Está en la página 1de 8

La Psicologa Social-aproximacin y teoras

Lic. Enrique Vird


Lic. Gloria Bertello

Formacin de la psicologa social


La Psicologa Social es una disciplina reciente. En 1908 se public el primer manual ingls y en
Europa, el pensamiento social ms desarrollado por diferentes exponentes comienza a centrar la
importancia del colectivo para la comprensin de los fenmenos psicolgicos. Este pensamiento
social Europeo y Estadounidense tiene que ver con el nacimiento de la Psicologa Social en
cuanto a sus bases. Es decir, la psicologa social toma reflexiones procedentes de otras
disciplinas como la filosofa, la sociologa y la psicologa.
Fischer centrar la formacin de la psicologa social en tres aspectos:
La psicologa social dentro de la evolucin de los conocimientos sobre el hombre
Los diferentes puntos de vista sobre el hombre
Y el paso de una reflexin de psicologa colectiva a una reflexin psicosocial.
Se ahondar ms sobre el tema con lecturas complementarias sobre la psicologa social.

Qu es la psicologa social?

La Psicologa Social es una disciplina apasionante. Cuando se puede analizar el mundo cotidiano
a travs de sus ojos se pueden contemplar los fenmenos que diariamente nos ocurren como
sujetos. Se tiene mayor oportunidad de entender comportamientos, situaciones, formas del hacer
y actitudes que son propias de los sujetos que pueden apreciarse en los dems y hasta en uno
mismo.
Antes de adentrarnos en el texto de Fischer se vern algunas definiciones para ampliar el campo
de perspectiva e informacin. A saber el objeto de la disciplina, sus enfoques y los temas que la
componen.
La Psicologa Social es una rama importante de la psicologa que viene siendo desarrollada desde
inicios del siglo XX, principalmente en los Estados Unidos de Amrica. Sus inicios estn asociados
con los inicios de la psicologa, que se remonta a la segunda mitad del siglo XIX, especficamente
en 1879 con Wilhelm Wundt y el primer laboratorio de psicologa en Leipzig, Alemania. El iniciador
de la psicologa social como disciplina cientfica sera el norteamericano Floyd Allport mientras que
Kurt Lewin, psiclogo alemn, es considerado fundador de la psicologa social moderna.
Objeto de la disciplina
Existen instituciones sociales distintivas tpicamente humanas. Es verosmil suponer que los
hechos distintivos de la sociedad humana implican una psicologa subyacente tambin distintiva, y
que la vida social determina aspectos de nuestro funcionamiento psicolgico.
La psicologa social adopta el supuesto de que existen procesos psicolgicos que determinan la
forma en que funciona la sociedad y la forma en la que tiene lugar la interaccin social. Los
procesos sociales, a su vez, determinan las caractersticas de la psicologa humana.
Es esta determinacin mutua entre el individuo y su entorno social lo que estudian los psiclogos
sociales. Los conceptos, principios, explicaciones y teoras son siempre psicolgicos, si bien en un

Materia: Psicologa Social


Profesores: Enrique Vird y Gloria Bertello

-1-

sentido especial, suponiendo y dando siempre por supuesto que existe una interaccin con la
actividad social y con los procesos y productos sociales.
Como se desprende de una definicin general de la psicologa, esta rama se encarga del estudio
de los aspectos sociales del comportamiento y el funcionamiento mental, incluso algunos autores
postulan la existencia de un 'comportamiento social', sin embargo, existen diferentes posiciones
que ofrecen abordajes distintos, incluso opuestos, pero todas tienen como elemento comn
establecer una interaccin entre individuo y sociedad.
Enfoques dentro de la psicologa social
Conductismo: Desde el punto de vista conductual, principalmente desde la tradicin
norteamericana, suele entenderse esta disciplina como el estudio cientfico de la influencia social
o estudio de la interaccin social; esto implica la idea de focalizar el inters en lo que le pasa al
individuo (su comportamiento) con respecto a la influencia del medio o de otros.
Psicoanlisis: Por otra parte desde la tradicin psicoanaltica se entiende la psicologa social
como el estudio de las pulsiones y represiones colectivas que influyen desde el interior del
inconsciente individual hacia lo colectivo y social.
Psicologa posmoderna: Desde el enfoque propio de la psicologa posmoderna se entiende la
psicologa social como el anlisis de los diferentes componentes que constituyen la diversidad y la
manifestacin de la pluralidad y fragmentacin social en donde son validas todas las formas de
anlisis de los diferentes estamentos y subgrupos de la sociedad.
Perspectiva de los grupos: Otra forma de entender la psicologa social, es verla desde el punto
de vista de los grupos humanos o grupo social. Los grupos pueden ser considerados unidades de
anlisis en tanto poseen identidad propia, ya que las personas actan distinto cuando estn en
grupo de cuando estn solas, y adems, actan distinto segn el grupo en el que se encuentren o
al que representen. Entonces, los grupos humanos pueden ser analizados como un punto
intermedio entre lo social-despersonalizado y lo individual-particular, es decir, en un nivel de
anlisis propiamente grupal, distinto del individual y del social. Los fenmenos de influencia,
identidad social, conflicto intergrupal, estereotipo, prejuicio, fobia, discriminacin, justificacin del
sistema dominante, exclusin social, costumbre, cohesin social, coherencia social, violencia,
Sndrome de Estocolmo, Crceles, internados, habilidades sociales, etc., pueden ser vistos desde
el punto de vista de los grupos.
Temas de psicologa social
A lo largo del libro de Fischer iremos detallando cada uno de los temas pero es necesario para
clarificar el concepto de Psicologa Social echar un vistazo a los temas que le conciernen. Cada
uno de estos temas tiene un amplio desarrollo, destacndose diferentes investigadores y
hallndose mtodos para cada uno de ellos, en muchos casos compartidos segn similitud.
As, es posible desarrollar un complejo temario como el que se presenta a continuacin:
Actitudes
Una actitud viene a ser una disposicin personal, usualmente basada en la experiencia, que
influye en el comportamiento de un individuo. En otros trminos, las actitudes pueden
considerarse como una forma de motivacin social o grupal. Pueden ser de carcter emotivo,
racional e incluso inconsciente, por lo que las actitudes son muy difciles de cambiar.
Agresin

