches, y dias, eftos, y aqiicVasde doce horas, los que habitan debaxo del Equador; conforme fe van apartando
c el, p va perdiendo aquefta igualdad, creciendo los das mximos los Pueblos,
y mcnguaudo las noches del Verano, empezando a gontacfc d primee Clima donde
W.

"""'

El

el da mximo tiene doce horas y media , fiendo fu augmento de cada media hrra el
ndice claro de GHma nuevo , hafta llegar los Polares Circuios, en que tiene 24. horas el dia mximo, doce mas, que en el Equador, las que divididas en medias, llegaa
componer 24. Climas diintos, harta el Circulo Polar Ar(lico,y otros tantos, haa
el Antartico, que hacen 48. Defde eos Circuios a los Polos del Mundo ayftis
Clinias improprios por cada lado, que no fe miden por la diferencia de media hora,
fino de vn Mes entero, y afsi los Climas fon do. por todos. El Zodiaco, que es la
fenda del Sol,y corta en dos partes iguales la Equinoccial,fiendo fu mayor diftancia
de ella , fegun los Alronomos , veinte y tres grados, y medio , folamente haze ver
quienes tengan el Sol perpendicular. El Horizonte, Confinador divide el Mundo
en dos Hemisferios, el vno vifibie, y el otro oculto : dividefe en reo, paralelo , y
obliquo ; del primero gozan los que eftn debaxode la Linea: del fegundo los que citan debaxo de alguno de los Polos, y todos los dems del tercero. Sirve efte Circulo
para fealar el Oriente , y Ocafo de los Aftros, y las quatro partes cardinales de el
Mundo, Levante^ Poniente , Medioda , y Septentrin^ que de los vientos, que en
cUas foplan f llaman tambin Efiey Otjie, Norte^ y Sur,
El Meridiano feala el puntofixo de Medio dia, pues en llegando efte Circulo
eV Sol, mueftra que es medio dia en aquel lugar, cuyo Meridiano es, y aunque fon eftos cai infinitos ; pues fobre cada punto d* la fuperficie de la tierra pafa vno, no
obftante , los Aftronomos, y Geographos efcogieroa vno de entre tpdos ellos
quien llaman el primero , Grande Meridiano , colocndole vnos en el Pico de
Atayde, en las Canarias; otros, en las Islas Azores el Poniente de Europa, defde
el qual cuentan la longitud de los lugares , yendo defde el Ocafo zia el Oriente
hafta ^tfo. grados , que es toda la vuelta del Equador; ayo. grados mayor , que la
latitud. El Cbluro de los Solfticios pafa por los Polos del Mundo , por el primer
punto de Cncer, y Caprifcoroio , cortando la Eclypticaen ngulos redos, pafando por fus Polos, y por los de la Equinoccial; pues fon tos del Mundo, los dek
Equador. El Coluro de los Equinoccios, que tambin fe corta en ngulos reAos en
los Polos del Mundo, corta la Equinoccial en redos ngulos por el punto primero
de Aries , y Libra,. fiendo la vtliiiad toda de v a o , y otro Coluro fcalar los Sollicios , y Equtnoccibs.

.
Los Trpicos fon dos Circuios no Mximos , cuyos Polos fon los mlfmos del
Mundo, y por configuient Paralelos la Equinoccial, dichos afsi; porque quando
Hega ellos el Sol, vuelve pata-et otro'Hemisferio: vno fe llama Eftivo, que es el
que pafa por el principio de Cancro: otro, Hyemal, que pafa por el principio de
Capricornio , Uamandofe Solfiieio la converfion del Sol en eTos puntos: el de Cncer efta zia el Polo ArAico, y zia. el Antrctico eft el de Capricornio.
"LM Circuios Polares i^x de los Polos del Mundo refpe^ivamentc veinte y
tres grados y vncdio; cortan la Eclyptica fus Pdos; fon Paralelos la Equinoccial
y fe llama rctico el que eft zia el Septentrin, y Antaraico el que mira el Medio dia, Sur.
Los dichos quatro Circuios menores dividen codo el Ciclo en cinco partes, las
qualcs fe dio el nombre de Zonas , porque le cien , y rodean como faxas, teniendo cada yna fu correfpondencia en el Globo Terrqueo, que en cinco Zonas fe ha^
lia dividido, fegun lo canta el Sulmonenfe Ingenio:
Utque dua deoctra Calum ytotidemque Jinififi
Ovid.1.1,
Parte fecan* Zona; quinta eft ardentior illis:
J^ft^Sie onu inclufum numero dfitnxit eodem
tnorfh.
Cura Dei, totidemqueplaga tellurepremuntur.
Todo el efpacio comprehendido entre los dos Trpicos fe llama Zona t9rriii
y fus Moradores, Am^hifeios; porque hace dos fombras cada vno, vnas vezes zia el
Ar Aico Polo, otras azia el Antartico; muchos la juzgaron inhabitable , difcurricno infufriblcs fu ardores; porque ignoraron la providencia de los vientos Sure,
q^ue en muchas partes la hacen apacible, y poblada de blancas Gentes* ntrele
Circuios Polare, y lo* Trpico tienen las dos Zonas ten^liutas fu afsiento-j llaman^
dofe

dofe Heiherofcios fus Moradores; porque echan vna fombra folamente. Entre lo
Polos, y Circuios Polares fe dilatan las dos Zonasfrias: fus habitantes; porque hazen la on^bra el rededor de si, por todos lados, fe llaman Pcrifos, De ellas Zonas , y de fus propriedades cant el citado Numen:
Ovid,
Quarum quamedia, eft , non ejibabitablis </?:
^- r^p^
Nix tegt alta duas; totidem nter vtramqu e locavit
Tfmperiemque dedit, mijia cumfrigorefiamma.
Los Moradores de ellas cinco Zonas e dividen en Periecos, Anteos, y Antpodas^
fiendo ellos vltimos los que viven pcrpendicularoiente debaxo de nofotros, contraponiendo fus pies los nueftros : fu media noche es nueftro medio dia : fu Otoo
nueftra Primavera, y fu Ivierno nueftro Verano , oponiendofe fus Eftacioncs las
nueflras en todo. Los Anteos tienen menos opoficlon; pues fe reduce las Eftaciones no ms, teniendo el Verano quando nofotros el Ivierno, y el contrario; pero
el medio dia, y la media noche los gozan con nofotros igualmente. Los Perieeos fe
nos diftinguen , oo en las Eftaciones del Ao, que las tienen como nofotros; fino
en fer fus horas contrarias alas nueftrasi pues fu media noche es nuellro medio
dia.
Afsi en la tierra ponen los Aftronomos la invariable razn de los Cielos, cuyo or-S.Tbom,
den fe jalan tener tan conocido, que eftablccen fu Eencia, movimiento, y numero, j.p. q.
formando fu antojo Syfiemas varios. Eftahlecen fu Eflencia, ya negando vnos fw 66.art.
compoficion de materia, y forma con Averroes, Simplicio, Alexandro, Durando , y i. C^ 2.
Gabriel; y afirmando otros efta compoficion con los Santos Bafilo, Chryfoftomo, Arift. i.
Attguftino, y Thoms,fundado fiempreen Ariftoteles, quienesfiguenlosConim- Cael.t.$
bticenfes, y Dechales i aunque eftos mifmos entre si fe dividen i pues vnos niegan,^ rr-,
y otros afirman fer de vna mifma efpecte con la fublunar fu materia: ya ponido ani- ^
nudos los Aftros, y los Cielos, como con Platn, los antiguos Philofophos , y>Q ^I ^'*
no pocos rabes, y Rabinos, cuyo fentir adhiri Cayetano, y San Geronymo,
como quieren algunos; pero es agraviar Dador tan grande ; pues ve ws tjo pocas,
reprehende a Orgenes, porque ofs decir, que los Ccleftcs Orbes 00 folo fe anima^ Apud
ban perfetamente , fino que eran capaces de vicios, y virtudes; ni CQttio pudo \ Comimb.
Santo feguir la dodrina, que el mifmo califica de error ? Semejante cenfura dan a dUb.z,c.u
ecir, que los Gelos fe animan San Epiphanio, S. Ireneo, y el Concilio de Conf- ^. i .ar.:,
tancia,fiendo ntadala contraria fentcncia entre los Aftronomos modernos c Sto,
Thoms , San Buenaventura, Durando, el Abulenfe y Saarez, y otros muchos, q ^ S.Thnn?,
c llegan ios Thomiftas todos: ya haciendo vnos a los Orbes Celeftes ingenerables,' '!' ?' 7*
e incorruptibles,, con Santo Thoms, Ariftoteles, Suarez, y muchos Efcolafticos ^ ^
Dodores, .que;fe llegan los Efcriturarios Pererio, Tyrino, y Cornelio, lo que na-i s.Thom,
die duda del Cielo Empyree, aunque algunos modernos Aftronomos juzgan que cafi r, col.^
llegan deraonftrar.con el Padre Chriftophoro Scheiner en fu Rofa Vrfina (qnc traa 5. p. q,
ta toda del Sol, y de fus manchas ) que aunque eftos Cielos inferiores fean en alguo^.^r?. i,
modo incorruptibles, por quanto no puede contrario alguno, de ley ordinaria , corromperlos del todo; no obftante,fus partes abfolutamente fon generab'cs, y corruptibles , y afsi defienden por cofa fin duda, que en los Cielos fe engendran varios Coatetas ; pues aunque los Peripatticos hafta ahora tenan creido lo contrario, juzgan- DcchaL
do fublunarcstodos eftos Phenoraeno<;,ya los defengaq el ptico tubo, por lo qu4l ^'^' ^
dice el Dofto Dechales; CeUherrimi, prtpfi que diSli Cometa in ipfis Calijfiru A/iron,
ifttAjenJibBiparallaxideprebenduntur^
Prop. i,
fiftos Cometas (dicen) fon vnos cuerpos luminofos, y ardientes , que coale<en de materia inflammable, quales fon las ulphureas, o bituminofas exhalciot^es,
i^ue de los Orbes Celeftes fe educen : fon, como dicen otros ma8bicD,viM>s hall.
tos iluminados del Sol, que fe educen de los cuerpos Celeftes, en parte^diafanos, y
<^acos en parte: en cuya natural generacin, muchas partes del Ciclo fe han de tomar, muchas tambin fe han de confumir. Y que lean tales los dichos Cometas, ip
r T^ n*a mi ver, efta induccin curiofa; porque no fon vna congerie, junta de
4rellas pcqueitas ^omg algunosXicntco i porque eftas,feguJi^iftoteles, defpojadas

jadas de aquella adfcitlcla cabellera , que las cie; uriquS muy muchas fe lleguen
juntar ,apenr.s fe podrn percebir ; pues afsi como vn punto aadido a vn punto no
conftituye mayor magnitud , afsi apenas podr coalefcer alguna cofa , que fea fenfible , quando vno como punto a otro como punto fe le aade. Adems : que iendo
las Eftrelias cuerpos duros, entre vnas , y otras, hallara el tubo ptico algunas rimas , cavidades, con que vnas de otras fe dividiefen , lo que en los Cometas no fe
defcubre ; pues como nubes fe dexan ver con alguna diaphanidad , refpeAo deque
paflan por ellos los rayos del Sol, como en los Caudatos ie llega a percebir. A que fe
junta, que fiendo innegable, que los Cometas, ya fe acercan nofotros , ya fe aparran j fi ea copia de Ellrcllas pequeitas mudaran de tugar, las mayores, y conocidas hafta aqui, fe mudaran tambin ; pues en todas milita la mifma razn : luego,
fi es, como es , falfo efto fegundo , porque nunca EftreUa de las que conocemos fe
ha acercado , ni parecido mayor a nueftros ojos, tambin lo primero fer del todoj
falfo.
,
-r.!
NI fon los Cometas algn Planeta antiguo, que a nofotros defcicndc por Eplcydos , b Vrtices grandes , cmo otros dicurren j pues fer afsi, fueran los Cometas incorruptibles, como lo fon los dems Planetas ; confiaran , como ellos de materia dura , y nada diafana , y por confguente no pudieran tranfoiitir los ra'yos Solares , fin cuya tranfmifsion en los Cometas, ni huviera cabello, ni huviera barba,
ii huviera cola, con que hafta ahora fe han diftinguido en Crinitos, Barbatos, y
Caudatot
Ni fon los Cometas, como fingi Cartefio, Soles con manchas, Eftrelias obfcurecidas. Finge RenatO) que es vn Sol cada EftreUa, que con el movimiento vertiginofo, con que a el rededor de fu Exe, fe eft volviendo, caufa en la materia Etherea vn Remolino, que tiene ala EftreUa por centro fuyo; como dicen del Sol los
Copernicanos^. A eftas Eftrelias les fuelc fuceder ofufcarfe con manchas, como acon-i
tece a el Sol =
, y tantas le pueden alguna bbrevenir, que fe obfcurexca toda fu fuperficie , de modo que nos niegue lu luz totalmente, Impedida la EftreUa con cfta
manchas, que debe revolver configo mifma , no puede comunicar movimiento U
materia itherea , y afsi fe deftruye fu Vrtice, 6 Remolino, abforviendole los unmediatos , que con eftft accensin logran augmento. Arrebatada EftreUa femejante
de algn vecino vrtice fe acerca fu centro primeramente, mas defpues Impelida
la circunferencia, concibe movimiento poco a poco, y fe va apartando del centro;
de fuerte, que fi fuera de igual blidez , que las partes Jel vrtice, que la arrebat,
permaneciera en efte Remolino , y fe Uegra a hazer Planeta fuyo; pero fuponiendofe mas follda, la arroja el vrtice a fus orillas, de donde es de otro vrtice arrebatada , y afsi anda la EftreUa de vnosen otros, viendofe folamente quando llega el
nueftro , que es el de aquefte Sol mas conocido; pero no dura en l por tiempo mucho , pues haviendo corrido alguna parte fuya , paffa otro vrtice , y nos niega fu
Vifta, fiendo los proprios verdaderos Cometas cftos Soles, Eftrelias ofufcadas, en
el Syftema, que Cartefio forma: ingeniofo fin duda; pero falfo, y aun implicante en
fus principios proprios ; porque fegun fu PhUofophia Angular, todo movimiento
proviene de cxtrinfeco motor , de fuerte , que la materia , que Dios crio a el
principio, le dio determinada quantidad de movimiento, que perfevera fiempre
a mifma en el Mundo, y folamente en vn fugeto falca, quando a otro fe comu-^
nica.
.
.
.
.
,
Pongamos, pues, que defte fortuito concurfo de cuerpos refuleafl algn Sol
con movimiento cierto, y determinado, parte del qual comunicafle todo fu vrtice , 6 Renwlino. Pregunto: Efte Sol, cfta EftreUa ( como quieran llamarle )
-deba ii^uir fiempre en el movimiento de fu vrtice ? Nii^un Cartefiano avr, qu
l o afirme; porque vna vez que el movimiento fe produzca en aquella materia the-tea, fiendo de naturaleza permanente , y nofluxible,elroinodeber perfeverar fi*
pre. Lleguen aqueUas mdias^uc han de ofufcar la fupcrficie toda de eflk EftreUa: o
ftas nacen en' ella mifma, de erra parte vienen, y la ofifcan ? Si lo primero, mo-^iendoe antetcpn lasi^ips parts Aftro, no ay alguna razn pgra que no ib
^'
muevan

muevan dcfpus. Si lo fegundo , debiendo cftas manchas paar el Remolino para


oilcar la Ehella , que es fu centro , nunca podrn de fuerte vadearlo , que la otufcaclon tenga logro ; porque el palfar el Vrtice las manchas , es predio conciban
el P-iov!mii.ni:o circular, que el lleva , y que i fueren igualmente blidas , que las
parriculas, de que confia el Vrtice , perfeveren en el, fin palfar adelante, y i fueren inas lldas, las deftierre fu excima fuperficie; porque i efte Vrtice nuetro, fi
tn i.1 cabera aquel infeliz Aftro , que poder de las manchas quedo obfcuro , tuviera fuerza , y ac'f ividad baftante para arrojarlo i fu fuperficie, precifo es, que la tenga , y aun ie fobrc para arrojar las manchas folamente.
DeRa induccin fe viene concluir, que los Cometas nada fon mas, que vnos
hlitos uminados del Sol, que ya en vapores, ya en exhalaciones , fe educen de los
Cuerpos Celeftes; quedando afsi probado , que las partes , de que eftos confian , y
fe conlituyen fon de hecho generables,y corruptibles. Otros intentan convencer lo
mifmo con las Eftrellas, que ven de nuevo,como la que en el ao de 1572. fe moftro en Cafiopea con pafmo vniverfal, cafi igual Venus en fu principio , y la que,
el ao 1600. fe dexb ver en el Cifne , que fue de las de tercera magnitud, y orden}con otra la primera femcjante , que el ao de 1504. fe vio en Serpentario , por algn tiempo , fin otras, que de nuevo han aparecido, y aun perfcveran en el Celcfte Globo; pues fegun eftos , aquel de nuevo verfe , fue ; porque nuevamente llegaron a engendrarfe , como acorromperfe , quando volvieron cncubrirfe ; pues la
primera , que obferv con cuidado Tichon Brahe , pcritifsimo Aftronomo, aviendo
perfeverado en vn proprio fitio dos aos enteros, fin alguna parallaxc fenfible, fe fue;
difminuyendo lentamente hafta llegarfc defvaneccr , que es prueba clara de fu corrupcin. Peroeo entre los Alronomos no es tan comn ; puesfinque de nuevo fe
engendren, ni corrompan eftas nuevas Eftrellas , las han difcurrido diferentes caufas: La primera, diciendo, que fe originan de muchas Eftrellas , que fe juntan par&
componer vna grande , congeturando femcjante congerie, de que afsi las tres, que
fe han referido, como las dems, qne en diverfos tiempos, como nuevas fe han obfervado, han nacido todas en la va latea , donde ay innuraerabie multitud de Eftrellltas , que para formar eftas nuevas Eftrellas pudieron dar materia bien copioa
lo que no poco concurre la obfervacion de Tichon Brahe; pues en aquel trado
efpaciofo del Cielo , en que nuevamente moftr fus rayos la Eftrella clebre de Cafiopea , not vna negra mancha , caufada ,finduda, de la falta de Eftrellas peque-,
itas, que dexaron fu proprio lugar para componer con fu multitud la que de nuevo fe admir lucir : yfialguna notable mutacin , que el Ether, en que nadan, fobrevenga* puede eftas Eftrellitas advnarlas , otra tambin podr dividirlas , y
dexar de verfc la Eftrella prodigiofa, que folo refultaba de fu junta. Lafegunda
caufa, que fucle afsignarfe deftas eftrellas, que de nuevo aparecen , es ferelun Hcmifpherio de fu Orbe apto para el reflexo de la luz, y fer el otro inepto efte finj
que es , como algunos quieren explicar el Phenomeno de vna Eftrella, que la Ballena tiene en la Mandbula; la qual obfervando fus periodos, fuele dexare ver dos,
tres aos , ocultandofe luego a nueftros ojos por otro tanto tiempo lo qual nace,
fegun eftos Authores , de que moviendofe la Eftrella fobre fu Exe , quando nos vuelve fu Hemifpherio reflexivo, entonces la vemos; dexando de verla, quando vuelve
el contrario , que reflede la luz nada, muy poco. Vltimamente, es probable opinin , qne eftas nuevas Eftrellas vienen fer algunas , que criadas con el Mundo,
defcienden nofotros, como por Epicydos, volviendo retlrarfe por los mefmos,
en cuyo rctroceflb fuben tanto, que falen de la Esfera de la vifta, y afsi parece , que
del todo fe apagan , y que nacen de nuevo , quando fe acercan. De aqui fe infiere,
no fer tan folido , como era necelfario , para adftruir generables , y corruptibles los
Cielos, el fundamento , que toman algunos de las Eftrellas, que de nuevo fe han
Vjfto. Otros con mas extrinfeca authoridad prueban lo mifmo con las manchas del
Sol, las quales y nacen , y ya perecen para nacer de nuevo en fu fuperficie , y afsi
las tienen muchos por vnos cuerpos adventicios, que all fe encienden, y all fe apagan : allifc corrompen, y alUfe engendran; pero la mamoderna Aftronomia niega,
$_$$($

