www.barbarela.

net

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Dlreccl6n:

PAROLE DE QUEER www.paroledequeer.blogspot.com www.myspace.com/paroledequeer +facebook Parole de queer

Con1acto: paroledequeer@gmail.com Tlf: 654 48 94 25

Diseno, maquetacl6n y arreglos:

NAC nacionscratchs@gmail.com II I www.nacionscratchs.blogspot.com

Fotografra "Cyborg": DAVID SARDANA http://davidsardana.blogspot.com Retoque "Cyborg": ANDRES DELTELL www.flickr.com/photos/andresdeltell MontaJe ponada: NAC

Modelo "Cyborg" Portada: OJ Jes_Set

Colaboradores:

[textos]: Jaime del Val, Itziar Ziga, Sayak Valencia, Maria ptqk, La Maniako, Desire Rodrigo, Adri Kadabri, Alfred Manuel Domenech, Parole de Queer. [traducclones]: Adri Kadabri [web]: Eloisa Nicolas y Francisco Pastor. [correcclon de textos]: Viqui Cremades, Delia Amor6s, Raquel Hernandez.

Edlta:

Irene Sala Brotons, Marian Torres Olmos.

Imprime: Quinta Impresi6n /I Dep6sito Legal: A-62S-2009

_Ario 2040. Seguimos en la TIerra. 30 arios atras hubo una tremenda explosion que camblo el rumbo de nuestro Planeta. Comandos subversivos dinamitaron los binarismos establecidos en torno a: hombre-mujer, heterosexual-homosexual, blanco-negro, rico-pobre ...

_Nuevas criaturas surgieron de esta luminosa implosion: lxs humanxs metamorfoseados devenimos en cyborgs.Organismxs hibridxs de elementos organkxs, tecnologicxs, miticxs, textuales y politicxs. La Tierra se ha llenado de seres abiertxs a multiples posibilidades, que se (de)construyen continuamente, a traves de la conexion, la infecclon y la rnutacion, Sus practkas de vida cotidiana cuestionan las opresiones y los antagonismos que un dia se erigieron en nombre de la naturaleza. Hoy en la TIerra ya nada es natural. Todo es producto de un diserio, que nada tiene de inocente. Funcionamos por alianzas. Somxs contradictorixs, ambiguxs, diferentes, nomadas en continuo devenir luchando contra las identidades unitarias, las categorias de genero, raza, clase social Tejiendo nuevas identidades compartidas para nuevos proyectos politicos colectivos. Ario 2040. Los paises se han extinguido y solo queda mundo. Un mundo don de transitar sin pasaportes ni papeles. Todxs somxs cyborgs.

_Cuando yo naci, mis coetanexs imaginaron un futuro Ilene de autopistas en el aire, naves espaciales, vidas en otros planetas ... pero nadie sono con este futuro: el futuro cyborg, un futuro libre de dicotomias encorsetadas, liberador de posibilidades de existencia.

.'. .". .".

___ - _ __ -11- _

nF1EC:TDt;UEliiirl:ll...lb.r:l1 rnntGEnEiI,D

D blCma HRCIE;;aS1E: un mETnC:UEiji:i=lC

i'lnTICUEn!?CS_CISCLUClcn CEL cn!l:ii'lnlsmc SCCIi'lL -http://www.reverso.orglAnticuerpos-DISOLUCION.htm - es un proyecto transdisciplinar de arte digital, visual y sonoro, performance y danza, y un experimento afecto-politico en las calles de la ciudad en la que un cuerpo desnudo pasea con camaras de vigilancia colocadas en el cuerpo apuntando hacia la piel y proyecta las lrnaqenes de diferentes partes en movimiento (microdanzas de genitales, cuello, manos, torso ... ) a traves de un proyector colocado en el pecho. La proximidad de las carnaras colocadas en la piel produce lmaqenes casi abstractas. La voz se procesa electr6nicamente en un sistema lntormatlco interactivo.

Las anatomfas amorfas del CUEn!?C ?CS-i'lni'lTCmICC se proyectan sobre 6rganos de poder del organismo social: arquitecturas difusas proyectadas sobre arquitecturas disciplinares. EI cuerpo se expone, publico e intima al mismo tiempo, se proyecta amorfo e intersexual, intensidad ilegible y fluido fronterizo en medio de la pantallas de la simulaci6n total, anticuerpo de los virus de la producci6n afectiva y la parodia global. Postintimo, negocia las fronteras de su inteligibilidad: sus actos microsexuales publicos son una arquitectura abierta del deseo que contamina potencialmente el espacio, erotlzandolo, al tiempo que imposibilita la territorializaci6n de 10 sexual y pornoqraflco. La negociaci6n de los afectos se hace incierta en esta nueva forma de trabajo post -sexual.

