JESS DAVID MORENO GARZN. COLEGIO DE LA ESPERANZA.

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EL CRITICISMO PURO.

El Criticismo Kantiano
Esta corriente est convencida de que es posible el conocimiento para el hombre,
acepta que puede llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan
certeza, pero que hace indispensable justificar racionalmente la forma cmo
llegamos al conocimiento, es decir, cmo llegamos al conocimiento y en qu forma
se nos da la realidad.
Entre las fuentes principales del conocimiento se encuentran tres cuestiones o
problemas.

Qu puedo conocer? Se sabe algo, se deja de saber algo, por ello la

pregunta va hacia qu es lo que puedo conocer?
La sensibilidad permite recibir las impresiones de los objetos.
El entendimiento permite conocer la produccin de conceptos que no se
originan en la experiencia.

Qu debo hacer? Hay algo que se debe hacer. Hay libertad para hacer,

Qu me cabe esperar? Hay algo que esperar y es permitido esperarlo. Est

relacionada con la Fe en un Dios, al que no vemos, pero conocemos de su
fidelidad. Responde a la pregunta qu es el hombre? Tenemos libertad para
elegir y decidir, pero as mismo se deben respetar los preceptos de Dios.
Segn Kant todo el conocimiento comienza por la experiencia, pero [] Pero
aunque todo nuestro conocimiento comience con la experiencia, no por eso
surge todo l de la experiencia (Kant, I.: Crtica de la razn pura, B-1).
Es as como el conocimiento puede ser a priori, es decir no se origina de
la experiencia y tambin hay un conocimiento a posteriori que es aquel en
el que el conocimiento procede de la experiencia a travs de la sensacin.
Es lo emprico en el conocimiento. Por darse en la sensacin, o intuicin
emprica.

JESS DAVID MORENO GARZN. COLEGIO DE LA ESPERANZA. 8

EL CRITICISMO PURO.

Referencias

Criticismo Kantiano. Recuperado de es.slideshare.net

Las cuatro preguntas de Kant sobre el hombre. Recuperado de:

http://liancaca.blogspot.com.co/2013/09/las-cuatro-preguntas-de-kantsobre-el.html