'

que

qne fean cTas manchas folares cuerpos adfciticios , independentes de la propra


ubftancia del Sol, que advenedizos le Intenten ofufcar ; pues folo fon partes mas
crabs luyas , que en iu cali liquida fuperficie nadan , volviendofe con ella en elefpacio de 27. dias.
Ni fe fatigan menos los Aftronomos en fi fon fluidos , folidos los Cielos ; porque vnos defienden fu folidez , fundados en el texto del libro de Job : Tuforjitan
^^' eum eofahricatus es Calos ^quifolidifsimi ^quaji are fujifunt} Asi con el Angeli^' ^
co Dodor, Suarez, Delrio, Tannero, Pererio , Lczna, Giattino, y otros muchos;
porque la folidez , y dureza es mas conforme la perpetuidad de los Orbes Celeftes;
pero otros, cuyo fentir es ya comn, cfln acrrimos por fu fluidez , fin embarazarfe en el texto de Job ; afsi, porque en l folo fe habla , fegun del contexto lo deduce Pineda , de los Cielos Areos , que aunque de fu naturaleza fon fluidos , perfeveran , como fi fueTen folidifsimos, y fundidos de duro metal, esfuerzos blandos del
lob 8 Divino Poder : como porque aquel dicho no es de Job, fino de fu Amigo Eliii , de
' quien dixo Dios immediatamente :
Quisejibicinvolvensfententiasfermonibusim',
jP .
peritis ? En que parece no aprueba fus razones. A que fe aade, que por efta fentenIJate.^i. ^.^ ^^^ ^j j^g^j, j ^ j pj-ofgta Ifaias : Caelijicutfumus liquefcent; como los Setenta,
*'* ' efcriben: Coelum, ficutfumus,firmatum eft: de cuya verfion vfando el Gran Bafilio,
dice defte modo: Defuhjlantia Cali fatisfaciunt ea nobis, qua ab Ifaia Propbeta funt
S.B^tl. ^.^^ ^ ^^.^fgf,ii,uj -uerbJidoneum de ipjius naturafenfum nobis apperuit, cum di,
tn He- ^.^ ^ quifirmavit Coelum^ quafifumum y id eft ^ qui tenuem naturam , nec folidam^
xam.Ho- ^^^j^g craffara ad Cceli tompofitionem,
&fubftantiamproduxit.
mil. I.
^ tanta authoridad fe junta, no vna fola convincente razn ; porque fi fueran folidos los Cielos, fe figuiera vno de dos aburdos, que fe diera penetracin, que el
Cielo intermedio cediefe fu lugar,qudo los Planetas entre si, fe retir, fe acerca,
como clramete fe demueftra delcftar vnas vezes opueftos,otras conjuntos,otras, de
varias fuertes combinados, fucediendo lo mlmo,refpedo de la tierra, de quien tienen mayor diftancta, quando eftn en el Apogeo , y menor , quando eftn en el Pcrigo, en cuyos acceflbs, y retroceTos mutuos, 6 el Cielo Intermedio avia de ceder,
lo que, ficndo foHdo, no fe puede decir, fe avian de penetrar el Cielo, y el Planet a , lo que embebe en s natural repugnancia.
Por cfte argumento tan eficaz admitieron algunos la parcial fluIdez,fingedo vnas
canales en los Cielos,en forma de Epicyclos,llenos de materia fluida, por dde fe mo^
vieTen los Planetas. Mas , fi fe atienden fus movimientos varios , fe v lo improbable defte penfamiento ; porque empezando por Saturno, cuyo Syema coalefce de
Excntrico , y Epicyclo, adems del cuerpo del Planeta , guardado de fus Satlites,
ATeclas; fer precifo vn Excntrico canal, que todo el Epicyclo le contenga en
si, y otro canal en el mifmo Epicyclo, que reciba el cuerpo del Aftro. Lo mfmo deber decirfe de Jpiter eftipado de fus quatro Satlites. Lo mifmo , y mucho ms,
de Marte , cuyo Orbe defciende mas abaxo del Cielo del Sol, que fin duda interrumpir fu folidez , y cortndole , como le corta, en varios lugares, fuccefsivamentc,
fer forzofo admitir vn canal, igual todo fu Orbe. Ni hacen menos difcil efta
parcial fluidez de los Cielos los Epicyclos de Venus , y Mercurio, cuyo centro es el
mifmo Sol; porque moviendofe en fu Excntrico ee Luminar , y llevando configo
los centros de aquellos Epicyclos , es muy duro ( aunque en efta fentcncia es neceffario) que fea efte Canal tan efpaciofo , que en l quepan aquellos Epicyclos; cuya
repugnancia mas fe llega advertir , fi fe admite el Syema de Tychon-, porque fiendo en efte el Sol mfmo el centro de los movimientos de los Planetas todos , fe vendr a feguir , que el Canal Excntrico del Sol, contendr los Circuios de todos los
Planetas, lo que es implicacin de fuyo clara; pues fon mayores que l , fin duda
alguna.
Por eftolos Aftronomos mas peritos, de cuyo numero es el DoAor Serrano , difponen de otro modo efta parcial fluidez de los Cielos , dndole el Firmamento folidez , y haciendo fluida la Ethcrca Regln , en que eftn, y fe mueven los Planetas:
Afsi concuerdan P P . yEfcrirura: afsi componeu dificultades Philofophicas: asi
ocurren

ocurren a impugnaciones Mathmaticas; porqu aquellas authoridades , y textos,


uc lgnincan fer los Ciclos folidos (elo es, duros, y rcfiftentes la diviiun , como
el marmol) los enrienden de la extlrna parte del Empyreo , dd Cielo cryftalino , 6
Primer Mobil; li acafo es cierto, que efte Cielo exilie , y del Firmamento vltimamei:te , cuyo nombre, fegun fu propriedad, denota en Griego la mifma folidez; mas
los que indican fcr los Cielos fluidos ( efto es, fcilmente divifsibles, y terminables
con ter;ninos genos , y fcilmente continuables , defpues de divididos , como la
Agua , y el Ayre ) los explican concordes de lo interior del Empyreo Cielo, que es
liquido' y fluido parala refpiracion de los Bienaventurados; y juntamente dei Cielo
Planetifero, en que fe incluye la Regin efpaciofa , donde fe mueven todos los Planetas , a el modo, que los Pezes en el Agua , y en el Ayre las Aves: con lo qual ceffan los inconvenientes , afsi de la repugnante penetracin , como de que lo folido
ceda fu lugar ; pues eftablecida lafluidezdel Cielo Planetifero , fe componen fin repugnancia los movimientos varios, que en los Planetas hallan los Aftronomos; porque fiendo folido el Firmamento , efte con fu movimiento diurno de Oriente Poniente ( fuponiendo , que l fea el primer Mobil, como parece lo mas verlfimil) ha2e fe mueva quanto en el fe incluye con movimiento el fuyo feraejante; pues el
modo, que en vn vaTo lleno de agua , ficmpre , que circularmente fe mueva, fe
mover, tambin el agua contenida, teniendo vafo, y agua juntamente , vnas mifmas circulaciones, afsi los Afires , y la Etherea Regin, el movimiento del primer
Mobil, fe mueven tambin; y debiendofe el raifmo tiempo confiderar en los Planetas todos, y cadavno , otro particular movimiento , y originado de fus intrnfecos principios, y del que tenga fu Cielo proprio, del qual fean ellos arrebatados,
o y de las Inteligencias Motrices, fegun la diverl^dad de opiniones; fe concuerdan
fus movimientos, el parecer irregulares, aunfiendo-fluidoel Cielo , en que fe mueven : a el modo, que los Pezes envnFUo, teniendo defte el comn movinriento,
- tienen en l tambin el proprio fuyo.
Lo mlfmo fucede las Eftrellas fixas, las qnalts ^^jnque fiempre entre si obferVan vn orden mifmo, y vnas mifmas diftancias, no cftn en el Cielo, como muchos
, penfaron , el modo, que en la tabla eftn los nudos , las piedras preciofas en los
Anillos ; porque afsi, no tuvieran movimiento proprio ; fe penetraran con el Firmamento (que es el fitio, en que muchos las colocan )fiefte no cedia, lo que fiendo
folido, repugna: y afsi es, lo mas probable , que ellas nadan en la mlfma fluida Regin Etherca , y que no eftn clavadas en el Firmamento, que ya queda eftabletido Qgf,^ y-\
por folido ; pues aunque en el Genefis fe dice : Etpo/uit eas in Firmamento Cali. ^,^ ,y^
Aqu el Firmamento puede tomarfe por el Ether fluido , 6 por los Cielos todos, aun
entrando d Areo, excepto folamente el Cielo Epipyreo, como difcurre el P. Sea. sta.Cruz
Cruz: Firmamentum ( dice efte Author ) quod e^vtrumque Ccelum, nemp Aereum, jj Cg^ig
&fydereum, vel Ccelifolidi mobiles omnes cum fyderibus fuis.
^
NI de aqu fe infiere, que en el Ether fluido graviten , 6 pefen los Aftros; porque^^"^^g*
fiendo totales Globlos, cada vno fe fuftenta en s mifmo ; pues tiene cada vno den- *
*
tro de s el centro de magnitud , y gravedad , cuyo punto fus partes todas eftn
confplrando con propenfion innata, como en el Ayre le fucede la Tierra, fegun la
dulce Sulmoncnfe Pluma:
Ovid.
NeccircumfuJfopeniebatinAereTellus
^^^. i
Ponderibus libratafuis.
Meih^NI tampoco fe infiere, que hicieran los Planetas tal ruido, el tiempo de cor- morph.
tar el Ether fluido con fu precipitado movimiento, que le pudiramos percebir nofotros, del mifmo modo, que fe percibe el que las Aves caufan a el romper el ayre , y
los Navios el fulcar las ondas; porque , o no es apta la Regin Ethe'rea para que
ch ella fe produzca , y nos tranfmita la efpecie de fonldo , cafo, que fea propofito; la fumma diftancia de nofotros el Cielo , la fumma vnifbrmidad , y continuacin del fonldo fuyo es caufa de que no le percibamos.
Ni de la fluidez puede iriferlrfe, que los Planetas fon los que fe mueven , quedandofc fu Cielofieripreioimoblej pues aunque afsi lo afirman muchos SS. PP. y
con

con toda cxprefsion , San Tu*n Cryfoftomo , cuyos fon los igiiientes acentos : Std
S.Crvf. Calt-m inm^oitmi prwavfit; olverd cumreliquisfydcribus qnotidie circtimvo'iviHc>-j.i2. tur: v.o obantc, es mas probable lo contrario ; pues, como queda dicho, el moviadVop. niitt,,to del Frimcr Mcbil, tambin el CieloTlanetifcro fe mueve,finque de efto fe
infura lo que algunos deducen, y es , que tambin fe movera ei Ayre, y aun la Tierra , dil Avre circundada; ilacin, que no tiene congruencia ; pues el Ayre por fuerza du iii peo adhiere la Tierra con innato mpulfo , y en ella eftriva, como en fu
entivo proprio, lo que no fuctde A h Ethcrca Regin; pues con independencia total,
y (in conexin alguna con la tierra, lgue, fin la mas leve repugnancia, el movimiento del Primer Mobil, fin que lefigala Regin del Ayre. Ni el eftarfe la tierra immoble , y irmc , proviene lelo de fu gravedad , fino tambin de la Magntica virtud,
cor. oi'c fe dirige a los Polos , lo que explica bien el exempio mechanico de vn vafo
lleno'de a"ua,en cuyo medio nade vna aguja, pueo debaxo vn generofo Imn-, pues
auncue el vafo fe mueva el rededor, y configuientemente el Agua tambin, no por
cflb fe mover la aguja, tenindola immoble la virtud Magntica,
Pero no folamente fe jactan los Aftronomos de haver penetrado la efiencia de
los Cielos; fino tambin fus movimientos varios, y deftos movimientos los principios ; pues aunque ay muchos Dodores graves , que afslgnan los cuerpos Celefte$ , Angeles Motores; ellos, por lo comn , lo contradicen, dando Cielos, y AfSarthol.trs movimiento proprio. Algunos, qu refiere Cafaneo, dicen, que Caphiel mueve
Ca/an. ^ Saturno; Saliel Jpiter; Samael a Marte; Raphael el Sol; Annael Venus ; MiCatbalog gucl Mercurio; y Gabriel la Luna.
glor.MDe cos , de otros Efpiritus la afsftencla, para mover las Celeftalcs MaquIdi.p, 12. as la tiene el Dod. ngel por tan fixa , que llama efte modo de difcurrir , fentenCon.^..z\% de fee : Ftd autemfententia eft ( dice Santo Thoms ) quod non folum corpon
Advert''CoiUfiA Angdifuo imperio moveant hcalitir ; fed etiamalia corpora. Pefo llevando
dur. la opinin contraria los mas de los Aflronomos modernos, entre los quales ay muS.Tbom.chos Catholicos, fe dir con el Dodo Santa Cruz,que aqui habla el Anglico Do,
q. 6. de Exfententia valde probabili; Kon ctrta. El Do(t. Eximio l dexa fin ccufura, aunque
Pot. d. 3 .figue la de Santo Thoms, como verdadera, y comn; por mas que reclamen Ualles,
inrefp. Guillermo Parifienfe , Alberto de Saxonia , Raymundo , Teilez , y Fabri; peroDciSi.Craz; chales, ingenio fublime , concuerda afsi las dos opiniones. Hombres, Ciudades,
de Calo. Provincias, y Elementos efin a el cuydado de Anglicos Efpiritus : luego el mifn. pjo. mo han de cftr Cielos , y Aftros; no, porque eftos no tengan movimiento proprioj
Suar.lib.pucs la fentencia de que folo fe mueven por impulfo, imperio de los Angeles, auni.de Op. que parezca piadofa , no es digna de que vn Pbilofopho la defienda : Eas fon fus
fexdier. palabras : Eafententia, qu<efolis Intelligentijs vim motuum Coelefiium produSlivam
cap. %.n. tribiiit, qmmtumvispia videatur, indigna ejl Pbilofopho. Ni tienen por eflo eftos
i6. Efpiritus Prefidentesvn cuydado ociofo, intil; pues donde faltan lascaufasnaDechales tmcs , b eas van apaitarfe de fus fines , ellos ocurren con fu providencia , fclib. I. cunda Madre de extraas maravillas : y afsi, quando el imperio de Jofu fe qued
Aliron. immoble la Antorcha del Sol: quando volvi retrogrado peticin de Achaz: quanpropof-].o la Luna con paflbs velozes corri defde las partes del Oriente para caufar el aCfombrofo Eclipfe , de que infiri Dionyfio Areopagita, perecer del mundo la gran
Machina, 6 padecer fu Author m.ortal congoja; todos eftos cfedosprodigiofos fe
obraron por conduta , y minifterio de aquellos Celeftiales Efpiritus , que hizo Dios
Prcfidentes de los Aftros, cuyo cuydado fe encarga tambin quando algn movimiento indiferente en si, fe ha de determinar zia vna parte, mas que zia otra, fe
Job. cap. teme alguna mutacin extraordinaria , y afsi tienen baftante inteligencia aquellos
S>.v. 17. textos de la Sagrada Efcritura : Sub quo curvantur , qui portant Orbem. Calumnie
i6.v. 11 .Cali contremifcunt. Ciim me laudarent Afira matutina,& iubilarent omnesfilij Dei,
5 S. t'. 7.
Por otro camino, bien fingular, ech en efta materia el Padre Lefsio , afirmanP. LeU\ do , que Dios immediatamentc , por si mifmo ,finvalerfe de ngel alguno, govierV.b. de na, y mueve los Cclcftcs Globos; porque efeftos tantos , y tan vnivcrfales, ce quicprovidet. nes penden las cofas interiores, folo a la caufa vniverfal fe deben. NI como pudiera
c.i.
'
vna

vna fuerza criada mover el Primer Mobil, cuya Efphera arrebata tras si las dems
tocias ? NI que clicidad lucra en los Angeles eftar iempre aligados fus Orbes, fin
pot'.tr , i quifieifeii, fiibir el Empyreo, ni dcfceiider a nuero inferior Mundci
Ademas i que fi mueven los Cielos, tambin podrn a fu arbitrio pararlos, lo que fob. 38."
repugna lo que en |ob fe dice : Conantum Cali quis dormir fAciet ? Como fi dixe- ^. ^y,
rala Divina Magckd: Nadie puede parar los Cielos, fino yo. Yfilos Angeles los
pudiiraii mover , iuera para cfto precifo , que cuviefien, como difufos, y cada vno
exteno por fu Orbe todo : luego Dios folamente mueve los Cielos, y Aftros.
Pero eftas razones del Padre Lefsio fcilmente fe puede fatisfacer, diciendo con
los Santos Gregorio ^ Auguino, y Thoms , que es mas decente, y conbno ala
Divina Sabidura governar por las Superiores las inferiores criaturas: que el poder
y faber Divino mas fe exalta en haver producido criaturas tales, que puedan , y fepan con tal concierto , y orden , mover la gran Machina de los Orbes Celeftes : que
no dexan los Angeles de fer felices por eftr aligados cada vno fu Cielo j pues en
efto fu Dios obedecen gulofos , fin defcaccer de fu Bienaventuranza vn folo punto : que aunque los Cielos los puedan parar, atendida fu fuerza, y virtud , como
nunca pueden dexar de hazer lo que les manda aMageftadde Dios, que quiere, que
muevan fin intermifsion alguna las Celeftes Efpheras, nunca podrn, fu arbitrio,
pararlas; con lo que el te\to de Job no mal fe explica: que no es precifo para mover
el Cielo, que el ngel eft por l todo eftendido ; pues puede moverle, con folo ef- SuarM
tar prefentc alguna parte , como prueba el Eximio de los Doftores. Adems, que AgelMh
fi , como puede , fe conftltuye en la linea, que gyra fu Efphera, podr fin duda, cir- 4. <-. 31.
cundarla toda.
Entre tanta diverfidad , lo mas probable parece decir, que la forma de los Cielos , y de los Aftros concurre etcftivamente fus movimientos ; porque todo movimiento natural, qual los Cielos fe debe conceder, es originado de principio intrinfeco, que en efto fe diftingue del prcter uatural, y violento. Yfies natural el movimiento, con que la piedra baxa, por fer cooforo)e el iituto de la naturaleza} pues
cumple afsl la piedra con fu oficio, que es cotofioner con la Tierra vn todo; porqu
no ha de fer natural movimiento el que el Sol lleva en tomo dtl Orbe Terrqueo , i
cumple afsi con el deftino fuyo ? Ni puede fervir de dip^rldad, que la piedra baxa
por bufcar fu quietud ( que ee es de todo movimiento elfin) lo que el Sol no le
puedefucedcr > pu^s fin defcanfo fe fatiga fu ardor : porque eftc afiumpto es falfor
pues A la Tierra tuviefe movimiento, baxrala piedra, como baxaaora, para componer yQftPdo con ella, y %i\ talcafo el defcenfono fuera para hallar quietud, y defcanfo. Ni.ficrapre en los cuerpos es el fin de moverfc, folo adquirir quietud en vna '
parte; pffc8pue4erftr,e movimiento raifmo, precifamente por si ptoprio, y no por;
caufa de .adquirir lugar , bueno algpn cuerpo , que fe llegue mover: afsl nos pafeamospor dlverfionj fin que en movernos, tengamos el fin de bufcar alguna perteccion en vn fitio, qiie no tuvieremos < eftando en otro; pues referir de fuerte el movimiento en orden a/adquirir lugar, y defcanfo, que no pueda haver movimiento alguno , fifalw ee fin,. ei>quien fe ha t mover, es Uegarfe el eftqlido dicurrir de los
Torpes ,iy barbaras Naciones, que no pueden concebir baftantemente, como fe pueda at}dar de vna otra parte, paAPdofe en Salas, 6 Jardiaes^ fin fin particular A,
llega|:-lgMafitio,.defcanfacep,4,;! .
^=
fque nofiemprefea c) mpvimijBi?^ pjra log^tr quietud en algn fitlo, lo teftificaicl corazn hxmm^t qpa fe muevjc,finbufefttiqaiptud; porque: ipn el no idexatfe de mover eft cifrado el bien del animal. Y aun fe puede aadir, que ay algo ei^
el mifmo natural rtipvlmiento, poi;-,lo qual l:uer^ perpetuo, y continuo, i no oponerfclealgua eftorvo, que Unpldiere^<ifc#ff fus palios: de dond,aquel, con que
la piedra ,b*xaj fino le eftorvafle 1 jTupr^cie de la Tierra, paflaraadelante, fin duda;
alguna , y perforado el terreftre GlQbo,no fe parara la piedra en fu centro; antes fubiera defdc el otro^t^nto, quanto era liO que havia defccndido, par volver defde all ,
baxar, yfinpararfe en el centro, fublr; como en los punepeadulos fe v e , que aun
adquirida la linea c diriwioPi np.por cffo fe paran, y tienen quietud.