Se trata de un dispositivo tecnol6gico post-punk desarrollado por el colectivo REVERSO, la UMPC, Unidad M6vil de Producci6n Corporal, una maquinaria de guerra contra los dispositivos implicitos de producci6n corporal. La UMPC, es el dispositivo tecnol6gico m6vil desarrollado por REVERSO para las intervenciones del c!::Iacn!1:i ?i'lnl:iEnEn!c en la ciudad. Se trata de un instrumento de forma variable, con un armaz6n principal a modo de coraza que cubre hombros, pecho y espalda, donde reposan los equipos mas pesados y otros dispositivos mas discretos dispersos en el cuerpo. Integra cameras de vigilancia, ordenadores ultraportales con programas de procesado de datos, voz e imagen, sistema de proyecci6n de sonido, micr6fono, proyector de video y baterfas. Una iniciativa independiente de REVERSO que se desarrolla en ciudades enteras a 10 largo de semanas, abarcando desde las instituciones culturales hasta las politicas, econ6micas, culturales, rnedlcas, juridicas y militares. Un recorrido simb61ico por el organismo social que incluye tamolen acciones microsexuales a domicilio y en Internet. Las intervenciones se hacen general mente sin permisos ni avisos, no como performance-espectaculo sino como actos constitutivos de un cuerpo (no exentos de desencuentros con la policfa y la prensa sensacionalista).

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Hartas de estructuras del poder que gestionan la cultura, de polfticas obsoletas, de pantallas y ficciones neoliberales de "Iiberacion" tecnoloqica y "bienestar" social, hartas de aceptar tacltarnente las arquitecturas normativas del control y la violencia planetaria encubierta, liberamos este anticuerpo contra los virus neoliberales de produccion afectiva de los cuerpos.

Desde julio a octubre de 2008 se han realizado nueve intervenciones del Cyborg Panqenero: cinco en Madrid (Gran Via, Museo Reina Sofia, Congreso de los diputados, Catedral de la Almudena y Palacio Real, y Puerta de Alcala); una en Buenos Aires, Argentina, sobre el Monumento a Roca, el genocida de los Mapuches; otra en Santiago de Chile, en la Catedral y la Pza. de Armas; otra mas en Espana, en la Catedral de Murcia y otra en Portugal (Porto-Aveiro).

Si Freud dice "Anatomfa es Destino", DESHi'lCEi'i! Li'I i'lni'lTDmii'l ES DESHi'lCEi'i! EL DESTlnD ?DLiTICD DEL CUEi'i!?D.

Un cuerpo sin forma como resistencia frente a los cuerpos y afectos clonados del sistema consumista, de formas ubicuas y repetidas hasta el infinito. Un cuerpo sin forma, frente a la sociedad de la slrnulaclon y la estandarizaclon, Un cuerpo incontrolable frente a las normas arbitrarias del control de los cuerpos.

Toda camera es una carrara de vigilancia en potencia. Microsexos plantea una rsaproplaclon de la carnara trasponlendola y disernlnandola en la superficie del cuerpo. Los ojos diseminados en el cuerpo ya no tienen encuadre fijo, ni condicion de distancia y exterioridad. Li'I VICiILi'I-nCli'I CDLi'I?Si'I En EL i'i!ElnD DE LD i'lmDi'i!FD, DDnDE TDDD ES CUEi'i!?Dmnvumarrru EL CiEnEi'i!D DESi'I?i'li'i!ECE, TDDD ES SEXD.

mETi'lSEXUi'lL !::I ?DSTIiIUEEi'i!, porque estamos transformando la anatomia sensorial hacia un cuerpo pos-anatomlco, hacia unas polfticas de 10 amorfo, donde no podemos categorizar el cuerpo en tsrrnlnos anatomlcos, no hay posibilidad de un sexo morfologico: el sexo es solo movimiento sin forma: microsexos potenciales fuera del binario.

?CS-inTlmc, estamos mas alia de la pos-pornograffa: en los actos publicos microsexuales no reconocemos la forma-dentidad del cuerpo, pero ponemos en movimiento una presencia sin identidad: una mAIiIUlnM CE CESCii!IEnTMClcn SEXUML !::I IJESEMnTE.

Vivimos en tiempo del MFECTCCM?IT ML, el actual capitalismo global esta dirigido a la producci6n de los afectos y deseos de los cuerpos. Para ello proliferan multitud de tecnologfas (rat6n, teclado, pantalla, carnara, m6vil, joystick, discoteca, estereo, teatro, museo, pornografia, video musical, cine, libro, coche, casa, mesa, ciudad ... ) que denominamos pancoreopraflco, ya que su estrategia principal se basa en la difusi6n contagiosa de coreografias asignificantes en serie.

Lo que aquf se plantea no es ni ciencia ficci6n ni utopia, ni tecnofobia ni tecnofilia: son estrategias de presente, movimientos-cuerpo, ejercicios de resistencia y desterritoralizaci6n que podemos lIevar a cabo en medio de mundos tecnopositivistas, en conjunci6n con otras estrategias estetlcopolfticas. Devenires post-visuales y pos-coreoqraflcos para nuevas polfticas que se muevan atravesando los dispositivos de producci6n del afectocapital.

