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  • 1.1 Los Lugares Onde Se Trama A Subjetivacion

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    Franciele Brito
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    1.1 Os lugares onde se trama a subjetivação. Rodulfo, R. (2013) Cap. 4

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    1.1 Los Lugares Onde Se Trama a Subjetivacion

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    » ‘ANDAMIOS OBL PsICOANAUSIS amigarlo con la diferencia, que no conoce ni reeanace otra vecin- dad que la dela difericién permanente y asintética, creadora de porveni, n cuanto al futuro, prevsiblemente, ser el del incesto practi- fo una y otra vez de modes en que no parezca sero, Capitulo + Los lugares donde se trama Ia subjetivacién Bat capitulo etd dedicado 4a memuria de un elega: Maria Brodsky, 1 peditraextraordinaria, ten gran clini, a alegre compari ide trtbaj a quien extratamas. Las lugares donde se trama la subjetoaciin... Me voy a mantener cen los alrededores de ese titulo que implica Ia idea de instancias, cexpacios, lngaes, sitios de subjeivacién. ¢Fn qué lugares, en qué ‘expacios, en que fmbitos se subjetiva la gente? Cuando hablamos de procesos de subjetivacién lo pensamos en un sentido amplio,, hablamos tanto de procesos inconscientes como de aspectos cons- cientes de esos procesos. Myst sempre ine sino cer sesand de eof al pacobtigh fe sane ie Bue oe coma Iie en woe Rw rantrear temas STC DEA seh Gigi bs Saanoaiy ZgaNIS IGE ae pps nema ae os eae, coma Gand Freud agua SOT an108 poco ‘Stones sods os acer ido tones Cada tanto a fpevedl ca yee eek constra perocer es Specs cake Seated tae eae bo que ma bay, Wi Sra eeniadEa prOMeniatC10'e Io tronic ola Felacin del bebe cos emai aon (pent ieee ee ea ra 4 estos movimientos que salen del psicoandlisis de siempre, hay tuna estructura del psicoandisis de siempre que no es para despre- ) limites de formato. 7 C sdécadas del XIX en Ia cultura occidental, y que ha ido producien- senté ene pscoaniisis es un mito griego-peto Interpreten ued TCE de EAipo, es una interpreta muy jal, ‘uy alpen EEO, MTUYjudewersiana, Fred, aun piles un atcno ralat-sStaaovamente impregnat de categorie jearistianasy de ah que 30 Eaipe see Edi de See IEW Cy as por els, ens a epi en stiego, awenas ms bien ala precariedad del poder humane y, por fo fo del Dy travel eta Ese eet e200 tipo de héroe entra ~que, con ran, Dersida compara fm Jesncristo- as como al principio en heroe dispuesto pager or su empento en develar una verdad histrica que habis pena, Parrciio, sno indicador de que ha accedido a una visa superior, en un plano nis elevado que el sensorial. ‘Chimo sea, si nos desentendemos de esa lenta ¢ inexorable des- ‘ompesicién de la gran mitica judeacrstiana nos quedatnos en el sire, in el contexto necesario para pensar en las transformaciones subjetivas y, por si esto fuera poco, entregados a una irefrenable ecido inacesble, Fl cegarse no es castigo por clinoestoy por ‘| | tendencia« pelcopstologizarls, normalizndo © idelizando un pasado sopeciamente mejor, ca es Fc de ver en mumeresos Uiscrsosy comentarios que loran cl hundimien del paired, ‘Simlindeloa una espece de exes indsrimiaciongeneraiad Yano labia Ley ects etter Para poner un efemploexraceitic yavanar al mismo tem- pocen ex de instancis de subjesracién, to de los hgares al es Pecto us importantes en lo contemporine,ligado al desrolo Ieenacenico que siempre produce impacts profandos nla sub jedvidad humans, stool que podemos sesunir ent igure de I pono la pnalla Je la computador, la panel del ce sib, a puta el cellar, todo lo digit, to ee nuevo mundo Tirta, Cuando se blade los eects de esta pantalla surge hoy thls una cuesuGn sobre a que sc detenen muchos lovesgado. rea SRT ae