Ni el trovcrfe los Ciclos por si mifmos , cando en lugar proprio, prueba fef
animados, coir.o arguyen algunos; pues fin fer animado fe mueve el Pndulo , aun
hr.vicndo Kgvtlo la linea c direccin, que es u proprio lugar , ni los Cielos fe
niucven teda dierencia de lugares , que es lo que es proprio de quien fe anima , y
. vive.
Pero omitiendo replicas mas ftiles contra el moverfe tos Celelales Orbes , y
c r'
dcxando los particulares movimientos , que obferva cada vno de los Aftros; porque
SUuLaiz. ^j^,^ CtiiUira no Utgue ftr Libro; paliemos ver jaUrfe los Aftronomos de havcr
encontrado los Cielos fu numero. Trefcientos y efcnra y cinco fingi Bafilides.
"'F~'^'. Magino fe juzga, que admiti treinta y fete. El Padre Clavio los reduxo once,
adems de el Empyreo, que para las confideraciones Aflronomicas no haze numero.
cap. 1. ^ j . ^ ,^^ ^j j ^ ^ ^ j ^ ^ ^ ^ Alphonfo el Sabio: nueve, el Dotor ngel, con Ptolomeo: a
J' ""i' ocho, con Pythgoras, Giattino: cinco, Oviedo, probablemente; aunque no es efta
Ih^ A ^'' f'P'"'<^ ^"^ ""^S"^ ' P"*^^ ^^^'^^^ Damafceno, y muchos Santos PP. e Interpretes
i j^^
no pocos de la Efctltuta , fiente fon tres las CcleftesEfpheras: la primera , el Empyi^de.c.. ^^^ ^ j ^ egunda, el Celo Sydereo, y la vltima, la Area Regin, que con nombre de
Corw. in ^^.^JQ ^^ jjgg^ expreflar, ya en el 0(ftavo Pfalmo de David xXhlucres Cali, & pifies
'^^^r.'P'r ^^'''' y^ ^" S^" Matheo: Refpititr volattUaCoeli: y en el Deuceronomio -.Terra
'^'''V'P'J'de Calo expeianspluvias: ya en otras partes dla Efcritura fanta, que vfa eftaphraf*. . ' fe con mucha frequewcia.
pr\
Santo Thoms, eiipiicando el Apoftol, que afirma fu i el tercer Cielo arre'''"^ batado : Raptum huiufmodi vfqae ad tertium Caluma en vez del Areo pone el
Mthf^ Cryftalino , dndole ee el lugar fegundo entre el Empyreo , y el Cielo Sydereor
o porque con cfte Cielo de Cryftal ju*ga el Anglico Do<aor , que fe les da baftantc in^' ^
tcligencia aquellos lugares de la Efcritura, que indican havcr fobrc los Ciclos,
'^o. jgyjjj. onio es aquel del Genefis:.FM Firmamentum in medio aqu/trum , & dividaf
^ ^ '"^Jr ^ * '*?^*' ^^ ^^^^^ '' '^iviJ^Hi*''^qti > < rAntfub Firmamento^ abhis, qute erantfuptr
*.* ^, ''' Firmantentum : y el otro del Pfalmo: Aqua omnes, qutefuper Calos funt^ laudent no'^^' menDomini; pues de la mifma fuerte, que el Cielo fummo, por la femejanza, que
^ X-, * tiene con el fuego, fe JUcua Empyreo, asi tambin por la^fimilitudi que cort laigua
oow. j.^jjg gj Cf j^ai pod^ete Clo CpyftaUno llmarfe con i nombre de agua-, qui
* ^' ? fe parece.Ella fentencii es de Graves Dodores, y con la authoridad dclGrande AuxjS.ar . g^i^^jjjQ i^ eableceel Dodor. Gonzalo Serrano , aunque augmentandodttuitiero
K"/ ^* de los Cielos; pues hazc el Criftalino, primer Mobil; figuefe el Firmamenco dcfi" pues delcjfido inferot el l'PlaHetario,y fuperior a todos d &ctipyreoilo$ dos pri
^ ' ^* * mers olidos, y el que contiene 4os Plaoetas, fluido. Pero-tfte Ciclo de aguas
J'^ ' *' congeladas le niegan otros mucho;la exiftencia, explicando ,ffii ella, la Efcritura.
'^' Orgenes afirma , que por las gftw fobre el Firmamento fe entienden los Angelct
p ^ ' buenos, y jitftos, y por las inferiores eJ, los Angeles malos v mis lo rechtiaii BfiL ^'^ * lio , y Geronymo. Otros, por eflasaguas fuperiores , dicen, que deben;entenderfg
j . ^^'
lasnubes , y por Cielo, la nfima Regin del Ayre ; pero como violentos Inter' j " ' " ' pwtes, elDoftor Angelito les refifte. Otros, con mas probabilidad j por-efits
' ' ^4* aguas llegan entender alguna materia fpirable, y fluida, dentro del Cielo:En>pyrco
3 4*'*^ onteada-, y que en l Apocalypfi fe expreflAcn el nombre de agua: gmuti^et
,. '
illas y & deducet eos advittefantes aquarum. Otros, finalmente, admitiendo, que
poc. 7. ^y ^ y ^ veddeta entre el FifMiflSnto, y e Empyreo, niegan , no obftinc , el
^* ^^' GielodeCryftal ,-y^xwrocflt4bkettfolosttcS/Empytco,Firtticnto,yl'kuici
' * ^*
Qu fea. eftc, y^io otro f nunaero, lo prueban varios, de haver dicho d Apof^'9'l' foi^ qtc. fu arcebatlo el tercer Cielo, y haViendo fidofu rapto a el Empyreo,
tfomofinienvoafteslos Sagrados Interpretes; el Empyrco es, fin duda, eUerce
Orbe , jue no fuponicndo fobi-e si otro alguno ; porque l es el fupremo, fegun toCornel. dos, foios dos debe ftipooer debaxo; pues folo defta fuerte e^dtcrcero, y afsi fafup. ei- ittt tfes Cielos definidos. Elc pgutnento , en qiie mucho confian, tiene, a miparetat. ccr, muy poca-fu<!iM;k}puscom0 fente Alapidc, d tertimt4keum ,que d Apoftol
'
. . .'A
dice

dice , n es. el tercero ett otden preciiiiiencC fino fuizrsno, fumtrto, pof Hebraifino ; porque el numero ternario fignifica todas las cofas , y el complemento , Amoui,
lo fuiTvo de ellas'.De aqu el Poeta canta: O fr^, qaaterque beatil ello es fur- "V, 3.
PK t-jti I y en Amos fe efcribe : /uper tHbus ( dio es, omnihuj ) fceleribus, I.0 que
coni: na el mifmo S. Pablo con el: ter Dominum rogavi; donde el ter es lo mifmo 2 .ad Co<\\-,QLi:pi/sir,!e , adfummum vfque , como. Corneiio expone : y afsi del dicho del rinth. 12.
SancoApool no fe prueba fer tres, no ms, los Cielos. Por ^'o otros toman mejor v, 8.
camino para allr con el propuefto aTumpto. Ninguna , dicen , fuicicnce razn ay
para fer los Cielos mas de tres: luego tres folos fe deben admitir; porque no es razn
faficicnce el mayor numero de movimientos lmplesj que , fegun afirman Autnomos grandes , han obfervado en los Celeftes Orbes , y que a cada vno deba corrcfponder diftinto Cielo, y diverfo Motor ; pues aunque fea afsi, que qualquier cuerpo
es folo de fuyo prodrivo de vn fimple movimiento , puede por accidente, no obf.
tante, producir vn compuefto muchas vezcs* Afsi quando fe tira de algn Coche, el
mpetu impreiTo es fimple, y vnico ; pero la irregularidad de movimientos , que en
catia vna de fus partes caua, es notoria la vifta. Lo miino fucede en el Relox de
ruedas ; pues iendo fimple , y vnico el principio , es faber , la gravedad del pefo;
por el oeurfo de dientccitos varios, produce movimientos, y circulacioues diverlas , y aun contrarias totalmente. De donde fe deduce , que puede bien vn Cielo ^
vn Planeta, por alguna particular figura, la que no muda lafimplicidadde las cofas,
producir vn movimiento compuefto, aun fiendo cuerposfimplesCielo, y Aftro;pue$
lo que haten los humanos;.Amfices con los groferos inrumentos del Arte , mejor
podr hazcrlo el brazo Omnipotente con Elaterios mas ftiles, y nobles, y tomando la emisionde Efpiritus^or medio <, yivaliendofe de las leyes del Equilibrio , 6
He otros inftromentos cfleDDlD.
' Admias i .queadmitido po conftantc aquel principio, e que vn cuerpo fim*
plev folo-ynjiwipleiBovinMent-o compele^ no puede fubfiftir el numero de Cielos,que comMoience pondaipsrConcrarios, quando cadaPJaneta dati tfayoi porque
el movimlettto de qualqnicnPlatieta rio es ican Gmplc, coino fe yax^t purs en mu
ches fe debe dividir para reducirle algiraa regularidad, refpc<fto de que ya canina
el Oriente-, incitado, y veli, yafigueretardado efte camino, yfinalraenete fe mu*
.vezialOcfo
.-
Ni/c^o pueden fercfleDs los Celos, hallandofe Marte, Uenus,y Mercuria
vnas vetfei ehcima del Sai, y otras vezes inferiores l ? Que algunas vczes eftc u*
petlr Marte > todos lo admiten: que eft inferior, e prueba claramente de apai-e*
tf dic ViBe^ttiayor fu dimetro; que mueftra cftt diez vezes mas vecino, lo qus
feede ttiss bt^oficiones; De* Mercurio ,-y Venus es tambin demoixrable ; porque
todo AftfdjX^ luaeHen, y idifta del Sol menos, que el femicircute, debe eftar lperior l; pues folamentptfsi podr Volver, y monftrar \ la tierra el Hemisferio^
^ueel Sol le ilumina: luego luciendo, v^fes, Mercurio., y Venuscon'roftrosplei
namfttc Iluminados, como ateftigyaft los Tubos pticos, a vezes^ftarn fobre el
Sol mifmo. Por otra parte, eftos dos Planetas aparecen corniculados , vezes no po*
cas-: uegeftIfl'infcrioreswLSol.Esafti,yfiem^rletln,refpncfeeiPadre ClavJt>, fin ^iie-jams fobreieiSoi fe ayanViftoMercurio^nl Venus 1, lo qiuc demueftc
primcramhJfW4Bl.-picalaxe, que<$cn4imbo Planeas mayor , que la del Solj
fii diK algCHUj ^ fiend^cit^to en;Ia Aftconomia', que el Afiro^qe a k tierra fe
*cerca mis.,'tim ta paralSxeanayor, tenindola .roa)rci!^rcarDi'y Venus, queia
tltne el Placta itmiioofo /, ,llarn avia tierra mas vecinos, y configoientemeniie 1
Sl nas alt.. Lo mifnio e convencej^llJfoibra'i'-<|ue el Gnonaoo haite; la qua,
iktervsp3AiHhmi;.^m%fi,^^
eidesitr iadiftancia, que ay ddecl Aflro la
tierra: l*^ {tndo tnayo la fombrtri taitmfmh^,
de Venus, yMercurio , qu
Ja d Sol,trtlaro arguaknrov que fienptocopacft fbperior fitiok Ni deba fer de
otra futt-9porque fiendo el Sol de lsiPtonetas Ptitttipe., era raason, que tuvielTe fu
Thcotto en medio, de eflo fds brillanires Y-afallos, paira aientarios con fas influxos, y
repartirles fus lucimientos. Adems, que frgutilas fili%ias, fe tirdanipas, 6 me' *
nos

nos los Planetas en perfecclonaf fus periodos ^ por eflb neccfsltan para el fuyo, n
menos , que veinte y feis mil aos, las Elrellasfixas; que, como mas remotas de la
tierra , ion en concluir fu periodo mas tardas. Saturno en treinta aos le concluye:
Jpiter en doce : cu dos Marte : en vno el Sol; porque fegun diftan menos, mas
5(.lk Globo terri-ftre, afsi dan fu vuelta mas , 6 menos tarde.
Mas, in embargo de tantas razones , el intento de Clavio no fubfifle ; porque la
de la Paralaxc , es voluntaria , fin que fe pruebe de obfervacion alguna , antes eftn
las modernas en contra ; pues de ellas fe ha llegado conocer , que la Paralaxe de ia
Luna es la mayor : la del Sol, mucho menor, que efta: mayor vnas vezes , y menor
otras, que la Paralaxe del Sol, la que fe ha obfervado tener afsi Mercurio, como Ucnus , y Marte: la de Jpiter, y Saturno es infenfible , como la de los verdaderos Cometas, y mucho mas la de las Elrellas fixas. Adems, que la obfervacion de la Paralaxe es muy lubrica , y mas bien ella fe llega deducir de las diftancias de los Aftros, cftablecidas y; que fe puedan por ella etableccr cfas mifmas diftancias; exceptuando folo la de la Luna. Lo mifmo fe dice acerca de la fombra. Que el Sol fe llame Rey de los Planetas , cTa es razn moral; pero no phyfica. Ni el difcurfo de los
movimientos, fegun las diftancias, velozes, 6 tardos, convence algo acerca del ftio,
que deben tener Venus, y Mercurio; pues el periodo de vno, y otro fe abfuclve en el
mifmo tiempo, que el Solar, ya andando fuperiores, ya inferiores el Sol, quien
en quatro mefes rodea Mercurio , y Venus en ocho, por defcribir efte cai duplo mayor Circulo ; pues cmo con efto fe puede componer aquella decantada multiplicidad de los Orbes Celeftes, que vno cada Planeta le atribuye ? Por eo, kos que para todos admiten vn folo Cielo, fluido , y permeable , en clqual tengan , in algn
eftorvo, fus movimientos varios , fon entre los modernos mas aplaudidos.
Sobre efte fe coloca el Firmamento , que con fu movimiento diurno arrebata el
Cielo de los Planetas , y el fummo es el Eojpyreo, Corte , y Patria, en que fe dexa
ver la Mageftad Divina de los que por herencia, por Corona, fon dignos de lograr
tanta fortuna. Y no encontrndole fuficiente razn para que haya mas Cielos, que
cflos tres, mas de tres no fe deben admitir, ni menos, tampoco ; pues paraeftablezer el numero ternario ay efta razn de no leve pefo. Ladiveridad de las propriedades notables bafta para, inducir diftincion en los Entes : eb fe halla en los tres
Cielos dichos: luego fon entre si diftintos, y diverfos. Vamos por partes, B el mpyreo primeramente, el Oficio, el Explendor, la Immohilidad; (pues es muy conforme toda razn, que la Silla del que es immutable, fea firme, e immoble ) fou propriedades , que no le convienen a los otros dos Cielos, que fe iguen. En el Firmamento , la total folidez , tanto , ( como quieren algunos ) para fuftentar las aguas,
que mantiene fobre si,quanto para comunicar a todos, los Aftros, ya el mimo Cielo
Planetifero el movimiento diurno , j por la fimple mutacin de Polo, comunicar
las Eftrellas fixas el movimiento peculiar , que gozan, fegun la ferie , y orden de k>9
Signos, efto es, el Oriente defde el Ocafo , folo conviene efte fegundo Cielo;
como el de los Planetas, ier codo uido : luego deben fer tres los Celefliales Glo
faos.
.
De fta explicada variedad de opiniones acerca del numero de los Orbes Celeftes , traen los Varios Syftemas fu origen. Syftema es la coordinacin d las principales parres del Mundo, qualcs fon Elementos, Cielos, y Aihros. Noeve fe cuentan
las precipuas dc^todas. Tierra, Siete Planetas, y Eftrellas xas ^ y fegun fu varia co*
locacin, movimiento, quietud, falen varios Syftemas. Bmas anguo, que fue (I
de Pythagoras, pufo la tierra, in movimiento alguno, en el centro del Firmamcn*
to , rodeada por todas paites p fu athoMjfpJiera, tambin immoble , y fobre cU*
immediatamente el Ciclo de la Luna, circundado del Cielo^e Mercurio i recibiendo
efte en si el Cielo de Venus, y por el orden mifmo , el del Sol, el de Marte, el d^
Jpiter, el de Saturno, y el de las Eftrellas fixas, difpueftos todos fegun las reglas
de la Harmona, y de las confoilancias, y ajuftadas, fegun las leyes Muicas, y di..
vifiones del Monochordio, las diftancias, que tienen de ja tierra los Aftros, en quienes Pythagoras conoci algua concento.

Ariftar-

Arlarcho , y Plillolao, fus DIfcipulos, elablecieroa el Syftema fegundo , cQ*


locando en el centro del Finnamcnto cl Sol, con vna permanente quietud , y atri*
bnycndo a la terreftre Machina, trasladada el nurhcro de los Planetas , el movimiento, que del Sol excluan. Siguife Platn , que volvi la tierra fu antiguo lugar , difcitpando del Sycma Pythagorico , en poner fobre el Sol Venus , y Mercurio , liguicndoic en cRo Arlftotcles, Eudoxo, y Calippo; pero algunos Platinicos
dcfpues, poniendo ambos Planetas inferiores el Sol, los variaron entre s, dando
Mercurio lupcrior lugar.
Los Egypcios, fegun Macrobio, para quitar las controverfias de los antiguos^
acerca de los lugares de Mercurio , y Venus , bufcaron la caufa; porque efte Planeta nunca fe hallaba del Sol apartado, fino la otava parte del Circulo, y la duodcima, no cabal, Mercurio ? Y defcribicron dos Epicyclos al rededor del Sol; el t^ayot
para Venus , por apartarfe mas, y para Mercurio Cl menor ; por apartarfe menos}alcanzando el ingenio de los Egypcios, lo que oy con ayuda del Telefcopio, con razones ciertas fe ha demonftrad, efto es , que afsi Venus, como Mercurio rodean
el Sol con gyros incanfables ,fiendoleya inferiores, ya fuperiores.
Al Syema de Pythagoras fubfcribio Archimedes , y el grande AftronomoPtolomeo, aunque aadiendo efte el Cielo nono, Excntricos, y Epicyclos, para reducir alguna regularidad el movimiento de los Aftros.
Tychon Brahe, noble Dinamarqus, quifo hallar en el movimiento del Sol lo'
que en el de la tierra ideo Copernico,y pufo efta immobil en el centro del Mundo^
defpues coloc la Luna en vn Circulo ; el Sol en otro, aunque mucho mas alto,
teniendo ambos a la Tierra por centro, yfiendoloel Sol de los dems Planetas ; que
con diverfos Circuios, y diftancias, rondan fu luz, conftantes Maripofas.
Nicols Copernico, defpues de tantos figlos , como tuvo el olvido en fu fcpulchro el Angular Syftcma de Ariflarcho , ofs refucitarle, dndole aliento con tantas razones, que muchos fe le hizo perfuafible , y aun oy eftn por el varios Hcreges, que fegn fu coftumbre, tiene en poco la Sagrada Congregacon,y fus Decretos. Coloca mmoble el Sol en el centro del Mundo, y en torno del i los Planetas
todos, que en diverfos efpacios abfuelven fus Perodos, excepta la Lima, que en fa
Epicyclo rodea la Tierra. Eiia defpues de Mercurio, y de Venus ocupa el tercer fito, trasladada Planeta, fegun Arltiarcho , con dos movlmltos, annuo, y diurno
aquel defde el Occafo zia el Oriente, con q fu centro corre todo el Orbe annuo, fe-^
g la ferie de los Signos, aunque con alguna obliquidad: efte, conque zia el Oriente rabien, fobre fu mifmo Exe da vna vuelta en el efpacio de 24.horas,de cuyos dos
movimientos refulta vno total, con que fcilmente fe pueden componer los Phcno *' Q^^ menos obfecvados hafta aqu 5finque fe haya encontrado demonftracion , que con-- ^ j ,
venza de no xiftente, atetas folo las raionesnaturales; efte Syfteraa , queCopfernictf j'grjfl
finge; aque atenta la Authotidad de la Efcrirura,es precifo negarle fu exiftencla, ya ^^-^ ^^
por la parte, que haze el Sol iramoble ya por laque ala Tierra haze movible; pues ^ ' "*
que el Sol tenga local movimiento lo exprtflan muchos Textos Sagrados: el Gene- iiA'
ds lo diga Sol egreffis efi/uper terratn. Jou lo confirme: Sol coira Gah^on ne tno~
*,,
vtari:: Sttit itaqueSolin medio Cali.,& nonfeftimtvitoecumbefe/patio vnius dieix pi^j *
Oygafe a Judith: Eterit, cum exieritSol. David lo explica, aun con mas claridad, ^^ ^ * ,
fcablando defta fuente de la luz: Extdtavit vt Gigas ad currendam viam , a JUmmo^g^^i/r^^,
Celo egrefiioeius y 'ocurfus ff/j^a/wiy^w/w^T/w. pero aun mas que todos .^ '' *
lo declara el Sabio : Oritar Soli&ectidit, & ad loctmfmmre^eHitur:
Ibiquere- ^ p ' ,
nafcens, gyrat per Meridiem , &fieSlitur ad AquHonem. Ni menos confta de la Sa- ^ A
*
grada Efctitura la permanente immoblldad, de que la Tierra goza, atenta la pre- ^'^ *
fentc Providencia; pues en el Paralipomenon fe dice, hablando del Globo T e r - p M *
reftre -.Ipfe- tnim funddvitOrbem immoUlem. El Profeta David afirma fu quietud: ' ' _
Terra tremuit, " quievit. Y enelPfalmo ?3. aade : Etenimfrmavit Orbemter^Vr f'^'
^<e\ qui ftvn commovebtur: En los Proverbios efcribe el Sabio: Optando appendebat '"' "^',
fundamenta trra ; y en elEclefiaftes iGeneratiopreterit, &generatio advenit: ter* ^ ' ^*^*.
r* autem'ituctrnum/iati Dexo otros muchos fagcadgs lugares, en que fe afirman '''""''
$$$$$$
ambas ^'^'^''