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»...JMlmE CEL VML / ...JMIVML (Madrid 1974) es productora corporal metasexual, investigador y difusor de tecnologfas del cuerpo-territorio y trabajador microsexual; artista transdisciplinar y metamedia de nuevas y viejas tecnologfas visuales, sonoras, espaciales, pertorrnatlcas y coreutlcas; activista multidisciplinar (post-gay/post-queery medioambientaO; fil6sofo; productor; editor y coordinador de la Asoclaclon Transdisciplinar ii!EVEii!SC - www.reverso.org - desde donde coordina diversas iniciativas en la encrucijada de cuerpo, arte y tecnologfa, como el Taller Nomads de las Tecnologfas del Cuerpo. Edlto en 2000 la Revista Reverso, la primera publlcaclon acadernlca de teorfa queer en espafiol. Sus metaformances (proyectos transdisciplnares de performance, danza, electroacustica, vfdeo, arquitectura digital, intervenciones urbanas y en Internet) y sus escritos de lnvestlqaclon te6rica se han presentado extensamente en Europa, America y Africa.

Jaime del Val_REVERSO

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Habfan Ilegado a la puerta. En ella resplancegla orgulloso el cartel que rnareaba el

espacio, dibujaba los Ifmites y serialaba el peligro para todos aquellos y aqu_ellas que se atrevieran a adentrarse en su territorio, el'club de los chlcosi el de los vaqueros del espacio. Durante tres decadas, si fijamos la fecha de salida en el Estados Unidos de 1930, hombres negros, gays, lesbianas, intersexuales, mujeres, hispanos, aslatlcos y pobres en general, se habfan convertido en "el otro", Un otro diferente, al que habfa que dominar, vigilar, castlgar y utilizar como mane de obra barata en beneficio del progreso i/o objeto de deseo, an beneficio <!fe un siste~a de producci6n de placer, con la misma 16gica imperialista y militarista.

"EI poder que emanaba del hombre que se hallaba en la oscuridad frente a s/, podra enviar bombas de fusi6n a los lugares mas remotos del mundo en noventa minutos. Era poder de guerra, poder de castigo, poder de dinero. EI poder presidencial habra hecho posible el proyecto Homo Plus" (Pohl, 1976:26)

"Dos miembros de la Iglesia de la Ciencia Cristiana, de aspecto predatorio, se acercaban a un trio de j6venes tecnicas administrativas que IIevaban en las mui5ecas unas idealizadas vaginas holograficas; un color rosado humedo que brillaba bajo la cruda iluminaci6n. Las tecmces se mordfan nerviosas los labios y observaban a los de la Ciencia Cristiana con ojos metetcoe y entornados. Parecfan animales altos y ex6ticos de la sabana, meciendosf1. graciles e inconscientes, siguiendo el vaiven del tren, los tacones altos como cascos lustrosos sobr~,el metal gris'tJel suelo del vag6n. Antes de que pudieran salir en estampida alejandose de los misioneros, el

tren IIeg6 a la estaci6n de base". (Gibson, 1984, p.99) ~

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,~

Fuera de estas narrativas ... s610 el silencio.

Y sin embargo, en esos mitos y profecfas tecno cientfficas se habfan gestado los actos discursivos que iban a poner en entredicho los dispositivos narrativos de producci6n de conocimiento y las posiciones de sujeto a las que habra dotado de poder para nombrar, representar y significar. EI silencio no era una ausencia sino "parte integrante de estrategias que subvierten y atraviesan los discursos" (Foucault, 1 ~76:37).

Ese dfa, mientras Debra Barnes era nombrada Miss America en el Boardwalk Hall de Atlantic City y 150 mujeres feministas quemaban zapatos de tac6n y sujetadores (pr6tesis de regulaci6n del cuerpo femenino) en un cubQ. de basura de la libertad (Freedom Trash Can), como protesta por el uso de las mujeres en los concursos de belleza, "los otros" rompen de una pataca la puerta del Club de los chicos blancos-heterosexuales-de clase media-urbanitas-hablantes de una lengua mayoritaria, y salen del armario.

Los Ilaneros solitarios ven peligrar su maquinaria organizada de recursos lingUfsticos y posiciones discursivas privilegiadas. Y se esfuerzan por mantenerlos.

"UN FABRICANT DE COTXES DE LEEDS (ANGLATERRA) (gentil):

Ide sentit parlar del Nou Feminisme d'aquf, dels Estats Units. No crec que faci cap fa.lta, oi? (Somriu amb I'aire d'algu que acaba de complaure tota una saJa plena de gent). ESPOSISSA, PLANYIDISSA, LAMENTISSA, TREBALLADISSA (Deu meu, quantes n'hi ha en total?)-SJ4CARISSA, LUDICRISSA, (que havia arribat tard): Oh, no, no, no, no) (Totes riuen)" (Russ, 1975, p.41) .

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Excitadas por la fuerza de la potencialidad, cambian el cartel de la puerta, "Club de las Monstruas-lnspropladas/lnaproplables".

