MAX WEBER

DATOS BIOGRFICOS
Naci en Erfurt, Prusia, el 21 de abril de 1864. Era hijo de un importante industrial.Estudi en las Universidades de Heidelberg, Munich y Gotinga.En 1895 se desempe como profesor de la ctedra de economa poltica en la Universidad
de Friburgo y en 1896 en la de Heidelberg.Por razones de enfermedad debi abandonar la enseanza.En 1904 funda junto a Jaff y Sombart la revista "Archiy fur sozialwissenchaft und
sozialpolitik".
En 1910 junto a Simmel y Tonniers funda la Sociedad Alemana de Sociologa.
En 1918 vuelve a la enseanza en las Universidades de Viena y de Munich.En 1920 fue uno de los integrantes de la delegacin negociadora en el Tratado de Paz de
Versalles y participa en la comisin redactora de la Constitucin de Weimar.Muri el 14 de Junio de 1920 en Munich.Entre sus obras se destacan:
Historia agraria romana (1891)
Historia econmica general (1923)
El poltico y el cientfico (1918)
Ensayos de sociologa contempornea (1911-1918)
Escritos Polticos (1906-1918)
Sobre las teoras de las ciencias sociales (1904 y 1917)
Sociologa de la religin (1904-1918)
Ensayos de metodologa sociolgica (1904 y 1917).
Economa y Sociedad (publicada pstumamente en 1921)
Estudios de Metodologa (publicada pstumamente en 1922)
Economa y Sociedad (publicada pstumamente en 1922)
Estudios de Sociologa y poltica de la historia social y econmica (publicada pstumamente
en 1924)
SU PENSAMIENTO
El concepto de la sociologa de Weber se diferencia del que mantienen tanto los
positivistas, como as tambin el marxismo.Por un lado establece una distincin concreta entre las ciencias naturales y las sociales.Dado el objeto de estudio que le confiere a las ciencias sociales, entiende que no es
pertinente hacerlo con los mismos mtodos que se utilizan para investigar a las ciencias
naturales. Pues son carcter de estudio de las ciencias naturales las causas de dichos
fenmenos, sin importar su significacin o finalidad.A diferencia, en las ciencias sociales sus objetos de estudio son de carcter intencional e
interesa la significacin que stos contienen. No dejando de ser el estudio social, de
carcter objetivo; de lo que sirven a ttulo de ejemplo tanto la historia como as tambin la
antropologa que realizan sus estudios a travs de mtodos concretos.-

Weber destaca la infinitud de los hechos sociales en las relaciones del hombre en el
devenir histrico de la humanidad, por lo que entiende que es imposible establecer axiomas
que puedan explicar en forma homognea y universal el comportamiento humano. Estos
comportamientos deben segmentarse para ser objeto de estudio a eleccin del cientfico.Y como consecuencia de lo antes dicho se desprende que en la eleccin del objeto de
estudio, realizada por el investigador, hay implcita una actitud arbitraria; por algo elige
uno y otro tema para la investigacin.A diferencia de la corriente hegeliana, como la comprende Marx, Weber entiende que la
historia de la humanidad no es precisamente racional y previsible por lo que no ha de
investigrsela como un todo. Y en funcin a su razonamiento kantiano, Weber entiende que
el cientfico ha de realizar su investigacin libre de juicios de valor.La accin social
Weber entiende que el objeto de estudio de la sociologa es la accin social, y a sta la
define como "una conducta humana con sentido y dirigida a la accin de otro.-"
Esta definicin destaca las particularidades de la accin humana, tiene sentido racional o
afectivo, y a su vez est condicionada a actuar sobre otra/s persona/as, lo cual le imprime
el sentido social.
Las personas pueden an estando en conjunto realizar acciones individuales.Si bien Weber establece cuatro tipos de acciones sociales bsicas, no necesariamente est
estableciendo una segmentacin rgida de las mismas, sino que en cada una de ellas
prepondera una de estas condiciones.
La accin racional de acuerdo a fines.
La accin racional de acuerdo a valores.
La accin afectiva.
La accin tradicional.
Para acceder a una mejor comprensin del planteo weberiano debemos tener en cuenta
determinadas premisas planteadas por l.En el pensamiento y la accin de los hombres pesan valores adquiridos.Los hombres persiguen fines.Llegan a los fines a travs de diversos medios.Las consecuencias de una accin social est en relacin directa con los medios utilizados y
los fines perseguidos.La accin racional acorde a fines es fundamentalmente de caractersticas racionales.
La accin racional de acuerdo a valores son aquellas acciones que su mvil principal son los
valores de los sujetos sin considerar las consecuencias.