Sts mcedciode ADAM on ttl vide he tastcado too To que Wate que ver con la cae. ‘otis. de lo fimo, al punto qu parecira que no ete intini- fronters que hasta eran esruTent persona publican Tar conss mists on Facebook. Nols nos pueden (soca ent aspectos por suvulgaridad como caso por radio le pregunta alguien sobe su peiner organo o coms por ell. "Toa ls cries qu se puedan hace acerca de qu To intima se urls un espectacalos como de Sa, debean tener Fea Deberlan omar nota de que la eategora defo que es nue, deo aye bers peomnee ino,roenad, na ter As oigen adoorstan, you, ce ee dada ea dalnci, aap qe goes stro somo al eianisma, rs de epe” hee gi ore mas deagads F one Azra Tanay de dors Veces Han estado avr de a repre. Recterdo unt snéedota de una colegn amiga que fas profcra de In Facultad de Psicologia dela Universidad de Buenos Aires, una cscena que vio en Madind en plea pce dure del angus: una farsa joven ib tomas dea mano pola ale yn gar cles Ham aequrosos los obliga a separarse.Segramente para ese reise y prac ranquiso, que una pare ovens omara Arla mano era hecho que debi pertenccer aa esr doin zo era algo qoetenan qe her en su est cuando nate os ve Y alg que debian ace a caides,ndsablemente. Cansidercaoe {ae eto como mesa de na oocara reprsion que se encuenrt enel fondo dees defenss en spain tan respeableycompren- sible de la intimidad, como un valor que supuestamente no debe- ria ser puesto en cuestién. Por su sola exstenca, la pantalla sacude cesta vejs estructaras y yo no ditia que hace desaparecer la intii- dad sino que reconfigura radicalmente sus fronteras de siempre, que centran a perder vigencia. Ya a pantalla dl cine empeaé a hacer esto ccundo dej6 de detenerse discretamente al borde de wna relacion sexual. Lo que no se podia ver eomenz6 a poder verse y en detalle Si nos remitimos al principio en lo que concierne a nuestra dis- ciplina diriamos lo siguiente: a propésito de instancias de subjeti- vaciGn, ef psicoanslisis se dedied y forjé gran parte de su especi- ficided y de su prestigio en una sola, a instancia de lo familiar; la familia como el lugar de subjetivacisn. 4 eso se dedies en general el psicoanaiss,ereo que de una manera muy personal, tniea y com. sgeneraciones que trabajaron arduamente y que nos legtron muchas ideas, muchas rees conceptuales y teéricas. Les damos valor y las sequiremos utlizando y reuilizando, pero el psicoandlisis se decd tuilaceralmente a eso. La euestin es si hoy tal delimitacion no se ha tornado restrictiva y ya no alcanza para hacer nuestra trabajo, por muchas razones Reexaminando el curso de mi obra, se me impone que hace tiempo que abandoné ese formato clésien, y de un modo cada ver iis explicto. Fn un texto reciente, que aparecié en Generacio- nes, una nueva revista de psicoansliss de nifos y adolescentes de la Facultad de Psicologia (UBA), cayo director es Adriin Grass, planteo la hipétesis de cinco instancias de subjetivacién de una ‘manera no exhaustiva: la familia, Ia escocla, los pares, a pantalla y todo el campo de lo fiecional, de la ficcidn (el cuento, el mito), Bl psicoanslisis wradicional se dedieé a la familia como problema yy dentro de ell, se centr en el complejo de Espo; hizo de eso su {oco conceptual Af es donde tenemos que detenernos y revisar un poco algunas eosss. Cuando estudiamos una teoria, por lo general ¢xarninamos la red conceptual, sus ideas principales, pero es muy taro que el que enseiia esa teoria, o el que la esté aprendiendo, se sdecengan en ciertas operaciones politicas que hay en esa teoria ¥ ‘que no son los conceptos en si. Los concepts som explicit. Cuan do yno dice complejo de Eipo, y habla de eastracin, de incesto, de parricidio, esos son elementos expicitos, partes de un haz con

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