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Tesis

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La teorìa de la Verdad como correspondencia o adecuación analógica en el pensamiento de Mauricio Beuchot Puente
La teorìa de la Verdad como correspondencia o adecuación analógica en el pensamiento de Mauricio Beuchot Puente

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Un primer acercamiento al problema de la verdad se puede

relacionar con la idea de coherencia. Esta teoría aparece en

Inglaterra en el contexto de una filosofía idealista. En nuestro

siglo se ha desarrollado en varias direcciones. Por un lado,

llegaron algunos del positivismo lógico, O. Neurath y Carl Hempel,

37

Cfr. ZILLI MÁNICA, José, De la Tarea Académica, Editora del Gobierno del Estado de

Veracruz-Llave, Xalapa, 1994, p. 38.

38

con su obra: la teoría de la verdad de los positivistas lógicos

(1935). Por otro lado, desde posiciones más cercanas a la lógica

del hegelianismo, aunque muy transformada, se encuentran el

planteamiento de Nicholas Rescher con su obra Verdad como

coherencia ideal (1985) y la obra Problemas y tareas de una

tería explicativo-definicional de la verdad de Lorenz B. Puntel

(1987)38

.

Esta teoría sobre la verdad radica en la coherencia o

compatibilidad entre los enunciados que se aceptan dentro del

sistema. <> sobre la verdad, según

la cual en su forma más simple la verdad en una afirmación

consiste en dejarse encajar sin contradicción en el conjunto de

afirmaciones de un sistema 39

.

Esta teoría de la coherencia se ha mantenido

posteriormente entre los metodólogos influidos por la

axiomática y la formalización. Según ellos, la verdad o

falsedad dependen de la relación de los enunciados con

38

Cfr. ANTONIO NICOLÁS, J., JOSÉ FRÁPOLLI, M., Teorías de la verdad en el siglo XX,
Tecnos, Madrid, 1997, p. 18, 481, 495, 509.

39

KELLER, Albert, Teoría general del conocimiento, Herder, Barcelona, 1988, p. 122.

39

otros enunciados que pertenecen a la misma teoría. Esta

relación se suele designar como coherencia o consistencia,

pero también como deducibiliad o implicación. Este tipo de

teorías, un enunciado es verdadero si se encuentra en la

debida relación de implicación con otros enunciados del

sistema 40

.

Se puede decir que la verdad en esta teoría está constituida

por las relaciones internas, y que de fondo tienen planteamientos

idealistas. Ya que para el idealismo el modelo de todo

conocimiento es a priori, que es independiente de los sentidos.

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