ambas propoficiones; como tambin los Padres, Interpretes, que explican ala
EcdeJ. ]etra los que arriba fe apuntan ; por cuya caufa en Roma prohibi la fagradalnt. . 4. quificion , no olo el Sytma de Copernico, fino el Libro tambin ; aunque corregido ie volvi permitir, en quanto , no como realidad , fino como hypothefi folamt nre , explica el orden de las precipuas partes, de que diximos fe compona el
Orbe.
Defpues la mifma Inquificion fagrada condeno en Galileo efte Sylema, calificando de faifa , abfurda en la Philofophia , y formalmente hertica la propoficion figuicnte : Solem ejfe in centro MunAi irnmohlem motu locali: y de abfurda, y faifa en
la Philofophia , y Theologicamente confidcrada, lo menos, errnea en la Fe, efta
propoficion : Terramautem ejfs centrttm Mundi, fed moveri motu diurno. Y es cierto, que tiene no poco peligro efta opinin de Nicols Copernico ; pues trafladando
el Terreftre Globo, el numero'de los Planetas, con los dos movimientos , que le
afsigna , da lugar, que fe fofpeche , fi acafo fon los Planetas redantes otras tanu s tierras , habitadas de hombres. A que puede aadirfe , que fiendo tanta la dife.
riencia entre los Planetas, y las Eftrellas fixas , como que aquellos tienen la luz preftada, y eftas patece , que la desfrutan propria; no logrando, fegun Copernico , movimiento alguno , podr fofpecharfe , fi fon a cafo , como afirman los fequazes de
Cartefio , eftas Eftrellas , otros tantos Soles, a el rededor de los quales fe muevan,'
y gyren otras tantas tierras , aunque invifibles, por la fumma diftancia : en cuyo fupuefto fe excita laduda, fi por los hombres, que las habitan, muri tambin la Mageftad de Chrifto; refultando de aqui, no pocos dubios de gran peligro para los Catholicos, y afsi con juftas, y racionales caufas fe prohibe, como exiftenteefte Syftema.
Pero , como hypotcfi , fupofcion, no fe puede dudar , que aunque, afsi efte
Syftema , como el comn , que es el de Tychon Brahe , y mas de otros veinte , que
difcurri el Padre Arovis , igualmente fatisfagan las Celeftes aparencias, y obfer-vadones Aftronomicas; la hypothefi Copernicana es menos intrincada, y mas fenci11a ; pues con vn folo movimiento diurno , que fe atribuye el Globo Terrqueo,;
fe evitan caTi innumerables movimientos , que a los Afir os uelcn atribulrfe, en fu
camino de Oriente Poniente , vno mas tardos , otros mas velozes. En los movimientos annuos de la Tietra, y del Sol, poca, ninguna diferencia fe puede encontrar; pues vno, y otro tiene fu Apogeo, y Perigo ; aunque es el Copernicano maa
ncillo; porqui con lafimplemudanza de la direccin, efto es, con qUc llegue mirar otro pwnto del Firmamento ; puede la mutacin del Apogeo explicarfe, fin embarazo. El Pacailelifmo del Exe Terreftre , no tanto es movimiento, fi bien fe pcr-i
cibc, quanco cesacin de el, procedida de la Magntica virtud: como en la Aguja
tocada el Imn, el eftr rela el Sur, y Septentrin ; por mas que d vueltas I*
Caxa, en que fe incluye, mas que movimiento , es ceTar de moverfe} fupuefto, que
confifte en no dar, vuelta fus Extremidades, ni feguir i la Caxa en fus Circulaciones.
Dexo el Syftema de Longomontano , que quifo componer Tychon, y Copec*
nic, tomando , y dexando del vno , y del otro; dndole el Sol el movimiento annuo, ala Tierra el diurno, y haciendo el Sol, Centro de los Planetas; como fi afsi
evitara la Ccnfura de la fentencia Copernicana; lo que no configui , fi bien fe mi*i
ra ; porque los principales Textos fagrados, que fe alegan contra Coperpico, fort
del movimiento diurno, el qual en ellos efta atribuido a fdo el Sol, y nO a el terref-:
tre Globo.
. . .
Omito el Syftema tambin, que el Padre Ricclolo llego dlfcurrir, medio entre el Egypcaco, y el de Tycbon, haciendo concntricos del Orbe terreftre los Orbes de Saturno , y de Jpiter, y concntricos del Sol los de Mercurio, Venus, y.
Marte.
Callo otros , que pudieran difcurrlrfe , haciendo varias combinaciones de la;
nueve principales partes del Mondo, Tierra, Siete Planetas, y Firmamento ; porque
cada parte deftas nueve puede cotifttuire inunoble y pueden poneffe (lo mov-.'
miento

miento alguno cada dos dcftos nueve trminos, hazerfe vn Planeta centro de los
otros , rciulrando Syema.s varios , que fatisfagan todos los Phenomenos conocidos,
Afsi los Agrnomos fe fatigan en fealar el numero, movimiento, y eflcncia de
los Orbes Cckks , afeitando faber fu concierto , y orden, quando Dios califica de j^y^ ,g,imposiblc el acertar con fu razn eftable , fcgun en fus acceiitos fe defcubre : Nu- ^ > ?,
(juid no/ii ordincm Cali, & pones rationem eius in terral Pero vuelva por silaAftionoiiiia , y los nobles Ingenios , que laeftudian ; pues aquiDios no prohibe las
inflas de conocer fus admirables Obras , que es en lo que el Aftronomo fe emplea,
lino le da entender el Sto. J o b , que , ni el faber humano, ni el poder fueron baftances para fujetar todas las cofas defte inferior Mundo las eables leyes dlos
Cielos, que como Obras de fus Divinas manos , demueftran , que fu Author no fue
finito , ni fue mortal quien inlruyo fus Orbes, quefinmas accentos , que fus luces , dielTen clara leccin los mortales de celebrar el brazo Omnipotente , y hazer -ping^j^
obras de luz para fervirle. Afsi explica Pineda efte lugar , con que puede correr fin ^^^j*^
ofenfion ee tercer Tratado; como tambin el primero, y fegundo , con licencia del locum
Soberano Apoftol; pues en fu Texto los de Galacia , no qualquier obfervanca fe;
condena de tiempos , aos, mefes, y dias ; fino la Judaica , y fuperfticiofa;^ porque
fegun Auguino, y Anfelmo, teniat los Calatas vnos dias por fauftos, y por infauftos, otros, conforme la Aftrologia Judiciaria, 6 la fuperfticion Gentlica: , como otros difcurren , para recibir los Sacramentos, y hazer fus Oraciones, obfervaban los tiempos fupcrfticiofamente : el modo, que Ali Abcnrajel efcribe , que folo
deben darfe la Circuncifion, y el Bautifmo , mientras la Lunaefta elevada fobre Venus. Los SS. PP. Chryfoftomo , y Geronymo penetran mas la mente de San Pablo,
que vfando de Synecdoche, y tomando por i l todo la parte, entiende todas las Ceremonia? de la Ley vieja en la obfervancia de los Aos , Tiempos , Mefes, y Dlas^;
Botando afsi os Calatas de haverfe vuelto los Rtos^ Judaicos, defpuesdc recibir la Ley de GhrlIVo; haciendo defte modo fu crabajo^, y predicacin d ningn provecho. De donde, quando dice : Dies obferlfatis, deben los Sbados cfneendcrfe. Ei
Menfes, efto es, las Neomenias, Novilunios,, y el Mes fptlmo, que era en la Ley:
antigua cafi todo fagrado, y feftivo. Et tmpora', aqu fe denotan aquellas quatro celebres Fieftas, que en los quatro tiempos del Ao obfervaba el Judio con folemnes
cultos : la de la Pafqua , por Primavera : la de Pcntecoftcs, por el Eftio ^ k de la Expiacin , por el Otoo , y las Ericenias , por el Invierno. Et annos, efto es , el Aa
Sptimo, que era de Remifsin , y el Quinquagefimode Jubileo, feftivo vno, y otra
para el Pueblo Judaico.
De lo dicho fe infiere con claridad, que no-les llega comprehender efta Cenfura
dl Santo Apoflsol los Tratados primero ^ y fegundo; pues aunque efte, exponiendo el Kalendario , obferva Neomenias, eftablece Epadas, con que inveftigaia edad
de las Lunas para dar laPafqua fu pfopro da, moviendo el comps de ella las
plaufiblesFeftivIdades del Corpus,Trinidad,y Pentecoftes, con las dems, que fe liaBin movibles , no por ^O fe comprehende" en la nota pucfta los de Galiia pues
las Ghriftianas fieftas, que en el fe apuntan para nueftra obfervancia reigiofa , fon
del todo diveffas de las que prefcribio la Ley antigua ; porque no celebramos nofotros la Pafqua de los Acymos; fino la de la^gloriofa Refurreccion de Chrilo; ni contamos , fegun la Judaica coftumbre , las fete femanas para el Pentecofte , fiefta
dlos nuevos frutos, defde el dia fegundo de los Acymos v fino venerainos en eFfl
dia mifmo la venida del Efpirlt Eterno. Oygaf&en efte punto San Geronymo: D/- S.Werocat aliquisi fi dies obfervarenri licet, & ntenfei, & tmpora , & annos : tffsqttoque nym.alU
fimilt crimen incurmus quartatn S^abbatobfervantes, & parafeevefn , & diem Do- tus dCor
minicam, & eiunium Qiadragejma , & Pafcha fejivitatem ^ & Ptntecofies lat- nel.in
tlam. Ad quod , qui Jimplieittr re/pondebit, dicet, non eofdem ldate a obfervatio- hunc D,
nis dit^s tffe, quo nofiros; nos enim mn Acymopum Pafcha eelebramus, fed Refurre- Paul.l&.
iionis, & Crucis. ec feptem iuxta morem Ifrael hebdmadas in Pentee ofie numera- cum.
ins\fedspiritus&miiveiwamjtradvjnturtiit
^
Libre

Libre fallera ya de mis reparos ee tan dolo, quanto erudito Libr, a no nipllcarfc con el Tratado vltirr-o de las Direcciones AJlronomicas , en que fe abren las
zanjas , y fe echan, no pocas fundamentales piedras, para la fabrica, nada fcgura de
T)r Ser- ^^ fempre vana Arologia. En fu mifma definicin parece fe ininiia fu inanidad;
ra Tra- P"ss ^^ Direccin Aftronomica es la Equatoria dijiancia del Significador d el Prom'tf'
la* 4. ^'^'t terminada, a/si por el Circulo de Pojtcion del vno, como por el Circulo de Vaficin
Pro'p.i'. delctro. Pero, i inquirimos , que Significadores, y que PromiTores fean eftos? Hoc
n. 9 . ' P"^ ^^'^ labor ; porque Ptolomeo, con los antiguos Aftrologos , folo conoci cinco Significadores, que fueron los figuientcs : Sol, Luna, Horofcopo, o grado Afcendente de la Eclyptica , el Medio del Cielo , ngulo de la Decima Cafa , y la
Parte de Fortuna. Otros fuben a diez los Significadores , aadiendo los cinco Planetas reftantes. Otros veinte y dos, augmentando las Cufpides de todos los Domicilios Celettes. Ni ay menos difcrepancia en los PromiTores ; pues Ptolomeo , cou
toda la antigedad, hizo cada Planeta , PromiTor , y fus Afpedos de Opoficion, Qyadrado, Trino, y Sextil, como tambin fus Anticios , imperantes, y obedientes , que algunos Modernos aaden los trminos de los Planetas, y las mas inignes Eftrellas fixas, que efln cerca de la Eclyptica, y Equinoccial, con la Cabeza, y
Cola del Dragn , que otros augmentan tambin las Cufpides de las Cafas Celeftes , en cuya conftruccion fus Alarifes fe opugnan con diverfas opiniones ; porque
vnos , figuiendo el Methodo Equabley que vfaron los Chaldeos antiguos, indica
Ptolomeo,y abrazan Firmico, los rabes, Schonero,y Cardano, tiran defde los Polos del Zodiaco feis Circuios Mximos , dividiendo el Zodiaco todo en doce partes
iguales, que empiezan contarfe, por fu orden , defde el punto Ortivo de la Eclyptica , 6 grado Afcendente. Porphyrio forma las doce Cafas , dividiendo el Arco de
la Eclyptica , que fe conoprehende entre el Meridiano, y Oriental Horizonte, en tres
partes iguales , y el comprehendido entre el mifmo Horizonte, y Meridiano fubterraneo, en otras tres , decribiendo por los Polos de la Eclyptica Circuios Mximos
de latitud. El Author dfel Alcabitciofigueotro Methodo , dividiendo en tres partes
agales el Arco fcmidiurno, y en otras tres el feminodurno ; y defcribiendo por las
diviiones del Mundo , y fus Polos , feis Circuios Mximos de Declinacin, forma
las doce Cafas del Theioa Celeftial. Gazulo, infigne Aftrologo, aprob el Methodo
de Campano , que divide el Primario Vertical, con feis Circuios Mximos de Poficlon , en doce partes iguales, empezando en el Oriental Horizonte , y defcribiendo
los Circuios por las diviiones , e interfecciones del Horizonte , y Meridiano. Juan
de Regiomonte invent otro Methodo diferente , llamado de fus fequazes Racional^
por parecerles mas conforme la Aftronomica razn , y las obfervaciones Aftrologicas. En e l , la Equinoccial eft partida en doce guales porciones, Domicilios,
con feis Circuios Mximos, defcriptos por las fecciqnes comunes del Meridiano,
y Horizonte.
Pero , aunque en la Ereccin del Thema Celefte fe encuentra diferencia tan notable, todos losMethodos, noobftante, coinciden en darle a el Cielo folas doce
Cafas, teniendo mas aun la menor Aldea : Eftas figuen la ferie de los Signos, procediendo de Oriente Ocafo , y volviendo de Ocafo Oriente , baxo cuyo Horizonte , toda con l oculta, fe coloca la primera Cafa , eftendida por treinta grados:
defpues fe dilata por otros treinta el fegundo Domicilio, y afsi continan los feis
primeros , hafta que el feptimo fe dexa todo ver fobre el Forizonte Occidental, ctinuando el Circulo los feis vltimos,hafta tocar el Horizonte Ortivo. Los nombres, y
. fignificaciones deftas Cafas ( en que todos concuerdan ) hacen vna irrifible xerigonrz, y vna vana perpetua Analoga , fin propriedad, ni femejanza alguna. Caufa los
mas Eruditos bochorno, tratar de femejantes defvarios; Ptulet me^fateor^ { dixo Dechales ) nugas iftas attingere, & in Matbefeon lbum ^ eam difciplinam re ferr , /Vechales qua , ne vna quidem demonftratio ; fed perpetua ballucinatio^praterea que nthil. De-:
/^JTrai. xar efto de parecer hyperbole, poniendo delante , aunque en breve fumma , lo que
2P. itt fe dice deftas doce Cafas,
Frafat
La primera fe Ihuai Afcfitdcnte, y Horofcopo ^ o Gafa de la vida, de la qual fe
toma

totna e cljuido Ger:cft?i^o^fffffgtvI?a6'dela vl, c^rftpefamciifif, fatud, cofw


lumbres, iiigienio , facciones i induftrij y primera eddrdl que nace } porque af$r
como nueira Vida tiene, principio , 4*mio4alimos de Materno datiftro goiar eftA
luz , coman todos; ai eftaCafa e4apatee del Cicl j que el tiempo del nacer,
fale del Hcmifpherio inftrior , y haxe ,-(defcubrend&fe nueftra vifta,la imprefsioft
primera. .En elia tiene Mercurio fu goo, como principalfignificadorde los anima-i
les clpiritus x Confignii^ador es Saturno, eliz en efta Cafa , fi Marte con fus rayOS
no le inficiona; mas cpnrmado con los benvolos 4e Venus, Jpiter, prometa
larga vida el tierno infante.
'

" ~
La Cafa fegunda, llamada en Grkgb Artaphora, b'Frtaittffrmii^j^iircmt abifths las puertas , conduce elHorofcopO'd Sol, ylos Aftf-os, fedil-G/rf del tegr
caudal, y peculio, cfto esj-de las riquezas , que han de adqtiirirfe cdnft-<>pria india-'
tria ; liacieiidbfe ;iikio por efUaCaa, del modo de adquirirlas, y fi han de drrli
vida toda Y comofincaudal, ni bienes muebles, la vida de los hombres no fubfifte
ni el cuerpo puede vfar de fas funciones, fin loque ld para alimentarfe; por eTo
jmmediata la de la vida , fe colcala Gs^fa de las f^iquezas , que fon como otra-feganda faqgre jcon que vive, yfeconfgrva el hombre^ El Gonfignifitfdor es Jupiterque tenieido efta Cafa,j .promete clinfabtccopitfa riqueza: nibgun Planeta t
ella fe goza: Es feliz ; ac(nque, como la precedente i femina, de qualidad fri, f
hmeda.'

.. -

..^'.

. La tercera Cafa, dtdte en Grlege( "fkna, por la Suene de ftfcceflbs felze*,-f


llama la Cafa, de los Hermanos , y Parientes; porque fiendo el hombre animal focia^
ble , yfieadhfocicdad di! ios Pi-opflo$Va primera, y mejor, por muchos tifulosj
razn es,, fe le d el lugar tercero. Mira efta Cafa } Horofcopo con fpedo Sii
Cil, y por ella fe juzga dla afeccin , que tendrn losPaTentesel que nace: dla
fee, hdfpkalidadjjy piedad de efte: defS controverfiasj y ifput&enT Juicio: de fascaminos cortos, yfinalmeiitcde fus legackis. Es gozo de la Lunf^ femlnina, com^
|a pafldii^.y'Marte el Conligoficad6f:efldi
I ;-';
., - . ,
.; i'
La quarta Cafa, quitTTfflGricrriay/>^WH; y/*> Cf//^^
jtl fitlo fuyo j pues empieza dfde cfCitcid'bdc la media noche, fe dicf/i Cafa de los
PadreSf y fignifica principalmente i el Padre, y la herencia, que por muerte de otros;
recibe. Juzgafc por elia Cafa de los Campos, y fu cultura: de las Minas de metaless
ide los bienes rayzes: del finor, y fanweotre los hoinbrcfs. Ningn Planeta tieneei
tila fu gozQ. El Soles Configftificadrfiyo, es Maliilina, de qualiddfria, y feca^
Melajchollca.
' .;
' ,
' ^
La quincaCafa lUtrnx Agatbe-tycb*, en Griego , y Soiia Fortuna en el idioma
I-atino, c iaC/A de lai Hijos, k Hijas, de cuyo numer fe juzga por ella , como d
Jas dadivas, de los co^vites^ de las Muficas, de las converfaciones familiares, y df
quanto conduce alcgtia, gufto, gozo i y deleytc. Mira el Horfcopo con afpedto
trino , que es entre todos el mas eftrccbo por eflb a los hijos fe atribtiye eft Ck^
porqueho ay conjuncin mas erccha, que la de Hijos^ y Padre ;cbtta la tefcer fe
atribuye Parientcs, y Hermanos por la primera focidad de Afpto^iOn elHorofcopo. Es gozo de Venus i Mafculina, y Melarichoika, fiendo fiiCdfiglificido.
el mifmo Planeta.
.,
'
La fexta Gafa, dicha Catb^- tycbe, Mala FonmUyt la Gafa d las EnfermtdA^
^ " , y dolencias, de las quales, por ella fe haze juicio. >o mira ^tt^ Afpao alguno
el Horofcopo, y afsi", como los lagares defiertos engeodrati animales^enenofos , y
bravos , afsi efta fexta Cafa , como remota en todos Afppaos d la primera, tni^tt-^
dra de mides fatalifsima copia: de donde fe origina, fer mas frequcntes kfl;cttftrmcdades, enU fcnetud principalmente, qaanto fueren mas los PlahVtasV'qu^ itict
dieren en efta infeliz Cafa , en la qul tiene Marte ftf gozo , fiendo Cdhfignifcadotf
Mercurio: Es Mafculina , que va degenerando en femnea^ de qualidd fria ^ y fec^i
Yfiaigo la hace no fer del todo mala, es, mirar con Afpe^o trino '' I* fcgnda 5 po
loque indica tendr cLque nace , Efclavos, y Efclavas, de quefctvirfe, y animales
varios,, que augnwntciifnltiftrc.
i.