No para delimitar el espacio de forma inconscientemente excluyente, sino para marcar la existancia de un pueblo de mutantes que se encarna en hechos sociales y literarios, que empuiia el lenguaje como duelo directo .9on la culture que ~ sefialo como

otredad. . 0, -

"Pera ellenguaje es trabajo, pens6 Jai. Ellenguaje es un trabajo muy duro" (Russ, 1970, p.41)

Su deseo se extiende como un virus portador, produciendo cociqos alterados, nuevas practices de cornunicaclon, interpretacion y slqnflcaclon. Cada VfYZ. son mas los inapropiados/inapropiables. (Yo misma me convertf en uno a los 14 aries, el 13 de mayo de 1990). Joanna Russ, Octavia Butler, Samuel Delany, Ursula K Le Guin, John Varley, Melisa Scott, Eleonor Arnasan, Gloria Anzalua, Mariam Zimmer Bradley, Anne McCaffrey, Mary Rosenblum, Theodore Sturgeon, Sue Thomas, C.L. Moore, generan nuevas formas de mirar que, mas alia de una deconstrucclon literaria, transforman liminal mente el contenido y la forma de la ciencia flcclon,

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"I write the myths in me, the myths I am, the myths i want to become. The word, the image and the feeling have a palpable energy, a kind of power. Can imagenes domo mi miedo, cruzo los abismos que tengo dentro. Can palabras me hago piedra, pajaro, puente de serpientes arrastrando a ras de suelo todo 10 que soy, todo 10 que algun dla sere" (Anzaldua, 1987:93)

AI dar la patada sintieron, "Amb els somnis comenca la responsabilitat" (Russ, 1989:63). Habfan experimentado en sus carnes las relaciones entre poder, lenguaje e identidad. Los cuerpos son lugares hist6ricos de negociaci6n polftica, cientffica, cultural, econ6mica y tecnol6gica. Habian arrebatado yl poderSe nornbrar pero 'no caerian de nuevo en las estructuras IingOfsticas/politicas de la "casa del amo".

,'"

'"

S6c la msouin« d'escriure de Deu, i s'ha gastat la cinta" (Russ, 1975:203)

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Atentas a los microfascismos que pudieran aparecer, utilizan su voz para devenir, experimentar, resistir y arriesgar can nuevos parajes. Enfundan sus plumas can figuras performativas, tropos habitables, mapas tecnol6gicos, orqancos, politicos, econ6micos y omrlcos de mundos discutibles. Llenan los relatos de fronteras, territorios, hogares, comunidades, parentescos, viajes, contagios, tecnologias, afectos, pertenencias, experiencias, pasiones, miedos. Pero explorados desde uaa practlca de lecturalescritura ambulante, de desplazamiento constante y consciente de la propia posici6n, de la mirada situada. Abordando critica y colectivamente la herencia colonizadora de "Ia normalidad", especulan para redefinir 10 publico y 10 privado, 10 natural y 10 cultural, el sexo, el genero, la raza, la identidad, el trabajo, el deseo, la producci6n y transmisi6n de conocimiento y la practlca politi ca.

.1 ~I

"Llegarfa un dfa en el que tendrfamos que iniciar la larga, larga busqueda de nuevas especies con las que combinamos, con las que construir nuevas formas de vida. (Butler; 1989:21)

"

Atalantic City, 1968. Mutantes de la Tierra. Se ha producido el'primer encuentro. Nos encontramos en unas coordenadas de placer/saber. Seguimos explorando para desestabllizar el presente. Seguimos navegando sobre producciones creativas de desplazamientos fertiles. 'Mu'tantes de la Tierra, resistimos, sobrevivimos y nos reinventamos. I;r6ximo encuentro ...

La Vall de l'lnterstici, 5 de septiembre de 2017 .

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Referencias blolloqraflces: '.' ANZALDUA, Gloria (1987) Borderlands/l.a Frontera. The New Mestiza, 1999. BUTLER, Octavia (1989) Imago. Barcelona: Ultramar ediciones. FOUCAULT, Michael (1976) Historia de la sexualidad, vol. 1 , Madrid, Siglo )G(I editores, 1995.

GIBSON William (1984) Neurornante, Barcelona, Minotauro •

RUSS, Joanna (1970) La muerte cel caos. Barcelona, Ultramar, 1990.

(1975) L'Hofne femella. Alella: Pleniluni Clencla Ficci6, 1989.

POHL Frederik (191'6) Homo plus, Barcelona, Editorial Bruguera, 1978.

Elpe~tQ 'heterosexual .,~~.

Ya sabemos que este libro no es nuevo, pero es un libro fundamental y de obligada lectura, casi podrfamos decir que hay que leer "el pensamiento heterosexual" antes que Parole de queer ... y desde luego, libro imprescindible de mesilla de neche para releerlo siempre.

En su "pensamiento heterosexual" Wittig no analiza -la heterosexualidad» en el sentido de las practices sexuales, sino como regimen politico y econ6mico. Asf mismo, Wittig se enfrenta a la corriente del feminismo tradicional (ella 10 llama «heterofernnismo»), que habfa promovido la identificaci6n con -la mujer», y con «10 fernenino» en detrimento de otras cuestiones que planteaban las lesbianas (in-visibilidad, posible identificaci6n con 10 masculino, practlcas sadomasoquistas, criterios de raza, clase social, etc.)