Materia: Psicologa Social


Profesores: Enrique Vird y Gloria Bertello

-2-

La agresin puede definirse como un comportamiento hostil o destructivo, o en su defecto una


disposicin del mismo orden. La finalidad de una agresin es causar dao a la persona, animal u
objeto a la cual se dirige, en este sentido se diferencia del amedrentamiento y la amenaza.
Atraccin
La atraccin, o atraccin sexual, se refiere al impulso que lleva a una persona a relacionarse con
otra buscando sostener una relacin sexual. Este impulso en los seres humanos toma un carcter
menos instintivo y ms bien se presenta como una construccin social influida por la cultura.
Colectividad
La colectividad es una nocin que alude a un nmero amplio de formas de agrupamiento humano.
As, puede darse esta denominacin a las huelgas, las pandillas, las manifestaciones en general
pero tambin a los poblados y a la opinin pblica. Lo 'colectivo' es una construccin hecha con el
fin de explicar las cuestiones que van ms all de los grupos, organizaciones e incluso de las
instituciones.
Comunicacin
La comunicacin es un fenmeno inherente a la relacin grupal de los seres vivos por medio del
cual stos obtienen informacin acerca de su entorno y de otros entornos y son capaces de
compartirla haciendo partcipes a otros de esa informacin.
Conformidad
Conformidad es el grado hasta el cual los miembros de un grupo social cambiarn su
comportamiento, opiniones y actitudes para encajar con las opiniones del grupo.
Estereotipos
Un estereotipo es una imagen mental muy simplificada y con pocos detalles acerca de un grupo
de gente que comparte ciertas cualidades caractersticas (o estereotpicas) y habilidades.
Expectativas
Una expectativa es una suposicin sobre el futuro, que puede o no ser realista. Una expectativa
sobre el cono de otra persona, expresada a esa persona, puede tener la naturaleza de una fuerte
peticin
Grupos
Un grupo social, llamado tambin grupo orgnico, es un conjunto de personas que desempean
roles recprocos dentro de la sociedad. Este puede ser fcilmente identificado, tiene forma
estructurada y es durable. Las personas dentro de l actan de acuerdo con unas mismas
normas, valores y fines y necesarios para el bien comn del grupo.
Habilidades sociales
Las habilidades sociales son un conjunto de conductas que tienen la funcin de promover y/o
mejorar la insercin de una persona en grupos. Asimismo, permiten que un individuo manifieste su
opinin y deseos reales ante los dems.
Identidad
El trmino identidad es utilizado para referirse a la capacidad de un individuo de reconocerse en
sus caractersticas esenciales y en las modificaciones que experimenta en s mismo.
.
Liderazgo