La ftptina^Cafa llamada D / / . , Owy^vyt>(rWilfe^


pira Ids Afirolo.
JOS la Cafa, de las Badas i porque oponiendofc la primera , y teiiiendo afecciones
ontrarjas j pues cfta defciende , quando aqucUa fibe fobre nucAro Oriental Horizonte ; como, que aquella manda, y cfta obedece; razn es, oue las Bodas fe le afsi-nefi, en que a el varn fe entrega la Mnger pj^ra obedecerle con amor, y fidelidad.
De efta Cafa fe toma k fignificacion a cerca de las Bodas del que nace : del numero
y quahdad de fus Mugeres j o fi querr qqedarfe en elCelibato : tambin por ella
fprma juicio de fus enemigos defcubiertos; ii eft, o no . expuefto ladrones v robos: de fus ventas, y compredas; y del medio , y fin de Ju vida. Es Cafa infeliz or
tu natnralew: tiene por Confignificador la i-una. Nigun Planeta en ella fe goia
La odava Cafa IhTm^^ibpifatapkera n 1 Griego,, y Saperna Porta en el Lat
op; porque, abiertas las puertas, conduce^ clSepuUro quantas Eftrellas impele el
Qccafo: lugarintcrficiente, y perwofo : pjsAO fe flcga <on fociedad alguna el
Hprofcopp, yCafade la nda,eslafuncfta:C4>,/^;,^, fignific la que ten^ra el que nacr ya natural px,c las enfermedades comn.ii; ya violenta, por el a z i
rq ..la cada, el fuplicio. el fuego, o el aguaj tambin.denota los tfaeforo, oculos
a tr^fte, los mortales venenos, y otras infelicidades efl inodo. Kq
sllT^*
juno de los Planetas, annquc f, n ella fe coloca la Luna, qwndo.Sen f r c r e r l n
Y , ayudada con los rayos benvolos de Planetas felice8,yfm compafiiac ml\Za
los Aftros , como fea de noche el nacimiento , promete el infante fucelTos 'h
Cps,ei Copfignificador deftaCafa es Satw:o,y elUc.s-d % Q n e l feminina VAL
Batiwalexa chol^rjca.
, yuc
^ La nona Cafa, dicha cn.Qriego r w nombre> qe b le apropria el fcr DI
yjnp, es la; C^faje laphdad, f Religin, de lis Dignidades Eclefiafticas de la Sah
4 m , de las Artes, y Rhafophicos Eftudios; porque nirando con A f o e ^ tc^
a el HorQfcopQ.,qfigmfic?l4 vida, y ceiuperamentQ; raztn es, que c f t ^ f a Z ' T
fique la proporcin , que isne.el que nace .para la Religin, y buenas c o f t u ^ S
Tambin indica viagcs largos. divmacionf s.y ueos: t i ^ e el Sol en eliaXurzo S
.Confignificador es.Jupifcr: I^m.nina, y fcrica, como U antecedente, ^ *
La dccjma Caa , Wm^.^Mefuranm, Mdium Cali, Corazon ddCUio e la
ipas fe incluyen ;figmficael genero de vida , que tendrl infante: fus Ar^T^lfo
ypr de los Principes; como tambin el eftado, en que fo Mad.equeda ^ ^ , t
vfrlc dado alu?,M?rt? es^Cflnfignificador defta decttoa C , f c t z r M S n a !
de naturaleza calida, y hmeda, o languinea; pero no es gozo de algn kancta
Lay^eciinaCafaan^s^Ag^thop^mn, BonusQcnim, hCafadfhsAmhos
gn los qMe*popuede vivir^Jguno, mira con Apea.0 SeJctil el Horofo^r'^d*
onde le prpvictie , que fignifique las amiftades, y los ConfcierosTlZSf s go?ode Japitur. que fi fe halla en ella bien c o n 4 u i d o ! S mr^^^^
Wfto, m en 1 depadencu o detrimento , promete el ^ v , y ^ S f e ^ ^ T u T
Mi Configni^ador e el Sol, 1^ Cafa, Mafcolina, de qualidad calida, y hmeda
La duodcima Cafa, UM?adaC4w D'tmon, Malus Genius, o Cafa de los fuetef
fimft^i.
como Crcel, Deftierrq, y otros fepejantes; tiene tan malvolos i n f l S
t]Tr^^T^\^T
'^^"" f P''^^ ^^ felize femblante del Horofcopo. Por X a S

Erigidas ya eftgs doce Cafas, las dividen en tres Qijatcmiones; vno de las c u .
Ui, dichas tambin ngulos^ Centros, Tenjpbs, y Torres de los Cielo fon or
Hera, quarta. feptima. y dedma, en que obran los Aftros con mayor eficacia-^a n
mera es U principal de todas como Bafa, raiz, y fundamento deYLkio ftVX "
JO. UsSucc^enusi^v.fegunda.quinta.oaava,/vndecinia,x^,yaSenda es ma
dbil, y tibia. Las CacnUsor. tercera, fexta, n<ina, y d u o d c i i . J ^ T q u ^ a X "

fe llaman "Piriioh's; porque Ib fuerza s sAtos alaiada* Deffas Hoce, por osbo^
nos, b malos uceTos, que influyen ,1a fexta, odava, y duodcima fon inflizes, f
fclizes las otras nueve; iaaqvieper aecMeas j la Cafa iaafta fe haze feliz, fi llega
tener algn Signo benvolo del Zodiaco ^ algn Planeta faufto, efte la mira con
Trino , Scxtil Afpedo; y el contrario , Ja felii; fe haze infaufta, fi algn infaufto
Signo, Planeta, 6 Afpefto la debilita. El Planeta conftituido en la decima Cafa,
icn el Horofcopo , tiene cinco teftimonios de fortaleza; por razn del Domicilio, en
que fe halla: quatro, en la quarta, feptima, y undecinu: tres, en la fegunda, y qu inta : dos, en la nona; y uno en la tercera. A el c^ntraro cooftituido en la duodcima
Cafa, tiene , por efta razn , cinco teftimoaios de debilidad: en laexta, y oAava,
jquatro.
Venus, y Jpiter fon Benficos; por cflo efte fe llama mayor Fortuna, jr menor,
aquella: Malehcos fon Saturno, y Marte: d Sol, y Mercurio fon indiferentes , f.
gdletido las buenas, 6 malas condiciones de los Planetas, con quien concurren. La
Luna , ^ a s fe inclina beneca, que a daofa. Ella, y Venus fon Femneos Planetas : Sol, Marte , Jpiter, y Saturno, Mafculinos : Androgynos, Mercurio. 1 Sol
calienta mucho, y eca poco. Marte abi^afa (ecaodo. Saturao caufa mucho irio. La
Luna, Venus, y Jpiter calentando , humedecen : Jpiter poco, medianamente Venus, la Luna mucho. Mercurio es indiferente. Aquellos Planetas fe hazen varoniles,
que fon diredos, Orientales , y aumentados de luzes, y el contrario , fe dice, que
fe afeminan,' qiiando eftn retrogados. Occidentales, 6con luz efcafa. So!, S<iturno,
y Jpiter fe llaman diurnos: Noturnos, Luna, Marte , y Venus; Mercurio, proiifcuo. Lastninas, y otras muchas divifiones aplican los Signos fus Cuentes;
porque unos, como Aries , fon Diurnos,, y Mafculinos: Otros , como Tauro , fon
Fcmininos, y nodurnos; Unos fon cuodos, como Pi/ces: Otros, como Firgo^ ion
efteriles. Unos fon Humanos, como Geminis, y Virgo: Otros Ferinos, como ArieSf
TaurOi Leo^"^Cafricorniox Otros Reptiles, como E/eorbion, y Cncer. Unos , como
Geminis, y Virgo\ tienen la vor fonora. Ocros^ como rifeeSf ninguna. Otros , como
heo y Aiedia. Unos fon rehs r otros ^liquos-, o^rtuofat t aquellos, que afcienden
con reditud: eftos, que aCcicnden con obliqnidad, 6 que gaftan mas de dos horas para nacer.nos fon Cardinales: otros,Fwo/: Aedios^ otros.Los primeros empiezan los
tTiemps del Ao, Primavera, Eftio, Otoo, e Invierno, y eftos (oa Aries, Cancro,
Libra, y Capricornio. Los fegundos obtienen cl medio deftas quatro Eftaciones. Los
ltimos las juntan, y unen. Geminis junta, con fuave lazo la Primavera con el Eftio:
F/r^o el Eftio con el Otoo: Sagitario el Otoo con el Invierno: P/yi-wellnvi rno
con la Primavera, cuyos medios ocupan Tauro, Leo, Efeorpion, y Aquario. Dlvidenfe los Signos dems de efto, en Feos, Hermofos, Obelos, Macilentos, Videntes , Audlentes, Salaces , Ruminances, Iracundos, fin otros renombres de! rodo arbitrarios, que ks dan los Aftrologos por folo capricho. Qtiando en fu Signo
diurna cft el Planeta, fe di(3cG>zo.
Los Signos , y Planetas fe confieren , de que a eftos refultan cinco Dignidadeti
l)mieiio: Exaltacin: Triplicidad: Termino: Fin, y Facies , q D^c^no. La Dignidad primera es el Domicilio: Cada Planeta tiene, quando mas , dos Domicilios,
en que poder vivir , Diurno el uno , y Nodurno el otro, aunque cl Sol, y la Luna,
con fer Principes, los dexan los Aftrologos tan pobrcs,.quc a un folo Domicilio los
ie<uce.EidelSolescISignodcZ,fo:EldclaLuna el Signo de Cancro: Los de
Mercurio , Geminis, y Virgo t Tauro , y Libra fon los de Venus: Aries, y Efcorpim
los de Marte; Vifces, y Sagitario los de Jpiter: Aquario ,y Capritornic los de Saturno. Los fignosopueftosi los Domicilios fon los De/iierros de los Planetas propriOs, donde u virtud padece detrimento. La Dignidad fegunda es la E^aitacion.
El Sol fe exalta en Aries: en Tauro la Luna: Saturno en Libra: Jpiter n Cancro-.
Maree en Caprieomio: en Fifees, Venus; y Mercurio en Virgo. Los Signos opueftos
lasBicakacionesdclos Planetas fon fus Dejecciones, 6 cadas. La tercera Dignidudefeijci^ es la rri5p/w/K,fcgaU varia naturaleza de los quatro Tringulos,
quefoniuaios Signos ,miti9do coa Trino Afpedio. 1 TrigoQOprimero fe compone

fjbne de Sagitario , tcoti, y Aries, confiitnyndo toios tres la gnea Triplicidad, i


<juien de dia domina el Sol, y de noche Jpiter ; entrando Saturno la parte , ccundariamente , afside dia, como de noche. El Trgono fegundo, que es el Terreo,
contiene Tauro , Virgo , y Capricornio ,fiendoeoresde ea Triplicidad 7erreay
c dia, Venus , de noche , la Luna > y Marte tambin de noche, y de dia, aunque
con authoridad fecundara. El tercer Trgono, llamado Aereo , fe poropone de Gcminis , Libra , y Aquario, ficndo deefta Aerea Irrplicidady con primario podcr^
los Seores, y Dominantes, Saturno de dia; Mercurio , de noche , y en ambos
tiempos Jpiter , aunque efte ultimo fecnndariamente. El ultimo Trgono , dicho
Aqueo, comprehende Cncer, Efcorpion , y Pifces,iendo dciTriplicidad AqueM
Jos Seores , de dia Venus , y de noche Marte, y en fegundo lugar la Luna , afsi
de noche, como de dio.
.
Los trminos, o fines ion la quaEta-Dignidadryibjdiflribuycn afsi:
En AriesXo^ feis primeros Grados fon de Jpiter,: de Venus losfigulentts ha.
ta 14 defpues hafta 21. de Mercurio: Luego ha itidc Marte, y de Saturno hat
talos 30. ltimamente.
. .
'
;,

En Tauro hafta 8. de Venus : hafta i 5, de Mercurio: hafta a, de Jpiter: ha&


ta 25. de Saturno: hafta jo. de Marte.
!
;
En GeminiSf de Mercurio 7. de Jpiter 14. de Venus 31dic Saturno a 511
'4e Marte 30.
:,
En Cncer, de Marte 6. de Jupltier 13. de Mercurio 20. de Venus t^t
5de Saturno JO.
!
-.
: <.
[
En Lfpde Saturno 5. de Mercurio ij^deVenusip. dejiipiter a 25. idt;
^ r t e JO.
En Virgo McrcurQ7 Venus 13. Jpiter 18. Saturno 24Marte jo
En Libra Saturno 6i Venus 11. Jpiter 19. Mercurio 24. Maree j o .
En Efcorpion Marte 6. Jpiter 14. Venus 21. Mercurio 27. Saturno jo;
En Sagitario Jpiter 8. Venus 14. Mercurio 19. Saturno 2 5; Marte jo.
En Capricornio Venus 6. Mercurio 12. Jpiter ip. Marte 2 j . Saturno jo; .
En Aquario Saturno6. Mercurio 12. Venus 20. Jpiter 25.Mane j o .
En Pz/f/Venus 8;Jpiter 14. Mercurio 20. Marte 26. Saturno jo.
::
La quinta Dignidad de los Planetas fon fus Decanos, Facies, Caras, las qiA
les fe regulan dea forma:
En Aries, y Efcorpion los diez primeros Grados fe. atribuyen a Marte: a el S<H
los diez fegundos, y los diez reantes hafta treinta, Venus.
En Tauro , y Sagitario los diez prinneros fon de Mercurio : los diez (iguientes
(de la Luna ; de Saturno los diez, que reftan.
En Geminis, y Capricornio la primera Decada toca a Jpiter: la fegunda a
Marte : y el Sol la que fe
figue.
; ; '
En Cncer, y Aquario los primeros diez Gradosibn de Venus} los otros dies
fe aproprian Mercurio; y la Luna el refto de ambos Signos.
En Leo, y Pifces parten los treinta Grados, por fu orden, Saturno, Jpiter^,
y Marte.
En Virgo hacen lo proprio Sol, Venus , y Mercurio.
En Libra fe reparten entre la Luna, Saturno, y Jpiter.
~
Segn las Dignidades varias, que el Planeta goza, adquiere varios tftimonoi
de fortaleza : cinco le provienen del Domicilio: de la Exaltacin, quatro: de la Tri*
flicidad, tres: del Termino^ dos: y del Decano^ uno; llamandofe Cruel, Peregrino^
y Funeflo , quando no logra alguna Dignidad de eftas cinco; y obteniendo , por efi
ta razn , cinco teftimonios de debilidad , lo que en el Deflierro le fuccede tambin;
aunque en la Dejeecion no tiene mas de quatro. CarpentOf b Carro, Tbrono, S0I04
y Reyno fuele llamarfe el Aggregado , y junta de muchas Dignidades, o de todas*
Adems de las cinco explicadas, dichas de los Aftrologos, eTenciales; por quanto
los Planetas les convienen por fus mifmas ingnitas virtudes, hai otras , <}U6 coat
ften enlos augmencos,, o dxminucloaes de eflas vittudes mlQnas, y fr razoiki -^dy

la pofitura , en qu t'efpc:o del Sol fe hallan : y por la configuracin con los denias Planetas : ya por ios varios movimientos, que gozan. Llamane accidentales
y fon las lgutnti.s : Cazimi, Combuftion , Hypaugos, Incombujiion , Modo de
tncverfe , j AfpeSo. t i Cazimi conviene todos ios Planetas , exceptuando el
Sol, y i la Luna. Goza el Planeta ella Dignidad, quandoeft corporalmente conjunto con d Sol, y llega er afsi, quando menos , que el Solar Semidimetro,
difta del; en que debe atendcrfe la longitud , y latitud. Y por quanto fus rayos fe
corroboran con los del Sol, quien tanto fe junta , tiene cinco teftimonios de
fortaleza. La Conibujlion fucede, quando el Planeta llega (ituarfe, no en el Difco Solar; fino entre fu Limbo, y el fexto grado del ; teniendo , por ca razn,
cinco debilidades , y afsi la Combufiion , fi bien fe advierte , no tanto es Dignidad del Planeta , quanto enfermedad fuya. Lo proprio paila en el Hypaugos , que
ts\o rnximo ,c[\xtBadijsSolaribusopprejfus,tV\nQx\zVQ quatro teftimonios de
debilidad , fuccdiendo lemejante opprefsion , quando el Planeta eft del Sol difrante mas de feis grados; pero menos de quince. La Incombujiion fe halla, quando dia del Sol el Planeta mas de quince grados , aunque algunos en Planetas diverfos requieren diancia mayor , menor , y mayor fiempre en el Oriental, que
en el Occidental. Ei Planeta incombufto, por ferio , goza cinco teftimonios de
fortaleza.
Los Planetas pueden confiderarfe j fegun los varios modos de moverfe: D/reEios , Retrgrados, Vehz.es , Tardos , y Eftacionarios. Direlos, 6 que proceden
en confequencia , tienen quatro teftimonios de fortaleza , por efta caufa. Retrgrados ; porque caminan femejanza del hombre traydor , tienen cinco de dcbiliiad. Veloces , cuyo movimiento Diurno es mayor, que el medio, logran de fortaleza dos teftimonios, como dos de debilidad , quando fon Tardos^ y fiendo Eftacionarios , lo mifmo., DireSlos cumplen el efeto, que anuncian : Retrgrados,
le revocan: EJlacionariot, le retardan. La Luna creciente , mas oriental, que
el Sol, tiene dos teftimonios de virtud. Menguante', ornas Occidental, que l^
tiene dos de debilidad, y lo mifmo palfa los dcm! Planetas.
El Afpeto de los Planetas entre si, fe divide eh Trino , Sextl, Quadrado;
Opojicion , y Conjuncin. El Afpedo Trino fe d, quando un Planeta difta de otro
por efpacio de quatro Signos, y i con l fe miran los dos Benficos , obtienen
quatro teftimonios de fortaleza. Mas i folo Jupitetf, Venus fola, miraren de
STr/no el Sol, Mercurio , tendrn folamente tr5 teftimonios :fi la Luna,
dos : i Marte, Saturno, u n o , y no mas. El Afpfto Sextilcoge el intervalo
de dos Signos , bueno; pero no tanto , como el otro , y afsi cteterisparibus, da
un teftimonio de fortaleza menos. El AfpeAo Quadrado-contae el intervalo de
tres Signos , y mirandofe con el los Planetas Malficos obtienen quatro debilidades : mas , fi Saturno , Marte feparadamente miran de Quadrado el Sol, 6
Mercurio , folo tienen tres teftimonios de debilidad , y mirando la Luna , n o
mas de dos. La Opojicion , y Conjuncin de los Planetas Benficos entre s, d cinco fortalezas, y debilidades otras tantas la de los Planetas Malficos. Ln deioy
primeros con los fegundos, d quatro teftimonios de valor : la de los Benficos
con los indiferentes, folos tres. Los Afpeftos Benficos, tomo Sextl, y Trino
de los Planetas Malficos ; y los Malficos , como Opojicion, y Quadrado de los
Benficos Planetas, no fon de algn momento en la Aftrologia. Un mifmo Planeta en Varias Cafas , y en varios Signos puede caufar muy diftintos efetos. Sea
excmplo Saturno , que en Tauro dilipi legitimas Paternas: en Aries envuelve divcrfas defgracias: en fu Cafa propria promete favores, y en la Cafa de Jpiter, tzmuerte del Padre.
Eftos fon , reducidos breve ftunma , los principios, querietf I* Aftrologia para la vanidad de fus predicciones , las que nunck pueden ferfirtfes, iendo,
como fon, ellos tan endebles. Primeramente fu inanidad reluce en cftas ulcimas
Dignidades ; porque fi es el Cazimi la mayor Comhujiidn , cmo ha de fer primera Dignidad ; quando la Combujlion fegim lo dicho j no es Dignidad , fi folo de$
tri-

trimento? Eflar por ventura menos quemado el Planeta conjunto el Sol corporaimcntc , como fe halla quando cita en el C2./W , que quando puede de el
aparrarfe haiia fu fcxto grado , colocndole entre ee , y fu Limbo ; para (juc
aqu, y no al, fe llame Lombujlo ? A que fe aade, que cfta Dignidad es del todo
contraria ila razn ; porque los Planetas fuperiorcs, quandofc juntan cond Sol
corporalmente , eftn lobre el Sol mifmo, por cuyo bafto cuerpo dtbrian tranfn.itlr fus rayos , para hacernos participes de fus influxos; lo qual es impofsiblc ; affi , porque del Sol reciben fu lumbre, como , porque ella en incendio tan grande
fe havia de anegar forzofamcnte , muriendo todo efluvio en fus ardores. Lo mifmo fucede , aunque por otra caufa , en los inferiores Llaneras; pues quar.do fe
llegan colocar en el ardiente corazn del Sol, nada en nofotros pueden influir;
porque entonzes del todo nos ocultan fu luz, fin mortrar la tierra la parte iluminada ; que por efto el Cazimi fe niega la Luna ; porque en fu conjuncin con el
Rey de los Aftros , efconde la tierra fus lucimientos, conque haciendo lo proprio Venus, y Mercurio, uno, y otro es preciTo tambin , que fe niegue ela
mifma Dignidad.
Ni los Afpeftos llevan mas camino; porque pregunto, que razn ha para
que fean benficos el Trino, y Sextil, y malficos el Quadrado , y la Opojicion ? A
cafo, porque aman los hombres los que miran obliquamente, y les dan a entender fu aborrecimiento los que miran con afpedo titnico, de quadrado, con
ojos torvos ? Quiz , porque el mirar triangularmcnte mueftra cario , y el mirar
Dimetro , la ira contra alguno ? Si defto fe traslada la Methaphora los Planetas , fin fealar otra alguna caufa, como no fe feala de hecho , para fus malficos , benficos influxos, no puede dearfe fundamento mas vano ; digan,
que otro tienen los Aftrologos.
Contra lasDignidadesccnciales podra tambin no poco dccirfc ; porque
i las fuerzas del Sol, y la Luna nos fon mucho mas claras, que las de los otros
Planetas, en quienes fuera de alguna corta iluminacin, ningn otro efedo podemos diftinguir, que razn congrua fe puede fealar para darles un folo Domicilio , dndoles dos a los domas todos ? Ni quien les tafs , quando elln en ellos,
los cinco teftimonips de fortaleza, fino es , que Aftrea con fus balanzas fe los fue
pefando por onzas ? Tambin incluye repugnancia mucha , que conftituyan la
Triplicidad ignea Aries , Leo, y Sagitario ; porque , 6 efto lo entienden de las
Conlelaciones, 6 de los Sigpos ? S de aquellas , alguna proporcin fe puede en
Leo comprebender , por las claras Eftrellas , que contiene en s; pero ninguna fe
halla en los dems. Si de los Signos del primer mobil, quien podr perfuadirfe
que es mas calido Aries, que Tauro, quando la experiencia nos dize lo opuefto ?
Ni como Aries ha de fer gneo , y Aqueo Cncer, fi el Sol en Cncer caufa fummos calores, y en Aries fe explica con lluvias perennes ? Aadefe efto, que aquel
Imperio diurno, y nodurno , dividido entre los Planetas , fiendo uno Trgonocrator, de noche, otro de da, no fe eftablece en razn alguna; pues aunque la
Efcriptura Sagrada dize , que el dia le prefide el Sol, y la noche la Luna , menor Luminar , es , porque el dia lo hace el Sol con fu luz, y la Luna en los Plenilunios ocupa la noche todo fu efpacio , moftrando en ella claro fu dominio,
lo qual no fucede los otros Planetas , y afsi no fe defcubre razn congrua para
fu prefidenda diurna, y nodurna , la qual, como fin caufa tribuida, juamente
les debe fer negada. Lo mifmo ha de decirfe de los Trminos; porque fiendo impofsible el definirlos , es fuera de razn el fealarlos. Eftablccer Tauro por nocturno , y por diurno ArieSy no encuentro en que fe funde , quando en ellas Regiones defcribe Tauro el Arco diurno de muchos mas grados, y eft fobre el Horizonte mucho mas tiempo. Recurrir para prueba delle afumpto la afcenfion
mas reda, que refpedo de Tauro tiene Aries, es deducir fin fundamento las conclufiones.
Pues que , fi entramos en la ntrcada fclva de las doce Cafas ? No hal en
ellas pared, que no amenace ruitt<i> ni rincn, que no efte lleno de broza. Lo primero.

