Corriente de la connicin compleja dialctica paradigma histrico

Corriente de la Cognicin Compleja-Dialctica.

Paradigma Holstico. Realidades fenomnicas-noosfricas.
Penetrar a profundidad en una lgica cientfica reconfiguracional, sistmica y dialctica, que se
legitima en tanto se transparenta a travs del mtodo hermenutico. (Lgica sistmicatransconfiguracional)
Corriente de la Cognicin Compleja-Dialctica. Paradigma Holstico. Realidades fenomnicasnoosfricas: Penetrar a profundidad en una lgica cientfica reconfiguracional, sistmica y dialctica,
que se legitima en tanto se transparenta a travs del mtodo hermenutico. (Lgica sistmicatransconfiguracional).
De acuerdo a lo planteado el Dr. Balza, hace nfasis en la complejidad del pensamiento, cita a
Carrizo (2000), el cual se manifiesta como una opcin epistemolgica para concebir una reforma en
la dimensin ontoantrpica del ser humano, con la finalidad de conservar la libertad de espritu como
el cimiento de la duda filosfica, en tanto sta constituye el punto de partida de toda indagacin. Se
puede decir que la complejidad es unos de los caminos para poder despejar la duda o inquietudes
filosficas en el ser humano.
Al respecto Balza (2008) dice: La complejidad es una persovision del individuo acerca del mundo
de la vida en su conjunto; es un pensamiento holstico, una energa que trasciende lo noumnico al
viajar en el lenguaje, en cuyo transito transforma tambin la energa de lo conocido (p. 167)
Todas estas argumentaciones le permiten al investigador cmo abordar el objeto de estudio,
con su debido procedimiento, metodologa y epistemologa, con la finalidad de fortalecer su
pensamiento en el mtodo que va abordar y el desafo de los problemas que se tornaran cada vez
ms complejos. En funcin de lo mencionado, el Dr. Balza, orienta, como surge la teora desde la
complejidad, haciendo nfasis en: Una razn terica: Cuerpo tericos preexistentes, cimientos del
conocimiento construido; explicaciones, interpretaciones, comprensiones, etc. Son los edificios de
conocimiento disponible. Una razn ontolgica: Es el objeto de estudio; la naturaleza de la realidad
en s misma; es la referencia al ser, a la entidad, sea esta noumnica, fenomnica y/o noosfrica.
Alude a la informacin, el dato, los saberes y haceres, experiencias, ideologas, mitos y creencias.
Por ultimo orienta hacia una razn heurstica: Arte de organizar los saberes; capacidad del
investigador de interrelacionar, crear, intuir, visin sistmica de la realidad, reconstruir desde la
reflexin argumentativa abductiva, potenciar su imaginacin para trascender los lmites de lo
conocido e irrumpir en lo desconocido y la incertidumbre, siempre detrs de la duda para el
encuentro con una nueva verdad.
Se puede interpretar que la construccin terica que se va realizar en los trabajos de
investigacin es necesario el saber pensar de un modo nuevo al completar, integrar, unificar,
sistematizar o interpretar un cuerpo de conocimientos, que se va a transformar en una teora, es
decir se trata de integrar en un todo coherente y lgico, los resultados de la investigacin,
repensndolo siempre para enriquecerlo con el conocimiento preexistente, con los saberes que
emergen de la realidad y con la razn heurstica del conocimiento; la imaginacin creadora y la
intuicin del investigador.
Tambin el Dr. Balza destaca la importancia de la Hermenutica, La fenomenologa
hermenutica, el espiral de la hermenutica y los holos del conocimiento, que se refiere a La forma
de hacer ciencia es un profundo proceso relacional, de carcter sintagmtico, en contextos
dinmicos, progresivos y creativos. La ciencia tiene una condicin excepcional de virtualismo. Todas
estas interpretaciones del Dr. Balza estn orientadas hacia los nuevos paradigmas, el complejo
dialectico, como una manera de darle respuesta a todas las inquietudes del investigador.
Para finalizar se puede deducir que la complejidad es un pensamiento que postula la dialgica,
la recursividad y la ologramaticidad como principios pertinentes, para la construccin filosfica,
heurstica, necesarias en un trabajo de investigacin doctoral, para la concrecin de teoras
pertinentes, de acuerdo al objeto de estudio, de manera de satisfacer la duda interna del
investigador.