La accin afectiva se confunde con reaccin frente a un estmulo pues responde a

sentimientos (afectos positivos o negativos), sin que infiera lo racional.
La accin tradicional son las que se realizan acorde a valores adquiridos de la sociedad,
equivalen a los ritos, a las normas de comportamiento social.
La relacin social
La relacin social es una conducta plural donde existe una interaccin entre los sujetos.La relacin social determina la existencia de quien realiza una accin y otro, receptor de la
misma, a su vez en esta relacin entendamos que ambas partes se componen o de un sujeto
(individual) o un grupo de sujetos (colectivo).-

INDIVIDUO
Es importante destacar aqu que la accin social (ya sea realizada por un individuo o un
grupo) , puede haber sido influda a realizarse (por un individuo o un grupo).Cuando mayor es la multiplicidad de los actuantes, ms compleja y dinmica resulta su
trama. Weber ve que la sociedad en s es una enorme y numerosa trama de relaciones
sociales.Las relaciones sociales tienen determinadas caractersticas:
- La pluralidad
- Siempre trata de un sentido emprico entre las partes
- El sentido de reciprocidad puede sentirse de forma diferente entre los actuantes
- La duracin de una relacin social puede ser permanente o de tiempo definido
- Su durabilidad es directamente proporcional a la racionalidad
- Los fines contenidos en una relacin social pueden variar con el tiempo
- El sentido de relacin puede pactarse entre las partes
En su mtodo instituye la sociologa comprensiva que busca comprender la intencionalidad
del hombre en el mvil de su accin.Para la comprensin de las sociedades en determinados momentos de la historia, como
puede ser el caso de la sociedad capitalista o la burcrata, Weber entiende necesario la
construccin de conceptos diseados especialmente a tales efectos; a stos les llama: "los
tipos ideales". Estos conceptos conforman los rasgos esenciales con que un investigador se
encuentra al analizar determinadas sociedades.
Son ideales en el sentido de ser modelos ideados para abordar temas puntuales, sirven a los
efectos de tomar estos conceptos como ejemplo para compararlo a otro "tipo ideal"
diferente, y ubicarlo ms lejano o cercano a patrones testigo.Sintesis y conclusiones: Weber es posiblemente uno de los padres fundadores cuya obra
tiene mas influencia en la sociologa actual, especialmente en el campo de la sociologa
poltica, del conocimiento y de los anlisis de la estratificacin social. Max Weber y su
sociologa comprensiva representa la teora sociolgica clsica institucionalizada que ha
perfilado toda la sociologa contempornea.

Weber define la sociolgica como una ciencia que aspira a la comprensin interpretativa de
la accin social para obtener la explicacin causal de un curso y efectos. Para Weber el
rasgo distintivo de las relaciones sociales es el hecho de que estas tienen el sentido para
aquellos que participan en ellas, y solo a travs del anlisis de los diferentes tipos de accin
humana es como alcanzamos el conocimiento de la naturaleza y variedad de las sociedades
humanas.
Como mejor se le conoce es por el estudio que hace de la afinidad que hay entre la visin
del mundo del protestantismo y la motivacin del empresario capitalista.No dejo escuela
weberiana porque afirmaba que todos sus conocimientos serian superados a travs del
tiempo.
Discrepa con Marx en:
-Para Weber el capitalismo no era negativo
-Las clases sociales y el conflicto no estaban nicamente imbricadas con la economa, sino
causas ideologicas, culturales , de poder poltico,etc
-La autoridad y el poder poltico no era un reflejo de las condiciones infra-estructurales
sino con una lgica propia.
-Para weber la religin era fuente de dinamismo econmico.
Weber no intento descubrir verdades absolutas si no mas bien orientaciones utiles. Weber
es reconocido como uno de los padres de la sociologa aunque el prefiere ser llamado
historiador , para el historia y la sociologa deben ir siempre de la mano. Tambien
argumento que la religin fue uno de los aspectos mas importantes que influyeron en el
desarrollo de las culturas tanto occidentales como orientales. Para weber la poltica es
simplemente resumida en fuerza, un hombre poltico no debe ser un hombre de la tica
cristiana verdadera, es decir partidiario de la otra mejilla , vendra a ser un santo y en la
poltica no existen los santos. Padre del antipositivismo, es decir del rechazo del empirismo
y del mtodo cientfico,en trminos actuales el antipositivismo vendra a ser la
investigacin cualitativa y el positivismo la investigacin cuantitativa. Los positivistas
suelen usar experimentos y encuestas estadsticas, los antipositivistas usan entrevistas no
estructuradas o la observacin participante.
Yo como estudiante encuentro las ideas muy interesantes estudiar a la sociedad desde un
punto de vista mas cientfico mas individualista sin esperar a tener resultados absolutos
porque la sociedad en si esta compuesta por miles de personas y cada persona es un mundo
personal, en cambio debemos tener una idea general , como soy estudiante de primer ciclo
espero realmente que podamos estudiar a fondo las ideas de weber y de todos los
socilogos para obtener conocimientos que nos servirn para obtener nuestras propias
ideas y como dijo weber superarlos y plasmarlos a la sociedad actual peruana.