tnero , fu numero es arbitrario *, pites no hal urgente motiv algiiti j pf qu


fean dotc , ni mas j ni menos. Lo fegundo, los Methodos diftintos llenart de implicaciones la Dodrina } pues la divti fa ereccin de los Themas ocafiona, fin duda , que aquel Planeta j y Grado del Zodiaco , que eft en una Cafa j fegin uti
Mcthodo , fe halle en otra Cafa , fegun otro , y igniriquc fuccefos infauftos el
que los prometia fclicifsimos. Ni eito fe fatisace con decir , que foloel Methodo Racional fe debe entre todos feguir , y atender; pues no havicndole ufado loa
Chaldtos, de quien la Aftrologia tuvo principio , le falta mucho para fu apovoj
y mas fi el deftos fe fund en la experiencia * y refponde con menos difcrepancia
las obfcrvaciones Aftrologicas; pues mal podr refponder a las mifmas j en hy^
potefis femejante j el Methodo Racional de Rcgiomonte. Adems , que efte Mcthodo no tiene lugar debaxo de los Polos, donde no hai interfeccion alguna del
Horizonte , y Meridiano; pue ambos crculos coalefcen en uno.
Mas demos de varato a la Aftrologia los principios ^ en que fe funda :auii
defpues de efto j la primera Cafa no fe coloca bien , toda cubierta con el Horizonte Oriental; porque fi el Planeta > que eft en el Horofcopo, con mayor fuerza influye j por aquel momento , en la vida , y coftumbres del que nace j como
los Genethliacos dicen , debe ponerfe fobre el Horizonte, y no debaxo, 6 colocarfe en el medio del Cielo ; porque quien fe podr perfuadir que tiene el Sol
n^as aftiva virtud quando le encubre el Horizonte Ortivo , que quando eft en el
Meridiano ? La experiencia ^ a lo menos j no lo dexa creer en quattto el calor^
y la iluminacin , ni en quanto otros influxos , la paridad* Ni quien j fino h lo-i
co, podr perfuadirfe, que el punto y en que uno rtacc, texe no folo la fortuna"
y acciones de todos fus parientes , fino tambin las de fus amigos, y adverfarios?
Y fi eftos tienen contrario Horofcopo, y repugnante el del Reciennacido, qua
de ellos ha de fer quien logre el triunfo ?
Ni caufa menos rifa el poner las riquezas en la Cafa fegunda; por fer las que
mantienen, y fuftentan la vida, en la primera , colocada. Porque quien , fino urt
Ethnico, dir, que pueden dar riquezas los Aftros ? Por ventura el Planeta, que
promete un teforo , le ha de enterrar tambin en aquel fitlo , en que ha de hallarle fu dichofo Alumno ? Y y, que a la vida fe figan las riquezas ; porque no las
ponen en la decima Cafa, que es la que en dignidad va defpues del Horofcopo ?
Pero querer, que los Planetas inferes , efto es , pueftos debaxo del Horizonte,
den las riquezas , y augmenten los caudales , huele a la fuperfticion de los Gentiles , que hacian Pluton aun tiempo mifmo, Deydad de la riqueza, y del Infierno.
Ni menos fe roza con lo fuperfticiofo , atribuir efeAos los Aftros, que penden
de la humana libertad , la quefiemprefe debe eftablecer tan feora de si, que ni
puedan forzarla los Planetas, ni aun Dios, que es fu Dueo , quiera violentarla.
Ni favorece a la Aftrologia obfervacion alguna; porque efta fe hizo en todo el Mundo, folamente entre los Chaldeos ? Si lo primero ; fe convence de
faifo ; pues folo en Chaldca tuvo principio la doarina fallz de los Aftrologos. S
lo fegundo, quien podr perfuadirfe , que en todas Regiones tengan fuerza fu
Leyes ? Quando aun las particulares obfervaciones , que acerca de la mudanza , y
variacin del Ayre , fe han hecho en un determinado Clima, no es pofsible , que
todos correfpondan , con tener de los Aftros mayor dependencia eftos efedos,
que las cofas humanas. Ni como es dable , que fe llegue hacer obfervacion alguna , que pueda fervir para doArina tan univerfal ? Porque aun quando erigido el
Thema Celefte, y obfervado todo quanto debe obfervarfe, pueda tener conexin preciTa con el conjunto de todas fus caufas efte, aquel determinado efecto , fi folo defpues de dilatados figlos , vuelvan los mifmos Afpedos unirfe,
nunca podrn llegar eftableccrfe , ni reglas., n principios univerfales , en que
efta vana facultad fe funde.
Por lo dicho hafta aqui, confta bien claro, no fcf mas de un mcrlfsmo fictBcnto, quanto, logrando embelefar el Vulgo , afirman, y predicen los Aftrologos acerca de qualquiera, en individuo , fundados folo en U ereccin del The-

ma. Quiz por eo Roma , como pefte comn de la Repblica, los arrojo de
bi , no pocas vezes , con repetidos Decretos dlos Emperadores 1 iberio , ViteL. fiemo l i o , Diocleciano , Conflantino , Theodofio , y Valentiniano. Pero juftiniano,
5, Codic. mas que todos , los profcrbi con Leyes muy feveras : Nemo Arufpicem conjulat
de MJ,- ( dize en una ) aut Mathematicum: entiende el Aftrologo , que adivina futuros;
ef. & pues con nota de afplracion fignifica efio la voz Mathematico , de que ufa , como
Afathe- citando fin ella, i el Profeflor de la Matemtica , ciencia nobilifsima, fegun el
m.xtkis. Vero , que cita aqu la Glola:
Sii'efdcit Mthejis; fed divinare Mathejis.
L. Arf.. Lo que poco defpues explica la Ley mas: Sileat mnibus perpetuo divinandi curio'
2. C. o- /itas. Y en el mifmo Titulo, la Ley fegunda condena igualmente la Aftrologia,
dem.
dndole el nombre de Mathcmatica : Artem Geometria difcere , atque exercerepublice interefi : Ars autem Mathematica damnabilis ej , 0- interdicia omnino : donCan //- ^^ ^* Glofa dize de efte modo: Difcere, & docere Geometriam non ejiprohibitum-t
lud.' 6. f^'^ divinare fie.
cauf. 16,
^ i ^'^' impugna efta facultad el Civil Derecho , antes con mas energa el
^_ 2^
Cannico prohibe lu ufo. eque illi ( dize con pluma de Auguftino ) ab hocgenere fuperfiitionis perniciof^ fegregandi funt , qui olim Genethliaci, propter natalium
Can / / '^onfiderationes dierum, nunc autem vulgo Matbematici vocantur. Lo mlfmo conlos ' 8 ' '^'"'"^ '^'^ ^^ Canon : Utos , trayendo las palabras, conque la guila de la Iglefia
cau. 26 confielfa fu culpa en haver dado crdito la Aftrologia : Illos Planetarios , qzios
''
' Mathematieos vocant, plae confulere non defifiebawv. iQuod tamenChrJliana^<&
** *
vera pietas confequenter expellit, & damnat. Aun mas eftrecha el Canon : Non l
-,
, fi como fuenan, fe toman fus vozes : Non licet Chrifiianis tenere traditiones
van.Ao Qgf^til'um, 0* obfervare , vel colere Blementa , aut Lunx , aut Stellarum curfus,
r ^< aut inammfignorumfallaciampro domo facienda ,-velpropter feg'ites ^ vel arbarer
cauj. z6. pliyif:.iy^i^i ^ -xjel coniugia focianda. Sgun efto , cay la Airologia aun para lo que
* 5'
toca Agricultura ? No dize aqui la Glofa: Nunquidper ventos, <& difpofitiones
. Luna lieitum efi rujiicis confiderare tempus feminanii , & Mediis tmpora potioGlojfa.m num ^ 'minutionu^'iCfrte
hite non reprobantur; fed illi reprobantur, qu cre^
Can. non ^^^^^ ineffe necefs-tatem fuperioribus. De aqui es , que el Pontfice Sixto Quinto
licet.
f,, gui i ^ q^,t; tnipieza : Ce?//, & Terr Creator Deus, no dex los Aftrologoa
mas limites, en que pudielln exercerfu Arte, que Agricultura, Medicina, y
Bull.Six- Maurica , cerrando todo lo dems la puerta : Statuimus , & mandamus , ut tam
ti.V.cont. contra Afirologos , Mathematicos , ^ alios quofcumque dite Afirologi<e Artem,
exercent. pneterquam circa Agritulturatn , Navigationtm , & rem Medicam, exercentes, &c,
art.Ajlro Pues como podrn , defpues de efta Bula ,parar aquellas predicciones frivolas,
log.iudic. conque todos los aos nos abanzan , de guerras, de choques , depazcs, de Bo-^
das ? Ni es fuficiente efugio ; decir , que no lo afirman , como cierto, y que por
Conc.To- eTo ponen un Dios [obre todo ; pues y efta falida la cerr Sixto Quinto : Aut fact. I. in cientesiudicia , & Nativitates hotninum , quibus de futuris contingentibus ^ fueAJfert.fi- cefsibus , &c. aliquid affirmare audent j etiarnfinon certofe id affirmare afferant,
dei.
aut protefientur,
Y juftifsimamcntc cftrech tanto , para quitar el Ignorante Vulgo, fiemCan. Qui pre inclinado vanas novedades , la ocafion de creer, como infalibles, las que ve
divinadivulgadas predicciones. Por efto la Ig'cfia pone tanto cuydado en apartar i los
tiones. 1. fieles , fus hijos , de dar crdito alguno los Aftrologos: Ei Concilio Toledano
cauf. 26. primero excomulga qualquicra , que juzgare, que fu Arte fallz ha de creerfe:
q. c,
Si quis Afirologia , vel Mathsfi exifiimat(ffe credendu\?, anathemafit. Y porque
con la pena , y fu temor eftuvieen masl^xos de Incurrir en error femejante , y
_, ... tan fatal jcftaba antiguamente fc^ilada, por cinco aos, penitencia publica i
jj-^l f
los Chrftanos , que en el incidan. A efto mir Cyrillo tnii advertencia : Non.
le.ojo- gf,gp ig^ffp^ attendas Afirohgis.
/"''r
'
Haa la mrma verdad infalible , de varios modos, y repetidas vezes aos
tecnej 4. muefti-a^ y ^vifa ftr del todo falaces las reglas Aftrologicas, y fus predicciones

cienes: Tuxta viasGenttam (dze por Jcrrtiias) ttoUfdtfcere, ' dftgnis CcsllnO'
lite mtuer\ queetimentGentes ,qua leges Populorumvatiit funt. ]unta aqui la J crea.! o*
Diviua Msgeibd, kgun d Eximio Dotor, Ja Jtiolarria , y la Pivinacion por los V. i . . .
Attros , que es el empleo intil de los AUrologos , igualmente la una , que
la otra le d el nombre de vana , como que tienen pocadi'erencia divinar por el
Cielo, y fcc idolatra : Sip-iul conhwgH Idololatrias, quas VAS Gentium vocat, & P. Saarea
Aiv'mationcrnpcr Ajlm^qUcJgna Cveli appdat ,& omniadicit ejfe, vma. A el tom. I. de
niifnjo fin mira el Sarcalhio amarguifsiuio, conque llamando hija de los Chaldeos Re!, lib. 2.
Cap. I I .
i la Infeliz Ciudad de Babylonia , por cOnfiare toda fu vana ciencia , le dize n. i],
Dios en pluma de Ifaas: Stent,&falvent te Augures Cceli.qui contemplabantur Sydera,&fu^putabant Men/eStift,:ex.eisanneA*'ent ventura tib. Los LXX. puie- Ifaiz. 47.^
rb,AJirolog t:a vez de Afgurts,y aadi S. Gcionymo-.Qui vulgo appelUntur'Ma-' V. I J .
thematid,& ex Ajlrorum curfu^hpfuque fyierum res humanas reg arbitrantur. De
dde infiere el Dofto'r Eximio, q quantas vezes la Sagrada Efcriptura prohibe ios Suarezubi
Agoreros, y los detefta, otras tatas cdena, y abomina los q ufan la Atrologla ju- fup.
diciaria; porque fegun S. ldoro: AJlrologidiifunt^eq quod in Aftris augur tur,
y que no puedan faberfc los futuros , y configuientemente, ni progaoHcar- Ifid. lib.
fe , lo teifica Dios , no pocas vezes , por boca del mas Sabio de Jos hombres: 8. 0(ig.
0(
Multa hominis affliSiio ^ quia ignorat praterita , & futura nullofcirepoteji nun- Cap. ^.
cio. Ignorat homo quid antefe fuerit: & quid pofl fs futurum Jit, quis ei poterit indicare} Ninguno ciertamente ; porque efto de anunciar lo venidero lo tiene Dios Ecclef. 8.;
si tan refcrvado , que prueba , que no fon Diofes los dolos, de que no pueden V. 7.
prenunciar futuros : Annuneiate , qua ventura funt in futurum, & feiemus quia
dem. 10.;
Dijeflis ves. Ventura , & qua futura funt, annuncient eis.
V. 14.
De aqui ha nacido aquella comn , y cafi univerfal confplracion contra la
Aftrologia, y fus fequaces ; pues uo ha ClaTe alguna de Sabios hombres , que
acrrimamente no los ire^ugne. Dganlo, entre los Padres Orthodoxps ,,Bafilio, Ifais. 4x4
Chcyfofttnaio vAmbrofio , Gregorio, y Ayguftino. Entre losEfcripturarios, Benedito Perrio. Entre lo&JheologoSjlQ&Dof^ores Anglico, y SeEaphicp, San Ee 44. v^
Antonino , Paludano, Gabriel, Mayor, y d Phenix de fu edad, Juan Pico, 7
Conde de la Mirandula. Entre los Jurifconfultos, afsi Canonlftas, como Leglft a s , Juan Andrs, el Abad , Ancarano , Torrequemada, Baldo, y Sallceto. Entre los Matheitiaticos, mi Dechaies, que entrandofe cop animo invencible por los
Keales mifmos de los contrarios , caufa en ellos mortal deftrozo, como en fu T o YT104. tratado 29. ver qualquicra, que tuviere buen gufto. Entre los Aftrologos,.
Sixto de Hcmminga, que con veinte erigidos Them^s , deraueftra de fu Arte la
falacia. Entce los Philofophos, y Mdicos, Bardefanes Syro, Diogeniano, Jorge Trapezuatio, Francifco Valefio. Entjre los Hiftoriadpres , Cornelio Tcito,
de quien es aquel dicho celebre contra ioSfProfeflbresdtf eft^ Arce,.' Gfinits. bomi' Tcit.h;^
numpotentibus infidum , fptr'antibus falhx;
quod in Givitate nqfivAy' veta^ cor. lib. i^
btur femper, & rctinebituri Nicetas", JoVio , Correzeto ,Stella, y Mariana.
ntrelos Poetas, Lenidas j que dio laAftrologia por.Madre la Ad36a infoIcntc, y por Partera, que la fac luz, la loca, igRoraare Necedad ; iriyc^Sofc
fclivo de un Arologo , que fe jadaba conocer por los Aftros el infortunio , y
d^honor agcno , fin vir el que dentro deJ'u cafa mifma ,-ie occafionaba fu mugir adultera , aun fiendo 3 todos publicajefta falta. Aflumpto, que,, defpues de
muchos figlos, el Martyr Thoms Moro cante efte Epigr4m^a agudo, y lAlados
Thom.
S<6pe fuam,wfpclvxoreinCandidu$
AJlSy
^
o
r . apui
Prudieat. en Vates omnibuj effe bonant.
,.;.:,.
Januna.
. InfpcBisiter}nn,poftqustmvxor
adultera fugity
, '.,
Giuiher.
Prad^clt V>ates am/tbff effe thahm,
V. Aftrol,
;
mnibus ergo vxor ^qmdfituapublicat^
id te
Afrx, licet videant omnia, nulla monent.
Tambin Galirl:.s fe burla de Thales.que pbftrvando los Aftcos,cay6 ettun pozo,
que alude el Trochaico de Gruthero-,, .

Grther.
ibid.
Akiat,
Emblcffl.
X03.

Juvtn.Satyr. 6.

Etiniui.

Veltias.
Diquis.
Magk.Ub.
4. cap. j .
q. 1.

Bened.Ferer. lib. t.
ia Geaef.
ap. j .

Daniel, x.
V. t. Cic.
. de Dtpaii Jar
ven.Satyr.
4.

Gellm.
lib. i.No'
A.Attcar.
fap.5.

. tMoi.
s.s.q.yf.
art. f. ia
Corp.

InfoveamcAtifere

AfiMdumconteihplAiif^deh

NI es para omitirfe el ingeniofo Emblema , en que previene Akiaio de fu cada


el Alroiogo temerario , con el iufaofto exemplo dei imprudente Icaro:
Ajirologuscaveatquicquamfr<eii(er:prjeceps
Nam cadet impoftor , dumfufer afirx volat.
Juvenal en fus fatyras tampoco perdon la Aftrologia , notando a el Vulgo de'
que afsi la crea:
Cbaldaisfed maieerii fiducia.: quidquid
Dixerit AJirologus, tredent dfonte relsium
Ammoitis.
Mas quanto deban los hombres prudcfites defatender vanidad fetncjantc , lo exprefs bien el antiguo Ennio en eos Verfos , aunque mal limados, fentenciofos , no obftantc , como fuyoss
Non babeo denique nauc Marfum Au^r^m^
Non vtanos Hatufpces j non de circo Ajirolog9i^
QuifmquttftuscAufafiSiasfufcitantfentetHias.
Quijibijemitam nonjapifint.y alteri monfi'Art viam*
Qtiibm divitias foUieentw, bis dracbmam petuni:
D bis divitijs ^fibideducant dracbmam, reddant ctetef^,
A cflc logar ^ u d i , fin duda el Corypheo de las vanidades todas j y acerrinji
fequaz de todas ellas, Henrique Cornelio, quando dlto, hablando de los Aftrologos : Hane arttm nibU ejfe aliud, fudm/uperjlitiofrum b&minum fallacem tonieiHratn: qui ob muiti temporis ufwn, de rbus inceiftiifeientiaMftecrunt: in qua,
emungendie pecunia gratia , decipiant imperitos ^& ipfijimul detipiantuf, A cuyo
teftimonio aade Martn del Rio , defpues de texer itit largo CatiaU^go de los
que impugnan la Aftrologia,eftas tan breves, como ^udas palabras s H/7/<
malus, lihr9 maio, hennmferbibens t^iiMium oftiAon bona.