Editorial Egales

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La INirau, CentrE! Culturnll de hi UniversltB:t de Vrall,~:mci'a

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PIIOUtEIU£EI ») loun (c:

Hi ha una teurica queer que utilitza el color ultraviolat perque suma I'ecologia, el feminisme i els moviments gais. Vosaltres us sentiu identificats? Si, per descomptat Luve as un producte 100%. NO heterosexual.

Vosaltres, que actueu a locals petits, cases okupes i festes de barri, com veieu el vostre panorama ara que s'estan tancant nombrosos locals i cases okupades a la ciutat de Barcelona? I que penseu de la politica de la ciutat pel que fa a aquest tema i a la cultura en general? La histuria as tocar a quaisevoilloc, hem tocat a tots els costats. Aquest cap de setmana ho fern damunt d'un camlo sense caletacclo "per amor al latex", Pel que fa al tema politic, esta cada vegada mas i mas patetic, aixi que vinga d'on vinga: visca la revolucio!

EI vostre ultim disc, "Micro Volando", en que es diferencia dels anteriors i en que s'assembla? Micro Volando as una experienc'ia nova que estern creant en un entorn totalment diferent a I'anterior: Luve Songs. Micro Volando s'esta parint en el camp i duem sis mesos treballant a fons iamb ganes. L'enregistrarem per Pasqua, a I'aire lliure i acompanyats de bons amics (n'esteu convidades). L' anterior es va enregistrar en una setmana en un localet de 2x3.

Conteu-nos el vostre darrer univers? Doncs ahir estavem assajant a la muntanya, perque la nostra casa esta a'illada en una zona de cacadors, i de cop i volta va aparalxer un porc senglar amb els gossos de caca, els cacadors i els rifles corrent al darrere. A I'anterior trobada ultraviolada un aguila es va menjar una gallina, des de lIavors la resta no posa ous. Micro Volando as un univers obert per deixar volar la teua imaginacio. Sense barreres s'arriba mas lIuny!

Com vas comenc;ar a punxar? Va ser casualitat, ni tan sols m'ho plantejava. sempre m'ha agradat la musica. Jo treballava al Confetti (Alacant) de cambrera fins que un dia va faltar el dj i em van demanar si m 'atrevia. Aquests van ser els inicis! A partir d'aqui resident.

Creus que el vinil esta en vies d'extinci6? EI vinil i els vuitanta mai se'n van (es riu). No crec que estiga en vies d'extinci6; amb les noves tecnologies molta gent de I'entorn torna a apreciar de nou la muslea en vinil.

En quina sala del m6n t'agradaria punxar? En la sala Berhain (Panorama Bar) a Berlin.

Amb qui has compartit cabina? dj Ale (NYC) (companya de cabina en moltes festes alacantines),dj Charming & Aitor (Alc), Jose Rives & David BordalAs (Metrodanceclub), dj amable (Razzmatazz), Laura Put (BCN) ...

Creus que, com es diu per ahi, ser dona darrere dels plats comenc;a a ser mes un avantatge que un desavantatge? No crec que sigui un desavantatge pero si que es cert que moltes vegades et venen amb el comentari masclista: "Ostia!! No pensava que una tia punxava, i ho fas be, tia" ... lIavors jo Ii conteste: "No soc sorda ni manca".

Quin estil de mlisica prefereixes a la pista? Em fa igual I'estil pero que em facin ballar i em sorprenguin. M'agrada prou I'electronica pero renunciar al electropop seria renunciar als arrels, aixi que m'agrada comenc;ar la nit mes tranquil·la, avancar amb sons electronics potents i acabar amb un bon after amb sons minimals sense perdre la linia elegant (riu altre cop), un tema freak de tant en tant em dona la vida!

Desde el a~o ~OO~ GUeRtaR COR 16 pel eases, todas lRtegpameRte descapgables (algunas de ellas incluyendo software) en: ----~-nftp:Llcosfellam.~ef

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-[os netlal5els se sitU an en el contexto ae la era ae la informacion yael conocimiento compartiao, en el que el intercaml5io ae aatos y ae la informacion no es negocio: es necesidad y por 10 tanto debe ser libre y exento de la capa economlca,

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-711 Vuestros discos estan hechos con softWare libre y se pueden descargar gratis de internet, i.,que pretendeis con esta postura?

III i.,C6mo afrontais la creacion (Ie un (lisco: con cola60raciones (Ie otros grupos (Electroputas, por ejemplo -yen ese caso c6mo surge esta cola60raci6n-), (Ie jamsessions, (Ie material que ya teneis y quereis mostrarlo •.. ?