Materia: Psicologa Social


Profesores: Enrique Vird y Gloria Bertello

-3-

El liderazgo es una cualidad que posee una persona o un grupo de personas, con capacidad,
conocimientos y experiencia para dirigir a los dems. La palabra "liderazgo" en s misma puede
significar un grupo colectivo de lderes, o puede significar caractersticas especiales de una figura
clebre (como un hroe).
Movimientos sociales
Un movimiento social puede entenderse como la agrupacin informal de individuos u
organizaciones dedicadas a cuestiones poltico-sociales que tiene como finalidad el cambio social.
Obediencia
El trmino obediencia (al igual que la accin de obedecer) conduce de la escucha atenta a la
accin, que puede ser puramente pasiva o exterior o, por el contrario, puede provocar una
profunda actitud interna de respuesta.
Prejuicios
El prejuicio es una concepcin elaborada por un individuo tras un proceso en el que 'pre-juzga'
algo. En general, implica llegar a un juicio sobre el objeto antes de determinar dnde est
realmente la preponderancia de la evidencia, o la formacin de un juicio sin experiencia directa o
real. La formacin de prejuicios est muy influida por la socializacin y las experiencias previas en
general.
Socializacin
La socializacin es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad o
cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas, valores y formas de percibir la realidad,
que los dotan de las capacidades necesarias para desempearse satisfactoriamente en la
interaccin social.
Trabajo en equipo
El trabajo en equipo consiste en el desarrollo de tareas en forma colectiva, basndose en
funciones de comunicacin, liderazgo y reflexin grupal. En el trabajo en equipo juegan un rol
importante el liderazgo y el establecimiento de roles.
Valores
Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece para ser cumplidas por las
personas en las relaciones sociales. Los valores son creencias de mayor rango, tienen una
expresin de consenso social, y es un componente de la cultura.
Violencia
La violencia es un comportamiento deliberado que resulta, o puede resultar, en daos fsicos o
psicolgicos a otros seres humanos, o ms comnmente a otros animales o cosas (vandalismo) y
se lo asocia, aunque no necesariamente, con la agresin, ya que tambin puede ser psicolgica o
emocional, a travs de amenazas u ofensas.
Otros temas
Dimensin social de la persona
Enamoramiento
Interaccin social
Influencia social
Percepcin social
Procesos interpersonales
Procesos grupales

Materia: Psicologa Social


Profesores: Enrique Vird y Gloria Bertello

-4-

Temas de la psicologa social: http://es.wikipedia.org

EVOLUCION DE LOS CONOCIMIENTOS


Las ciencias humanas y en particular la psicologa social, se han esforzado para organizar el
conocimiento sobre el hombre. Esta tarea originalmente era avatar de la filosofa aunque se
ampli notablemente con el sumergirse dentro de la distincin entre individuo y sociedad.
Segn el autor el concepto de naturaleza humana defina al individuo como algo invariable a los
aconteceres de la sociedad cambiante. Hasta ese momento el saber diferenciaba un exterior del
individuo que era su cuerpo y un interior de ese individuo que era su alma. El alma tambin
determinaba otra dimensin del individuo estableciendo a la psique con el pensamiento y las
emociones.
Las ciencias humanas dieron un vuelco en relacin a los saberes y comenz a valorar la
subjetividad como elemento de conocimiento. En ese momento el conocimiento ya no se
considera portador de los valores universales sino que nace la divisin de conocimientos referidos
a diferentes temas donde el saber se va dividiendo en elementos cada vez ms especficos y que
lograrn un status siendo incluidos y legitimados entre el resto de saberes de la sociedad.
La psicologa social en su surgimiento ha estado marcada por esta transformacin del status del
saber dentro de la sociedad.
1. La psicologa social refleja el hbrido de especialidades tomando concepciones de otras
disciplinas para resignificarlos y reincorporarlos a una nueva concepcin de saber.
2. Debe amoldarse a los conocimientos sociales ya existentes para poder ser reconocida
3. La trayectoria de la psicologa social tiene mucho que ver con el estado mismo de una
sociedad y a su propio universo por lo cual, la psicologa social cumple un aspecto
dialctico esto es: estudia los fenmenos sociales aproximndose a una visin crtica de su
propio saber que est a la vez constituido por los fenmenos sociales analizados. Es decir
estudia los fenmenos sociales para obtener conocimiento y a la vez ese conocimiento se
redefine por su objeto de estudio que son esos fenmenos sociales.
LAS DIVERSAS CONCEPCIONES DEL HOMBRE
De acuerdo a lo visto en la pgina Nmero 12 del libro Psicologa Socia de G, Fischer, se
consideran tres aspectos concernientes a la formacin de la disciplina que tiene que ver con la
conceptualizacin del hombre segn las pocas y las miradas a travs de las cuales ha sido
analizado.

Materia: Psicologa Social


Profesores: Enrique Vird y Gloria Bertello

-5-

El hombre como ser racional


Esta visin del siglo XVII define al hombre a travs de su razn y sita su conciencia como gua
de la conducta.
A travs de este postulado la razn, nico medio de conocimiento del hombre, es su medio de
supervivencia. El hombre es un ser de conciencia volitiva, por eso el ejercicio de la razn depende
de la eleccin de cada individuo. La conciencia es lo que se suele llamar alma o espritu; y a lo
que se le llama 'libre albedro', es a la libertad que tiene la mente de pensar o no. Esta es la nica
eleccin que tiene el hombre, la nica libertad.
La razn del hombre es la nica fuente que le permite juzgar valores y guiarlo hacia la accin. Un
estndar de tica correcto es: la supervivencia del hombre como hombre, es decir, lo requerido
por su naturaleza para sobrevivir como un ser racional. La virtud bsica del hombre es su
racionalidad, y sus tres valores fundamentales son: razn, propsito, auto-estima. El hombre es un
fin en s mismo, y no un medio para los fines de los dems; debe vivir por su propio propsito, sin
sacrificarse para otros o sacrificar a otros para s; debe trabajar por su propio inters racional y
lograr su propia felicidad como el propsito moral ms alto de su vida.