;
Mas para que me canfo en bnfcai:teltgos contra a vana ciencia d los Aftro-^
logoSjfi, convo dizeclDolo Pererio^ apenasbavldo jamsei el Mondo algn infigne hombre, por fu ingenio grande , prttdo):tmaeinhente pot
fu prudencia iblim v^ pc la integridad de fus coftambres, qts'ho haya def"
preciado, como burlas quanto los Geiethliacos afiriian , fin tener fus ffertoi
otra bfa, qte la ereccin de us falaces Themas: Audeo dicere,pj$ biainum mt
moriam, vixfuijfe qemquam uik tenaore, vtl magritudine ingenijf velprafiaf"
tidoBHht ^velprudnitcivilis exmkntia, vel exima^ iorum ntgrttau, ve
denique in^tti aliquifVibim tOf metnorabilem vifunt, qui natalitia Chaldaorm
pradiia non quajt metat migas, & quifqmlias flocci fecerit, penitufyttt.tontemp
ferit. Llama Cbaldeostes Aftrologos, nurpando efta voz en elnUuno fentidoj
que Daniel i T u l o , Juvenal, y Gelio 5 como fe llaman rabes los Ladrones, y
baniHeoi tds Mercaderes > por haver excedido las Naciones todas Chananea
n la Mercanca, en loa Iiairocinios Arabia, y en la^ Aftrologia Chadca.
Hafta aqui he hecho d papel de Impugnador de la Arologica facultad; pe*
ro que Aftrologia es la que impugna ? A cafo la quciai.eftc doifloLibFo jninua el
Doftw DonXjonzate Serrano? De ningn modo; porque efta, cooteaieadoi
en los limites, que loS; Sagrados Caotks cftableccn qpe fealan los iPadrei ,.j
Do<^ores ^ n i ^ opon li^ ^ ni iai>uenas coAutnn-es^ ni de lo Ucinrdffcri-i
paen^tt apiee. o lo har evidente Iftadvertencia de dlvidirfe eudof Ja Aftr^
logia, Natural una. ^Jitditiaria dcra, entre si tan diftaotes, y ettcontradas, como
fon la muger cafta, y la Adultera. LzJ^Mdiiaria tiene per empleo, conjeturar por
medio de los Afttos los fcceffos-forttfieM.ituros, y los que penden del libre alvedrio;intento v a n o , y fupcrftk)iop3pidrquefi,thodize el Dodor Ange!,
los fucceTos fortuitos, y ltt>res no fe figetan, de manera alguna^ la caufalidad
de las Eftrellas, es cofa conida, <|u.e incurre en vanidad fuperfticiofa qualquie-'
ra,qa'^<eHas}o UtigatDupefiittitiW effeBus{ccbt
Santo) fuBtr^
buntur caufaliUti Coelejlium Corporum. Primo quidtm omnes tfftSiusper accideni
tatf

iontngntes ^Jvi in rehmbidftfs ^Jt-vetii rehu nAtUfaihust Secundo auUn fuh'trahuntur caufalitati Caekjium Cor'porum aius Ubri arbnriJK Y la razn la d
mi Thotiis Snchez tomada toda del Sol de las Efcuelas; porquero ciU congetura SaochetiA
de futuros que penden folo del arbitrio humano, mira a los Alkos, como cau- Decalog.
t.ca^t
fa de ellos, 6 los contempla folo, como Signos ? Si como caula j es condemna- lib.
38. D. JO
ble error ; pues fe deftmye afsi la libertad ; porque liendo en los Allros el influxO
del todo natural, y neccflario,ficmpre, que huvieTe en ellos podero para defefminar algn extremo la voluntad del hombre , efta en fu obrar no quedafia libre } pues eguiria necelfariamente del Aftro la influencia inevitable t y todo fe rU
giera por el Hado j como crcia el Ciego Gentilifmo, contra el Dogroa CatholicOi
y el Proloquio comn, que trae Gruthero:
Grjthefi
Trabnt quidem bland Afira i non necefsitant.
Re foio j que aquella congetura fe funde como en Signos , en las EftrelaSj las Vr. Aftroli
que no pueden ferio naturales ; pues ni fon caufa , ni fon efedo de los Alos 1*
brcs, ni tienen con ellos una caufa comn , en cuyo influxo logren connexion , yi
afsi vendrn a fer unos meros Signos adplacitum, en que fe preconozcan los fu-<
turos , por va de enfeanza folamente, la qual, ni Dios por s, ni por fus Angeles , jams ha dado el hombre: Luego folo el Demonio.es quien le inflruye ea.
tan fallz doftrina , y tan falible, interviniendo fietnpre paito implcito en bufcar , como ciertas , por los Aftros noticias de Adis libres venideros. Lo mifmo , proporcin, debe decirfe de los fucceflbs futuros cafules; pues no te- Anftot.
Iib..MJi
niendo efts , fegun Arloteles, caufa o^xnm per fe deier minada J: fuera de Dios, caphyn
y fu Alta Providencia quererlos por los Aftros conoceii, quando ellps uo los pueden indicar , trae envuelta una gran fupertcion.
!'
Contra ela Aftrologia fe han vuelto, con razn, todas las Humas: ela es
la que abominan y deteftan Libros Sagrados , Caones y Pontfices Concilios
Santos Padtes , y Dolores, Profanos Nmenes , y Civiles Leye&, y folo contra
ella dirig toda mi antecedente impugnacin ; no contra li:4/?W)^/i};.ijfr4/
que es en la que fe emplea folamente el Dotfsimo AJlio-dcefle Volunaedj por
conducir fus reglas admirables para lograr fucceffos moy felizes en la Navegacin
la Agricultura, y en lafiemprelaudable Medicina, que con aplaufo general profefa. Concedcfe ea noble facultad decit mucho , que fti^or fucodsr *finqu6
en efto intervenga algn error; porque predice cfeftos naturales de .caufa* tiatura*
les , que conoce , como las propriedades , y accidentes;del fedo primario de los
Aftros, que es la iluminacin , comn todos; y afsiprtede ej Aftrolgo, fin riefg o , prenunciar mucho antes ,!que fuceda j el tiempo jy horas j que tendrn loS
das en el Mundo, y fus varias latitudes: la quantidad de las.obfcuras noches: U
duracin tambin de los Crepafculos, aunque efta puede por accidentes varios
y de diverfidad de la Achnidfphera, y de ocupaf el Ayre nubes crftfas,.ya finalr
mente de fercnidad , tener no poca variacin. Igualmente fe pueden predicir los
Ocafos , y Orientes de los Aftros : LosEelypfes en ambos Hcaiifpherios: Los
tranfitos, y phafcs de la Luna , efto e s , que en tal tiempo eftar Ikn^vm tal ci S. Thotl/
po falcada, en tal gibbofa; tal parte de la noche har lucida* ^
:
p. qDe mas de efto; pc es comn entir i fundado ea el ArigelIcoDodor qu I.
iif.
art
io movimientos multiformes, y varios, quit tienen todos,l)l inferiores Cuerpq^ir }.in corp
como fu propria caufa, fe reducen t l 'moVnriien)rdc l*s Cuerpos JCqldkjS?
Motus bTm inferiorum corporum, quifmt varjj, .^v imdtiformei y .i]ettiuntf*r.
S. ThotTiJ
in motUmGorporis Cakftis ,Jtcutincdt*fam : es illacion. kgitinla , qus f(uf:iijfil
Aftrolgo, fin cenfura,por.laiCODidcrackm;de las Eftrellas, pcognofticf^llHviaSj Wf... ..
fcqucdades, calores, vientos,, falud, ienfrnedades, muertes: Shi/e^P, aliquis
(S dize el Dolor Anglico )X''*'' conji^nitione Aftrorumad prAcagnofcendum
futura-yqM ex Ccelejlibui tAttfmtur'Cnnpribus,puta^Jiccitatt$i'pluvias.^". in Decaalia bujufmodi, non erit illicita divinatio , nec fuperjiitiofa. Fagunde?, bebiendo og. tonfl
de efta fuente clara , d femejantes prcdiccion'es por licitas:ffW*ob ram itt iudi- ! lib. if
cap. j j .
fjs ferinimi, ttmporis fHHu^i * bumidMh i /leeitatts, xfiptafum , .pluviinrum^
mor-'

Tndrhorurn, &fanitatntn, ntdla vanttas, ruli'reperiri potejl fuperjittio : haheni


S. Thom. enim hdic omnia caufas naturales , certas, &ftahiles.
1. de Gen.
Vltiniamcnte puede el Alrologo , obfervado el punto del Nacimiento, con*
& Ccrgeturar
el temperamento , y propenfion del hombre , fofpechar , por el, lus eil-
lupr. h
ttrmcdadts
; y quanto es de parte del infiuxo Celeftc , que de intento , y per ac-^
10.
cidefjs, puede impcdirfe , fu corta , larga vida : que a tanto, como efto fe c(P. Su3rcz ticndc cita ciencia , en fentir de las dos Columnas del Orbe Li:'.;rario , los Docde Re'iig. tores Anglico , y Eximio , con cuyo firmisimo apoyo , el Aurhor de efta obra,
tom.i.lib. en la de u Theatrot?Minerva , fac la natt;ral Alrologia excmpta de Tgo2. cap. 11. logica Ceiifura , augmentando cite in tan copiofa , y leecta erudicin, qnc'na D. 8.
da nos dexo, que de'car, y afsl juzgo trabajo bien iperfluo el dilatarme mas en
efte aumpto , que cerrare, como cun llave de oro, con las vozes del Padre TiloD . Serra- mas Snchez ; pues por fer de un Macllro tan infigne dan la Aftroiogia nuevo
no inThelulre : Similiter non eft iJlicita ( fcilicet naturalis Aftro'ogia ) quatenus conieciat
at. Min.
ex
Afirorum ajpeSiu , eonjiderando Nativitatis punum , iemperamenta , " pro-^
Pale,
Theolog. penjiones bominis. Quod/cientia hite ad id fe extendere pofsit. Et docent Abhas, &c,
pag. i<7. Nec hoc iudicium diimnatur in motuproprio Sixti V. contra Ajtrologo-ffedtanunt
&175.
fuando cafus fortuiti, aut pendentes d libero arbitrio ^nedicuntur^ .
Es verdad , que eilie Sabio Maeftro, imitando a el Doftor Eximio, previeThom.
ne los Aftfologos la moderacin grande , conque deben hazer fus predicciones,
Smchczia finfiarfcdemafiadamentc en la lubrica obfervacion del panto de la Natividad ; ya
Decalog. porque de ordinario hai muchas caufas, cuya exada advertencia es dificilima,
lib. z.cap.
38, f.tS. que puedan deshacer fus congeturas: ya porque el punto de la Concepcin , qu
es el que mas havian de obfervar patacn menos yerros predicir , no es pofsible
le lleguen faber. Pero efta razn har muy poca fuerza el que juzgare fegura,
y arreglada la Trutina de Mermes, 6 defiriere .i el Mcthodo de Pagani; pues ambas opiniones tiran ^ defcubrir el puntofixode la recndita Concepcin del Feto , uponiendo perfedos los partos. Porque Hermes con ingenio ftil, llego z
eftablecer , qnecl gr.ido Horofcopante en el tiempo de laNatividal ,es el mifmoj, en que cftuvo UlLuna i el tiempo de la Concepcin ; y afsi fe fabri el punta
de la Concepcin , obfcrvado el punto de la Natividad. De cle mifmo dictamen
fueron Pt(omo j'CJit^ano , Haly, y Zacuto. Monf. de Pagan!, aaaq<;K inventando Methodo diferente , d reglas , conque pueda defcubrirfe 4 punto fixo de
las Concepciones; poes haciendo el lugar de la Parte de Fortuna de la Concepcin , Horofcopo <ic la Natividad , obfcrvado bieu efte Horofcopo , por configuieite , fe hallar aquel/punto , cn que fe obro la Concepcin del Feto. Mas
iiendo cftas doArinas irreducibles una cierta prakica por la diverfidad, que en
los partos fe encuentra, y la gran difcordancia entre los Authores fobrc la nsor
del Infante en el vientre, muy bien avifa el Padre Thoms Snchez los Alumnos de efta Ciencia iluftre el tiento grande, conque deben irfe.
Segn todo lo dicho, efta ya claro el juicio, que formo de efte; Libro , y fd
dotos Tratados, y es, en lo general, que no contiene en si cofa aporque el mas
rgido Cenfor pueda privarle de la pabcaluz. Y en lo particulatj que es Obra
digna del mas crecido aplaufo , y alabanza, por haver reducido nueftroldiomi
tan altas, y difciles Materias, coa Methodo tan claro, y can diftidtoij.fi dud/
coila, dfe tt trabajo inracwb , que ha de fer muy eftolido, y muy rudp el que cC^
tudiando iis Problemas Doftos, no fe nftruya en la Ciencia d los ftros, pudindola Efpaola juventud, quien hi fido peregrina , bafta aqui, efta delicio-,
LttdufO
ifsima facultad, con una moderadistplcacion , fin mas Hacftro , que efte doAo.
til. mUfLibro, impoherfc en los puntos Aftironomcos, y hacer de la Aftroiogia a < ^ t
log.
aprecio, que dcfea qaexofo Luciano : Uud qw.ror, U^os omnes , cum in caterif
mnibus exerceant ft ft ^ftfque onibustraiant yfohm Aftrologiam rut babere itt,
pretio t necexercere.
;.
Haft* aqui el juicio de efte Volnmen; pero el qpe tengo hecho de fu Author.
no cabe rtodo lo que puedo explicar, Sus obra,s oa d. mayor teftinioitio de fu
exqui-

quifit erudicin ) ingenio. Hombre baftante para Ilurar fu figlo. Monftruo,


que paren rara vez los Aos. El empel faber, quando los mas acaban de cftudiar, y poco tiempo, que empez eftudiar, fe adelant los mas en el faber.
Sin Maeftro aprendi las Facultades /que necefsican muchos Preceptores, y en
ellas lleg el Grado de Maellio , fia paflar por la ClaTe de Difcipulo. Ni fu efpiritu ardiente fe contuvo en los limites folos de las Ciencias, a que nueftra Nacin mas fe dedica; penetr fin Piloto , yfinAguja, el Mar profundo de la Mathematica, poco fulcado de Velas Efpaolas, fguiendo en el t^n acertados Rumbos , que hecho ya Palinuro de los Proprios, hadado , que admirar los Extraos. Bien puede la gran Crdoba, fu Patria (fiacafo tiene el Sabio Patria propria) aadir con razn , y con jufticia, el Catalogo cxtenfo de Hijos Sabios*
que ha dado luz en los paTados figlos, efte fu nuevo, Angular Alumno, cuya ;
modela pone freno mi pluma para que dexe de correr guftofa por el campo ef- '
paciofo de fus alabanzas, conociendo, quan grave le es oiras, contetitaHiofe'
folo con merecerlas, como lo dixo en cafo femejante un Jcfuita, celebr^o Ntt^:,. /
men.
Quam laudem merture, graw tfi audire Modefiin
.^ ^ '^idroa;
Hanealijfpeent,bis .weruifefatefi.
;, ^ *
m^"^'
Afsi lo ficnto (Salvo meliori judicio) en eftc Colegio 4c U Cooipaua OC JESSs ,^
4^r4pba, y Abril 20. de 1735. aps*

fjdr_oM<Bifto;

^$HSmM

I-ICEN-

LICENCIA
DEL

ORDINARIO.

OS EL DOCTOR DON FRANCISCO MIGVEL MOREno Hurtado,Racioncro de la Santa Iglcfia Cathcdral de efta
Ciudad, Examinador, y Juez Sinodal, Provifor Oficial, y
Vicario General n ella, y fu Obifpado por el lllmo. Seor Don
Thomas Ratto, y Ottoneli, Afsiftente del Solio Pontificio, Obifpo
(de Crdoba , del Concjo de fu Mageftad, &c. mi Seor. Havicndo
Vifto el libro intitulado :!/?ro?iow/( Vnili^erfal ,Theorica , y TraBica,
que pretende acaraluz el Doi. D. GONZALO ANTONIQ SERRANO,
u Author) y vifta la Aprobacin , y Cenfura, dada en el en virtud
de comisin nueftra por el M. R. P. M. Pedro del Bufto , de la
Compaia de Jcfus en fu fagrado Colegio de 5anta Cathalina de
efta Ciudad, y que por ella confta, que dicho Libro no tiene co^
alguna , que e oponga nueftra Santa Fe Catbolica , y buenas
coftumbtcs, damos ^^tncia, por lo que a Nos toca, para que c pucd a d a r , y dQ^'aiaEftiat^paenqualquiera de las Imprentas de efta
Ciudad. Dada en Ct^doba a veinte y fete das del mes de Abril d^
{Dil etccientbs y tttin y cinco aos.
PjB, ^on Franci/co Miguel
Moreno Hurtado;

Por imndado del Seor Provibr.i


^Aforifo Jo/eph Gome^
de Lara.

CENSVRA
'W

CiBKSVf^ATtEL (I(O, f. CATLOS T>B LA <^.GB\A , B LA


Compama dejefus, Cofmographo Mayor efuMage/i.y Acadmico de U
Q^al Academia E/paiola.

M. P. S.
D

E ORDEN DE V. A. HE VISTO EL TRATADO DE ASTRONOMIAV


que ha compuefto el Do^flor Don Gonzalo Antonio Serrano, y en que trata
uiiivcrfalmcnte de los principios de efta nobifsima ciencia; con la claridad,
mcthodo , c inteligencia , que corrcfponden fu dilatada pradtica, y continua apli-
cacion , y la agudeza de fu ingenio , y eftudiofa erudicin bien empleada.
Bien pudiera yo dilatarme mucho en las alabanzas de la materia, y aflumpto de?
cftc tratado , recogiendo , 6 recopilando las muchas, que en todos tiempos, y en to-j
das las Naciones han dado la Aftronomia los que han percibido fus utilidades : pero me ceir folo la que en mi di<ftamen vale por todas , y que aun los menos intel-?
gentes prccTamcnte han de confeflarla ; y es la necefsdad , que ha de ella en h Igle-:
fia Cathoca para la regulacin , y determinacin en cada un ao de las feftas, que
manda celebrar los fieles, y fe llaman movibles , por depender del dia en que fq
debe , y eft determinado celebrar la Pafqua, que ha de fer el Domingo prximo fi-^
guente al catorce de la Luna de Marzo en el Equinoccio Vernal, que fe reduxo al
21. del mifmo mes : todo lo qualfinla plena inteligencia del curfo del Sol, que confr
tituye el ao, y del curfo de la Luna, y variedad de fus Lunaciones, es impofsible ob-;.
fervarfe, y ci expuefto i conocidos errores, como fe experimentaron de hecho, yj
para corregirlos , y eftablecer un mcchodo fixo, hizo juntar , y confultar los mas cfc-^
lebres Aftronomos de fu tiempo el Papa Gt<egorio XIIL para la reformacin , y eftw
blecimiento del Kalendario, como fe exicut en el ao de i $82. efia materia la trfr^
ta con notable precifsion, y con erudicin efpecllifsin Don Gonzalo fin que dcx^,^
que defear en ella los que leyeren fu libro*
No puedo menos de intentar defimprefsionar al vulgo del errado didamen tt
que eft, y lo mal, que oye el nombre de Aftrologo 5 y un los que no fon vulgo, ?
no debieran ferlo,ufan cautelofamentc del d Aftrnomb para fignificara que trata,
efcribe de la ciencia de los Aftros, y fus movimientos en la efphera Celefte j rezelofos
de que el nombre de Aftrologo eft ya eeibido parafignificarpreciflmente al que ha<<
ce predicciones de los fucceflbs futuros por losinfluxos de los Aftros, que aprehende,'
dice , que fabe fobrc los cuerpos fublij&arfe.
Para el defengao, y advertencia de ios que en efta materia aprehenden fin reflexin , y hablan fin conocimiento , 6 precilTmente por aquellas efpccies de que eft*
imbuidos, preocupados, debo decir dos cofaSj Jas qtiales hallarn pruicax, y 'toa^^
gran diftincion explicadas en eftc tratado de Aftronomia , que l Do:or Don Gonzalo Antonio Serrano les prefenu:La primera,q efte nombre Aflroiogi*n%ftifica is'
que facultad, ciencia , que trata , y difcurre fobre los Aftros': cftos', trata de- fe
naturaleza, propone fu colocacin en la Efphera Celefte,examina> mide , 6 cakiM
los movimientos, que hacen, ya arrebatados del primer moble en las dems Efph^t*
fcgun unos ^ por si mifraos cada ano en fu Efphera propria , llevadbs de los n
^eles, inteligencias deftinadas a c0b, fegun otros ,n las 24. hopjgqiie fornjaii'MU
dia; y y por el movimiento natural proprio fuyo coh que maraviUoifatti<?tt aBlit-i
nan a contrario.de aquel primero , pralos fines, y efedos , que el Attor drd*'
la naturaleza dfpufo : Difcuire tambin acerca de fus propredadc^'ali#<<^'i tti
fluencias fbrc los cuerpos fublnnaresii d las^quaks muchas ha cnfeftWyU xpt^ijR
d a 00 de otw fuerte , queias;virtudes ^y eficacia de las hlerbasj pliOt, y otras ciid
fas tiles la fanldad , y otros beneficio-; de los hombres , pcasusj^i cdW<nMiW?-^
provecho al Dios todfes lus cofas del Mundo: y otras fe han inferido por natural

as.

lfcurfo, y apllcacioa de unas epcles otras, cmofuced'en todasJas dems cenEn elc fcntido la Aftrologia es utiiifsima , y fus ProfeTores deben fer laudables:
ni es eOa la que los Concilios , los SS. PP. y los hombres fabios reprehenden , cenuran , antes la alaban , y la aprueban , como fe ve en las authoridades del Anglico
Doftor , que cita Don Gonzalo en fus direcciones Afironomicas ; y otras mwhas,
que fe pudieran traer de los dems Sagrados DD. y Padrea de la Igkfia : La que reprehenden y ccnfuran los SS. Padres , y prohiben fcveramente los Concilios, y las
Leyes , es aquella Aftrologia , que fe introduce arbitrariamente juzgar , y prevenir
los futuros contingentes, refervados folo la inteligencia , y ciencia Divina, y los
atos, y acciones libres de los hombres , que penden folo de fu voluntad, y libre determinacin ; para lo qual, nj haj, ni puede, haver reglas , no folo ciertas; pero ni
aun conjeturales; ni Ips Aftros tienen , ni pueden tener influxo alguno : pues todo el
que fe les puede conceder, fi fe les puede conceder alguno en femejante materia , es
para inclinar, no de otra fuerte , que lo hacen el Demonio con fujeftioncs, los objectflsftplib^es con atra<ftivos, y los humores con fus calidades > moviendo las pafsioncs
naturales, y fufcitando tentaciones, que permite Dios para exercicio, y mayor cotona de los juftos, que con fu gracia las fujetan, y las vencen: pero ajTsi como fe juzgara temerariamente en la prediccin de un delito, aun fabiendo con certidumbre,
que un fujetoeUba inclinado , tentado gravemente executarle , fon fi duda temerarios tanA>?n los juycios, y predicciones Aftrologicas en efta materia; aun fundados en el influjfo la indinacion,dado elc^fo de que fe pueda faber: por lo qual para diftinguir efta vana Aftrologia de la natural, y que puede fer ciencia, la dan el epitheto de judiciaria, debaxp de (juyo nombre.eft prohibida, y es enteramente faifa.
Lo feguodo, que tengo-, que advertir, es que aun aquellas cofas, y efelos nataraks , y que prQvicnen de caufas neceflarias, como fon las lluvias, ola fequcdad, las
tempeftades , la efterilidad, pabundancia, las enfermedades , &c. Los prudentes Aftrolpgos las p r ^ c c n , conjeturndolas folamente, y como que no las pueden faber co
certidumbre, por feries impofsible prevenir todas las circuriftancias, y contingencias,;
que pueden ocurrir; 6 fon neceflarias paraelefe(ao,fpneftprvo, e impedimenta
para que fuceda. Difcurten no de otra fuerte , que los Mdicos , que noticiofos do

ts virtudes medicinales de las hierbas, y-wrQSfimplcs, y de la eficacia de las compbficioncs dla Pharmacopca, pronoftican, y aTeguran la fanidad , y no fempre furcc

l efeAo, que prudentemente prefumian; porque fe intcrpufieron otras cauas, la


enfermedad tiene orros Sympd^onaa*, que obrevinicron , no pudieron preveer
(,ppr fer Umicadp el entendimlent del Jvrnbre) las quales'inipdieron la virtud , y
eficacia de las medicinas: Y eftc modo de^dlfciirrir fe debe llamar absolutamente tfcentifico, aunque es falible, no fueran ciencias la Philofophia, y otras Facultades:
Ni debe deacrcditar fus Profcflbrcs el que no acierten todo lo que predicen , porque probable, y por efto prudentemente difcurren, y el acertar fiempre, es impoffiWc.

