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PLANTILLA PARA FICHAS DE LECTURA:

Ficha de Lectura: (fecha)


GIDDENS, Anthony: Consecuencias de la Modernidad. Alianza Editorial 1994.
Secciones I y II.
TOURAINE, Alain: Crtica de la Modernidad. 1998. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Econmica. 1994. pp. 201-230.
1. Ideas principales de la lectura
El objetivo de Giddens es captar la naturaleza de la discontinuidad del desarrollo social
moderno para poder analizar lo que es verdaderamente la modernidad, y tambin
diagnosticar cules son sus consecuencias para nosotros en la actualidad.
Las discontinuidades del desarrollo social refieren a que las formas de vida introducidas
por la modernidad arrasaron con todas las modalidades tradicionales del orden social.
Por tanto, Giddens subraya la nocin de cambio y dinamismo de las instituciones
modernas tanto en extensin (interconexin que abarca a todo el mundo) como en
intensidad (alter las ms ntimas y privadas caractersticas de la sociedad), aunque hay
excepciones ya que hay continuidad entre lo tradicional y lo moderno pues nada parte
de cero.
A partir de estas discontinuidades se puede captar, dice Giddens, las siguientes
caractersticas de la modernidad: separacin entre tiempo y espacio, en la que el tiempo
puede conocerse sin necesidad de hacer referencia a indicadores socio-espaciales;
desarrollo del mecanismo de desanclaje, en la cual se despega las relaciones sociales de
sus contextos locales de interaccin y se reorganizan en indefinidos intervalos espaciotemporales; y apropiacin reflexiva de conocimiento, en la que las prcticas sociales
son examinadas constantemente y reformadas a la luz de nueva informacin (Giddens,
1994: 46).
Por otra parte, Touraine reflexiona sobre la naturaleza de la modernidad. Este autor
menciona que la modernidad tiene dos caractersticas: la racionalizacin y la
formacin de un sujeto que se siente responsable de s mismo y de la sociedad.
Es decir, por un lado, a travs de la racionalizacin, se pone a revisin el
conocimiento cientfico, se avanza respecto a la ciencia y a las tcnicas
especializadas. Por otro lado, aparece la figura de la subjetivacin, en la que la
conducta humana se rige por la conciencia y ya no por la conformidad con el orden
establecido; hay una referencia a un sujeto que ejerce control sobre sus actos y su
situacin.