El hombre como ser biolgico


Este punto de vista reduce al hombre a su propia biologa. Su anatoma tiene supremaca sobre el
concepto de sujeto. An en nuestros das podemos escuchar a un mdico diciendo que tiene un
apndice esperando para las 4 de la tarde, un infarto de miocardio para ser controlado. Es decir
que el hombre est siendo reducido a un rgano o a una enfermedad.

Materia: Psicologa Social


Profesores: Enrique Vird y Gloria Bertello

-6-

Existen varias publicaciones actuales que enfrentan el tema de una manera significante. Es decir
cada una de las dolencias que pueden afectar al organismo tiene un significado. Se ha puesto
inclusive de moda que la gente comente Me duele el estmago, significa que tengo problemas en
mi vida que no puedo digerir o me duele la garganta y es por todo lo que callo y porque a veces
en mi vida cotidiana no digo lo que necesitara gritar para liberarme.
En el libro La enfermedad como camino el postulado principal reza:
La enfermedad es la seal de que el ser humano tiene pecado, culpa o defecto; la enfermedad es

la rplica del pecado original, a escala microcsmica. Estas definiciones no tienen absolutamente
nada que ver con una idea de castigo sino que slo pretenden indicar que el ser humano, al
participar de la polaridad, participa tambin de la culpa, la enfermedad y la muerte. En el momento
en que la persona reconoce estos hechos bsicos, dejan de tener connotaciones negativas. Slo
el no querer asumirlos, emitir juicios de valor y luchar contra ellos les dan rango de terribles
enemigos.

El hombre como ser psicolgico


Esta visin estar dominada por los procesos mentales, de aprendizaje, sensoriales y la estructura
psquica del hombre de acuerdo a las dos escuelas que se destacaron en la poca. A saber: la
filosofa empirista y la corriente racionalista.
El empirismo es la tendencia filosfica que considera la experiencia como criterio o norma de
verdad en el conocimiento. Como tal se refiere a la experiencia en su segundo significado:
- no es "participacin personal en situaciones repetibles" (con significado personal y subjetivo)
sino que la experiencia repetida de de ciertas situaciones nos ofrece un criterio (objetivo e
impersonal) para conocer las cosas (o las situaciones).
El racionalismo es una corriente filosfica que apareci en Francia en el siglo XVII, formulada por
Ren Descartes, que se opone al empirismo y que es el sistema de pensamiento que acenta el
papel de la razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el
papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepcin.

Existen a su vez Diversas concepciones del hombre que podemos mencionar


tambin:

El hombre en el transcurso del tiempo, ha modificado su visin con respecto a s mismo,


adecundola a las situaciones que se vivan en ese tiempo. Es decir, la concepcin del hombre
fue variando a travs del las pocas. Algunas visiones conocidas son las propuestas debajo:
Visin determinista: El hombre no es dueo de s mismo, sino vctima de fuerzas ocultas del
destino. Bajo esta visin, el hombre es un simple ttere que no puede cambiar nada de si, ni de su
vida, por lo tanto, para qu el hace algo si ya todo esta hecho?
Visin psicologista: La persona humana se reduce a un psiquismo. De esta forma, la parte
religiosa del hombre es negada y no alcanza a desarrollarse
Visin consumista: Instrumento de produccin y objeto de consumo.

Materia: Psicologa Social


Profesores: Enrique Vird y Gloria Bertello

-7-

Visin dualista: El hombre consiste en la eficacia econmica y en la libertad individual.


Visin colectiva (Marx): El hombre existe en y para la sociedad. Segn esto, el hombre debe
consagrase a lo material, la parte espiritual ni siquiera alcanza a insinuarse
Visin estatista: El hombre tiene su base en la teora de la seguridad del estado. El hombre se
vuelve una parte del estado, trabajo para el y por el.
Visin cientista: Slo se reconoce como verdad lo que la ciencia puede demostrar. As el hombre
intenta eliminar todo aquello que no es demostrable por sus medios, incluyendo a Dios
Visin determinista: El hombre no es dueo de s mismo, sino vctima de fuerzas ocultas del
destino.

Materia: Psicologa Social


Profesores: Enrique Vird y Gloria Bertello

-8-