Cada disco ha side una experieocia difereote y- ha surgido de diYersas maneras, Eo el caso de Electroputas, la coleboraclon surgio despues de su primer directo eo Can Cuadres (Arbucies) y posteriormente eo una kafeta Costellam en "Miles de viyieodas" (Barcelona) que era el Centro Social Okupado donde nacre el proyecto. Sin embargo otros discos surgieron de otras maneras, por ejemplo el primer disco de Jalea i"{eal, prodacto de numerosos 'bolos' por diferentes espacios de reivindicaci6n urbana activista en Barcelona, como el txabolear 0 los espacios contra la guerra, nace ya algunos aRos.

III Nos gustarfa que nos contaseis que tiene de especial y singular el sello de Costellam.

Singular ~orgue ha sido uno de los ~rimeros sellos de nuestras tierras en ~ublicar fntegramente con licencias libres y apostar por diversas producciones con software libre. Como especial quizas el eclecticismo estilfstico que de manera orqanlca ha derivado naturalmente en nuestras incorRoraciones. En ese aSRecto la escucha de las releases de 60stellam te puede hacer pasar desde el indie-garaje de clalea R~ el minimal-tech de Sclo~s, pasando (:lorc el ~ost-folk de Ix 0 Ma~ Egea, basta los Drones ex~ercimer;ltales de fNoisb-, la IDM de Daax! 0 los ehiptunes-Bblts de Asl'lbrg.

~rrp:IIC6STELL'".H[1

~TTP:"(OSTELLln.NET

PlllLElIlE/1 _' [I )))) LOS lEIS IUS ) fE' 0110

.Me ,ebticbo~opM!l biOpO:!li:timM.

ArMy~m.qlbgid$enlnem~ftim

SoftPower

Tecnologies toves,

per menjar injectar 0, polititzar.

"Soft Power. Art i tecnologies a I'era del biopoder":

Es un programa d'activitats sobre biotecnologia organitzat entre els mesos de juny i octubre de 2009 a la sala Amarika de Vltorla-Gastelz. Maria Ptqk, organitzadora de I'esdeveniment en col-laboraclo amb el col-lectlu Amarika, ens ho explica.

Que es la biotecnologia?

Es tot alia que tens al davant quan obres la nevera 0 el calaix de les medicines. EI pollastre que no fa gust a pollastre, les verdures que no saben a verdures perc tenen un color rneravellos, fins i tot I'aigua (Ia de I'aixeta 0 la de I'ampolla), qairebe tots els productes alimentaris de hui en dia son de mentida. Contenen hormones, transqenlcs i substancies quimiques. I no nornes es el menjar. Eis anxiolitics, els anti-depressius perque no estiguem tristos. Eis tampons, els desodorants, la depllaclo laser perque no es note

que venim dels micos. '" No ens n'he adon t,

pero ja sOmblotech!

"La biotecnologia es rnes eflcac que les guerres i rnes agressiva que les bombes" declara II activista ecologista india Vandhan Siva.

I as que actualment la industria del biotech ens envaeix i com pta amb les aliances que Ii brinden les legislacions actuals sobre propietat intel·lectual, que han aplanat el cami per a la mercantllltzaoio del patrimoni genetic del mono EI resultat es que les materies primeres de la industria blotecnoloqlca (teixits, cel-lules 0 sequences qenetlques) no son patrimoni coma sino propietat d'empreses farmaceutiques, Aixi, per exemple, el gen que controla la intecoio de VIH ha estat patentat per l'aqencla nord-americana Human Genome Sciences 0 els procediments de clonaolo ernbrionarla per la Universitat d'Edimburg.

Una cosa semblant ocorre amb les lIavors vegetals, en mans dels gegants de la industria aqroallmentarla, EI seu us, conservacio i cornercielitzacio no as lliure -com hauria de correspondre a tot alia que as fruit de la natura- sino que ha sigut sotrnes ales normatives sobre patents. Un gest aparentment tan banal com extreure una lIavor per a plantar-Ia en un hort domestic es converteix en un atemptat contra les lIeis del copyright. Actualment son milers els agricultors que han estat duts a judici per la

multinacional dels transqenlcs Monsanto. Segons la Ilei, si una variant de lIavor propietat d'aquesta empresa es desplaca (per exemple per acclo del vent) al camp d'un agricultor que no ha pagat pel seu us, pot ser perseguit judicialment ja que aquesta circurnstancia, encara que natural i atzarosa, impedeix a la multinacional "gaudir plenament de les seues condicions de monopoli".

Amb Soft Power hem volgut afegir a aquest debat un punt de vista diferent, desplacant l'eix des d'allo moral cap a allo economic:

La questio no as la produccio industrial 0 artificial de vida, sho les condicions en les quais s'hi produx, assenyalades per una nova forma de colonialisme que explota els recursos vius del planeta Oa siguen d'origen hurna, vegetal o animal), els privatitza i els posa al servei del mercat.

En Soft Power han participat:

Pierre Bongiovanni, subRosa (Faith Wilding y Hyla Willis), Boryana Rossa, Sally Gutierrez, Rachel Mayeri, Bureau d'Etudes i Beatriz Preciado.