, Para difcurrir de eftc modo prcfcribe DonConzaloen fus direcciones Aftronomicas 1^ regias as bien recibidas, y las mas pradicadas, y las explica con gran claridad, forma tabUs, que piden un fumo cuy dado, y un trabajo immenfo. Finalipente aade fu tratado una compendiofa noticia de la Geometria efpeculativa , y
cr^^ica en un nuevo methodo; pero muy fcil, e inteligible, juzgando prcifla la inteligencia de eUas para el pleno conocimiento de lo que ha de decir acerca de la fpbera. Todo efto la pone en nueftro Idioma, haciendo coman quanto tiene deefpecM^y aun dehermofo, y curiofo la Aftrologia fobre lo que hai poco, nada efcrito
^ttk Por todo k> qual no conteniendo, como no contiene efta obra coalguna contf ^p P o s R ^ S ^ a d o s de oocftu SanicaJe,. ni contra las Regalas de u Magcftadi
c gnp fiaJibadKM!<le que V . A . le conceda U Ucencia , que folicita para darla al pu-

l4lo.Afsiiofil^Q[JCQteColegloIaipetiaIde la Compaa de JESVSde Madrid i


j{|ffe4^M:)r<Mlct 1 7 3 4 . a o s .
r--'-.).- , ' ' ' - ^
.;':.*

iCarhs it WReguerd,
El

EL
P

OR QJANTO POR PARTE DEL DOCTOR D. GONZALO ANTOnio Serrano Philo-Marhematico , y Medico en la Ciudad de Crdoba , c
reprecnt en el mi Conejo tenia corppueto, ydecava imprimir un libro
intitulado: AflronomiA Univerfal Thiorica,}/ Praclica ton mctbodo f:.cil ^ y niiicbot
exemplos ^ para, que los ajicionados d Cicnda tan/ublime , por si la puedan t}qu^ir Jn voz. vivA de Mnejiro , que la explique , y para poderlo hacer n incurrir en pena alguna , fe me uplico fueTe erviio concederle licencia , y privilegio
por diez aos para fu imprclsion, remitindole alaCenfura a !a perfona , que pareciere mas conveniente ;y vifto por los del mi Confejo, y como por fu mandjdo
fe hicieron las diligencias, que por a Prag natica uitimimene promulgada fobre
la imprefsion de los libros fe difpone , fe acord expedir efta mi Cdula. Por 1*
qual concedo licencia , y facultad al expreTidj Don Gonzalo Antonio Serrano
Pho-Mathematico, y Medico , para que fm incurrir en peni a!g<ina por tierno;)
de diez aos primeros figuientes, que han de correr , y contaffe dc el dia z
la fecha de ella, el fufo dicho, y la perfona , que fu poder tuviere , y no otra alguna pueda imprimir , ni vender el referido libro intitulado : Aftronomia Vnwsrf-tl Tbeorica , y PrrMivacon methodo fcil, y muchos exemplos , p^rn que los afictornos a Ciencia tan fublime por si la puedan adquirir fin voz. viva de Maeflro , que IA
txplique ^ por ei original , que en el mi Conejo fe vio, que va rubricado,
y firmado al fin de Don Miguel Fernandez MunU mi Secretario Efcr'jvano de
Cmara mas afttiguo , y de govjcrno de l , con que antes que fe venda fe traiga
ante ellos juntamente con el dicho original, para que fe vea i la imprefsion efta
conforme a l , trayendo afsimifmof en publica forma , como por corredlor por
n nombrado fe vio , y corrno dcha mprefsion por el original, para que fe taifa
el precio quce ha de vender, y mando al LmpreTor, que imprimiere el referido
libro, no imprima el principio, y primer pliego , ni entregue mas que uno folo con
el original al dicho Don Gonzalo Antonio Serrano, cuya coila fe imprime para
efelo de la dicha correccin hada que primero efte corregido , y tafTado el citada
libro por los del mi Confejo, y elandolo asi, y no de otra manera pueda imprimir el principio , y primer pliego en el qualfeguidamente fe ponga efta licencia,
y la aprobacin , taifa, y erratas, pena de caer, incurrir en las contenidas en las
Pragmticas , y l.-y sde tftos mis Reynos, que fobre ello tratan, y difponen. Y
mando, que ninguna perfona fin licencia del exprelado Don Gonzalo Antonio
Serrano pueda imprimir, ni vender el citado libro, pena que el que le imprimiere
aya perdido , y pierda rodos , y quakfquier libros , moldes, y pertrechos , que
dicho libro tuviere , y mas incurra en la de cinquenta mil maravedis, y ea la tercia parte de ellos para la mi Cmara , otra tercia parte para el Juez que lo fentenciare , y la otra par^i el Denunciador > y cumplidos los mencionados diez aos
el referido Don Gonzalo Antonio Serrano , ni otra perfona en fu nombre quiero no ufe de efta mi Cdula , ni pro/iga en la imprefsion del citado libro, fin tener
para cI!o nueva licencLi ma lo las penas en Cue incurren los Conle)OS , y perfonns

que lo h icenfintencrhi. Y mando ii los del mi Confeio Prcfidcntes, y Ovdores


de las mis Audiencias, Alcaldes, Alguaciles de la mi Cafa Cgrte ,y Chancllelo. $$
lias,

ras, y a todos los Corregidores, Afsiftente , Govcrnadores , Alcaldes Mayores,


y Ordinarios, y otros Juezes, Jfticias, Miniftros, y perfonas de todas las Ciudades, Villas , y Lugares deeftos misReynos ,y Seoros ,y a cada uno, y qualquier de ellos en fu diftrito , y jurifdiccion vean, guarden , cumpLn , y executen
cla mi Cdula , y todo lo en ella contenido , y contra fu tenor , y forma no vayan , ni pafen , ni conientan ir, ni paTar en manera alguna , pena de la mi merced , y de cada cinquenta mil maraveds para la mi Cmara. Dada en San Ilde^honfo cinco de Septiembre de mil etecientos y treinta y tres aios*

Y O EL REY.

fot mandado del Rey N* Sr*;

Oon FrancffiQ dt

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Columt w. Efi^tasi

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F^<rn.

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EN E L P R O L O G O .

Coluna.

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Ir rae iliciones
EcpLicas
Jicnifchio
iciada
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Irradiaciones
Eiiipticas.
Hcvichio.
lidiada.
avincuh.
roxo.
tcrrent.

r T E vilo cite libro inticulado: Aj^ronoma Vni'^erfal^ &c. fu Autor cl


r~^Doi:. Don Gonzalo Antonio Serrano Philo-Mathematico, y Medico en la Ciudad de Crdoba , y con ellas erratas corrcpoudc
con fu iiginal, Madrid , y Septiembre i . de 173 5.
Lk. t. Mamel Garda Alejfon.
Corredor General por fu Magcftad.

SVUA DE LA TASSA.

ASSARON los Seores del Confejo Real de Caftilla cle libro intitulado: Afironomia VnfVer/aly compucfto por cl Dod.Don Gonzalo Antonio Serrano, Philo-Mathematico , y Medico en la Ciudad de Crdoba , a ocho maraveds cada pliego, como mas largamente
conla de fu Original. Madrid, y rcpticmbre 3. de 1735.
!D. MiguelFernandc^MuntlU;
DON F%AKCISCO ISDO^

Ovld.
noZm'f^''
aquas.

UOLIKA AL AVrO%,

Icaro tu , iandolc oy cl vuelo.


No la Cera , a la Ciencia s, y la pluma
Medirte, y reducirte a cftrecha fuma
El tachonado pavcllon del Cieloj
Quando el anfia curiofa del anhelo
En vno , y otro las cfphcras bruma;
A aquel le inftruyo tumba la efpuma,
Y a ti te dedico iriumphos cl fuclo.
Icaro entre arrogancias de fu arrefto,
Encontrando efcarmicntos en la llama
AI Mar de Icaria dio nombre funcfto; .
Pero a t i , quando ardor noble te inflama
El mar dcclc voi'umcn^que has difpucfto.
Nombre te dar eterno en firme fama.

D1 mifmo ingenio fe vera un Epi^ramma

al fin del Prologo.

EL

EL f .
jrJ7<l>BGJLUnZ,COLEGULTBEOLOCO^
end Colegio de San ^a/dw de Cordob^i en McinxA del
Autor.

SONETO.
Ce cflc once vece* duplicado fol
byras. guila Real, u largo cfpac
Ombro pones al clico Palaci
2:ucyQ membrudo Athlante de fu loli
Nifta tu dulce Viania en cada cfcoli
>intcligcmc5 luces vntopaci
^
r* uftrcs brindando a tu crpeciofo Lac
:.:Q0Jkncia a tu Patrio CapicoU
t/) US fyftcTias j:ributcn a tu alicnt
tfl uclides abio, y el BitQnte Jaa
i po ecic^wio tu?;Muros fu concetit
,;?3cpita el tieippoxn Pcajn fpbci:an(
>plauXp|sa tu aJigclico talcnt
iZitdo 4e losiCiclos Ccntiraart

^^^
# %
V-/

(^UA'kCBMBn^BCASlLA'BOA
^Afta^iie&^vinasycttyar cania U
a Codobcfas almas cncantov
anadiaatenciohal confufoj^
11 cabe cnttGiCtiofufos atencin^ ;
B^ica.3 Gyi;liai:^d#^,' que a, |Kfia
:
dais ft lafep9*ftTuiipto^j-olador; "\
^ 7<^4ultandocnicancionp$1n encanto^
y cfando en encantoUa eandohsSurpci>4cd. ya 4c Apolo ei Ik Tiorba c:''^
el cojiccntoj y concc^^ dc^la vt>j^>
y }j% fufoca.^ni de vuefto dIeAco, *
aliente n^iipjntaUufoeiciei'' ? t
A Cord^b^farplmhaoffczioaplawros; i3
en quien inflilj^o foberan ardib^ ->
Wjs^icop 4^ftrccion, aunque Serrana;
6>^ana^ a;vquc de alta lcucioa. '
K.*

10.

Y3

Vibrando rayos , a mi bio brinda


ombras; ( fi cabe fombraen fu cfplcndor)
con que el no fer privado de fus luces
es de codas mis luces privacin.
Emulo de fu luz buco fus rayos
en cuyo claro ingrjifcro farol
fe deflumbra ofulcada mi ignorancia,
a las luces de tanca infpiracion.
Efpecular fus luces ciego intento
fin mira de mi Momen lo inferior,
ficno mi obcecacin to conocida,
pcewtc, y conocida obcecacin.
Qu reveremc Anfrifo he de feguitlo
anbcflando rcfiexos de fu ardor,
para que en la cxprerst^n de mis afectos
reluzca mas xprcTa m aficin.
guila k remonta cadalofa
en el zafir volumen fi ateocioh)
conque en mi defiamor excica elludio.
y de fu cSiadio en s prueba el amor
n cada raigo |ue fi cftylo tira
Eliotropos halaga nuevo Sol,
y al que ma&le efcasea fu alvedrn '
la libertad le roba fu atracrcun.
Al cdcbradpn todo Delio Numca
imita enuafluente crudicioo .y
pues la vos -ya bifbna de concepto^
y el concepto k mUfttaclara vo2.
De efibs Circuios muebles nuevo ClVi^
fue ert lo cfherco lince explorador,
y)excedicadQf ^ Ciencia a fi inmetir&
ecio breve lo intcrib epilogo.
Fixandbfcenla luz de aco Arturo :
q ^ l Arg? i&das Dricas fulcb,
ftotido d plttaa en el filiado golfo
tan Talado ,quahJbIido Timn.
Embrazaiido'deAfea (abalanza
c declaro Litugo obetvador
, tan jul en el govierno, y la medida^
^ue auifabs tnifinos Celos a ; a ^ . '
O

o Cordobefa concha i en cuyo feno


la mas Gitana vnlon fe congelo,
que dando a Aftros alma, y a hombres vida^
ha fido vnion de Vrania , y de Chicon
Puro roco del Jovial cerebro,
que Apohneo ambiente coagulo
dcfecho en Ambrofia? cclcftiales
file de achaques Icthalcs vencedor;
Con fus plices fiemprc infatigables
fabio llego pulfar Snecas dos,
y aumentndole al Trgico cotonas,'
al Ethico del todo mejoro.
Al incyto Averroes en fu N^jmen
excedi nueftro Becico Afertor^
pues mas que el admiro efpeculatiy^
elle en admiraciones pradicb.
1 Principe Avicena, que el olvido
4exh en ceniza al tiempo pobrior^
en efte N^1?4 'Baica e/peran^,

qual Arbica Pbpnix icnacib,;


JEl Cordobs Lucifeio Lucano
pafraos refiere en mtrica cancin^
nasicfte con la fuerza de fu encanto
muy al canto fus glorias le dexo.
A Pythagoras. Gallo, y Cleolrato,
Hy parcho, A^aximaiKlro,y Endimio^
con fcr tan grandes Sabios en latn,
necios en buen romance los dexo.
S prodigiob Nucpcn por fecundo
las colnas Hercleas pasb,
y defraudando el No al Monplus TfkrA
entre todos fus Pares fe alza Non.
Entre famobs, y (gigantes Hroes
nombre de jove Mximo alcanzo,,
y por fcr fus razones tan de Tomo
fe hizo hombre de esfera upcriot;
Confumieron la tne3,y fcpulcro
de eminentes Autores la laborj
pero a efte nucyo cuerpo giganteo
fucfpititu vivaz eternizo^

Trabajo, que a la luz fudo v trabajo


incjylcblc cendra fu perfeccin,
que como a. eterna luz falib con alma;
immortal vive, vivir,y vivi.
De grande cftimacion digno volumen
no adequar mi eftima fu valor,
y afsi confieTo a voces mi ignorancia
fin que pida jams abolucion.
Nunca intento mi deficiente Mufa
de Uipartido Monte graduacin,
iV afsi al-temor humilde de la ofrenda
le confagra en ofrenda fu temor.
En monacal claufura me acompaa
mi Mufa follozando con ratron
lo forzado del canto por el miedo,
la cadencia cada del pavor.
Logre efta Obra luces dar fus luces'
t fombras del ptcnfado negro humor,que mi Mufa por nia en fus conceptos
en fald^ddl Parnafo fe quedo.

DB^mSMO'BNi^^LA^AKZA
Aum, yf 'Patria,
noffpK

PBL

/-^ - DEGIMA.

>0R alt, y Divin Clima


__^ Nikftr Patria ficmptc avir
Madralti*a nos dearapara, ^^'
.:..:Quarid'oMadre nos anima-,
Oy tanto vn Hijo fublima,
A qiert fii feho^abrig,
f y feliz'al mundo dio,
'Qiie (;^nqucf la malicia ladre)
'SifelHijo falio de Madre,
Ella^trcglaalioi'

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X>E LA T^FL^)ATLyUA
CAXUELTTAlsiA AL
SONETO.

AVro\

^"^1 Fvcma levanto por tymbre honrob


^ J Elacuas, quciinmorcal hazen a Nu;na,
con mas razan al vuelo de cu pluma
aplauo fe le debe mas gloiiofo:
Pues ca elylo dulce, y fonorofo
De Dogmas, das, y exeraplos tanta fuma,
que motivo me Ka dado a que prefuraa
fe cu todo tu ingenio myftcriofo.
Mide el Cielo tu Ciencia peregrina,
y el fcr tan prcfto Sabio te engrandece;
(a tu Numen no ay velos, si defvelos)
Que no parece humana, si Divina,
con que dir la fama ( me parece,)
que tu decir es cofa de los Ciclos.
<>0%ELMISMO AL AUTO^

DECIMAS.

'

Luz vn Libro ha veis dado,


y con clgloriofamcacc
vueftro ingenio folamcntc
lo iluftra , y queda iluftrado.,
En las Ninfas fe ha formado
de Amaranthb , y frcfca Roa;
y del Lar vna famofa
''''" Corona pata cercaros-,
ps con foio coronaros
qlieda fu pompa gozofa.

-.,

iene el Libro Norte, ,y,guia


,,,dq luz enla clara Ephera,
^ ; ^^_y nuncacHexoefpeaj,
"p^s della riQe dcfvM,..^.-, 'Al ii)iraro Sol le beba -''
en.lp^ ccyaiq^ tciH^\. . ,,
, ; los rayos , y el afpirat:
y en in hqs d^tlp a Ucr
r q que jio pudiera vec
- ti mas lince fm cegar. .

;,

SONETO ACRSTICO,
q U E EL D-OCT.

DON

GONZALO

ANTONIO SERRANO , Y ARGVELLO , MEDICO EN GORDO"


ba , y natural dla Ciudad de Zeuta, en mueltrasde fu Filial
afecto confagra , y dedica
labi O s,
Dircrcos
trinclidcs te pu HJ JO
fuft ;z; to;
c Qn clico
2!ucvo ,
< clatite,
Oilos vivo
< liento,
pq res de los
oy
Hragicos
C csabios:
arte
wurlando a
tem c es
deis 01 luco
cnt ct c Sabios
05n
wfte Colon , fel ^ 2
Aft 70
porc w ntol
/Ouaco a Urania o w^ recio
ui u talento,
pon
Ci<^iinas
fo 2 > nas no
agravi Q s.
ci o os
n Ombrc, pues fap ^ ente.
i-mmortal
fe < tu
Cic ^Icia
o y nos mucflra Aff-* ral
inco 2; traftblc.
"bivino
c ayo te
hi No
Aftro crainntci
Hiftoti >
Wxpreand
O a la
demonH rabie,
p ruma
<yiulienta
^ h tu
dilig Z te,
< Tumpto al ticmp Q
mcmor<; ble.
<nico
EIUSDBU,m
AUCTO^MS LADEU.
Vis Ccelum Icarius pctijt, nicnfufve quis JEihv^}
Serranus , meditaos curs, llabilcfque rccurfus
"^ Aftrorum , penctravit cumia lucida figna,
Sol, qui flammiferis vitreis emcrfus ab undis
Curribus, irradias multo fulgcntior auro,
Et longo fplendore Polum, tcrrafquc coronas,
Ignivoniura dcracrgc caput, nam iam Mcdkattix
Altcr adeft Phosbus long radiantior i alta
Gloria HcfperiP, & Bxti decus omnc, corona:
Prebuit Iftc viris plufquara pia Pallas Achivis;
Nunc autcm meliora cdic quAin illa Tychonisi
Ifte eft Serranus, primos coi ccdit honores
Phillyrides, Chiron, Podalrius, arque Melampus;
Artis Apollinc? rutilanta Sydcra , & omns
Turba virm , quos fama canit, quos Orbis adorat;
Sic puIcKr fcribis, do<9:a comitancc Minerva:
Ergo tibi Hccat fupcros exceder Divos.
EI[75-

ElUSDEM,

EnG%A}AUA.

Uem iuvac Aliornm varios coijnorccrc motus.


Intima que-m Caeli templa vidcrc iuvar,
Ceicus vt nce^cns aEccrno ttamite Phocbus
Contigam dvrcatSydera iunda choium,
Cur dem citlus tcpid vicinior atiftro
Tardius r^ vrtice lapfus cat.
Vt varias errans adfumat Cynthia formas;
Fallat & afpcdu lumina noftra fu.
Vt pars erronra mota properantc ferantr;
Qui procul a media ciifpiciuntur humo;
Pars etiam Icttlis p^roccdant fcgnis Afirtis,
Afpctt rclls qos propiorc vidct.
Deniquc qucm patrias animo uVatire per arces;
Nobile mortales dcmus vtide jgchus.
Wzc fignata fuis cofidcrct organa carts,
Mx ipum potetit mente viderc Duiti;

S>ELmSUO, 'ALAVrO(!{
OCTAVASJ

Dutec, fobcrano , grande Orfd;


Tu efpiritu Divino encienda el mi,
PtvBs fi logra tu Lyra mi deseo.
Baara mi arco la purpurea Clio.
En claro vcirroj Ninfas del Egeo,
Intento camt c ardiente bro
D vh clquiitc Cordbefa pluma
La erudicin ihas plauflble, ntsfema.;
A t, pluma feliz, con diligcricia
Mi lud Mfa dirige fu citit;,;
A t i , cuya atra^iya ititclign
Los afeglos r6t>o tn 'v5|or tirito;
A ( Scrtatw digo j ciiy Ciricj;
Prodigio ara, delfeHtidocncaht,
Al Sabio, al Dofco admira, pafm^ al mundo;
'ufiscrcs titro ticciolocgimdtfis'
Tus