Si, 10 sabemos. Nos repetimos. Pero no podiamos hacer esta lista sin volver a hablar del grupo revelaci6n del ario, Esta banda ha dado toda una lecci6n de como convertirse en una banda de exito a base de combinar una instrumentaci6n sencilla pero inteligente, con voces que se entrelazan a la perfecci6n en el espacio sonoro. Os hartareis de verlos en todos los carteles, porque estan programados en todos los festivales importantes.

"Waiting ForYou"

De la mane de Hyperdub llega un disco que te envuelve con los graves propios del dubstep y con melodias y letras con las que resulta diffcil no verse atrapado. Este selle (tam bien el de Burial 0 Kode9) esta recogiendo un sonido demoledor que pedfa a gritos el panorama musical electr6nico. Es el sonido Hyperdub. Es irrepetible. Y nos encanta.

Tercer disco de Chris Corner (Sneaker Pimps) como IAMX. Se trata de un disco mas emotivo que los anteriores, pero sin dejar de lade la vena mas critica, oscura y decadente que Ie caracteriza. Este album, que el propio Corner ha definido como "Disney World, pero con pintalabios, cinismo e ingenio", encabeza la lista de los imprescindibles del ano, especialmente para los que vivimos en ellado oscuro de la realidad.

Otro debut del ano es el de Jason Chueng, que bajo el nombre de Nosaj Thing ha producido un discazo a caballo entre ellDM, el Glitch, el HipHop y la electr6nica mas de pista. Todo una fusi6n de estilos que puedes escuchar como banda sonora de tus momentos mas intimos, como de tus fiestas mas inolvidables. Se comenta que es una fiera del directo, asi que no dejeis pasar la oportunidad de verla en el Sonar de este ario.

Encara no havia sortit al mercat perc ja podies llegir per tot arreu que era un treball sense la innovaci6 de Blue Lines ni la contundenda de Mezanine. Col·lecci6 de temes amb producci6 exquisida i atmosferes unlques, marca de la casa, agradable d'escoltar i en ocasions inquietant, sense ..0IIII militar en el rarisme. Tres exemples: Pray 'II1II For Rain (viatge d'anada i tornada, tres cancons en una), Splitting The Atom (Les veus de Daddy G i Horace Andy enredant-

se en el ritme primari) i Paradise Circus

(claps marcant un ritme impossible sobre

el que canta l'angelical Hope Sandoval).

Esta a punt de sortir al mercat el N°3 d'aquesta banda sueca que ens va encandilar amb el seu N°2.Amb una estrategla de presentaci6 seguint les passes de Burial, sense fotos, sense entrevistes i fins ara sense directes, aquesta formaci6 ha aconseguit un segon treball ple de melodies perfectes. Sembla que a l'estiu comencen a fer directes i pod rem veure qui s6n.

Una companya em va ensenyar el seu primer disc (The Ghost That Carried Us Away, del 2007) presentant-lo com " ... un disc que agrada tothom". I tenia ra6. Vaig fer la prova i molta gent l'indola al seu ipod. El nou treball tarnbe agrada, perc exigeix rnes de qui l'escolta. Segueix sent una pro posta calida i bonica, una bona companyia, perc hi ha rnes nervi i arranjaments rnes complexos. Si el primer treball ens recordava a Belle And Sebastian, aquest segon fa pensar en Sufjan Stevens.

Tothom en parla i sembla que sera un dels treballs que rnarcara l'any. VeYns del Baltimore dels Animal Colective acaben de treure el seu tercer disc, una proposta de psicodelia a camera lenta que t'envolta i et proposa un viatge de somni, a traves de textures hipnotlques, Proveu amb Zebra, que obre el disc, o amb Walk In The Park, una de les que no em canso d'escoltar. Diuen qui els van veure al Primavera Club que el directe impressiona ... Encara queden molts mesos pel davant, perc ja tenim un dels discos del 2010.

A LAC: AnT

>ONE WAY, ONE TICKET. (Un assaig sobre la mort en la col·lecci6 de l' IV AM)

>8 de marc al30 de maig >Centre Cultural Bancaixa. Rambla Mendez Nunez, 4. Alacant. www.obrasocial.bancaja.es

e-La rnostra, repassa la visi6 de la mort en l'art modern i contemporani. I consta de 40 obres firmades per artistes del segle XX de reconeixement intemacional com George Grosz, john Heartfield, josep Renau, Equip Cronlca 0 Antonio Saura.

> TORNA EL CINEMA EN VALENCIA!

>11 de mar~ al20 de maig >ABC-Gran Via.

Jose Garcia Selles, 2. Alacant. www.cinemaenvalencia.com

>La Universitat d'Alacant i l'lnstitut d'Estudis Catalans han organitzat una nova edici6 del Cinema en Valencia que s'exhlbira cada dijous, des de l'11 de marc;

fins al20 de maig, als cines ABC Gran Via d'Alacant En total s'emetran vuit pelicules. Magnifica oportunitat per gaudir dels 35 mllllrnetres en valencia!

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>NOSOMOSTANRAROS II. Festival de poesia

>6 al 28 de mar~ >L'ESCORXADOR. Curtidors, 23. www.centrelescorxador.com

> Poesia, performance, espectacle, noyes formes, tot al voltant de les paraules i als joves autors que conformen el cartell de Nosomostanraros II. Una bona experiencia per als amants de la

poesia. Aposta innovadora que torna a desembarcar en la ciutat ilicitana per gaudir de sons especials en aquestes nits rnaglques de primavera.

[IE'N IDIEAt

>EL UNDERGROUND: SEXUALIDAD, MA TERIALIDAD, CINE.

>25 i 26 de maig

>CENDEAC. Antiguo Cuartel de Artilleria. Madre Elisea Oliver Molina, sIn www.cendeac.net

>Seminari a carrec de juan Antonio Suarez, on es vol completar la visi6, una mica parcial, que encara tenim del cinema underground nord-america dels anys seixanta.

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>ALLIBERA'T!

>23 i 30 de mar~ i 6 d'abril

>OCCC. Sant Ferran, 12. www.octubre.cat

>Cicle de conferences sobre cinema post-porno feminista, que cornptara amb la presencia de Petra joy, Emilie jouvet i Shu Lea Cheang. Una bona oportunitat per a indagar en l'univers d'aquestes interessants videocreadores.

r---- ----. >SPECTRAl3

>22 al23 d'abril >OCCC. Sant Ferran, 12 www.octubre.cat

e-La tercera edici6 de Spectra tlndra com a pais convidatAlemanya i comptara amb la presencia de l'expert en hacking Marko Rogge, el Sound Master Paul Paulun, Heinrich Dubel, responsable del molt pslcotronlc Erratik Institute i el visionat de 23, el film de culte de Hans Christian Schmidt. Spectra: Un Encontre NeoConsp!

>12 al15 d'abril

>HANGAR. Passatge del Marques de Santa Isabel, 40. Can Ricart

www.hangar.org

>Aquest seminari suposa la continuacio directa de Corpografies: dialegs interdisciplinars entorn del cos (2008). Esta edici6 es centra en la considerado de les dones (i els seus cossos) com a altre i l'aborda des de la filosofia i la construcclo de la identitat a partir de la modernitat, fins a l'art, passant per la literatura i els estudis dels cossos migrants, marcats per una etnia i una classe econornlca-soclal,

s ~ T

>V1S16 REMOTA. LOOP BARCELONA (2003-2009)

>7 al23 de maig

>Arts Santa M6nica-Claustre. La Rambla, 7. www.artsantamonica.cat

>V1S16 REMOTA vol ser una mostra de l'estat actual de les propostes rnes innovadores en el camp del videoart i oferir una visio arnplia, i alhora singular, de les linies de treball mes representatives en video des del 2000.

>PROYECTO GENERO 3 >A partir del 25 de mar~ >Espace Cultural Ample.Ample,5. www.espace-ample.com >Projecte artistic-cultural que planteja diverses activitats entorn a la nocio de genere, En aquesta ocasi6 presenten una selecci6 internacional d'artistes i obres d'art que desenvolupen diferents i emfatlques visions entorn del genere, En la seva tercera edlclo desenvolupara com eix central el "univers femenr', sobre la lluita que el genere femeni ha ernpres des de sempre i altres topics entorn a la idea de "el femeni vIs el masculf'.

>GEA Interim Conference 2010: Gender and Education. Diversity of Voices

>8 i 9 d'abril

>Universitat de Barcelona (Edifiei Historic de la Universitat de Barcelona). Gran Via de les Corts Catalanes, 585. http://creaub.info/gea/ >Grup de Dones de CREA: Safo (Universitat de Barcelona), amb el suport de Gender and Education Association. Diversity of voices. Les conferenciants principals seran: Judith Butler, Capitolina Diaz, Lidia Puigvert, Myria Vassiliadou i GabyWeine.

el eirc de les il·lusions

>17 de febrer al13 de juny >CAIXAFORUM. Av. Marques de Comillas, 6-8

>Aquesta exposldo, centrada exclusivament en les imatges, explora l'univers fellinia com en una mena de laboratori visual: inclou rnes de quatre-centes obres i s'hi propicia el dialeg entre les imatges fixes i les imatges animades. Es presenta Fellini a traves de les seves diferents obsessions i s'exploren les seves fonts d'lnspiraclo com a materia primera del seu proces creatiu.

>CONCERT: LOS SEIS DiAS Gira "Te Odio". 15 d'abril, 21h SALA BIKINI. Av. Diagonal, 547 ·venda antieipada d'entrades: bar TuSabes. Marc Aureli, 38 ·venda d'entrades on-line: www.atrapalo.com

>FREAKS DE LA SINTESIAudiei6 al teLenOiKAL [musica electronica]

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> TELENOIKA - CI Carretes 23 www.telenoika.net

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Ilnf-Ofmacio: Sala Mr-os. Stcretalriat ,de Ci.l~wra. Camp.ui!!: de Sant Vieent del Raspelg s<lr>El;a~fo~@~aA!S ~i:lI.:9S5 90 £liB 52 fai:(, 9&5 SO '913, 48 WWW.!oiCU.t1a.;i!S.

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